石磊考研政治復(fù)習(xí)資料

------------------------------------------------------------------------石磊考研政治復(fù)習(xí)資料第一部分（34題）馬克思主義基本原理一、如果34題考哲學(xué)就按照七步走答題模板和六種解題技巧去解題：1、先寫......認(rèn)為：①唯物論：馬克思辯證唯物主義認(rèn)為：②辯證法：馬克思唯物辯證法認(rèn)為：③認(rèn)識論：馬克思辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為：④唯物史觀：馬克思?xì)v史唯物主義認(rèn)為：2、寫出材料反應(yīng)的第一個原理，并指出方法論意義。3、概括材料段落大意，中心思想或摘抄材料。4、指出材料的合理性和不合理性，并反對錯誤。5、再寫一個原理，并重復(fù)3、4操作。6、此外，多寫幾個原理但不必解釋。如果實(shí)在不會就寫兩個萬能原理（世界是普遍聯(lián)系的原理和矛盾普遍性的原理），但著重考慮三個黃金原理（自在世界與人化世界的辯證關(guān)系原理；唯物辯證法過程論的原理；改變了物的量的結(jié)構(gòu)引起質(zhì)的飛躍的原理）。7、下結(jié)論：只有按照馬克思的上述原理的指導(dǎo)正確處理人的實(shí)踐活動，我們才能成功?。∽ⅲ孩偃绻种递^小去掉第五步。②如果題目給出原理，去掉五、六步。二、34題還有一種可能用哲學(xué)原理分析政治經(jīng)學(xué)和科學(xué)社會主義原理：社會基本矛盾及其在社會發(fā)展中的作用1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律是人類社會的基本規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面。在社會生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會形式，二者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。其中生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的這種矛盾運(yùn)動循環(huán)往復(fù)、不斷推動社會生產(chǎn)發(fā)展，進(jìn)而推動整個社會逐步走向高級階段。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。這種決定具體表現(xiàn)在：生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。其主要表現(xiàn)為：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力反作用的實(shí)際過程和情形是十分復(fù)雜的。新的生產(chǎn)關(guān)系總體上基本適合生產(chǎn)力發(fā)展，但并不排除它的某些環(huán)節(jié)或方面不適合生產(chǎn)力狀況而阻礙其發(fā)展；舊的生產(chǎn)關(guān)系總體上基本不適合生產(chǎn)力發(fā)展，但也不排除它的某些環(huán)節(jié)或方面的調(diào)整和改變，能夠暫時地、局部地對生產(chǎn)力發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動規(guī)律的原理具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。首先，它為正確認(rèn)識社會和歷史提供了基本觀點(diǎn)和方法。其次，為馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系及矛盾運(yùn)動第一、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。具體表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要決定上層建筑的產(chǎn)生。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)。由于占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)，因而它必然在上層建筑領(lǐng)域也占統(tǒng)治地位，并決定上層建筑的性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展及其方向。上層建筑的各個部分由于具有不同程度的相對獨(dú)立性，其改變有早有晚、有快有慢。這種情況決定了上層建筑中思想文化領(lǐng)域里新舊斗爭的長期性。上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這種反作用集中表現(xiàn)在為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。從服務(wù)的方向上看，一方面保護(hù)和促進(jìn)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展，另一方面排除反對自己的對立物。從服務(wù)的方式看，上層建筑通過法律、經(jīng)濟(jì)、思想等手段的調(diào)控來為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。從服務(wù)的效果看，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用有促進(jìn)、阻礙兩種情況。第二、上層建筑反作用的性質(zhì)，取決于它服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)，歸根到底取決于它是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)它為適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，它就成為推動社會發(fā)展的進(jìn)步力量；反之則成為阻礙社會發(fā)展的力量。社會主義國家里的無產(chǎn)階級政黨是上層建筑中的核心政治力量，其先進(jìn)性的發(fā)揮，就集中表現(xiàn)在它能代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。第三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用構(gòu)成了它們之間的矛盾運(yùn)動，這種矛盾運(yùn)動在社會發(fā)展過程中始終存在著。這是因?yàn)?新建立起來的上層建筑總有某些不完善的地方；上層建筑的相對獨(dú)立性使它有脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的傾向；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化不會立即在上層建筑中得到反映；上層建筑仍然維護(hù)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。命題角度與例題：1、運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)原理分析資本主義政治制度、意識形態(tài)的內(nèi)容及其實(shí)質(zhì)①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用構(gòu)成的二者矛盾運(yùn)動規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。這一規(guī)律的主要內(nèi)容是:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和發(fā)展變化的方向；上層建筑的反作用取決于和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和要求。這一規(guī)律表明，上層建筑的性質(zhì)和變化發(fā)展，上層建筑是否需要改革以及改革的形式和方向，都取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。②資本主義政治制度包括資本主義的民主與法制、政權(quán)組織形式、選舉制度、政黨制度等。資本主義民主制度是與資本主義生產(chǎn)方式相適應(yīng)而發(fā)展起來的。資產(chǎn)階級在反對封建專制主義的斗爭中提出了符合自身利益和要求的“主權(quán)在民”、“天賦人權(quán)”、“分權(quán)制衡”、“社會契約”、“自由、平等、博愛”等政治思想，并以此為指導(dǎo)建立起資產(chǎn)階級民主制國家。資本主義政治制度的形成和發(fā)展在人類社會歷史的發(fā)展進(jìn)程中曾經(jīng)起過重要的進(jìn)步作用，但其在本質(zhì)上是資產(chǎn)階級進(jìn)行政治統(tǒng)治和社會管理的手段和方式，是為資產(chǎn)階級專政服務(wù)的，因此不可避免地有其歷史的和階級的局限性。第一，資本主義的民主是金錢操縱下的民主,實(shí)際是資產(chǎn)階級精英統(tǒng)治下的民主。資本主義政治制度中的選舉事實(shí)上是有錢人的游戲，是資本玩弄民意的過程。第二，法律名義上的平等掩蓋著事實(shí)上的不平等，由于資本主義社會是建立在私有制和資本特權(quán)的基礎(chǔ)上的，資本家和勞動者之間、富人與窮人之間存在著事實(shí)上嚴(yán)重的不平等，資本主義法律的實(shí)質(zhì)是將這種不平等合法化。第三，資本主義國家的兩黨制是一種維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治的政治制度，其多黨制則是資產(chǎn)階級選擇自己的國家管理者，實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機(jī)制。因此，資本主義政治制度的本質(zhì)是為資產(chǎn)階級服務(wù)的,是服從于資產(chǎn)階級進(jìn)行統(tǒng)治和壓迫需―的政治工具。③資本主義國家意識形態(tài)的本質(zhì)第一，資本主義意識形態(tài)是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。它是通過論證資本主義社會制度的合理性、資本主義民主的普遍性等觀念來實(shí)現(xiàn)其維護(hù)職能的。第二，資本主義意識形態(tài)是資產(chǎn)階級的階級意識的集中體現(xiàn)，這種資本主義的意識形態(tài)，一方面把資產(chǎn)階級的階級意識內(nèi)化為本階級成員的基本信念；另一方面又可以成為統(tǒng)治階級進(jìn)一進(jìn)行階級實(shí)踐的指導(dǎo)思想，成為這個社會制度的理論辯護(hù)者。對于資本主義的意識形態(tài)，應(yīng)該用辯證的觀點(diǎn)來分析。資本主義社會在長期發(fā)展中創(chuàng)造出大的物質(zhì)財(cái)富的同時，也創(chuàng)造出豐富的精神成果。在資本主義條件下，這些思想文化成果有相當(dāng)一部分是以意識形態(tài)的形式或包含在意識形態(tài)中被保存下來的。這些思想文化成果同樣是人類文明進(jìn)步的成就和體現(xiàn)。但是，在資本主義國家建立起來并經(jīng)過一段時期的鞏固和發(fā)展以后，資本主義意識形態(tài)主要起著鞏固資產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治、維護(hù)資本主義的政治制度、為資產(chǎn)階級的階級剝削和壓迫做論證的作用，因而其社會作用就開始走向反面，逐漸地與歷史發(fā)展方向背道而馳。對于資本主義意識形態(tài)中那些正確反映人類社會生活的一般規(guī)律的思想理論和觀念，我們應(yīng)加以學(xué)習(xí)、參考和借鑒；而其中反映資產(chǎn)階級利益和要求的、對社會生活進(jìn)行了扭曲反映的、為了維護(hù)資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治需要而有意編造出來欺騙民眾的虛假理論，則必須加以分析鑒別和批判。2、運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)原理分析當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)政治的新變化的內(nèi)容及其實(shí)質(zhì)①當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)政治的新變化的表現(xiàn)：第一、生產(chǎn)資料所有制的變化：由以所有權(quán)和控制權(quán)統(tǒng)一于資本家自身的個體資本所有制占主導(dǎo)地位的所有制形式——以私人資本聯(lián)合占有生產(chǎn)資料的私人股份資本所有制成為占主導(dǎo)地位的所有制形式——法人資本所有制興起并成為占主導(dǎo)地位的所有制形式。