常識(shí)高三文言文

常識(shí)高三文言文常識(shí)高三文言文/NUMPAGES55常識(shí)高三文言文常識(shí)高三文言文2016年高考復(fù)習(xí)備考文化常識(shí)100題

1．文中涉及一些中國(guó)文化常識(shí)，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（

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）A．潤(rùn)例：過(guò)去請(qǐng)人作詩(shī)文書(shū)畫(huà)的酬勞稱之為潤(rùn)筆，而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱為潤(rùn)例或潤(rùn)格。B．陽(yáng)文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。C．金石：中國(guó)古代以前朝的銅器和碑石為研究對(duì)象，涉及文字、歷史、書(shū)法、文學(xué)等。D．閑章：中國(guó)傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來(lái)鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。答案:B印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。

文字凸起為陽(yáng)文，凹陷為陰文。2.下列對(duì)文言文中有關(guān)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（3分）A．“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相同。在矣作通假時(shí)，通“也”；在本文言文中主要表示感嘆。B．“魯”既可以指古國(guó)魯國(guó)；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多指山東省的簡(jiǎn)稱。C．在中國(guó)漢代、南北朝時(shí)南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習(xí)稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D．《四庫(kù)全書(shū)》是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)?；旧夏依酥袊?guó)古代所有圖書(shū)，故稱“全書(shū)”。答案:B（魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤(pán)、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤(pán)或者魯般，慣稱“魯班”）3.下列對(duì)文言文中有關(guān)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有時(shí)也指漢文帝（太宗）、漢武帝（世宗）、漢宣帝（中宗）、漢元帝（高宗）、漢明帝（肅宗）、漢章帝（顯宗）。文中指的是尊祀的六神。B、四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區(qū)稱為“四?！?，“五湖四海”也泛指全國(guó)各地、天下。C、楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)集。其經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。對(duì)《楚辭》及其研究史作研究的學(xué)科，今稱為“楚辭學(xué)”。D、“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長(zhǎng)居姬水，以姬為姓。答案:A，考查古文化常識(shí)，本題著重考查了古代帝王謚號(hào)。A項(xiàng)漢明帝謚號(hào)為顯宗，漢章帝謚號(hào)為肅宗。此題難度較大，需要考生長(zhǎng)期注重文化積累。4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.受禪，也叫禪讓制，是中國(guó)上古時(shí)期以來(lái)推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定。B.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷："詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴"_blank"京都[轉(zhuǎn)載]2016年高考復(fù)習(xí)備考文化常識(shí)100題1。C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制.君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。D.乞骸骨，自請(qǐng)退職的意思，即請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。答案:C（“嫡長(zhǎng)子”繼承制，而非“最年長(zhǎng)的兒子繼承”

。繼承地位的不一定是最年長(zhǎng)的兒子。）5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。答案:C“察茂才”“舉孝廉”,

是自下而上.6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家編撰的史書(shū)，“野史氏”在文中是作者自謂。C.古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士，武侯是丁丑年的進(jìn)士。D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。答案A【解析】在農(nóng)歷的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”?！跋乃脑轮笔侵赶臍v（農(nóng)歷）的四月十五日。7．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。多指以國(guó)姓賜與功臣，

以示褒寵。B．持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號(hào)。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏；持節(jié)得殺無(wú)官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。C．踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語(yǔ)現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國(guó)、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。D．薨：古人對(duì)身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。答案．Ｃ踐政、踐蒞：當(dāng)政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“明道”是宋仁宗趙禎年號(hào)。所謂“年號(hào)”，是從漢朝初年開(kāi)始使用的、封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。B．“禮部”是古代“六部”之一，管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。C．“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。D．“御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開(kāi)始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。8.C

【解析】“自發(fā)地”、“其對(duì)象都是深得民心的官員”的說(shuō)法不正確。有的朝代，也可能諂媚者或懾于其勢(shì)焰者所為；奉祀的對(duì)象也不一定是“深得民心的官員”。9．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)的是()A．“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷”必是升職。B．“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。C．“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的行政區(qū)劃是不同的。D．“自號(hào)”，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無(wú)不別出匠心，各有所愛(ài)所好。答案A“左遷”必是降職。10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．太學(xué)：古代設(shè)在京城的最高學(xué)府B．上林苑：古代帝王打獵的地方。C．床：古代的坐具。D．肅宗：皇帝的謚號(hào)，肅，恭敬、肅穆之意。10.【答案】D?！窘馕觥炕实鄣膹R號(hào)。11．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“遷”在古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”

指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號(hào)來(lái)稱呼，文中的年號(hào)還有“英宗”。C．“明年進(jìn)都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同。“進(jìn)”在文中指“晉升”“提拔任用”。D．文中“謚武勇”的“

謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)，也有表貶抑的評(píng)價(jià)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。11.B、“英宗”是廟號(hào)，不是年號(hào)。

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.日中，表時(shí)間，中午12點(diǎn)，又名日正、中午，是一天的太陽(yáng)正中時(shí)。B.表是古代測(cè)日影的器具，漏是古代滴水計(jì)時(shí)的儀器。C.節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。12A（不是中午12點(diǎn)）中國(guó)古時(shí)把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相等於現(xiàn)在的兩小時(shí)。日中是十二時(shí)之一，又名日正、中午等：（上午11時(shí)正至下午

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時(shí)正）。13．下列對(duì)文中加點(diǎn)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A．丁卯、己巳、戊申，為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語(yǔ)，可以用來(lái)紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年，古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測(cè)人的運(yùn)命。B．三公是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，具體說(shuō)法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。C．薨是古人對(duì)帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。D．幸通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對(duì)嬪妃的召見(jiàn)。近幸則多指帝王對(duì)臣下而言。13.C（“薨”是古人對(duì)諸侯之死的一種描述，后世有封爵的大官之死也可稱薨。帝后的死當(dāng)稱為“崩”。)14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

)A.魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn)，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來(lái)指官員辭職歸家。14.A(科舉考試從隋朝開(kāi)始，“魏明帝太和年間”錯(cuò)誤，應(yīng)為“隋煬帝大亞年間”)15．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來(lái)紀(jì)年，也可用來(lái)紀(jì)日。B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C．國(guó)子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的統(tǒng)稱為監(jiān)生。D．九品中正制是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。15.B吏部（管理文職官員的任免、考選、升降、調(diào)動(dòng)等事）兵部（負(fù)責(zé)軍事，入軍隊(duì)編制、武官選授以及駐防、訓(xùn)練、檢閱等政令）

