2023年初一語(yǔ)文下冊(cè)古代詩(shī)歌五首重要知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《古代詩(shī)歌五首》登

幽

州

臺(tái)

歌[唐]陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！一、作者簡(jiǎn)介陳子昂，字伯玉，梓（zǐ）州射洪(今屬四川)人，唐代文學(xué)家。陳子昂是唐詩(shī)革新的先驅(qū)，他的詩(shī)思想進(jìn)步而充實(shí)，語(yǔ)言剛健而質(zhì)樸，風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大。二、主題此詩(shī)是一首吊古傷今的悲歌。全詩(shī)并未對(duì)幽州臺(tái)作一字描寫(xiě)，只是抒發(fā)了登臺(tái)感慨，語(yǔ)言蒼勁奔放，語(yǔ)調(diào)慷慨悲涼，表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的處境和苦悶悲愁的情懷。三、詩(shī)歌賞析1.詩(shī)歌譯文向前看不到古代禮賢下士的圣君，往后看不到后世重視人才的賢明君主。想到廣闊天地的無(wú)窮無(wú)盡，我獨(dú)自悲傷，熱淚縱橫！2.這首詩(shī)歌的句式有何特點(diǎn)，有什么作用？前兩句，每句五字，三個(gè)停頓，音節(jié)比較短促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句，各增加了一個(gè)虛詞，每句六字，四個(gè)停頓，音節(jié)比較舒徐流暢，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全詩(shī)句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。3.詩(shī)中“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”有什么作用？突出時(shí)間之綿長(zhǎng)，從時(shí)間角度表現(xiàn)了詩(shī)人的孤獨(dú)，為下文抒發(fā)悲愴的心情做鋪墊。望岳[唐]杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。一、作者簡(jiǎn)介杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其人被尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。他的詩(shī)篇深刻地反映了“安史之亂”前后唐代由盛而衰的歷史。代表作品有“三吏”和“三別”，其詩(shī)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，有《杜工部集》傳世。二、主題詩(shī)歌通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的氣象，贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀高峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。三、詩(shī)歌賞析1.詩(shī)歌譯文泰山到底是怎么樣的呢？它橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。大自然把神奇秀美都聚集到泰山，山南山北明暗不同。（山中）升起層層云氣，（看后使人）心胸開(kāi)闊激蕩，睜大眼睛，歸巢的飛鳥(niǎo)都能盡收眼底。（我）定要登上頂峰俯瞰眾山，（那時(shí)）眾山都會(huì)顯得低矮渺小。2.詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)泰山之高的？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要回答?！瓣庩?yáng)割昏曉”一句寫(xiě)泰山橫空出世，遮天蔽日，山北山南，一陰一陽(yáng)，一昏一曉，實(shí)寫(xiě)泰山雄偉高矗；“蕩胸生曾云”一句寫(xiě)細(xì)望泰山山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，凸顯泰山的高峻；“一覽眾山小”一句想象自己登上泰山絕頂，俯視群山，一個(gè)個(gè)都顯得那么小，虛寫(xiě)泰山之高。3.頷聯(lián)中“鐘”和“割”有什么表達(dá)效果？“鐘”字將大自然人格化，寫(xiě)出了造物者對(duì)泰山情有獨(dú)鐘；“割”字，是夸張的說(shuō)法，極言泰山之高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上，突出了泰山高聳入云、遮天蔽日的形象。登

飛

來(lái)

峰[宋]王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。一、作者簡(jiǎn)介王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)半山，江西臨川（今江西撫州）人，北宋政治家、思想家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，其詩(shī)遒勁清新。二、主題這首詩(shī)是作者初涉宦海之作，此時(shí)的他年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷。作者通過(guò)描寫(xiě)登飛來(lái)峰遠(yuǎn)眺時(shí)所見(jiàn)所感，表達(dá)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難、積極向上的人生態(tài)度。三、詩(shī)歌賞析1.詩(shī)歌譯文聽(tīng)說(shuō)在飛來(lái)峰極高的塔上，雞鳴時(shí)分就可以看到旭日初升。我不怕浮云擋住遠(yuǎn)望的視線，因?yàn)槲艺驹谏椒逅數(shù)淖罡咛帯?.品析“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”。第一句詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ)，描寫(xiě)峰上古塔之高；第二句虛寫(xiě)在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃，胸懷改革大志，對(duì)前途充滿信心的情懷。3.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”用了什么表達(dá)方式，你如何理解其中的深刻含義？議論；表面寫(xiě)不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼睛，只是因?yàn)樯碓谧罡叩纳椒濉?shí)際包含只有站得高，才能看得遠(yuǎn)的生活哲理。從而使人認(rèn)識(shí)到：人不能只顧眼前利益，應(yīng)該著眼于未來(lái)。游

山

西

村[宋]陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。一、作者簡(jiǎn)介陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。一生力主北伐，憂懷國(guó)事。代表作品有《示兒》《訴衷情》等。二、主題詩(shī)歌形象生動(dòng)地描繪出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光圖，詩(shī)人陶醉在山西村的人情美、風(fēng)景美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗，反映了詩(shī)人鄉(xiāng)居時(shí)的悠閑愜意之情。三、詩(shī)歌賞析1.詩(shī)歌譯文不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛。（我走在山路上）山巒重疊，溪水曲折，（草木茂盛，迷蒙一片）好像沒(méi)了路，正擔(dān)心無(wú)路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個(gè)山村。將近社日，村里忙著迎神賽會(huì)，一路上迎神的簫鼓聲隨處可聞，村民布衣素冠，淳樸的古代風(fēng)俗依舊保留。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。2.首聯(lián)渲染了一種什么樣氣氛？“莫笑”道出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞之情?！白恪弊直憩F(xiàn)了農(nóng)家待客盡其所有的盛情。此聯(lián)渲染出農(nóng)家豐收之年一片歡樂(lè)的氣氛。3.頸聯(lián)描繪了怎樣的風(fēng)土人情？寫(xiě)出了山西農(nóng)村淳樸的風(fēng)土人情。村中人穿著樸素正是民風(fēng)民俗的體現(xiàn)，人們對(duì)神靈的崇拜和對(duì)美好愿望的企盼使整個(gè)鄉(xiāng)村洋溢著生機(jī)和喜慶氛圍?？吹竭@些情景，詩(shī)人感到新奇和親切。4.尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)田園的喜愛(ài)和戀戀不舍。這是全詩(shī)的總結(jié)，詩(shī)人已游了一整天，游興十足，游意不盡。一個(gè)熱愛(ài)山村秀美景色，與村民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。詩(shī)歌言雖盡而意無(wú)窮。己亥雜詩(shī)（其五）[清]龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。一、作者簡(jiǎn)介自珍（1792—1841），字璱（sè）人，號(hào)定盦，浙江仁和（今杭州）人。清代思想家、文學(xué)家。二、主題此詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人辭官離京時(shí)的復(fù)雜感情，表現(xiàn)了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。三、詩(shī)歌賞析1.詩(shī)歌譯文離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般。從枝頭上掉下來(lái)的落花不是無(wú)情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。2.賞析詩(shī)歌的后兩句。后兩句抒情。落紅并不是無(wú)情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護(hù)育新花生長(zhǎng)。作者以落紅自比