第二、勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化；第三、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化；第四、社會階層、階級結(jié)構(gòu)的變化；第五、經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化；第六、政治制度的變化。②當(dāng)代資本主義新變化的原因：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量。其次，工人階級爭取自身權(quán)力和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量。再次，社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定影響。最后，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。③當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì):首先，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。其次，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。當(dāng)代資本主義仍然是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)，導(dǎo)致財(cái)富占有兩極分化的制度基礎(chǔ)并沒有改變。盡管資本占有的社會性提高了，但資本雇傭勞動的制度依然存在并運(yùn)行著，資本追逐剩余價值的本性并沒有改變。資產(chǎn)階級與工人階級之間的支配與反支配、剝削與反剝削的斗爭依然在進(jìn)行。周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍然是當(dāng)代資本主義發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)特征。3、運(yùn)用唯物史觀相關(guān)原理對金融風(fēng)暴的原因、后果進(jìn)行分析資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有形式之間的矛盾。這是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一人類社會基本矛盾在資本主義社會中的具體體現(xiàn)。資本主義基本矛盾的主要表現(xiàn)形式包括以下兩個方面：第一，各個企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾；第二，社會生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。資本主義基本矛盾日益深化不斷發(fā)展的最突出表現(xiàn)，就是頻繁出現(xiàn)并不斷加深的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。資本主義國家盡管采取了多種措施，但仍然不能消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)。但在當(dāng)今，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形態(tài)發(fā)生了若干變化，比如：危機(jī)對社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的干擾減輕，破壞性減弱，生產(chǎn)下降的幅度減小，失業(yè)率有所降低，企業(yè)破產(chǎn)的數(shù)量減少；危機(jī)周期的長度縮短；經(jīng)濟(jì)危機(jī)的四個階段(即危機(jī)階段、蕭條階段、復(fù)蘇階段和高漲階段)之間的差別有所減弱，各階段的交替過程已不如過去那樣明顯；金融危機(jī)對整個經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響加強(qiáng)。大規(guī)模的固定資本的更新，是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性的物質(zhì)基礎(chǔ)。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)，即相對于勞動者有支付能力的需求發(fā)生了過剩。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源于資本主義基本矛盾。由于資本主義基本矛盾資本主義制度無法消除，因此，經(jīng)濟(jì)危機(jī)在資本主義社會中也無法消除。發(fā)達(dá)資本主義國家的現(xiàn)實(shí)困難：經(jīng)濟(jì)周期停滯和經(jīng)濟(jì)危機(jī)始終是發(fā)達(dá)資本主義國家無法解決的痼疾。失業(yè)率居高不下，結(jié)構(gòu)性失業(yè)持續(xù)存在，貧富差距繼續(xù)擴(kuò)大。財(cái)政赤字和政府債務(wù)持續(xù)擴(kuò)大。發(fā)達(dá)國家之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中也存在著結(jié)構(gòu)性問題，金融體制過度自由化，體制不健全，缺乏有效監(jiān)管導(dǎo)致金融危機(jī)爆發(fā)。發(fā)達(dá)資本主義國家經(jīng)濟(jì)存在的深層矛盾：國家壟斷資本主義在克服市場經(jīng)濟(jì)弊端的同時又帶來阻礙社會生產(chǎn)力發(fā)展的新矛盾?？萍几锩谕苿由鐣a(chǎn)力大發(fā)展的同時又造成結(jié)構(gòu)性失業(yè)，加速了社會分化。資本主義經(jīng)濟(jì)在全球擴(kuò)張中也造成各種矛盾的加劇?？鐕酥寥蚪?jīng)濟(jì)活動在極大地?cái)U(kuò)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間的同時又造成經(jīng)濟(jì)失控現(xiàn)象。資本主義深層矛盾的本質(zhì)仍然是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾。發(fā)達(dá)資本主義國家對經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整表現(xiàn)在：①調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，建立國家宏觀調(diào)節(jié)機(jī)制，包括利用財(cái)政貨幣政策，實(shí)行社會福利制度等，尋求宏觀調(diào)控與市場經(jīng)濟(jì)的最佳結(jié)合點(diǎn)。②調(diào)整所有制形式，大大提高資本的社會化程度，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷變化。③調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系，主要反映在微觀、宏觀和國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系等方面。④國家壟斷資本同盟得到發(fā)展。這是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整在區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的明顯表現(xiàn)，歐洲一體化是最為突出的例子。盡管上述調(diào)整政策產(chǎn)生了一些積極的效果，但由于資本主義的基本矛盾和深層矛盾沒有改變，所以此次源自美國的世界金融危機(jī)爆發(fā)是不可避免的。4、運(yùn)用唯物史觀相關(guān)原理分析馬克思提出的“兩個必然”和“兩個決不會”馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的“兩個必然”(也稱“兩個不可避免”)，后來，馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中又提出了“兩個決不會”，即：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”“兩個必然”和“兩個決不會”有著內(nèi)在的聯(lián)系，應(yīng)該結(jié)合起來加以理解?！皟蓚€必然”和“兩個決不會”是對資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利必然性以及這種必然性實(shí)現(xiàn)的時間和條件的全面論述。前者講的是資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性，是根本的方面;而后者講的是這種必然性實(shí)現(xiàn)的時間和條件，它告誡我們，“兩個必然”的實(shí)現(xiàn)需要相應(yīng)的客觀條件，而在這個條件具備之前決不會成為現(xiàn)實(shí)。唯物史觀告訴我們：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終，并規(guī)定了社會發(fā)展過程中各種社會制度的性質(zhì)；制約著社會其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會歷史的一般進(jìn)程，推動社會向前發(fā)展。資本主義社會的基本矛盾是生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的資本家私人占有之間的矛盾。資本主義社會基本矛盾必然導(dǎo)致資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，導(dǎo)致無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間矛盾和對抗的尖銳化，以及資本主義的政治和社會危機(jī)，從而促使資本主義必然滅亡。社會主義代替資本主義需要相應(yīng)的主客觀條件。生產(chǎn)力的發(fā)展和舊的生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和舊的上層建筑之問出現(xiàn)矛盾沖突，是社會革命爆發(fā)的根本原因?；久艿陌l(fā)展、激化有個過程。我們既要堅(jiān)定樹立資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的信心，同時也要面對現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，實(shí)事求是地分析當(dāng)代資本主義的新變化，腳踏實(shí)地地為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)而奮斗。當(dāng)今世界，資本主義所固有的基本矛盾依然存在，并沒有因?yàn)槲鞣絿医?jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展而有本質(zhì)的改變。但是，自從社會主義這個資本主義的對立面在世界上出現(xiàn)，并且顯示出巨大的優(yōu)越性，西方資本主義國家一方面千方百計(jì)同社會主義進(jìn)行斗爭，這種斗爭盡管形式不斷變換，但從未停止過;另一方面，他們?yōu)榱司S護(hù)資本主義制度的生存和發(fā)展，對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的某些環(huán)節(jié)和資本主義經(jīng)濟(jì)社會的運(yùn)行、管理機(jī)制作了不少自我調(diào)節(jié)、改良和改善，包括借鑒社會主義的一些做法，從而使得資本主義生產(chǎn)關(guān)系不僅能夠容納現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，而且生產(chǎn)力還在發(fā)展，資本主義統(tǒng)治下的階級矛盾和社會矛盾也有一定程度的緩和。但同時，也應(yīng)該看到，西方國家大力發(fā)展新經(jīng)濟(jì)，加速推動經(jīng)濟(jì)全球化，在造成西方國家的財(cái)富不斷增加的同時，也使這些財(cái)富越來越集中在少數(shù)人手里，這就不可避免地會加劇資本主義的基本矛盾，最終將導(dǎo)致資本主義的滅亡。5、運(yùn)用社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性的原理分析社會主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家取得勝利社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性的觀點(diǎn)。社會發(fā)展的決定性和主體的選擇性使社會發(fā)展過程呈現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性。它表現(xiàn)在兩個方面：從縱向方面看，表現(xiàn)為社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性。