雙創(chuàng)資源庫(kù)創(chuàng)新方法課程

《創(chuàng)新方法與訓(xùn)練》

---創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)創(chuàng)業(yè)改變命運(yùn)主講人：馬俊紅建設(shè)單位：天津輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院國(guó)家級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)資源庫(kù)創(chuàng)新的方法01國(guó)家級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)資源庫(kù)一、創(chuàng)新的內(nèi)涵1.創(chuàng)新的要素

（1）創(chuàng)新的主體：企業(yè)或個(gè)人（2）創(chuàng)新的內(nèi)容：理論與觀念創(chuàng)新、環(huán)境與文化的創(chuàng)新、技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)新等，（3）創(chuàng)新的主要表現(xiàn)：原創(chuàng)性的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)、知識(shí)的創(chuàng)造性集成、新知識(shí)的傳播和轉(zhuǎn)化、體制和機(jī)制的創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)、管理與文化的創(chuàng)新等一切創(chuàng)新活動(dòng)。

一、創(chuàng)新的內(nèi)涵

2、創(chuàng)新的分類

（1）知識(shí)創(chuàng)新（2）技術(shù)創(chuàng)新

一、創(chuàng)新的內(nèi)涵

3、創(chuàng)新的意義

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

——江澤民不創(chuàng)新，就滅亡

——亨利·福特（福特創(chuàng)始人）

創(chuàng)新要素02國(guó)家級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)資源庫(kù)771、創(chuàng)新人格

創(chuàng)新人格是人們改變現(xiàn)有狀態(tài)的動(dòng)機(jī)，追求更好生活的愿望。創(chuàng)新人格包括創(chuàng)造動(dòng)機(jī)、創(chuàng)造興趣、創(chuàng)造意志和寬容失敗。創(chuàng)造動(dòng)機(jī)：推動(dòng)和激勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)創(chuàng)造興趣：人們追求新奇事物的心理傾向創(chuàng)造意志：在創(chuàng)造中克服困難，沖破阻礙的決心寬容失?。翰粌H要寬容失敗，更要理解失敗、尊重失敗二、創(chuàng)新要素88你能將一張A4紙大小的紙撕成一個(gè)足夠一個(gè)人穿過(guò)的封閉的圈嗎？【課堂實(shí)踐】：撕紙創(chuàng)新需要勇于打破常規(guī)思維992、創(chuàng)新方法（1）智力激勵(lì)法：相互啟發(fā)、引起聯(lián)想（2）列舉法：列舉事物特征，將某個(gè)特征加以改變（3）組合法：原理與技術(shù)之間組合（4）聯(lián)想法：對(duì)比聯(lián)想，相似聯(lián)想（5）移植法：借助其他事物特征進(jìn)行創(chuàng)新（6）和田創(chuàng)新法：加一加，減一減，改一改等（7）TRIZ理論：前蘇聯(lián)發(fā)明家阿奇舒勒在1946年創(chuàng)立的“發(fā)明問(wèn)題解決理論”10103、創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力=(創(chuàng)新人格+創(chuàng)新方法+創(chuàng)新思維)×知識(shí)量創(chuàng)新能力——人在原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)建新事物的能力。創(chuàng)新意識(shí)03國(guó)家級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)資源庫(kù)12創(chuàng)新意識(shí)是指人們根據(jù)社會(huì)和個(gè)體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動(dòng)機(jī)，并在創(chuàng)造活動(dòng)中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。

