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《登觀音臺(tái)望城》

唐代:白居易

百千家似圍棋局,十二街如種菜畦。

遙認(rèn)微微入朝火,一條星宿五門(mén)西。

《登觀音臺(tái)望城》譯文

長(zhǎng)安城百千家的分布像圍棋的棋盤(pán)一樣,十二條大街把城市分隔得像整齊的菜畦。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以辨認(rèn)出百官上早朝時(shí)所持燈火,猶如天空一道星宿直達(dá)大明宮。

《登觀音臺(tái)望城》解釋

觀音臺(tái):指唐長(zhǎng)安樂(lè)游原上觀音寺(后改名青龍寺)內(nèi)的高臺(tái)。觀音,佛教大乘菩薩之一,從梵文本譯為“觀世音”,因避唐太宗李世民名諱,略稱(chēng)“觀音”。

局:棋盤(pán)。

菜畦(qí):菜田中劃分的方形小區(qū)。

入朝火:官員早朝時(shí)所執(zhí)之燈火。

一條星宿(xiù):形容百官所執(zhí)燈火,猶如天空一道星宿。

五門(mén):當(dāng)指長(zhǎng)安大明宮正門(mén)丹鳳門(mén)。

《登觀音臺(tái)望城》賞析

此詩(shī)前二句用“圍棋局”“菜畦”作喻,描畫(huà)長(zhǎng)安城整飭、均勻的布局,筆直、寬敞的街道;后兩句筆鋒轉(zhuǎn)向唐都政治活動(dòng)的中心即大明宮,寫(xiě)早朝情景,以“一條星宿”為喻,寫(xiě)出火把之多,官員之眾,儀禮之盛。此詩(shī)的描寫(xiě)詳細(xì)生動(dòng),言簡(jiǎn)而意豐。

“百千家似圍棋局,十二街如種菜畦?!眱上葘?xiě)天亮后所見(jiàn),從俯視的角度寫(xiě)長(zhǎng)安的`全貌與特點(diǎn)。唐代首都長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最為雄偉的城市之一。它根據(jù)事先設(shè)計(jì)的規(guī)劃施工修建,將全城分為宮城、皇城、坊里(即住宅區(qū))三部分。宮城是皇宮所在地;皇城則是朝廷官員辦公之處,城內(nèi)的南北七街、東西五街排列著尚書(shū)省、御史臺(tái)等各級(jí)官署;圍繞宮城、皇城的一百一十四坊,以承天門(mén)為界,東西各占一半,南北十四條大街、東西十一條大街穿插在坊市中間,將城市分割為一塊塊的小方格,方格內(nèi)分布著千百家居民、住戶(hù)?!皣寰帧?、“種菜畦”的比方,形象、生動(dòng)地描繪出長(zhǎng)安城縱橫交叉、整齊劃一的建筑格局。之所以未按時(shí)間挨次描述,目的是從全局上突出長(zhǎng)安建筑的獨(dú)特,氣魄的宏偉,讓它在讀者心中留下深刻的印象。

“遙認(rèn)微微入朝火,一條星宿五門(mén)西?!眱删鋵?xiě)拂曉前所見(jiàn),選擇百官上朝途中的一個(gè)場(chǎng)面,反映了京城的獨(dú)特風(fēng)貌。古代百官早朝時(shí),必需在天亮前就趕到宮門(mén),等候皇帝上殿。唐代自高宗以后,進(jìn)行國(guó)家大典和接見(jiàn)百官的地方,由太極宮移至大明宮。在臺(tái)上看到,遠(yuǎn)處百官上早朝時(shí)的燈籠、火把,像天空一條曲折的恒星,向著大明宮的南門(mén)移動(dòng)、伸展。這些微小、閃耀的火光,在黑夜中,與天上的星星相互輝映,增加了京城的神奇與安靜,而星宿的比方,又與地上的天廷(即朝廷)有幾分聯(lián)系,顯示出首都的尊嚴(yán)。一早一晚,一總一分,長(zhǎng)安城的萬(wàn)千氣象就盡集其了。

這首詩(shī)描繪了長(zhǎng)安城內(nèi)皇宮衙署、市民住宅,布局規(guī)整,不相混雜的風(fēng)貌。

《登觀音臺(tái)望城》創(chuàng)作背景

此詩(shī)作于公元827年(唐文宗大和元年)。時(shí)詩(shī)人在長(zhǎng)安,登上樂(lè)游原上的觀音臺(tái),望著遠(yuǎn)處的長(zhǎng)安城,詩(shī)人浮想聯(lián)翩,寫(xiě)下了《登觀音臺(tái)望城》這首詩(shī)。

《登觀音臺(tái)望城》介紹

白居易(772年-846年),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代宏大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),世稱(chēng)“元白”,與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽(yáng)逝世,葬于香山。有《

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