統(tǒng)一性是社會形態(tài)運(yùn)動由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的過程，人類的總體歷史過程表現(xiàn)為五種社會形態(tài)的依次更替。多樣性是指不同的民族可以超越一種或幾種社會形態(tài)而跳躍式地向前發(fā)展。從橫向方面看，社會發(fā)展過程的統(tǒng)一性和多樣性表現(xiàn)為同類社會形態(tài)既有共同的本質(zhì)，又有各自身特點(diǎn)。社會發(fā)展過程中的這種統(tǒng)一性基礎(chǔ)上的多樣性，充分顯示出人類以及各個民族解決自身矛盾的能力及其創(chuàng)造性。社會基本矛盾的解決，是通過革命實(shí)現(xiàn)的。經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入社會主義，是由革命客觀形勢和條件所決定的。從整個人類社會發(fā)展歷史進(jìn)程來看，一定的社會形態(tài)總是建立在一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平之上的，不可能出現(xiàn)先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系長期建立在落后的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，也不可能出現(xiàn)落后的生產(chǎn)關(guān)系能夠長期容納先進(jìn)的生產(chǎn)力的現(xiàn)象。但是，如果從社會歷史發(fā)展的某個階段來看，則又會出現(xiàn)參差不齊、相互文錯的現(xiàn)象。生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。但是在一定條件下，在不變更生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力就不能發(fā)展的情況下，生產(chǎn)關(guān)系的變更就成為主要的決定的方面了。從歷史上看，封建制取代奴隸制、資本主義社會取代封建社會，已有不是從最發(fā)達(dá)的地方開始而是從薄弱的或不發(fā)達(dá)的地方開始先例。經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家率先進(jìn)入社會主義，也是歷史發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果。6、運(yùn)用社會發(fā)展過程中的決定性和選擇性的原理分析社會主義社會是中國人民和歷史的選擇社會發(fā)展過程中的決定性。社會發(fā)展過程中的決定性指社會形態(tài)更替的客觀必然性．它的發(fā)展是一種自然歷史過程。社會發(fā)展過程決定性的原因：一是社會發(fā)展依賴于自然環(huán)境、人口，特別是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。二是生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，它決定生產(chǎn)關(guān)系并最終決定七層建筑，決定社會形態(tài)更替的歷史必然性。三是社會發(fā)展是由許多個人意志和活動構(gòu)成的“總的合力”作用的客觀結(jié)果。社會發(fā)展過程的決定性使人們不能自由選擇社會形態(tài)。社會發(fā)展過程中主體的選擇性。社會發(fā)展過程中主體的選擇性是指在歷史轉(zhuǎn)折時期出現(xiàn)多種可能性時主體對具體道路的確定作用。主體選擇性是一種自覺的選擇：一是這種主體選擇取決于內(nèi)在矛盾與外在因素的相互作用，取決于不同階級、集團(tuán)實(shí)際力量的對比；二是這種選擇取決于人民大眾的愿望與要求．取決于領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)對所史必然性和本民族特點(diǎn)的認(rèn)知程度，歸根結(jié)底取決于民族的根本利益。主體的選擇性使社會形態(tài)具有多樣性。中國社會主義制度的建立．充分說明了堅(jiān)持歷史決定論和承認(rèn)主體選擇的一致性。中國社會主義制度的建立，是社會基本矛盾運(yùn)動的結(jié)果．體現(xiàn)了歷史決定論的作用。中國社會主義制度的建立，又是中國共產(chǎn)黨和中國人民正確選擇的結(jié)果。第二部分(35題)中國特色社會主義理論分析題一、文化的大發(fā)展大繁榮與社會主義核心價值體系1、建設(shè)中國特色社會主義文化的重要性。第一，中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會主義社會是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會全面發(fā)展的社會。第二,文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量，中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。建設(shè)中國特色社會主義文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，對建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，提升國家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國際競爭力，具有非常重要的作用。第三，中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。2、深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的措施第一，深化文化體制改革，要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動力，以體制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。第一，深化文化體制改革，要堅(jiān)持一手抓公益化文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化事業(yè)。第三，深化文化體制改革，要堅(jiān)持以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)新突破。3、中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。第二，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針。第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。4、要推動文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實(shí)力。（1）堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，始終把社會效益放在首位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益有機(jī)統(tǒng)一。公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是政府主導(dǎo)的公共文化服務(wù)體系。發(fā)展公益性文化事業(yè)，要堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)。經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣性的精神文化需求。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，要充分發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。（2）深化文化體制改革，要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)新突破，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。5、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系?；緝?nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。6、社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會主義核心價值體系是社會主義社會系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以維持的基本精神依托，不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會各個方面，而且對于每個社會成員的世界觀和價值觀都有深刻的影響。社會主義核心價值體系對于建設(shè)社會主義精神文明，為發(fā)展中國特色社會主義提供強(qiáng)大精神動力和思想保證，具有重大意義。同時，推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，也必須堅(jiān)持把社會主義核心價值體系作為第一位的任務(wù)。和諧文化，是以社會主義意識形態(tài)為核心，以構(gòu)建社會主義核心價值體系為根本，以崇尚和諧、追求和諧為價值取向的思想文化。它既是和諧社會的重要特征，也是實(shí)現(xiàn)和諧社會的精神動力。7、建設(shè)社會主義核心價值體系的重要性。第一，建設(shè)社會主義核心價值體系是豐富發(fā)展中國特色社會主義理論體系的迫切需要。第二，是推動文化大發(fā)展、大繁榮，提高國家文化軟實(shí)力的必然要求。分析題二、按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，走新型工業(yè)化道路1、當(dāng)前我國粗放式經(jīng)濟(jì)增長的主要特點(diǎn)及轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的原因當(dāng)前我國粗放式經(jīng)濟(jì)增長主要表現(xiàn)為追求投資、追求出口、追求數(shù)量擴(kuò)張，第二產(chǎn)業(yè)特別是資源性產(chǎn)業(yè)、行業(yè)如鋼鐵、水泥、煤炭、電解鋁以及汽車、房地產(chǎn)等發(fā)展過快過熱，有的甚至主要靠房地產(chǎn)拉動經(jīng)濟(jì)增長，房價輪番上漲等等。然而在我國經(jīng)濟(jì)迄今為止的快速增長過程中，在原有的以高投入、高能耗、高物耗、高污染、多占地為特征的“四高一多”式的粗放型增長方式并未得到根本改變的同時，又積累了較多的經(jīng)濟(jì)社會矛盾和問題。這些矛盾和問題不僅表現(xiàn)為以投資消費(fèi)關(guān)系不協(xié)調(diào)、“一二三產(chǎn)業(yè)”發(fā)展比例不協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)發(fā)展和區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)、國際收支不協(xié)調(diào)和自主創(chuàng)新能力低下為表征的不穩(wěn)定因素的存在，也表現(xiàn)為以收入差距的擴(kuò)大及其所引發(fā)的一系列經(jīng)濟(jì)社會矛盾和問題為特征的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不和諧因素的存在；不僅使我們?yōu)榻?jīng)濟(jì)增長所付的代價日益增大，使經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境的矛盾日趨尖銳，也使我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展具有內(nèi)在的矛盾性結(jié)構(gòu)。而在當(dāng)前國民經(jīng)濟(jì)較快增長和較低通脹率的表象下，上述矛盾和問題的存在可能隱蔽著較大的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和社會風(fēng)險(xiǎn)。由此可以判定：當(dāng)前影響我國國民經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展的因素已不再局限于單純的經(jīng)濟(jì)增長模式，而是已擴(kuò)大和涉及到整個國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的各個方面；除非有有力的政策干預(yù)，否則上述矛盾的持續(xù)和發(fā)展將會極大地影響和制約我國經(jīng)濟(jì)社會的穩(wěn)定與發(fā)展，并最終導(dǎo)致發(fā)展本身的不可持續(xù)。