《夢(mèng)游天姥吟留別》

擬行路難壹內(nèi)容題解想象，浪漫主義色彩體裁“吟”是樂(lè)府詩(shī)體的一種，屬古體詩(shī)，它的章節(jié)、句式和格律一般比較自由，“歌”“行”“吟”是我國(guó)古代古體詩(shī)中的樂(lè)府舊題，稱(chēng)之為“歌行體”。目的留詩(shī)贈(zèng)別。別名（“夢(mèng)游天姥山別東魯諸公”）李白（701年—762年）作者簡(jiǎn)介天寶三年,李白經(jīng)友人吳筠推薦,被唐玄宗征召入京。他以為實(shí)現(xiàn)自己“濟(jì)滄?！薄鞍采琊ⅰ钡恼伪ж?fù)的時(shí)機(jī)到了,于是高歌“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”，躊躇滿志到了長(zhǎng)安。卻被任命為翰林供奉，一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的文學(xué)侍臣，根本無(wú)法施展自己的政治才干。由于他蔑視權(quán)貴，不趨炎附勢(shì)，加上桀驁不馴的性格，招致了權(quán)貴們對(duì)他不斷的攻擊和讒毀。天寶三載，詩(shī)人被賜金放還，離開(kāi)長(zhǎng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來(lái)相會(huì)，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長(zhǎng)安，李白南下吳、越故地。這首詩(shī)就是他行前寫(xiě)的。這已是離開(kāi)長(zhǎng)安后的第二年。政治上的失敗使他胸中塊壘難消,這首詩(shī)便是他的“發(fā)憤之作”。讀文正音\聽(tīng)課文朗讀\學(xué)生朗讀天姥山瀛洲天臺(tái)山剡溪淥水腳著

殷巖泉澹澹霹靂訇然恍驚起覺(jué)時(shí)mǔ

yíngtāishànlùzhuóyǐndànpīlìhōnghuǎngjiào詩(shī)文解讀--第一段:朗讀

?？驼勫蔻伲瑹煗⒚＂谛烹y求，越人語(yǔ)③天姥，云霞明滅④或可睹。天姥連天向天橫⑤，勢(shì)拔⑥五岳掩赤城。天臺(tái)⑦四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！咀⒔狻竣馘蓿汗糯鷤髡f(shuō)中的東海三座仙山之一。另外兩座是方丈、蓬萊。②微茫：景色模糊不清③語(yǔ)：談?wù)摙苊鳒纾汉雒骱霭耽輽M：橫斷⑥拔：超出⑦赤城、天臺(tái)：山名1、既然題為“夢(mèng)游天姥”，為何開(kāi)篇要“談瀛洲”？“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。聯(lián)想對(duì)比以虛襯實(shí)瀛洲天姥山—實(shí)陪襯—虛2、除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？

還提到了五岳、赤城和天臺(tái)，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。——交待入夢(mèng)之由，

抒發(fā)向往之意。

對(duì)比夸張襯托意境（天姥）：峻拔雄偉感情：熱情向往內(nèi)容事件意境特點(diǎn)表現(xiàn)手法思想情感夢(mèng)游之瀛洲難求天姥可睹峻拔雄偉對(duì)比夸張襯托聯(lián)想對(duì)比以虛襯實(shí)煙濤微茫向天橫拔五岳掩赤城傾天臺(tái)由熱情向往小結(jié)(齊讀)詩(shī)文解讀--第二段

