2022屆高考文言文紀(jì)事本末體閱讀知識(shí)點(diǎn)整合訓(xùn)練01-貞觀君臣論治(解析版)

2022屆高考文言文紀(jì)事本末體閱讀知識(shí)點(diǎn)整合訓(xùn)練紀(jì)事本末01《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》原文整體感知（請(qǐng)圈畫出專有名詞）十三年春二月，上既詔宗室群臣襲封刺史，左庶子于志寧以為古今事殊，恐非久安之道，上疏爭(zhēng)之。侍御史馬周亦上疏，以為：“堯、舜之父猶有朱、均之子。儻有孩童嗣職，萬一驕愚，兆庶被其殃，而國(guó)家受其敗。正欲絕之也，則子文之治猶在，正欲留之也，而欒黡之惡已彰。與其毒害于現(xiàn)存之百姓，則寧使割恩于已亡之一臣，明矣。然則向所謂愛之者，乃適所以傷之也。臣謂宜賦以茅土酬其戶邑必有材行隨器授官使其人得奉大恩而子孫終其福祿。”詔停世襲刺史。十六年夏四月壬子，上謂諫議大夫褚遂良曰：“卿猶知起居注，所書可得觀乎？”對(duì)曰：“史官書人君言動(dòng)，備記善惡，庶幾人君不敢為非。未聞自取而觀之也?！鄙显唬骸半抻胁簧?，卿亦記之邪？”對(duì)曰：“臣職當(dāng)載筆，不敢不記?！秉S門侍郎劉泊曰：“借使遂良不記，天下亦皆記之?！鄙显唬骸罢\(chéng)然?！倍荒晗奈逶赂?，上御翠微殿，問侍臣曰：“自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人，而成功過之，自不諭其故，諸公各帥意以實(shí)言之?！比撼冀苑Q：“陛下功德如天地，萬物不得而名言?！鄙显唬骸安蝗?。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王多疾勝己者，朕見人之善若己有之。人之行能不能兼?zhèn)?，朕常棄其所短，取其所長(zhǎng)。人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮，無代無之。朕踐阼以來，正直之士，比肩于朝，未嘗黜責(zé)一人。自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也?！鳖欀^褚遂良曰：“公嘗為史官，如朕言，得其實(shí)乎？”對(duì)曰：“陛下盛德不可勝載，獨(dú)以此五者自與，蓋謙謙之志耳?！保ü?jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）實(shí)詞挖空訓(xùn)練十三年春二月，上既（已經(jīng)；……之后）詔宗室（帝王的宗族）群臣襲封（子孫承繼前輩受封的爵位）刺史，左庶子于志寧以為（認(rèn)為）古今事殊（不同；差異），恐非久安之道（途徑；方法；措施；文中指策略），上疏（臣下向皇帝進(jìn)呈奏章）爭(zhēng)（勸諫；規(guī)勸）之。侍御史馬周亦上疏，以為：“堯、舜之父猶（尚且）有朱、均之子。儻（假如）有孩童嗣（繼承）職，萬一驕愚（驕縱愚笨），兆庶（兆民，古稱天子之民，后泛指眾民、百姓）被（遭受；蒙受）其殃，而國(guó)家受（遭受）其敗。正欲絕之也，則子文之治猶在，正欲留之也，而欒黡之惡已彰（彰顯；明顯）。與其毒害于現(xiàn)存之百姓，則寧使割恩（棄絕私恩）于已亡之一臣，明矣。然則（連詞，用在句子開頭，表示“既然這樣，那么……”）向（從前；過去）所謂愛之者，乃（竟然；卻）適（恰好）所以傷之也。臣謂宜（應(yīng)該）賦（給予）以茅土酬（償付；償還）其戶邑必（果真；如果）有材行（才質(zhì)行為）隨器（才器；才干）授官使其人得奉大恩而子孫終其福祿?！痹t停世襲刺史。十六年夏四月壬子，上謂諫議大夫褚遂良曰：“卿猶知（主持）起居注，所書可得觀乎？”對(duì)曰：“史官書人君言動(dòng)，備（全；都）記善惡，庶幾（前面先說明某種情況或條件，以“庶幾”連下句，說出后果，含“才能，以便”的意思）人君不敢為非。未聞自取而觀之也?！鄙显唬骸半抻胁簧?，卿亦記之邪？”對(duì)曰：“臣職當(dāng)載筆（攜帶文具以記錄王事），不敢不記?！秉S門侍郎劉泊曰：“借使（假使）遂良不記，天下亦皆記之?！鄙显唬骸罢\(chéng)然（確實(shí)如此）。”二十一年夏五月庚辰，上御翠微殿，問侍臣曰：“自古帝王雖平定中夏，不能服（降服；制服）戎狄。朕才不逮（不及；比不上）古人，而成功（成就的功業(yè)；既成之功）過（超過）之，自不諭（明白；了解）其故，諸公各帥意（隨意）以實(shí)言之。”群臣皆稱：“陛下功德如天地，萬物不得而名言?！鄙显唬骸安蝗?。朕所以能及（至；到；到達(dá)）此者，止（通“只”，只是，僅僅）由五事耳。