2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)

2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.每次看見月暈就要刮風(fēng)，潮濕就要下雨，即得出月暈而風(fēng)礎(chǔ)潤而雨的結(jié)論。這屬于哪種思維特性（）

A.抽象性B.概括性C.間接性D.情境性

2.韋克斯勒智力量表革新了智商的計(jì)算方法，把比率智商改成了離差智商，如果某施測團(tuán)體的平均得分為70分，標(biāo)準(zhǔn)差為5，而某人得分是80，那么這個(gè)人的智商是（）

A.110B.120C.130D.140

3.（）是指視覺系統(tǒng)能夠分辨最小物體的能力。

A.最小間隔敏度B.游標(biāo)視敏度C.最小可見敏度D.弧度視敏度

4.把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)的心理學(xué)家是（）

A.奧爾波特B.卡特爾C.斯普蘭格D.羅杰斯

5.找工作面試的時(shí)候一定要抓住前三分鐘，這是利用了（）

A.刻板印象B.暈輪效應(yīng)C.首因效應(yīng)D.近因效應(yīng)

6.（）心理學(xué)反對把意識(shí)分解為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義

A.精神分析B.行為主義C.格式塔D.認(rèn)知

7.在我國古代，最早把師與道相連的是（）

A.《周禮》B.《禮記》C.《儀禮》D.《禮儀》

8.試圖以心理學(xué)的統(tǒng)覺理論來說明教學(xué)過程的是（）

A.夸美紐斯B.昆體良C.赫爾巴特D.杜威

9.在小學(xué)階段，教學(xué)多采用直觀形象的方式，而進(jìn)入中學(xué)以后則可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有（）

A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個(gè)別差異性

10.能力是一個(gè)人順利完成活動(dòng)的（）

A.個(gè)性心理特征B.心理過程C.生理?xiàng)l件D.個(gè)性傾向性

二、填空題(10題)11.教師采用畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是____法

12.學(xué)生對教師必須服從，學(xué)生個(gè)性受到壓抑。這體現(xiàn)了師生關(guān)系理論中的____。

13.課程一詞在我國始見于____

14.在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目，稱之為____

15.意志行動(dòng)的關(guān)鍵和中心環(huán)節(jié)是____

16.學(xué)生誦讀落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色時(shí)的想象是再造想象；詩人王勃?jiǎng)?chuàng)作該詩句時(shí)的想象是____

17.視覺區(qū)位于頂枕裂后面的____內(nèi)，屬布魯?shù)侣牡?7區(qū)，它接受在光刺激的作用下由眼睛輸入的神經(jīng)沖動(dòng)，產(chǎn)生初級(jí)形式的視覺

18.學(xué)校德育工作的主要途徑是通過____滲透德育

19.根據(jù)課外活動(dòng)的人數(shù)和規(guī)模可將課外活動(dòng)分為群眾性活動(dòng)、____和個(gè)人活動(dòng)三類

20.在一個(gè)代表性廣泛的人群中，相當(dāng)部分的人智力中等，處于智力超常或者落后兩個(gè)極端的人屬于少數(shù)，這說明人類的智力發(fā)展是呈____的

三、名詞解釋(5題)21.課程論

22.教育成本

23.教育事業(yè)費(fèi)

24.教學(xué)

25.師生關(guān)系

四、論述題(5題)26.試述注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用

27.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓ζ孀非笊龑W(xué)率現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)以及解決此問題的思考

28.有人說：學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會(huì)退兩步。請運(yùn)用相關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象

29.論述教學(xué)反思在教師專業(yè)成長中的作用

30.試述如何實(shí)施提高問題解決能力的教學(xué)

五、案例分析(2題)31.明明是一個(gè)小學(xué)生，之前英語老師關(guān)注他，他上課就積極舉手發(fā)言。后來換了一位英語老師，不了解明明的情況，關(guān)注他少了，他上課就不積極了，而且英語成績一落千丈

明明屬于什么學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，屬于哪種性質(zhì)？

32.試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求

六、簡答題(1題)33.簡述情緒與認(rèn)識(shí)活動(dòng)的關(guān)系

參考答案

1.BB通過對各種現(xiàn)象抽取其共同的規(guī)律加以概括并得出結(jié)論，這正是思維概括性的體現(xiàn)

2.CC根據(jù)離差智商公式：IQ=100+15Z,Z=（X-X）/SD，可知Z=（80-70）÷5=2，IQ=100+15×2=130

3.C視敏度一般可以分成三種：①最小可見敏度。是指視覺系統(tǒng)能夠分辨最小物體的能力。②游標(biāo)視敏度。是指視覺系統(tǒng)分辨線段相對移動(dòng)的能力，這種視敏度是用游標(biāo)來測定的。③最小間隔敏度。是指視覺系統(tǒng)區(qū)別物體間最小間隔的能力。

