阿房宮賦教案完整版(同名2843)

《阿旁宮賦》教案【教學(xué)目標(biāo)】一、知識目標(biāo)1．認(rèn)識封建統(tǒng)治者荒淫奢侈、魚肉百姓的罪惡，理解秦王朝自取滅亡的道理。2．了解作者杜牧和“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會本文的語言風(fēng)格。3．掌握本文涉及到的文言知識，包括文中詞語活用的現(xiàn)象、文言句式以及虛詞的意義與用法。4．在理解課文的基礎(chǔ)上背誦課文。二、能力目標(biāo)學(xué)習(xí)文章多用對偶、排比的語言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作之中，增加習(xí)作的文采。三、情感目標(biāo)正確對待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識?！窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】1．結(jié)合寫作背景，梳理文章內(nèi)容；結(jié)合賦體的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語言風(fēng)格；學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫作方法。2．背誦全文。【教學(xué)方法】：講授法、討論法、啟發(fā)式教學(xué)【教學(xué)工具】多媒體課件【教學(xué)安排】：2課時【教學(xué)過程】第一課時一、導(dǎo)入：“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢異也?！贬槍h初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會。二、了解作者杜牧（803~852），字牧之，唐代京兆萬年（陜西西安）人，著名詩人、文學(xué)家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年（828）進(jìn)士，授弘文館校書郎。文人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚(yáng)州等府署幕僚。回京后，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書舍人。杜牧年少時即有經(jīng)邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱其有“王佐之才”。文學(xué)上主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”，強(qiáng)調(diào)文章形式要為內(nèi)容服務(wù)。文、賦、詩皆工，詩與李商隱齊名，世稱“小杜”（李白和杜甫稱“老李杜”）。三、簡介“賦”“賦”作為文學(xué)體制，起源于楚辭，至荀況始有定名，它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到漢代才形成。關(guān)于賦的特點(diǎn)，《文心雕龍·詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容，指通過摹寫事物來達(dá)到抒發(fā)情志的目的?！颁伈蓳の摹敝冈谡Z言上要使用華美的詞藻。另外，賦也很講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助于長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。修辭：渲染夸張，多用比喻、排比、對偶等四、關(guān)于阿房宮（一）傳說中的整體情況根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。里面道路縱橫交錯，宮殿屋宇林立。其前殿東西長五百步，南北寬五十丈，高達(dá)十?dāng)?shù)丈，可以容納萬人。而這，只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽相連接，周圍三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。（二）傳說中的修建情況修阿房宮用的全是珍貴木料和質(zhì)地優(yōu)良的石料，參加修建的工役有七十萬人之多。這些材料從千里之外的蜀地（四川）和荊地（湖北）遠(yuǎn)道運(yùn)來。那時交通落后，全靠人拉馬馱，其艱巨非同一般。當(dāng)時有運(yùn)石工人編的歌唱道:“千男呼喲萬男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水?dāng)嗔鳌！保ㄈ﹤髡f中的名字的由來（一說）某一日，秦始皇忽然覺得咸陽的人多，先王的宮殿太小，于是就要再造一個宮殿。大臣問造在哪里，秦始皇操陜西方言說：“阿房”。阿房并不是一個實際地名，它的意思是“近旁”、“旁邊”。聽了秦始皇的話，大臣們就命工匠在咸陽宮旁邊的上林苑建了一個“復(fù)壓三百余里隔離天日”的龐大宮殿，取名“阿房宮”。（二說）阿房宮早在秦始皇曾祖父惠文王時就開始修建了，原名阿城。阿的意思是高大的丘陵，言其宮殿很高。惠文王死，工程就停下了。直至幾十年后的秦始皇，才又接著修。因為在高大的丘陵上修房，故名阿房宮。（三說）傳說中秦王贏政愛上過一個美麗的民間女子，芳名阿房，但這段美麗的愛情終究沒有換來美麗的結(jié)局，為了紀(jì)念這位他深愛過的女子，秦始皇不惜耗費(fèi)巨大的人力物力修建了極度奢華的阿房宮。（四）傳說中的覆滅情況數(shù)十年后，楚霸王項羽入關(guān)推翻秦朝暴政，聽說愛妾虞姬被擒，一時惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個月，方圓百里盡成灰燼。