禮部（掌管典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉等）16．下面的說(shuō)法全都正確的一組是（3分）①

古時(shí)以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。②

古代“朔”指農(nóng)歷初一，“望”指農(nóng)歷十五，“晦”指農(nóng)歷三十。③《禮記》曰：“幼名，冠字?！泵菋雰撼錾鷰讉€(gè)月由父親取的，字是男子二十歲成人舉行冠禮時(shí)取的，女子則在十五歲行笄禮而字。④古代以山之南為陽(yáng)，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽(yáng)。如華陽(yáng)在華山之南，江陰在長(zhǎng)江之南。⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以謚號(hào)命名，《賈長(zhǎng)沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。⑥

古代“辰時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早上6點(diǎn)前后，“午時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點(diǎn)前后。A．①②③④

B．③④⑤⑥

C．①③④⑤

D．①②⑤⑥16.C晦日是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。指夏歷（農(nóng)歷，陰歷）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重視，寄托了古代漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。辰時(shí)即食時(shí)，又名早食等。古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（上午

7

時(shí)正至上午

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時(shí)正）。十二時(shí)辰制子時(shí)

(23時(shí)至01時(shí))

丑時(shí)

(01時(shí)至03時(shí))

寅時(shí)

(03時(shí)至05時(shí))

卯時(shí)

(05時(shí)至07時(shí))辰時(shí)

(07時(shí)至09時(shí))

巳時(shí)

(09

時(shí)至11時(shí))

午時(shí)

(11時(shí)至13時(shí))

未時(shí)

(13時(shí)至15時(shí))申時(shí)

(15時(shí)至17時(shí))

酉時(shí)

(17時(shí)至19時(shí))

戌時(shí)

(19時(shí)至21時(shí))

亥時(shí)

(21時(shí)至23時(shí))17．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一向是（3分）A．陛，是宮殿。古代臣子不敢直達(dá)皇上，就告訴在陛下的人，請(qǐng)他們轉(zhuǎn)達(dá)，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對(duì)皇上的尊稱。B．項(xiàng)羽滅秦后將秦國(guó)本土關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽(yáng)以西及甘肅東部地區(qū)；封司馬欣為塞王，轄咸陽(yáng)以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦”。咸陽(yáng)成了三秦的分界點(diǎn)。C．戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時(shí)也泛指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)以外的六國(guó)領(lǐng)土。今天的山東省指的是太行山以東。D．秦朝建都咸陽(yáng)，漢朝建都長(zhǎng)安，因這個(gè)地區(qū)位于函谷關(guān)以西，大散關(guān)以東，武關(guān)以北，蕭關(guān)以南，處四關(guān)之中，故稱關(guān)中。17.（3分）A（陛，是宮殿的臺(tái)階。殿下，是對(duì)太子的稱呼。）18.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“熊概，字元節(jié)”，古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長(zhǎng)輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。B．“署”表示授予官職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職。C．

“海鹽民”“民”是對(duì)百姓的稱謂，常見(jiàn)的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。D．“蠻”，由于受時(shí)代的限制，古代學(xué)者對(duì)四方異族的了解十分有限，對(duì)他們的異同也沒(méi)有深入調(diào)查，認(rèn)真識(shí)別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來(lái)泛指四方異族?！妒酚洠瑓翘兰摇匪饕f(shuō)：

“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。

中原地區(qū)古人對(duì)南方各族通稱“百越”或“越族”18、B（“署”表示代理、暫任官職）19．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．《五經(jīng)》指的是《詩(shī)》《書(shū)》《論語(yǔ)》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作。．B.年號(hào)是中國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?。D.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。19．（3分）A

《五經(jīng)》:《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。

20．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A．文中“初舉明經(jīng)”的意思是起初通過(guò)明經(jīng)科考試。明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C．“弱冠便自誓不受親友贈(zèng)遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。D．“授”“遷”“補(bǔ)”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ)，常見(jiàn)的還有“拜”“轉(zhuǎn)”“徙”“升”等。“授”“拜”“轉(zhuǎn)”“補(bǔ)”是關(guān)于任職授官的，“擢”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的，“徙”“遷”是關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的。20．D

(“轉(zhuǎn)”是關(guān)于職務(wù)調(diào)動(dòng)的，《張衡傳》中有“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”。)21.下列對(duì)對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一詞有多個(gè)義項(xiàng)，在這句中，應(yīng)為“閑適自得，清靜無(wú)為”之意。

B.

從文中的表述來(lái)看，唐朝所采用的官制是中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制——三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。C.文中最后一段出現(xiàn)“解職”一詞，這與“致仕”詞義恰好相反。D.文中多次出現(xiàn)與官職調(diào)動(dòng)相關(guān)的一個(gè)詞“遷”，在古代還有

“左遷”“右遷”的說(shuō)法，右遷為升官，左遷為降職。21

答案C?！敖饴殹迸c“致仕”詞義相近。22．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A．冠族指的是當(dāng)?shù)刈钣袆?shì)力，人口最多的豪門世族。B．大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級(jí)別多有不同。C．輜重是指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。D．社稷原指君主祈求國(guó)泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國(guó)家。22．A（冠族指的是當(dāng)?shù)仫@貴的豪門世族，有一定的名望和影響。）23.

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）（3分)A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年?！盉.

庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)校或教育事業(yè)?！睹献印分杏校骸爸?jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！盋.

國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代的中央官學(xué)，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺，是中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，而非教育行政機(jī)構(gòu)。D.

戶部，中國(guó)古代官署名，為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為戶部尚書(shū)。23、【答案】C【解析】國(guó)子監(jiān)，也是國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)構(gòu)。24．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

(

)A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官。B．“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來(lái)襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。C．“詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書(shū)命令。D．“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。24．D（“致仕”指官員辭職回家）25.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．

“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書(shū)，常含表志陳情、訴說(shuō)心曲之意，如《出師表》《陳情表》。C．“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請(qǐng)求退職，“致政”、“致仕”則指退休。D．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。25.（3分）【參考答案】C【解析】“致仕”指辭官或退休。26．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．貞元，年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢朝初年開(kāi)始使用的封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號(hào)。B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。C．謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請(qǐng)求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請(qǐng)求退休的萎婉說(shuō)法。26．C【解析】朝廷不會(huì)給平民封謚號(hào)。27．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B．“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類：天神、地衹、人鬼。D．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。27

