2021年北京市西城區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2021年北京市西城區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷一、現(xiàn)代文閱讀。本大題共1小題，共18分。1．（18分）閱讀下面的材料，完成各題。材料一隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人類對(duì)能源的需求越來(lái)越大。與此同時(shí)，煤炭、石油、天然氣等傳統(tǒng)能源的儲(chǔ)量在不可逆轉(zhuǎn)地減少，天然氣水合物作為新型能源受到廣泛關(guān)注。天然氣水合物是天然氣與水在高壓低溫條件下形成的類冰狀的結(jié)晶物質(zhì)，因其外觀像冰，且遇火即可燃燒，又稱“可燃冰”。研究發(fā)現(xiàn)，天然氣水合物燃燒后只會(huì)產(chǎn)生二氧化碳和水，不會(huì)留下固態(tài)殘?jiān)膊粫?huì)產(chǎn)生有害氣體，是一種清潔無(wú)污染的新能源。它具有極強(qiáng)的儲(chǔ)載氣體的能力，單位體積的天然氣水合物的氣體儲(chǔ)載量是相同體積氣體量的100～200倍，其能量密度是常規(guī)天然氣的2～5倍，1m3的呈飽和狀態(tài)的天然氣水合物在標(biāo)準(zhǔn)條件下可釋放出164m3的甲烷氣體。簡(jiǎn)而言之，就是天然氣水合物蘊(yùn)含的能量大，燃燒值高。陸地上20.7%和大洋底部90%的地區(qū)，具有形成天然氣水合物的有利條件，所以天然氣水合物在全球的儲(chǔ)量極為驚人。據(jù)估計(jì)，其資源量是全球石油、天然氣、煤炭等化石資源量總和的兩倍。天然氣水合物因潛力巨大，被科學(xué)家稱為“未來(lái)全球能源發(fā)展的戰(zhàn)略制高點(diǎn)”。我國(guó)的海域和陸區(qū)蘊(yùn)藏著豐富的天然氣水合物資源，專家預(yù)測(cè)這些資源的總能量約相當(dāng)于1000億噸石油，其中南海海域是我國(guó)天然氣水合物的主要分布區(qū)，資源能量約相當(dāng)于800億噸石油。按當(dāng)前的消耗水平保守估計(jì)，我國(guó)儲(chǔ)藏的天然氣水合物可滿足近200年的能源需求，這對(duì)保障國(guó)家能源安全具有重要的戰(zhàn)略意義。（取材于方銀霞、劉飛等人的文章）材料二由于天然氣水合物大量存儲(chǔ)于海底，而深水海底淺表層天然氣水合物藏儲(chǔ)層未成巖，松軟易垮塌，容易發(fā)生井漏，所以它的勘查開(kāi)采難度極大。另外，開(kāi)采天然氣水合物還會(huì)面臨巨大風(fēng)險(xiǎn)，如環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)、裝備安全風(fēng)險(xiǎn)和生產(chǎn)管控風(fēng)險(xiǎn)等。不過(guò)，與風(fēng)險(xiǎn)并存的還有很多潛在的科學(xué)價(jià)值。海底地殼活動(dòng)以及人類的不當(dāng)開(kāi)發(fā)，都有可能導(dǎo)致海底水合物氣藏中的天然氣泄漏。因此，開(kāi)采過(guò)程中針對(duì)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的各項(xiàng)研究將涉及地質(zhì)學(xué)環(huán)境科學(xué)和能源工業(yè)等領(lǐng)域，會(huì)對(duì)這些學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，具有很高的科學(xué)價(jià)值，這一點(diǎn)已引起世界各國(guó)的高度重視。在開(kāi)采中應(yīng)對(duì)各種難題亦可促進(jìn)勘查開(kāi)采領(lǐng)域科技水平的發(fā)展，從而搶占這一領(lǐng)域的科技創(chuàng)新制高點(diǎn)。我國(guó)在全面開(kāi)展區(qū)域大規(guī)模天然氣水合物資源勘查評(píng)價(jià)工作的同時(shí)，在南海神狐海域先后成功實(shí)施了兩輪天然氣水合物探索性試采工作。第一輪在2017年3月28日。試采中運(yùn)用地層流體抽取法，通過(guò)保證流體的抽取來(lái)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定地降壓，這一方法的理論和技術(shù)都是國(guó)際創(chuàng)新，我國(guó)也成為全球第一個(gè)在海域天然氣水合物試采中獲得連續(xù)穩(wěn)定產(chǎn)氣的國(guó)家。第二輪在2020年3月26日。試采中攻克了天然氣水合物水平井鉆采的關(guān)鍵技術(shù)，有效提高了水合物的采收率及產(chǎn)氣量，創(chuàng)造了產(chǎn)氣總量86.14萬(wàn)m3、日均產(chǎn)氣量2.87萬(wàn)m3兩項(xiàng)新的世界紀(jì)錄。相對(duì)于第一輪的垂直井試采技術(shù)，水平井試采對(duì)技術(shù)工藝的要求高，難度大，在此方面亦無(wú)先例可以借鑒。我國(guó)專家系統(tǒng)分析了第一輪試采獲取的數(shù)據(jù)，提出了“水合物成藏系統(tǒng)”與“三相控制水合物相態(tài)”理論，并反復(fù)試驗(yàn)推演，細(xì)化施工環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了從垂直井試采向水平井鉆采的技術(shù)升級(jí)換代，我國(guó)因此又成為全球首個(gè)采用水平井鉆采技術(shù)試采海域天然氣水合物的國(guó)家。（取材于袁于飛、張輝等人的文章）材料三世界各國(guó)都十分重視海底天然氣水合物的研究與開(kāi)發(fā)，紛紛制訂了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃。美國(guó)、加拿大、德國(guó)、英國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家，已深入開(kāi)展了海底天然氣水合物勘探技術(shù)、開(kāi)發(fā)工藝、經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)、環(huán)境影響等方面的研究工作。美國(guó)是最早研究開(kāi)發(fā)天然氣水合物的國(guó)家，上世紀(jì)60年代就開(kāi)展了相關(guān)的勘探研究工作，由其創(chuàng)立的識(shí)別海洋天然氣水合物的地震標(biāo)志﹣﹣似海底反射層理論被廣泛應(yīng)用。日本通過(guò)國(guó)際合作開(kāi)展海洋區(qū)域的鉆探勘察研究，并獲取了天然氣水合物樣品，成為世界上首個(gè)掌握海底天然氣水合物采掘技術(shù)的國(guó)家。我國(guó)天然氣水合物研究勘探工作起步晚，1999年才開(kāi)始系統(tǒng)性的調(diào)查工作。與日本相比，我國(guó)開(kāi)發(fā)的難度更大。南海天然氣水合物儲(chǔ)層為泥質(zhì)粉砂地層，具有水深更深、埋藏更淺、滲透性更差、顆粒更細(xì)等特點(diǎn)，是世界公認(rèn)的最難開(kāi)采的一種類型。但是這類儲(chǔ)層中的天然氣水合物資源儲(chǔ)量最大，占總量的90%以上，一旦實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，其前景非常廣闊。為此，我國(guó)提出了“五步走”的發(fā)展路徑，即理論研究與模擬試驗(yàn)、探索性試采、試驗(yàn)性試采、生產(chǎn)性試采、商業(yè)開(kāi)采，第二輪試采就成功實(shí)現(xiàn)了從“探索性試采”向“試驗(yàn)性試采”的階段性跨越。目前針對(duì)天然氣水合物開(kāi)采的經(jīng)濟(jì)性評(píng)價(jià)較少。美國(guó)于2009年對(duì)海洋天然氣水合物開(kāi)采的數(shù)據(jù)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)性評(píng)價(jià)，結(jié)果表明，其開(kāi)采成本比傳統(tǒng)天然氣的開(kāi)采成本高0.80～0.95元/m3。日本對(duì)其海上天然氣水合物試開(kāi)采的估算結(jié)果表明，從海底天然氣水合物中每提取1m3的天然氣須花費(fèi)2.8～10.8元。我國(guó)從海底天然氣水合物中每提取1m3天然氣的成本為8元/m3，遠(yuǎn)高于通過(guò)現(xiàn)有的成熟技術(shù)開(kāi)采常規(guī)天然氣的成本。因此，目前的天然氣水合物勘探開(kāi)發(fā)尚無(wú)法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。（取材于馮猜猜、張文孝等人的文章）（1）根據(jù)材料一，下列對(duì)天然氣水合物優(yōu)點(diǎn)的理解，不正確的一項(xiàng)是A．清潔無(wú)污染B．呈飽和狀態(tài)C．燃燒值高D．儲(chǔ)量巨大（2）根據(jù)材料二，下列對(duì)“水平井鉆采技藝”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．有效提高了天然氣水合物的采收率。B．在技術(shù)工藝方面比垂直井的要求高。C．第一次在開(kāi)采中獲得連續(xù)穩(wěn)定產(chǎn)氣。D．是我國(guó)反復(fù)試驗(yàn)才得出的自創(chuàng)成果。（3）根據(jù)材料三，下列不屬于我國(guó)在南海開(kāi)采天然氣水合物時(shí)所遇困難的一項(xiàng)是A．儲(chǔ)層為泥質(zhì)粉砂地層。B．儲(chǔ)藏在非常深的海底。C．所處地層的滲透性差。D．需經(jīng)歷五個(gè)發(fā)展階段。（4）根據(jù)以上三則材料，下列理解與推斷正確的一項(xiàng)是A．90%的天然氣水合物儲(chǔ)藏在大洋底部，因此各國(guó)都重視海洋開(kāi)采技術(shù)的研究。B．無(wú)論人類怎樣完善開(kāi)采技術(shù)，都未必能避免海底水合物氣藏中的天然氣泄漏。C．目前我國(guó)天然氣水合物的開(kāi)采成本高于日本，說(shuō)明我國(guó)的開(kāi)采技術(shù)不如日本。D．我國(guó)已實(shí)現(xiàn)從“探索性試采”向“試驗(yàn)性試采”的跨越，即將進(jìn)行商業(yè)開(kāi)采。（5）目前開(kāi)采天然氣的成本較低，我國(guó)為什么還要耗巨資去開(kāi)采天然氣水合物？請(qǐng)根據(jù)三則材料的相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。二、文言文閱讀。本大題共1小題，共23分。2．（18分）閱讀下面文言文，完成各題。天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾；不患士之不欲為，患上之人不使其為也。夫材之用，國(guó)之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱，然上之人不欲其眾，不使其為者，何也？是有三蔽焉。其尤蔽者，以為吾之位可以去辱絕危，材之得失無(wú)補(bǔ)于治亂之?dāng)?shù)；又或謂吾之爵祿足以誘天下之士，榮辱憂戚在我，可以驕天下之士，而其將無(wú)不趨我；又或不求取用之道，以為天下實(shí)無(wú)材。