教師資格證心理學(xué)知識點匯總

第一章1.心理學(xué)是一門既古老又年輕科學(xué)。2.馮特：結(jié)構(gòu)主義詹姆士：機能主義華生：行為主義韋特海默：格式塔弗洛伊德：精神分析主義3.心理學(xué)：是研究人心理現(xiàn)象或心理活動發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律科學(xué)。4.人心理現(xiàn)象包含：心理過程、人格心理。5.心理過程包含：認知過程、情感過程、意志過程。6.認知過程包含：感覺、知覺、記憶、想象、思維等心理活動7.意志過程：自覺確實定目標(biāo)，為實現(xiàn)目標(biāo)而自覺支配，調(diào)整行為心理過程。8.人格心理：是指在一定社會歷史條件下人，所具備人格傾向性和人格心理特征總和。包含：人格傾向性和人格心理特征。9.心理學(xué)研究任務(wù)：①理論任務(wù)：揭示心理、意識起源；為教育學(xué)和教學(xué)法基本理論提供科學(xué)依據(jù)，心理學(xué)具備豐富和充實教育理論任務(wù)。②實踐任務(wù)：a.提升人心理素質(zhì)，提升人實踐活動效率；b.利專心理學(xué)原理和各種心理技術(shù)去預(yù)測和控制心理想象發(fā)生和發(fā)展，從而為人類不一樣領(lǐng)域?qū)嵺`服務(wù)；c.心理學(xué)實踐總目標(biāo)是為實現(xiàn)友好社會服務(wù)，為實現(xiàn)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)服務(wù)；d.師范高校研究心理學(xué)任務(wù)：為搞好教學(xué)改革服務(wù)、為培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和健全人格服務(wù)、為促進學(xué)生心理健康服務(wù)、為提升自己心理涵養(yǎng)服務(wù)10.心理學(xué)研究所要遵照標(biāo)準(zhǔn)：客觀性標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)、系統(tǒng)性標(biāo)準(zhǔn)11.心理實質(zhì)：①心理是人腦機能②心理是客觀事物反應(yīng)第二章意識和注意一、名詞解釋意識：是人類所特有高水平心理活動，是指人對自己身心狀態(tài)和外界環(huán)境覺知。詳細地說，人能意識到自己存在、客觀世界存在和本身同客觀世界關(guān)系存在。意識覺知性：是人類意識最基本特征，是指人對內(nèi)外信息了解。非意識：人體有些活動是從來不可能意識到，但這些活動對人類生存和發(fā)展起著主要作用，處于非意識狀態(tài)。（對環(huán)境事物無感知狀態(tài)）前意識：處于意識水平資料是儲存在記憶之中，能夠經(jīng)過一定方式，提取出來。（當(dāng)前未被意識到，但輕易被意識到經(jīng)驗）無意識：處于無意識經(jīng)驗比處于前意識水平經(jīng)驗更難被人覺知，但它會對人心理過程產(chǎn)生影響，指意識以外進行心理活動，如睡眠時夢，自動化技能等。注意：是人心理活動對一定對象指向和集中。無意注意：不隨意注意，是指事先沒有預(yù)定目標(biāo)，也不需要作意志努力注意。有意注意：隨意注意，是指有預(yù)定目標(biāo)、需要做一定意志努力注意。有意后注意：隨意后注意，是指事前有預(yù)定目標(biāo)，不需要意志努力注意。注意穩(wěn)定性：是指在同一對象（狹義）或同一活動（廣義）上注意所能連續(xù)時間。注意廣度：即注意范圍，是指同一時間內(nèi)能清楚把握對象數(shù)量。注意分配：指在同一時間內(nèi)把注意指向于不一樣對象。注意轉(zhuǎn)移：指注意中心依照新任務(wù)，主動地從一個對象或一個活動轉(zhuǎn)移到另一對象或活動上去。注意起伏：人感受性不能長時間保持固定狀態(tài)，而是間歇性加強或減弱。注意分散：是指注意離開了當(dāng)前應(yīng)該指向和集中對象，而轉(zhuǎn)向其余對象。（相反狀態(tài)是注意穩(wěn)定）二、基礎(chǔ)知識1.意識基本活動方式：①被動意識活動：指意識承受狀態(tài)②主動意識活動：指主動思維活動2.意識特征：覺知性、能動性、社會制約性3.意識能動性表現(xiàn)：①把感性材料進行信息加工提升到理性認識水平②主動地調(diào)整和支配實踐活動，按照人意志去改造世界4.注意基本特征：指向性、集中性。注意指向性和集中性表明了注意具備方向和強度特征。5.依照人心理活動所指向和集中客體性質(zhì)，注意可分為：外部注意、內(nèi)部注意。6.外部注意：人對周圍事物注意；內(nèi)部注意：人對自己思想和情感注意7.注意功效：選擇功效、保持功效、對活動調(diào)整和監(jiān)督功效。8.注意外部表現(xiàn)：①適應(yīng)性運動②無關(guān)運動停頓③呼吸運動改變9.引發(fā)無意注意原因：（1）刺激物特點①刺激物強度②刺激物之間對比關(guān)系③刺激物活動和改變④刺激物新異性（2）人本身狀態(tài)①人對事物需要和興趣②人情緒狀態(tài)和精神狀態(tài)10.引發(fā)和保持有意注意條件和方法：（1）加深對活動目標(biāo)、任務(wù)了解（2）培養(yǎng)間接興趣（3）合理地組織活動①智力活動與實際操作相結(jié)合，有利于引發(fā)和保持有意注意。②依照任務(wù)提出一定自我要求，經(jīng)常提醒自己保持注意。③提出問題有利于加強有意注意。（4）用意志與干擾做斗爭11.注意起伏周期：包含一個正時相和一個負時相。注意處于正時相時，表現(xiàn)為感受性提升；處于負時相時，表現(xiàn)為感受性降低。12.引發(fā)注意分散原因：①無關(guān)刺激干擾②單調(diào)刺激長時間作用13.影響注意廣度主要原因：①知覺對象特點：知覺對象越集中，排列越有規(guī)律，越能成為相互聯(lián)絡(luò)整體，注意范圍越大②個人知覺活動任務(wù)和知識經(jīng)驗：知覺活動任務(wù)多，注意范圍就小；反之，注意范圍就大；個人知識經(jīng)驗豐富，注意范圍就大；反之，注意范圍就小。14.注意分配條件：①同時并進兩種活動中必須有一個是熟練②同時進行幾個活動之間存在協(xié)調(diào)關(guān)系15.注意轉(zhuǎn)移與注意分散區(qū)分：①注意轉(zhuǎn)移是在實際需要時，有目標(biāo)把注意轉(zhuǎn)向新對象，一個活動合理地代替另一個活動。②注意分散是在需要注意穩(wěn)定時由無關(guān)刺激干擾或由單調(diào)刺激所引發(fā)，使注意離開需要注意對象。16.影響注意轉(zhuǎn)移快慢原因：①原來注意擔(dān)心程度②引發(fā)注意轉(zhuǎn)移新對象性質(zhì)三、簡答題1.簡述意識基本特征。答：意識基本特征：覺知性、能動性、社會制約性。①覺知性是人類意識最基本特征，是指人對內(nèi)外信息了解。沒有覺知性就談不上意識，人能覺知到客觀事物、本身存在以及本身同客觀事物關(guān)系。人類在勞動過程中產(chǎn)生了語言，當(dāng)我們心理活動在語言水平上加工時，這種心理活動就成為意識。②能動性：人意識并不是消極、被動反應(yīng)，而是在實踐過程中主動能動反應(yīng)。意識能動性把感性材料進行信息加工提升到理性認識水平；主動地調(diào)整和支配實踐活動，按照人意志去改造世界。③社會制約性：首先，在社會集體活動中產(chǎn)生意識，一開始便是社會產(chǎn)物，受社會調(diào)整制約。其次，人意識和語言親密聯(lián)絡(luò)著，有了語言，大腦才能進行抽象思維，才能產(chǎn)生人意識，兒童意識發(fā)生、發(fā)展過程也是在與人們交往中掌握語言過程，語言發(fā)生、發(fā)展也表明意識具備社會制約性。再次，意識內(nèi)容是社會存在反應(yīng)，隨社會發(fā)展而發(fā)展。在社會發(fā)展不一樣階段，因為社會生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和實踐領(lǐng)域不一樣，人們意識具備不一樣水平和特點。最終，個體意識社會制約性表現(xiàn)在：個體意識發(fā)生、發(fā)展取決于他社會生活實踐，以及他對社會上知識、思想、觀點接收和掌握；個體意識又影響社會意識內(nèi)容。2.注意基本特征是什么？注意與心理過程有什么關(guān)系？答：注意基本特征：指向性和集中性。注意指向性：指心理活動有選擇反應(yīng)一定對象，而離開其余對象。注意集中性：指心理活動停留在被選擇對象上強度或擔(dān)心度，它使心理活動離開一切無關(guān)事物，而且抑制多出活動。注意本身并不是一個獨立心理過程，而是各種心理過程共同特征。注意總是和心理過程緊密聯(lián)絡(luò)。如注意看、注意聽等。上課時老師所說“注意黑板”“注意聽課”，并不意味著就是獨立心理過程，而是將看黑板看字，聽課聽字省略了。所以注意沒有自己特定反應(yīng)內(nèi)容，人們也不可能專門從事注意意象。3.注意分哪幾個？影響這幾個注意條件是什么？答：注意分為：有意注意、無意注意、有意后注意。影響條件：（1）有意注意：①是否能加深對活動目標(biāo)、任務(wù)了解②是否能穩(wěn)定培養(yǎng)間接興趣③是否能合理組織活動a.智力活動與實際操作相結(jié)合b.依照任務(wù)提出一定自我要求，提醒自己保持注意c.提出問題加強注意④用意志與干擾作斗爭（2）無意注意：①刺激物特點（刺激物強度、之間對比關(guān)系、新異性、活動和改變）②人本身狀態(tài)（人興趣和需要、人精神狀態(tài)和情緒狀態(tài)）（3）有意后注意：①產(chǎn)生興趣、熟悉過程事②經(jīng)過意志活動，熟練后轉(zhuǎn)化為有意后注意。4.簡述有意注意、無意注意、有意后注意區(qū)分和聯(lián)絡(luò)。答：有意注意是指有預(yù)定目標(biāo)，需要作一定意志努力注意。無意注意是指沒有預(yù)定目標(biāo)，不需要作意志努力注意。有意后注意是指有預(yù)定目標(biāo)，不需要作意志努力注意。這三者在實踐活動中緊密聯(lián)絡(luò)、協(xié)同作用。