2021屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí):文學(xué)類文本知識(shí)專項(xiàng)-散文化小說(shuō)_第1頁(yè)
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高考語(yǔ)文復(fù)習(xí):文學(xué)類文本知識(shí)專項(xiàng)——散文化小說(shuō)一、知識(shí)點(diǎn)散文化小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)帶有創(chuàng)新性的小說(shuō)樣式,是小說(shuō)與散文、詩(shī)歌等文體融合的產(chǎn)物,也是一種獨(dú)特的跨文體現(xiàn)象。到了20世紀(jì)80年代,汪曾祺在《小說(shuō)的散文化》與《作為抒情詩(shī)的散文化小說(shuō)》等文章中正式將其命名為“散文化小說(shuō)”。在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上,小說(shuō)創(chuàng)作始終有“散”的一脈存在,以小說(shuō)的“散文化”特征聞名的作家主要有郁達(dá)夫、廢名、沈從文、蕭紅、汪曾祺等人,他們的探索實(shí)驗(yàn)雖然未構(gòu)成現(xiàn)代小說(shuō)的“主流”,但仍然是推進(jìn)中國(guó)小說(shuō)現(xiàn)代化的重要力量。在現(xiàn)代小說(shuō)史上,散文化小說(shuō)的最早出現(xiàn)可以追溯到魯迅先生的《故鄉(xiāng)》《社戲》,然后是郁達(dá)夫、廢名、沈從文、蕭紅、汪曾祺等人的作品。散文化小說(shuō)再次走向前臺(tái),是在20世紀(jì)80年代。當(dāng)時(shí),思想解放的風(fēng)潮和開(kāi)放變革的時(shí)代語(yǔ)境推動(dòng)著文學(xué)觀念的刷新和寫作規(guī)范的改變,以汪曾祺、鐘阿城、何立偉、賈平凹等為代表的一批作家創(chuàng)作了不少帶有散文化特征的中短篇小說(shuō),為小說(shuō)界帶來(lái)新鮮的氣息。如汪曾祺的《幽冥鐘》《茶干》近似隨筆,《受戒》《大淖記事》則重“氛圍”的營(yíng)造而不刻意追求情節(jié)故事;賈平凹的短篇小說(shuō)集《商州初錄》在濃厚的地域文化氛圍中,以散文化的形式敘寫商州的景致風(fēng)光、風(fēng)俗人情、歷史沿革;鐘阿城的系列短篇《遍地風(fēng)流》以干凈冷峻的文字、短小的篇幅、散文化的傾向?yàn)橥怀鎏厣?;何立偉的《小城無(wú)故事》《白色鳥(niǎo)》則是“用寫詩(shī)的方法寫小說(shuō)”的代表范例,等等。簡(jiǎn)言之,散文化小說(shuō)(也稱抒情小說(shuō)),是介于散文與小說(shuō)之間的一種小說(shuō)文體,是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的新樣式。這類小說(shuō)情節(jié)散文化(或淡化情節(jié)),結(jié)構(gòu)散化,不以曲折的故事情節(jié)取勝,也少有沖突,缺乏懸念,呈現(xiàn)給讀者的多是日常生活的自然狀態(tài),主張“不裝假,事實(shí)都恢復(fù)原狀,展示生活的本色”,敘述者的情致,自然地融注、浸灑在色調(diào)平淡的描寫中。對(duì)此類小說(shuō)的閱讀,既要立足文體(小說(shuō)),又要對(duì)其特質(zhì)(散文化)有所關(guān)照。

★小結(jié):小說(shuō)中的散文化特點(diǎn):思考角度:形象塑造上(小說(shuō)的要素之一就是塑造典型而鮮明的人物形象)情節(jié)結(jié)構(gòu)上(小說(shuō)往往追求情節(jié)的跌宕起伏和激烈的矛盾沖突)主題表現(xiàn)上(小說(shuō)注重反映社會(huì)現(xiàn)象、凸顯人性、表現(xiàn)社會(huì)的美丑等)環(huán)境氛圍營(yíng)造上(小說(shuō)以情節(jié)取勝,而散文……)語(yǔ)言特色上(濃郁的地方特色、語(yǔ)言典雅、符合人物特征、口語(yǔ)化等)具體答題思路:①虛化人物。淡化對(duì)人物形象的描寫塑造,對(duì)人物著墨不多,不立體、不典型。②淡化情節(jié),散化結(jié)構(gòu),沒(méi)有激烈的矛盾沖突。故事性不強(qiáng),沒(méi)有激烈的矛盾沖突和跌宕起伏的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等情節(jié)。③注重營(yíng)造散文化的意境氛圍。與傳統(tǒng)小說(shuō)相比,本文注重對(duì)自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗和生存狀態(tài)等意境氛圍的營(yíng)造。④在主旨表現(xiàn)上,更突出情調(diào)。本文不像傳統(tǒng)小說(shuō)一樣,不注重對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映,而注重突出對(duì)……的情感態(tài)度、生命態(tài)度、價(jià)值判斷等。⑤語(yǔ)言散文化?;蛘Z(yǔ)言質(zhì)樸、口語(yǔ)化,或整散結(jié)合、詩(shī)化等等(具體問(wèn)題具體分析)。