因此，只有在宏觀上加強(qiáng)對國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展的調(diào)控，才能實(shí)現(xiàn)和確保我國經(jīng)濟(jì)社會又好（即高質(zhì)量）又快（即高速度）地發(fā)展。因此，及時地轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式在當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)生活中具有第一位的必要性和緊迫性。2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的內(nèi)涵（如何理解經(jīng)濟(jì)增長方式與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的區(qū)別）。經(jīng)濟(jì)增長方式是指通過不同要素投入和技術(shù)組合獲得經(jīng)濟(jì)增長的方法和模式，強(qiáng)調(diào)的是提高經(jīng)濟(jì)增長效益；而經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式除了涵蓋前者的含義外，還對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念、戰(zhàn)略和途徑等提出了更高要求，強(qiáng)調(diào)的不僅是提高經(jīng)濟(jì)增長效益，還包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、發(fā)展成果合理分配等內(nèi)容。提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)質(zhì)就是要求我們采取綜合措施，加快形成與貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀相一致的發(fā)展方式。3、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的措施以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是推動科學(xué)發(fā)展的必由之路，符合我國基本國情和發(fā)展階段性新特征。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域的一場深刻變革，必須貫穿經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全過程和各領(lǐng)域，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，堅(jiān)持在發(fā)展中促轉(zhuǎn)變、在轉(zhuǎn)變中謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。基本要求是：第一、堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。第二、堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐。第三、堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第四、堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。第五、堅(jiān)持把改革開放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動力。4、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的意義由轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，不僅僅是兩個字的改變，而是包含了更加豐富的內(nèi)容，在涵蓋經(jīng)濟(jì)增長方式的同時，體現(xiàn)了對新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念上的深化，道路上的拓展，國際環(huán)境認(rèn)識上的提升。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，在發(fā)展理念上要正確處理快與好的關(guān)系，不僅要繼續(xù)保持國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，而且要更加注重推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略調(diào)整，努力提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，在發(fā)展道路上要根本改變依靠高投入、高消耗、高污染來支持經(jīng)濟(jì)增長，堅(jiān)持走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的中國特色新型工業(yè)化道路，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于在發(fā)展的國際環(huán)境上主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，拓展對外開放廣度和深度，提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國際競爭力。進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭新優(yōu)勢。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念、道路、環(huán)境，都是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有根本性全局性的戰(zhàn)略問題。真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變將是艱苦的過程，時間緊迫，任務(wù)繁重。我們要緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，貫徹落實(shí)好黨的十七大報(bào)告提出的“三個轉(zhuǎn)變”，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上實(shí)現(xiàn)根本性突破。5、堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路第一，堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，就是要堅(jiān)持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。新型工業(yè)化道路是以信息化帶動的工業(yè)化，是以科技進(jìn)步為動力、以提高經(jīng)濟(jì)效益和市場競爭力為中心的工業(yè)化，是同實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合的工業(yè)化，是充分發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢的工業(yè)化。第二，新型工業(yè)化道路的“新”，就在于它同信息化等現(xiàn)代高科技發(fā)展緊密結(jié)合；注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào)；堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展；實(shí)現(xiàn)資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)同勞動密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。第三，走中國特色新型工業(yè)化道路，要緊緊抓住加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整這條主線，著力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。十七大報(bào)告針對我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中存在的突出問題，作出了發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的戰(zhàn)略部署，為我們推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級指明了方向。發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，要大力推進(jìn)信息化與工業(yè)化融合，促進(jìn)工業(yè)由大變強(qiáng)，振興裝備制造業(yè)，淘汰落后生產(chǎn)能力；提升高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展信息、生物、新材料、航空航天、海洋等產(chǎn)業(yè)；發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，提高服務(wù)業(yè)比重和水平；加強(qiáng)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快發(fā)展現(xiàn)代能源產(chǎn)業(yè)和綜合運(yùn)輸體系，逐步形成全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。分析題三、建設(shè)創(chuàng)新型國家，提高自主創(chuàng)新能力1、創(chuàng)新型國家的內(nèi)涵創(chuàng)新型國家，一般來說，是指將科技創(chuàng)新作為國家基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，從而形成強(qiáng)大的國家競爭優(yōu)勢。建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展；就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，推動國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。2、建設(shè)創(chuàng)新型國家重大決策的提出依據(jù)提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵，既反映了我們黨對世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展趨勢和內(nèi)在規(guī)律的準(zhǔn)確把握，也反映了我們黨對我國基本國情和戰(zhàn)略需求的科學(xué)分析。第一，建設(shè)創(chuàng)新型國家，是提高我國國際競爭力的客觀需要。第二，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會的重大舉措，是解決我國當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。第三，我國科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距。要改變這種狀況，也必須提高自主創(chuàng)新能力。3、建設(shè)創(chuàng)新型國家的措施（1）要認(rèn)真落實(shí)國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要，加大對自主創(chuàng)新投入，著力突破制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)。加快建設(shè)國家創(chuàng)新體系，支持基礎(chǔ)研究、前沿技術(shù)研究、社會公益性技術(shù)研究。（2）加快建立以企業(yè)為主體，市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，引導(dǎo)和支持創(chuàng)新要素向企業(yè)集聚，促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。（3）深化科技管理體制改革，優(yōu)化科技資源配置，完善鼓勵技術(shù)創(chuàng)新和科技成果產(chǎn)業(yè)化的法制保障，政策體系、激勵機(jī)制、市場環(huán)境。實(shí)施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略。（4）充分利用國際科技資源。進(jìn)一步營造鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境，努力造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才，注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才，使全社會創(chuàng)新智慧競相迸發(fā)、各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。