自古帝王多疾（妒忌；嫉妒）勝（勝過；超過）己者，朕見人之善（好的行為；長(zhǎng)處）若己有之。人之行能不能兼?zhèn)?，朕常棄其所短，取其所長(zhǎng)。人主往往進(jìn)賢（謂進(jìn)薦賢能之士）則欲置諸懷，退不肖（不成材）則欲推諸壑，朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。人主多惡正直，陰（暗地里）誅顯戮，無代無之。朕踐阼（即位；登基）以來，正直之士，比肩于朝，未嘗黜責(zé)（貶斥；責(zé)罰）一人。自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也?！鳖欀^（回頭看著說）褚遂良曰：“公嘗（曾經(jīng)）為史官，如朕言，得其實(shí)乎？”對(duì)曰：“陛下盛德不可勝（盡；完）載，獨(dú)以此五者自與（贊同；文中指贊許），蓋（大概）謙謙之志耳?！闭n內(nèi)遷移1.十三年春二月，上既詔宗室群臣襲封刺史，左庶子于志寧以為古今事殊，恐非久安之道，上疏爭(zhēng)之。①既：<副>已經(jīng)，……以后。《廉頗藺相如列傳》：“既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿?！雹谑猓?lt;形>不同；差異?！哆^秦論》：“始皇既沒，余威震于殊俗?！雹鄣溃?lt;名>途徑；方法；措施?！读鶉?guó)論》：“賂秦而力虧，破滅之道也?！?.堯、舜之父猶有朱、均之子。①猶：<副>尚且。《師說》：“猶且從師而問焉?！?.儻有孩童嗣職，萬一驕愚，兆庶被其殃，而國(guó)家受其敗。①被：<動(dòng)>遭受;蒙受。《荊軻刺秦王》：“秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)?！?.然則向所謂愛之者，乃適所以傷之也。①向：<副>從前；過去。《蘭亭集序》：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡?！雹谀耍?lt;副>竟然；卻?！短一ㄔ从洝罚骸澳瞬恢袧h，無論魏晉?！?.朕所以能及此者，止由五事耳。①及：<動(dòng)>至；到；到達(dá)?！稓w去來兮辭》：“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。”6.自古帝王多疾勝己者，朕見人之善若己有之。①勝：<動(dòng)>勝過；超過?！杜眯小罚骸按藭r(shí)無聲勝有聲?！?.陛下盛德不可勝載，獨(dú)以此五者自與，蓋謙謙之志耳。①勝：<形>盡；完?！而欓T宴》：“刑人如恐不勝?！睂?shí)戰(zhàn)訓(xùn)練1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.臣謂宜賦以茅土/酬其戶邑/必有材行/隨器授官使其人/得奉大恩/而子孫終其福祿/B.臣謂宜賦以茅土/酬其戶邑/必有材行/隨器授官/使其人得奉大恩/而子孫終其福祿/C.臣謂宜賦以茅土酬/其戶邑必有材行/隨器授官/使其人得奉大恩/而子孫終其福祿/D.臣謂宜賦以茅土酬/其戶邑必有材行/隨器授官使其人/得奉大恩/而子孫終其福祿/【答案】B【解析】“賦以茅土”“酬其戶邑”結(jié)構(gòu)一致，各自斷開；且“戶邑”是“酬”的賓語，不宜斷開，排除CD；“隨器授官”是偏正結(jié)構(gòu)，“隨器”是狀語，修飾“授官”，且“授官”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在其后斷開；“得奉大恩”是“使其人”的具體內(nèi)容，不宜斷開，排除A。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.兆庶，極言平民人數(shù)之多，與“兆民”“兆人”“兆黎”基本同義。古代以百萬或者萬億為兆，用來表示極多。B.壬子，天干地支之一。夏歷中用干支來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)，文中是紀(jì)日?！叭伞睘樘旄傻诎宋?，“子”為地支第一位。C.中夏，有廣義和狹義之分。廣義指“中華”“中國(guó)”，狹義指“黃河流域”，與廣義的“中原”同義。文中義為狹義。D.踐祚，指皇帝即位?！办瘛币矊懽鳌摆琛?，是皇帝在堂前主持祭禮時(shí)所站立的臺(tái)階。與“登基”“即阼”“蒞阼”“登大寶”含義類似?！敬鸢浮緽【解析】B項(xiàng)，“‘壬’為天干第八位”錯(cuò)。天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“壬”位于第九位。