★相關(guān)考題:

1、汪曾祺《撿爛紙的老頭》6.汪曾祺的很多小說(shuō)接近散文,是散文化了的小說(shuō),《撿爛紙的老頭》便是其中之一,請(qǐng)簡(jiǎn)析這篇小說(shuō)的散文化特點(diǎn)。答:①虛化人物。作者對(duì)撿爛紙的老頭的描寫刻畫著色淺淡,只抓住人物的外貌言行,寫了一個(gè)片段,人物并不立體、典型,很像散文作品中的人物。②淡化情節(jié)。這篇小說(shuō)故事性不強(qiáng),幾乎沒(méi)有沖突,小說(shuō)情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分并不明顯。③散化結(jié)構(gòu)。本文突破常規(guī)的寫法,沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)布局,開(kāi)頭節(jié)奏舒緩,結(jié)尾收筆急促,中間部分轉(zhuǎn)折自然。結(jié)構(gòu)安排自由靈活。④語(yǔ)言質(zhì)樸而又散文化,接近口語(yǔ)。文中少有冗長(zhǎng)而累贅的文學(xué)性描寫,多是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活化語(yǔ)言。⑤營(yíng)造散文化的意境。小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)烤肉劉的飯館及顧客的描寫,營(yíng)造了一個(gè)充溢著濃郁地域風(fēng)情色彩的藝術(shù)境界,具有散文的抒情韻味。

2、“散文化小說(shuō)”是一種獨(dú)特的小說(shuō)形式,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《邊城》的散文化特點(diǎn)。

答:①淡化情節(jié)和結(jié)構(gòu),致力于表達(dá)一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式,表現(xiàn)出濃郁的“形散而神不散”的鄉(xiāng)土情結(jié)。②強(qiáng)化環(huán)境,營(yíng)造意境?!哆叧恰穼?duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境如“吊腳樓、竹篁、端午節(jié)”等景致精心建構(gòu),,以一種濃烈的“散文化”意境傾訴作者的生命體驗(yàn),建構(gòu)出一個(gè)真、善、美和諧統(tǒng)一的“田園牧歌式”湘西風(fēng)情畫卷。③蘊(yùn)含音樂(lè)美和意象美的散文化語(yǔ)言。如“翠翠同黃狗躺在門前大巖石上蔭處看天上的白云。白日漸長(zhǎng),不知什么時(shí)節(jié),守在船頭的祖父睡著了,躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”,將動(dòng)態(tài)意象與生命情感體驗(yàn)“情景交融”,樸實(shí)本色一如湘西生活本身,營(yíng)造出了典雅、清新的詩(shī)意美。④虛化人物?!哆叧恰分械娜宋镌谏⑽幕≌f(shuō)中被弱化,不再刻意追求人物形象的典型,《邊城》中的翠翠與《三三》中三三的人物性格近乎相同,都是自然純樸的湘西民風(fēng)哺育出的健康善良之化身。翠翠與老船夫身后,還有一個(gè)虛化人物翠翠的母親,這一人物從側(cè)面強(qiáng)化了湘西“愛(ài)”的天然之美,強(qiáng)化了小說(shuō)意境。