有意注意能夠發(fā)展為有意后注意，而無意注意能夠在一定條件下轉(zhuǎn)化為有意注意。5.注意和意識關(guān)系。答：區(qū)分：注意不等同于意識，注意是一個心理活動或心理動作，而意識是一個心理內(nèi)容或體驗。聯(lián)絡(luò)：注意與意識密不可分，注意分配和擔(dān)心度不一樣，顯示了個體處于什么樣意識狀態(tài)。第三章感覺和知覺一、名稱解釋感覺：是人腦對直接作用于感覺器官客觀事物個別屬性反應(yīng)。感覺閾限：是測量人感覺系統(tǒng)感受性大小指標(biāo)。感覺閾限分為絕對感覺閾限和差異感覺閾限。絕對閾限：指剛才能夠引發(fā)感覺最小刺激量。差異閾限：剛才能夠引發(fā)差異感覺刺激最小改變量，簡稱差異閾限。感受性：感覺系統(tǒng)對刺激物感覺能力。它是感覺系統(tǒng)基本指標(biāo)，可用感覺閾限來衡量。聯(lián)覺：一個感受器官受到刺激而產(chǎn)生一個特定感覺同時，又產(chǎn)生另一個不一樣感覺。感覺適應(yīng)：在強度不變刺激連續(xù)作用下，感覺會伴隨刺激時間延續(xù)而逐步發(fā)生改變。視覺后像：指刺激停頓作用于視覺感受器后，感覺并不立刻消失而保留片刻現(xiàn)象。對比：是同一感覺器官在不一樣刺激物作用下，感覺在強度和性質(zhì)上發(fā)生改變現(xiàn)象。三原色：由三種基本原色組成，分別是紅、綠、藍。原色是指不能透過其余顏色混合調(diào)配而得出基本色。知覺：是人腦對作用于感覺器官客觀事物各種屬性和各個部分整體反應(yīng)。錯覺：是在客觀事物刺激作用下產(chǎn)生一個對刺激主管歪曲知覺，是對客觀事物不正確知覺。感覺后效：刺激停頓作用以后，感覺并不會立刻消失，而是逐步減弱，這種感覺殘留現(xiàn)象稱為后效。明適應(yīng)：從暗處進入到明處，在最初一瞬間感到晃眼，經(jīng)過幾秒鐘至1分鐘視覺恢復(fù)正常現(xiàn)象。暗適應(yīng)：指人從亮處進入到暗處，開始什么也看不見，經(jīng)過一段時間后視覺恢復(fù)現(xiàn)象。雙眼視差：左眼看到左邊多一點，右眼看到右邊多一點，從而使兩眼視覺稍有不一樣，這種差異叫雙眼視差。二、基礎(chǔ)知識1.外部刺激：由有機體外部給予刺激內(nèi)部刺激：由有機體內(nèi)部改變所引發(fā)刺激2.韋伯定律：差異閾限和原來刺激強度百分比是一個常數(shù)。公式：△I/I=K△I：差異閾限I：原來刺激強度韋伯定律只適適用于中等刺激強度，韋伯分數(shù)越小，分辨越靈敏。3.視覺后像分為：正后像、負后像。正后像：與原刺激物性質(zhì)相同后像負后像：與原刺激性質(zhì)相反后像4.視覺適宜刺激波長：380—760毫微米之間電磁波，即可見光。5.聽覺適宜刺激頻率是16—0次/秒音波，即可聽音。6.聽覺絕對閾限是0分貝，上閾是120分貝。7.聽覺有音調(diào)、音響、音色三種屬性。音調(diào)是由聲波頻率決定音響由聲波振動強度決定音色是反應(yīng)聲波混合聽覺特征8.皮膚感覺：觸壓覺、溫度覺、痛覺。9.知覺基本特征：整體性、選擇性、了解性、恒常性。10.知覺恒常性包含：大小恒常性、形狀恒常性、亮度恒常性、顏色恒常性。11.深度知覺：即距離知覺和立體知覺。12.深度線索：人所賴以形成深度知覺各種條件叫深度線索。雙眼視差是深度知覺主要線索。13.影響時間知覺原因：①個人興趣和情緒、態(tài)度②感覺通道性質(zhì)③一定時間內(nèi)事件發(fā)生數(shù)量14.運動知覺包含：真動知覺、似動知覺、運動幻覺。15.運動幻覺包含：①誘導(dǎo)運動：是實際不動靜止之物因周圍物體運動而看上去在運動知覺現(xiàn)象②自主運動：假如個體在暗室中注視一個靜止光點，過一段時間便會感到它在不停動來動去，此為自主運動。也稱為沙蓬特錯覺或游動錯覺。16.影響感覺原因：刺激強度影響、刺激時間影響、感覺相互作用影響。17.感覺主要包含：皮膚覺、嗅覺和味覺、運動覺和平衡覺、機體覺（內(nèi)臟感覺）。三、簡答題1.說明知覺在認識活動中作用。（待解答）答：經(jīng)過感覺，我們只知道食物個別屬性，經(jīng)過知覺，我們才對事物有一個完整映像，從而知道它意義。然而，事物又總是由它許多屬性組成，只有對事物屬性感覺越豐富，才能對事物知以為越完整、越準(zhǔn)確。感覺是知覺基礎(chǔ)，感覺是知覺第一步，人事物認識活動是從感覺開始；知覺是感覺深入，知覺是認知過程，包含獲取感官信息、了解信息、篩選信息、組織信息等。在日常生活中，我們總是以知覺形式直接反應(yīng)事物。2.知覺有何基本特征？為何？答：知覺基本特征：整體性、恒常性、了解性、選擇性。知覺整體性：知覺是對當(dāng)前事物各種屬性和各個部分整體反應(yīng)。知覺對象具備不一樣屬性，由不一樣部分組成，人在對它進行感知時，總把它當(dāng)做一個統(tǒng)一整體。知覺選擇性：在一定時間內(nèi)，人不能感受到全部刺激，而僅僅感受能夠引發(fā)注意少數(shù)刺激。此時，注意對象好像從其余事物中凸顯出來，其余事物就退到后面去，前者是知覺對象，后者成為知覺背景。知覺了解性：知覺受個人知識和經(jīng)驗影響，具備了解性。在感知當(dāng)前事物時人總是依照以往知識經(jīng)驗來了解和領(lǐng)會。知覺恒常性：因為知識和經(jīng)驗參加，知覺往往并不隨知覺條件改變而改變，而表現(xiàn)出相正確穩(wěn)定性。3.何為觀察力？怎樣培養(yǎng)和提升觀察力？答：觀察是一個有目標(biāo)、有計劃，比較持久知覺，是知覺高級形式。在觀察活動之前，要對所觀察事物做一定了解，掌握一定相關(guān)知識。①要預(yù)先做好觀察準(zhǔn)備，提出明確觀察任務(wù)，制訂進行觀察計劃，掌握觀察所必須詳細方法。②在觀察時，必須按計劃、有步驟、有系統(tǒng)地進行，并要設(shè)法讓更多感覺器官參加觀察活動。③必須在觀察時及時做好統(tǒng)計。4.舉例說明深度知覺形成。答：深度知覺又稱為距離知覺或立體知覺。這是個體對同一物體凹凸或?qū)Σ灰粯游矬w遠近反應(yīng)。深度知覺主要是經(jīng)過雙眼視覺實現(xiàn)。關(guān)于深度知覺線索，現(xiàn)有雙眼視差、雙眼輻合、水晶體調(diào)整、運動視差等生理線索，也有對象重合、線條透視、空氣透視、對象紋理梯度、明暗和陰影以及熟悉物體大小等客觀線索。依照自己經(jīng)驗和關(guān)于線索，單憑一只眼睛觀察物體也能夠產(chǎn)生深度知覺。用視覺來知覺深度，是以視覺和觸摸覺在個體發(fā)展過程中形成聯(lián)絡(luò)為基礎(chǔ)。經(jīng)過大腦整合活動就可作出深度和距離判斷。不過個體在知覺對象空間關(guān)系時，并不完全意識到上述那些主、客觀條件作用。5.時間知覺是怎樣形成？答：時間知覺是對客觀現(xiàn)象延續(xù)性和次序性感知。時間知覺信息，既來自于外部，也來自于內(nèi)部。外部信息包含計時工具，也包含宇宙環(huán)境周期性改變，如太陽升落等。內(nèi)部標(biāo)尺是機體內(nèi)部一些有節(jié)奏生理過程和心理活動。神經(jīng)細胞某種狀態(tài)可成為時間信號。6.舉例說明運動知覺類型及其形成。答：運動知覺分為：真動知覺、似動知覺、運動幻覺。真動知覺：是觀察者處于靜止?fàn)顟B(tài)時，物體實際運動連續(xù)刺激網(wǎng)膜各點所產(chǎn)生物體在運動知覺。似動知覺：是實際上不動靜止之物，很快相繼刺激網(wǎng)膜上領(lǐng)近部位所產(chǎn)生物體在運動知覺。是一個錯覺性運動知覺。運動幻覺：包含誘導(dǎo)運動和自主運動。誘導(dǎo)運動是實際上不動靜止之物因周圍物體運動而看上去在運動知覺現(xiàn)象，是一個錯覺性運動幻覺。自主運動是指若個體在暗室中注視一個靜止光點，過一段時間便會感到光點在不停動來動去。自主運動又稱為紗蓬特錯覺或游動錯覺。7.感覺和知覺聯(lián)絡(luò)。答：感覺和知覺現(xiàn)有聯(lián)絡(luò)又有區(qū)分：

聯(lián)絡(luò)：①它們同屬于感性認識階段，二者密不可分，人極少有孤立感覺存在。

②感覺是知覺基礎(chǔ)，知覺是感覺深入發(fā)展。

區(qū)分：①感覺是對事物個別屬性反應(yīng)，知覺是對事物整體屬性反應(yīng)。

②感覺是人認識世界開端，是最簡單認識活動；知覺是一個比感覺復(fù)雜認識活動，它更多依賴于個人知覺經(jīng)驗和個性特點。第四章記憶一、基礎(chǔ)知識1.記憶：是人腦對過去經(jīng)驗保持和重現(xiàn)。包含：識記、保持、重現(xiàn)。2.識記：是識別和記住事物，從而積累知識經(jīng)驗過程。保持：是鞏固已取得知識經(jīng)驗過程。重現(xiàn)：包含回顧和再認?；仡櫍褐附?jīng)驗過事物不在面前，能把它重現(xiàn)回想起來。（考試中問答題）再認：指經(jīng)驗過事物再度出現(xiàn)時，能把它認出來。（考試中選擇題）3.從信息加工學(xué)角度，記憶是：編碼階段、存放階段、提取階段。4.元記憶：指個體對自己記憶過程及內(nèi)容了解和控制。5.記憶表象：感知過事物不在面前，頭腦中再現(xiàn)出來形象。表象具備：直觀性、概括性。表象作用：①表象是介乎知覺和思維之間中間步驟；②在感性認識上升到理性認識過程中起到橋梁作用。6.遺覺象：有些兒童在觀察一件東西之后，能夠產(chǎn)生連細微情節(jié)都十分清楚表象，好像還在繼續(xù)知覺一樣，這類表象稱為遺覺象。7.按記憶內(nèi)容分類：①形象記憶：以感知過事物形象為內(nèi)容記憶②邏輯記憶：以概念、公式和規(guī)律等邏輯思維過程為內(nèi)容記憶③情緒記憶：以體驗過某種情緒或情感為內(nèi)容記憶④以做過運動或動作為內(nèi)容記憶8.依照記憶活動特點分類：①感覺記憶：瞬時記憶，保持時間0.25—2秒。②短時記憶：記憶保持在1分鐘以內(nèi)。（邊聽課邊記筆記，7個容量）③長時記憶：保持在一分鐘以上甚至終生記憶。9.按再認或回顧時意識狀態(tài)分類：①外顯記憶：有意識地或主動地搜集一些經(jīng)驗，來完成當(dāng)面任務(wù)時記憶。②內(nèi)隱記憶：在沒有意識參加情況下，過去經(jīng)驗對當(dāng)前作業(yè)有影響時記憶。10.