4.AA奧爾波特認(rèn)為人格是由特質(zhì)構(gòu)成的，并將人格特質(zhì)分為個(gè)人特質(zhì)和共同特質(zhì)兩類

5.CC面試時(shí)的前三分鐘是對人印象形成的關(guān)鍵時(shí)間，體現(xiàn)的是首因效應(yīng)

6.CC格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）反對把心理現(xiàn)象分解為元素，主張從整體上研究心理現(xiàn)象

7.B《禮記》最早把師與道相聯(lián)系。該書所要表達(dá)的天道觀是：天道是人道之所從出，故天道是人所仿效的榜樣。在《禮記》中，天或天道雖是由超越性的主宰演變而來的客觀性原則，但卻又是與人生世界相通的。《禮記·中庸》云：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。人世間的教是效法天道

8.CC赫爾巴特試圖以心理學(xué)的統(tǒng)覺理論來說明教學(xué)過程，提出了教學(xué)過程的四個(gè)階段，即明了、聯(lián)合（聯(lián)想）、系統(tǒng)、方法

9.BB個(gè)體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這是身心發(fā)展的階段性。題干中，教師在小學(xué)階段和中學(xué)階段采用不同的教學(xué)方法，主要是基于學(xué)生在不同年齡階段所表現(xiàn)出的不同認(rèn)知特征以及不同的發(fā)展任務(wù)制定的

10.A能力直接影響人活動(dòng)的效率，是順利完成某項(xiàng)活動(dòng)必備的個(gè)性心理特征

11.品德評(píng)價(jià)

12.教師中心說

13.唐宋

14.注意的廣度或注意的范圍

15.執(zhí)行決定

16.創(chuàng)造想象

17.枕葉

18.各科教學(xué)

19.小組活動(dòng)

20.正態(tài)分布或常態(tài)分布或鐘形分布

21.課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系

22.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源。

23.教育事業(yè)費(fèi)是教育投資中分配用于教育事業(yè)的經(jīng)常性經(jīng)費(fèi)，主要由人員經(jīng)費(fèi)和公用經(jīng)費(fèi)兩部分組成。

24.教學(xué)是指教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類別，教師的主要行為包括教師的呈示、對話與輔導(dǎo)等；輔助行為包括激發(fā)動(dòng)機(jī)、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

25.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

26.根據(jù)注意時(shí)有無目的和意志努力程度不同，把注意分為無意注意、有意注意和有意后注意。因此，組織好學(xué)生的注意是教學(xué)成功的重要條件：

（1）正確運(yùn)用無意注意規(guī)律組織教學(xué)。在教學(xué)環(huán)境方面，要盡量避免分散學(xué)生注意的刺激出現(xiàn)；在教學(xué)方法上，盡量防止單調(diào)死板，要不斷提高課堂教學(xué)藝術(shù)，如注重講授語音、語調(diào)的運(yùn)用，板書技巧以及教學(xué)形式的多樣化；教具的適當(dāng)使用、教學(xué)內(nèi)容的合理組織等。

（2）運(yùn)用有意注意規(guī)律組織教學(xué)。喚起學(xué)生的有意注意要明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)，并促使學(xué)生理解其意義，培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣，了解有些課程雖枯燥，但在今后工作中將起重要作用，使學(xué)生明確課程知識(shí)所具有的價(jià)值，從而導(dǎo)致對學(xué)習(xí)結(jié)果的興趣；在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)問題情景來啟發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，也是喚起學(xué)生有意注意的重要因素；合理組織學(xué)生的注意活動(dòng)，包括指導(dǎo)學(xué)生自己來組織有意注意，把智力活動(dòng)與實(shí)際操作結(jié)合起來，教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，對喚起學(xué)生有意注意具有重要作用。

（3）引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。教學(xué)過程中如果只注重有意注意，會(huì)使大腦皮層長時(shí)間處于興奮狀態(tài)，極易產(chǎn)生疲勞。如果單憑無意注意就不能牢固掌握科學(xué)知識(shí)，因?yàn)槿魏螌W(xué)科的內(nèi)容并不都是有趣和吸引人的。因此，在教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生的兩種注意有節(jié)奏地交替輪換，例如，可以通過組織教學(xué)來引起學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的有意注意，并通過創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，從而由淺入深、由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象地進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，在教學(xué)過程中還要注意培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的有意后注意的能力，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)目的和任務(wù)的理解和興趣，并使學(xué)習(xí)后的實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到熟練