答案：A（古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱"弱冠"，而非18歲）28．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.“彈劾”是指君主時(shí)代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀。B“經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事務(wù)，職位高于總督。C“世蔭”是指在封建時(shí)代，子子孫孫因?yàn)橄热嘶蜃嫔嫌凶吭降墓锥酪u官職。D．“屯田”是指中國(guó)歷代封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)行開(kāi)墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。29．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．弘治，是中國(guó)明朝第九個(gè)皇帝明孝宗朱祜樘的年號(hào)。年號(hào)，是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，始于漢武帝。B．疏，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進(jìn)言使用文書(shū)的統(tǒng)稱。疏的本意為“疏通”，這里引申為分條說(shuō)明的文字。C．父憂，為“丁父憂”的省寫(xiě)?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官。D．謚，謚號(hào)，是古代君主、諸侯死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)或帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。29．D（是古代君主、諸侯、大臣、后妃等人，比如本文傳主胡世寧就是大臣）。30.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

(3分)

A.謁廟，指古時(shí)帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。B.稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說(shuō)來(lái)，稽首是臣拜君之拜，頓首是國(guó)君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。C.太守，又稱郡守，中國(guó)古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級(jí)行政區(qū)的地方行政官。D.檄，是古代寫(xiě)在木簡(jiǎn)上的官方文書(shū)，是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書(shū)，特指聲詞敵人或叛逆的文書(shū)。30．B

(應(yīng)為“頓首是地位相等者互相之拜，空首是國(guó)君回禮臣下之拜”。)31下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分）A．殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問(wèn)一場(chǎng)。B．中書(shū)舍人、給事中、吏部尚書(shū)是古代官職；“政和’’、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號(hào)。C.

補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。D．行伍，我國(guó)古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。31．C（“除”，任命官職。）32．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號(hào)，年號(hào)是我國(guó)封建王朝帝王用來(lái)紀(jì)年的一種名稱。B．“陛下”原來(lái)指站在宮廷臺(tái)階下的侍者，后來(lái)成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)對(duì)帝王的敬稱。C．“遷”是表示中國(guó)古代官吏調(diào)動(dòng)、升貶的常用詞語(yǔ)。一般情況下，用“左遷”來(lái)表示升官。D．“乞骸骨”指古代官員自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語(yǔ)還有“致仕”。32．C（左遷是貶官。）33.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B.古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多，“拜中書(shū)舍人”指“授予中書(shū)舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮經(jīng)》《樂(lè)經(jīng)》《周易》。33.D《論語(yǔ)》不是“六經(jīng)”。六經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》的合稱。這六部經(jīng)典著作的全名依次為《詩(shī)經(jīng)》《書(shū)經(jīng)(即《尚書(shū)》)》《禮經(jīng)》《易經(jīng)(即《周易》)》《樂(lè)經(jīng)》《春秋》。34．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分）A．即位指開(kāi)始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。B．刺史是古代官職名，其職權(quán)在不同的時(shí)期不完全相同，在這里僅是虛銜。C．端拱是宋太宗的一個(gè)年號(hào)，年號(hào)是封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，比如雍熙。D．贈(zèng)，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。34.D（“而受封的官員往往非正常死亡”錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)化。）35．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，小正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．遷，調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、迂授：降級(jí)叫遷削、遷謫、右遷；平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。B．檄，古代最初寫(xiě)在木簡(jiǎn)上的官方文書(shū)，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討的文告，著名的如駱賓王的《討武瞾檄》。在本文中是指用檄文曉諭的意思。C．踐阼，特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫“踐祚”、?！菢O”、“登庸”、“御極”。D．卒，“死”的‘種說(shuō)法，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對(duì)T'i-、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不諱地通稱“死”。35．A，降級(jí)叫左遷，升級(jí)叫右遷。36.

下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。從“薄父死山陰”的交待來(lái)看，薄姬的父親不是官宦，也不是讀書(shū)人，只是個(gè)普通的百姓而已。B．寢廟：古代宗廟的正殿曰廟，后殿曰寢，合稱寢廟。宗廟是古代帝王、諸侯或士大夫?yàn)榫S護(hù)宗法制度而設(shè)立的用于祭祀其祖先的禮制性建筑。C．霸陵，漢孝文帝劉恒陵寢，有時(shí)寫(xiě)作灞陵。灞，即灞河，河上有橋，名灞橋。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞橋兩邊楊柳掩映，是當(dāng)時(shí)人們離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，也就成了古人折柳送別的著名的地方。D．《史記》和《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》并稱“前四史”，《史記》分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書(shū)”五部分。36．C

灞橋折柳送別是唐朝的習(xí)俗。37．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A．“解褐”，謂脫去布衣，擔(dān)任官職。B．“外姻”，由婚姻關(guān)系而結(jié)成的親戚。C．“臨幸”，專有名詞，特指古代帝王親自到達(dá)某處。D．“博士”，是對(duì)攻讀博士學(xué)位的研究生的稱呼。37．D(博士：文中為“專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官”)38．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來(lái)指兒童時(shí)代。B.“部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位，部曲行伍，也泛指軍隊(duì)。C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。38、A（“總角”指未成年的人把頭發(fā)扎成髻，不分男女。常用來(lái)指少年時(shí)期）39．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A．“卿”是對(duì)他人的敬稱，“陛下”是對(duì)皇上的敬稱；“愚”是對(duì)自己的謙稱，“臣”也是謙稱。B．“拜”指授予官職。古時(shí)表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)有“遷”“謫”“轉(zhuǎn)”“徙”“改”“移”“補(bǔ)”等，其中“遷”“謫”都指貶官。C．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。朱然地位較高，故死為“卒”。D．《三國(guó)志》和《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》并稱“前四史”，其中《史記》分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書(shū)”五部分。39．B（“遷”指升遷，左遷指貶官）40．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士。B．大學(xué)士，又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官。C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、獄訟等事務(wù)的官署。D．釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級(jí)。40D（“七品十八級(jí)”錯(cuò)，應(yīng)為“九品十八級(jí)”）41.

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.