依照有沒有明確目標(biāo)，識記分為：有意識記和無意識記。11.無意識記：事前沒有預(yù)定識記目標(biāo)，也不用任何有利于識記方法識記?！皾撘颇本褪侵敢恍┝己盟刭|(zhì)能夠經(jīng)過無意識記取得。12.有意識記：明確了識記目標(biāo)，需要意志努力，并利用一定方法識記。13.依照識記材料有沒有意義，分為意義識記和機械識記。意義識記和機械識記是人們識記兩種基本方法。意義識記：是經(jīng)過對材料了解而進行識記。機械識記：依靠機械重復(fù)而進行識記。14.保持內(nèi)容改變：數(shù)量上，保持量降低，出現(xiàn)遺忘。質(zhì)量上，記憶內(nèi)容簡化、概括，或詳細，合理，或歪曲、代替。15.記憶恢復(fù)現(xiàn)象：延緩回顧數(shù)量超出直接回顧數(shù)量。16.遺忘：是對識記過內(nèi)容不能再認和回顧，或者表現(xiàn)為錯誤再認和回顧。17.艾賓浩斯保持曲線：遺忘進程是不均衡，在識記最初時間遺忘很快，日后逐步減慢，而一段時間過后，幾乎不再遺忘了?！跋瓤旌舐?8.影響遺忘原因：①時間②識記材料意義和作用（興趣、需要、意義）③識記材料性質(zhì)（熟練、有意義）④材料數(shù)量⑤學(xué)習(xí)程度（過分學(xué)習(xí)）⑥材料系列位置19.過分學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)一個材料，達成一次完全正確背誦后仍繼續(xù)學(xué)習(xí)到處理學(xué)習(xí)者最高潛能程度(150%)，稱為過分學(xué)習(xí)。20.遺忘分為暫時遺忘、永久遺忘。暫時遺忘：指已經(jīng)進入長時記憶內(nèi)容一時不能提取，但只要有適當(dāng)條件還可能再認或回顧，經(jīng)驗還能夠恢復(fù)。永久遺忘：指記憶材料未經(jīng)復(fù)習(xí)而消失。21.前攝抑制：先學(xué)習(xí)材料對記憶后學(xué)習(xí)材料所發(fā)生干擾作用。倒攝抑制：后學(xué)習(xí)材料對記憶先學(xué)習(xí)材料所發(fā)生干擾作用。22.怎樣正確地組織復(fù)習(xí)：（大題）①及時復(fù)習(xí)（晚上進行識記，第二天早晨復(fù)習(xí)效果很好）②合理分配復(fù)習(xí)時間（首次識記時，各次識記分布應(yīng)該密一些，以后各次間隔能夠逐步延長）③重復(fù)閱讀和試圖回顧相結(jié)合（試圖回顧是一個更主動認知過程，要求大腦更主動地活動，同時它又是一個自我檢驗過程，讓人集中精力學(xué)習(xí)不能識記部分和改過回顧中錯誤）④采取多樣化復(fù)習(xí)方法，動員多個器官參加復(fù)習(xí)（視聽結(jié)合）⑤活動有利于記憶（把識記對象作為活動對象或活動結(jié)果，能使學(xué)生主動地參加活動，記憶效果就會顯著提升）23.再認速度和確定性主要取決于：①對舊事物識記鞏固程度②當(dāng)前出現(xiàn)事物與以前識記過關(guān)于事物相同程度24.依照回顧是否有預(yù)定目標(biāo)任務(wù)，分為：有意回顧（隨意回顧）、無意回顧（不隨意回顧）有意回顧：指回顧目標(biāo)任務(wù)，自覺地去追憶以往一些經(jīng)驗。無意回顧：指沒有預(yù)定目標(biāo)，任務(wù)，只是在某種情景中自然而然地想起一些舊經(jīng)驗?！坝|景生情，一件往事偶然涌上心頭”25.追憶：在心理學(xué)中，把那種依照關(guān)于線索，使用一定策略，經(jīng)過不停推論和探索，在意志努力下完成有意再現(xiàn)稱為追憶。26.依照回顧是否需要中介，分為：直接回顧和間接回顧。直接回顧：不需要以其余事物為中介即可提取關(guān)于信息。間接回顧：需要以其余事物為中介，并經(jīng)過一系列推理過程，提取關(guān)于信息。27.遺忘學(xué)說：●干擾說：遺忘是因為記憶之間干擾，產(chǎn)生相互抑制，使所需要材料不能提取。強調(diào)新舊材料之間干擾。●消退說：遺忘是因為記憶痕跡得不到強化而逐步減弱，已至最終消退。強調(diào)生理過程對記憶痕跡影響?！駢阂终f：遺忘是因為某種動機所引發(fā)遺忘，又叫動機性遺忘。忘記不愉快事情?！裾J知理論：感覺記憶遺忘是因為記憶痕跡消退；短時記憶遺忘是因為記憶痕跡消退和干擾；長時記憶遺忘主要是因為干擾作用。二、簡答題1.記憶包含哪幾個基本步驟？答：記憶包含識記、保持、重現(xiàn)三個步驟。識記：是識別和記住事物，從而積累知識經(jīng)驗過程。保持：鞏固已取得知識經(jīng)驗過程。重現(xiàn)：是在不一樣情況下恢復(fù)過去經(jīng)驗過程，表現(xiàn)為回顧或再認。2.試述記憶三個儲存系統(tǒng)。答：三個儲存系統(tǒng)分別是：感覺記憶、短時記憶、長時記憶。①感覺記憶：又被稱為瞬時記憶，在感覺記憶中材料保持時間很短，約為0.25—2秒。感覺記憶中保持材料假如受到注意，可得到識別，進入短時記憶。假如沒有受到注意，就很快消失。②短時記憶：指記憶信息保持時間在1分鐘以內(nèi)記憶。我們上課邊聽課邊記筆記就是利用了短時記憶。短時記憶容量大致是7個。復(fù)述是短時記憶主要保持機制。信息得到復(fù)述后能夠保持較長時間，不然很快消失。復(fù)述還能夠使信息從短時記憶進入到長時記憶。③長時記憶：指記憶信息保持從一分鐘以上直至許多年甚至保持終生記憶。長時記憶記憶容量很大，保持時間長。長時記憶是對短時記憶重復(fù)加工結(jié)果。3.聯(lián)絡(luò)自己學(xué)習(xí)實際，分析提升記憶效率原因。答：①記憶材料組織程度高，有利于提升記憶效率。②了解記憶材料本質(zhì)和內(nèi)部關(guān)系，利用意義記憶，能夠提升記憶效率。③識記目標(biāo)性越強，越能集中注意，排除干擾，經(jīng)過有意識記加上自己記憶方法將材料記住。4.試述內(nèi)隱記憶和外顯記憶。答：內(nèi)隱記憶：是指在沒有意識參加情況下，過去經(jīng)驗對當(dāng)前作業(yè)有影響時記憶。內(nèi)隱記憶是無意識，在再認或回顧時不需要有意識。外顯記憶：是有意識或主動地搜集一些經(jīng)驗，來完成當(dāng)前任務(wù)時記憶。外顯記憶是有意識。5.遺忘特點和原因。答：遺忘特點：依照艾賓浩斯遺忘曲線，可總結(jié)出一條遺忘發(fā)展曲線：遺忘過程是不均衡，在識記最初階段，遺忘很快，日后逐步減慢，一段時間后，幾乎不再忘記了。遺忘發(fā)展是“先快后慢”。遺忘原因：遺忘分為暫時遺忘和永久遺忘。暫時遺忘：指已經(jīng)進入長時記憶內(nèi)容一時不能提取，但只要有適當(dāng)條件還可能再認或回顧。永久遺忘：指記憶材料未經(jīng)復(fù)習(xí)而消失。關(guān)于遺忘原因，心理學(xué)家有不一樣觀點。干擾說：認為遺忘是新舊材料之間相互干擾而引發(fā)。消退說：認為遺忘是因為記憶痕跡得不到強化而消退引發(fā)。強調(diào)了生理過程對記憶影響。壓抑說：認為遺忘是因為某種動機引發(fā)，比如人們對不愉快事情回顧較少。認知理論：認為感覺記憶遺忘是因為記憶痕跡消退而引發(fā)。短時記憶遺忘是因為痕跡和干擾引發(fā)。長時記憶遺忘是因為干擾引發(fā)。6.怎樣有效組織復(fù)習(xí)？答：①及時復(fù)習(xí)，因為遺忘通常都是先快后慢，所以及時復(fù)習(xí)非常必要。當(dāng)日晚上背誦內(nèi)容，第二天早上復(fù)習(xí)，效果最好。②合理分配復(fù)習(xí)時間。③重復(fù)閱讀和試圖回顧相結(jié)合④采取多樣化復(fù)習(xí)方法，動員多個感官參加復(fù)習(xí)⑤活動有利于記憶第五章想象一、名詞解釋1.想象：是在人腦中對已經(jīng)有表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象過程。2.有意想象：是帶有目標(biāo)性和自覺性想象。3.無意想象：是沒有預(yù)定目標(biāo)和計劃而產(chǎn)生想象。4.再造想象：是依照他人描述或圖樣，在頭腦中形成對應(yīng)新形象過程。5.創(chuàng)造想象：是依照預(yù)定目標(biāo)，經(jīng)過詞對已經(jīng)有表象進行選擇、加工、改組，而產(chǎn)生能夠作為創(chuàng)造性活動“藍圖”新形象過程。6.幻想：是一個與生活愿望想結(jié)合并指向于未來想象。幻想是創(chuàng)造性想象一個特殊形式。7.慢波睡眠：慢波睡眠時腦電波呈同時化慢波，睡眠時眼球沒有或只有少數(shù)遲緩運動，又稱為非快速眼動睡眠。8.快波睡眠：快波睡眠時腦電波呈同時化快波，睡眠時眼球有快速運動（50-60次/分），又稱為快速眼動睡眠。9.夢：是人腦處于睡眠狀態(tài)時一定時相一定部位興奮活動。二、基礎(chǔ)知識1.想象兩個特征：形象性、創(chuàng)造性。2.依照產(chǎn)生想象時有沒有目標(biāo)和意圖，想象可劃分成有意想象（隨意想象）和無意想象（不隨意想象）。3.有意想象可分為再造想象和創(chuàng)造想象。4.形成正確再造想象具備條件：①正確了解詞和圖樣標(biāo)示意義②豐富表象貯備5.發(fā)展創(chuàng)造性想象條件：①創(chuàng)造動機②擴大知識范圍，增加表象貯備③思維主動活動④靈感和艱巨勞動6.幻想有兩種：①在正確世界觀指導(dǎo)下，符合客觀規(guī)律、可能實現(xiàn)，是理想。②不符合客觀規(guī)律，毫無實現(xiàn)可能，是空想。7.睡眠分為：慢波睡眠、快波睡眠。8.成人慢波睡眠分為四個階段：打盹淺睡、中度睡眠、中度至深度睡眠、深度睡眠。9.第一階段入睡期第二階段淺睡期第三階段中度睡眠期第四階段深度睡眠期，腦電全為高振幅δ波?？觳ㄋ甙l(fā)生在第四階段里，慢波睡覺發(fā)生在第一至第三階段里。10.越靠近睡眠后期，快波睡眠連續(xù)時間越長。11.做夢通常發(fā)生在快波睡眠期間。三、簡答題1.為何說想象也是人腦對客觀現(xiàn)實反應(yīng)一個形式？答：想象是在記憶表象基礎(chǔ)上進行，而記憶表象基本上是過去感知過事物形象重現(xiàn)。想象是對已經(jīng)有表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象。組成新形象一切材料都來自生活，取自過去經(jīng)驗。