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最近,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了我國(guó)于1993年10月31日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》。我們知道,長(zhǎng)期以來(lái)《教師法》雖然存著,但許多侵犯我們教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生,例如毆打、辱罵、誹謗教師、拖欠工資等等,而我們教師迫于時(shí)代和社會(huì)的壓力,能夠主動(dòng)利用這件法律武器去保衛(wèi)自己的人卻不多,這說(shuō)我們明教師只知法、守法是不夠的,還要用法,因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兊母緳?quán)利之一。我們教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍,學(xué)好、用好法律是一件重要的事情,是我們教師必修的一門(mén)功課。下面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《教師法》的一些淺薄的體會(huì)。
一、更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí),清楚的了解到自己的法律地位。以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為學(xué)生效勞的,吃點(diǎn)虧是可以吞下去,現(xiàn)在我不會(huì)再這么認(rèn)為了,因?yàn)?,每個(gè)人都享有一定的權(quán)利,“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已,落到實(shí)處才擁有意義,否那么有法也等于無(wú)法了。
二、我認(rèn)識(shí)到了我們教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),《教師法》不僅幫助我們教師得到她們的所得,也讓我們教師有了行為上的準(zhǔn)那么,只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。另外,我也知道了我們教師在享有權(quán)利的同時(shí),也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后,讓我更明確了,作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)。在工作中,嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)自己的思想和行為,全心全意為學(xué)生效勞,讓學(xué)生滿意,家長(zhǎng)放心,社會(huì)認(rèn)可,不體罰和變相體罰學(xué)生,不挖苦,挖苦,不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,不穿奇裝異服,處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生,不拔苗助長(zhǎng),不挖苦挖苦,要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),因材施教。教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,我意識(shí)到:必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說(shuō)的好:“一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?!庇眯慕獭?chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活,使我感悟到:教師的人生,還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此,因?yàn)槿伺c人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地開(kāi)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);在教育過(guò)程中,貫徹個(gè)別對(duì)待的原那么,講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。
總之,我們會(huì)在以后的教育教學(xué)中,多學(xué)習(xí)法律知識(shí),用與我們密切相關(guān)的《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護(hù)法》來(lái)標(biāo)準(zhǔn)和鞭策自己,在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),還要保護(hù)學(xué)生的身心安康,保障學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面開(kāi)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象安康成長(zhǎng)。
憲法學(xué)習(xí)心得體會(huì)
榆中六中代有江