百雉指的是城墻，在此指城墻的高度。雉指的是古代計(jì)算城墻面積的單位，長(zhǎng)三丈高一丈為一雉。B．”繕甲兵”，繕有修補(bǔ)，保養(yǎng)，抄寫(xiě)之意。在此文是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。C．詩(shī)：文學(xué)體栽的一種，通過(guò)有節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言反映生活，抒發(fā)情感，但在此是《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱。D．《左傳》為編年體史書(shū)，此文屬于一篇完整而優(yōu)美的記事散文。41.B（繕在此處意為修補(bǔ)，修繕鎧甲兵器,準(zhǔn)備作戰(zhàn)。）42

．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“稱制”指君主制時(shí)代在嗣君年幼、無(wú)法親自聽(tīng)政的時(shí)候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國(guó)政。B．“仗節(jié)”是手執(zhí)符節(jié)的意思，古代在大臣出使或者大將出師的時(shí)候，皇帝授予他們符節(jié)，以此作為憑證和權(quán)力的象征。C．“屯田”是封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)行開(kāi)墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，通過(guò)這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。D．“遺民”有亡國(guó)之民、淪陷區(qū)的百姓、改朝換代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等義，文中指金亡后不愿歸順元的百姓。42、答案：D。根據(jù)語(yǔ)境分析，文中的“遺民”是原屬金朝今屬元朝的百姓，“不愿歸順元”的說(shuō)法沒(méi)有根據(jù)。43.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.

詔是天子下達(dá)臣屬的文體，分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等，屬于命令文體。B.

古代舉行儀式，授予官職稱作“拜”如《史記

?

廉頗藺相如列傳》中的“拜相如為上大夫”。C.

古人對(duì)人身故有多種描述方式，最常見(jiàn)的是“卒”，早亡一般用“殤”，而“薨”則專指帝王之死。D.

嗣在古文里常作動(dòng)詞，意為繼承、繼位等。如嗣王，意為繼位之王；嗣君，意為繼位的君主。43、C

古代稱諸侯或有爵位的大官死去。44．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．刺史：中國(guó)古代官職名?！按獭笔菣z核問(wèn)事之意，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意。B．大業(yè)、義寧：隋代年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢武帝繼位后開(kāi)始使用，封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。C．江表：長(zhǎng)江以南地區(qū)，從中原看，地處長(zhǎng)江之外，故稱江表。D．弒：封建時(shí)代稱子殺父、臣?xì)⒕?、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”。44．【答案】D【解析】弒：封建時(shí)代稱子殺父、臣?xì)⒕秊椤皬s”。45.對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.卜筮是古代民間占問(wèn)吉兇的兩種方法，是古代巫術(shù)的一種表現(xiàn)。指用龜甲、筮草等工具預(yù)測(cè)某些事項(xiàng)。B.“及沙門法秀謀逆事發(fā)”中“沙門”，泛指所有出家修行的宗教人士，對(duì)年長(zhǎng)的當(dāng)尊稱懸壺、法師、師父。C.“贈(zèng)衛(wèi)大將軍”中“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰大臣的功績(jī)，在大臣死后，追授給大臣一個(gè)較高的官職或稱號(hào)。D.“詔班樂(lè)府”中“樂(lè)府”是音樂(lè)行政機(jī)關(guān)，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂(lè)、整理改編與創(chuàng)作音樂(lè)等。45.B【解析】“懸壺”，即懸壺濟(jì)世，人們對(duì)醫(yī)生行醫(yī)的尊稱。46.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）

(3分)A．“會(huì)試”，是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試。是考取貢士的考試，會(huì)試就是集中全國(guó)舉人會(huì)同考試之意。參加的人是舉人，在鄉(xiāng)試后第二年的春天（三月），所以又叫“春闈”或“禮闈”。

B．“勤王”，多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。

C．“工部”，三省六部是西漢以來(lái)逐步形成的封建王朝最高政府機(jī)構(gòu)。三?。褐袝?shū)省、門下省、尚書(shū)省。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。D．“敕”，中國(guó)古代帝王或肱股之臣詔令文書(shū)的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。46．D。無(wú)“肱股之臣”47．下列對(duì)文言文知識(shí)的有關(guān)理解不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，輔佐帝王的重臣，也喻為十分親近且辦事得力的人。B．四夷，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱，對(duì)中國(guó)邊區(qū)文化較低各族的泛稱。C．自始皇起，古代君主自稱為朕，“朕”意思是天下皆朕、皇權(quán)獨(dú)尊。D．《貞觀政要》是唐代史學(xué)家吳兢著的一部政論性史書(shū)。它是中國(guó)開(kāi)明封建統(tǒng)治的戰(zhàn)略和策略、理論和實(shí)踐的集大成。47答案：A，股指的就是大腿。48.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．

“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書(shū)，常含表志陳情、訴說(shuō)心曲之意，如《出師表》《陳情表》。C．“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請(qǐng)求退職，“致政”、“致仕”則指辭官。D．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，同時(shí)它也是二十四史之首。48.D

二十四史之首為《史記》。49下面關(guān)于文言常識(shí)的解釋不正確的一項(xiàng)是A.刺史，原為朝廷所派督察地方之官，唐肅宗時(shí)期州郡長(zhǎng)官為刺史。B.優(yōu)詔，由皇帝頒發(fā)的褒美嘉獎(jiǎng)的詔書(shū)。C.至德，唐肅宗在位時(shí)的一個(gè)年號(hào)，一個(gè)皇帝在位期間只使用一個(gè)年號(hào)。D.表:

封建時(shí)代稱臣子給君主的奏章，用以陳說(shuō)忠心和愿望。如《出師表》《陳情表》等。49C

年號(hào)，是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝繼位后始有年號(hào)的出現(xiàn)，始創(chuàng)年號(hào)元狩，并追建元狩以前年號(hào)為建元、元光、元朔。此后形成制度。歷代帝王凡遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n，遇到大事、要事，都要更改一下年號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。如唐高宗有14個(gè)；明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào)，故后世即以年號(hào)作為皇帝的稱呼，如永樂(lè)皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。50．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。B．考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親?；士?，就是在位的皇帝對(duì)先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”。C．冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。D．《漢書(shū)》，又名《前漢書(shū)》，東漢范曄所著，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。全書(shū)包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。《漢書(shū)》語(yǔ)言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。50．B（A項(xiàng)應(yīng)為“名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。C項(xiàng)“冠禮”為20歲，“笄禮”為15歲。D項(xiàng)應(yīng)是班固編撰?！稘h書(shū)》，又稱《前漢書(shū)》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，顏師古二度編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)，與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”?！稘h書(shū)》全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事?！稘h書(shū)》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬(wàn)字）51．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)古代的學(xué)校有“庠”“序”之稱。太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。B．中國(guó)古代科舉制度中，進(jìn)士是通過(guò)最初一級(jí)朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。C．陛下是對(duì)帝王的尊稱，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺(tái)階。D．降級(jí)授予官職，貶謫官員，不限降低幾級(jí)，稱責(zé)授。其它降級(jí)授官的詞語(yǔ)還有左遷、遷謫等。51．B通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者。52．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．國(guó)子監(jiān)，我國(guó)封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。B．教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。C．禮部，中國(guó)古代官署，掌管國(guó)家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項(xiàng)。D．受禪，是中國(guó)古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。52．C(戶籍應(yīng)該是由戶部掌管)53．下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)