不論想象創(chuàng)造新形象多么新奇，甚至離奇，組成新形象材料永遠來自對客觀現(xiàn)實感知。想象即使是新形象創(chuàng)造，但它內(nèi)容和其余心理過程一樣，起源于客觀現(xiàn)實，想象是反應(yīng)客觀現(xiàn)實各種成份形象之組合過程，所以說想象一樣是人腦反應(yīng)客觀現(xiàn)實一個形式。2.再造想象和創(chuàng)造想象在人實踐活動中有什么作用？答：再造想象作用：①再造想象對青少年良好品德培養(yǎng)具備主要作用。②再造想象在教學(xué)過程中也具備主要意義。它是了解和掌握知識必不可少條件。掌握知識必須有主動想象參加。學(xué)校教授知識經(jīng)過教學(xué)讓學(xué)生在頭腦里形成與概念對應(yīng)形象，才能是他們了解和掌握知識，不然學(xué)生學(xué)習(xí)只能停留在機械識記水平上。創(chuàng)造想象作用：①現(xiàn)在社會中，人類不停創(chuàng)造出新事物來滿足人們精神文化和物質(zhì)文化需求。許多文藝作品，科學(xué)技術(shù)發(fā)展都是創(chuàng)造想象所發(fā)揮作用。②創(chuàng)造想象時創(chuàng)造活動順利開展關(guān)鍵。比如教學(xué)活動是一個復(fù)雜腦力勞動，就需要創(chuàng)造想象。只有教師創(chuàng)造性教，學(xué)生才能創(chuàng)造性學(xué)，才能圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。再造想象和創(chuàng)造想象都能夠使青少年樹立遠大目標(biāo)，擁有夢想和理想，加以實際行動和意識努力后，就會成功，從而推進全社會發(fā)展。3.主動幻想有什么作用？答：在正確世界觀指導(dǎo)下，符合客觀規(guī)律、可能實現(xiàn)幻想可稱之為理想。①主動幻想是學(xué)習(xí)和工作巨大動力。幻想能把光明未來展示在人們面前，只有在幻想中看到了自己還沒有取得結(jié)果，才會以無窮無盡精力去從事創(chuàng)造活動，戰(zhàn)勝困難，迎接勝利。②主動幻想也是組成創(chuàng)造想象準(zhǔn)備階段?；孟虢?jīng)常是科學(xué)創(chuàng)造和發(fā)覺先導(dǎo)，從某種意義上說，沒有幻想，就沒有科學(xué)進步。4.怎樣科學(xué)解釋睡眠和夢？第六章思維一、名詞解釋思維：是人腦對客觀現(xiàn)實間接和概括反應(yīng)，是揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律理性認識過程。思維間接性：是指人憑借已經(jīng)有知識經(jīng)驗或以其余事物為媒介去了解或把握那些沒有直接感知過、或根本不可能感知到事情，以推測事情過去進程，認識事物現(xiàn)實本質(zhì)，推知事物未來發(fā)展。思維概括性：是指把同一類事物共同特征和本質(zhì)特征抽取出來加以概括，也指將數(shù)次感知到事物之間聯(lián)絡(luò)和關(guān)系加以概括，得出事物之間內(nèi)在聯(lián)絡(luò)或規(guī)律。動作思維：是在思維過程中以實際動作為支柱思維。形象思維：是以事物詳細形象或表象為支柱思維。抽象思維：以概念、判斷、推理形式來反應(yīng)客觀事物運動規(guī)律，是對事物本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)絡(luò)認識過程。非邏輯思維：是指不具備顯著邏輯形式或不遵照明確邏輯規(guī)則思維。邏輯思維：分析思維，是指有明確邏輯形式，并遵照一定邏輯規(guī)則思維。直覺思維：是指不經(jīng)過嚴密邏輯推理過程，快速對問題答案做出合理猜測、構(gòu)想或突然領(lǐng)悟思維，又稱靈感或頓悟。集中思維：聚合思維，輻合思維，求同思維，是指思索問題時信息朝一個方向聚斂前進，從而形成單一、確定答案思維過程。發(fā)散思維：分散思維，輻射思維，求異思維，是指思索問題時信息朝各種可能方向擴散，并引出更多新信息，使思索者能從一個構(gòu)想出發(fā)，不拘泥于一個路徑，不局限于既定了解，盡可能做出合乎條件多個解答?？v向思維：垂直思維，是由點到點單一直線式思維過程。邏輯思維、抽象思維、聚合思維、嚴密推理思維屬于縱向思維。橫向思維：平行思維，水平思維，是由面到面平行式或曲面式思維。非邏輯思維、形象思維、發(fā)散思維、靈感、頓悟?qū)儆跈M向思維。橫向思維有利于思維創(chuàng)新。分析：是在頭腦中把事物整體分解為各個部分、個別特征或個別方面。綜合：是在頭腦中把事物各個部分或不一樣特征、不一樣方面結(jié)合起來。比較：是在頭腦中把對象和現(xiàn)象個別部分、個別方面或個別特征加以對比，確定被比較對象共同點、區(qū)分及其關(guān)系。抽象：是在頭腦中抽出同類事物本質(zhì)特征，舍棄非本質(zhì)特征思維過程。概括：是在頭腦中把同類事物本質(zhì)特征加以綜合并推廣到同類其余事物思維過程。詳細化：是將經(jīng)過抽象概括而取得概念、原理、理論返回到實際、以加深、加寬對各種事物認識。抽象反過程是詳細化。概念：是人腦對客觀事物和現(xiàn)象通常特征和本質(zhì)屬性反應(yīng)。詳細概念：是指人腦按客觀事物外部特征或外在屬性形成概念。抽象概念：是指人腦按客觀事物本質(zhì)特征或本質(zhì)屬性以及內(nèi)在聯(lián)絡(luò)形成概念。合取概念：是指兩個或兩個以上本質(zhì)特征同時存在并相互連接概念。析取概念：是指既能夠同時具備兩個或兩個以上屬性，也能夠只包括其中某一個屬性概念。關(guān)系概念：是指依照客觀事物之間關(guān)系而形成概念。日常概念：前科學(xué)概念，是指個體在日常生活中經(jīng)過人際交往和經(jīng)驗積累而形成概念。科學(xué)概念：明確概念，是指在科學(xué)研究中經(jīng)過假設(shè)和檢驗后逐步形成，反應(yīng)客觀事物本質(zhì)特征及內(nèi)在聯(lián)絡(luò)概念。自然概念：是指在人類歷史發(fā)展過程中自然選擇形成反應(yīng)客觀事物本質(zhì)特征概念。人工概念：是在試驗室條件下人為將客觀事物屬性或特征結(jié)合起來而產(chǎn)生概念。概念掌握：是指個體在發(fā)展過程中獲取和利用人類已經(jīng)積累起來、現(xiàn)成經(jīng)驗。變式：是指事物本質(zhì)特征或非本質(zhì)特征發(fā)生了改變后展現(xiàn)形式。下定義：指用簡明語言來表述概念內(nèi)涵。問題處理：是指由一定問題情景引發(fā)，經(jīng)過一系列有目標(biāo)和指向性思維操作，使問題得到處理過程。遷移：是已經(jīng)學(xué)過知識在新情境中應(yīng)用，或者是已經(jīng)有問題處理經(jīng)驗對新問題影響。啟發(fā)：是經(jīng)過觀察其余事物發(fā)展、改變，找出處理問題路徑，它能夠使人認識發(fā)生飛躍。原型：對處理問題能起到啟發(fā)作用事物功效固著：是指個體在處理問題時只看到某事物通常功效，看不到它可能存在其余方面功效，從而干擾問題處理思維活動。心理定勢：是指心理活動一個準(zhǔn)備活動，它影響著處理問題時傾向性。創(chuàng)造性思維：是指以新奇獨創(chuàng)方法處理問題，或者產(chǎn)生新奇獨創(chuàng)思維結(jié)果思維過程。二、基礎(chǔ)知識1.人思維過程主要特征（本質(zhì)屬性）：間接性和概括性。2.思維品質(zhì)：深刻性、靈活性、創(chuàng)造性、批判性、靈敏性。可逆性是思維最關(guān)鍵本質(zhì)屬性。3.依照思維過程中憑借物或思維形態(tài)不一樣，思維可分為動作思維、形象思維、抽象思維。4.依照思維時是否具備或遵照明確邏輯形式和邏輯規(guī)則，思維可分為非邏輯思維和邏輯思維。5.依照思維過程中指向性不一樣，思維可分為集中思維和發(fā)散思維。6.依照思維方向性不一樣，思維可分為縱向思維和橫向思維。7.發(fā)散思維三個主要特點：流暢性（對信息很流暢做出反應(yīng)能力）變通性（對信息隨機應(yīng)變能力）獨特征（對信息做出不尋常反應(yīng)，具備新奇成份）8.思維過程表現(xiàn)為：分析、綜合、比較、抽象、概括和詳細化。9.思維基本過程：分析和綜合10.人類基本思維過程：注意過程、計劃過程、操作過程、知識取得過程。11.思維分析分為：過濾式分析、綜合性分析（有指向性）。12.概括初級水平：對外部特征概括概括高級水平：對內(nèi)在聯(lián)絡(luò)概括13.內(nèi)涵：指概念含義，即概念所反應(yīng)事物本質(zhì)屬性外延：指概念范圍，內(nèi)涵與外延呈反比關(guān)系。14.依照概念反應(yīng)客觀事物屬性抽象與概括程度，概念分為詳細概念和抽象概念。15.依照概念反應(yīng)客觀事物屬性數(shù)量及其相互關(guān)系，概念分為合取概念、析取概念和關(guān)系概念。16.依照概念掌握路徑，概念可分為日常概念和科學(xué)概念。17.依照概念人為性，可分為自然概念和人工概念。18.掌握概念路徑：①不經(jīng)過專門教學(xué)，經(jīng)過日常交際河積累個人經(jīng)驗而取得概念，即日常概念。②在教學(xué)過程中有計劃使學(xué)生熟悉關(guān)于概念內(nèi)涵條件下掌握概念，即科學(xué)概念。19.在教學(xué)過程中使用比較兩種形式：同類事物比較、不一樣類卻相同、相近或相關(guān)事物之間比較。20.教師在幫助學(xué)生掌握概念室，應(yīng)注意事項：①提供必要感性材料②利用變式對概念加以說明③突出本質(zhì)特征，降低或消除非本質(zhì)特征④適時給概念下定義（下定義作用：組織、整理、鞏固概念）⑤在實踐中利用概念21.問題處理過程：①提出問題：發(fā)覺和明確問題②分析問題：分析問題性質(zhì)與條件③提出假設(shè)：考慮解答方法④檢驗假設(shè)：取得正確方法和結(jié)果22.遷移類型：①正遷移：一個知識、技能掌握促進另一個知識、技能掌握。②負遷移：一個知識、技能掌握干擾另一宗知識、技能掌握。23.心理定勢：有時有利于問題處理，有時則妨礙問題處理。24.