此三蔽者，可以論其失者，獨(dú)以天下為無(wú)材者耳。蓋其心非不欲用天下之材，特未知其故也。且人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，治國(guó)而國(guó)安焉。上之人茍不能精察之、審用之，則雖抱皋、夔之智，且不能自異于眾，況其下者乎？世之蔽者曰：“人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見(jiàn)。故未有有其實(shí)而不可見(jiàn)者也。”此徒有見(jiàn)于錐之在囊，而固未睹夫馬之在廐也。駑驥雜處，飲水食芻，嘶鳴蹄嚙，求其所以異者蔑矣。及其引重車，取夷路，不屢策，不煩御，一頓其轡，而千里已至矣。然后騏驥與駑駘別矣。古之人君知其如此，故不以天下為無(wú)材，盡其道以求而試之。試之之道，在當(dāng)其所能而已?！炯住渴侵m得天下之瑰材杰知，而用之不得方，亦若此矣。古之人君知其如此，于是量其能而審處之，使大者小者、長(zhǎng)者短者無(wú)不適其任者也。如是，則士之愚蒙鄙陋者，皆能奮其所知，以效小事，況其賢能智力卓犖者乎？呼！后之在位者，蓋未嘗求其說(shuō)而試之以實(shí)也，而曰天下果無(wú)材，亦未之思而已矣?；蛟唬骸肮胖擞诓挠幸越逃删椭营?dú)言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之，如能用天下之材，則所以能復(fù)先王之法度，則天下之小事無(wú)不如先王時(shí)矣，況教育成就人材之大者乎？此吾所以獨(dú)言求而用之之道也?！保ㄈ〔挠谕醢彩恫恼摗罚?）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．特未知其故也特：只不過(guò)B．惟其遇事而事治治：處理得好C．求其所以異者蔑矣蔑：微小D．然后騏驥與駑駘別矣別：告別（2）下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A．不患材之不眾人之有異能于其身B．不患士之不欲為獨(dú)以天下為無(wú)材者耳C．而其將無(wú)不趨我況其賢能智力卓犖者乎D．盡其道以求而試之古之人于材有以教育成就之（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．榮辱憂戚在我他們的榮辱憂傷令我掛懷B．此徒有見(jiàn)于錐之在囊這只是看到了錐子放在布袋里的情形C．皆能奮其所知，以效小事都能發(fā)揮他們的智慧，去盡力做一些小事D．此吾所以獨(dú)言求而用之之道也這就是我只講尋求和使用人才方法的原因（4）將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。及其引重車，取夷路，不屢策，不煩御。（5）下面三則材料中，哪一則最適合作為論據(jù)放在文中的【甲】處？請(qǐng)根據(jù)文章及所選材料的大意簡(jiǎn)述你的理由。①弓所以為正者，材也。相材之法視其理，其理不因矯揉而直，此弓人之所當(dāng)知也。②六國(guó)合從，而辯說(shuō)之材出；劉、項(xiàng)并世，而籌畫戰(zhàn)斗之徒起；唐太宗欲治，而謨謀諫諍之佐來(lái)。③南越之修簳①，加強(qiáng)弩之上，而彍之千步之外，此天下之利器，決勝之所寶也。用以敲撲，則無(wú)以異于朽槁之梃②。注釋：①簳：小竹，可做箭。②梃：棍棒。（二）根據(jù)要求，完成各題。（共5分）3．（5分）閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。子適衛(wèi)，冉有仆①。子曰：“庶②矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（《論語(yǔ)?子路》）注釋：①仆：御車。②庶：人口眾多。短文中畫線的句子反映了孔子怎樣的思想？請(qǐng)用自己的話概述，并舉例談?wù)勀銓?duì)這一思想的認(rèn)識(shí)。三、詩(shī)歌閱讀。本大題共3小題，共26分。4．（12分）閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。望夫石【明】許炯勸君莫種柳，不如荊棘樹(shù)。日日送人行，不解留人住。勸君莫喜鵲，鵲不及慈鴉。時(shí)時(shí)驚妾夢(mèng)，誤報(bào)客還家。柳條枯盡鵲聲息，慈鴉夜夜啼荊棘。萬(wàn)里征夫望不歸，新婦山頭化為石。化為石，幾春秋。風(fēng)中怨，雨中愁。征夫若有歸來(lái)日，石不能言心亦休。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“柳”諧音“留”，卻不知留住行人，讓人增添相思之苦，思婦因此感嘆“莫種柳”。B．鵲鳴悅耳原本令人喜愛(ài)，思婦卻覺(jué)得分外的聒噪而心緒紛亂，于是勸人“莫喜鵲”。C．柳不及荊棘，鵲鳴不及鴉啼，這種異乎常情的取舍，反映了思婦內(nèi)心深處的愁怨。D．“萬(wàn)里”“幾春秋”分別寫距離之遙與時(shí)間之久，“風(fēng)”“雨”兼寫環(huán)境與人的心情。（2）下列詩(shī)句都寫了“夢(mèng)”，其中所夢(mèng)見(jiàn)的內(nèi)容與本詩(shī)中“妾夢(mèng)”最不相同的一項(xiàng)是A．昨日夢(mèng)君歸，賤妾下鳴機(jī)。（蕭淑妃《夜夢(mèng)》）B．殘夢(mèng)夜魂斷，美人邊思深。（杜牧《秋夢(mèng)》）C．可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。（陳陶《隴西行》）D．帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢(mèng)漁樵。（許渾《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》）（3）“望夫處，江悠悠。化為石，不回頭。上頭日日風(fēng)復(fù)雨。行人歸來(lái)石應(yīng)語(yǔ)?！边@是唐代詩(shī)人王建所寫的《望夫石》。兩首詩(shī)對(duì)征夫回來(lái)之后的結(jié)局有不同的處理，許詩(shī)寫“石不能言”，而王詩(shī)寫“石應(yīng)語(yǔ)”。你更愿意接受哪種結(jié)局？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理由。5．（8分）在橫線處填寫作品原句。（1）古人常借助寫色彩的詞語(yǔ)突顯景物特征，如王勃在《滕王閣序》中描寫滕王閣“，上出重霄；，下臨無(wú)地”。（2）古詩(shī)詞中常寫到“淚”，陸游“春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透”寫的是兒女情長(zhǎng)的淚，杜甫“出師未捷身先死，”則寫出了英雄壯志難酬之淚。（3）隨著我國(guó)“一老一小”服務(wù)體系的不斷完善，陶淵明筆下那種“，”的溫馨和諧、各得其樂(lè)的場(chǎng)景在生活中已隨處可見(jiàn)。（4）高考臨近，同學(xué)們都在專心復(fù)習(xí)備考，你的好朋友卻總是顯得心浮氣躁，你可用《勸學(xué)》中“，，”來(lái)告誡他。6．（6分）《紅樓夢(mèng)》中的一些重要事件充分體現(xiàn)了賈府內(nèi)外的種種矛盾。請(qǐng)從元妃省親、寶玉挨打、抄檢大觀園這三個(gè)事件中任選一個(gè)，結(jié)合作品的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明該事件能體現(xiàn)哪兩種矛盾。四、閱讀。本大題共1小題，共18分。7．（18分）閱讀下面的作品，完成各題。湘江口那是一個(gè)雨天，我已經(jīng)走到了一條河的上游。到處都是水流的聲音，但看不見(jiàn)河流。哪里是河的源頭呢，我茫然四顧。出發(fā)前，我就被那個(gè)名字迷住了，湘江口我知道那是一條河的源頭。為了尋找這條河的源頭，我從北方的那片大澤一路尋來(lái)。這是通往瑤山的路，路越走越窄。在無(wú)邊無(wú)沿的蠻荒之中滿眼都是混亂的群山，然而我已經(jīng)走不出這大山了。我不知道，這湘南邊地的瑤山，是否存在著某種蠱惑人的魅力，但現(xiàn)在我確信自己迷路了。哪怕找到一條很小的溪流，我也有一個(gè)方向。我聽(tīng)見(jiàn)了水響，我朝著那聲音奔去，那清脆的響聲又從我的身后傳來(lái)，而那是我剛剛離開(kāi)的地方。我疲憊而無(wú)奈地轉(zhuǎn)回了原地。遠(yuǎn)近，依然是深懷詭譎的大山。我坐了下來(lái)。很快，我的黑夜降臨了。忽然，青色的崖壁亮了一下。我下意識(shí)地抬頭望去，那是光。后來(lái)回想，我十分感激那個(gè)夜晚竟然黑得那么深，不然我是不會(huì)注意到那遙遠(yuǎn)的一星燈火的。我終于看見(jiàn)了我渴望已久也尋覓已久的東西，我很激動(dòng)，但又很害怕。在空無(wú)一物的夜空忽然出現(xiàn)的燈火，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，你會(huì)以為那是幾千年前的一點(diǎn)火光然而那已是我生命唯一的指引。我渾身發(fā)抖地朝那看上去比另一個(gè)世界還要遙遠(yuǎn)的一點(diǎn)火光走去。慢慢地，我平靜下來(lái)。在寧?kù)o的矮林里頭冒出一座吊腳樓的輪廓，老屋四周的樹(shù)木都像與天地萬(wàn)物連在一起了。漸漸地，這樹(shù)影和吊腳樓的暗影后邊又冒出了更多的燈火，揭示了一個(gè)隱秘人間的存在。就這樣，我走進(jìn)了一個(gè)瑤人的山寨，我的眼睛也亮了起來(lái)，又看見(jiàn)了樹(shù)木、溪流、人，又嗅到了熱烘烘地?fù)溥^(guò)來(lái)的牲口糞味。那一刻我感覺(jué)就像世界又回來(lái)了。不用我敲門，狗已經(jīng)報(bào)信了?，幧饺寺?tīng)見(jiàn)狗吠就知道有遠(yuǎn)客上門。一位瑤族大娘用手護(hù)著一點(diǎn)兒搖曳的燈光走出來(lái)。她替我攆走了狗然后把半掩的門打得更開(kāi)了。她沒(méi)問(wèn)我從哪里來(lái)，她也根本不問(wèn)我是干什么的，就向一個(gè)陌生人，完全敞開(kāi)了瑤家的大門。也許，她已經(jīng)不止一次地接待過(guò)我這種沒(méi)頭沒(méi)腦闖進(jìn)大山里的不速之客。外面還在下雨。大娘生起火，烘著我那被雨淋濕了的衣服。我聞到了那火焰的香味，像是香杉樹(shù)枝的香味。大娘的兒子，一個(gè)頭裹羅帕的紅臉漢子過(guò)來(lái)陪我喝酒，我看見(jiàn)一只壁虎爬到他身上，他也不趕?，幖胰藧?ài)惜而敬畏一切生命。很烈的包谷燒酒，很辣的辣椒，吃著喝著我渾身就像燃起了火苗子。好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有這種熱烈的生命感覺(jué)了。我想要尋找一條河的源頭，我覺(jué)得這可以讓我的生命平添某種神圣感，但沒(méi)想到自己找到的卻是這樣一間有點(diǎn)貧寒的吊腳樓。大娘掏出針線來(lái)納鞋底，把一根繩線從鞋底的另一面長(zhǎng)長(zhǎng)地伸出來(lái)，又一針扎下去，不緊不慢的，悠閑里透著滿足。寂靜地躺在角落里的是一只石缸，整塊石頭掏空了，不知是怎么掏空的。水缸里的清水，被大娘一勺一勺舀出來(lái)，灌進(jìn)銅壺里，架到柴火上。當(dāng)我除下鞋襪準(zhǔn)備用熱水來(lái)燙腳時(shí)，大娘看見(jiàn)了我滿腳的血泡，她心疼得不得了，把那只正納著的鞋底緊緊地按在了心頭。人生如夢(mèng)。