（一）創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵131、創(chuàng)新意識(shí)是決定一個(gè)國(guó)家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量在今天，創(chuàng)新能力實(shí)際就是國(guó)家、民族發(fā)展能力的代名詞，是一個(gè)國(guó)家和民族解決自身生存、發(fā)展問(wèn)題能力大小的最客觀和最重要的標(biāo)志。2、創(chuàng)新意識(shí)促成社會(huì)多種因素的變化，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步創(chuàng)新意識(shí)根源于社會(huì)生產(chǎn)方式，它的形成和發(fā)展必然進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，促進(jìn)上層建筑的進(jìn)步。創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)一步推動(dòng)人的思想解放，有利于人們形成開(kāi)拓意識(shí)、領(lǐng)先意識(shí)等先進(jìn)觀念3、創(chuàng)新意識(shí)能促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化，提升人的本質(zhì)力量創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上確定了一種新的人才標(biāo)準(zhǔn)，它代表著人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向。它激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的進(jìn)一步發(fā)揮，從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴(kuò)展。（二）創(chuàng)新意識(shí)的作用141、新穎性創(chuàng)新意識(shí)或是為了滿足未來(lái)的社會(huì)需求，或是用新的方式更好地滿足當(dāng)下的社會(huì)需求，創(chuàng)新意識(shí)是求新意識(shí)。2、歷史性創(chuàng)新意識(shí)是以提高物質(zhì)生活和精神生活水平需要為出發(fā)點(diǎn)的，而這種需要在很大程度上受具體的社會(huì)歷史條件制約，在階級(jí)社會(huì)里，創(chuàng)新意識(shí)受階級(jí)性和道德觀影響制約。人們的創(chuàng)新意識(shí)激起的創(chuàng)造活動(dòng)和產(chǎn)生的創(chuàng)造成果，應(yīng)為人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展服務(wù)；創(chuàng)新意識(shí)必須考慮社會(huì)效果。（三）創(chuàng)新意識(shí)的特征153、差異性各人的創(chuàng)新意識(shí)和他們的社會(huì)地位、環(huán)境氛圍、文化素養(yǎng)、興趣愛(ài)好、情感志趣等方面都有一定的聯(lián)系，這些因素對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的產(chǎn)生起到重大影響作用。而這類因素也是因人而異，因此對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)既要考察社會(huì)背景，又要考察其文化素養(yǎng)和志趣動(dòng)機(jī)。（三）創(chuàng)新意識(shí)的特征創(chuàng)新精神04國(guó)家級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)資源庫(kù)17創(chuàng)新精神是一種勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的精神。例如：不滿足已有的認(rèn)識(shí)(掌握的事實(shí)、建立的理論、總結(jié)的方法)，不斷追求新知；不滿足現(xiàn)有的生活生產(chǎn)方式、方法、工具、材料、物品，根據(jù)實(shí)際需要或新的情況，不斷進(jìn)行改革和革新；不墨守成規(guī)(規(guī)則、方法、理論、說(shuō)法、習(xí)慣)，敢于打破原有框框，探索新的規(guī)律，新的方法；（一）創(chuàng)新精神的意義18不迷信書本、權(quán)威，敢于根據(jù)事實(shí)和自己的思考，質(zhì)疑書本和權(quán)威；不盲目效仿別人想法、說(shuō)法、做法，不人云亦云，唯書唯上，堅(jiān)持獨(dú)立思考，說(shuō)自己的話，走自己的路；不喜歡一般化，追求新穎、獨(dú)特、異想天開(kāi)、與眾不同；不僵化、呆板，靈活地應(yīng)用已有知識(shí)和能力解決問(wèn)題……都是創(chuàng)新精神的具體表現(xiàn)。（一）創(chuàng)新精神的意義19創(chuàng)新是適應(yīng)信息化和經(jīng)濟(jì)全球化的客觀要求。在信息化的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用，你所知道的信息，別人也都能知道，所有的信息都是對(duì)稱的，只有速度制勝才能占領(lǐng)市場(chǎng)。誰(shuí)能最快滿足用戶需求誰(shuí)就贏得了市場(chǎng)。讓我們牢牢記住美國(guó)管理之父德魯克的一名言：組織的目的只有一個(gè)，就是使平凡的人能夠做出不平凡的事。讓每個(gè)人直接面對(duì)市場(chǎng)，也就是每一個(gè)人都像老板一樣，都像經(jīng)營(yíng)者，自己來(lái)經(jīng)營(yíng)他自己，來(lái)發(fā)揮他最大的創(chuàng)造力。201、對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要有好奇心能提出問(wèn)題，說(shuō)明在思考問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，自己如果提不出問(wèn)題，那才是最大的問(wèn)題。好奇心包含著強(qiáng)烈的求知欲和追根究底的探索精神，要想在茫茫學(xué)海獲取成功，就必須有強(qiáng)烈的好奇心。正像愛(ài)因斯坦說(shuō)的那樣：“我沒(méi)有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心?！?、對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要有懷疑態(tài)度許多科學(xué)家對(duì)舊知識(shí)的揚(yáng)棄，對(duì)謬誤的否定，無(wú)不自懷疑開(kāi)始的。懷疑是發(fā)自內(nèi)在的創(chuàng)造潛能，它激發(fā)人們?nèi)ャ@研，去探索。對(duì)待我們所學(xué)習(xí)或研究的事物我們應(yīng)做到：不要迷信任何權(quán)威，應(yīng)大膽地懷疑。這是我們創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)。（二）如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神213、對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要追求創(chuàng)新的欲望如果沒(méi)有強(qiáng)烈的追求創(chuàng)新的欲望，那么無(wú)論怎樣謙虛和好學(xué)，最終都是模仿或抄襲，只能在前人劃定的圈子里周旋。要?jiǎng)?chuàng)新，我們就要堅(jiān)持不懈地努力，勇敢面對(duì)困難，要有克服困難的決心，不要怕失敗，要相信，失敗乃成功之母。4、對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要有求異的觀念，不要“人云亦云”創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單的模仿。要有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新成果，必須要有求異的觀念。求異實(shí)質(zhì)上就是換個(gè)角度思考，從多個(gè)角度思考。并把將結(jié)果進(jìn)行比較。求異者往往要比常人看問(wèn)題更深刻，更全面。225、對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要有冒險(xiǎn)精神創(chuàng)造實(shí)質(zhì)上是一種冒險(xiǎn)，因?yàn)榉穸ㄈ藗兞?xí)慣了的舊思想可能會(huì)招致公眾的反對(duì)。這種冒險(xiǎn)不是那些危及生命和肢體安全的冒險(xiǎn)，而是一種合理性冒險(xiǎn)。大多數(shù)人都不會(huì)成為偉人，但我們至少要最大限度地挖掘自己的創(chuàng)造潛能。6、對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要做到永不自滿一個(gè)有很多創(chuàng)造性思想的人如果就此停止，害怕去想另一種可能比這種思想更好的思想，或已習(xí)慣了一種成功的思想而不能產(chǎn)生新思想，那么這個(gè)人就會(huì)變得自滿，停止了創(chuàng)造。創(chuàng)新能力05國(guó)家級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)資源庫(kù)24創(chuàng)新能力是指運(yùn)用知識(shí)和理論，在科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和各種實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域中不斷提供具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。（一）創(chuàng)新能力內(nèi)涵遺傳是形成人類創(chuàng)新能力的生理基礎(chǔ)和必要的物質(zhì)前提。環(huán)境是人的創(chuàng)新能力形成和提高的重要條件。實(shí)踐是人創(chuàng)新能力形成的唯一途徑。創(chuàng)新思維是人的創(chuàng)新能力形成的核心與關(guān)鍵。（二）創(chuàng)新能力原理251.學(xué)習(xí)能力2.分析能力3.綜合能力