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.得知唐太宗準(zhǔn)備下詔書封皇室和勛臣的子孫世襲為刺史，左庶子于志寧、侍御史馬周都上疏表示反對(duì)，太宗最終打消了這個(gè)念頭。B.褚遂良認(rèn)為記錄帝王行為的起居注不應(yīng)避皇帝的“不善”，只要是皇帝的行為，不管好壞都必須記錄。黃門侍郎劉泊表示支持褚遂良的做法。C.唐太宗要求大臣如實(shí)分析自己功績(jī)超過古人的原因，群臣都認(rèn)為他的功績(jī)?nèi)缣斓?，是言語無法描述的。太宗不認(rèn)同他們說的“無法描述”。D.唐太宗認(rèn)為自己的功績(jī)超過古人主要在于其知人善任。具體有五方面的原因：不嫉勝己者、棄短取長(zhǎng)、賢不肖各得其所、獎(jiǎng)掖正直、愛中華夷狄如一。【答案】A【解析】A項(xiàng)，“得知唐太宗準(zhǔn)備下詔書封皇室和勛臣的子孫世襲為刺史”，錯(cuò)誤，根據(jù)原文“上既詔宗室群臣襲封刺史”可知，不是“準(zhǔn)備下詔書”，而是詔書已下；另“太宗最終打消了這個(gè)念頭”也不正確，原文為“詔停世襲刺史”。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）然則向所謂愛之者，乃適所以傷之也。（5分）（2）陛下盛德不可勝載，獨(dú)以此五者自與，蓋謙謙之志耳。（5分）【答案】（1）既然這樣（如此），那么以往所謂的對(duì)他們的愛護(hù)，卻恰好成了對(duì)他們的傷害。（2）陛下您的高尚的品德我不能夠完全記下來，您只拿這五個(gè)方面贊許自己，這大概也是您謙遜的表現(xiàn)罷了?！窘馕觥浚?）采分點(diǎn)：“然則”，既然這樣，那么；“向”，以往；“乃”，竟然，卻；“適”，恰好；“所以”，“……的原因”或“用來做……的”，各1分。（2）采分點(diǎn)：“勝”，盡，完全；“載”，記錄；“自與”，倒裝句，“與自”，贊許自己；“蓋”，大概，各1分，句意1分。附：參考譯文貞觀十三年春二月，唐太宗已經(jīng)下詔書讓宗室和一些大臣世襲刺史的職位，左庶子于志寧認(rèn)為古代和現(xiàn)今情況不同，這樣做恐怕不能保持長(zhǎng)久的穩(wěn)定，因此上奏疏表示反對(duì)。侍御史馬周也上了奏疏，他認(rèn)為：“堯、舜的父親還有丹朱、商均那樣的不孝子。假如讓小孩子繼承職位，萬一他們嬌縱，老百姓就會(huì)受到他們的禍害.國(guó)家就會(huì)遭受損失。想要斷絕他們的職位，他們長(zhǎng)輩的功勞還在；想要保留他們的職位，他們的罪惡已經(jīng)明顯了。與其禍害現(xiàn)世的廣大百姓，不如不向有功勞的大臣施恩，這是非常明顯的道理。既然這樣，那么原來關(guān)愛他們的行為，恰好成了傷害他們的行為。臣下認(rèn)為應(yīng)該賞賜他們土地和人口，如果確實(shí)有才能，就根據(jù)能力的大小授予相應(yīng)的官職，使得本人受到陛下的恩澤，子孫也享有優(yōu)越的生活?！被实巯略t停止了世襲刺史的事。貞觀十六年夏四月壬子，唐太宗對(duì)諫議大夫褚遂良說：“你還在兼任起居郎，我可以看看你記錄的起居注嗎？”褚遂良回答說：“史官筆錄君主的言行，詳細(xì)地記載君主的善與惡，大概君主因此不敢有不良的言行，還沒聽說過君主自己看閱起居注的先例?！碧铺谡f：“我有不妥的地方，你也要如實(shí)記載下來嗎？”褚遂良回答說：“我的本職工作是如實(shí)筆錄陛下言行，不敢不記載不妥的地方。”黃門侍郎劉洎說：“假使褚遂良不記載，天下人都會(huì)記載。”唐太宗說：“確實(shí)是這樣。貞觀二十一年夏五月庚辰，唐太宗御駕翠微殿，問近侍的大臣：“自古以來的帝王即使統(tǒng)一了中原，也不能使周邊的少數(shù)民族歸服。我的才能不如古人，但所取得的成就卻超過他們，我自己不清楚具體原因，大家敞開心扉盡情說說你們的看法吧！”大臣們都說：“陛下的功勞德行像天和地那樣廣大，我們無法說清楚?！碧铺谡f：“你們的答案不正確。我能做到這樣的原因，只在五個(gè)方面。自古以來，帝王紛紛忌妒比自己強(qiáng)的人，而我一旦發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，就好像自己擁有這些優(yōu)點(diǎn)一樣高興。對(duì)優(yōu)秀人才來說，他們的品德和才干往往不能兼?zhèn)洌页３：雎运麄兊娜秉c(diǎn)，而使用他們的長(zhǎng)處。帝王在提拔任用賢才的時(shí)候，往往巴不得把他們揣在懷里；而退棄無能之輩的時(shí)候，恨不得把他們通通推到山溝里。而我見到賢才就會(huì)敬重他們，遇到無能之輩就憐惜他們，兩類人都