如同美女般風(fēng)華絕代的阿房宮就這樣結(jié)束了它來去匆匆而又凝聚著無數(shù)血淚和情愁的生命。點(diǎn)撥：那么23歲的杜牧為何要寫《阿房宮賦》？寫作的終極目的是什么呢？我們來了解一下相關(guān)的背景。五、寫作背景杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛者的殘民以自肥作了有力的抨擊。從“使負(fù)棟之柱”到“日益驕固”為第二層，用六組比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難，也寫出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。最后四句是第三層，寫了三件史實：“戍卒叫”寫陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫劉邦破關(guān)，“楚人”二句寫項羽火燒阿房宮。它們共同表現(xiàn)了貌似強(qiáng)大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場，突出了人民的巨大力量。小結(jié)：由描寫轉(zhuǎn)入本段的議論抒情，逐漸顯示文章旨意。（三）學(xué)生集體朗讀或試背課文。四、分析第四段。（一）補(bǔ)充注釋：1族秦者秦也，非天下也族：名詞作動詞，族滅。2使六國各愛其人，則足以拒秦使：如果。愛：愛護(hù)。3則遞三世可至萬世而為君遞：傳遞。為：做。4誰得而族滅也得：能夠。5秦人不暇自哀哀：哀嘆。6后人哀之而不鑒之鑒：意動用法，以為鑒。（二）分析內(nèi)容：1、提問：“嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情?“嗚呼”之后的四句話說出了一個什么道理?明確：“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)了作者對歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強(qiáng)感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用?！皢韬簟敝蟮乃木湓捥岢稣擖c(diǎn)，闡明興亡自取的道理。2、提問：“嗟夫”后用假設(shè)語氣要說明什么?明確：“嗟夫”后用假設(shè)語氣申述論據(jù)，指出愛民與長治久安的息息相關(guān)。3、提問：“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”一句中的四個“后人”，各指什么?這句話有什么深意?明確：①②④指秦以后的人，包括作者當(dāng)時的唐統(tǒng)治者，③指唐以后的人(統(tǒng)治者)。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。4、提問：作者認(rèn)為六國與秦滅亡的原因是什么?請用一句話概括本段段意。明確：原因都是不愛其民；段意是總結(jié)六國和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。小結(jié)：總結(jié)教訓(xùn)警告當(dāng)世戒奢愛民六、主旨?xì)w納通過描寫阿房宮的興建及其毀滅生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者因為驕奢而亡國的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。七、藝術(shù)特色（1想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。（2描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。（3駢散結(jié)合，錯落有致。第三課時總結(jié)全文一、簡要比較《阿房宮賦》與《六國論》、《過秦論》在寫法上與本文的異同。分析：共同特點(diǎn)是：都以秦與六國的興亡為論題，都針對當(dāng)時朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)政者要引以為鑒。各篇的獨(dú)創(chuàng)性是：(1)、賈誼論秦亡，在歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢異也”的道理。(2)、蘇洵論六國之亡，第一次從“六國破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論，對這些內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等多方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見解。(3)、《阿房宮賦》，可以說是用賦的形式來寫議論文，這寫法本身就具有獨(dú)創(chuàng)性；其次，作者選擇了一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象征，作為秦始皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論的方式更具有特色二、名家評析這篇文章的一開頭就很不平幾，請看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！闭媸峭回Ｓ辛Γ缣┥綁喉?。讀了這四句，使人想起李白的《蜀道難》的開端。想一想，如呆取消了這四個句子，直接以描繪開始，那不但使人覺得平板無力，對于這篇賦的意義也會有所損減。作者不知道花了多少心血，費(fèi)過何等的匠心，才錘煉出這十二個字。這四句話，頭兩句寫出了秦帝國統(tǒng)一天下的氣概，接下的兩句寫的是阿房宮的宏偉規(guī)模和建造它的辛苦，上下意義銜接，但兩句又各自獨(dú)立。氣魄多么雄偉，意義多么重大！時代的形勢，帝王的奢侈和野心，一齊躍然而出。