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第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)高中歷史●必修三●第三單元目前一頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)

觀察右圖,合作探究回答下列問(wèn)題:(1)從“魚”字的演變可以推斷漢字演變的過(guò)程;(2)從“魚”字的演變中總結(jié)漢字演變的基本規(guī)律;(3)簡(jiǎn)要分析漢字演變的原因;甲骨文金文篆書草書楷書行書隸書一漢字與書法藝術(shù)目前二頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)甲骨文由于是刀刻的,所以其線條多方折,勁直為主,同時(shí)字體的結(jié)構(gòu),長(zhǎng)短,大小都沒(méi)有定勢(shì)。目前三頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)大篆又稱籀zhòu文,相傳是西周周宣王太史籀所創(chuàng),是一種較為統(tǒng)一的文字,使用起來(lái)較為方便。目前四頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)小篆小篆也稱秦篆,是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,“書同文”,向全國(guó)頒布的官定文字。文字發(fā)展到小篆已經(jīng)是相當(dāng)規(guī)范,偏旁有統(tǒng)一的樣式,筆畫委婉曲折,粗細(xì)勻稱,字形狹長(zhǎng)。秦李斯嶧山石刻

目前五頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)

隸書的出現(xiàn)是秦代書法發(fā)展的結(jié)果,他把大小篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方折。這個(gè)變化使得書寫速度提高,后這種字體在公文中廣泛使用。隸書目前六頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)楷書

楷書誕生以后,漢字的字形字體就穩(wěn)定下來(lái)了,確定了“橫、豎、撇、點(diǎn)、捺、挑、鉤、折”的基本比畫,各個(gè)字的比畫數(shù)和筆順也固定起來(lái)。目前七頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)(一)漢字的發(fā)展歷程商代商周秦朝秦朝春秋戰(zhàn)國(guó)新石器時(shí)代刻畫符號(hào)甲骨文金文廣泛頻繁小篆隸書楷書、行書、草書演變規(guī)律:由繁到簡(jiǎn);由具體到抽象;越來(lái)越規(guī)范、穩(wěn)定。演變主要原因:更加便于書寫和交流目前八頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)朝代發(fā)展階段時(shí)代背景(經(jīng)濟(jì)、政治)書法家書體藝術(shù)特色秦漢魏晉南北朝

隋唐宋代——

明代

————自發(fā)階段國(guó)家統(tǒng)一,文字統(tǒng)一小篆

圓潤(rùn)纖細(xì),布局均勻

隸書

雄放灑脫,渾厚深沉

社會(huì)危機(jī),士人群體形成,工具的改進(jìn)。王羲之行書飄若浮云,矯若驚龍

國(guó)家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮張旭懷素草書楷書狂放不羈注重規(guī)范法度、理論成熟宋代重文,市民階層興起。蘇黃米蔡追求個(gè)性而忽略法度,倡導(dǎo)“有意無(wú)法”。經(jīng)濟(jì)繁榮,社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化更強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造自覺(jué)階段虛玄靈動(dòng)歐陽(yáng)詢顏真卿柳公權(quán)(二)書法藝術(shù)的發(fā)展歷程目前九頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)楷書草書行書特點(diǎn)發(fā)展時(shí)期代表人物筆畫詳備,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整魏晉成熟,唐代鼎盛歐陽(yáng)詢顏真卿柳公權(quán)筆畫簡(jiǎn)約,勾連不斷,線條流暢縱情,始于漢初,東晉成熟東晉王羲之、王獻(xiàn)之唐朝張旭、懷素兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱始于東漢,西晉成熟東晉王羲之唐朝顏真卿北宋蘇軾元朝趙孟頫明朝文征明書法藝術(shù)的發(fā)展歷程鐘繇王羲之目前十頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)