（3分）A.“即歲稔不足支數(shù)日”中“稔”意思是“莊稼成熟”。B．“前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯”中“綏輯”意思是安撫集聚。C．“厘兩京、山東、陜西勛戚莊田”中“厘”意思是治理處理。D．“致仕”中“致”意思是“獲得”，“致仕”意思是獲得官職。53．D（“致仕”指官員辭職回家）54．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文中的“授”“遷”“起”“擢”“進(jìn)”“改”“兼”均指升官。B.大理寺為掌管刑獄的官署，長(zhǎng)官名為大理寺卿。北齊始設(shè)，后歷代相沿。明清時(shí)與刑部、都察院為三法司，會(huì)同處理重大司法案件。C.詔獄，指九卿、郡守一級(jí)高官有罪，需皇帝下詔書(shū)能系獄的案子。也指皇帝直接掌管的監(jiān)獄。D.“奪哀”猶“奪服”，也叫“奪情”，指古代官員喪服未滿而被朝廷強(qiáng)令出仕。54、A（改是改任，表調(diào)動(dòng)；兼是兼任，同時(shí)監(jiān)管）55．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B．行在，也稱行在所。第一釋義指天子所在的地方。第二釋義專指天子巡行所到之地。此處是第二種釋義。C．社稷，土神和谷神的總稱。由于古時(shí)的君主為了祈求國(guó)事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國(guó)家的象征，后來(lái)人們就用“社稷”來(lái)代表國(guó)家。D．視事，視察、巡視政事。舊時(shí)指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員。55．D．視事，舊時(shí)指官吏到職辦公。多指政事言。56下列對(duì)文中內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．故事：舊日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虛應(yīng)故事”?！读鶉?guó)論》中“茍以天下之大,而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)之下矣”中的“故事”即此意。B．中官：中官在古代含義較多。最初是古官名，后來(lái)還可指宮內(nèi)、朝內(nèi)之官。本文的“中官”指宦官，又稱奄人，內(nèi)官，內(nèi)臣等。C．“出為湖廣左參議”中的“出”指京官外調(diào)?！杜眯小分械摹坝璩龉俣?，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意”中的“出官”也是這個(gè)意思。D．巡撫是中國(guó)明清時(shí)地方軍政大員之一。又稱撫臺(tái)。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍按民”而名。56．A（《六國(guó)論》中的“故事”是“舊事,先例”的意思。）57.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.郎中令，是皇帝的侍從護(hù)衛(wèi)官，主要掌管宮殿門戶等，屬于九卿之一。雖然級(jí)別不算很高，但是多為皇帝的親信之人擔(dān)任。B.禁中，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得任意出入，故稱宮禁。C.關(guān)中，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶，因?yàn)槲饔写笊㈥P(guān)，東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，所以取四關(guān)之中之意。D.戍漕，是指陸路運(yùn)輸軍需物資。古代軍需物資運(yùn)輸以水路運(yùn)輸為主，水路不通處輔以陸路運(yùn)輸。57．D（戍漕，是指水路運(yùn)輸軍需物資。）58．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A．“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號(hào)，年號(hào)是我國(guó)封建王朝帝王用來(lái)紀(jì)年的一種名稱。B．“陛下”原來(lái)指站在宮廷臺(tái)階下的侍者，后來(lái)成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)對(duì)帝王的敬稱。C．“遷”是表示中國(guó)古代官吏調(diào)動(dòng)、升貶的常用詞語(yǔ)。一般情況下，用“左遷”來(lái)表示升官。D．“乞骸骨”指古代官員自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語(yǔ)還有“致仕”。58．

答案：C（左遷是貶官）59．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.曲筆，這里是指古代的史官有所顧忌或殉情避諱，而不直書(shū)其事的記載方式。B．幸東都，舊時(shí)封建帝王到達(dá)某地稱“幸”；歷史上有多地被定為東都，隋唐時(shí)指洛陽(yáng)。C．故事，是古今異義詞，意思是舊日的典章制度，先例。D．封百戶，指皇帝賜予某人有百戶人家的封地，這百戶人家的租稅供其世祿。59.A(

此處的

“

曲筆

”