4、堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路。要堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各個方面。堅(jiān)持“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來”的指導(dǎo)方針。自主創(chuàng)新的類型：原始創(chuàng)新(獨(dú)立自主地完成科學(xué)新發(fā)現(xiàn)和技術(shù)新發(fā)明)、集成創(chuàng)新(把各種已有的相關(guān)技術(shù)有機(jī)融合起來的創(chuàng)新活動)和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新(在消化吸收國外先進(jìn)技術(shù)基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新)。6、建設(shè)創(chuàng)新型國家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)?？萍既瞬攀翘岣咦灾鲃?chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。分析題四、社會主義改革和對外開放1、如何理解改革開放是一場新的偉大革命。第一，就深度而言，改革開放不是對原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。它要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制。第二，就目的而言，改革開放的目的，就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時代前列。第三，就改革開放的實(shí)踐而言，通過這場偉大革命的洗禮，中華民族大踏步趕上了時代前進(jìn)潮流，社會主義中國巍然屹立在世界東方，我們黨昂首闊步走在了時代前列。2、把對外開放作為基本國策的依據(jù)：第一，當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。第二，中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。第三，實(shí)行對外開放也是充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性，吸取人類文明成果，建設(shè)優(yōu)于資本主義的社會主義的需要。3、改革開放的方向和道路完全正確，成效和功績不容否定。最根本的是，改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時代潮流。4、為什么要堅(jiān)持改革開放不動搖，而不能走回頭路？改革開放是歷史的必然選擇。實(shí)踐證明改革開放的方向和道路是完全正確的。改革開放過去、現(xiàn)在和未來始終是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。因此，在新的更加艱巨繁重的任務(wù)、新的更加錯綜復(fù)雜的環(huán)境面前，我們必須堅(jiān)定信念：堅(jiān)決走充滿生機(jī)活力的新路，決不走實(shí)踐證明的邪路。惟有堅(jiān)持改革開放的必由之路，始終做到不動搖、不懈怠、不折騰，我們才能引領(lǐng)中國特色社會主義偉大事業(yè)的航船乘風(fēng)破浪，駛向更加光輝的未來。在這個極為重要的問題上，全黨要堅(jiān)定不移，全國人民也要堅(jiān)定不移。5、不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的新發(fā)展，以更加積極的姿態(tài)走向世界，把“引進(jìn)來”和“走出去”結(jié)合起來，擴(kuò)大開放領(lǐng)域，優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)，提高開放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動、互利共贏、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系，形成在經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭的新優(yōu)勢。其一，轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式，提高對外貿(mào)易效益。其二，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。其三，切實(shí)維護(hù)國家安全。分析五、解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶1、解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，必須不斷地解放思想。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出：解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。2、解放思想的含義。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！苯夥潘枷氡仨殘?jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，而不是背離馬克思主義的胡思亂想；同時必須敢于面對新情況新問題，把實(shí)踐當(dāng)做最高權(quán)威，不做習(xí)慣勢力和主觀偏見的奴隸。解放思想通常包括兩種情況：一是對原先的認(rèn)識進(jìn)行再認(rèn)識，這其中既有對原先認(rèn)識中那些正確部分的堅(jiān)持，也有對原先認(rèn)識中那些錯誤部分的糾正；二是在研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成新的正確認(rèn)識。3、如何理解解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。第一，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。改革開放30年來，我們之所以能取得今天這樣的成績，恢復(fù)和重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線是重要的思想基礎(chǔ)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國化的精髓。然而，如果不解放思想，就不可能做到實(shí)事求是。第二，改革開放以來的實(shí)踐證明，能不能做到解放思想關(guān)系重大。如果思想不解放，一切工作就很難推得動，本來可以辦成的事情也辦不成；反之，如果思想解放了，想問題的思路就開了，辦法就多了，路子就寬了，本來很難辦成的事情也能辦成。第三，進(jìn)入21世紀(jì)，我們又面臨著一系列新的形勢新的任務(wù)，需要繼續(xù)強(qiáng)調(diào)解放思想，需要我們在實(shí)踐中去探索，在實(shí)踐中找到解決的辦法。第四，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。在新世紀(jì)新階段，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，我們必須著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個方面。我們只有堅(jiān)持解放思想，才能科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、國際化深人發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應(yīng)時代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。分析題六、注重社會公平，防止兩極分化，實(shí)現(xiàn)社會公平正義1、在社會主義初級階段，承認(rèn)和允許人們在收入方面存在差別，并且在一定時期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大，有其客觀必然性。主要是：其一，因?yàn)閯趧诱叩膫€人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不同。其二，實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會成員也必然會產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同。其三，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，在價值規(guī)律和競爭的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競爭能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距。其四，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動與體力勞動之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。后三個方面不僅是產(chǎn)生收入差距的經(jīng)濟(jì)條件，而且必然在一定時期內(nèi)導(dǎo)致收入差距的擴(kuò)大。2、如何解決我國的收入差距過大問題應(yīng)當(dāng)改革收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序，構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會收入分配體系。第一，要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度、健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配鄙要處理好效率和公平的天系，再分配更加注重公平。第二，逐步提高居民收人在國民收入分配中的比重，提高勞動報(bào)酬在初次分配中的比重。第三，著力提高低收人者收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長機(jī)制和支付保障機(jī)制。第四，創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收人。第五，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。第六，擴(kuò)大轉(zhuǎn)移支付，強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)，打破經(jīng)營壟斷，創(chuàng)造機(jī)會公平，整頓分配秩序，逐步扭轉(zhuǎn)分配差距大趨勢。3、要充分認(rèn)識改革收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序的重要性。改革收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序，構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會收人分配體系，關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到廣大干部群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局，必須高度重視并切實(shí)抓好。4、必須正確處理公平與效率的關(guān)系，當(dāng)前要更加注重公平黨的十七大進(jìn)一步提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。這就把公平問題提到了更加突出的位置，公平問題不只是再分配要解決的問題，在初次分配中同樣有一個要解決好效率和公平的問題。只有在初次分配中使效率和公平問題得到較好的解決，再分配才能更有效地發(fā)揮更加注重公平的功能。這些提法的變動，反映了分配理論在解決利益分配和收入差距實(shí)踐基礎(chǔ)上的與時俱進(jìn)。5、實(shí)現(xiàn)社會公平正義的原因（1）公平正義是人類追求美好社會的一個永恒主題，是社會發(fā)展進(jìn)步的一種價值取向。人類自進(jìn)入階級社會以后，由于私有制、剝削和壓迫的存在，人與人之間產(chǎn)生了極大的不平等。從此，人們對未來理想社會的期待和設(shè)計(jì)，始終貫穿著對社會公平正義的向往與追求。