濰坊民間文化調(diào)查

濰坊民間文化調(diào)查

城市特色是一個城市特有的自然地理特征、文化傳統(tǒng)和歷史文脈的體現(xiàn).從文化特征的角度,探討延續(xù)城市地方文化與城市特色的關(guān)系,以濰坊市為例探討傳承民間文化的神韻,實(shí)現(xiàn)濰坊特色的重塑。濰坊是一個歷史悠久的古城，目前擁有濰坊風(fēng)箏、楊家埠年畫、聶家莊泥塑等國家級非遺項(xiàng)目14項(xiàng),省級非遺項(xiàng)目35項(xiàng),市級非遺項(xiàng)目164項(xiàng)。經(jīng)過實(shí)際調(diào)查以及查閱書籍等資料，我們對濰坊的剪紙文化、木板年畫、博物館、以及民俗有了深刻的了解。風(fēng)箏之都--濰坊手工藝術(shù)鳶都之魂——風(fēng)箏

山東濰坊風(fēng)箏因其“歷史久遠(yuǎn)、選材講究、造型優(yōu)美、扎糊精巧、形象生動、繪畫艷麗、起飛靈活”的特點(diǎn)聞名于世。特點(diǎn)是：造型優(yōu)美，選材講究，扎

工精巧，形態(tài)逼真，

色澤鮮明，題材廣

泛，集各種工藝及

造型藝術(shù)美于一體，但有濃郁的東方工

藝風(fēng)格與強(qiáng)烈的鄉(xiāng)

土氣息。濰坊世界風(fēng)箏廣場

濰坊民間風(fēng)箏，從歷史上看，是相對宮廷風(fēng)箏和藝匠風(fēng)箏而言的：在現(xiàn)代，則是相對現(xiàn)代新式風(fēng)箏而言的。其特點(diǎn)是：

（1）、民間風(fēng)箏的制作者，多數(shù)是農(nóng)民和手工藝人，一般地說，在藝術(shù)上沒有經(jīng)過專門的訓(xùn)練。他們按照自己對生活的直觀感受和審美習(xí)慣，無拘無束地表達(dá)理想和愿望。他們的風(fēng)箏，無論是造型、用料、色彩的配置和制作風(fēng)格，都帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息.

（2）、民間風(fēng)箏大都是結(jié)合清明、重陽節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)令制作的，所以其主題是有選擇的，形式講究裝飾性.

（3）、民間風(fēng)箏一般都是就地取材，蔑扎紙糊，不甚講究，但風(fēng)格粗獷，不矯揉造作.

（4）、民間風(fēng)箏受地域性文化、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗習(xí)慣的影響，而且在制作中往往相互觀摩、磋商，加之祖?zhèn)鳌⑹酪u的因素，所以，民間風(fēng)箏帶有古老傳統(tǒng)的色彩，實(shí)際上是一種集體創(chuàng)作。特點(diǎn)剪紙年畫

山東高密一帶流傳的剪紙，從農(nóng)舍的門窗、棚頂?shù)较涔?、衣櫥都有剪紙裝飾。制作一般不打草稿而放剪直下，其特色是常用鋸齒紋和挺拔的線條相結(jié)合來構(gòu)成形象。其中以被稱為高密的剪紙“女狀元”的齊秀花最為出名，這位普普通通的農(nóng)家女，卻用一把小小剪刀，在一張張紅紙上剪裁出自己多彩的人生。

山東濰坊楊家埠木版年畫始創(chuàng)于明末，全以手工操作并用傳統(tǒng)方式制作，發(fā)展初期受到楊柳青年畫的影響，清代光緒年間達(dá)到鼎盛期，有“畫店百家，畫種上千，畫版數(shù)萬”之說，風(fēng)行黃河下游一帶。其中最大的東大順畫店擁有畫版300多套，年制畫百萬余張。楊家埠年畫體裁廣泛，想象豐富，重用原色，線條粗獷，風(fēng)格純樸。

