關(guān)于抱怨弱者和懶惰者才干的事的勵志文章　　

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比爾蓋茨給年輕人提出過11條忠告。

蓋茨的第一個(gè)忠告是，世界布滿不公正，你不要想著去改造它，而是要去適應(yīng)它。他還有一個(gè)忠告：世界不會在意你的自尊，人們看到的只是你的成就；在你沒有取得成就之前，切勿過分強(qiáng)調(diào)自己的尊嚴(yán)，由于尊嚴(yán)來自于實(shí)力。

蓋茨的第一句話很值得玩味。一上來就告知你，這個(gè)世界是不公正的，你千萬不要成天去埋怨它，而要去適應(yīng)它。假如一個(gè)人的眼里只有不公正、不公正、誰不遵守規(guī)章，他所看到的就是不公正和不公正，似乎整個(gè)世界都是不公正的。而且，當(dāng)人的念頭總被那些不公正、不公正的事情所糾纏的時(shí)候，他的狀態(tài)就會特別糟糕，由于尋求公正是一種心理病。

一個(gè)人心有不平，他就會埋怨、評判，就會以一個(gè)完善的準(zhǔn)則來評判四周的事物，尤其是評判四周與他相關(guān)的一些事情，這樣他滿目所及可能都是不公正。這不是說真有那么多不公正現(xiàn)象，而是由于每個(gè)人心中都有一個(gè)意識雷達(dá)，一旦產(chǎn)生了這對我不公正的念頭，他就只能看到不公正的事情，而不會留意那些公正、美妙的事情。這就像說一個(gè)人的老婆懷孕了，他就會看到街上的孕婦多起來了。其實(shí)并不是這段時(shí)間里增加了許多孕婦，只是他以前沒有留意到而已。

一個(gè)人的意識雷達(dá)里假如有不公正、不公正的念頭，就往往什么都不做，他并沒有去轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀，而只是在埋怨。甚至在某種程度上，他把埋怨當(dāng)成了轉(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)的一種手段。在生活中有些人就是這樣，一見面就開頭埋怨，老板、同事、配偶甚至天氣都是他埋怨的對象，但他從沒想過怎么去轉(zhuǎn)變它。所以埋怨從本質(zhì)上來說是一種惰性。我們說尋求公正是一種心理病，實(shí)際上它就是一種持續(xù)的心理惰性。通過發(fā)泄不滿、找到不公正，為自己的不努力、不作為而查找各種借口和托詞這事兒怨不得我，怨誰呢？怨別人。

一個(gè)人陷入這種狀態(tài)以后，他就會既不滿又等待，但等到什么時(shí)候、等什么東西他又都不知道，也沒有真的想過，就像《等待戈多》的仆人公一樣。他的批判和埋怨并不意味著他有實(shí)質(zhì)性的見解，也沒有表明他有一種要轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀的意向。

不埋怨并不是閉上嘴不說話，不是逆來順受，更不是要容忍不公正、丑惡的現(xiàn)象和壞人壞事，甚至去為虎作倀。關(guān)鍵是要直面現(xiàn)實(shí)，要想著怎么去解決問題，對于要做些什么，心里要有數(shù)，這叫作管理。埋怨不是管理，它只是埋怨而已，所以批判家和評論家往往是不受歡迎的。在一個(gè)組織乃至一個(gè)社會里，批判家往往也是不受歡迎的。比如，影評家掙的錢遠(yuǎn)不如導(dǎo)演掙的.錢多，股評家掙的錢遠(yuǎn)不如基金經(jīng)理掙得多。由于在這些領(lǐng)域里，前者不如后者對社會的貢獻(xiàn)大?！犊旃尽冯s志的一篇題為如何面對公司里的批判家的文章說，英國聞名的威斯敏斯特教堂掩埋的諸多英國歷史名人中，沒有一個(gè)是評論家。

一個(gè)人假如處于閑散、無所事事或準(zhǔn)無所事事的狀態(tài)，就會產(chǎn)生非議或?qū)λ闹艿囊磺兄附虒?dǎo)點(diǎn)。所以一個(gè)單位內(nèi)假如有許多人在非議別人，那只能說明這個(gè)公司冗員太多。假如一個(gè)公司忙到人手永久都不夠，哪有時(shí)間去埋怨別人，去指責(zé)生活不公正？假如有一天你發(fā)覺自己在埋怨世界的不公正，那你確定是個(gè)閑人，起碼在