（2）實(shí)現(xiàn)社會公平正義是中國共產(chǎn)黨人的一貫主張和奮斗目標(biāo)。我們黨的性質(zhì)和宗旨，決定了自己從誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)社會公平正義作為一項(xiàng)政治主張和奮斗目標(biāo)。（3）實(shí)現(xiàn)社會公平正義是發(fā)展中國特色社會主義的重大任務(wù)。社會主義社會應(yīng)當(dāng)是比以往任何社會形態(tài)都更加公平正義的社會，實(shí)現(xiàn)社會公平正義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，公平正義是我們在推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧過程中進(jìn)行制度安排和制度創(chuàng)新的重要依據(jù)，是協(xié)調(diào)社會各階層關(guān)系的基本準(zhǔn)則，也是增強(qiáng)社會凝聚力、向心力和感召力的重要旗幟。6、公平正義的內(nèi)涵在現(xiàn)階段，其基本目標(biāo)就是胡錦濤同志所講的：“公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)?！边@就要求我們必須堅(jiān)持把最廣大人民的根本利益作為制定和貫徹黨的方針政策的基本著眼點(diǎn)，正確兼顧不同部門、不同地區(qū)、不同方面群眾的利益，妥善處理新的歷史條件下的人民內(nèi)部矛盾，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會保障體系，使公平正義具體體現(xiàn)在人們從事各項(xiàng)活動的起點(diǎn)、機(jī)會、過程和結(jié)果之中，切實(shí)保障人民在經(jīng)濟(jì)政治、文化、社會等方面的權(quán)益，使全體人民在共建中共享改革發(fā)展成果，朝著共同富裕的方向邁進(jìn)。第三部分(36題)毛澤東思想與中國近現(xiàn)代史綱要分析題一、中國共產(chǎn)黨的三件大事1、中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民完成的第一件大事及其意義第一件大事：黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放、建立了中華人民共和國。意義：新中國的成立，使人民成為國家、社會和自己命運(yùn)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制制度向人民民主制度的偉大跨越，實(shí)現(xiàn)了中國高度統(tǒng)一和各民族空前團(tuán)結(jié)，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)。中國人從此站立起來了，中華民族發(fā)展進(jìn)步從此開啟了新的歷史紀(jì)元。2、中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民完成的第二件大事及其意義第二件大事：黨緊緊依靠人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度。意義：社會主義制度的建立，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。同時，黨帶領(lǐng)人民建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，積累了在中國這樣一個社會生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國進(jìn)行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。3、中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民推進(jìn)的第三件大事及其意義第三件大事：黨緊緊依靠人民進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國特色社會主義。意義：黨的十一屆三中全會以來，我們黨形成了黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持全方位對外開放，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就?？偨Y(jié)：（1）90年來，中國社會發(fā)生的變革，中國人民命運(yùn)的變化，其廣度和深度，其政治影響和社會意義，在人類發(fā)展史上都是十分罕見的。（2）事實(shí)充分說明，在近代以來中國社會發(fā)展進(jìn)步的壯闊進(jìn)程中，歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。（3）事實(shí)充分說明，中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。分析題二、統(tǒng)一戰(zhàn)線理論1、在不同的歷史時期和不同的革命階段里，曾經(jīng)有過的統(tǒng)一戰(zhàn)線形式有第一、1924年——1927年國民革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線：國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線①決定在保持中國共產(chǎn)黨獨(dú)立性的條件下，共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨與中山領(lǐng)導(dǎo)的中國國民黨的合作，在此基礎(chǔ)上形成了國民革命的聯(lián)合戰(zhàn)線的是：中共三大。②國共第一次合作的基礎(chǔ)是：新三民主義。③國民黨一大把國民黨改組成為包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的四個革命階級的政治聯(lián)盟。④標(biāo)志著國共兩黨第一次合作的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線取得偉大成功的是北伐戰(zhàn)爭的勝利。⑤國共合作的國民革命，是一場以推翻帝國主義和北洋軍閥在中國的統(tǒng)治為目標(biāo)的民族民主革命。第二、1927年——1937年土地革命戰(zhàn)爭時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線：工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線①土地革命戰(zhàn)爭時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，基本上是三個革命階級聯(lián)合起來，以反對封建壓迫和國民黨新軍閥統(tǒng)治為主要目標(biāo)的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三個階級是：工人；農(nóng)民和小資產(chǎn)階級。②1931年11月，在江西瑞金成立了中華蘇維埃共和國臨時中央政府，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的有工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級參加的，具有統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的革命政權(quán)組織。③這一時期黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中忽視了聯(lián)合民族資產(chǎn)階級的政策，犯了“左”傾關(guān)門主義錯誤?！熬乓话恕笔伦兒?，中日民族矛盾急劇上升，中國國內(nèi)階級關(guān)系發(fā)生重大變化。中國共產(chǎn)黨逐步修正了統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針策略，將“工農(nóng)共和國”的口號改為“人民共和國”的口號，后又改變?yōu)椤懊裰鞴埠蛧钡目谔枺瑢⒖谷辗词Y的口號轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨剖Y抗日”的方針，西安事變的和平解決則實(shí)現(xiàn)了由國內(nèi)戰(zhàn)爭到國內(nèi)和平、由工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的轉(zhuǎn)變。第三、1937年——1945年抗日戰(zhàn)爭時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線①以國共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的標(biāo)志：1937年9月22日，國民黨中央通訊社發(fā)表《中共中央為公布國共合作宣言》；23日，蔣介石發(fā)表廬山講話，實(shí)際上承認(rèn)了中國共產(chǎn)黨的合法地位。②中國共產(chǎn)黨關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是：貫徹了發(fā)展進(jìn)步勢力；爭取中間勢力，孤立頑固勢力。“發(fā)展進(jìn)步勢力”就是放手發(fā)動工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級參加抗日斗爭，積極擴(kuò)大八路軍、新四軍及其他人民武裝力量，廣泛地發(fā)展共產(chǎn)黨組織。進(jìn)步勢力是中國革命的基本力量，是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的依托和支柱。因而，發(fā)展進(jìn)步勢力是有效爭取中間勢力和孤立頑固勢力的基本條件，是三個環(huán)節(jié)的中心一環(huán)?！盃幦≈虚g勢力”，就是爭取民族資產(chǎn)階級、開明紳士和地方實(shí)力派這三部分人。他們雖然階級屬性不同，對待土地革命與民主的態(tài)度和頑固派也有差異，但他們都可以與共產(chǎn)黨合作抗日，中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)而且可以爭取他們參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。爭取中間勢力是中國共產(chǎn)黨在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線時期的極嚴(yán)重的任務(wù)，為了完成這一任務(wù)，中國共產(chǎn)黨必須實(shí)現(xiàn)以下條件：①共產(chǎn)黨要有充足的力量；②必須尊重中間勢力的利益；③必須堅(jiān)決地與頑固派作斗爭，并取得勝利。“孤立頑固勢力”，主要是孤立英美派大資產(chǎn)階級，其代表就是國民黨蔣介石集團(tuán)。蔣介石集團(tuán)在政治上是當(dāng)權(quán)派，他們實(shí)行合作抗日和摧毀進(jìn)步勢力的兩面政策。中國共產(chǎn)黨必須以革命的兩手對付之，既要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗日，爭取他們留在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，又要同他們在思想上、政治上、軍事上進(jìn)行堅(jiān)決斗爭。在對頑固派斗爭中，中國共產(chǎn)黨要采取“有理、有利、有節(jié)”的策略原則和“利用矛盾、爭取多數(shù)、反對少數(shù)、各個擊破”的方針。③中國共產(chǎn)黨關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略原則：又團(tuán)結(jié)又斗爭、以斗爭求團(tuán)結(jié)④奪取抗日戰(zhàn)爭最后勝利的根本保證是：以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固、發(fā)展、壯大。⑤所謂“三三制”，是指在政權(quán)組成人員上，共產(chǎn)黨員(代表無產(chǎn)階級和貧農(nóng))、進(jìn)步分子(代表小資產(chǎn)階級)、中間分子(代表民族資產(chǎn)階級和開明紳士)各占三分之一。⑥抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要特點(diǎn)：第一、廣泛的民族性和復(fù)雜的階級矛盾?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線既包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，又包括以國民黨蔣介石集團(tuán)為代表的英美派大地主大資產(chǎn)階級。第二、國共雙方有政權(quán)有軍隊(duì)的合作。國共兩黨的合作實(shí)際上是兩黨分別領(lǐng)導(dǎo)的兩種政權(quán)、兩種軍隊(duì)在全民族抗戰(zhàn)總目標(biāo)下的合作，但沒有形成統(tǒng)一的國防政府和聯(lián)合統(tǒng)帥部。