當(dāng)我在這遠(yuǎn)離城市的吊腳樓里沉沉躺下時(shí)，我仿佛掉進(jìn)了人類的最后一個(gè)恬靜的夢(mèng)鄉(xiāng)。很久都沒(méi)有這樣放下過(guò)自己的身體，我愿永不蘇醒。但我還是醒了。夜里，一雙手摸摸索索地探到了我的腳底，伸過(guò)來(lái)的還有那針尖大小的一點(diǎn)兒清涼，在我熱辣辣的腳板上悄無(wú)聲息地移動(dòng)。一張若隱若現(xiàn)的臉，慈祥地，浮現(xiàn)在寂靜的月光中。我沒(méi)醒。我假裝沒(méi)醒。說(shuō)真的我也怕自己醒過(guò)來(lái)，怕突然發(fā)現(xiàn)又是個(gè)夢(mèng)。直到大娘挑破了我腳底的全部血泡，悄然離去后，我突然感到了我內(nèi)心的冷酷。那年我三十出頭，剛剛經(jīng)歷了人生的一場(chǎng)大變故，于是把尋找一條河的源頭當(dāng)成了方向，我希望在艱難的跋涉尋找中體會(huì)價(jià)值，在別樣的自然風(fēng)景里得到撫慰；說(shuō)穿了卻是為了掩飾自己漂泊無(wú)依的處境。清早，起來(lái)，看見(jiàn)大娘面對(duì)上天，口中喃喃著不知在祈求什么?；蛟S，這個(gè)世界是需要有一點(diǎn)信仰的，一個(gè)心里有信仰的人，對(duì)這個(gè)世界會(huì)多一些敬畏，肯定也要比一個(gè)像我這樣的人活得踏實(shí)。而我，這么多年來(lái)，都找不到這樣一個(gè)可以寄存自己靈魂的角落，只好選擇了一條河流的源頭作為寄托，我尋找，與漂泊。又要上路了，天已放晴?？諝庵猩l(fā)著濕樹(shù)葉子的味道。大娘一直把我送到了進(jìn)出瑤村的那個(gè)唯一的山坳。我愣愣地站在一片被風(fēng)吹得搖曳不止的竹林旁，仰起頭來(lái)看著山頂?shù)乃{(lán)色。我問(wèn)大娘，這里離湘江口還有多遠(yuǎn)？大娘指給我一條從竹林里流出來(lái)的溪澗。大娘沒(méi)說(shuō)那是湘江口。大娘說(shuō)，伢崽，你順著這條溪走，就能走回家了。我的大娘，她竟然真把我看作一個(gè)迷路的孩子，一個(gè)找不到回家之路的孩子。我便順著這條溪走。走了一程，扭過(guò)頭去看大娘。大娘正在挖竹筍，風(fēng)吹起她鬢角的銀發(fā)，撲打著那張飽經(jīng)滄桑的臉。她活著，辛苦而又安然地活著，只為顯示一種頑強(qiáng)、美好的生命。那一刻我忽然有一種潛在的心心相印之感。我不必再去苦苦地尋覓一條河的源頭了，我愿意把這樣一位母親作為我的湘江口。（取材于陳啟文同名散文）（1）下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首段中，“已經(jīng)”一詞暗示了作者此前的跋涉，“到處都是水流的聲音，但看不見(jiàn)河流”與后文在大山中的迷路呼應(yīng)。B．作者在迷路時(shí)說(shuō)“我的黑夜降臨了”，一語(yǔ)雙關(guān)，既是說(shuō)當(dāng)時(shí)天色已黑，也是說(shuō)自己的內(nèi)心陷入了絕望。C．文章描寫了大娘家燒柴取暖，以及爬到人身上的壁虎、整石掏空的水缸，意在說(shuō)明大娘家生活的貧苦落后。D．文章對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多種感受的大量描寫，既體現(xiàn)了作者在特殊情境下的心理狀態(tài)，又使得文章細(xì)膩豐富、生動(dòng)傳神。（2）文中的畫線句子都有“醒”字，下列對(duì)這些句子的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“我愿永不蘇醒”，作者終于可以放松身心俱疲的自己，想享受這恬靜的夢(mèng)鄉(xiāng)。B．“但我還是醒了”，盡管來(lái)挑血泡的大娘很小心，還是使睡得很沉的作者醒了。C．“我沒(méi)醒。我假裝沒(méi)醒”，表達(dá)前后矛盾，是因?yàn)樽髡咴诎雺?mèng)半醒時(shí)思緒不清。D．“我也怕自己醒過(guò)來(lái)”，作者感動(dòng)于大娘對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，很留戀這久違的美好。（3）“湘江口”在文中有哪些含義？文章是如何圍繞“湘江口”展開(kāi)的？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容具體說(shuō)明。（4）一位學(xué)者認(rèn)為，人類“與其看風(fēng)景，不如看靈魂”。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合本文或其他材料談?wù)勀愕目捶?。五、本大題共6小題，共65分。8．（5分）語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用。①《衣尚中國(guó)》是繼《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之后的又一個(gè)優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目。②服飾是生活的必須品，也是承載文明的藝術(shù)品。③《衣尚中國(guó)》節(jié)目聚焦于中華傳統(tǒng)服飾藝術(shù)，旨在探尋服飾背后的美學(xué)精神，喚醒觀者對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶，增強(qiáng)受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。④不僅節(jié)目借助了歌、舞、劇等習(xí)見(jiàn)的文藝樣式，還通過(guò)街舞、說(shuō)唱、圓舞曲等舶來(lái)的藝術(shù)形式闡釋服飾文化，在表達(dá)形式上有所創(chuàng)新。⑤《衣尚中國(guó)》的成功再次表明：一個(gè)優(yōu)秀的文化節(jié)目既要，又要。（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．①③兩句中的“節(jié)目”都不可以刪掉。B．②句中加點(diǎn)詞語(yǔ)“必須”應(yīng)為“必需”。C．③中畫線的兩個(gè)短語(yǔ)的順序不能互換。D．④句中“不僅”一詞所處位置不正確。（2）在⑤句中的橫線上填寫兩個(gè)結(jié)構(gòu)一致的短語(yǔ)，使語(yǔ)意連貫、完整。9．（10分）按要求寫作，150字左右。請(qǐng)從《邊城》《吶喊》《紅巖》中任選一部，結(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)劷裉扉喿x這部作品的現(xiàn)實(shí)意義。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。10．按要求寫作，150字左右。北京市西城區(qū)有很多名人故居或其它的歷史遺跡。請(qǐng)寫一段文字，介紹其中的一處。要求：內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，條理清晰。11．按要求寫作，150字左右?！扒宄旱膼?ài)，只為中國(guó)”，一位十九歲戍邊戰(zhàn)士日記中的這句話令人動(dòng)容。請(qǐng)你以“清澈的愛(ài)”為題，為這些戰(zhàn)士寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，有感染力。12．（50分）按要求作答，不少于700字。近幾年，人臉識(shí)別、VR、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)飛速發(fā)展，使用這些技術(shù)已經(jīng)成為潮流?？萍汲绷鹘o很大一部分人帶來(lái)了便捷和樂(lè)趣：科普愛(ài)好者穿梭在各種專業(yè)網(wǎng)站之間獲取知識(shí)、分享智慧；賣瓜菜的小攤販們都在各自攤位前貼上二維碼，無(wú)現(xiàn)金交易方便省事；有的老年人戴上VR眼鏡玩無(wú)人機(jī)航拍，享受新時(shí)代的退休生活……然而，科技潮流也給一小部分人帶來(lái)了困難：有些老年人在自助銀行里無(wú)所適從，或者因?yàn)椴粫?huì)下載手機(jī)APP而無(wú)法預(yù)約掛號(hào)……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)以“潮流中的多數(shù)與少數(shù)”為題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。13．按要求作答，不少于700字。請(qǐng)以“復(fù)蘇”為題，展開(kāi)聯(lián)想，寫一篇記敘文。要求：思想健康；合乎情理，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。

2021年北京市西城區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀。本大題共1小題，共18分。1．（18分）閱讀下面的材料，完成各題。材料一隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人類對(duì)能源的需求越來(lái)越大。與此同時(shí)，煤炭、石油、天然氣等傳統(tǒng)能源的儲(chǔ)量在不可逆轉(zhuǎn)地減少，天然氣水合物作為新型能源受到廣泛關(guān)注。天然氣水合物是天然氣與水在高壓低溫條件下形成的類冰狀的結(jié)晶物質(zhì)，因其外觀像冰，且遇火即可燃燒，又稱“可燃冰”。研究發(fā)現(xiàn)，天然氣水合物燃燒后只會(huì)產(chǎn)生二氧化碳和水，不會(huì)留下固態(tài)殘?jiān)?，也不?huì)產(chǎn)生有害氣體，是一種清潔無(wú)污染的新能源。它具有極強(qiáng)的儲(chǔ)載氣體的能力，單位體積的天然氣水合物的氣體儲(chǔ)載量是相同體積氣體量的100～200倍，其能量密度是常規(guī)天然氣的2～5倍，1m3的呈飽和狀態(tài)的天然氣水合物在標(biāo)準(zhǔn)條件下可釋放出164m3的甲烷氣體。簡(jiǎn)而言之，就是天然氣水合物蘊(yùn)含的能量大，燃燒值高。陸地上20.7%和大洋底部90%的地區(qū)，具有形成天然氣水合物的有利條件，所以天然氣水合物在全球的儲(chǔ)量極為驚人。據(jù)估計(jì)，其資源量是全球石油、天然氣、煤炭等化石資源量總和的兩倍。天然氣水合物因潛力巨大，被科學(xué)家稱為“未來(lái)全球能源發(fā)展的戰(zhàn)略制高點(diǎn)”。我國(guó)的海域和陸區(qū)蘊(yùn)藏著豐富的天然氣水合物資源，專家預(yù)測(cè)這些資源的總能量約相當(dāng)于1000億噸石油，其中南海海域是我國(guó)天然氣水合物的主要分布區(qū)，資源能量約相當(dāng)于800億噸石油。按當(dāng)前的消耗水平保守估計(jì)，我國(guó)儲(chǔ)藏的天然氣水合物可滿足近200年的能源需求，這對(duì)保障國(guó)家能源安全具有重要的戰(zhàn)略意義。（取材于方銀霞、劉飛等人的文章）材料二由于天然氣水合物大量存儲(chǔ)于海底，而深水海底淺表層天然氣水合物藏儲(chǔ)層未成巖，松軟易垮塌，容易發(fā)生井漏，所以它的勘查開(kāi)采難度極大。