女媧造人七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案8篇

第頁(yè)共頁(yè)女媧造人七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案8篇女媧造人七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案8篇女媧造人七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案1一、導(dǎo)入新課導(dǎo)入:遠(yuǎn)古時(shí)代，消費(fèi)力程度低下，知識(shí)貧乏，人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象，比方日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且按照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話故事。一個(gè)被夢(mèng)想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽(yáng)神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……人，到底從何而來？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女媧造人》。二、教學(xué)新課目的導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，把握情節(jié)自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，并考慮以下問題。1.請(qǐng)你用口頭語(yǔ)言，再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事。2.女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類？〔用課文內(nèi)容答復(fù)?！乘吹街車木跋蟾械椒浅５墓陋?dú)，當(dāng)她走到池水旁時(shí)，照見了自己的面容，看到自己的影子，突然靈機(jī)一動(dòng)，就想到了為什么不造和自己一樣的生物呢。于是人類就誕生了。3．女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？有兩種方法：第一種方法：用黃泥揉成團(tuán)狀成人。第二種方法：用一條枯藤伸入泥潭，攪成泥漿，向地面揮灑，泥點(diǎn)濺落的點(diǎn)，就出現(xiàn)了人。4．女媧怎么樣讓人類繁衍生息？把人分成男人和女人，婚姻法，讓他們?nèi)?chuàng)造后代。目的導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，把握人物故事中哪些內(nèi)容表達(dá)出女媧的“神”性？故事中哪些內(nèi)容表達(dá)出女媧的“人”性？〔1〕神：一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有“神”的非凡才能和神奇方法?！?〕人：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、繁忙疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動(dòng)。講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連接，力求生動(dòng)。同位之間合作,互相講述；推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵(lì)借助肢體語(yǔ)言表現(xiàn)。目的導(dǎo)學(xué)二：分析^p寫作手法1.品讀課文，理解夸大的作用。找出文中的夸大句子，試著說出它的的作用。課文15段，用夸大的手法寫出女媧的神通廣闊。2.品讀課文，理解想象的魅力?！?〕仔細(xì)品味課后練習(xí)《風(fēng)俗通》里兩那么短文，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？豐富了以下幾個(gè)情節(jié)：①造人的詳細(xì)過程；②人造出來后歡欣喜悅場(chǎng)面；③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒；④作者的評(píng)述。可見作者高超的想象力。補(bǔ)充了女媧為什么造人，怎樣確定人的形象，第一個(gè)人被造出來后的情形以及女媧怎樣想方法讓人類自己繁衍生息等內(nèi)容?！?〕女媧造人的詳細(xì)過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？女蝸造人的情節(jié)顯然是想象的，神話是在科學(xué)程度不興旺的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起，所以，只好借助于想象來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想象，還有神話故事的存在嗎？這種想象表達(dá)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們強(qiáng)烈的探求欲望。這一環(huán)節(jié)，解釋什么是“神話”：遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代消費(fèi)力的程度很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)歷為根底，借想象和夢(mèng)想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。目的導(dǎo)學(xué)三：主旨探究，拓展延伸你還知道哪些神話版的“人類的起”呢？生甲：彝族史詩(shī)《阿細(xì)的先基》中描繪阿熱和阿味兩位大神造人時(shí)說：“稱八錢白泥，稱九錢黃泥，白泥做女人，黃泥做男人……”然后向泥人吹了一口氣，泥人就活了。羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯，他還從各種動(dòng)物中攝取善和惡，放在人的胸腔里。生乙：日耳曼神話認(rèn)為人類是植物變的，它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊漫步，看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)宏偉，另一棵姿態(tài)優(yōu)美，于是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人。