意思是徇情枉法

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魏游肇為廷尉，帝私敕肇有所降恕，肇執(zhí)不從，曰：‘陛下自能恕之，豈可令臣曲筆也。’譯文：北魏時(shí)游肇任廷尉，魏宣武帝私下敕令游肇有所寬恕，游肇執(zhí)意不從，說(shuō)：“陛下自己就能寬恕他，怎么可以叫臣徇情枉法呢?”60．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章開(kāi)頭說(shuō)劉溫叟“七歲能屬文，善楷隸”，這里的“楷隸”指的是“漢字七體”（漢字書(shū)寫(xiě)形體演變的七種體式）中的“楷書(shū)”和“隸書(shū)”。B．第二段說(shuō)“一日晚歸由闕前”，“闕”是皇宮門前兩邊供瞭望的樓，也常用來(lái)借指“朝廷”。如張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》說(shuō)“宮闕萬(wàn)間都做了土”。C．文末說(shuō)“炳、燁并進(jìn)士及第”，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。D．本文節(jié)選自《宋史?劉溫叟傳》，《宋史》和司馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑒》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”60．D（《資治通鑒》是編年體史書(shū)，而欽定的二十四史都是以《史記》為范本的紀(jì)傳體史書(shū)，因此，《資治通鑒》不在二十四史之列。至于《資治通鑒》算不算正史，說(shuō)法不一?！稘h語(yǔ)大詞典》（電子版）【釋義】正史：1.指《史記》﹑《漢書(shū)》等以帝王本紀(jì)為綱的紀(jì)傳體史書(shū)。清乾隆年間詔定二十四史為正史，1921年北洋軍閥政府又增《新元史》，合稱二十五史。2.有以紀(jì)傳﹑編年二體并稱正史的。參見(jiàn)《明史．藝文志》。）61.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補(bǔ)充，不管男女，只有到了成年才取名定字。B．進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進(jìn)授爵位之人。C．比部，魏晉時(shí)設(shè)，為尚書(shū)列曹之一，尚書(shū)、門下、內(nèi)史三省是隋唐時(shí)的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。D．勤王，指君主制國(guó)家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王”是因?yàn)橄纳讨軙r(shí)只天子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。61．A（字是成年時(shí)才取的，名不是）62.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者須離職。B.“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。C.御史是我國(guó)古代的一種官職名稱，職責(zé)一直是掌管朝廷禮儀及檔案文件等事宜。D.歷史上新皇帝即位或在位期間改換年號(hào)，新年號(hào)開(kāi)始的一年稱改元。62.C自秦朝開(kāi)始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏一直延續(xù)到清朝。63.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（3分)A.在古代中國(guó)，名多由長(zhǎng)輩起取，并往往通過(guò)取名體現(xiàn)對(duì)子女的期望；字是男子20歲舉行加冠禮時(shí)所取，女子受男尊女卑思想的影響，沒(méi)有取字的權(quán)利。B.沙門，是出家的佛教徒的總稱，也指佛門。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺(jué)者”。佛教重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺(jué)悟。C.“經(jīng)史子集”是中國(guó)古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。經(jīng)指儒家經(jīng)典著作；史即正史；一些大型的古籍叢書(shū)往往囊括四部，并用以命名，如《四庫(kù)全書(shū)》。D.《春秋公羊》是《春秋三傳》之一，《春秋》是編年體史書(shū)，言簡(jiǎn)義深，如無(wú)注釋，很難理解。注釋《春秋》的書(shū)，有左氏、公羊、谷梁三家。63.A.(“女子沒(méi)有取字的權(quán)利”錯(cuò)。例如;蔡琰，字文姬，又字昭姬[)64．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“奪情”是中國(guó)古代丁憂制度的延伸，中國(guó)古代規(guī)定政治人物一旦承祖父母、親父母的喪事，“自聞喪日起，不計(jì)閏，守制二十七月，期滿起復(fù)”；但是為了應(yīng)對(duì)各種局勢(shì)，“奪情”可以合法地不守禮制居喪，可不必去職，以素服辦公，不參加吉禮。守喪期間從軍作戰(zhàn)稱為“墨绖從戎”。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C．“增峻城隍”，“城”原指護(hù)城河，“隍”原指沒(méi)有水的護(hù)城壕。后來(lái)城隍成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和儒家信奉的守護(hù)城池之神。D．“尚書(shū)省”是官僚機(jī)構(gòu)。南朝宋得名，前身為“尚書(shū)臺(tái)”。由漢代皇帝的秘書(shū)機(jī)關(guān)尚書(shū)發(fā)展而來(lái)，是中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)之一。64．C（城隍是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。）65.下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的解釋和相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分）（）A、古代君主面南而坐，臣子拜見(jiàn)君主則面北，因此“北面”有臣服于人之意。B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。C.“傳”字在文中位于“乘”字后，應(yīng)該為名詞，《說(shuō)文》中提到：“傳，遽也，驛遞曰傳。”因此傳有驛傳車馬之義，古者以車駕馬，乘詣京師，謂之傳車。D．古人有姓和氏之分，姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。65．B（孤是君主的自稱，《老子》：“貴必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自為孤，寡，不谷?！倍嫒耸菋D人的稱呼，《禮記》：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻?！保?6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.薨是古代對(duì)身故的一種說(shuō)法，用于諸侯或有爵位的大官，還用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和皇子公主等。B．朕就是我的意思，早先沒(méi)有特殊的含義，無(wú)論王公貴族，還是市井小民，都可以自稱朕。從秦始皇開(kāi)始，成為皇帝專用的自稱。C．幸既可指古代皇帝對(duì)人寵愛(ài)，也可以指帝王的親臨垂顧，無(wú)論是哪種意義，都不能用在除帝王個(gè)體之外的任何人身上。D．符是中國(guó)古代傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證，用金、銅、竹、木等不同原料制成。用時(shí)雙方各執(zhí)一半，合之以驗(yàn)真假。66．(3分)C幸也可泛指皇族親臨。67．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．“襲爵”指封建時(shí)代子孫承襲先代的爵位?！昂睢睘榉饨ㄖ贫任宓染粑坏牡诙?。B．“建興…‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年號(hào)?！澳晏?hào)”是指古代皇帝紀(jì)年的名號(hào)。C．“至尊”是對(duì)皇帝的敬稱，古代用來(lái)敬稱皇帝的還有“陛下”“萬(wàn)歲”“主上”“圣上”等。D．“贈(zèng)”又叫“追贈(zèng)”，指古代皇帝為已經(jīng)去世的官員及其親屬給予的加封。67B(“成帝”是帝號(hào)，而不是帝王年號(hào)。中國(guó)封建政權(quán)最高統(tǒng)治者的稱號(hào)。包括謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)和尊號(hào)。廟號(hào)、謚號(hào)為最高統(tǒng)治者死后追加的稱號(hào)，是后人及后世對(duì)亡帝的稱呼。自西漢至隋朝的皇帝多稱謚號(hào)。自唐朝至元朝的皇帝多稱廟號(hào)。年號(hào)，為最高統(tǒng)治者為紀(jì)在位之年而立的名號(hào)。對(duì)明朝、清朝兩朝皇帝多以年號(hào)為稱。尊號(hào)，為皇帝在位時(shí)期，由臣下給予的尊稱，亦作為帝號(hào)。尊號(hào)始于唐朝武則天時(shí)期，尊號(hào)字?jǐn)?shù)不一，常遇事而累加。稱呼時(shí)習(xí)慣于使用尊號(hào)之首的兩個(gè)字。參見(jiàn)"謚號(hào)"、"廟號(hào)"、"年號(hào)"。)68．