“寫字最容易泄露一個(gè)人的個(gè)性,所謂“字如其人”,大抵不誣。如果每個(gè)字都方方正正,其人大都拘謹(jǐn)。如果伸胳膊拉腿的,都逸出格外,其人必定豪放,字瘦如柴,其人必定排骨。字如墨豬,其人必定“五百斤油”。所以鄭板橋的字就應(yīng)該是那樣傾斜古怪,才和他吃狗肉傲公卿的氣概相稱。顏魯公的字就應(yīng)該是端莊凝重,才和他臨難不茍的品格相合,其間無(wú)絲毫勉強(qiáng)?!?------近代著名散文家梁實(shí)秋名作欣賞目前十一頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)秦繹山刻石(小篆)東漢《曹全碑》(隸書)目前十二頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)天下第一行書——蘭亭序

在楷書和草書產(chǎn)生之際,楷草之間還有一種字體也在流行,就是“行書”。行書的字體既不象楷書那樣一個(gè)一個(gè)的呆立著,又不象草書那樣一個(gè)一個(gè)的在奔跑,而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動(dòng)著,所以,叫“行書”。行書易寫、易認(rèn)、易于流行,實(shí)用性很高。最擅長(zhǎng)寫行書的是晉代書法家王羲之,稱“書圣”。目前十三頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)天下第一行書——王羲之的《蘭亭序》(摹本)目前十四頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)天下第二行書——顏真卿的《祭侄稿帖》(摹本)目前十五頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)張旭

《肚痛帖》懷素《論書帖》草書是隸書快寫而簡(jiǎn)便的結(jié)果?!安荨笔橇什?、快捷的意思。到唐朝以后的“狂草”,則更是難以辨認(rèn)。“狂”就是漫無(wú)章法,隨心所欲。這種幾乎無(wú)法辨識(shí)的“狂草”實(shí)際上不再是一種實(shí)用的書寫字體了,而只是一種藝術(shù)觀賞形式罷了?!邦崗埧袼亍蹦壳笆?yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)

“楷”是楷模的意思,“楷書”就是可以作為楷模的字體??瑫驯庑?、方形的隸書變成豎長(zhǎng)方形,并且把波折的筆法變?yōu)槠街?。寫楷書時(shí)得一筆一筆、整整齊齊地寫。歐陽(yáng)詢(初唐)顏真卿(中唐)柳公權(quán)(晚唐)秀雅精準(zhǔn)豪邁雄壯挺拔瘦硬目前十七頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)蘇東坡僅存的一幅行草作品黃庭堅(jiān)書法的最大特點(diǎn)是重“韻”,持重風(fēng)度,寫來(lái)疏朗有致,如朗月清風(fēng),書韻自高。

蔡襄“端勁高古,容德兼?zhèn)洹泵总馈渡汉鲝?fù)官二帖》目前十八頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)鄭燮,號(hào)板橋,清代著名書畫家,是清代揚(yáng)州八怪之一,擅畫蘭、竹、石、松、菊。工書法,用漢八分雜入楷行草,自稱《六分半書》目前十九頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)“龍”字欣賞目前二十頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)思考:世界上很多最古老的文字都失傳了,而中國(guó)漢字不僅是世界上最古老的文字,而且一直具有旺盛的生命力,為什么呢?中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家,保證了漢字使用的暢通無(wú)阻;漢字為不同民族、不同方言區(qū)的交往提供便利條件;眾多民族、眾多方言,為漢字的使用與發(fā)展提供了廣闊的空間;漢字自身的成熟與完美,也為其保持旺盛的生命力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).目前二十一頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)二筆墨丹青中國(guó)畫問(wèn)題探究:中國(guó)書畫發(fā)展的過(guò)程并列舉每個(gè)階段中國(guó)畫的代表畫家?歸納中國(guó)畫的特點(diǎn)?1.新石器時(shí)代:起源---原始社會(huì)的繪畫藝術(shù)

早在六七千年前,黃河流域的祖先就在陶器上繪制圖案,除彩陶畫外,遠(yuǎn)古人類還在巖石上刻畫或描繪了史前人類的生產(chǎn)方式、民族、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教等內(nèi)容,稱為巖畫,此外還有壁畫、地畫等.目前二十二頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)仰韶文化人面魚紋彩陶盆新石器《鸛魚石斧圖》