這里面隱含著作者對勞動人民的同情和對統(tǒng)治者的諷刺。這四句是帽子，扣得緊緊的，然而卷軸展開了宏偉壯麗的畫圖。規(guī)模這么大的一座宮殿，怎樣去寫它，這確實是一個難題。如果只表面上用一些類似“宏偉”、“壯麗”、“巍峨”、“高聳”等等字眼去形容，就容易空洞，不能給人一個具體的印象。相反地，如果仔細(xì)描繪，又難免繁瑣，失之于羅列現(xiàn)象?！栋⒎繉m賦》作者的藝術(shù)概括力就從這里表現(xiàn)出來。他既不作自然主義的鋪陳，又不流于空疏，筆墨不多，卻把阿房宮的形象、規(guī)模、氣魄通過具體描寫表現(xiàn)了出來，給讀者一個鮮明突出的印象。請看他的描寫是如何的壯麗：“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。”這是概括全貌的寫法，讀者會從這六句中，想象到這座宮殿的高度和它幅員之廣大。先給人一個雄偉的感覺，然后作者就展開具體的描寫，參差錯落，用十個句子寫出了阿房宮里樓閣之勝：“五步一樓……矗不知其幾千萬落?！苯酉氯ィ髡邞{他的如椽大筆，豐富的想象，優(yōu)美的文字，極盡描繪之能事，用短小的四字句，兩句連接，一連寫了六句。……六句排列巧妙，比喻新穎，音調(diào)鏗鏘，就像流著的泉水一樣淙淙作響。在這里，作者分別用兩句話狀寫一個景，而寫法又都是第一句寫實，但其中也有比喻，第二句就光用比喻來寫，以加強(qiáng)第一句的印象。最后兩句還以感嘆抒情的意味對前四句作了一個小結(jié)。再往下當(dāng)我們讀到“歌臺暖響……而氣侯不齊”這樣的一些句予的時候，詩情畫意，音樂之美，一齊涌來，令人心胸開闊，榆神爽快，忍不住耍為它拍手叫好?！翱思摇对娙酥x——讀杜牧的〈阿房宮賦〉》文言知識補(bǔ)充【詞類活用】1.六王畢，四海一（畢，完阿結(jié)，指為秦國所滅；一，數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一）2.驪山北構(gòu)而西折（北、西，名詞作狀語，向北、向西驪山，從驪山，名作狀）3.長橋臥波，未云何龍？（云，名詞作動詞，出現(xiàn)了云；龍，名詞作動詞，出現(xiàn)了龍）4.復(fù)道行空，不霽何虹？（虹，名詞作動詞，出現(xiàn)了彩虹）5.輦來于秦（輦，名詞作狀語，坐輦車）6.朝歌夜弦（歌、弦，名詞作動詞，吟唱、彈奏。朝、夜，名詞作狀語，在早上、在晚上）7.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英（收藏，經(jīng)營，精英，動詞作名詞，皆譯為金玉珠寶等物）8.鼎鐺玉石，金塊珠礫（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠。名詞作狀語。鐺、石、塊、礫，看做鐵鍋，看做石頭，看做土塊，看做沙礫。名詞作動詞。）9.后人哀之而不鑒之（鑒，意動用法，以……為鑒）10.廊腰縵回（腰、縵，名詞作狀語，像人腰一樣，像綢子一樣）11.蜂房水渦（蜂房、水渦，名詞作狀語，像蜂房，像水渦）12.族秦者秦也（族，名詞作動詞，滅族）13.蜀山兀（兀，形容詞作動詞，山高而禿，指山上的樹木被砍伐光了）14.日益驕固（日，名詞作狀語，天天地）15.秦人不暇自哀（哀，為動用法，為……哀嘆）16.奈何取之盡錙銖（盡，使動用法，使……盡）17.楚人一炬，可憐焦土(焦土，名詞作動詞，變成焦土)18.一肌一容，盡態(tài)極妍（極，副詞作動詞，極盡）【特殊句式】1、判斷句1）滅六國者六國也，非秦也2）族秦者秦也，非天下也3）一人之心，千萬人之心也4）朝歌夜弦，為秦宮人5）明星熒熒，開妝鏡也2、被動句1）輸來其間2）函谷舉3、倒裝句1）賓語前置秦人不暇自哀2）定語后置（1）有不見者，三十六年（2）釘頭磷磷（3）瓦縫參差（4）管弦嘔啞3）介詞結(jié)構(gòu)后置（狀語后置）（1）使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（2）架梁之椽，多于機(jī)上之工女（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒（4）瓦縫參差，多于周身之帛縷（5）直欄橫檻，多于九土之城郭（6）管弦嘔啞，多于市人之言語(7)朝歌夜弦，為秦宮人4、省略句1）長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？2）剽掠其人3）可憐焦土4）五步一樓，十步一閣【古今異義】①各抱地勢，鉤心斗角（古義：宮室建筑的精巧；今義：指人各用心機(jī)，互相排擠）②一宮之間，而氣候不齊（古義：指天氣（雨雪陰睛）的意思；今義：指一個地區(qū)的氣象概況）③燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營（古義：指金玉珠寶等物；今義：籌劃、計劃或組織）④可憐焦土（古義：可惜；今義：憐憫）⑤幾千萬落（古義：座，所；今義：下降，衰敗）⑥直走咸陽（古義：跑，奔，此處解釋為趨向；今義：行）【一詞多義】一：1、六王畢，四海一（統(tǒng)一。）2、楚人一炬，可憐焦土（數(shù)詞。）3、黃鶴一去不復(fù)返（一旦。）4、而或長煙一空（全都。）5、用心一也（專一。）6、合從締交，相與為一（一體。）愛：1、秦愛紛奢，人亦念其家（喜愛。）2、使秦復(fù)愛六國之人（愛護(hù)。）3、不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜。）4、晉陶淵明獨(dú)愛菊（喜歡。）取：1、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（奪取。）2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（提取。）3、今入關(guān)，財物無所取（拿。）4、留取丹心照汗青（著，助詞。）族：1、族秦者秦也，非天下也（滅族。）2、士大夫之族，曰師曰弟子云者（類。）3、山東豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族。）4、\