第三、沒有正式的固定的組織形式和共同的具體的政治綱領(lǐng)。國共兩黨在共同目標(biāo)之下，各自貫徹自己的綱領(lǐng)。涉及合作抗日的事，一般都是采取臨時協(xié)商、談判的特殊形式加以解決。第四、1945年——1949年解放戰(zhàn)爭時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線：人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在整個解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了大量卓有成效的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，包括：堅(jiān)決實(shí)行土地改革；堅(jiān)決保護(hù)和發(fā)展民族工商業(yè)；在國統(tǒng)區(qū)大力開展愛國民主運(yùn)動；盡力爭取國民黨軍政人員棄暗投明；堅(jiān)持與民主黨派的真誠合作，擴(kuò)大和加強(qiáng)人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。第五、1949年－1956年社會主義改造階段的統(tǒng)一戰(zhàn)線我國處于從新民主主義到社會主義的過渡時期，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線是由工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級四個階級和其他愛國民主分子組成。第六、1957年－今社會主義建設(shè)階段的統(tǒng)一戰(zhàn)線我國進(jìn)入了社會主義社會，統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)成和任務(wù)發(fā)生了重大變化，統(tǒng)一戰(zhàn)線已不再是四個階級的聯(lián)盟了，民族資產(chǎn)階級作為階級已經(jīng)被消滅了，農(nóng)民、小資產(chǎn)階級已成為集體勞動者，統(tǒng)一戰(zhàn)線成為工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工人、農(nóng)民、知識分子為主體的聯(lián)盟。這個統(tǒng)一戰(zhàn)線是為調(diào)動一切積極因素，為建設(shè)偉大的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)服務(wù)的。2、在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的錯誤必須注意克服兩種錯誤的傾向：一種是“左”傾關(guān)門主義，即忽視資產(chǎn)階級在一定程度上一定時期內(nèi)參加統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性；另一種是右傾錯誤，即主張無原則的合作，無條件的合作，主張一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線，從而變?yōu)橥督抵髁x的合作。大革命后期，陳獨(dú)秀在國民黨日益右傾的嚴(yán)峻形勢下，“一切聯(lián)合，否認(rèn)斗爭”，造成了大革命的失敗。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間，以王明為首的黨中央，在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上“一切斗爭，否認(rèn)聯(lián)合”，錯誤地把中間階級當(dāng)成最危險(xiǎn)的敵人加以打擊，使革命遭到嚴(yán)重挫折?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東深刻地總結(jié)了這一沉痛教訓(xùn)，及時開展了反傾向斗爭，既反對了王明在抗戰(zhàn)初期的“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右的傾向，又反對了皖南事變后黨內(nèi)滋長起來的“左”的情緒，始終堅(jiān)持了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確政策和策略，取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利。3、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國革命中的特殊重要性首先，無產(chǎn)階級及其政黨在革命斗爭中必須領(lǐng)導(dǎo)和組織統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是馬克思主義的一個基本原則。再次，半殖民地半封建的中國在階級構(gòu)成上是一個“兩頭小、中間大”的社會，作為革命領(lǐng)導(dǎo)力量的無產(chǎn)階級雖然革命性最強(qiáng)，但人數(shù)畢竟很少；作為革命對象的大地主大資產(chǎn)階級，盡管人數(shù)不多，但掌握著強(qiáng)大的反動國家機(jī)器；而農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級，再加上民族資產(chǎn)階級，即處于無產(chǎn)階級與大地主大資產(chǎn)階級之間的社會階級力量占著絕大多數(shù)。因此，作為革命領(lǐng)導(dǎo)者的無產(chǎn)階級及其政黨，要戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，關(guān)鍵就在于依靠最廣大的農(nóng)民，團(tuán)結(jié)小資產(chǎn)階級，爭取民族資產(chǎn)階級，結(jié)成最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。最后，近代中國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展和敵我力量對比的不平衡性，導(dǎo)致了中國革命的長期性與不平衡性，中國革命不可能在一個很短的時間里就能取得全國勝利。這又決定了無產(chǎn)階級及其政黨必須采取統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，利用一切可以利用的矛盾，爭取一切可以爭取的力量，以便在長期的斗爭中逐步壯大自己，削弱敵人，是敵我力量對比朝著有利于自己的方向發(fā)展，最終壓倒反革命勢力，奪取全國革命的勝利。4、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國革命中的現(xiàn)實(shí)可能性：在內(nèi)部，既有地主階級和農(nóng)民階級的矛盾，又有無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾；在外部，既有帝國主義與中華民族的矛盾，又有帝國主義之間瓜分中國的矛盾。同時，各個帝國主義在中國的爭奪和矛盾，又造成中國統(tǒng)治階級的四分五裂，呈現(xiàn)出各種政治派別的矛盾，在不同的歷史時期和不同的問題上，又不斷發(fā)生推移、轉(zhuǎn)化和變遷。以上這種復(fù)雜的中國社會政治局面，在客觀上提供了利用矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。5、實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則第一，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性。第二，堅(jiān)持具體分析、區(qū)別對待，利用矛盾、團(tuán)結(jié)多數(shù)的原則。第三，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，堅(jiān)持發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中問勢力、孤立頑固勢力的策略總方針，以及同頑固派進(jìn)行斗爭時，堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的策略原則。第四，把原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來的原則。6、新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗(yàn)是：首先，根據(jù)不同歷史時期的具體情況確定統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，但工農(nóng)聯(lián)盟始終是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。其次，堅(jiān)持反傾向斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線策略正確實(shí)施的重要保證。再次，在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中，必須堅(jiān)持對資產(chǎn)階級采取“又聯(lián)合、又斗爭”的方針，又聯(lián)合又斗爭是堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的總方針。最后，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。7、新時期為什么仍然要鞏固和壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線統(tǒng)一戰(zhàn)線歷來是為黨的總路線、總?cè)蝿?wù)服務(wù)的。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作就是爭取人心、凝聚力量，建設(shè)中國特色社會主義，是十分艱巨的事業(yè)，需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量；完成統(tǒng)一祖國大業(yè)，反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，也需要團(tuán)結(jié)各方面的力量，在新的歷史時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)質(zhì)，就是要在一個共同的目標(biāo)之下．實(shí)現(xiàn)全國各民族，各黨派，各階層、各方面人民最廣泛的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系，宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧。因此，在新時期，統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是黨的一個重要法寶，黨的一個政冶優(yōu)勢，黨的一項(xiàng)長期方針。8、新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線與民主革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線有何異同新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者，擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛聯(lián)盟。因此，新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線與以往的統(tǒng)一戰(zhàn)線相比，其性質(zhì)、任務(wù)、階級結(jié)構(gòu)和內(nèi)部關(guān)系都發(fā)生了重大變化。但是，共產(chǎn)黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)沒有改變，這是根本的共同點(diǎn)。此外，統(tǒng)一戰(zhàn)線的階級基礎(chǔ)工農(nóng)聯(lián)盟也沒有變。9、新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨與國民黨的兩次合作及其主要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在大革命時期，中國共產(chǎn)黨與國民黨合作，共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，以新三民主義的綱領(lǐng)為國共合作的政治基礎(chǔ)，建立國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線。國共合作的形成，加快了中國革命前進(jìn)的步伐。