另外，開(kāi)采天然氣水合物還會(huì)面臨巨大風(fēng)險(xiǎn)，如環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)、裝備安全風(fēng)險(xiǎn)和生產(chǎn)管控風(fēng)險(xiǎn)等。不過(guò)，與風(fēng)險(xiǎn)并存的還有很多潛在的科學(xué)價(jià)值。海底地殼活動(dòng)以及人類的不當(dāng)開(kāi)發(fā)，都有可能導(dǎo)致海底水合物氣藏中的天然氣泄漏。因此，開(kāi)采過(guò)程中針對(duì)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的各項(xiàng)研究將涉及地質(zhì)學(xué)環(huán)境科學(xué)和能源工業(yè)等領(lǐng)域，會(huì)對(duì)這些學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，具有很高的科學(xué)價(jià)值，這一點(diǎn)已引起世界各國(guó)的高度重視。在開(kāi)采中應(yīng)對(duì)各種難題亦可促進(jìn)勘查開(kāi)采領(lǐng)域科技水平的發(fā)展，從而搶占這一領(lǐng)域的科技創(chuàng)新制高點(diǎn)。我國(guó)在全面開(kāi)展區(qū)域大規(guī)模天然氣水合物資源勘查評(píng)價(jià)工作的同時(shí)，在南海神狐海域先后成功實(shí)施了兩輪天然氣水合物探索性試采工作。第一輪在2017年3月28日。試采中運(yùn)用地層流體抽取法，通過(guò)保證流體的抽取來(lái)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定地降壓，這一方法的理論和技術(shù)都是國(guó)際創(chuàng)新，我國(guó)也成為全球第一個(gè)在海域天然氣水合物試采中獲得連續(xù)穩(wěn)定產(chǎn)氣的國(guó)家。第二輪在2020年3月26日。試采中攻克了天然氣水合物水平井鉆采的關(guān)鍵技術(shù)，有效提高了水合物的采收率及產(chǎn)氣量，創(chuàng)造了產(chǎn)氣總量86.14萬(wàn)m3、日均產(chǎn)氣量2.87萬(wàn)m3兩項(xiàng)新的世界紀(jì)錄。相對(duì)于第一輪的垂直井試采技術(shù)，水平井試采對(duì)技術(shù)工藝的要求高，難度大，在此方面亦無(wú)先例可以借鑒。我國(guó)專家系統(tǒng)分析了第一輪試采獲取的數(shù)據(jù)，提出了“水合物成藏系統(tǒng)”與“三相控制水合物相態(tài)”理論，并反復(fù)試驗(yàn)推演，細(xì)化施工環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了從垂直井試采向水平井鉆采的技術(shù)升級(jí)換代，我國(guó)因此又成為全球首個(gè)采用水平井鉆采技術(shù)試采海域天然氣水合物的國(guó)家。（取材于袁于飛、張輝等人的文章）材料三世界各國(guó)都十分重視海底天然氣水合物的研究與開(kāi)發(fā)，紛紛制訂了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃。美國(guó)、加拿大、德國(guó)、英國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家，已深入開(kāi)展了海底天然氣水合物勘探技術(shù)、開(kāi)發(fā)工藝、經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)、環(huán)境影響等方面的研究工作。美國(guó)是最早研究開(kāi)發(fā)天然氣水合物的國(guó)家，上世紀(jì)60年代就開(kāi)展了相關(guān)的勘探研究工作，由其創(chuàng)立的識(shí)別海洋天然氣水合物的地震標(biāo)志﹣﹣似海底反射層理論被廣泛應(yīng)用。日本通過(guò)國(guó)際合作開(kāi)展海洋區(qū)域的鉆探勘察研究，并獲取了天然氣水合物樣品，成為世界上首個(gè)掌握海底天然氣水合物采掘技術(shù)的國(guó)家。我國(guó)天然氣水合物研究勘探工作起步晚，1999年才開(kāi)始系統(tǒng)性的調(diào)查工作。與日本相比，我國(guó)開(kāi)發(fā)的難度更大。南海天然氣水合物儲(chǔ)層為泥質(zhì)粉砂地層，具有水深更深、埋藏更淺、滲透性更差、顆粒更細(xì)等特點(diǎn)，是世界公認(rèn)的最難開(kāi)采的一種類型。但是這類儲(chǔ)層中的天然氣水合物資源儲(chǔ)量最大，占總量的90%以上，一旦實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，其前景非常廣闊。為此，我國(guó)提出了“五步走”的發(fā)展路徑，即理論研究與模擬試驗(yàn)、探索性試采、試驗(yàn)性試采、生產(chǎn)性試采、商業(yè)開(kāi)采，第二輪試采就成功實(shí)現(xiàn)了從“探索性試采”向“試驗(yàn)性試采”的階段性跨越。目前針對(duì)天然氣水合物開(kāi)采的經(jīng)濟(jì)性評(píng)價(jià)較少。美國(guó)于2009年對(duì)海洋天然氣水合物開(kāi)采的數(shù)據(jù)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)性評(píng)價(jià)，結(jié)果表明，其開(kāi)采成本比傳統(tǒng)天然氣的開(kāi)采成本高0.80～0.95元/m3。日本對(duì)其海上天然氣水合物試開(kāi)采的估算結(jié)果表明，從海底天然氣水合物中每提取1m3的天然氣須花費(fèi)2.8～10.8元。我國(guó)從海底天然氣水合物中每提取1m3天然氣的成本為8元/m3，遠(yuǎn)高于通過(guò)現(xiàn)有的成熟技術(shù)開(kāi)采常規(guī)天然氣的成本。因此，目前的天然氣水合物勘探開(kāi)發(fā)尚無(wú)法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。（取材于馮猜猜、張文孝等人的文章）（1）根據(jù)材料一，下列對(duì)天然氣水合物優(yōu)點(diǎn)的理解，不正確的一項(xiàng)是BA．清潔無(wú)污染B．呈飽和狀態(tài)C．燃燒值高D．儲(chǔ)量巨大（2）根據(jù)材料二，下列對(duì)“水平井鉆采技藝”的理解，不正確的一項(xiàng)是CA．有效提高了天然氣水合物的采收率。B．在技術(shù)工藝方面比垂直井的要求高。C．第一次在開(kāi)采中獲得連續(xù)穩(wěn)定產(chǎn)氣。D．是我國(guó)反復(fù)試驗(yàn)才得出的自創(chuàng)成果。（3）根據(jù)材料三，下列不屬于我國(guó)在南海開(kāi)采天然氣水合物時(shí)所遇困難的一項(xiàng)是DA．儲(chǔ)層為泥質(zhì)粉砂地層。B．儲(chǔ)藏在非常深的海底。C．所處地層的滲透性差。D．需經(jīng)歷五個(gè)發(fā)展階段。（4）根據(jù)以上三則材料，下列理解與推斷正確的一項(xiàng)是BA．90%的天然氣水合物儲(chǔ)藏在大洋底部，因此各國(guó)都重視海洋開(kāi)采技術(shù)的研究。B．無(wú)論人類怎樣完善開(kāi)采技術(shù)，都未必能避免海底水合物氣藏中的天然氣泄漏。C．目前我國(guó)天然氣水合物的開(kāi)采成本高于日本，說(shuō)明我國(guó)的開(kāi)采技術(shù)不如日本。D．我國(guó)已實(shí)現(xiàn)從“探索性試采”向“試驗(yàn)性試采”的跨越，即將進(jìn)行商業(yè)開(kāi)采。（5）目前開(kāi)采天然氣的成本較低，我國(guó)為什么還要耗巨資去開(kāi)采天然氣水合物？請(qǐng)根據(jù)三則材料的相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。【分析】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。（2）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。（3）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。解答時(shí)要認(rèn)真分析，找出符合題干的選項(xiàng)。（4）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）B.無(wú)中生有。依據(jù)材料一“它具有極強(qiáng)的儲(chǔ)載氣體的能力，單位體積的天然氣水合物的氣體儲(chǔ)載量是相同體積氣體量的100～200倍，其能量密度是常規(guī)天然氣的2～5倍，1m3的呈飽和狀態(tài)的天然氣水合物在標(biāo)準(zhǔn)條件下可釋放出164m3的甲烷氣體”，“呈飽和狀態(tài)”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)。故選：B。（2）C.張冠李戴。依據(jù)材料二“第一輪在2017年3月28日。試采中運(yùn)用地層流體抽取法，通過(guò)保證流體的抽取來(lái)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定地降壓，這一方法的理論和技術(shù)都是國(guó)際創(chuàng)新，我國(guó)也成為全球第一個(gè)在海域天然氣水合物試采中獲得連續(xù)穩(wěn)定產(chǎn)氣的國(guó)家”，“第一次在開(kāi)采中獲得連續(xù)穩(wěn)定產(chǎn)氣”是“地層流體抽取法”。故選：C。（3）D.依據(jù)材料三“為此，我國(guó)提出了‘五步走’的發(fā)展路徑，即理論研究與模擬試驗(yàn)、探索性試采、試驗(yàn)性試采、生產(chǎn)性試采、商業(yè)開(kāi)采，第二輪試采就成功實(shí)現(xiàn)了從‘探索性試采’向‘試驗(yàn)性試采’的階段性跨越”，“‘五步走’的發(fā)展路徑”是方法不是困難。故選：D。（4）A.曲解文意。依據(jù)材料一“陸地上20.7%和大洋底部90%的地區(qū)，具有形成天然氣水合物的有利條件，所以天然氣水合物在全球的儲(chǔ)量極為驚人”，“90%的天然氣水合物儲(chǔ)藏在大洋底部”錯(cuò)，是“大洋底部90%的地區(qū)，具有形成天然氣水合物的有利條件”。B.正確。C.無(wú)中生有。依據(jù)材料三“日本對(duì)其海上天然氣水合物試開(kāi)采的估算結(jié)果表明，從海底天然氣水合物中每提取1m3的天然氣須花費(fèi)2.8～10.8元。我國(guó)從海底天然氣水合物中每提取1m3天然氣的成本為8元/m3，遠(yuǎn)高于通過(guò)現(xiàn)有的成熟技術(shù)開(kāi)采常規(guī)天然氣的成本”，“說(shuō)明我國(guó)的開(kāi)采技術(shù)不如日本”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)。D.曲解文意。依據(jù)材料三“因此，目前的天然氣水合物勘探開(kāi)發(fā)尚無(wú)法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益”，“即將進(jìn)行商業(yè)開(kāi)采”錯(cuò)，是“目前的天然氣水合物勘探開(kāi)發(fā)尚無(wú)法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益”。