有關(guān)《詩五首》疑難解析

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１、一詞統(tǒng)攝的構(gòu)思美：

《飲酒》中“心遠(yuǎn)”一詞是全詩的詩眼，它統(tǒng)攝全詩，不僅對前三句作了總結(jié)性的說明，而且開拓了后半首的境界，正由于“心遠(yuǎn)”無世務(wù)纏身，所以能夠于東籬下獨(dú)自采菊，于閑暇中望山，得見群鳥于夕陽中還山的漂亮景色。大自然的和諧，倦鳥還山的啟迪，給詩人以感受，沉醉于心領(lǐng)神會之中，不須多言，也無必要多言。這些都由于“心遠(yuǎn)”超脫塵俗，融于自然。

２、從《飲酒》可以看出陶淵明的具有怎樣的思想？

陶淵明的詩沒有奇怪玄妙的想象和夸張，沒有靈山秀水的描寫，呈現(xiàn)在我們面前的，是常見的農(nóng)村景物，平凡的村居生活。正如詩中所說“采菊東籬下，悠閑見南山。”在這些一般的景物里，布滿著生活的情趣，蘊(yùn)含著詩人喜愛生活的真摯情感。他多描寫田園風(fēng)光，或抒發(fā)自己村居生活的感受，也是表明自己對丑惡污濁現(xiàn)實(shí)的憎惡，對真實(shí)自然生活的追求。本詩中“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”即是這一思想的體現(xiàn)。

３、怎樣看待李白詩中的'樂觀思想和消極思想？

李白是一個天才的詩人，但他的一生布滿了坎坷。他是一個浪漫主義者，他對抱負(fù)生活和抱負(fù)政治進(jìn)行著熱鬧的追求，可當(dāng)時是一個危機(jī)四伏布滿沖突的時代?，F(xiàn)實(shí)的殘酷使他的思想處在一個倚伏糾結(jié)的狀態(tài)。本詩中，是他政治上的低潮時期，心中布滿著遭受挫折后的抑郁不平之感，他說“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！钡烤故且粋€浪漫的詩人，樂觀精神還是他思想的中心。結(jié)尾處，他就幻想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天，直言“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>

４、關(guān)于“南村群童”段的分析理解：

這是前一節(jié)的進(jìn)展，也是對前一節(jié)的補(bǔ)充。前節(jié)寫“灑江郊”的茅草無法收回。是不是還有落在平地上可以收回的呢？有的，卻被“南村群童”抱跑了！“欺我老無力”五字宜著眼。假如詩人不是“老無力”，而是年當(dāng)壯健有氣力，自然不會受這樣的欺侮?！叭棠軐γ鏋楸I賊”，意謂竟然忍心在我的眼前做盜賊！這不過是表現(xiàn)了詩人因“老無力”而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就無可奈何了。用詩人《又呈吳郎》，一詩中的話說，這正是“不為困窮寧有此”！詩人假如不是非常困窮，就不會對大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；“群童”假如不是困窮，也不會冒著狂風(fēng)抱那些并不值錢的茅草。這一切，都是結(jié)尾的伏線?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高愿望，正是從“四海困窮”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。

５、關(guān)于《茅屋為秋風(fēng)所破歌》主題思想的理解：

別林斯基曾說：“任何一個詩人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得宏大，不論是描寫他本身的苦痛，或者描寫他本身的幸福。任何宏大詩人之所以宏大，是由于他們的苦痛和幸福的根子深深地伸進(jìn)了社會和歷史的土壤里，由于他是社會、時代、人類的器官和代表?！倍鸥υ谶@首詩里描寫了他本身的苦痛，但當(dāng)我們讀完最終一節(jié)的時候，就知道他不是孤立地、單純地描寫他本身的苦痛，而是通過描寫他本身的苦痛來表現(xiàn)“天下寒士”的苦痛，來表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難。假如說讀到“歸來倚杖自嘆息”的時候，對他“嘆息”的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，總該看出他并不是僅僅由于自身的不幸遭受而哀嘆、而失眠、而大聲疾呼吧！在狂風(fēng)猛雨無情攻擊的秋夜，詩人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破……杜甫這種酷熱的憂國憂民的情感和迫切要求