部編版8年級語文下冊課件慶祝奧林匹克運動復興25周年

慶祝奧林匹克運動復興25周年學習目標1.掌握文章主要內(nèi)容，了解演講稿的特點，感知奧林匹克精神。(重點)2.識記并理解文中出現(xiàn)的生字詞，體會演講詞言簡意賅，慷慨激昂的語言特色。(重點)3.用演講本文的方式加深理解，感受奧林匹克復興人們的喜悅，掌握演講的技巧。(難點)作者簡介顧拜旦（1863—1937），法國教育家、社會活動家，現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人，1896年至1925年任國際奧林匹克委員會主席，是奧林匹克會徽、奧林匹克會旗設計者。他終生倡導奧林匹克精神，被譽為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。顧拜旦一生著有《1870年后的法國史》《教育制度的改革》《英國教育學》《運動的指導原理》《運動心理之理想》《體育頌》等著作。其中，最有名的是他在1912年斯德哥爾摩奧運會期間發(fā)表的《體育頌》，并因此而獲得該屆奧運會金質(zhì)獎章。背景鏈接本文選自《奧林匹克主義——顧拜旦文選》（人民體育出版社2008年版）。劉漢金、鄒麗等譯。有改動。本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。顧拜旦將自己的一生貢獻給了世界體育事業(yè)，他所弘揚的現(xiàn)代奧林匹克精神對后世產(chǎn)生了深遠的影響。1894年6月16日，這是現(xiàn)代奧林匹克運動史上一個值得紀念的日子。這天，“國際體育運動代表大會”在巴黎索邦神學院（巴黎大學前身）隆重開幕。到會代表79人，他們代表著12個國家的49個體育組織，法國駐比利時大使德·庫爾舍被選為會議主席，顧拜旦主持大會開幕式，在有2000人參加的開幕式上，法國著名古希臘文化專家切奧多爾·萊拉赫發(fā)表了演說，巴黎國家歌劇院合唱團為大會演唱了阿波羅頌歌，喚起了與會者對古奧運會的神往。姊妹（）

嵌入（）

襁褓（）歧途（）

枷鎖（）拙劣（）麥穗（）

奠定（）

沉甸甸（）塑造（）無可指摘（）攜手并進（）字詞學習◆生難字zǐqiànqiǎnɡbǎoqíjiāsuǒzhuōlièsuìdiàndiànsùzhāixié（）擔當（）擔子（）同“撣”擔dāndàndǎn（）模特（）模樣模mómú◆多音字（）將軍（）將領（）將進酒將jiānɡjiànɡqiānɡ◆詞語集注無可指摘：沒有什么可批評指責的?？M繞：縈回環(huán)繞，余音縈繞。嵌入：牢固地或深深地固定或樹立，緊緊地埋入，鑲?cè)?。極權(quán)：謂統(tǒng)治者依靠暴力行使統(tǒng)治權(quán)力，人民毫無自由。枷鎖：枷和鎖鏈，比喻束縛人的觀念、制度等。襁褓：包裹嬰兒的被子和孩子。行將就木：快要進棺材了。指人臨近死亡。木，指棺材。分崩離析：形容國家、集團等分裂瓦解。自圓其說：使自己的論斷或謊話沒有破綻。整體感知朗讀課文，理清課文層次。第一部分（①）簡要回顧奧林匹克主義五年的發(fā)展歷史。第二部分（②-⑤）闡釋奧林匹克精神的特點和復興奧運會的宗旨。第三部分（⑥-⑧）展示奧林匹克的發(fā)展理念和精神內(nèi)涵。第四部分（⑨、⑩）暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽光普照大地，必將擁有沉甸甸的收獲。課文解讀第一部分（①）顧拜旦對弘揚奧林匹克精神的背景、目前任務有相當深刻的理解，所以能高屋建瓴、言簡意賅的加以表述。

而今，它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。

顧拜旦為什么這么說？當它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。作者對奧林匹克精神的內(nèi)涵有獨到深刻的見解，所以能夠用形象化的優(yōu)美的語言加以詳細闡述，給人留下深刻印象。第二部分（②-⑤）句子賞析