故選：B。（5）依據(jù)材料二“因此，開(kāi)采過(guò)程中針對(duì)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的各項(xiàng)研究將涉及地質(zhì)學(xué)環(huán)境科學(xué)和能源工業(yè)等領(lǐng)域，會(huì)對(duì)這些學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，具有很高的科學(xué)價(jià)值，這一點(diǎn)已引起世界各國(guó)的高度重視”，高經(jīng)濟(jì)成本可換來(lái)很高的科學(xué)價(jià)值：開(kāi)采可促進(jìn)地質(zhì)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、能源工業(yè)及勘查開(kāi)采等領(lǐng)域的科技發(fā)展。依據(jù)材料一“隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人類對(duì)能源的需求越來(lái)越大。與此同時(shí)，煤炭、石油、天然氣等傳統(tǒng)能源的儲(chǔ)量在不可逆轉(zhuǎn)地減少，天然氣水合物作為新型能源受到廣泛關(guān)注”“天然氣水合物因潛力巨大，被科學(xué)家稱為‘未來(lái)全球能源發(fā)展的戰(zhàn)略制高點(diǎn)’”，現(xiàn)在的高耗費(fèi)可以獲得未來(lái)的利益：天然氣作為傳統(tǒng)能源不可逆轉(zhuǎn)地減少，而天然氣水合物作為新能源是“未來(lái)全球能源發(fā)展的戰(zhàn)略制高點(diǎn)”。開(kāi)采分“五步走”，目前還處在試驗(yàn)階段，等到了商業(yè)開(kāi)采階段自然會(huì)有很高的經(jīng)濟(jì)利益。答案：（1）B（2）C（3）D（4）B（5）高經(jīng)濟(jì)成本可換來(lái)很高的科學(xué)價(jià)值：開(kāi)采可促進(jìn)地質(zhì)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、能源工業(yè)及勘查開(kāi)采等領(lǐng)域的科技發(fā)展?，F(xiàn)在的高耗費(fèi)可以獲得未來(lái)的利益：天然氣作為傳統(tǒng)能源不可逆轉(zhuǎn)地減少，而天然氣水合物作為新能源是“未來(lái)全球能源發(fā)展的戰(zhàn)略制高點(diǎn)”。開(kāi)采分“五步走”，目前還處在試驗(yàn)階段，等到了商業(yè)開(kāi)采階段自然會(huì)有很高的經(jīng)濟(jì)利益?！军c(diǎn)評(píng)】閱讀社會(huì)科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒(méi)有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。二、文言文閱讀。本大題共1小題，共23分。2．（18分）閱讀下面文言文，完成各題。天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾；不患士之不欲為，患上之人不使其為也。夫材之用，國(guó)之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱，然上之人不欲其眾，不使其為者，何也？是有三蔽焉。其尤蔽者，以為吾之位可以去辱絕危，材之得失無(wú)補(bǔ)于治亂之?dāng)?shù)；又或謂吾之爵祿足以誘天下之士，榮辱憂戚在我，可以驕天下之士，而其將無(wú)不趨我；又或不求取用之道，以為天下實(shí)無(wú)材。此三蔽者，可以論其失者，獨(dú)以天下為無(wú)材者耳。蓋其心非不欲用天下之材，特未知其故也。且人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，治國(guó)而國(guó)安焉。上之人茍不能精察之、審用之，則雖抱皋、夔之智，且不能自異于眾，況其下者乎？世之蔽者曰：“人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見(jiàn)。故未有有其實(shí)而不可見(jiàn)者也?！贝送接幸?jiàn)于錐之在囊，而固未睹夫馬之在廐也。駑驥雜處，飲水食芻，嘶鳴蹄嚙，求其所以異者蔑矣。及其引重車，取夷路，不屢策，不煩御，一頓其轡，而千里已至矣。然后騏驥與駑駘別矣。古之人君知其如此，故不以天下為無(wú)材，盡其道以求而試之。試之之道，在當(dāng)其所能而已?！炯住渴侵m得天下之瑰材杰知，而用之不得方，亦若此矣。古之人君知其如此，于是量其能而審處之，使大者小者、長(zhǎng)者短者無(wú)不適其任者也。如是，則士之愚蒙鄙陋者，皆能奮其所知，以效小事，況其賢能智力卓犖者乎？呼！后之在位者，蓋未嘗求其說(shuō)而試之以實(shí)也，而曰天下果無(wú)材，亦未之思而已矣?；蛟唬骸肮胖擞诓挠幸越逃删椭?，而子獨(dú)言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之，如能用天下之材，則所以能復(fù)先王之法度，則天下之小事無(wú)不如先王時(shí)矣，況教育成就人材之大者乎？此吾所以獨(dú)言求而用之之道也?！保ㄈ〔挠谕醢彩恫恼摗罚?）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是DA．特未知其故也特：只不過(guò)B．惟其遇事而事治治：處理得好C．求其所以異者蔑矣蔑：微小D．然后騏驥與駑駘別矣別：告別（2）下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是AA．不患材之不眾人之有異能于其身B．不患士之不欲為獨(dú)以天下為無(wú)材者耳C．而其將無(wú)不趨我況其賢能智力卓犖者乎D．盡其道以求而試之古之人于材有以教育成就之（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是AA．榮辱憂戚在我他們的榮辱憂傷令我掛懷B．此徒有見(jiàn)于錐之在囊這只是看到了錐子放在布袋里的情形C．皆能奮其所知，以效小事都能發(fā)揮他們的智慧，去盡力做一些小事D．此吾所以獨(dú)言求而用之之道也這就是我只講尋求和使用人才方法的原因（4）將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。及其引重車，取夷路，不屢策，不煩御。（5）下面三則材料中，哪一則最適合作為論據(jù)放在文中的【甲】處？請(qǐng)根據(jù)文章及所選材料的大意簡(jiǎn)述你的理由。①弓所以為正者，材也。相材之法視其理，其理不因矯揉而直，此弓人之所當(dāng)知也。②六國(guó)合從，而辯說(shuō)之材出；劉、項(xiàng)并世，而籌畫戰(zhàn)斗之徒起；唐太宗欲治，而謨謀諫諍之佐來(lái)。③南越之修簳①，加強(qiáng)弩之上，而彍之千步之外，此天下之利器，決勝之所寶也。用以敲撲，則無(wú)以異于朽槁之梃②。注釋：①簳：小竹，可做箭。②梃：棍棒?！痉治觥浚?）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析虛詞。（3）本題考查文言文翻譯的能力?？疾樾问綖檫x擇題，注意選項(xiàng)的翻譯是否將關(guān)鍵字詞翻譯到位。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查分析文章論點(diǎn)、論據(jù)的能力。作答時(shí)，首先要明確文章的觀點(diǎn)，再分析材料的內(nèi)容是否能夠體現(xiàn)文章的觀點(diǎn)?！窘獯稹浚?）D.這以后良馬和劣馬才有分別了。別：區(qū)別。（2）A.助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B.為：動(dòng)詞，有作為/動(dòng)詞，認(rèn)為；C.代詞，他們/代詞，那些；D.連詞，表目的，來(lái)/介詞，用。故選：A。（3）A.榮辱憂戚：盛衰樂(lè)憂；在我：在于我。句子翻譯為：盛衰樂(lè)憂在于我。（4）及：等到；引：拉；夷：平坦；策：鞭策；不煩御：不讓人費(fèi)力地駕馭。句子翻譯為：等到它拉沉重的車子，擇取平坦的道路，不用屢屢鞭策，不讓人費(fèi)力地駕馭。（5）【甲】處位于文章的第三段，根據(jù)原文“是知雖得天下之瑰材杰知，而用之不得方，亦若此矣。古之人君知其如此，于是量其能而審處之，使大者小者、長(zhǎng)者短者無(wú)不適其任者也”可知，這一段的觀點(diǎn)是“要恰當(dāng)?shù)厥褂萌瞬?，不能‘用之不得方’，而要‘適其任’”。材料三的意思是南越的竹子適合做箭而不適合做敲撲，強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮事物真正的功用，與本段的觀點(diǎn)一致。答案：（1）D（2）A（3）A（4）等到它拉沉重的車子，擇取平坦的道路，不用屢屢鞭策，不讓人費(fèi)力地駕馭。（5）應(yīng)選擇材料三。本段的觀點(diǎn)是要恰當(dāng)?shù)厥褂萌瞬?，不能“用之不得其方”，而要“適其任”；材料三的意思是南越的竹子適合做箭而不適合做敲撲，強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮事物真正的功用，與本段的觀點(diǎn)一致。【點(diǎn)評(píng)】文言翻譯最基本的方法：1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3．刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞﹣﹣串意﹣﹣?lái)樉?。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。（二）根據(jù)要求，完成各題。（共5分）3．（5分）閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。子適衛(wèi)，冉有仆①。子曰：“庶②矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之?！保ā墩撜Z(yǔ)?子路》）注釋：①仆：御車。②庶：人口眾多。短文中畫線的句子反映了孔子怎樣的思想？請(qǐng)用自己的話概述，并舉例談?wù)勀銓?duì)這一思想的認(rèn)識(shí)?！痉治觥勘绢}考查理解文言文句子含義的能力。作答此類題目時(shí)，首先要準(zhǔn)確翻譯句子，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行概括。【解答】第一問(wèn)結(jié)合句子的意思概括即可。畫線句的意思是“孔子說(shuō)：‘使他們富裕起來(lái)。’冉有說(shuō)：‘已經(jīng)富裕了，還該怎么做？’孔子說(shuō)：‘教育他們?！保纱丝梢钥闯隹鬃拥乃枷搿耙诶习傩崭辉５幕A(chǔ)上實(shí)施教化”。第二問(wèn)需要結(jié)合例子談自己的看法，可以結(jié)合生活中的實(shí)例，也可以結(jié)合所學(xué)課文中的事例。答案不唯一，只要言之有理即可。答案：思想：要在老百姓富裕的基礎(chǔ)上實(shí)施教化。認(rèn)識(shí)：物質(zhì)決定精神。