朋友,你可聽(tīng)說(shuō)過(guò),當(dāng)今之世,在那浩似煙海、繁如群星的法律之中,有一種法律是法律之母,立國(guó)之本。人們借助母子之說(shuō),把憲法看作是一個(gè)國(guó)家母法,而把其他諸法看成子法。子法是母法內(nèi)容的延伸和展開(kāi)。在一個(gè)國(guó)家里,任何與憲法相悖的法規(guī)都視為非法。如果說(shuō)民主與法制是國(guó)家這一大廈的兩根支柱的話,那么憲法是這兩根柱子的基石。
當(dāng)我們泛舟在那淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河之中,你就可以看到,在泥沙俱下,人猿揖別的上游,本來(lái)沒(méi)有法律。隨著氏族社會(huì)的解體,國(guó)家的出現(xiàn),法律才得以問(wèn)世。我們沿歷史的長(zhǎng)河順流而下,便可以看到古羅馬城堡之中的《十二銅表法》,看到古巴比倫遺址上的《漢穆拉比法》,更可以領(lǐng)略我們?nèi)A夏民族的《商律》、《秦簡(jiǎn)》,這大概是最早的一批成文法。然而這都不是立國(guó)的根本大法?!皟砂对陈曁洳蛔?,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?!庇谑俏覀儾拍茉跉v史長(zhǎng)河的星空中,找到憲法之光。一七八七年初,美國(guó)的費(fèi)城戒備森嚴(yán),資產(chǎn)階級(jí)及奴隸主的政客們爭(zhēng)吵不休,他們面對(duì)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利果實(shí),面對(duì)風(fēng)起云涌的人民運(yùn)動(dòng),為穩(wěn)固和加強(qiáng)自己的統(tǒng)治地位,制定了《聯(lián)邦憲法》。這就是歷史上的第一部成文憲法。資產(chǎn)階級(jí)用憲法穩(wěn)固了自己的統(tǒng)治。
十月革命的炮聲,把人民從漫漫長(zhǎng)夜中喚醒。一九一八年,在列寧主持下。蘇維埃俄國(guó)產(chǎn)生了第一部成文憲法。此后,在革命的捷報(bào)聲中。一個(gè)、兩個(gè),一批社會(huì)主義的憲法誕生了。大家還記得,一九丘四年。我目各大城市,各民主黨派,各人民團(tuán)體參加了憲法的起草卜作,一億五千萬(wàn)人參加了討論。九月二十日,全國(guó)人民代表大會(huì)一致通過(guò)了第一部《中華人民共和國(guó)憲法》。這是社會(huì)主義革命和建立的總卑穆。今夭她巳幾經(jīng)修改,在祖國(guó)的四化建立事業(yè)中,顯示了巨大威力和作用。國(guó)家機(jī)器靠她運(yùn)轉(zhuǎn),公民的權(quán)利義務(wù)依仗她來(lái)保障,祖國(guó)的腳飛也由此起步。國(guó)家少不了她,人民離不開(kāi)她。不是嗎。在“四人幫”橫行的日子里,憲法被踐踏,法制被破壞,有多少國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人被無(wú)端迫害,有多少政府機(jī)關(guān)被打砸抄封,有多少公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利橫遭踐踏。國(guó)家主席劉少奇在被批斗時(shí),曾經(jīng)手舉憲法,嚴(yán)正指出:“我是人民選舉的主席,人身權(quán)利受到憲法的保護(hù)?!笨赡菚r(shí)誰(shuí)能聽(tīng)得進(jìn)去。忍痛回首,噩夢(mèng)已經(jīng)過(guò)去;環(huán)顧四周,人民已經(jīng)看清憲法是立國(guó)之本,憲法是鎮(zhèn)國(guó)之寶。全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)王任重同志外出視察工作時(shí),總帶著一本憲法。他說(shuō):“雖然起草時(shí)我參加了,那么多條條,腦子記不清,就隨身帶卜。我們特別有責(zé)任按憲法和法律辦事?!边@是老一輩革命家的肺腑之言,也是我們新一代的希望所在。國(guó)家要長(zhǎng)治久安,人民想豐衣足食,社會(huì)要安定團(tuán)結(jié),憲法這至高無(wú)上的權(quán)威就更需要我們來(lái)維護(hù)。憲法是法制之綱,憲法是法律之母,憲法是立國(guó)之本。朋友,學(xué)法請(qǐng)從這眼開(kāi)場(chǎng),守法請(qǐng)從這里起步吧。
五五普法學(xué)習(xí)心得體會(huì)
榆中六中丁云霞
有人說(shuō)教師是人類靈魂的工程師,有人說(shuō)教師是園丁,有人說(shuō)教師是紅燭,燃燒了自己照亮了別人??教師是一個(gè)不同于其他的工作的工作,她神圣、偉大、高尚,世界一切贊美的詞語(yǔ)都可以用在她身上。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候,我學(xué)習(xí)了《守那么》《標(biāo)準(zhǔn)》;當(dāng)我成為教師的時(shí)候,學(xué)習(xí)了《教師法》,《普法》??長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于教育的法律雖然存在著,但許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生,例如毆打、辱罵、誹謗教師、拖欠工資等等的事情發(fā)生,而教師迫于時(shí)代和社會(huì)的壓力,能夠主動(dòng)利用這件法律武器去保衛(wèi)自己的人卻不多,這說(shuō)明教師只知法、守法是不夠的,因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兏镜臋?quán)利。