創(chuàng)造性思維是人類心理高級過程。25.創(chuàng)造性思維要求個體思維具備：靈活性、獨創(chuàng)性、靈敏性和可逆性。26.創(chuàng)造性思維主要特點：①既需要發(fā)散思維又需要集中思維②創(chuàng)造性思維沒有現(xiàn)車答案③迷戀和目標(biāo)指向性是創(chuàng)造性思維主要特征④靈感狀態(tài)⑤創(chuàng)造性思維需要創(chuàng)造性想象參加27.怎樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維？①激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機、求知欲和好奇心②培養(yǎng)發(fā)散思維、集中思維、橫向思維③發(fā)展直覺思維、形象思維④培養(yǎng)創(chuàng)造性人格三、簡答題1.思維主要特征是什么？它與感知覺和表象區(qū)分及聯(lián)絡(luò)是什么？答：人思維具備間接性和概括性等主要特征。思維間接性是指人憑借已經(jīng)有知識經(jīng)驗或以其余事物為媒介去了解或把握那些沒有直接感知過、或根本不可能感知到事物，以推知事物過去進程，認識事物現(xiàn)實本質(zhì)，推知事物未來發(fā)展。思維概括性是指把同一類事物本質(zhì)特征或共同特征抽取出來加以概括，也指將數(shù)次感知到事物之間聯(lián)絡(luò)和關(guān)系加以概括，得出事物之間內(nèi)在聯(lián)絡(luò)或規(guī)律。思維和感知覺有著本質(zhì)不一樣，但二者又密不可分。思維是在感知基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來。正確思維不但不能脫離客觀規(guī)律，而且應(yīng)該愈加靠近客觀現(xiàn)實，使人更深刻、更正確認識現(xiàn)實。感性認識材料假如不經(jīng)過思維加工，就只能停留在對事物表面現(xiàn)象認識上，而不能認識客觀事物規(guī)律和本質(zhì)。2.思維和語言關(guān)系怎樣？答：語言是思維直接現(xiàn)實。人思維主要是借助語言來進行。語言和思維這種關(guān)系是有語言本身所具備概括性、間接性、社會性特點決定。語言是為全體社會組員共同了解一個符號，經(jīng)過這種物質(zhì)形式符號，才能把某一類事物共同、本質(zhì)特征和它們之間聯(lián)絡(luò)確定下來，鞏固下來。所以，人類抽象思維是以詞為中介對現(xiàn)實反應(yīng)。思維與語言是有區(qū)分。首先，語言是人類交流思想工具，思維本身并不具備這一特點。其次，思維與客觀事物關(guān)系是反應(yīng)和被反應(yīng)關(guān)系，其間有本質(zhì)、必定聯(lián)絡(luò)，而語言通客觀現(xiàn)實關(guān)系是標(biāo)志與被標(biāo)志關(guān)系，二者之間沒有必定聯(lián)絡(luò)。再次，語言中詞與思維中概念并不完全等同，概念用詞來表示，但一個詞可表示不一樣思想。同一思想可用不一樣詞表示。最終，語言語法結(jié)構(gòu)與思維規(guī)律之間現(xiàn)有聯(lián)絡(luò)，也有區(qū)分。不一樣民族語法結(jié)構(gòu)不一樣，不過思維規(guī)律是相同，都是從感性上升到理性，從詳細到抽象，思維過程也相同。3.舉例說明掌握概念過程，并說明掌握概念要注意哪些條件。答：概念是人腦對客觀事物和現(xiàn)象通常特征和本質(zhì)屬性反應(yīng)。掌握概念要注意條件：①提供必要感性材料，比如學(xué)習(xí)平行線時，能夠讓學(xué)生識別一些熟悉實例，像鐵軌、門框兩邊、黑板上下邊緣等，從中找出共同本質(zhì)屬性。②利用變式對概念加以說明，比如學(xué)習(xí)三角形時候，不但要學(xué)習(xí)等腰三角形，還有學(xué)習(xí)等邊三角形，直角三角形等。③突出本質(zhì)特征，降低或消除非本質(zhì)特征，比如學(xué)習(xí)心臟各個部位時，應(yīng)著重觀察心臟各個部位輪廓圖，消除無關(guān)特征。④適時給概念下定義，比如當(dāng)老師講到垂線時候，經(jīng)過利用變式說明是同學(xué)們了解了垂直概念，此時讓學(xué)生給垂線下定義，什么是垂線。⑤在實踐中利用概念，比如同學(xué)們學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)定理、公式，把這些定理和公式利用到做題當(dāng)中去，從抽象到詳細過程，就是概念利用過程。5.說明創(chuàng)造性思維特征及其培養(yǎng)。6.說明動機強度與問題處理效率之間關(guān)系。答：動機強度與處理問題關(guān)系，可描繪成一條“倒轉(zhuǎn)U型曲線”，動機過弱不能激起處理問題主動性；在一定范圍內(nèi)，動機增加，處理問題效率也隨之增加，直抵達成一個最高點；超出這一點，動機強度提升就會造成處理問題能力降低。動機水平處于中等強度時，問題處理效率最高。7.思維與感知覺有什么本質(zhì)區(qū)分？人為何不能跟著感覺走？答：思維和感知覺有本質(zhì)區(qū)分：①二者反應(yīng)形式不一樣，思維是人腦對客觀事物間接概括反應(yīng)；感知覺是人腦對當(dāng)前作用于感覺器官客觀事物直接反應(yīng)。②二者反應(yīng)內(nèi)容不一樣，思維反應(yīng)是客觀事物共同，本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)絡(luò)；感知覺反應(yīng)是客觀事物外部特征和外在聯(lián)絡(luò)。③感知覺是認知活動開端；思維是認識活動高級階段；感知覺只停留在對事物表面現(xiàn)象和認識上，思維則認識客觀事物規(guī)律和本質(zhì)。因為感覺反應(yīng)事物個別特征，對事物反應(yīng)僅停留在表面現(xiàn)象上，所以跟著感覺走必定會上當(dāng)，受騙或者犯錯誤。8.簡述原型啟發(fā)及其在創(chuàng)造創(chuàng)造或思維中作用。舉例說明。答：原型是指一個最初、原始模型。新形象形成，新架設(shè)提出，是順利處理問題關(guān)鍵，而啟發(fā)對新架設(shè)提出，順利處理問題起很大作用。原型啟發(fā)在創(chuàng)造性地處理問題中起著很大作用，在創(chuàng)造創(chuàng)造歷史中屢見不鮮。瓦特由壺蓋被沸水蒸汽頂起事例啟發(fā)，創(chuàng)造了蒸汽機。魯班受絲茅草能割破手指啟發(fā)，創(chuàng)造了鋸子。不過，有時候原型也會限制人思維寬廣性。通常來說，原型越靠近要處理矛盾，它限制會成百分比地增加。9.簡述分散思維與創(chuàng)新能力培養(yǎng)。答：分散思維是指思索問題時信息朝各種可能方向擴散，并引出更多新信息，使思索者能從各種構(gòu)想出發(fā)，不拘泥于一個路徑，不局限于既定了解，盡可能出左合乎條件多個解答。分散思維主要功效是求異與創(chuàng)新。具備以下特征：①流暢性：對刺激很流暢做出反應(yīng)能力；②變通性：對刺激隨機應(yīng)變能力；③獨特征：對刺激作出不尋常反應(yīng)，具備新奇成份。創(chuàng)新離不開分散思維，創(chuàng)新能力培養(yǎng)需要深入加強培養(yǎng)分散思維水平。人們常說，不怕做不到，就怕想不到，只有想到了才可能有創(chuàng)新。所以，教學(xué)要多用啟發(fā)式，激勵學(xué)生用新奇而獨特方法思索和解答問題，尤其是能靈活解答問題，不能一概要求以標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)。第七章情感和情緒一、名詞解釋情緒和情感：是人對客觀事物態(tài)度體驗，是人需要是否取得滿足反應(yīng)。愉快：指期望目標(biāo)達成后隨之而來擔(dān)心解除時情緒體驗。憤恨：是在愿望不能達成或事與愿違，并一再受到妨礙情況下產(chǎn)生?？謶郑菏瞧髨D逃避和擺脫某種情景時情緒體驗。悲痛：是與失去所熱愛人和事物或所期望主要資源關(guān)于體驗。心境：是一個比較持久、微弱、影響人整個精神活動情緒狀態(tài)。激情：是一個強烈、短暫、暴發(fā)式情緒狀態(tài)。擔(dān)心：是在人某種壓力環(huán)境作用下所產(chǎn)生一個適應(yīng)環(huán)境情緒反應(yīng)。應(yīng)激：在意料之外緊急情況下產(chǎn)生極度擔(dān)心情緒。焦慮：是一個伴伴隨某種不祥預(yù)感而產(chǎn)生令人不愉快情緒，是一個復(fù)雜情緒狀態(tài)。特質(zhì)焦慮：是相當(dāng)穩(wěn)定人格心理特征，他們對未來各種事情都感到擔(dān)憂，心神不定。狀態(tài)焦慮：是指一個人在特點情境中所表現(xiàn)出來焦慮。道德感：是關(guān)于人行為、舉止、思想、意圖是否符合社會道德行為準(zhǔn)則而產(chǎn)生情緒體驗。理智感：是在人智力活動過程中產(chǎn)生情感體驗，是和人認知活動、求知欲、認識興趣滿足、對真理探求相聯(lián)絡(luò)。美感：是對事物美體驗，是依照美需要，按照個人所掌握美標(biāo)準(zhǔn)，對客觀事物內(nèi)容和形式進行評價時所產(chǎn)生情緒體驗。情操：是帶有理智性與正確價值評價結(jié)合在一起各種高水平情感綜合體。理智情操：也稱為認識性或邏輯性情操，是在評價事物真?zhèn)芜^程中引發(fā)體驗。道德情操：是與評價行為是否符合道德規(guī)范相聯(lián)絡(luò)高水平情感體驗，是情操關(guān)鍵部分。美情操：是與高尚人類進步事業(yè)相一致種種美高級情感體驗，它比通常美情感具備更高穩(wěn)定性和概括性。二、基礎(chǔ)知識1.人類最基本和最原始情緒包含愉快、憤恨、恐懼和悲痛。2.情緒通常不穩(wěn)定，帶有情境性。情緒是情感外在表現(xiàn)，情感是情緒本質(zhì)內(nèi)容。情緒是情感表現(xiàn)形式。3.情緒狀態(tài)主要有心境、激情、擔(dān)心和焦慮。4.情緒調(diào)整技術(shù)：①有意識控制自己不良激情②轉(zhuǎn)移注意力以沖淡暴發(fā)程度5.