三、板書設(shè)計(jì)教學(xué)反思可取之處通過比擬閱讀〔課文內(nèi)容和課后一那么寫《女媧造人》的簡(jiǎn)短文章《風(fēng)俗通》〕讓學(xué)生理解想象的用法和寫法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己理解的有關(guān)造人的故事表述出來。這樣做，訓(xùn)練了語(yǔ)言表達(dá)才能，鍛煉了他們的膽量。缺乏之處：1、課堂評(píng)價(jià)不到位。對(duì)學(xué)生的答復(fù)有時(shí)沒能給予肯定，在課堂上沒有發(fā)動(dòng)學(xué)生作點(diǎn)評(píng)。2、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好。女媧造人七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案2教學(xué)目的：理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。初步理解神話故事的特點(diǎn)。熱愛生命和生活。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：大膽而新奇的想象。對(duì)人類誕生的喜悅感。教學(xué)過程：導(dǎo)入：神話動(dòng)畫片導(dǎo)入出示教學(xué)目的、重點(diǎn)難點(diǎn)。作者簡(jiǎn)介：袁珂，神話學(xué)家。關(guān)于神話檢查生字詞預(yù)習(xí)情況全班集體朗讀課文探究品味復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。對(duì)女媧形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她清楚是人。感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對(duì)獲得生命的歡呼。想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的闡述。放《女媧造人》動(dòng)畫片總結(jié)課文主要內(nèi)容。拓展運(yùn)用：讀神話《盤古開天地》后答復(fù)以下問題。放神舟五號(hào)飛船記錄片：女媧造人，表達(dá)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣闊世界，仍然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。布置作業(yè)：搜集有關(guān)神話，講給別人聽。閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起的資料。想像出一種女媧造人的新方法。女媧造人七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案3一、教學(xué)目的。①通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《女媧造人》教案設(shè)計(jì)。②感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。③初步理解神話故事的特點(diǎn)。二、教學(xué)重點(diǎn)。①大膽而新奇的想像。②對(duì)人類誕生的喜悅感。三、課前準(zhǔn)備。1、學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。2、老師：投影儀。四、教學(xué)過程?！惨弧硨?dǎo)入課文。1、在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。2、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用?！?〕學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)?！?〕投影出示《風(fēng)俗通》里的兩那么短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)挑選信息，并鍛煉歸納、概括才能。施行前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，老師可提示補(bǔ)充。假如復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充?！?〕討論：①女媧造人的詳細(xì)過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？②你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測(cè)，說給大家聽聽。女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對(duì)這個(gè)問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)程度不興旺的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起，所以，只好借助于想像來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像表達(dá)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度興旺，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流?！?〕探究品味，感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感①討論：說說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。對(duì)女媧這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析^p認(rèn)識(shí)。老師最后明確：女媧是本篇的核心人物，她是神通廣闊的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《女媧造人》教案設(shè)計(jì)》。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物參加到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙繁忙碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她清楚就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是符合現(xiàn)實(shí)生活的情理的。