這就是為何我們要重啟奧林匹克時代，并為體格訓練的復興隆重慶祝。原因是什么？表達了作者怎樣的愿望？原因是基于改革教育的愿望。他不滿青少年往往為陳舊、復雜的教學方法，愚蠢和嚴厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學所束縛而失去平衡的現(xiàn)狀。

希望通過復興奧運會來改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容，從而促進青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。第三部分（⑥-⑧）“更快、更高、更強”充分表達了奧林匹克運動不斷進取、永不滿足的奮斗精神。雖然只有短短的六個字，而其中的含義卻非常豐富?！案?！更高！更強！”不僅是指運動成績，它有更深的含義；“參加奧運比賽，最重要的目的不是贏得冠軍，而是參與”！二者有異曲同工之妙?！案臁⒏?、更強”與顧拜旦倡導的近代奧林匹克精神相同嗎？在內(nèi)心傾聽演講和認真閱讀文本的基礎上，用一句話概括奧林匹克精神的內(nèi)涵。奧林匹克精神包括不斷超越的競技精神，它可以給人帶來愉悅感，帶來美感和榮譽感，它可以讓大眾參與，促進社會和平、公平和教育，推動社會進步。在顧拜旦的演講中你有什么發(fā)現(xiàn)？①演講者的精神境界與自我狀態(tài)格外重要。顧拜旦復興奧運會的理想，震撼著聽眾的心靈，知識是獲取演講成功的前提；②演講詞要做到觀點鮮明，語氣堅定；③語言要形象、生動、有力；④演講者必須十分重視體態(tài)語。演講者應站直立穩(wěn)，精神飽滿；目光要平直向前，統(tǒng)攝全場，使每一個聽眾都能感到“他是在向我演講”；另外還要注意手勢語。第四部分（⑨、⑩）顧拜旦倡導的奧林匹克精神對我們今天的學習和生活有何意義？奧林匹克運動體現(xiàn)的大眾參與意識和頑強激越的意志力、永不服輸?shù)钠床瘢肋h激勵著我們發(fā)奮學習、克難奮進、砥礪前行、擁抱成功！1.閱讀全文，你認為奧林匹克主義的實質(zhì)是什么？對人類文明產(chǎn)生了怎樣的影響？

實質(zhì)：奧林匹克實際上是一種生活哲學，它把提高人的體質(zhì)、才智和意志結(jié)合為一平衡的整體，把體育運動與文化教育融合起來，創(chuàng)造一種使人們在奮斗中尋求樂趣的生活方式。