教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍,學(xué)好、用好法律是一件重要的事情,是我們教師必修的一門(mén)功課。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師法、義務(wù)教育法,我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí),更是清楚的了解到自己的法律地位,以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì),為學(xué)生效勞的,吃點(diǎn)虧是可以吞下去,現(xiàn)在我不會(huì)再這么認(rèn)為了,因?yàn)椋總€(gè)人都享有一定的權(quán)利,“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已,落實(shí)到實(shí)處才擁有意義,否那么有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),《五五普法》不僅幫助教師得到她們的所得,也讓教師有了行為上的準(zhǔn)那么,只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。
另外,教師在享有權(quán)利的同時(shí),也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》《五五普法》后,讓我更明確,作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)。在工作中,嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)自己的思想和行為,全心全意為學(xué)生效勞,讓學(xué)生滿意,家長(zhǎng)放心,社會(huì)認(rèn)可,不體罰和變相體罰學(xué)生,不挖苦,挖苦,威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師本_文_來(lái)_源_于_貴-州.學(xué),習(xí);網(wǎng)的道德行為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,不穿奇裝異服,處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生,不拔苗助長(zhǎng),不挖苦挖苦,要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),因材施教。教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,我意識(shí)到:必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說(shuō)的好:“一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活,使我感悟到:教師的人生,還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此,因?yàn)槿伺c人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。
教師如何做到學(xué)法、用法、守法的心得體會(huì)
榆中六中代有江
下面就個(gè)人學(xué)習(xí)普法所得談幾點(diǎn)體會(huì):
教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。因此作為教育工作者就更應(yīng)學(xué)法、知法、守
法、用法,不斷提高自己的綜合素質(zhì),不斷增強(qiáng)依法從教的意識(shí),并把學(xué)法、知
法、守法、用法的意識(shí)貫徹到自己的實(shí)際生活與工作中。
教師必須也要有高尚的品德。教師職業(yè)最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造下一代。因此在
教育教學(xué)過(guò)程中教師不僅要學(xué)法、知法、守法、用法還要有高尚的思想境界、純潔
的心靈,才能影響學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生。所以教師在平凡的工作中要安貧樂(lè)教,甘于奉
獻(xiàn)。
三、教師還要有一顆愛(ài)心。教師的愛(ài)心具有巨大的感召作用和教化力量。她能
化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情趣,最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。因此,平時(shí)的教育教法中,日常生活中,教師要自覺(jué)關(guān)愛(ài)學(xué)生,自覺(jué)維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利,無(wú)論何時(shí)都不能歧視學(xué)生,更不能心罰或體罰學(xué)生。應(yīng)做學(xué)生的良師益友,使學(xué)生
在多倫多國(guó)際學(xué)校這個(gè)大家庭中安康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