對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課表達(dá)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，老師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，表達(dá)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還表達(dá)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受那么可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。③比擬《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。討論：在我們中國(guó)，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話〔教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》〕。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。討論這個(gè)問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章構(gòu)造、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析^p。老師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后老師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美妙生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一局部，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。老師總結(jié)：女媧造人，表達(dá)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣闊世界，仍然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。布置作業(yè)：①摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。②閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起的資料。女媧造人七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案4一、學(xué)情分析^p這是初中階段學(xué)習(xí)的第一篇神話故事，內(nèi)容粗淺，七年級(jí)學(xué)生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對(duì)這篇文章興趣較濃。在這一課時(shí)的學(xué)習(xí)，老師可調(diào)動(dòng)他們平時(shí)的閱讀體驗(yàn)，結(jié)合生活理論，激發(fā)起他們更強(qiáng)的求知欲，去理解神話的特點(diǎn)，品讀【關(guān)鍵詞】：^p句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的喜悅之情。經(jīng)過第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)神話這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)有了更明晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時(shí)，將讓學(xué)生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運(yùn)用課文運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續(xù)寫《女媧造人》的局部片段。二、教學(xué)目的1、語(yǔ)文常識(shí)〔1〕理解袁珂的生平簡(jiǎn)介。〔2〕理解神話這一文體的特點(diǎn)及《女媧造人》的相關(guān)知識(shí)。2、語(yǔ)言：〔1〕理解并積累重要的詞語(yǔ)?！?〕理解并積累文中描寫生動(dòng)細(xì)膩的詞句。3、閱讀〔1〕快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。比照《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內(nèi)容?！?〕朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。〔3〕拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。4、寫作：發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)展改寫、續(xù)寫。三、教學(xué)重難點(diǎn)1、朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。2、發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)展改寫、續(xù)寫。四、教學(xué)方法朗讀品味法、讀寫結(jié)合法五、教學(xué)過程及內(nèi)容要點(diǎn)第一課時(shí)一、教學(xué)目的〔一〕快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)?！捕嘲盐丈裨捥攸c(diǎn)，比照《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容?！踩忱首x品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。二、教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容〔一〕導(dǎo)入新課大家喜歡看神話嗎？都看過哪些神話？后羿射日、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天、女媧造人、愚公移山……為什么喜歡看神話？故事情節(jié)巧妙有趣，運(yùn)用夸大，想象奇特，充滿了神秘的色彩……神話是怎么產(chǎn)生的？上古時(shí)代，人類文化知識(shí)很少，無法解釋世界起〔如：天、地的形成、日月星辰的運(yùn)動(dòng)變化〕，自然現(xiàn)象〔刮風(fēng)、打雷、發(fā)洪水、干旱等〕，就通過神話故事來表達(dá)對(duì)世界起、自然現(xiàn)象以及社會(huì)生活的理解。一言以蔽之：神話是人類童年時(shí)期的夢(mèng)想。特點(diǎn)：想象和夸大。今天，我們學(xué)習(xí)袁珂先生《女媧造人》，走進(jìn)神話世界，體會(huì)神話魅力?！捕匙髡呒啊杜畫z造人》簡(jiǎn)介袁珂〔1916—20xx〕，中國(guó)神話學(xué)家。