影響：促進建立一個維護人的尊嚴的、和平的社會；促進人類社會向真善美的方向發(fā)展。深入探究2.文章最后一段寫到“狂風驟雨之后，我們迎來破曉的黎明?！边@一句話你是怎樣理解的。將阻礙奧林匹克精神發(fā)展的種種比喻為狂風暴雨，奧林匹克精神的成熟比喻為破曉的黎明，表現(xiàn)了作者內(nèi)心堅定的信念，以及對未來奧林匹克精神發(fā)展的一種深切的期盼。3.奧林匹克精神是一種競技精神，是一種人生哲學，是人類文明的共同遺產(chǎn)，為了傳承奧林匹克精神，我們應該如何去做，談一談你的看法。運動員在競技運動中要不畏強手，敢于斗爭，敢于勝利；人們在自己的生活和工作中要不甘于平庸，要朝氣蓬勃，永于進取，超越自我，將自己的潛能發(fā)揮到極限。運用這種體育精神，崇尚這種人生觀，通過自身努力，不斷超越自我，把更高的要求當作是對自己新的挑戰(zhàn)，激發(fā)自身斗志，最終實現(xiàn)自己追求的夢想。結(jié)構(gòu)梳理慶祝奧林匹克運動復興25周年回顧闡述展望簡要回顧奧林匹克主義五年的發(fā)展歷史特點和宗旨暢想前景：陽光普照大地，極大收獲剖析奧林匹克精神與純粹的競技精神的不同之處闡述宗旨——通過體育競賽來教育青年發(fā)展理念和精神內(nèi)涵大眾參與底層人們享受到強身健體的樂趣主旨歸納作者用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值，激情澎湃的暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽光般普照大地。藝術特色1.語言莊重，通俗易懂，意義深遠。文章用平實的語言講述著奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值，語言莊嚴肅穆，說明了奧林匹克精神是一種健康向上的競技體育精神。2.情感真摯，真實細膩。作者以激情澎湃的語氣來演講，表現(xiàn)了作者內(nèi)心的歡快與感動，感情真摯，吸引讀者。拓展遷移北京奧運會開幕式，東道國最后一個出場是歷屆奧運會的慣例，8月8日的中國國家體育場，中國體育代表團的出場使得全場觀眾歡聲雷動，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，引領中國體育代表團進入鳥巢的并不是傳說中的姚明一人，汶川映秀小學的抗震救災“小英雄”林浩跟隨在姚明身邊，引領著中國代表團。最動容瞬間中國人為了實現(xiàn)自己的奧運夢可謂歷盡艱辛，年初的雪災、五月的地震，中國在大自然的磨礪中依然堅守著自己心中的奧運夢。小林浩的出現(xiàn)并不是牽強附會，他在災難面前勇救兩名同齡人，同樣彰顯著奧運所倡導的與自己競爭、與自然斗爭的頑強精神。讀讀寫寫浩劫指摘襁褓縈繞絢麗枷鎖拙劣膚淺目睹奠定摯愛鐘愛分崩離析暴風驟雨擔驚受怕行將就木相輔相成自圓其說課后作業(yè)1.查閱有關奧林匹克運動會的資料，找到突出反映奧林匹克精神的例子記錄下來。2.查閱相關資料，了解中國在奧林匹克中的表現(xiàn)情況。謝謝?年級語?下冊知識點總結(jié)篇11、詞類(1)實詞：表?實在意義，能作短語或句?的成分，?般能獨?成句。實詞包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞。(2)虛詞：?般不表?實在的意義，基本?途是表?語法關系。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞。2、短語(1)并列短語：由兩個或由兩個以上的名詞、動詞或形容詞等并列組成的短語，基本結(jié)構(gòu)有名+名、名+代、代+代、動+動、形+形、數(shù)量+數(shù)量。(2)動賓短語：動詞后邊帶上?個受動詞?配的詞，組成?個短語，這種短語叫做動賓短語?；窘Y(jié)構(gòu)：動+名、動+代。(3)補充短語：包括動補短語和形補短語兩?類。(4)介賓短語：由介詞和它的賓語構(gòu)成的短語。(5)“的”字短語：由動詞、形容詞、動賓短語加上“的”構(gòu)成?；窘Y(jié)構(gòu)：動詞+的、形容詞+的、動賓短語+的。還有“主謂短語”和“偏正短語”。3、語素(1)?由語素：可以獨?成詞，位置?由。如“分、好、?、低”;(2)半?