人們只有物質(zhì)富裕了，才會(huì)有精神上的追求。在課文《寡人之于國(guó)也》中也有類似的體現(xiàn)，“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣”。參考譯文：孔子到衛(wèi)國(guó)去，冉有為他駕車子。孔子說(shuō)：“人口真是眾多??！”冉有說(shuō)：“人口已經(jīng)是如此眾多了，又該再做什么呢？”孔子說(shuō)：“使他們富裕起來(lái)?！比接姓f(shuō)：“已經(jīng)富裕了，還該怎么做？”孔子說(shuō)：“教育他們?！薄军c(diǎn)評(píng)】掌握正確的閱讀文言文的方法﹣﹣?zhàn)裱齻€(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是進(jìn)一步深入復(fù)核的過(guò)程。三、詩(shī)歌閱讀。本大題共3小題，共26分。4．（12分）閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。望夫石【明】許炯勸君莫種柳，不如荊棘樹(shù)。日日送人行，不解留人住。勸君莫喜鵲，鵲不及慈鴉。時(shí)時(shí)驚妾夢(mèng)，誤報(bào)客還家。柳條枯盡鵲聲息，慈鴉夜夜啼荊棘。萬(wàn)里征夫望不歸，新婦山頭化為石。化為石，幾春秋。風(fēng)中怨，雨中愁。征夫若有歸來(lái)日，石不能言心亦休。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是BA．“柳”諧音“留”，卻不知留住行人，讓人增添相思之苦，思婦因此感嘆“莫種柳”。B．鵲鳴悅耳原本令人喜愛(ài)，思婦卻覺(jué)得分外的聒噪而心緒紛亂，于是勸人“莫喜鵲”。C．柳不及荊棘，鵲鳴不及鴉啼，這種異乎常情的取舍，反映了思婦內(nèi)心深處的愁怨。D．“萬(wàn)里”“幾春秋”分別寫距離之遙與時(shí)間之久，“風(fēng)”“雨”兼寫環(huán)境與人的心情。（2）下列詩(shī)句都寫了“夢(mèng)”，其中所夢(mèng)見(jiàn)的內(nèi)容與本詩(shī)中“妾夢(mèng)”最不相同的一項(xiàng)是DA．昨日夢(mèng)君歸，賤妾下鳴機(jī)。（蕭淑妃《夜夢(mèng)》）B．殘夢(mèng)夜魂斷，美人邊思深。（杜牧《秋夢(mèng)》）C．可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。（陳陶《隴西行》）D．帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢(mèng)漁樵。（許渾《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》）（3）“望夫處，江悠悠。化為石，不回頭。上頭日日風(fēng)復(fù)雨。行人歸來(lái)石應(yīng)語(yǔ)?！边@是唐代詩(shī)人王建所寫的《望夫石》。兩首詩(shī)對(duì)征夫回來(lái)之后的結(jié)局有不同的處理，許詩(shī)寫“石不能言”，而王詩(shī)寫“石應(yīng)語(yǔ)”。你更愿意接受哪種結(jié)局？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理由?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容與主旨的把握。在仔細(xì)理解所給詩(shī)句的基礎(chǔ)上進(jìn)行判斷。（3）本題考查詩(shī)歌煉字。先要明確自己的觀點(diǎn)，再結(jié)合自己的理解進(jìn)行闡述?！窘獯稹浚?）B．“思婦卻覺(jué)得分外的聒噪而心緒紛亂，于是勸人‘莫喜鵲’”有誤。詩(shī)人“勸君莫喜鵲”的原因在于喜鵲的叫聲在大家看來(lái)是由喜事，所以“妾”誤以為在外的丈夫回家了，并不是因?yàn)橛X(jué)得它的叫聲讓人心緒紛亂于是勸人“莫喜鵲”。（2）題干的“妾夢(mèng)”是夢(mèng)到了征人。表達(dá)對(duì)征人的思念之情。ABC三項(xiàng)與之類似。D．是“夢(mèng)漁樵”，表現(xiàn)得是想要過(guò)閑散江湖的生活。故選D。（3）不管持哪一種觀點(diǎn)皆可，要做到有理有據(jù)、比如我更愿意接受王詩(shī)的結(jié)局，即“行人歸來(lái)石應(yīng)語(yǔ)”，望夫石在征人歸來(lái)之后可以說(shuō)話了，那這樣的擬人化使得思婦對(duì)征人的思念之情可以傾訴，慰藉其心，讓人看到了希望。比如更愿意接受許詩(shī)的結(jié)局，即“石不能言心亦休”。征人歸來(lái)后，思婦的哀怨思念之情找不到可以傾訴的對(duì)象，得不到安慰，使得其形象顯得更加凄苦，惹人憐愛(ài)。答案：（1）B（2）D（3）答案示例1：我更愿意接受王詩(shī)的結(jié)局。征人歸來(lái)后石頭可以說(shuō)話，則思婦滿腔的思念、哀怨可以盡情傾訴，飽嘗悲苦的思婦可以得到慰藉。如此結(jié)局可使故事的情節(jié)產(chǎn)生跌宕的效果，而這種有點(diǎn)喜劇色彩的結(jié)局也讓人看到希望，感到美好，得到安慰。答案示例2：我更愿意接受許詩(shī)的結(jié)局。征人歸來(lái)后石頭不能說(shuō)話則思婦滿腔的思念、哀怨無(wú)處傾訴，這漫長(zhǎng)的等待及復(fù)雜的心緒永遠(yuǎn)無(wú)人知曉。如此處理則思婦的形象更為凄苦，盡管其悲劇性令人難受，但這種悲劇在真實(shí)生活中并不罕見(jiàn)，應(yīng)該接受。答案示例3：我更愿意接受許詩(shī)的結(jié)局?！靶荨庇邢矏偟囊馑?，“不能言心亦休”可以理解為盡管滿腔的思念無(wú)法傾訴、無(wú)人知曉，但只要征夫能歸來(lái)就不負(fù)這長(zhǎng)久的守望，思婦就心滿意足了。如此處理突出了思婦不計(jì)個(gè)人委屈而惟愿心上人平安歸來(lái)的善良與深情，感人至深。【點(diǎn)評(píng)】如何鑒賞詩(shī)歌：（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。5．（8分）在橫線處填寫作品原句。（1）古人常借助寫色彩的詞語(yǔ)突顯景物特征，如王勃在《滕王閣序》中描寫滕王閣“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地”。（2）古詩(shī)詞中常寫到“淚”，陸游“春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透”寫的是兒女情長(zhǎng)的淚，杜甫“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”則寫出了英雄壯志難酬之淚。（3）隨著我國(guó)“一老一小”服務(wù)體系的不斷完善，陶淵明筆下那種“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的溫馨和諧、各得其樂(lè)的場(chǎng)景在生活中已隨處可見(jiàn)。（4）高考臨近，同學(xué)們都在專心復(fù)習(xí)備考，你的好朋友卻總是顯得心浮氣躁，你可用《勸學(xué)》中“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也”來(lái)告誡他?！痉治觥勘绢}考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，背寫時(shí)不添字，不掉字，不寫錯(cuò)別字。【解答】故答案為：（1）層巒聳翠飛閣流丹（重點(diǎn)字：巒、聳）（2）長(zhǎng)使英雄淚滿襟（重點(diǎn)字：襟）（3）黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)（重點(diǎn)字：髫、怡）（4）蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者用心躁也（重點(diǎn)字：螯、鱔、躁）【點(diǎn)評(píng)】《蜀相》丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。6．（6分）《紅樓夢(mèng)》中的一些重要事件充分體現(xiàn)了賈府內(nèi)外的種種矛盾。請(qǐng)從元妃省親、寶玉挨打、抄檢大觀園這三個(gè)事件中任選一個(gè)，結(jié)合作品的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明該事件能體現(xiàn)哪兩種矛盾?！痉治觥勘绢}考查對(duì)名著故事情節(jié)與人物形象的把握。要審清題干要求作答?！窘獯稹靠蛇x擇三個(gè)事件中任意一個(gè)。比如可選寶玉挨打這一事件來(lái)作分析。寶玉挨打的起因主要有三個(gè)：其一是寶玉會(huì)見(jiàn)官僚賈雨村時(shí)無(wú)精打采，令賈政很不滿意。書中多次寫到寶玉被迫與這些官僚應(yīng)酬，因?yàn)楦赣H賈政想讓他多歷練一些仕途經(jīng)濟(jì)上的經(jīng)驗(yàn)。寶玉對(duì)此原極反感，今日更無(wú)興趣，表明了他厭棄傳統(tǒng)生活道路的思想傾向。其二是寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺，給賈政無(wú)端招來(lái)政治糾紛。賈府與忠順府素?zé)o交往，顯示兩家不屬于同一政治集團(tuán)，本有芥蒂，所以賈政感覺(jué)事態(tài)嚴(yán)重。琪官又名蔣玉菡，是一位唱戲的優(yōu)伶，當(dāng)時(shí)屬于地位卑賤的一類人。寶玉偏偏喜歡和這樣的人交往，并且情趣相投，也是他叛逆性格的重要表現(xiàn)。其三是賈環(huán)搬弄是非，污蔑寶玉逼死了金釧兒。寶玉不喜歡讀書，卻愛(ài)和丫鬟們廝混，頗受周圍人猜忌。寶玉這樣做，是因?yàn)樗麖纳倥畟兩砩峡吹搅饲寮冏匀坏囊幻?，與濁臭蠢笨的男人形成了鮮明對(duì)比。他寧肯與地位下賤的丫鬟廝混，也不愿見(jiàn)賈雨村那樣勢(shì)利惡俗的官場(chǎng)中人，是其叛逆性格中最突出的表現(xiàn)。賈政對(duì)此早有不滿，如今聽(tīng)信讒言，才頓起教訓(xùn)之心。寶玉挨打體現(xiàn)的兩種矛盾是追求平等自由、不喜拘束、反對(duì)封建禮教的思想與維護(hù)封建正統(tǒng)思想的沖突。答案示例：寶玉挨打。寶玉挨打所寫的是《紅樓夢(mèng)》中的著名事件之一，突出表現(xiàn)了賈政與寶玉父子兩代的思想沖突，明確展示了男主人公的叛逆性格。賈寶玉向往自由平等，不愿意走仕途經(jīng)濟(jì)的老路，這與賈政望子成龍、重整家業(yè)的期望是背道而馳的。賈政認(rèn)為，兒子如此發(fā)展下去，不僅會(huì)損害家族利益，而且有可能“釀到弒君殺父”的地步，即與宗法社會(huì)對(duì)立。這是思想正統(tǒng)保守的賈政所不能容忍的，所以他打?qū)氂駮r(shí)下手極狠。這個(gè)事件表面上是寫父親教訓(xùn)兒子這樣一件普通小事，實(shí)際上體現(xiàn)了父子倆尖銳的思想沖突。賈政幾乎要把兒子打死，反映出正統(tǒng)思想對(duì)叛逆意識(shí)的極端仇恨?！军c(diǎn)評(píng)】古典名著是我國(guó)文學(xué)之林中的珍奇瑰寶。它不僅能拓寬我們的閱讀視野，而且能陶冶我們的性情，提高我們的人文素養(yǎng)。近年來(lái)名著題越來(lái)越為命題者所青睞。名著閱讀題常見(jiàn)的題型有識(shí)記辨別類、理解概括類、感悟評(píng)點(diǎn)類等。