27.（1）片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象給我國教育造成了很大危害，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①注重少數(shù)學(xué)生的發(fā)展而忽視全體學(xué)生的發(fā)展。②注重學(xué)生的個(gè)別方面（主要是知識(shí)方面）的發(fā)展而忽視學(xué)生素質(zhì)的全面提高。（2）片面追求升學(xué)率現(xiàn)象是與社會(huì)主義初級(jí)階段的教育目的相背離的，因而必須盡力克服這種消極現(xiàn)象。這是一個(gè)長期而艱巨的任務(wù)：①這有賴于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。只有社會(huì)生產(chǎn)力得到大發(fā)展，教育的發(fā)展才具有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，教育資源上的供需矛盾得到根本解決才具有現(xiàn)實(shí)可能性。②要深化教育體制改革。一是要努力建立更加靈活和開放的教育體制，加大教育發(fā)展力度，多渠道辦學(xué)，充分挖掘教育資源潛力，加速非義務(wù)教育的發(fā)展進(jìn)程，擴(kuò)大教育機(jī)會(huì)，從而緩解教育機(jī)會(huì)競爭；二是要加大新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的力度，在課程理念、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評(píng)價(jià)、課程管理等方面規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)校辦學(xué)；三是要積極推進(jìn)高考制度的改革，為中小學(xué)教育正確導(dǎo)向；四是要進(jìn)一步深化中等教育結(jié)構(gòu)的改革，特別是要大力提高中等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)水平；五是要合理配置教育資源，加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)校建設(shè)。③中小學(xué)本身也應(yīng)積極進(jìn)行改革，端正辦學(xué)思想，認(rèn)真落實(shí)教育方針和教育目的，深化教育教學(xué)改革，提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效益，促進(jìn)全體受教育者身心全面發(fā)展

28.（1）教育影響的一致性與連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。（2）題干中現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是由于在德育實(shí)踐中未能很好地貫徹教育影響的一致性與連貫性原則。該原則要求：①充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量，使之成為一個(gè)分工合作的優(yōu)化群體。②爭取家長和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系，逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。③保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性，使學(xué)生的思想品德得以循序漸進(jìn)地持續(xù)發(fā)展

29.（1）教學(xué)反思促進(jìn)教師專業(yè)信念的發(fā)展。在教育中，只要教師們善于觀察，善于反思，并把觀察、思考和反思的結(jié)果轉(zhuǎn)變成為切實(shí)的教育行為，他們的教育信念就會(huì)不斷地得到修正和完善，就會(huì)變得越來越科學(xué)，就會(huì)越來越有利于教育教學(xué)工作。(2)教學(xué)反思促進(jìn)教師專業(yè)知識(shí)的發(fā)展。通過教學(xué)反思，教師不斷地認(rèn)識(shí)、質(zhì)疑自己的教學(xué)專業(yè)知識(shí)。教學(xué)前反思、教學(xué)中反思和教學(xué)后反思都可以直接推動(dòng)教師主動(dòng)學(xué)習(xí)教學(xué)的相關(guān)知識(shí)，完善教師專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)教師專業(yè)知識(shí)發(fā)展。(3)教學(xué)反思促進(jìn)教師專業(yè)能力的發(fā)展。教育科研意識(shí)的萌芽及其基本能力的形成，都是最先源于課堂教學(xué)中的問題，而教學(xué)問題的產(chǎn)生，有賴于課堂教學(xué)的反思。教師為了更好地解決教育問題，就必然要查找資料，分析和總結(jié)相關(guān)資料，然后形成自己的思想和看法，這些都是教師經(jīng)常性教育科研的主渠道。(4)教學(xué)反思促進(jìn)教師專業(yè)自我發(fā)展意識(shí)的形成。當(dāng)教師把審視的目光投向自己的教育教學(xué)活動(dòng)軌道的時(shí)候，就意味著對“舊我”所包含的教育理念和行為的揚(yáng)棄，也意味著對未來發(fā)展圖景的規(guī)劃，這是一種自我超越和發(fā)展。教師在教育教學(xué)中進(jìn)行反思也就意味著教師要求專業(yè)自我發(fā)展，教學(xué)反思直接推動(dòng)了教師專業(yè)自我意識(shí)的形成。

30.訓(xùn)練邏輯思維能力，提高思維水平。提高思維水平主要靠進(jìn)行思維訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的思維主要有兩種形式，一種是直接上思維訓(xùn)練課，另一種是在學(xué)科教學(xué)中穿插思維訓(xùn)練的內(nèi)容

31.明明的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于外部的附屬內(nèi)驅(qū)力。依據(jù)奧蘇貝爾的動(dòng)機(jī)分類，附屬內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體為了獲得長者們（如家長、教師）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。它既不直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，也不把學(xué)業(yè)成就看作是贏得地位的手段，而是為了從長者或同伴那里獲得贊許和接納。附屬內(nèi)