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A.河?xùn)|，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，白北而南的一段之東部，指今之山西省。B．卜筮，古時(shí)預(yù)測(cè)吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業(yè)的人。C．五行，即儒家所說(shuō)的“五?！保喝?、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。D．黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“眾多”的意思。68．C（C項(xiàng)錯(cuò)誤在于，對(duì)“五行”的理解不對(duì)。在本文的語(yǔ)境下，“五行”指的是我國(guó)古代稱構(gòu)成各種物質(zhì)的五種元素，即水、火、木、金、土。）69．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“字”，又稱“表字”；古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系?！白帧笔菫榱吮阌谒朔Q謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B.“博士”，古為官名。秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。C.“至正”屬于年號(hào)；年號(hào)是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號(hào)，用以褒貶善惡，如“崇禎”“康熙”皆是。D.“乞骸骨”，古代官吏因年老請(qǐng)求退職，其意是年事已高，就上書(shū)皇帝請(qǐng)求退休，好讓一把老骨頭能葬在故鄉(xiāng)。69.（3分）C（古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號(hào)，叫謚號(hào)。年號(hào)，是中國(guó)古代新皇登基，為了區(qū)別上一任皇帝，根據(jù)自己的思想，起一個(gè)新的年號(hào)用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。我國(guó)從漢朝初年開(kāi)始使用。）70、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A巡按，巡按御史的簡(jiǎn)稱．是監(jiān)察御史赴各地的巡視者，負(fù)責(zé)考核吏治、審理大案等B、鹽引，指古代官府在商人繳納鹽價(jià)和稅款后，發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運(yùn)銷食鹽的憑證。C、流民．是人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后普遍存農(nóng)的一種社會(huì)現(xiàn)象，指到處流浪、無(wú)所事事的人。D、贈(zèng)，既指把東西無(wú)償?shù)厮徒o別人，也指古代皇帝對(duì)已死的官員及其親屬的加封。70.C流民指因自然災(zāi)害或戰(zhàn)亂而流亡在外,生活沒(méi)有著落的人。71、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：（）（3分）A、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。B、漢代的國(guó)家中樞機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。C、“頓首”是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。D、“乞骸骨”就是官員自請(qǐng)退職，字面意思就是請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。71.B（丞相總管行政，御史大夫主管監(jiān)察和秘書(shū)工作。）72．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．稷、契、周、召都是古代的有名的賢臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕種，被認(rèn)為是我國(guó)農(nóng)耕業(yè)的始祖；周公則留下了“周公吐哺，天下歸心”的佳話。B．大學(xué)士為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官。學(xué)士最早是指那些在學(xué)讀書(shū)的貴族子弟，后來(lái)逐漸變成官名和文人學(xué)者的泛稱。C．致仕，舊指交還官職，即辭官。致仕制度，即官員的退休制度，是中國(guó)古代文官制度的重要組成部分，典籍中習(xí)見(jiàn)的“致事”“下車”“告歸”“乞骸骨”等，也都指的是“還祿位于君”。D．兄弟為參、商，指的是兄弟不合睦。參星與商星，二者在星空中此出彼沒(méi)，彼出此沒(méi)，古人以此比喻彼此對(duì)立，不和睦。72.C（“下車”指官員剛到任）73．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.太學(xué)，古代設(shè)于京城的最高學(xué)府。博士，古代設(shè)置的國(guó)家最高學(xué)位。B.知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。C.經(jīng)筵,是指漢唐以來(lái)帝王為講經(jīng)論史而特沒(méi)的御前講席。D.循吏，正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛(ài)民富民的地方官。74.A(“博士,古代設(shè)置的國(guó)家最高學(xué)位”錯(cuò),博士,在文中是官名)75．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．太學(xué)，是中國(guó)古代的國(guó)立學(xué)校。太學(xué)博士是學(xué)校里學(xué)位最高、學(xué)問(wèn)最淵博的人。B．憂，又稱丁憂。古代官員的父母死去，官員必須停職居喪，期間不準(zhǔn)為官。C．爵，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。中國(guó)古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。D．拜，本是一種禮儀，后來(lái)引申為接受官職或封賜，受職者不拜表示不接受封賜。75．【答案】A。【解析】古代太學(xué)博士是學(xué)校的主持和講授者，不是一種學(xué)位。76．下列對(duì)原文加點(diǎn)字有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．東宮，指封建時(shí)代太子所居住的宮殿閣。借指太子本人，太子就是封建時(shí)代君主的兒子中被預(yù)定繼承君位的人。歷朝歷代都是以長(zhǎng)子做太子。B．倡優(yōu)，古代稱以音樂(lè)歌舞或雜技戲謔娛人的藝人，漢?司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：“仆之先，非有剖符丹書(shū)之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)所蓄，流俗之所輕也?！薄杜眯小分械呐门畬儆谶@類人。C．放鄭，《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》：“樂(lè)則《韶》《舞》，放鄭聲，遠(yuǎn)佞人，鄭聲淫，佞人殆”。后以“放鄭”謂棄絕淫靡之音。D．典籍，指法典、圖籍等重要文獻(xiàn)，是歷史上重要的文獻(xiàn)名錄之總稱，在不同的領(lǐng)域，有不同的代表性典籍?！顿Y治通鑒》是史學(xué)典籍，《水經(jīng)注》是地學(xué)典籍。76．A清朝好幾代不是77.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分）【】A．“宮車晏駕”，“晏”：遲。宮車遲出，舊為帝王死亡的隱諱說(shuō)法。B．“歲余，徙為衛(wèi)尉”，“徙”，此處意為貶謫。如《后漢書(shū)?張衡傳》中“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙?！薄搬恪奔礊榇艘狻．“幸大王自改”，“幸”，希望。與《孔雀東南飛》中“幸可廣問(wèn)訊，不得便相許?！敝械摹靶摇焙x相同。D．“元朔二年”，“元朔”是漢武帝時(shí)期的第三個(gè)年號(hào)。以紀(jì)念前129年衛(wèi)青打擊朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龍城。同時(shí)“元朔”也指一年的第一個(gè)朔日，即正月初一。77答案：B徙：此處意為調(diào)職。78．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．“僭”是超越本分的意思?！百晕弧笔侵冈椒指`據(jù)上位。文中“及堅(jiān)僭位”意思是說(shuō)苻堅(jiān)登上皇位并不是合法的。B．《禮記?樂(lè)記》：“武王克殷，反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！焙蠓Q初即位或到任為下車”?！懊拖萝嚕鞣ň獭敝小跋萝嚒敝竿趺蛣偟饺?。C．“便宜從事”指可斟酌情勢(shì)，不拘規(guī)制條文，不須請(qǐng)示，自行處理?！皥?jiān)遣猛于六州之內(nèi)聽(tīng)以便宜從事”一句可見(jiàn)苻堅(jiān)對(duì)王猛的信任。D．“言臺(tái)除正”一句中的“臺(tái)”指“尚書(shū)臺(tái)”，有官吏任免的權(quán)利?！笆谟?