布老虎是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，在我國民間廣為流傳。布老虎的存在源于民間百姓對虎的崇拜?；⒊绨葑钤缭从诜藭r期，著名民族學(xué)家劉堯漢在《中國文明源頭新探》一書中講到：“伏羲本為虎圖騰，秦漢以后有史學(xué)家以龍為真命天子的思想?！庇纱丝梢娀D騰源自伏羲并早于龍圖騰。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)期間，民間盛行給兒童做布老虎，或者用雄黃在兒童的額頭畫虎臉，寓意健康、強(qiáng)壯、勇敢。布老虎種類布老虎的形式多種多樣，有單頭虎、雙頭虎、四頭虎、子母虎、情侶虎、布老虎枕頭、套虎等。布老虎特色食品濰坊特產(chǎn)——濰縣蘿卜在山東流傳著“煙臺的蘋果萊陽的梨，不及濰坊的蘿卜皮”的說法。當(dāng)然，這并非有貶低煙臺蘋果和萊陽梨的意思，只是強(qiáng)調(diào)濰坊蘿卜之好而已。的確，濰坊蘿卜既可生吃又宜熟用，作水果或蔬菜皆可謂佳選，且又有藥用價值。其藥用價值以消食、健胃效果最為顯著。又有“吃蘿卜喝茶，氣的大夫蹽街爬”的戲言。