二、典例分析閱讀下面的文字,完成7~9題。茶

干汪曾祺連萬(wàn)順是東街一家醬園。他家的門面很好認(rèn),是個(gè)石庫(kù)門。麻石門框,兩扇大門包著鐵皮,用鐵釘釘出如意云頭。本地的店鋪一般都是“鋪闥子門”,十ニ塊、十六塊門板,晚上上在門檻的槽里,白天卸開(kāi)。這樣的石庫(kù)門的門面不多。城北只有那么幾家。一家恒泰當(dāng),一家豫豐南貨店。恒泰當(dāng)?shù)归]了,豫豐失火燒掉了?,F(xiàn)在只剩下北市口老正大棉席店和東街連萬(wàn)順醬園了。這樣的店面是很神氣的。尤其顯眼的是兩邊白粉墻的兩個(gè)大字。黑漆漆出來(lái)的。字高一丈,頂天立地,筆畫很粗。一邊是“醬”,一邊是“醋”。這樣大的兩個(gè)字!全城再也找不出來(lái)了。白墻黑字,非常干凈。店堂也異常寬大。西邊是柜臺(tái)。東邊靠墻擺了一溜豆綠色的大酒缸。酒缸高四尺,瑩潤(rùn)光潔。這些酒缸都是密封著的。有時(shí)打開(kāi)一缸,由一個(gè)徒弟用白鐵唧筒把酒汲在酒壇里,酒香四溢,飄得很遠(yuǎn)。往后是一個(gè)很大的院子,青磚鋪地,整整齊齊排列著百十ロ大醬缸。醬缸都有個(gè)帽子一樣的白鐵蓋子。下雨天蓋上。好太陽(yáng)時(shí)揭下蓋子曬醬。有的醬缸當(dāng)中掏出一個(gè)深洞,如一小井。原汁的醬油從井壁滲出,這就是所謂“抽油”。西邊有一溜走廊,走廊盡頭是一個(gè)小磨坊。一頭驢子在里面磨芝麻或豆腐??勘笔侨g瓦屋,是做醬菜、切蘿ト干的作坊。有一臺(tái)鍋灶,是煮茶干用的。從外往里,到處一看,就知道這家醬園的底子是很厚實(shí)的?!獑问悄前偈揍u就值不少錢!連萬(wàn)順的東家姓連。人們當(dāng)面叫他連老板,背后叫他連老大。都說(shuō)他善于經(jīng)營(yíng),會(huì)做生意。連老大做生意,無(wú)非是那么幾條:信用好,為人和氣,勤快。茶干是連萬(wàn)順特制的一種豆腐干。豆腐出凈渣,裝在一個(gè)一個(gè)小蒲包里,包口扎緊,入鍋,碼好,投料,加上好抽油,上面用石頭壓實(shí),文火煨煮。要煮很長(zhǎng)時(shí)間。煮得了,再一塊一塊從麻包里倒出來(lái)。這種茶干是圓形的,周圍較厚,中間較薄,周身有蒲包壓出來(lái)的細(xì)紋,每一塊當(dāng)中還帶著三個(gè)字“連萬(wàn)順”——在扎包時(shí)每一包里都放進(jìn)一個(gè)小小的長(zhǎng)方形的木牌,木牌上刻著字,木牌壓在豆腐干上,字就出來(lái)了。這種茶干外皮是深紫黑色的,掰開(kāi)了,里面是淺褐色的,很結(jié)實(shí),嚼起來(lái)很有咬勁,越嚼越香,是佐茶的妙品,所以叫作“茶干”。連老大監(jiān)制茶干,是很認(rèn)真的。每一道工序都不許馬虎。連萬(wàn)順茶干的牌子闖出來(lái)了。車站、碼頭、茶館、酒店都有賣的。后來(lái)竟有人專門買了到外地送人的。雙黃鴨蛋、醉蟹、董糖、連萬(wàn)順的茶干,湊成四色禮品,饋贈(zèng)親友,極為相宜。連老大就是這樣一個(gè)人,一個(gè)開(kāi)醬園的老板,一個(gè)普普通通、正正派派的生意人,沒(méi)有什么特別處。這樣的人是很難寫成小說(shuō)的。要說(shuō)他有特別處,也有。有兩點(diǎn)。一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他極少喝茶。他坐在賬桌上算賬的時(shí)候,面前總放一個(gè)豆綠茶碗。碗里不是茶,是酒,——一般的白酒,不是什么好酒。他算幾筆,喝一口,什么也不“就”。一天老這么喝著,喝完了,就自己去打一碗。他從來(lái)沒(méi)有醉的時(shí)候。二是他說(shuō)話有個(gè)口頭語(yǔ):“的時(shí)候”。什么話都要加一個(gè)“的時(shí)候”。“我的時(shí)候”“他的時(shí)候”“麥子的時(shí)候”“豆子的時(shí)候”“貓的時(shí)候”“狗的時(shí)候”……他說(shuō)話本來(lái)就慢,加了許多“的時(shí)候”,就更慢了。如果把他說(shuō)的“的時(shí)候”都刪去,他每天至少要少說(shuō)四分之一的字。連萬(wàn)順已經(jīng)沒(méi)有了。連老板也故去多年了。五六十歲的人還記得連萬(wàn)順的樣子,記得門口的兩個(gè)大字,記得醬園內(nèi)外的氣味,記得連老大的聲音笑貌,自然也記得連萬(wàn)順的茶干。連老大的兒子也四十多了。