《鸛魚石斧圖》是距今五千年左右的一幅完整的繪畫作品,繪在一只作為葬具的陶器表腹面。其神態(tài)描繪得恰當(dāng)生動(dòng)。畫面色彩單純、質(zhì)樸,構(gòu)圖穩(wěn)定。但其描繪及造型的手法,已包含了遠(yuǎn)古時(shí)代的藝術(shù)特征,使它成為一件罕見(jiàn)的繪畫珍品。代表當(dāng)時(shí)中國(guó)繪畫的最高成就.目前二十三頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)戰(zhàn)國(guó)帛畫《人物御龍圖》

這幅帛畫反映了先民們對(duì)人死后靈魂不滅,乘龍?zhí)煊位虺她埳斓脑竿7从吵鲋腥A民族的先民們征服自然的浪漫主義氣質(zhì)。2.戰(zhàn)國(guó)秦漢——從萌芽走向成熟(帛畫)

這時(shí)期繪畫藝術(shù)有進(jìn)一步的發(fā)展,繪畫門類豐富,有壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚等,注重線條和色彩.代表作有漢代馬王堆墓帛畫、河南洛陽(yáng)東漢墓出土的壁畫.目前二十四頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)4.魏晉的凸顯個(gè)性

這個(gè)時(shí)期,士大夫畫家活躍于畫壇,他們文化修養(yǎng)很高,總結(jié)了許多精辟的繪畫理論,有力地推動(dòng)了繪畫藝術(shù)的提高。佛教、道教的發(fā)展,崇尚氣節(jié)的社會(huì)風(fēng)氣,使這一時(shí)期的繪畫凸顯個(gè)性。顧愷之“以形寫神”的繪畫理論成為中國(guó)古代的開(kāi)創(chuàng)之作。

西晉顧愷之的《女史箴圖》(局部)真正意義上的中國(guó)畫出現(xiàn)了人物畫目前二十五頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)5、隋唐時(shí)期政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了文化的發(fā)展。

隋唐五代時(shí)期的繪畫,在繼承魏晉以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸取了印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格,產(chǎn)生了大批杰出的畫家和作品,成為中國(guó)繪畫的一個(gè)高峰.淋漓盡致地表現(xiàn)了盛唐氣象。代表作有展子虔的《游春圖》

閻立本的《步輦圖》

吳道子的《天王送子圖》

此外,隋唐時(shí)期的敦煌莫高窟的壁畫盛極一時(shí),題材廣闊、場(chǎng)面宏大、人物造型生動(dòng)、色彩瑰麗.目前二十六頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)隋朝展子虔的《游春圖》是我國(guó)存世最早的一幅真正意義上的山水畫,它以描繪貴族游春情景為主要表現(xiàn)內(nèi)容。

目前二十七頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)《步輦圖》是閻立本的原作,現(xiàn)藏北京歷史博物館,是祖國(guó)文化遺產(chǎn)中的一件珍寶?!恫捷倛D》畫的是1300多年前漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的重大事件

唐朝的雍容華貴目前二十八頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)

吳道子善于把握住傳神的法則,注意形象塑造的整體,所畫的衣袖有輕盈飄舉的動(dòng)感,人稱”吳帶當(dāng)風(fēng)”,后人將吳道子稱之為”畫圣”,這是他的《送子天王圖》.

目前二十九頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)敦煌彩塑敦煌壁畫目前三十頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)6、兩宋時(shí)期

伴隨著商業(yè)興盛、城市發(fā)展和文化普及,宋代以來(lái)民間文化日益繁榮;

宮廷畫也進(jìn)入最為活躍階段,畫學(xué)興起,適應(yīng)民間需要,繪畫成為商品,使繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展.各畫種全面發(fā)展名家輩出,其中,描繪日常生活的風(fēng)俗畫也開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。成為當(dāng)時(shí)最大的亮點(diǎn),歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值最高的是北宋張擇端的《清明上河圖》.目前三十一頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)北宋張擇端的《清明上河圖》片段.

目前三十二頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)張擇端《清明上河圖》片段.