焦慮分為：特質(zhì)焦慮和狀態(tài)焦慮。6.情感分為：道德感、理智感、美感。7.道德感按其形式而言，可分為：①直覺情緒體驗②與詳細道德形象相聯(lián)絡(luò)情緒體驗③意識到道德理論情緒體驗8.美感特點：具備愉悅體驗、帶有傾向性體驗。9.高尚情操包含：理智情操、道德情操、美情操、三、簡答題1.說明情緒和情感區(qū)分和聯(lián)絡(luò)。答：區(qū)分：①情緒是與生理需要滿足是否相聯(lián)絡(luò)心理活動；情感是與社會性需要滿足是否相聯(lián)絡(luò)心理活動②就個體而言，情緒表現(xiàn)通常不穩(wěn)定，發(fā)展在先，帶有情境性。情感與情緒相比，較為穩(wěn)定，情感產(chǎn)生體驗在后，是比較本質(zhì)東西，是人對現(xiàn)實事物比較穩(wěn)定態(tài)度。③情緒表現(xiàn)具備外顯性，情感表現(xiàn)具備內(nèi)在性。聯(lián)絡(luò)：①情緒依賴于情感，情緒各種不一樣改變通常都受制于已形成情感及其特點；②情感也依賴于情緒，人情感總是在各種不停改變著情緒中得以表現(xiàn)。離開了詳細情緒過程，人情感及其特點就不可能現(xiàn)實存在。所以，從某種意義上說，情緒是情感外在表現(xiàn)形式，情感是情緒本質(zhì)內(nèi)容。2.簡述關(guān)于情緒四種學(xué)說，談?wù)勀愀鼉A向于哪一個或哪幾個學(xué)說，為何？答：一、詹姆士-蘭格情緒學(xué)說：情緒似乎只是被那些內(nèi)臟器官改變所引發(fā)機體感覺總和而已。他們把產(chǎn)生情緒原因歸之為外周期性改變，所以這種理論稱之為“情緒外周說”。二、巴浦洛夫情感學(xué)說：情感是大腦皮層上“動力定型維持和破壞”。他認為，假如外界出現(xiàn)關(guān)于刺激使得原有一些動力定型得到維持、擴大、發(fā)展，人就產(chǎn)生主動情緒；假如外界條件不能使原來動力定型得到維持，人就會產(chǎn)生消極情緒體驗。三、強調(diào)認知作用情緒學(xué)說1.阿諾德評價---興奮學(xué)說：阿諾德把情緒產(chǎn)生與高級認知活動聯(lián)絡(luò)起來，提出情緒與個體對客觀事物評定相聯(lián)絡(luò)情緒評價---興奮學(xué)說。她強調(diào)來自外界環(huán)境影響要經(jīng)過人認知評價與估量才能產(chǎn)生情緒，這種評價與估量是在大腦皮層上產(chǎn)生。2.沙赫特認知激活學(xué)說：他提出情緒產(chǎn)生于下面三個原因整個作用：刺激原因、生理原因和認知原因。他認為認知原因中對當(dāng)前情緒估量和對過去經(jīng)驗回顧在情緒形成中起著主要作用。3.拉扎勒斯認知---評價學(xué)說：他反對把情緒單純歸結(jié)為生理激活這個單一變量。他主張情緒是包含環(huán)境、生理、認知和行為成份在內(nèi)一個綜合性反應(yīng)，他強調(diào)情緒是對意義反應(yīng)，這種反應(yīng)是經(jīng)過個體認知評價來決定和完成。四、普拉契克情緒進化學(xué)說：他指出，要全方面、正確認識情緒本質(zhì)，必須從情緒種族發(fā)生和個體發(fā)展以及情緒現(xiàn)實功效角度加以考查。他認為，情緒是進化產(chǎn)物，是有機體力爭適應(yīng)和控制生存環(huán)境所必需心理工具。3.為何要控制消極心境、激情和過分擔(dān)心、焦慮？結(jié)合自己生活經(jīng)驗舉例說明怎樣調(diào)整其中兩種情緒狀態(tài)？答：消極不良心境使人厭煩、消沉，難以激起人工作熱情，影響人際關(guān)系與工作、學(xué)習(xí)效率。處于激起狀態(tài)下人，控制自己能力會減弱，往往不約束自己行為，不能正確評價自己意義及預(yù)見行為后果。不宜擔(dān)心則會分散注意力，引發(fā)思維遲鈍，動作反應(yīng)減慢，降低工作和學(xué)習(xí)效率。過分擔(dān)心會干擾人感知、記憶、思維等認知活動。長久處于焦慮人，不但會影響工作學(xué)習(xí)，而且會影響健康，甚至引發(fā)行為異常和精神病變。生活中，受到過分剝奪人輕易受陷入激情愛之中甚至造成犯罪。生活中，當(dāng)我們碰到重大問題時非常擔(dān)心，不能急中生智，往往不能冷靜分析問題和處理問題，就會釀成不可構(gòu)想后果。所以，我們必須學(xué)會調(diào)整自己擔(dān)心度，及時控制好血壓和心率，或者立刻離開此應(yīng)激情境。當(dāng)我們學(xué)習(xí)成績下降時，會感到非常焦慮，不過過高焦慮會降低行為效率，中等水平焦慮行為效率是高。所以，我們應(yīng)該保持樂觀、開朗、心情舒暢，各種內(nèi)臟功效正常運轉(zhuǎn)，增強對外來不良原因抵抗力。只有在這種平靜情緒狀態(tài)下，人才能連續(xù)從事智力活動。4.談?wù)劦赖赂?、理智感、美感作用及其培養(yǎng)。答：道德感：是關(guān)于人行為、舉止、思想、意圖是否符合社會道德行為準(zhǔn)則而產(chǎn)生情緒體驗，是由那些能滿足人社會道德行為準(zhǔn)則需要而產(chǎn)生。道德感作用：道德感能夠成為行為最主要動機，同時也是自我監(jiān)督伎倆。道德感使人形成正確世界觀，使人果斷抵制任何人慫恿和教唆，防止不道德、違法、犯罪行為，使人不停鞭策個體前進，成為善心忠實保衛(wèi)者。道德感培養(yǎng)：①道德品質(zhì)教育要注意道德情感感染，要使道德觀念和情感體驗聯(lián)絡(luò)起來。教師應(yīng)以稱贊、觀賞詞句講述愛護集體利益行為事跡，使學(xué)生產(chǎn)生榮譽、向往、羨慕體驗；應(yīng)以斥責(zé)、責(zé)備詞句講述不恪守紀律事例，使學(xué)生產(chǎn)生羞恥、藐視、不滿體驗。學(xué)生對某種道德認識有了主動情緒體驗，就為其形成對應(yīng)信念打下了基礎(chǔ)。②經(jīng)過實踐活動，經(jīng)過情緒體驗積累才能培養(yǎng)和改變學(xué)生情感。③教育者必須以沉厚無產(chǎn)階級感情去點燃學(xué)生幼小自尊心火花。理智感：是在人智力活動過程中產(chǎn)生情感體驗，是和人認知活動、求知欲、認識興趣滿足、對真理探索相聯(lián)絡(luò)。理智感作用：理智感對人智慧活動起著主要指導(dǎo)作用。只有在理智感激勵下，人才會不懈追求真理，使才智得到充分發(fā)揮。理智感培養(yǎng)：①喚起學(xué)生對科學(xué)熱愛，在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常激勵和滿足他們求知欲，盡力防止使他們產(chǎn)生不愉快情緒體驗。②教師應(yīng)對學(xué)生持期望態(tài)度，會顯著提升他們學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績。美感：是對事物美體驗，是依照美需要，按照個人所掌握美標(biāo)準(zhǔn)，對客觀事物內(nèi)容和形式進行評價時所產(chǎn)生情緒體驗。美感作用：美感培養(yǎng)：第八章意志一、名詞解釋意志：是自覺地確定目標(biāo)，依照目標(biāo)來支配和調(diào)整行為，從而實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)心理過程。隨意運動：是一個受意志調(diào)整、具備一定目標(biāo)和方向性運動，是學(xué)會了、較熟練動作。意志行動：即意志行動，意志經(jīng)過行動表現(xiàn)出來，受意志支配行為。靠近---靠近沖突：雙趨沖突，各種不一樣目標(biāo)之間沖突，會使選擇發(fā)生困難。回避---回避沖突：雙避沖突，當(dāng)個體必須在兩個令人不快選擇對象之間作抉擇時所產(chǎn)生沖突。靠近---回避沖突：趨避沖突，當(dāng)一個客體或情境具備特征既使人喜歡，同時又令人厭惡時，靠近傾向與回避傾向便發(fā)生了沖突?！跋氤灾?，又怕燙”。當(dāng)面臨多重選擇時候，稱之為多重趨避沖突。動因（做某件事原因）：指是引發(fā)一個人開始參加某種活動相當(dāng)穩(wěn)定行為傾向，它只有在行為中才能得以實現(xiàn)。動機：指是有機體在某一刻對于參加某種實際活動負有責(zé)任狀態(tài)，是實際引發(fā)人去行動或抑制這個行動一個內(nèi)在推進力。自覺性：是指個體在行動中具備明確目標(biāo)性，并充分認識行動社會意義，使自己行動服從于社會要求。相反品質(zhì)：受暗示性、獨斷性、盲目性。果斷性：是一個明辨是非、快速而合理采取決定，并實現(xiàn)所做決定品質(zhì)。相反品質(zhì)：優(yōu)柔寡斷、草率決定。堅韌性：是指個體在執(zhí)行決定時能堅持到底，在行動中能長久保持充沛精力和堅韌毅力，能勇往直前，頑強克服達成目標(biāo)過程中重重困難等方面品質(zhì)。相反品質(zhì)：頑固，執(zhí)拗。自制力：是能夠自覺、靈活地控制自己情緒，約束自己動作和言語方面品質(zhì)。相反品質(zhì)：任性和怯懦。歸因：指是人們對他人或?qū)ψ约耗撤N行為或傾向原因進行分析、解釋過程。歸因理論：就是人們用來解釋自己或他人行為因果關(guān)系理論。二、基礎(chǔ)知識1.意志特征：①意志行動有明確預(yù)定目標(biāo)②隨意運動是意志行動基礎(chǔ)③意志行動往往與克服困難相聯(lián)絡(luò)2.意志行動心理過程：①發(fā)生動機斗爭②確定行動目標(biāo)③選擇達成目標(biāo)行為方式和方法④做出實現(xiàn)意志行動決定⑤實現(xiàn)所做出決定3.主導(dǎo)動機決定著意志行動結(jié)果，決定著實現(xiàn)行動方式和行動堅持性。4.內(nèi)部動機：是指不接收任何一個外部獎勵行為，它本身就是一個有價值行為。5.外部動機：為了取得外部獎勵而激起動機。6.美國心理學(xué)家韋納：歸因理論，他按照穩(wěn)定性和控制點這兩個維度，穩(wěn)定原因（能力、任務(wù)難度），不穩(wěn)定原因（努力、運氣）；內(nèi)部原因（能力、努力），外部原因（運氣、任務(wù)難度）。7.意志品質(zhì)：自覺性、果斷性、堅韌性、自制力。8.