他長(zhǎng)期從事中國(guó)古代神話研究，其作品被中國(guó)、____、美國(guó)、新加坡等國(guó)入選學(xué)校課本。女媧，中國(guó)神話傳說中造人，補(bǔ)天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。〔三〕初讀課文，整體感知1、問題探究1：速讀課文，標(biāo)注自然段，抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素來復(fù)述故事?！疽c(diǎn)】天地開拓以后，因?yàn)闆]有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨(dú)。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿也變成一個(gè)個(gè)小人。女媧覺得這種方法簡(jiǎn)單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會(huì)死亡的，難道以后還要重新再造？于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。2、問題探究2：這篇文章是作者袁珂根據(jù)《風(fēng)俗通》里兩那么短文改編的〔參看閱讀提示〕，請(qǐng)一同學(xué)朗讀，其它同學(xué)考慮：和課文比擬，你更喜歡哪一篇，為什么？作者采用什么方法使課文豐富起來？【要點(diǎn)】更喜歡課文，因?yàn)楣适赂鷦?dòng)，女媧形象更鮮明，情感更細(xì)膩。文中增加了豐富的想象和細(xì)膩的描寫：〔1〕女媧為什么造人；〔2〕女媧造人的詳細(xì)過程；〔3〕人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面；〔4〕女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒。作者既大膽想象，又合情合理，比方女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色?！菜摹臣?xì)讀課文，朗讀品析1、問題探究3：自讀課文，勾畫相關(guān)詞句，你最喜歡課文補(bǔ)充的哪一局部？從_____________詞句中，你讀到了一個(gè)___________的女媧。【要點(diǎn)】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫中，我讀到了一個(gè)得意活潑的女媧。從4段“她突然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物參加到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個(gè)聰明有愛的女媧。從5段“她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西”及6段“這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊‘媽媽！’”，這一處動(dòng)作描寫和一處語(yǔ)言描寫，讀到了一個(gè)神通廣闊的女媧。從9段“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個(gè)慈祥溫順的女媧。從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作”，讀到一個(gè)勤勞偉大的女媧。可在品析時(shí)，適時(shí)參加朗讀，體會(huì)女媧情感，把握她的形象。小結(jié)，可見在《風(fēng)俗通》里的女媧是一個(gè)高冷的，而經(jīng)過課文大膽奇特的想象和一些細(xì)節(jié)的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的得意活潑、聰明溫順，更有了母性的勤勞、慈祥和偉大，這樣女媧作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了?！参濉痴n時(shí)作業(yè)1、把課后“讀讀寫寫”中的詞語(yǔ)抄寫三遍，理解詞義?！緟⒖即鸢浮柯?、上網(wǎng)或查閱圖書，搜集有關(guān)女媧的記載。【參考答案】《楚辭？天問》：“女媧有體，孰能匠之？”王逸注：“女媧人頭蛇身?！薄墩f文解字》：“媧，古之神圣女，化萬(wàn)物者也?！薄渡胶＝?jīng)？大荒西經(jīng)》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變?！薄痘茨献樱空f林訓(xùn)》：“黃帝生陰陽(yáng)，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也?！薄痘茨献?？覽冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止水?！薄短接[》卷七八引《風(fēng)俗通》：“俗說天地開拓，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也?！薄独[史》卷三引《風(fēng)俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。”從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度；因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說。女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的，還是一個(gè)創(chuàng)造萬(wàn)物的自然之神，神通廣闊化生萬(wàn)物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。第二課時(shí)一、教學(xué)目的1、把握神話特點(diǎn)，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)展改寫、續(xù)寫。2、拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。二、教學(xué)過程及內(nèi)容要點(diǎn)〔一〕導(dǎo)入新課上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈祥溫順、勤勞偉大、得意活潑，這位神通廣闊不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美妙品質(zhì)，這自于作者豐富的想象力和活潑生動(dòng)的描寫。雨果說，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個(gè)人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節(jié)課就請(qǐng)同學(xué)插上想象的翅膀，自己來創(chuàng)作，對(duì)袁珂的《女媧造人》進(jìn)展改寫或續(xù)寫?！