濰坊蘿卜之傳統(tǒng)名謂“濰縣蘿卜”，因源于老濰縣。老濰縣是現(xiàn)在濰坊市濰城區(qū)和奎文區(qū)的一部分。據(jù)說，濰縣蘿卜種子拿到外地種植，結(jié)果都不成。究其原因，水土異也。更有傳言，濰坊蘿卜僅一小塊地而已。然而，據(jù)有關(guān)人士考證，濰縣蘿卜有上乘精品。其產(chǎn)地謂：“北宮后、北宮前，郭家莊子、劉家園。”所謂北宮后、前，即北宮的北、南方向；郭家莊在北宮東，劉家園在北宮西。也就是說，圍繞北宮一帶的土地出產(chǎn)的蘿卜，是上乘精品。北宮原址，在現(xiàn)今的濰坊第一職業(yè)中專一帶。濰坊蘿卜栽培已有300多年的歷史，品種也形成了大纓、小纓和二纓3個品系。3個品系的特征基本相似，葉均屬花葉型，每葉有裂葉8-10對，葉色深綠。肉質(zhì)根均呈圓柱形，地上部占全長四分之三，為青綠色，地下部占四分之一，為白色，這便是濰縣蘿卜與其他品種的不同。濰縣搭蘿卜濰坊揀名吃傭--歪-朝搜天鍋濰坊鄉(xiāng)豐朝天蕉鍋源于屑清代悄乾隆時年間萍的民行間早催市。塘當(dāng)時瞞濰縣寨趕集糕的農(nóng)素民吃珠不上杜熱飯旦，便建有人脖在集聽市上倦架起逮大鐵嬸鍋，壞為路港人煮化菜熱國飯，額因鍋被無蓋倍，人伴們便歡稱之由為“朝天店鍋”。司鍋內(nèi)漿煮著昨豬下叔貨、杜肉丸門子、羽豆腐稠干等跟。湯情沸肉機(jī)爛，疊顧客匆圍鍋捐而坐疾，由辣掌鍋歐師傅廁舀上盜熱湯燦，加秋點(diǎn)香義菜和塌醬油萌等，記并備清有薄朱面餅隱，隨翻意自礙用。贈濰坊古朝天章鍋經(jīng)震不斷弦改進(jìn)慈于1末99稱7年鉛分別唉被中國刷烹飪著協(xié)會、山東泊省貿(mào)易集廳認(rèn)收定為陵“中鍵華名虛小吃挑”、驕“山默東名膽小吃久”。持隨著憶商業(yè)偏的發(fā)虎展，拐朝天啄鍋已領(lǐng)遍及御全市躬，如逐今已固發(fā)展秧成為周“朝暢天宴略”。棉“套朝天箏鍋”逐肥而鳴不膩副，營繁養(yǎng)豐娃富，挑味美啊可口竊，湯雄清淡濁而不航渾濁陶，加悠以薄廢餅配稱用，毫其味賠無窮腹，很簽好吃飼啊。旅游首景點(diǎn)青云化山位于安丘城東先，是沂蒙蘿山余脈慘。東溝北西詞南走狂向，啊半繞蓄安丘烘城。規(guī)山體遭起伏獲，地陵貌原歌始。振山頂豪有旱脖不涸處、澇鴨不溢各的安摔丘“圈八大雪景”顧之一騰的海喬眼井柿。接鹿云寺愉、觀星碎臺、攬華月塔鄙遺址伯亦尚盒在。割已經(jīng)柄建成孫了占億地3權(quán)00想0畝臨的青爪云山漿民俗掌游樂慮園。攪青道云山愁頂原蓮有“晃接云跪寺”蹦、“韻觀星將臺”鐵、“對攬?jiān)路端彼镜让麆賴@古跡。年究久失茄修，潮現(xiàn)僅烈存遺涂址。能其中唱接云己寺最暢負(fù)盛囑名?；嘣泼可揭蜩F接云環(huán)寺而愧增色疾，接唱云寺千以青淹云山賓而壯祝勢。林接云溝寺由予正殿執(zhí)、偏食殿、董麥姑賭廟、魁星謹(jǐn)閣四部樣分組溪成。岸飛殿間供奉字三皇馬圣祖目伏羲饒、神音農(nóng)、含燧人尖像。你偏殿昏塑有扁鵲、華佗等中國古代勺十大蹦名醫(yī)坡。地理怕地貌安丘青云猛山民俗游樂撒園占地池30夸00韻畝，詳是國盯家首掙批A課AA爭A級鈔旅游痰景區(qū)忽，位荷于山東偶省濰翻坊市南3光0公刺里，仍是一戀處突磁出民政俗文粘化特促色，示集旅卡游觀盟光、陽休閑蔽、娛登樂、忙度假在、購粘物于緩一體私的大煤型綜虜合性酸旅游校景區(qū)耳。游爐樂園堪依托滔青云睬山自煙然地氣貌，荷建有江南秀色幫、民集族風(fēng)剖情、棒野生案動物蜓、休查閑娛闊樂、箱齊魯隨民俗穿和桃花冤源六大功能醉區(qū)。青云多山十笏你園十笏母園位末于山盒東省衫濰坊狠市胡鉗家牌筋坊街逝，今犧舊城零的北冠部。太此園財在明她清之仇際原將為鄉(xiāng)朽紳邸赴宅，屑清光畢緒十討一年挖（公哈元1藥88家5年骨）由郵丁善敞寶購員得，面改建懶為私鬼人花蘿園，它稱“幅丁家講花園板”。之丁善干詩愛妄畫，掙尤喜狠古建斜園林醒。他魔特邀芝親朋升精巧笑設(shè)計榴，在濃僅有殼的兩沾千余破平方好米內(nèi)僵建有剝樓、惡臺、龜亭、敢榭、支書齋呢、客元房等披，曲吃橋、毀回廊僅連接板，魚吸池假郊山點(diǎn)騙綴其產(chǎn)間，召小巧政玲瓏適，勻械稱緊殊湊。偏集中脈國南棟北園活林之挪美于臟一體跨。雖崖出人吳工，挽宛如纏自然選。使塵人們存怡以鈴養(yǎng)靜巧，詠估詩作器畫，奧流連刷忘返汗，樂挨在其四中。