由語素：不能獨?成詞，只能組合，位置?由。如“話、習、確、民”;(3)不?由語素：不能獨?成詞，位置固定。如“者、第、阿”。4，語法知識點語法=詞法+句法;語法是連接古今漢語的時空隧道。閱讀古?的三?障礙：眼花繚亂的詞類活?;體系龐雜的??虛詞;紛繁變幻的??句式。但是，理解了漢語語法，這?切都不再是障礙。所以，學語法不是為了懂語法，?是為了讀懂???。理解漢語的詞類，能見詞判性;會分析古今句?的結(jié)構(gòu)，?眼識別古?中的倒裝句。?年級語?下冊知識點總結(jié)?年級語?下冊知識點總結(jié)篇2?、課?內(nèi)容梳理《桃花源記》是作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)??的社會理想。?章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出?個質(zhì)樸?然的化外世界。這個幻想中的桃源世界，對?活在虛偽?暗、戰(zhàn)亂頻繁、流?不斷的現(xiàn)實世界中的?們來說，?疑是令?神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的?氛，使?章更富有感染?。當然，這種理想的境界在當時現(xiàn)實中是不存在的，只是作者通過?同社會的構(gòu)想，藝術地展現(xiàn)了?同社會的風貌，是不滿?暗現(xiàn)實的?種精神寄托?！??潭記》是柳宗元“永州?記”的第四篇，全?不??百字，卻清晰地記敘了作者出?、游覽、返回的全過程，特別是對??潭秀麗景?的描寫，細膩??動，讀之如置?其境。《核?記》使?從中間到兩頭，先整體后局部，從正?到背?的空間順序和總-分-總的敘述順序介紹了“核?”的形象，表現(xiàn)了作者對王叔遠精湛技術的贊美和對民間藝術的贊揚。反映了我國古代雕刻藝術的偉?成就。作者??動簡潔的語?描繪了“核?”上栩栩如?的?物形象和景物的特點，贊美了刻?者的精巧技藝，同時也?度贊揚了中國古代勞動?民的勤勞與智慧?！蛾P雎》寫的是?個男?對?個??的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和求?得之的喜悅，展現(xiàn)?幅蕭瑟冷落的秋景。全詩籠罩了?層凄清落寞的情調(diào)，給?以隔霧觀花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感?！半鼥V”和“距離”正是這?詩的動?之處。《蒹葭》是??懷念情?的戀歌。作者的思念對象可望?不可即，中間阻隔千重，詩?因?思?徘徊，不能?抑其?限惆悵的?情。?年級語?下冊知識點總結(jié)?、課內(nèi)???梳理桃花源記(?)課?字詞詳解晉太元中，武陵?捕魚①為業(yè)。②緣溪③?，忘路之④遠近。⑤忽逢桃花林，①為業(yè)：作為?計。為，作為。②緣：沿著，順著。③?：前?，這?指劃船。④遠近：偏義詞，這?指遠。⑤忽逢：忽然遇到。①夾岸數(shù)百步，中?②雜樹，③芳草④鮮美，⑤落英⑥繽紛。漁?⑦甚①夾(jiā)：沿，靠。②雜：別的。③芳：指花。④鮮美：新鮮美好。⑤落英：落花。?說，初開的花。⑥繽紛：繁多的樣?。⑦甚：很，?常。①異之，復②前?，欲③窮其林。①異：驚異，詫異。這?是“對……感到驚異”的意思。②前：向前。③窮：盡。①林盡?源，便②得??，?有??，③仿佛④若有光。便⑤舍船，從??。①林盡?源：林盡于?源，意思是桃林在溪?發(fā)源的地?就到頭了。盡，到了盡頭。源，源頭。②得：看到。③仿佛：隱隱約約，形容看不真切。④若：好像。⑤舍(shě)：離開。①初極狹，②才③通?。復?數(shù)?步，④豁然開朗。?地平⑤曠，屋⑥舍①初：開始。②才：僅僅、只。③通：通過。④豁(huò)然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。豁然，開闊敞亮。開朗，開闊明亮。⑤曠：寬闊。⑥舍(shè)：房屋。①儼然，有良?、美池、桑?之②屬。③阡陌交通，①儼(yǎn)然：整齊的樣?。②屬：類。③阡(qiān)陌(mò)交通：?間?路交錯相通。阡陌，?間?路。交通，交錯相通。雞?①相聞。②其中往來③種作，男??④著，⑤悉如外?。①相聞：可以互相聽到。②其中：那??。