怎樣培養(yǎng)學(xué)生堅強意志品質(zhì)：①加強目標(biāo)性教育，注意培養(yǎng)道德情感②組織實踐活動，使學(xué)生取得意志鍛煉直接經(jīng)驗③針對學(xué)生意志類型，采取不一樣鍛煉方法④啟發(fā)學(xué)生加強自我鍛煉三、簡答題1.說明意志特征，并說明“意志自由論”錯誤何在。答：意志特征：①有明確預(yù)定目標(biāo)②隨意運動是意志行動基礎(chǔ)③意志行動與克服困難相聯(lián)絡(luò)意志自由論者認為，一個人想干什么就干什么，把意志看作是脫離現(xiàn)實而獨立存在，這是唯心主義錯誤理論。意志行動目標(biāo)確實定一直受客觀原因制約，它是在反應(yīng)客觀現(xiàn)實基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是依照對客觀現(xiàn)實認識而確定。即人一切行動都必須服從客觀規(guī)律和人對客觀規(guī)律認識。所以，在相正確、有條件意義上，意志是自由，在絕正確意義上，意志是不自由。2.試用實例說明意志行動心理過程。答：①發(fā)生動機斗爭：高中生想經(jīng)過高考進入一所認知度高大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)，不過高中生又同時對建筑學(xué)和生物工程都很感興趣。②確定行動目標(biāo)。此時，高中生就要權(quán)衡這兩個專業(yè)未來發(fā)展趨勢，就業(yè)率，薪資水平，最終選擇一個自己滿意專業(yè)。③選擇達成目標(biāo)行為方式和方法。高中生已經(jīng)確定了大學(xué)和專業(yè)目標(biāo)，此時，要選擇適合自己學(xué)習(xí)方法和路徑。④作出實現(xiàn)意志行動決定。高中生在確立自己目標(biāo)后，最終找到了適合自己學(xué)習(xí)方法和路徑。⑤實現(xiàn)所作出決定。高中生努力學(xué)習(xí)，經(jīng)過自己堅強意志，碰到困難不退縮，考取了自己理想大學(xué)和理想專業(yè)。3.說明動機強度與活動效率之間關(guān)系，并說明怎樣有效激發(fā)學(xué)生活動動機。答：活動效率與動機強度之間關(guān)系呈倒“U”型函數(shù)關(guān)系。動機強度太低，會影響行為效率；動機強度過高，會產(chǎn)生焦慮和擔(dān)心，干擾記憶和思維活動順利進行，時活動效率降低；保持適當(dāng)動機強度，活動效率最高。所以，激發(fā)學(xué)生活動動機，要保持適當(dāng)水平，不宜把他們動機激發(fā)得過高或過低。4.利用韋納歸因理論說明：為激發(fā)學(xué)生活動動機，教師應(yīng)該怎樣指導(dǎo)他們對成功和失敗進行歸因？答：①使學(xué)生有比較平衡成就感和失敗感。②應(yīng)依照學(xué)生基礎(chǔ)對學(xué)生做出適當(dāng)評價，每次評價既要支出學(xué)生成功之處，又要指出其不足之處，以激起他們不停努力。③對那些確實感到面臨任務(wù)難度很大學(xué)生，教師必須熱情地加以指導(dǎo)，或者能夠適當(dāng)降低任務(wù)難度，讓他們循序漸進地掌握知識和技能。④對每個學(xué)生不但應(yīng)該有適合于他們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、適宜期望水平，而且期望水平應(yīng)隨學(xué)生努力和能力提升而對應(yīng)提升。第九章人格和人格傾向性一、名詞解釋人格：是指一個人比較穩(wěn)定心理傾向和心理特征總和。人格也稱為個性。廣義人格包含心理方面特質(zhì)，還包含身體方面特質(zhì)。狹義人格指性格和氣質(zhì)。人格傾向性：指人對社會環(huán)境態(tài)度和行為特征。主要包含需要、動機、興趣、理想、信念和世界觀。人格傾向性決定人對現(xiàn)實態(tài)度，決定著人對認識活動對象趨向和選擇。是人進行活動基本動力，是人格結(jié)構(gòu)中最活躍原因。人格心理特征：是指一個人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來心理特點。主要包含氣質(zhì)、性格和能力。人格整體性：人格是一個統(tǒng)一整體結(jié)構(gòu)，是人整個心理面貌。每個人人格傾向性和人格心理特征并不是孤立，它們相互聯(lián)絡(luò)、相互制約，組成一個完整人格。人格穩(wěn)定性：個人在行為中偶然表現(xiàn)不能表征他人格，只有在行為中比較穩(wěn)定、經(jīng)常表現(xiàn)出來心理傾向和心理特征才能表征他人格。人格可塑性：人格在主、客觀條件相互作用下發(fā)展起來，同時又在主、客觀條件相互作用下發(fā)生改變。人格獨立性：人和人之間沒有完全相同心理面貌。每一個人人格都由獨特人格傾向和人格心理特征所組成。人格社會性和生物性：人人格不但受生物原因制約，而且還有受社會原因制約。人格結(jié)構(gòu)：是指人格所包含成份或單位。需要：是人腦對生理需求和社會需求反應(yīng)。是個體一個內(nèi)部狀態(tài)，或者說是一個傾向，它反應(yīng)了個體對內(nèi)部環(huán)境和外部生活條件較為穩(wěn)定要求。生理性需要：是指個體為維持生命和延續(xù)后代而產(chǎn)生需要。社會性需要：是人類在社會生活中形成，為維持社會存在和發(fā)展而產(chǎn)生需要。交往需要：是指一個人愿意與他人靠近、合作、互惠，并發(fā)展友情需要。動機：動機是一個過程，它以某種方式引發(fā)、促進、保持和中止指向目標(biāo)行為。（個體為何有這么或那樣行為）成就動機：指個體在完成某種任務(wù)時力圖取得成功動機。交往動機：親合動機，指個體愿意與他人靠近、合作、互惠，并發(fā)展有益動機。生理性動機：源于生理需要。它是以有機體生理性需要為基礎(chǔ)，如饑、渴、性、睡眠、母性等。社會性動機：心理性動機。它源于社會性需要，與人社會性需要相聯(lián)絡(luò)，如成就、交往、威信、歸屬和贊譽等動機。興趣：是個體力爭認識某種事物或從事某項活動心理傾向。直接興趣：指對活動過程本身興趣。間接興趣：指對活動結(jié)果興趣。理想：是個人對未來有可能實現(xiàn)奮斗目標(biāo)向往和追求。信念：是堅持某種觀點正確性，并支配自己行動人格傾向。世界觀：是信念體系，即一個人對整個世界根本看法。世界觀包含自然觀、社會觀、人生觀、價值觀、歷史觀。二、基礎(chǔ)知識1.人格基本特征：整體性、穩(wěn)定性和可塑性、獨特征、社會性和生物性。2.人格心理結(jié)構(gòu)：人格傾向性和人格心理特征。3.需要：是人腦對生理需求和社會需求反應(yīng)。需要作用：①需要是個體行為主動性源泉。②需要是個體認識過程內(nèi)部動力。③需要是個性傾向性基礎(chǔ)，通常以動機、興趣和信念等形式表現(xiàn)出來。4.依照需要起源，分為生理性需要和社會性需要。5.依照需要對象，分為物質(zhì)需要和精神需要。6.美國心理學(xué)家馬斯洛：“需要層次理論”；（生理需要、安全需要、歸屬關(guān)系和愛需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要）一類：基本需要，低級需要，生長需要：包含生理需要、安全需要、歸屬和愛需要、尊重需要；二類：成長性需要：包含認知需要、審美需要、自我實現(xiàn)需要。7.馬斯洛認為：①人類需要具備層次性：只有低級需要基本滿足后才會出現(xiàn)高一級需要，只有全部需要相繼滿足后，才會出現(xiàn)自我實現(xiàn)需要。②每一時刻最占優(yōu)勢需要支配著一個人意識，成為組織行為關(guān)鍵力量，已經(jīng)滿足了需要，就不再是行為主動推進力量。8.晚年，馬斯洛將需要分為：基本需要、心理需要、自我實現(xiàn)需要。9.最早將動機引入心理學(xué)是美國心理學(xué)家伍德沃斯。10.引發(fā)動機內(nèi)在條件是需要，外在條件是誘因。11.驅(qū)使有機體產(chǎn)生一定行為外部原因稱為誘因。12.誘因分為正誘因和負誘因。13.正誘因：凡是個體趨向誘因而得到滿足時，這種誘因稱為正誘因。負誘因：凡是個體因逃避或躲避誘因而得到滿足時，這種誘因稱為負誘因。14.動機具備活動性、選擇性。15.動機功效：引發(fā)功效、指導(dǎo)功效、激勵功效。16.依照動機起源，分為生理性動機和社會性動機。17.成就動機和交往動機是兩種主要社會性動機。18.影響成就動機原因有：①成就動機高低與童年所接收家庭教育關(guān)系親密②教師言行影響學(xué)生成就動機強弱③經(jīng)常參加競爭和競賽活動人比通常人成就動機強④學(xué)生學(xué)習(xí)成績與其成就動機呈正相關(guān)⑤個人對工作難度看法影響成就動機⑥個性原因影響成就動機19.高恐懼人，合群傾向越強烈高憂慮人，不合群傾向越強烈20.依照動機影響范圍和連續(xù)時間，分為久遠、概括動機和暫時、詳細動機。21.依照動機性質(zhì)和社會價值，分為高尚動機和低級動機。22.依照動機對活動作用大小，分為主導(dǎo)動機和輔助動機。23.依照動機意識性，分為意識動機和潛意識動機。（定勢就是潛意識動機）24.興趣對人活動作用：①對未來活動準(zhǔn)備作用②對正在進行活動推進作用③促進對活動創(chuàng)造性態(tài)度25.依照興趣內(nèi)容，分為物質(zhì)興趣和精神興趣。26.依照興趣所指向目標(biāo)，分為直接興趣和間接興趣。27.興趣品質(zhì)：興趣廣度、興趣傾向性、興趣持久性（穩(wěn)定性）、興趣效能。28.依照理想內(nèi)容，分為社會理想和個人理想。29.依照認識能力不一樣，分為詳細形象理想、綜合形象理想、概括性理想。30.信念形成方式：①直接經(jīng)驗②間接經(jīng)驗③推論31.信念作用或性質(zhì)：堅信感、穩(wěn)定性、主動性和主動性。32.世界觀是人格傾向性最高層次。32.世界觀對人心理活動作用表現(xiàn)在：（簡答題）①決定個性發(fā)展趨向和穩(wěn)定性②影響認識正確性和深度、制約情緒性質(zhì)和改變③調(diào)整人行為習(xí)慣33.動機：是一個過程，它以某種方式引發(fā)、促進、保持、中止指向目標(biāo)行為。三、簡答題1.簡述需要作用。