暴因十雄笏園腰占地投非常撲少，易時人永喻之膛為“饑十個敘笏板委”。撤清末布狀元筑曹鴻塊勛題恥名為獵“十同笏園筆”。十笏霧園在五中國縫眾多套的園任林中千，以罰小巧結(jié)精致懶著稱芬，但名在有評限的故空間行里，望能呈水現(xiàn)自米然山殊水之緒美，織含蓄樹曲折默，引若人入這勝。界園中房誠假山按池塘摧、曲泄橋回夏廊、章亭榭涂書房滴等建艙筑共廢34課處，濫房間磚67委間，耗緊湊禾而不倚擁擠鴿，身敞臨其泡境，壺如在冷畫中棄，給漫人一俗種布苗局嚴(yán)令謹(jǐn)、汪一步草一景竄的感醬覺，梢體現(xiàn)胸出北臺方建清筑的給特色埋，是舌我國飾古典看造園疤藝術(shù)味中的蠻奇葩趁。十丙笏園夸平面偏呈長聲方形陰，由奮中、富西、吧東三洋條古督建筑漠軸線夾組成行，中醒軸線群建筑伶及其旁院落稈為園看之主森體部盾分。顛加之猶池水轟泛波拿，山寸石點(diǎn)將綴，耐極富茅江南附園林催的韻塊味。茶園內(nèi)急的主碗要建購筑硯鉛香樓霧，始禾建于寫明代于，三旁開間件，二隨層樓折，墻賊壁上廟嵌有曬鄭板吵橋、在金農(nóng)屢等著肉名書樓畫家父的真役跡碑鳥刻9楚0余依方。桌此外導(dǎo)還有童春雨欣樓、榴漪嵐村亭、壁水簾預(yù)洞、掠小瀑涉布等穴，一宮步一浙景，裁變幻棄萬千貪，趣植味無藍(lán)窮。稅景致饒雖出西人工開，但鉆宛若蔑天成抓，是羽中國柳北方竟地區(qū)固具有沾江南串園林博小巧侵玲瓏楊特色卵的園腿林之畝一。十笏細(xì)園白浪匙河濕斬地公菌園濰坊今的白側(cè)浪河濕地公園塌是在儀原來寫白浪地河上偵游濕崖地的確基礎(chǔ)忠上進(jìn)吊行了端巧妙側(cè)的設(shè)坐計，和并融浸入了休更多揭的人艘文小運(yùn)品和農(nóng)建筑坑聚落適的超筒大天辜然濕穿地公脊園，俱生態(tài)籮、和茫諧、滴平衡閥為打咳造宗蒸旨，穴基本舒上保繡留了截原來僵的自坡然資羽源，效只是居進(jìn)行接了景芳觀性決修復(fù)隔和更積改，心使水寺、石旋、樹燃、花捆、草逮更加抗相得寶益彰耀，展仁現(xiàn)了綱尊重統(tǒng)自然鈔，科宿學(xué)規(guī)森劃精杰神，詢現(xiàn)在息的白榮浪河貿(mào)濕地仰公園祝將是膨一個園融旅鎖游、疼休閑千、娛孩樂、景餐飲賠、居哥住、晌生活夢體驗(yàn)?zāi)緸橐唤y(tǒng)體的銹民生銀色彩蹤蝶強(qiáng)烈聰?shù)穆貌视尉C站合體勒。其猾規(guī)模疼、特啊色、鄭精致慨程度挪和水搖系的叫設(shè)計含整理啊，堪腳稱“板類西繭湖”獅。人文司風(fēng)俗濰坊學(xué)民俗稿——笑打秋窮千濰城米舊日時打秋收千的眠風(fēng)俗辜與放風(fēng)聞箏一樣協(xié)流行子，近點(diǎn)年這重項(xiàng)活完動也陶在逐具步恢致復(fù)。打秋孔千的斗活動睜在清斗明、樸寒食桃時節(jié)拴展開豬，有漂運(yùn)動遼和娛充樂的壓功能溝，也范兼有煙信仰家上的躺原由蠢，俗童諺曰旦：“往悠一媽悠，蠅不長本秋”腳，展說是婚春天對打了需秋千膜，秋濱天不材招瘟僚疫。罪以此村，男倡女老燒少，憲都踴代躍前寒來“曉悠一心悠”維。當(dāng)鏈年的猶秋千異有兩妻種形乞式，剖一種債叫“些轉(zhuǎn)秋嚴(yán)千”暴，一研種叫兩“月蒜秋千再”。漿“撥轉(zhuǎn)秋柄千”脾吊在擇城中銹白浪億河沙遠(yuǎn)灘上聰，民歡國《淚濰縣主志稿牙》對丸“轉(zhuǎn)居秋千纏”的穗盛況思描寫拆甚詳封：“絲式白浪遇河邊澆沙灘招上，驚坎地啞豎以妙木柱蓮，上娘綴橫系梁，鴉四面羞繩系側(cè)畫板矩，謂之之‘貢轉(zhuǎn)秋皺千’衛(wèi)。小角家女員子，窯多著緊新衣抵，圍鐮坐畫漫板上嫌。柱秤下圍峰一木鼻柵，坦內(nèi)有毅人推壁柱使摘轉(zhuǎn)，肅節(jié)之丸以鑼滋。當(dāng)暑鑼聲協(xié)急時布，推塌走如待飛，線畫板測可篩陷出丈庸余，緒看似領(lǐng)危險覺，而嚷小女進(jìn)子則凍得意薪自若麥也。布又于堆秋千疤柱頂趴上懸恰一小脹旗，褲并系蒙以錢聾，則濤有多易數(shù)勇純健少炭年揉貓升而飄上，蟻?zhàn)鲬c‘猴該兒坐盾殿’嫩、‘視鴨鴨漸浮水?dāng)r’、正‘童烤子拜估觀音劉’種閉種把厲戲，鉗謂之停‘打仍故事爆’。欺捷足富者得章拔旗秒攜錢巖以歸每，觀添者乃克夸贊鐮呵好幅不絕葛”?！霸鲁鹎锴?zhàn)”是牌一般拘人家羽所架積的秋庫千。臘舊時濟(jì)習(xí)俗躬：清暈明逢林在農(nóng)魄歷二扭