我們要掌握作品的主要人物和主要情節(jié)，能用簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言概括表述。四、閱讀。本大題共1小題，共18分。7．（18分）閱讀下面的作品，完成各題。湘江口那是一個(gè)雨天，我已經(jīng)走到了一條河的上游。到處都是水流的聲音，但看不見(jiàn)河流。哪里是河的源頭呢，我茫然四顧。出發(fā)前，我就被那個(gè)名字迷住了，湘江口我知道那是一條河的源頭。為了尋找這條河的源頭，我從北方的那片大澤一路尋來(lái)。這是通往瑤山的路，路越走越窄。在無(wú)邊無(wú)沿的蠻荒之中滿眼都是混亂的群山，然而我已經(jīng)走不出這大山了。我不知道，這湘南邊地的瑤山，是否存在著某種蠱惑人的魅力，但現(xiàn)在我確信自己迷路了。哪怕找到一條很小的溪流，我也有一個(gè)方向。我聽(tīng)見(jiàn)了水響，我朝著那聲音奔去，那清脆的響聲又從我的身后傳來(lái)，而那是我剛剛離開(kāi)的地方。我疲憊而無(wú)奈地轉(zhuǎn)回了原地。遠(yuǎn)近，依然是深懷詭譎的大山。我坐了下來(lái)。很快，我的黑夜降臨了。忽然，青色的崖壁亮了一下。我下意識(shí)地抬頭望去，那是光。后來(lái)回想，我十分感激那個(gè)夜晚竟然黑得那么深，不然我是不會(huì)注意到那遙遠(yuǎn)的一星燈火的。我終于看見(jiàn)了我渴望已久也尋覓已久的東西，我很激動(dòng)，但又很害怕。在空無(wú)一物的夜空忽然出現(xiàn)的燈火，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，你會(huì)以為那是幾千年前的一點(diǎn)火光然而那已是我生命唯一的指引。我渾身發(fā)抖地朝那看上去比另一個(gè)世界還要遙遠(yuǎn)的一點(diǎn)火光走去。慢慢地，我平靜下來(lái)。在寧?kù)o的矮林里頭冒出一座吊腳樓的輪廓，老屋四周的樹(shù)木都像與天地萬(wàn)物連在一起了。漸漸地，這樹(shù)影和吊腳樓的暗影后邊又冒出了更多的燈火，揭示了一個(gè)隱秘人間的存在。就這樣，我走進(jìn)了一個(gè)瑤人的山寨，我的眼睛也亮了起來(lái)，又看見(jiàn)了樹(shù)木、溪流、人，又嗅到了熱烘烘地?fù)溥^(guò)來(lái)的牲口糞味。那一刻我感覺(jué)就像世界又回來(lái)了。不用我敲門，狗已經(jīng)報(bào)信了?，幧饺寺?tīng)見(jiàn)狗吠就知道有遠(yuǎn)客上門。一位瑤族大娘用手護(hù)著一點(diǎn)兒搖曳的燈光走出來(lái)。她替我攆走了狗然后把半掩的門打得更開(kāi)了。她沒(méi)問(wèn)我從哪里來(lái)，她也根本不問(wèn)我是干什么的，就向一個(gè)陌生人，完全敞開(kāi)了瑤家的大門。也許，她已經(jīng)不止一次地接待過(guò)我這種沒(méi)頭沒(méi)腦闖進(jìn)大山里的不速之客。外面還在下雨。大娘生起火，烘著我那被雨淋濕了的衣服。我聞到了那火焰的香味，像是香杉樹(shù)枝的香味。大娘的兒子，一個(gè)頭裹羅帕的紅臉漢子過(guò)來(lái)陪我喝酒，我看見(jiàn)一只壁虎爬到他身上，他也不趕?，幖胰藧?ài)惜而敬畏一切生命。很烈的包谷燒酒，很辣的辣椒，吃著喝著我渾身就像燃起了火苗子。好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有這種熱烈的生命感覺(jué)了。我想要尋找一條河的源頭，我覺(jué)得這可以讓我的生命平添某種神圣感，但沒(méi)想到自己找到的卻是這樣一間有點(diǎn)貧寒的吊腳樓。大娘掏出針線來(lái)納鞋底，把一根繩線從鞋底的另一面長(zhǎng)長(zhǎng)地伸出來(lái)，又一針扎下去，不緊不慢的，悠閑里透著滿足。寂靜地躺在角落里的是一只石缸，整塊石頭掏空了，不知是怎么掏空的。水缸里的清水，被大娘一勺一勺舀出來(lái)，灌進(jìn)銅壺里，架到柴火上。當(dāng)我除下鞋襪準(zhǔn)備用熱水來(lái)燙腳時(shí)，大娘看見(jiàn)了我滿腳的血泡，她心疼得不得了，把那只正納著的鞋底緊緊地按在了心頭。人生如夢(mèng)。當(dāng)我在這遠(yuǎn)離城市的吊腳樓里沉沉躺下時(shí)，我仿佛掉進(jìn)了人類的最后一個(gè)恬靜的夢(mèng)鄉(xiāng)。很久都沒(méi)有這樣放下過(guò)自己的身體，我愿永不蘇醒。但我還是醒了。夜里，一雙手摸摸索索地探到了我的腳底，伸過(guò)來(lái)的還有那針尖大小的一點(diǎn)兒清涼，在我熱辣辣的腳板上悄無(wú)聲息地移動(dòng)。一張若隱若現(xiàn)的臉，慈祥地，浮現(xiàn)在寂靜的月光中。我沒(méi)醒。我假裝沒(méi)醒。說(shuō)真的我也怕自己醒過(guò)來(lái)，怕突然發(fā)現(xiàn)又是個(gè)夢(mèng)。直到大娘挑破了我腳底的全部血泡，悄然離去后，我突然感到了我內(nèi)心的冷酷。那年我三十出頭，剛剛經(jīng)歷了人生的一場(chǎng)大變故，于是把尋找一條河的源頭當(dāng)成了方向，我希望在艱難的跋涉尋找中體會(huì)價(jià)值，在別樣的自然風(fēng)景里得到撫慰；說(shuō)穿了卻是為了掩飾自己漂泊無(wú)依的處境。清早，起來(lái)，看見(jiàn)大娘面對(duì)上天，口中喃喃著不知在祈求什么。或許，這個(gè)世界是需要有一點(diǎn)信仰的，一個(gè)心里有信仰的人，對(duì)這個(gè)世界會(huì)多一些敬畏，肯定也要比一個(gè)像我這樣的人活得踏實(shí)。而我，這么多年來(lái)，都找不到這樣一個(gè)可以寄存自己靈魂的角落，只好選擇了一條河流的源頭作為寄托，我尋找，與漂泊。又要上路了，天已放晴?？諝庵猩l(fā)著濕樹(shù)葉子的味道。大娘一直把我送到了進(jìn)出瑤村的那個(gè)唯一的山坳。我愣愣地站在一片被風(fēng)吹得搖曳不止的竹林旁，仰起頭來(lái)看著山頂?shù)乃{(lán)色。我問(wèn)大娘，這里離湘江口還有多遠(yuǎn)？大娘指給我一條從竹林里流出來(lái)的溪澗。大娘沒(méi)說(shuō)那是湘江口。大娘說(shuō)，伢崽，你順著這條溪走，就能走回家了。我的大娘，她竟然真把我看作一個(gè)迷路的孩子，一個(gè)找不到回家之路的孩子。我便順著這條溪走。走了一程，扭過(guò)頭去看大娘。大娘正在挖竹筍，風(fēng)吹起她鬢角的銀發(fā)，撲打著那張飽經(jīng)滄桑的臉。她活著，辛苦而又安然地活著，只為顯示一種頑強(qiáng)、美好的生命。那一刻我忽然有一種潛在的心心相印之感。我不必再去苦苦地尋覓一條河的源頭了，我愿意把這樣一位母親作為我的湘江口。（取材于陳啟文同名散文）（1）下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是CA．文章首段中，“已經(jīng)”一詞暗示了作者此前的跋涉，“到處都是水流的聲音，但看不見(jiàn)河流”與后文在大山中的迷路呼應(yīng)。B．作者在迷路時(shí)說(shuō)“我的黑夜降臨了”，一語(yǔ)雙關(guān)，既是說(shuō)當(dāng)時(shí)天色已黑，也是說(shuō)自己的內(nèi)心陷入了絕望。C．文章描寫了大娘家燒柴取暖，以及爬到人身上的壁虎、整石掏空的水缸，意在說(shuō)明大娘家生活的貧苦落后。D．文章對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多種感受的大量描寫，既體現(xiàn)了作者在特殊情境下的心理狀態(tài)，又使得文章細(xì)膩豐富、生動(dòng)傳神。（2）文中的畫線句子都有“醒”字，下列對(duì)這些句子的理解，不正確的一項(xiàng)是CA．“我愿永不蘇醒”，作者終于可以放松身心俱疲的自己，想享受這恬靜的夢(mèng)鄉(xiāng)。B．“但我還是醒了”，盡管來(lái)挑血泡的大娘很小心，還是使睡得很沉的作者醒了。C．“我沒(méi)醒。我假裝沒(méi)醒”，表達(dá)前后矛盾，是因?yàn)樽髡咴诎雺?mèng)半醒時(shí)思緒不清。D．“我也怕自己醒過(guò)來(lái)”，作者感動(dòng)于大娘對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，很留戀這久違的美好。（3）“湘江口”在文中有哪些含義？文章是如何圍繞“湘江口”展開(kāi)的？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容具體說(shuō)明。（4）一位學(xué)者認(rèn)為，人類“與其看風(fēng)景，不如看靈魂”。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合本文或其他材料談?wù)勀愕目捶??！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文章的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，層次的概括，思想情感賞析、寫作手法的評(píng)價(jià)等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。（2）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的基本能力。要善于抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，結(jié)合上下文段、手法進(jìn)行判斷。（3）本題考查理解重要短語(yǔ)含義能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后先理解短語(yǔ)的表層含義，再結(jié)合文本的具體內(nèi)容分析其深層含義。（4）本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先明確自己的看法，然后結(jié)合著文本的具體內(nèi)容分析即可?！窘獯稹浚?）C.“意在說(shuō)明大娘家生活的貧苦落后”錯(cuò)誤，意在說(shuō)明瑤家人生活的寧?kù)o而淳樸。故選C。（2）C.“是因?yàn)樽髡咴诎雺?mèng)半醒時(shí)思緒不清”錯(cuò)，這種前后矛盾的話，意在強(qiáng)調(diào)“我”是清醒的，只是很留戀大娘的關(guān)愛(ài)，不愿醒來(lái)。故選C。（3）“湘江口”一詞在文中有本義、引申義和比喻義。由“湘江口我知道那是一條河的源頭”“于是把尋找一條河的源頭當(dāng)成了方向，我希望在艱難的跋涉尋找中體會(huì)價(jià)值”可知，“湘江口”的本義指的是湘江的源頭，作者曾經(jīng)把它作為人生價(jià)值的寄托；結(jié)合文尾“我不必再去苦苦地尋覓一條河的源頭了，我愿意把這樣一位母親作為我的湘江口”可知，“湘江口”的比喻義指的是體現(xiàn)頑強(qiáng)、美好生命的瑤族母親。文章有三個(gè)層次，結(jié)合“哪里是河的源頭呢，我茫然四顧”“湘江口我知道那是一條河的源頭”“為了尋找這條河的源頭，我從北方的那片大澤一路尋來(lái)”可知，文章開(kāi)頭從尋找湘江的源頭切入；結(jié)合“我已經(jīng)走不出這大山了。我不知道，這湘南邊地的瑤山，是否存在著某種蠱惑人的魅力，但現(xiàn)在我確信自己迷路了”“在寧?kù)o的矮林里頭冒出一座吊腳樓的輪廓，老屋四周的樹(shù)木都像與天地萬(wàn)物連在一起了。漸漸地，這樹(shù)影和吊腳樓的暗影后邊又冒出了更多的燈火，揭示了一個(gè)隱秘人間的存在”“一位瑤族大娘用手護(hù)著一點(diǎn)兒搖曳的燈光走出來(lái)。