答：需要是個體一個內(nèi)部狀態(tài)，或者說是一個傾向，它反應(yīng)了個體對內(nèi)部環(huán)境和外部生活條件較為穩(wěn)定要求。①需要是個體行為主動性源泉。各種需要推感人們在各個方面主動地活動。需要和人活動緊密聯(lián)絡(luò)著，需要越強烈，由此引發(fā)活動也就越有利，它是個體活動動力。沒有需要，也就沒有些人一切活動。需要永遠具備動力性，它不會因暫時地滿足而終止。②需要是個體認識過程內(nèi)部動力。情緒就是人對客觀事物與人需要之間關(guān)系反應(yīng)。需要推進意志發(fā)展。個體為了滿足需要，從事一定活動，要用一定意志力去克服。人在克服困難過程中也鍛煉了意志。③需要是個性傾向性基礎(chǔ)，通常以動機、興趣和信念等形式表現(xiàn)出來。2.簡述動機對人類活動功效。答：①引發(fā)功效：人類各種各樣活動總是由一定動機所引發(fā)，沒有動機也就沒有活動。動機是活動原動力，它對活動起著始動作用。②指導(dǎo)功效：動機像指南針一樣指導(dǎo)著活動方向，它使活動具備一定方向，朝著預(yù)定目標(biāo)前進。③激勵功效：動機對活動具備維持和加強作用，不一樣性質(zhì)和強度動機，對活動激勵作用是不一樣。3.良好興趣應(yīng)具備哪些品質(zhì)？（怎樣培養(yǎng)青少年學(xué)習(xí)興趣，闡述）答：①興趣廣度：良好興趣品質(zhì)在廣泛興趣基礎(chǔ)上有一個中心興趣，不然樣樣都喜歡，樣樣都不專，結(jié)果往往是一無所長。人興趣即博又專，才能取得成就。②興趣傾向性：高尚興趣傾向性，有益于本身和人類社會發(fā)展。③興趣持久性：保持興趣穩(wěn)定性，才能把工作連續(xù)地進行下去，從而把工作做好，取得創(chuàng)造性成就；若沒有穩(wěn)定興趣，朝三暮四，則會一事無成。④興趣效能：有效興趣能夠成為推開工作和學(xué)習(xí)動力，把工作和學(xué)習(xí)引向深入，促使個體能力和性格發(fā)展。無效興趣不能產(chǎn)生實際效果，僅僅是一個向往。4.合理需要結(jié)構(gòu)應(yīng)具備什么條件？答：①個人需要必須符合個人詳細生活情況，不與個人實際相脫離。首先，個人主導(dǎo)需要應(yīng)該與個人各個不一樣年紀階段發(fā)展任務(wù)相一致；其次，個人需要滿足應(yīng)該建立在可能、現(xiàn)實基礎(chǔ)上。②必須不停發(fā)展高層次需要，使個人需要和社會發(fā)展需要相一致。首先，在個人物質(zhì)需要和精神需要之間應(yīng)建立起健康、明智友好關(guān)系；其次，努力經(jīng)過學(xué)習(xí)和工作促進“自我實現(xiàn)”需要產(chǎn)生和發(fā)展。5.古語云：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。這么說有道理嗎？而紅軍戰(zhàn)士為何又能夠在“高原寒，炊斷糧”缺衣少食艱辛條件下革命斗志越來越堅強？試用需要理論分析其中包含著什么心理學(xué)道理。答：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，意思是糧倉充分才能知道禮儀，豐衣足食才會知曉榮譽和恥辱。①這句古語有一定道理，因為依照馬斯洛需要理論分析，人需要是有多個層級。②人們總是在取得低一層級需要滿足后繼續(xù)尋求高一層級需要滿足，即低層級需要滿足是高層級需要產(chǎn)生基礎(chǔ)。③人們需要是不會停頓，當(dāng)一個需要得到滿足后，人們會繼續(xù)去尋找另一個需要滿足。④依照馬克思需要理論，高尚精神需要能夠支配和控制低級物質(zhì)需要，這是人類社會性反應(yīng)。6.簡述馬洛斯需要層次理論。答：馬洛斯將人類需要分為兩類：一類是基本需要。這類需要和人本能相聯(lián)絡(luò)，與一個人健康情況關(guān)于。基本需要包含：生理需要、安全需要、歸屬和愛需要、尊重需要。另一類是成長性需要。這類需要不受本能支配，不受人直接欲望所左右，以自我潛能為動力。這類需要滿足使人產(chǎn)生最大程度愉快。成長性需要包含認知需要、審美需要、自我實現(xiàn)需要。馬洛斯認為人需要具備層次性，人各種基本需要是相互聯(lián)絡(luò)，相互依賴和相互重合，是一個按層次組織起來系統(tǒng)。首先，只有當(dāng)人類低級需要得到滿足后，才會出現(xiàn)更高一層次需要，只有全部需要相繼滿足后，才會出現(xiàn)自我實現(xiàn)需要；其次，每一時刻最占優(yōu)勢需要支配著一個人意識，成為組織行為關(guān)鍵力量，已經(jīng)滿足需要就不再是行為主動推進力量了。第十章氣質(zhì)、性格及其測量一、名詞解釋氣質(zhì)：是人心理活動穩(wěn)定動力特征。不以人活動動目標(biāo)和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移。性情、脾氣是氣質(zhì)通俗說法。它給個體整個心理活動都涂上獨特色彩。氣質(zhì)亞結(jié)構(gòu)：即活動性、情緒性。膽汁質(zhì)：膽汁質(zhì)人感受性低而耐受性高，不隨意反應(yīng)性強，反應(yīng)不隨意性占優(yōu)勢，外向性顯著，情緒興奮性高，抑制能力差，反應(yīng)速度快而不靈活。多血質(zhì)：多血質(zhì)人感受性低而耐受性高，不隨意反應(yīng)性強，具備外向性和可塑性，情緒興奮性高而且外部表現(xiàn)顯著，反應(yīng)速度快而靈活。粘液質(zhì)：粘液質(zhì)人感受性低而難受性高，不隨意反應(yīng)性和情緒興奮性均低，顯著內(nèi)向，外部表現(xiàn)少，反應(yīng)速度慢而具備穩(wěn)定性。抑郁質(zhì)：抑郁質(zhì)人感受性高而耐受性低，不隨意反應(yīng)性低，嚴重內(nèi)向，情緒興奮性高而且體驗深，反應(yīng)速度慢，具備刻板性和不靈活性。性格：是人在對現(xiàn)實穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了行為方式中所表現(xiàn)出來個性心理特征。性格是具備關(guān)鍵意義個性心理特征。一個人性格總是和他意識傾向和世界觀相聯(lián)絡(luò)，表現(xiàn)了一個人本質(zhì)屬性。人性格具備社會歷史制約性，而且與人道德評價關(guān)于。外向型：個體力比多活動傾向于外部環(huán)境。內(nèi)向型：個體力比多活動傾向于自己。生產(chǎn)傾向性：是健康性格。生產(chǎn)性人充分發(fā)揮他潛能，成為創(chuàng)造者，對社會作出創(chuàng)造性貢獻。非生產(chǎn)傾向性：是不健康性格。共同特質(zhì)：是同一文化形態(tài)下群體都具備特質(zhì)，它是在共同生活方式下形成，并普遍存在于每一個人身上。這是一個概括化性格傾向。如蒙古人豪放，維吾爾族熱情等。個人特質(zhì)：指個人所獨有特質(zhì)，代表個人性格傾向。分三個重合和交叉層次：首要特質(zhì)、主要特質(zhì)、次要特質(zhì)。表面特質(zhì)：指直接與環(huán)境接觸，經(jīng)常隨環(huán)境改變而改變，是從外部能夠觀察到特質(zhì)。根源特質(zhì)：指那些深藏于性格結(jié)構(gòu)內(nèi)層，制約表面特質(zhì)潛在基礎(chǔ)和性格基本原因。五原因模型：被稱為新型特質(zhì)理論。人格結(jié)構(gòu)由五大原因組成，即所謂“大五”或稱五原因模型。這五大特質(zhì)粉分別為：外向性、宜人性、責(zé)任感、神經(jīng)質(zhì)、開放性。自然試驗法：是在日常生活情境中進行心理試驗方法。現(xiàn)在采取較多自然試驗法是教育性試驗。教育性試驗是把試驗法利用于教育過程，在活動中了解學(xué)生，并研究有效教育方法方法。問卷法：問卷上列出一系列問題由被試回答，其優(yōu)點是能在短時間內(nèi)調(diào)查很多研究對象，取得大量資料，能對資料進行數(shù)量化處理，經(jīng)濟省時。缺點是被調(diào)查者因為各種原因可能對問題做出虛假或錯誤回答。投射測驗：是主試向被試提供無確定含義刺激，讓被試在不知不覺中把自己思想感情投射出來，以確定其性格特征。二、基礎(chǔ)知識1.心理活動動力特征包含：①心理過程強度（情緒體驗強弱、意志努力程度）②心理過程速度和穩(wěn)定性（知覺速度、思維靈活程度、注意集中時間長短）③心理活動指向性（有些人傾向于外部事物，有些人傾向于內(nèi)心世界）2.氣質(zhì)包含：情緒和動作方面、認識過程和意志過程動力特征。3.氣質(zhì)具備穩(wěn)定性和可塑性。4.巴浦洛夫認為，高級神經(jīng)活動有兩個基本過程：興奮過程和抑制過程。三個基本特征：神經(jīng)過程強度、神經(jīng)過程平衡性、神經(jīng)過程靈活性。5.神經(jīng)過程強度：是指個體大腦皮層細胞經(jīng)受強烈刺激或持久工作能力。（神經(jīng)類型最主要標(biāo)志）。6.神經(jīng)過程平衡性：指個體興奮過程和抑制過程之間強度是否相當(dāng)。7.神經(jīng)過程靈活性：指個體對刺激反應(yīng)速度以及興奮過程與抑制過程相互轉(zhuǎn)換速度。8.高級神經(jīng)活動四種基本類型：①強而不平衡型；興奮行、膽汁質(zhì)②強、平衡而靈活型：活潑型、多血質(zhì)③強、平衡而不靈活型：平靜型、粘液質(zhì)④弱：抑郁型、抑郁質(zhì)9.古希臘希波克拉底最早提出氣質(zhì)概念。10.氣質(zhì)類型心理特征：感受性、耐受性、反應(yīng)靈敏性、可塑性、情緒興奮性、向性。11.氣質(zhì)類型組成：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。12.氣質(zhì)在實踐活動中作用：①氣質(zhì)對智力影響②氣質(zhì)對教育工作意義③氣質(zhì)對職業(yè)選擇意義13.氣質(zhì)對教育工作意義：①在教育過程中不應(yīng)提出改變學(xué)生氣質(zhì)，這是因為神經(jīng)系統(tǒng)類型特征改造非常遲緩，而且改造方法還沒有充分研究出來，所以在實際上改變氣質(zhì)是不可能，也是沒有意義。氣質(zhì)類型沒有好壞之分。②教師應(yīng)該采取不