我欲因①之夢(mèng)吳越，一夜飛度②鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥③水蕩漾清猿啼。腳著④謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝⑤。熊咆龍吟殷⑥巖泉，栗⑦深林兮驚⑦層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙?！咀⒔狻竣僖颍阂罁?jù)②度：通“渡”③淥：清澈④著：穿⑤暝：天黑、夜晚⑥殷：動(dòng)詞，震響⑦栗、驚：使戰(zhàn)栗；使震驚詩(shī)文解讀--第二段列缺①霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然②中開(kāi)。青冥③浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓④瑟兮鸞回⑤車(chē)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍⑥驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)⑦之煙霞?！咀⒔狻竣倭腥保洪W電，“列”通“裂”②訇然：形容聲音很大③青冥：天空④鼓：彈奏⑤回：回旋、運(yùn)轉(zhuǎn)⑥恍：恍然、猛然⑦向來(lái)：原來(lái)現(xiàn)實(shí)——夢(mèng)境活動(dòng)：夢(mèng)境部分可以細(xì)分為幾個(gè)畫(huà)面？（以地點(diǎn)和時(shí)間作為劃分依據(jù)）概括各自有什么特點(diǎn)，請(qǐng)用一二詞語(yǔ)概括。請(qǐng)你用獨(dú)特的手法描繪各自畫(huà)面的意境。(你可以設(shè)想自己是李白然后去描繪，你可以從攝影師的角度去描述，你也可以用你自己散文化的語(yǔ)言描繪，你還可以……切合文本所包含的意境。)提示：抓住關(guān)鍵字詞，如動(dòng)詞、形容詞、名詞月夜飛渡圖登山奇觀圖山中夜景圖洞天奇景圖【描繪示例】月夜飛渡圖我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。急切興奮清幽寂靜清幽寂靜人和自然和諧一體人和自然和諧一體詩(shī)人一入夢(mèng)幻，隨即進(jìn)入一個(gè)神幻空靈境界，一夜之間飛過(guò)鏡糊，在湖光月色的照耀下又飛到剡溪，降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過(guò)的地方，眼見(jiàn)綠水蕩漾，耳聞清猿啼鳴，景色十分幽靜。月夜飛渡圖李白借謝靈運(yùn)來(lái)寫(xiě)自己，也表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。詩(shī)人為何提到“謝公”？謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩(shī)人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時(shí)代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來(lái)他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門(mén)生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。謝靈運(yùn)與李白一樣，也是空有滿腔抱負(fù)，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。詩(shī)文解讀--第二段詩(shī)人描繪一個(gè)什么樣的夢(mèng)境？詩(shī)人的心情如何？詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)離奇變換，五彩繽紛的夢(mèng)境。特別是仙人登場(chǎng)的畫(huà)面。此時(shí)詩(shī)人心神完全解放，自由，盛大熱烈的場(chǎng)面，像是在迎接詩(shī)人的到來(lái)。詩(shī)人描繪一個(gè)什么樣的夢(mèng)境？詩(shī)人的心情如何？能生活在夢(mèng)境中的人是幸福的?！斞溉欢鴫?mèng)總有醒來(lái)的時(shí)候。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。夢(mèng)境——現(xiàn)實(shí)夢(mèng)幻破滅后的失意詩(shī)文解讀--第三段世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須①行即騎訪名山。安能摧眉②折腰③事權(quán)貴④，使我不得開(kāi)心顏⑤！【注解】①須：等待②摧眉：低眉③折腰：彎腰④事權(quán)貴：侍奉有權(quán)勢(shì)的官僚們⑤開(kāi)心顏：開(kāi)心開(kāi)顏。即心情愉悅，面帶笑容。顏，面容；心，心情。詩(shī)文解讀--第三段面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆?！笆篱g行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水?！眱删?，作者是在感嘆什么？世事虛幻無(wú)常，流露了人生如夢(mèng)的感傷情緒。詩(shī)文解讀--第三段“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”兩句，詩(shī)人表明了自己什么志向？絕不與惡勢(shì)力妥協(xié)，保持自己的獨(dú)立人格，同時(shí)也顯露出詩(shī)人逃避現(xiàn)實(shí)的消極遁世的思想?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”兩句表現(xiàn)出詩(shī)人什么性格和精神？蔑視權(quán)貴的性格和強(qiáng)烈的反抗精神。結(jié)構(gòu)脈絡(luò)入夢(mèng)緣由夢(mèng)游歷程驚夢(mèng)長(zhǎng)嘆現(xiàn)實(shí)天姥，高大神奇夢(mèng)到剡溪，清幽寂靜白天景象，壯美奇絕夜間景象，陰森恐怖神仙洞府，富麗繽紛夢(mèng)境消失，無(wú)限留戀蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實(shí)寫(xiě)作特點(diǎn)對(duì)比襯托想象夸張句式多變從現(xiàn)實(shí)（渾濁、冷酷）到夢(mèng)境（美妙、歡樂(lè)），又回到現(xiàn)實(shí)。長(zhǎng)短句