捕硢栴}探究1：提供角度，指導(dǎo)寫作為同學(xué)提供以下幾個(gè)角度，進(jìn)展改寫或續(xù)寫。同學(xué)可選擇其一，也可自選角度?！疽c(diǎn)】改寫：1、女媧造人時(shí)的心情，及造人前后的情感變化。2、女媧怎樣創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感。3、女媧怎樣造更多的人。續(xù)寫：想象人類出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫后面的故事。【方法指導(dǎo)】1、運(yùn)用多種描寫方法，如對(duì)人物的外貌、心理、語(yǔ)言、行為進(jìn)展較為細(xì)致的刻畫，對(duì)涉及到的環(huán)境、場(chǎng)面、氣氛做必要的充實(shí)和渲染。2、多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計(jì)又要合情合理。3、改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續(xù)寫要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾?！踩痴n時(shí)作業(yè)1、查找、搜集各民族關(guān)于人類起的神話傳說，看看先民們的想象有什么一樣和不同之處。【參考答案】見老師用書2、請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補(bǔ)的空白點(diǎn)，進(jìn)展擴(kuò)寫。羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮?！病痘茨献?？姮娥奔月》〕【思維點(diǎn)撥】后羿為什么要向西王母懇求不死之藥呢？嫦娥知道后羿求到不死之藥后有怎樣的心理？嫦娥吃下不死之藥奔向月宮時(shí)她的神態(tài)、動(dòng)作、心理、語(yǔ)言又是怎樣呢？3、課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編、補(bǔ)天》《伊甸園里》《中國(guó)神話故事》《希臘神話故事》等?！杜畫z造人》背景來由女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》和《楚辭》〔雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言〕。盡管二書中的記載還比擬模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。袁珂先生就將《楚辭·天問》中的“女媧有體，孰能匠之”理解為“女媧作成了別人的身體，她的身體又是誰(shuí)作成的”。丁山先生那么更為明確地認(rèn)為這兩句話說明：“〔至少〕在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中國(guó)人固已盛傳女媧造人的故事了?！敝劣凇渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》中：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處”的記載，袁珂那么以晉人郭璞注為解：“或作女媧之腹。”又云：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神?！辈⒁詽h人許慎和劉安的話作為參證。丁山也認(rèn)為這“顯然又是孕毓人類的寓言”。盡管如此，這些記載當(dāng)中仍然沒有明面提出女媧造人的說法。除了造人之外，先秦典籍中女媧為樂器始神〔創(chuàng)造瑟、笙簧、塤等〕的記載也應(yīng)該是女媧造物神的重要組成局部，但這似乎尚未引起學(xué)者們的足夠注意，尤其是它在移位到文學(xué)中的浪漫題材，更是缺少關(guān)注?！抖Y記》與《帝王世紀(jì)》、應(yīng)劭《世本·作篇》作“女媧作笙簧”，可見孔疏不誤。這短短五個(gè)字的記載卻成為后代文學(xué)家馳騁才華的平臺(tái)。古籍中最早明面提出女媧造人故事的是《風(fēng)俗通義》，這那么故事雖然正面描寫了女媧造人的事跡，顯示出女媧始祖母神格的地位，但毫無疑問，其中已經(jīng)烙上人類社會(huì)變遷的影子。“摶黃土作人”被認(rèn)為是人類文化制陶技術(shù)的創(chuàng)造在神話中的投影，而所造人類產(chǎn)生富貴貧賤之分那么是人類進(jìn)入等級(jí)社會(huì)的反映。這說明，神話一旦分開了它自身的生長(zhǎng)土壤，它的形態(tài)就要隨著新的生長(zhǎng)土地而呈現(xiàn)出新的姿態(tài)。同時(shí)，女媧還是人類得以延續(xù)的婚姻之神?！讹L(fēng)俗通》云：“女媧禱祠神，祈而為女媒。因置昏姻?！绷_泌認(rèn)為：“以其載媒，是以后世有國(guó)，是祀為皋禖之神，因典祠焉。”這應(yīng)該是人類進(jìn)入婚姻制度之后所賦予女媧造婚神話的痕跡。女媧造人七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案5教學(xué)目的1、整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。2、探究神話故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想像修改神話。3、拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望：追尋人類的起。教學(xué)重點(diǎn)探究神話故事的魅力激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望課前準(zhǔn)備學(xué)生：讀課文，理解故事情節(jié)。老師：準(zhǔn)備相關(guān)資料及課件教學(xué)過程一、師生對(duì)話導(dǎo)入新課在豐富多彩的語(yǔ)文天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它就是人類童年時(shí)期的一個(gè)產(chǎn)物——神話。請(qǐng)同學(xué)們閱讀屏幕上中國(guó)古代神話的幾個(gè)片段。能說出它們的名稱嗎？老師：投影中國(guó)古代神話〔盤古開天、夸父逐日、鉆木取火、女媧造人等〕；學(xué)生：說知名稱。老師：說起女媧，同學(xué)們可能并不生疏，能說說你看到過的有關(guān)女媧的神話名稱嗎？學(xué)生：說〔如精衛(wèi)填海、黃帝的故事、女媧補(bǔ)天等〕；師：今天我們重點(diǎn)欣賞《女媧造人》，投影課題及女媧造人畫像。較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。1、學(xué)生讀一讀《風(fēng)俗通》的記載文字，然后說說大致意思，再朗讀課后練習(xí)一中的譯文。2、學(xué)生與作者對(duì)話。A、“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女媧造