總之,學(xué)法應(yīng)該作為提高自身素質(zhì)的自覺(jué)行動(dòng),不學(xué)法,就不知道相關(guān)法規(guī)的
要求,就難以維護(hù)學(xué)校、教職工和學(xué)生的合法權(quán)益。熟知了各種法律法規(guī),一旦出現(xiàn)了平安事故,就會(huì)按照法律法規(guī)的要求,在不違背教師職業(yè)道德的同時(shí),進(jìn)展妥善處理。
同時(shí),由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的復(fù)雜性,我們教育工作者學(xué)法、知法、用法、維權(quán)既要堅(jiān)持原那么,又需靈活掌握。在不違法的前提下,保障學(xué)生安康開(kāi)展,保障學(xué)校安康開(kāi)展,這應(yīng)是我們?nèi)w教育工作者樂(lè)而為之的。
憲法學(xué)習(xí)心得體會(huì)
榆中六中丁云霞
朋友,你可聽(tīng)說(shuō)過(guò),當(dāng)今之世,在那浩似煙海、繁如群星的法律之中,有一種法律是法律之母,立國(guó)之本。人們借助母子之說(shuō),把憲法看作是一個(gè)國(guó)家母法,而把其他諸法看成子法。子法是母法內(nèi)容的延伸和展開(kāi)。在一個(gè)國(guó)家里,任何與憲法相悖的法規(guī)都視為非法。如果說(shuō)民主與法制是國(guó)家這一大廈的兩根支柱的話,那么憲法是這兩根柱子的基石。
當(dāng)我們泛舟在那淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河之中,你就可以看到,在泥沙俱下,人猿揖別的上游,本來(lái)沒(méi)有法律。隨著氏族社會(huì)的解體,國(guó)家的出現(xiàn),法律才得以問(wèn)世。我們沿歷史的長(zhǎng)河順流而下,便可以看到古羅馬城堡之中的《十二銅表法》,看到古巴比倫遺址上的《漢穆拉比法》,更可以領(lǐng)略我們?nèi)A夏民族的《商律》、《秦簡(jiǎn)》,這大概是最早的一批成文法。然而這都不是立國(guó)的根本大法。“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?!庇谑俏覀儾拍茉跉v史長(zhǎng)河的星空中,找到憲法之光。一七八七年初,美國(guó)的費(fèi)城戒備森嚴(yán),資產(chǎn)階級(jí)及奴隸主的政客們爭(zhēng)吵不休,他們面對(duì)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利果實(shí),面對(duì)風(fēng)起云涌的人民運(yùn)動(dòng),為穩(wěn)固和加強(qiáng)自己的統(tǒng)治地位,制定了《聯(lián)邦憲法》。這就是歷史上的第一部成文憲法。資產(chǎn)階級(jí)用憲法穩(wěn)固了自己的統(tǒng)治。
十月革命的炮聲,把人民從漫漫長(zhǎng)夜中喚醒。一九一八年,在列寧主持下。蘇維埃俄國(guó)產(chǎn)生了第一部成文憲法。此后,在革命的捷報(bào)聲中。一個(gè)、兩個(gè),一批社會(huì)主義的憲法誕生了。大家還記得,一九丘四年。我目各大城市,各民主黨派,各人民團(tuán)體參加了憲法的起草卜作,一億五千萬(wàn)人參加了討論。九月二十日,全國(guó)人民代表大會(huì)一致通過(guò)了第一部《中華人民共和國(guó)憲法》。這是社會(huì)主義革命和建立的總卑穆。今夭她巳幾經(jīng)修改,在祖國(guó)的四化建立事業(yè)中,顯示了巨大威力和作用。國(guó)家機(jī)器靠她運(yùn)轉(zhuǎn),公民的權(quán)利義務(wù)依仗她來(lái)保障,祖國(guó)的腳飛也由此起步。國(guó)家少不了她,人民離不開(kāi)她。不是嗎。在“四人幫”橫行的日子里,憲法被踐踏,法制被破壞,有多少國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人被無(wú)端迫害,有多少政府機(jī)關(guān)被打砸抄封,有多少公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利橫遭踐踏。國(guó)家主席劉少奇在被批斗時(shí),曾經(jīng)手舉憲法,嚴(yán)正指出:”我是人民選舉的主席,人身權(quán)利受到憲法的保護(hù)?!笨赡菚r(shí)誰(shuí)能聽(tīng)得進(jìn)去。忍痛回首,噩夢(mèng)已經(jīng)過(guò)去;環(huán)顧四周,人民已經(jīng)看清憲法是立國(guó)之本,憲法是鎮(zhèn)國(guó)之寶。全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)王任重同志外出視察工作時(shí),總帶著一本憲法。他說(shuō):“雖然起草時(shí)我參加了,那么多條條,腦子記不清,就隨身帶卜。我們特別有責(zé)任按憲法和法律辦事?!边@是老一輩革命家的肺腑之言,也是我們新一代的希望所在。國(guó)家要長(zhǎng)治久安,人民想豐衣足食,社會(huì)要安定團(tuán)結(jié),憲法這至高無(wú)上的權(quán)威就更需要我們來(lái)維護(hù)。憲法是法制之綱,憲法是法律之母,憲法是立國(guó)之本。朋友,學(xué)法請(qǐng)從這眼開(kāi)場(chǎng),守法請(qǐng)從這里起步吧。
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