目前三十三頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)7、元明清時(shí)期

元明清時(shí)期,專制主義強(qiáng)化,文人得不到重視,受到鉗制——文人以畫寫意,來(lái)表達(dá)思想,士大夫的文人畫(集文學(xué)、書法、繪畫、及篆刻藝術(shù)為一體)產(chǎn)生了,文人畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性,講究借物抒情,追求神韻意趣,最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫.代表作有元代的王冕《墨梅圖》

明代徐渭《黃甲圖》、《牡丹蕉石圖》

清代鄭板橋的《墨竹圖》

《墨蘭圖》.目前三十四頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)元·王冕

《墨梅》吾家洗硯池頭樹(shù),個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕;不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤。篆刻目前三十五頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)明徐渭《牡丹蕉石圖》清·鄭板橋《墨竹圖》目前三十六頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)中國(guó)畫分類:文人畫:追求抒情寫意,強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn),集文學(xué)、書法、繪畫、篆刻藝術(shù)為一體,畫中有詩(shī)。山水畫:中國(guó)畫精粹,以自然風(fēng)景為主要內(nèi)容,講究布局構(gòu)圖,畫面氣勢(shì)雄壯,意境是其靈魂,注重傳達(dá)主觀情致神韻風(fēng)俗畫:人物故事和社會(huì)風(fēng)俗為主題的作品有許多精彩之作中國(guó)畫與西方畫的比較:中國(guó)畫:重筆墨的表現(xiàn)力。注重寫實(shí)、寫意傳神;以形寫神,講究神韻意氣。

西方畫:重色彩的表現(xiàn)力。講求寫實(shí),功利,重感情表達(dá)。目前三十七頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)思考與討論:法國(guó)著名的史學(xué)家、評(píng)論家丹納說(shuō):“要了解一件藝術(shù)品,一個(gè)藝術(shù)家,一群藝術(shù)家,必須正確地設(shè)想他們所屬時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況。這是藝術(shù)品的最后的解釋,也是決定一切的基本原因?!蹦闶欠裢馑挠^點(diǎn)?用唐宋元明清時(shí)期繪畫藝術(shù)發(fā)展的史實(shí),來(lái)論證你的觀點(diǎn)。唐朝:國(guó)家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)比較繁榮,統(tǒng)治者政策開(kāi)明,民族關(guān)系融合,對(duì)外交流活躍,唐朝繪畫題材廣泛,兼容并蓄,達(dá)到中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的高峰。宋朝:兩宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)繁榮,市民隊(duì)伍壯大,表現(xiàn)人民生活的風(fēng)俗畫盛行。明清:隨著專制主義的加強(qiáng),人們的思想文化受到控制,將自己的思想融入畫中的文人畫在這一時(shí)期盛行。目前三十八頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)問(wèn)題1:清朝以前,中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程是怎么樣的?春秋戰(zhàn)國(guó)的優(yōu)伶元雜劇原始歌舞明朝昆曲三、京劇的出現(xiàn)1.京劇的出現(xiàn)目前三十九頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)問(wèn)題2:京劇是怎樣形成的?背景:a、昆曲一統(tǒng)的局面被打破,出現(xiàn)了昆曲和地方戲曲爭(zhēng)雄的局面;b、昆曲脫離群眾,日趨衰落,地方戲曲受歡迎;c、北京是全國(guó)政治文化中心,戲曲舞臺(tái)活躍,統(tǒng)治者支持形成:a、乾隆末年,徽劇進(jìn)京,風(fēng)行一時(shí):b、道光年間,“徽漢合流”.c、融合兼收,形成新劇種——京劇.發(fā)展:a、同治、光緒年間,走向成熟,出現(xiàn)“同光十三絕”;b、清末民初,成為全國(guó)流行劇種;c、民國(guó)以來(lái),走向世界.京劇表演特色:取材歷史故事;生旦凈丑四大行當(dāng);唱念做打有機(jī)結(jié)合。目前四十頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)生老生小生2.京劇的魅力小生旦花旦刀馬旦凈關(guān)羽曹操丑目前四十一頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)唱念做打目前四十二頁(yè)\總數(shù)四十四頁(yè)\編于十八點(diǎn)魅之二:“做與打”----形體

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