，言臺(tái)除正”是說(shuō)王猛對(duì)官吏有罷免權(quán)力，某官任職后，王猛只要上報(bào)尚書(shū)臺(tái)就可以除去官吏的正式任命。78D“授訖，言臺(tái)除正”是說(shuō)王猛對(duì)官吏有任命權(quán)力，王猛先授予某人官職，然后只要上報(bào)尚書(shū)臺(tái)就可以對(duì)官吏的正式任命。79下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．“工”，清代六部之一，主管工程營(yíng)造、屯田水利等。B．“黜陟”，“黜”是貶斥、廢除的意思，“陟”指官員的晉升?！镑碲臁敝溉瞬诺倪M(jìn)退，官吏的升降。C．“漕”，指漕運(yùn)，漕運(yùn)是我國(guó)古代利用水道（河道、海道）調(diào)運(yùn)糧食（主要是公糧）的一種專業(yè)運(yùn)輸。D．“乞歸養(yǎng)”，請(qǐng)求辭職回家來(lái)調(diào)養(yǎng)自己的身體。79．D(解析：解答此題，應(yīng)結(jié)合著該詞語(yǔ)所在的語(yǔ)段及具體語(yǔ)境分析，D．“乞歸養(yǎng)”理解不正確，由其具體語(yǔ)境可知，正確的解釋?xiě)?yīng)為“請(qǐng)求辭職回家奉養(yǎng)父母”，所以選D。）80.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.吏部是“六部”之一，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)，掌管文官的任免、考選、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。B.祠亦稱祠廟，是舊時(shí)祭祀祖先的建筑，相當(dāng)于現(xiàn)在為紀(jì)念名人等修建的紀(jì)念堂。C.授為加授官職之意，表示這種意思的詞語(yǔ)還有拜、拔、除、擢，以及左遷等。D．致仕，古人也常稱致事、休致、致政等，指的是古代官員退休，回鄉(xiāng)安度晚年。80.C（“左遷”為貶官。）81．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．古代男子有名有字，稱自己往往稱字，稱別人往往稱名。B．明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)。C．擢，一般表示升官，“左遷”是降職的委婉說(shuō)法，“徙”則表示一般的調(diào)職。D．謚號(hào)是人死之后給予的稱號(hào)，有官謚、私謚之分，有褒有貶。81．（3分）A（稱自己往往稱名，稱別人往往稱字）82．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．古代男子有名有字，字是為了便于他人稱謂，一般對(duì)平輩或尊輩要稱字。B．嶺南，指中國(guó)南方的五嶺之南的地區(qū)，相當(dāng)于現(xiàn)在廣東、廣西及海南全境。C.禮部是六部之一，掌管典禮、科舉、學(xué)校等，禮部侍郎是禮部的最高長(zhǎng)官。D．崩，也稱做駕崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一種委婉說(shuō)法。82、C（禮部最高長(zhǎng)官為禮部尚書(shū)）83．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．太學(xué)是中國(guó)古代的的一種大學(xué)，始設(shè)予漢代，為中央官學(xué)、最高學(xué)府。隋代以后改為國(guó)子監(jiān)，面國(guó)子監(jiān)內(nèi)同時(shí)也設(shè)太學(xué)。宋代太學(xué)仍為最高學(xué)府，隸國(guó)于監(jiān)。B．冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表示成年。冠禮在宗廟L}I進(jìn)行，一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。C．進(jìn)士，是古代科舉會(huì)試及第者之稱，宋代進(jìn)士分為三等：一等稱進(jìn)士及第，二等稱進(jìn)士出身，三等賜同進(jìn)士出身。D．書(shū)是對(duì)帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預(yù)防沿漏的意思，是一種秘密的奏議。83．C（進(jìn)士，是古代科舉殿試及第者之稱。）84.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．郎，古代為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國(guó)始有，本文中是指為為君主侍從之官。B、遷，移動(dòng)、搬換、轉(zhuǎn)變之意，在古代也可指官職的變動(dòng)。C、奉錢即資助之錢，如《史記?蕭相國(guó)世家》中“高祖以吏繇咸陽(yáng)，吏皆送奉錢三，何獨(dú)以五”的“奉錢”即是此意。D、疏是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書(shū)形式，“疏”原意是疏通的意思，引申為對(duì)問(wèn)題的分析。84．（3分）C【解析】奉錢有兩個(gè)意思，其一是資助之錢。其二是薪俸。在本文中應(yīng)該是薪俸之意。85．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（2分）A．殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問(wèn)一場(chǎng)。B．中書(shū)舍人、給事中、吏部尚書(shū)是古代官職；“政和’’、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號(hào)。C.行伍，我國(guó)古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。D．補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官職。85.C【解析】D項(xiàng)應(yīng)為“五人為伍”。86．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“諸生”是明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。B.“殿試”是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。明清殿試后分為三甲：依次稱為狀元、榜眼、探花。C.“致政”，官吏將執(zhí)政的權(quán)柄歸還給君主，指古代官員正常退休。意同“致仕”或“致事”。古代官員一般在70歲時(shí)退休，有疾患則可提前退休。D.“壬子”是干支紀(jì)日法。古人用干支依次、循環(huán)地紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時(shí)辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱。86.B（一甲三名賜進(jìn)士及第，依次稱為狀元87．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“屯田”指政府組織、利用戍卒或農(nóng)民、商人墾殖荒地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形式，有軍屯、民屯和商屯之分。漢以后歷代政府沿用此措施取得軍餉和稅糧。B.“貞觀元年”一詞中“貞觀”是唐太宗李世民的年號(hào)，“元年”指第一年。古代帝王一人一個(gè)年號(hào)，故可用年號(hào)稱呼皇帝，如康熙皇帝等。C.“出”字含意豐富，在文章中指京官離開(kāi)京城去地方上任職。同時(shí)它還有“超出”的意思，如韓愈《師說(shuō)》中“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣”中的“出”。D.“末作”指工商業(yè)，與本業(yè)農(nóng)業(yè)相對(duì)，文中竇軌實(shí)行的是重農(nóng)抑商政策。賈誼《論積貯疏》中的“末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝”已表達(dá)出重農(nóng)抑商思想。87.【答案B】古代帝王并不是一人一個(gè)年號(hào)，有些皇帝有好幾個(gè)甚至十幾個(gè)年號(hào)，比如唐高宗。88．下列對(duì)文中內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．故事：舊日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虛應(yīng)故事”?！读鶉?guó)論》中“茍以天下之大,而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)之下矣”中的“故事”即此意。B．中官：中官在古代含義較多。最初是古官名，后來(lái)還可指宮內(nèi)、朝內(nèi)之官。本文的“中官”指宦官，又稱閹人、內(nèi)官、內(nèi)臣等。C．“出為湖廣左參議”中的“出”指京官外調(diào)?！杜眯小分械摹坝璩龉俣辏袢蛔园?，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意”中的“出官”也是這個(gè)意思。D．巡撫是中國(guó)明清時(shí)地方軍政大員之一，又稱撫臺(tái)。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍安民”而名。88．A．（《六國(guó)論》中的“故事”是“舊事,先例”的意思。）89.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B.古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多，“拜中書(shū)舍人”指“授予中書(shū)舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，