她替我攆走了狗然后把半掩的門打得更開(kāi)了”“直到大娘挑破了我腳底的全部血泡，悄然離去”“而我，這么多年來(lái)，都找不到這樣一個(gè)可以寄存自己靈魂的角落，只好選擇了一條河流的源頭作為寄托，我尋找，與漂泊”可知，中間主體部分在尋找湘江口的過(guò)程中，“我”在瑤山迷路，進(jìn)入了瑤寨，在夜宿瑤寨時(shí)感受到瑤族母親的關(guān)愛(ài)，開(kāi)始了自己生命歷程的反思；結(jié)合最后兩段“大娘一直把我送到了進(jìn)出瑤村的那個(gè)唯一的山坳”“走了一程，扭過(guò)頭去看大娘……那一刻我忽然有一種潛在的心心相印之感。我不必再去苦苦地尋覓一條河的源頭了，我愿意把這樣一位母親作為我的湘江口”可知，在離開(kāi)瑤寨、離別大娘時(shí)，抒寫離別時(shí)的感悟，對(duì)最初的尋找有了新的認(rèn)識(shí)，與文章開(kāi)頭相呼應(yīng)，首尾圓和。（4）首先明確觀點(diǎn)，本題適合回答“同意”，其次要理解“與其看風(fēng)景，不如看靈魂”的含義，這里“風(fēng)景”指的是自然的景觀，在文中指的是作者苦苦尋找的“湘江口”的源頭；“靈魂”指的是生命的價(jià)值。然后結(jié)合“湘江口我知道那是一條河的源頭”“為了尋找這條河的源頭，我從北方的那片大澤一路尋來(lái)”“她沒(méi)問(wèn)我從哪里來(lái)，她也根本不問(wèn)我是干什么的，就向一個(gè)陌生人，完全敞開(kāi)了瑤家的大門。也許，她已經(jīng)不止一次地接待過(guò)我這種沒(méi)頭沒(méi)腦闖進(jìn)大山里的不速之客”“瑤家人愛(ài)惜而敬畏一切生命”“大娘掏出針線來(lái)納鞋底，把一根繩線從鞋底的另一面長(zhǎng)長(zhǎng)地伸出來(lái)，又一針扎下去，不緊不慢的，悠閑里透著滿足”“大娘看見(jiàn)了我滿腳的血泡，她心疼得不得了，把那只正納著的鞋底緊緊地按在了心頭”“那一刻我忽然有一種潛在的心心相印之感。我不必再去苦苦地尋覓一條河的源頭了，我愿意把這樣一位母親作為我的湘江口”理解，“我”在尋找湘江口的過(guò)程中，在瑤山迷路，進(jìn)入了瑤寨，在夜宿瑤寨時(shí)感受到瑤族母親的關(guān)愛(ài)，也感受到瑤族人的淳樸與生命的美好，開(kāi)始了自己生命歷程的反思，也在瑤族母親身上發(fā)現(xiàn)了頑強(qiáng)而美好的生命靈魂。答案：（1）C（2）C（3）“湘江口”指湘江的源頭，曾是作者人生價(jià)值的寄托之處；也指作者偶然遇到的體現(xiàn)頑強(qiáng)、美好生命的瑤族母親。文章從尋找湘江的源頭切入；接著寫因迷路而夜宿吊腳樓，在感受到瑤族母親的關(guān)愛(ài)后開(kāi)始反思自己尋找湘江源頭的價(jià)值；最后寫離別時(shí)的感悟，原意將瑤族母親當(dāng)作“湘江口”，當(dāng)作自己人生的方向。（4）同意。作者一開(kāi)始苦苦地尋覓一條河的源頭，后來(lái)愿意把瑤族這樣一位母親作為“我”的湘江口，正是因?yàn)樵谶@位母親身上發(fā)現(xiàn)了頑強(qiáng)而美好的生命靈魂。【點(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答。五、本大題共6小題，共65分。8．（5分）語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用。①《衣尚中國(guó)》是繼《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之后的又一個(gè)優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目。②服飾是生活的必須品，也是承載文明的藝術(shù)品。③《衣尚中國(guó)》節(jié)目聚焦于中華傳統(tǒng)服飾藝術(shù)，旨在探尋服飾背后的美學(xué)精神，喚醒觀者對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶，增強(qiáng)受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。④不僅節(jié)目借助了歌、舞、劇等習(xí)見(jiàn)的文藝樣式，還通過(guò)街舞、說(shuō)唱、圓舞曲等舶來(lái)的藝術(shù)形式闡釋服飾文化，在表達(dá)形式上有所創(chuàng)新。⑤《衣尚中國(guó)》的成功再次表明：一個(gè)優(yōu)秀的文化節(jié)目既要，又要。（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是AA．①③兩句中的“節(jié)目”都不可以刪掉。B．②句中加點(diǎn)詞語(yǔ)“必須”應(yīng)為“必需”。C．③中畫線的兩個(gè)短語(yǔ)的順序不能互換。D．④句中“不僅”一詞所處位置不正確。（2）在⑤句中的橫線上填寫兩個(gè)結(jié)構(gòu)一致的短語(yǔ)，使語(yǔ)意連貫、完整。【分析】（1）本題綜合考察語(yǔ)言運(yùn)用能力。解答時(shí)要結(jié)合具體的語(yǔ)境具體分析。（2）本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然?！窘獯稹浚?）A.①中“節(jié)目”是賓語(yǔ)中心語(yǔ)，不可刪掉。③“節(jié)目”和“《衣尚中國(guó)》”是同位語(yǔ)關(guān)系，“節(jié)目”可刪掉。B.必須：表示事理上和情理上必要，一定要。必需：一定要有，不可少。“服飾”在生活中是不可缺的，所以應(yīng)把“必須”改為“必需”。C.“喚醒觀者對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶”和“增強(qiáng)受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感”有邏輯上的先后，二者順序不能互換。D.“不僅……還”前后的主語(yǔ)都是“節(jié)目”，所以“不僅”應(yīng)在“節(jié)目”的后面。故選A。（2）文段談了《衣尚中國(guó)》節(jié)目?jī)煞矫娴膬?nèi)容，即“《衣尚中國(guó)》節(jié)目聚焦于中華傳統(tǒng)服飾藝術(shù)”“在表達(dá)形式上有所創(chuàng)新”。所以⑤句中的橫線上填寫的內(nèi)容可以是“聚焦傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)方式”。答案：（1）A（2）聚焦傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)方式【點(diǎn)評(píng)】解答連貫題，概括來(lái)說(shuō)，第一，要綜觀材料，把握材料的中心；第二，要弄清材料的陳述對(duì)象，語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、感情基調(diào)，主要句子的句式特點(diǎn)等；第三，語(yǔ)句的連貫不能只注重語(yǔ)言形式的連貫，應(yīng)看句子的內(nèi)容是否前后照應(yīng)，意思是否連貫順暢。具體來(lái)說(shuō)注重三個(gè)“抓”：抓中心，抓思路，抓標(biāo)志。9．（10分）按要求寫作，150字左右。請(qǐng)從《邊城》《吶喊》《紅巖》中任選一部，結(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)劷裉扉喿x這部作品的現(xiàn)實(shí)意義。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰?！痉治觥勘绢}考查微寫作能力。微寫作題型分為抒情類、描寫類、觀點(diǎn)類和想象類。解答此類題建立在熟悉名著內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，考生一要全面審清題意，把握材料表層義和“題外話”，立意又準(zhǔn)又高；二要觀點(diǎn)明確、條理清晰，點(diǎn)面詳略得當(dāng)，杜絕廢話；三要注意題材特征，描寫要精彩傳神、說(shuō)明要清晰有條理，議論要有理有據(jù)，構(gòu)思要結(jié)構(gòu)完整。寫作時(shí)，微寫作一定要突出“我”的感受和思考。本題要求“從《邊城》《吶喊》《紅巖》中任選一部，結(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)劷裉扉喿x這部作品的現(xiàn)實(shí)意義”。這就要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)這三部作品都得有較詳細(xì)的了解，寫作時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合作品內(nèi)容和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行闡述分析。如選擇《邊城》，可以提出觀點(diǎn)“《邊城》的現(xiàn)實(shí)意義，在于它傳遞了人性之美與道德之善，為人們構(gòu)筑了一個(gè)明麗清澈的精神世界”，然后從現(xiàn)實(shí)中人性的缺失和作品中人性的美好進(jìn)行對(duì)比分析，最后提出希望。【解答】答案：示例1：《邊城》的現(xiàn)實(shí)意義，在于它傳遞了人性之美與道德之善，為人們構(gòu)筑了一個(gè)明麗清澈的精神世界。在物欲橫流、喧囂浮躁的現(xiàn)代社會(huì)，人性缺失，利益雄踞，人性的純潔與光明在漸漸被玷污?！哆叧恰芬蛔嫖餍〕牵沁吘壔?，與工業(yè)文明格格不入，它就建筑在人心的一側(cè)，使人不能忘懷。翠翠與爺爺相依相守的踏實(shí)，是對(duì)人倫的敬畏與呼喚；儺送與天保的徹夜歌聲，是對(duì)純粹而飄逸綺麗的愛(ài)情的歌頌。人人關(guān)懷、相互取暖，守望互助，留在渡船上的饋贈(zèng)是對(duì)友愛(ài)鄰里、和諧社會(huì)的期盼。愿《邊城》常在我心。示例2：《吶喊》作為揭示中國(guó)國(guó)民精神之弊的經(jīng)典，其意義至今仍然振聾發(fā)聵?？滓壹骸㈥愂砍墒强婆e制度的犧牲品，然今天仍有所謂“小鎮(zhèn)做題家”因考試而致蹉跎一﹣生；夏瑜墳上的花環(huán)寂寞而冷情，但當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)上有多少人熱衷于搶熱門事件的人血饅頭?！秴群啊吩屢粋€(gè)被關(guān)在鐵屋子里的民族覺(jué)醒，摒棄劣根性，追求真理與自由。當(dāng)今中華民族迎來(lái)復(fù)興的時(shí)代，我們更應(yīng)審視自己精神上的不足之處，并做出改變，方能以更強(qiáng)的姿態(tài)屹立于民族世界之林。而閱讀這部以筆為刀、入木三分的作品，當(dāng)下再適合不過(guò)。示例3：《紅巖》有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。首先，閱讀本書讓人了解歷史。小說(shuō)雖有藝術(shù)加工，但江姐等堅(jiān)貞的革命戰(zhàn)士是千萬(wàn)真實(shí)抗日烈士的縮影，渣滓洞等黑暗之地也是敵人暴行的實(shí)證，這在歷史虛無(wú)主義盛行、侮辱先烈事件頻發(fā)的今天有著警示意義。其次，成崗等青年志士在書中為宣傳新思想所付出的努力，將讓“喪”系青年汗顏，也將激發(fā)我們青年一代