4.想象能力5.批判能力6.創(chuàng)造能力7.解決問(wèn)題能力8.實(shí)踐能力9.協(xié)調(diào)能力10.整合能力（三）創(chuàng)新能力主要類型26個(gè)性化原則系統(tǒng)性原則實(shí)踐性原則協(xié)作性原則（四）提升創(chuàng)新能力的原則27案例1叩診法誕生18世紀(jì)，一位奧地利醫(yī)生在給一個(gè)患者看病時(shí)，尚未確診，患者突然死去。經(jīng)過(guò)解剖發(fā)現(xiàn)，其胸腔化膿并積満了膿水。能否在解剖前診斷出胸腔是否積有膿水？積了多少？一天，在一個(gè)酒店里，他看到伙計(jì)們正在搬吃酒桶，只見(jiàn)他們敲敲這只桶，敲敲那只桶，邊敲邊用耳朵聽(tīng)。他忽然領(lǐng)悟到，伙計(jì)們是根據(jù)叩擊酒桶發(fā)出的聲音來(lái)判斷桶內(nèi)還有多少酒的，那么人體胸腔的膿水的多少是否也可利用叩擊的方法來(lái)判斷呢？他大膽地做了試驗(yàn)，結(jié)果獲得了成功。這樣，一種新的診斷法——“叩診法”從此誕生了。創(chuàng)新案例28案例2一孔值萬(wàn)金美國(guó)一家制糖公司，每次向南美洲運(yùn)方糖時(shí)都因方糖受潮而遭受巨大的損失。結(jié)果有人考慮，既然方糖如此用蠟密封還會(huì)受潮，不如用小針戳一個(gè)小孔使之通風(fēng)，經(jīng)實(shí)驗(yàn)，果然取得意想不到的效果，他申請(qǐng)了專利。據(jù)媒體報(bào)道，該專利的轉(zhuǎn)讓費(fèi)高達(dá)100萬(wàn)美元。日本一位K先生，聽(tīng)說(shuō)戳小孔也算發(fā)