他在縣里的副食品總店工作。有人問(wèn)他:“你們家的茶干,為什么不恢復(fù)起來(lái)?”他說(shuō):“這得下十幾種藥料,現(xiàn)在,誰(shuí)做這個(gè)!”一個(gè)人監(jiān)制的一種食品,成了一地方具有代表性的生產(chǎn),真也不容易。不過(guò),這種東西沒(méi)有了,也就沒(méi)有了。一九八五年十二月十二日后記近來(lái)有人寫文章,說(shuō)我的小說(shuō)開(kāi)始了對(duì)傳統(tǒng)文化的懷戀,我看后啞然。當(dāng)代小說(shuō)尋覓舊文化的根源,我以為這不是壞事。但我當(dāng)初這樣做,不是有意識(shí)的。我寫舊題材,只是因?yàn)槲覍?duì)舊社會(huì)的生活比較熟悉,對(duì)我舊時(shí)鄰里有較真切的了解和較深的感情。我也愿意寫寫新的生活,新的人物。但我以為小說(shuō)是回憶。必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年往事一樣,生活和作者的感情都經(jīng)過(guò)反復(fù)沉淀,除凈火氣特別是除凈感傷主義,這樣才能形成小說(shuō)。但是我現(xiàn)在還不能。對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活,我的感情是相當(dāng)浮躁的。這樣的小說(shuō)打破了小說(shuō)和散文的界限,簡(jiǎn)直近似隨筆。結(jié)構(gòu)尤其隨便,想到什么寫什么,想怎么寫就怎么寫。我這樣做是有意的(也是經(jīng)過(guò)苦心經(jīng)營(yíng)的)。我要對(duì)“小說(shuō)”這個(gè)概念進(jìn)行一次沖決:小說(shuō)是談生活,不是編故事;小說(shuō)要真誠(chéng),不能?;ㄕ?。小說(shuō)當(dāng)然要講技巧,但是:修辭立其誠(chéng)。一九八五年十二月十二日夜(有刪改)7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.“有一臺(tái)鍋灶,是煮茶干用的。”小說(shuō)在介紹醬園時(shí)寫茶干只此一句,后文又具體寫了茶干的制作工藝,巧用伏筆,詳略得當(dāng),可見(jiàn)作者匠心。B.小說(shuō)寫連老大酒量奇大和慣用的口頭語(yǔ),與其做茶干無(wú)關(guān),但能體現(xiàn)出老舍先生的觀點(diǎn):“一篇好的小說(shuō),人物形象是立在讀者面前的?!盋.醬園的底子很厚實(shí),但最終消失了,連老大的兒子不愿將其恢復(fù),作者表面上對(duì)他的不作為有著抱怨和無(wú)奈,深層上則是借以展現(xiàn)社會(huì)變遷。D.“后記”部分體現(xiàn)出了作者關(guān)于小說(shuō)創(chuàng)作的理念,他認(rèn)為小說(shuō)的創(chuàng)作需要沉淀情感,去除浮躁,與技法相比,創(chuàng)作者的真誠(chéng)態(tài)度更加重要。8.小說(shuō)開(kāi)頭部分詳細(xì)介紹醬園有什么作用?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)9.后記中說(shuō)“這樣的小說(shuō)打破了小說(shuō)和散文的界限”,請(qǐng)結(jié)合正文對(duì)此加以分析。(6分)參考答案:7.C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷?!皩?duì)他的不作為有著抱怨和無(wú)奈”錯(cuò),“抱怨”應(yīng)是“惋惜”,故選C。8.①交代故事發(fā)生的背景,增強(qiáng)了文章的真實(shí)性;②突出了連萬(wàn)順醬園的歷史悠久、財(cái)力雄厚;③典型化的場(chǎng)景烘托人物形象,從側(cè)面展現(xiàn)出連老大精明能干、經(jīng)營(yíng)有方;④開(kāi)頭詳寫醬園與小說(shuō)結(jié)尾醬園的消失形成呼應(yīng),突出了呼吁搶救保護(hù)傳統(tǒng)工藝的主旨。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)環(huán)境作用的鑒賞能

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