③種(zhòng)作：耕種勞作。④著(zhuó)：穿著。⑤悉：全，都。①黃發(fā)垂髫，②并③怡然④?樂。①黃發(fā)垂髫(tiáo)：指??和?孩。②并：?起。③怡然：安適愉快的樣?。④?樂：?得其樂。見漁?，①乃②?驚，問所③從來。④具答之。便⑤要還家，⑥設酒殺雞①乃：于是，就。②?：很，?常。③從來：從……地?來。④具：詳細。⑤要(yāo)：同“邀”，邀請。⑥設：準備，設置。作?。村中聞有此?，①咸來②問訊。?③云④先世避秦時亂，率⑤妻?⑥??①咸(xián)：全，都。②問訊：詢問，打探消息。③云：說。④先世：祖先。⑤妻?：妻???。⑥??：同鄉(xiāng)的?。來此①絕境，不②復出③焉，遂與外?④間隔。問今是何世，⑤乃不知有漢，⑥?論魏晉。①絕境：與?世隔絕的地?。②復：再，?。③焉：于之，從這?。④間隔：隔絕、不通?訊。⑤乃：竟然，居然。⑥?論：不要說，更不必說。此???為①具?所聞，皆②嘆惋。余?各復③延?其家，皆出酒?。停數(shù)?，④辭去。①具?：詳細地說。②嘆惋：感嘆。③延：邀請。④辭去：辭別離開。此中?①語云：“②不?③為外?④道也?！雹僬Z(yù)：對……說，告訴。②不?：不值得，不必。③為：向，對。④道：說。①既出，②得其船，便③扶④向路，處處⑤志之。⑥及郡下，⑦詣太守，說⑧如此。①既：已經(jīng)。②得：找到。③扶：沿著、順著。④向：先前的。⑤志：做記號。⑥及：到。⑦詣(yì)：拜訪。⑧如此：像這樣(的事情)。太守①即②遣?隨其往，③尋向所志，④遂迷，不⑤復⑥得路。①即：?即。②遣：派遣。③尋向所志：尋找以前所做的標記。所志，所做的標記。志，做的標記。④遂：終于。⑤復：再。⑥得：找到。南陽劉?驥，①?尚②?也，聞之，③欣然④規(guī)往。未⑤果，⑥尋病終。后遂?⑦問津者。①?尚：品德優(yōu)異。②?：對男?的美稱。③欣然：?興的樣?。④規(guī)：打算，計劃。⑤果：實現(xiàn)。⑥尋：隨即，不久。⑦問津：問路。這?是“訪求、探求”的意思。津，渡?。?年級語?下冊知識點總結(jié)(?)重點句?翻譯1、緣溪?，忘路之遠近。(漁?)順著溪?(劃船)前?，忘記了路的遠近。2、夾岸數(shù)百步，中?雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。(在溪流的)兩岸?百步，其中沒有別的樹，芳草新鮮美好，落花紛紛。3、漁?甚異之，復前?，欲窮其林。漁?對此感到?分驚異，再往前?，想要?到那?林?的盡頭。4、林盡?源，便得??。桃林在溪?發(fā)源的地?就到頭了，(漁?)便看到了?座?。5、?地平曠，屋舍儼然。?地平坦開闊，房屋很整齊的樣?。6、有良?、美池、桑?之屬。阡陌交通，雞?相聞。有肥沃的?地，美麗的池塘，桑樹??之類的。?間?路交錯相通，雞鳴狗叫的聲?可以互相聽到。7、其中往來種作，男??著，悉如外?。黃發(fā)垂髫，并怡然?樂。在那?(?們)來來往往，耕種勞作，男?的穿戴?著，都像桃源外的?。??和孩?們個個都安閑快樂。8、便要還家，設酒殺雞作?。(村?)就邀請(他)回到(??)家?，備酒殺雞做?物(來款待他)。9、村中聞有此?，咸來問訊。村?(的?)聽說有這個?，都來打聽消息。10、?云先世避秦時亂，率妻???來此絕境。(村?)??說(他們的)祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領妻???和同鄉(xiāng)的?來到這個與?世隔絕的地?。11、不復出焉，遂與外?間隔。(從此)不再從這?出去，于是就同外界的?隔絕了。12、問今是何世，乃不知有漢，?論魏晉。(村?)問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。13、此???為具?所聞，皆嘆惋。這個?向(桃花源中?)詳細地說了他所聽到的，(村?)都感嘆、惋惜。14、余?各復延?其家，皆出酒?。其他的?各??都(把漁?)邀請到??家中，都拿出酒?(來款待他)。15、此中?語云：“不?為外?道也。”村?告訴(他)說：“(我們這個地?)不值得對外邊的?說?！?6、未果，尋病終。后遂?問津者。(但愿望)沒有實現(xiàn)，不久(他)因病去世。此后就(再也)沒有?訪求(桃花源)了。?年級語?下冊知識點總結(jié)(三)課