但在后期，陳獨(dú)秀右傾機(jī)會主義對資產(chǎn)階級妥協(xié)退讓，統(tǒng)一戰(zhàn)線終破裂，革命遭受挫折。1935年底，中國共產(chǎn)黨確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略并為此進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的努力，1937年9月，以國共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，中國共產(chǎn)黨不僅同民族資產(chǎn)階級再次建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且把一部分大資產(chǎn)階級也包括在內(nèi)。統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固、發(fā)展和壯大，保證了抗日戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展。兩次國共合作，中國共產(chǎn)黨處理統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要經(jīng)驗(yàn)是：第一，堅(jiān)持黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這是建立和鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本保證。第二，正確處理兩個聯(lián)盟的關(guān)系，堅(jiān)持工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，擴(kuò)大非勞動人民的聯(lián)盟。第三，對資產(chǎn)階級實(shí)行又聯(lián)合又斗爭的政策。同時注意：抗日戰(zhàn)爭勝利的意義、原因和基本經(jīng)驗(yàn)1、抗日戰(zhàn)爭勝利的意義：第一，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)。第二，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進(jìn)了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。第三，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。第四，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。2、抗日戰(zhàn)爭勝利的原因：第一，中國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起到中流砥柱的作用。第二，中國人民民族覺醒、民族團(tuán)結(jié)、民族抗?fàn)?，是中國人民抗日?zhàn)爭勝利的決定性因素。第三，中國人民抗日戰(zhàn)的勝利，同世界所有愛好和平和正義的國家和人民、國際組織以及各種反法西斯力量的同情和持也是分不開的。3、抗日戰(zhàn)爭勝利的基本經(jīng)驗(yàn)：第一，全國各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。第二，以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動力。第三，提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。第四，中國人民熱愛和平，反對侵略戰(zhàn)爭，同時又決不懼怕戰(zhàn)爭。第五，只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來。分析題三、黨的建設(shè)理論1、革命黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)首先，著重從思想上建黨，是黨的建設(shè)的突出特點(diǎn)。黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)就是要用無產(chǎn)階級思想去克服各種非無產(chǎn)階級思想，從思想上保證共產(chǎn)黨組織的純潔性。其次，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志是：發(fā)揚(yáng)理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)（實(shí)質(zhì)是把馬原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合）；發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)；發(fā)揚(yáng)批評和自我批評的作風(fēng)。再次，注重黨的組織建設(shè)，堅(jiān)持民主集中制原則。民主集中制是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則。民主集中制的基本要求是在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主的結(jié)合。堅(jiān)持民主集中制必須實(shí)行個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央的原則。其中，全黨服從中央是這一原則的核心。最后，正確認(rèn)識和處理黨內(nèi)矛盾和開展黨內(nèi)斗爭，即通過團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)的方法，達(dá)到“懲前毖后，治病救人”的目的。2、革命黨的建設(shè)意義：使中國共產(chǎn)黨在民主革命時期成功地保持了工人階級先鋒隊(duì)的性質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利。其經(jīng)驗(yàn)和原則對今天黨的建設(shè)仍然具有重要的指導(dǎo)和啟發(fā)意義。3、新中國成立后，毛澤東等又反復(fù)強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨的自身建設(shè)①中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后黨的自身建設(shè)面臨著新的考驗(yàn)。這主要是地位的變化和權(quán)力的掌握，使黨的干部容易滋長各種不正之風(fēng)，因此必須始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。②執(zhí)政黨必須接受黨內(nèi)外的監(jiān)督。一是黨的監(jiān)督；二是群眾的監(jiān)督；三是民主黨派和無黨派民主人士的監(jiān)督。③必須保持黨的優(yōu)良作風(fēng)。④維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)，反對個人崇拜。⑤黨的組織建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)，努力培養(yǎng)和造就無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人。4、中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇（1）中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是在長期革命斗爭中逐步形成的，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然，是人民的選擇。（2）在新的歷史條件下，只有中國共產(chǎn)黨能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。第一，堅(jiān)持中國現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，維護(hù)國家統(tǒng)一、社會和諧穩(wěn)定，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第三，正確處理各種復(fù)雜的社會矛盾，把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第四，應(yīng)對復(fù)雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。分析題四、中國共產(chǎn)黨人在不同的時期制定不同的土地政策農(nóng)民問題是中國革命的基本問題，其中最主要的又是土地問題。消滅封建地主階級，實(shí)現(xiàn)土地制度的根本改革，這是新民主主義革命的一項(xiàng)基本任務(wù)。中國武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭。同時注意：分清敵友是中國革命的首要問題。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。國家政權(quán)問題是中國革命的根本問題。認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清中國革命一切問題最基本的依據(jù)。1、土地革命時期土地政策黨在創(chuàng)建和大革命時期，對土地革命認(rèn)識不足。國民革命失敗后，八七會議確定了土地革命和武裝反抗國民黨的總方針。土地革命時期，第一個土地法是井岡山土地法，首次肯定了廣大農(nóng)民以革命的手段獲得土地的權(quán)利。1928年中共六大明確提出沒收地主階級的一切土地，依靠貧雇農(nóng)、聯(lián)合中農(nóng)的階級路線，調(diào)整了侵犯富農(nóng)的策略，但土地所有權(quán)等問題尚未解決。1929年4月毛澤東主持制定的第二個土地法是興國土地法，將“沒收一切土地”改為“沒收一切公共土地及地主階級的土地”。這是一個原則性的改正，保護(hù)了中農(nóng)的利益使之不受侵犯。1931年前后，基本形成了一條正確的土地革命路線，即依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，消滅地主階級，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。2、抗日戰(zhàn)爭時期的土地政策抗日戰(zhàn)爭時期，為調(diào)動一切積極因素戰(zhàn)勝日本帝國主義，根據(jù)地內(nèi)停止實(shí)行沒收地主土地的政策，普遍實(shí)行減租減息政策，以便使廣大農(nóng)民減輕負(fù)擔(dān)，提高抗日和生產(chǎn)的積極性，同時又照顧地主的利益，保障解放區(qū)的社會穩(wěn)定。3、解放戰(zhàn)爭時期土地政策解放戰(zhàn)爭時期，1946年5月4日，黨中央發(fā)出《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示》(史稱《五四指示》)，將黨在抗日戰(zhàn)爭時期實(shí)行的減租減息政策改變?yōu)閷?shí)現(xiàn)“耕者有其田”的政策。這一政策的提出，標(biāo)志著解放區(qū)在農(nóng)民土地問題上，開始由抗日戰(zhàn)爭時期的削弱封建剝削，向變革封建土地關(guān)系、廢除封建剝削制度的過渡。1947年10月《中國土地法大綱》，明確規(guī)定“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實(shí)現(xiàn)耕者有其田的土地制度”。同年12月，毛澤東針對土地改革中出現(xiàn)的“左”的偏差，強(qiáng)調(diào)必須注意兩項(xiàng)基本原則：第一，必須滿足貧雇農(nóng)的要求；第二，必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。1948年4月毛澤東在晉綏干部會議上完整地概括了黨的土地革命總路線：“依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這就是中國共產(chǎn)黨在新民主主義的革命時期，在土地改革中的總路線和總政策?！?、過渡時期土地政策1950年至1953年春，在新解放區(qū)進(jìn)行土地改革?！吨腥A人民共和國土地改革法》規(guī)定了這次土地改革的目的，是廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國的工業(yè)化開辟道路。土改中對待富農(nóng)的政策，由解放戰(zhàn)爭時期征收富農(nóng)多余土地財(cái)產(chǎn)的政策改變?yōu)楸４娓晦r(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策。這次土地改革運(yùn)動是我國歷史上規(guī)模最大，也是歷次土改運(yùn)動中進(jìn)行得最好的一次。總結(jié)：土地革命時期的土地政策最先存在損害中農(nóng)利益的問題，也沒能滿足貧雇農(nóng)對土地所有權(quán)的要求，后都得到改正。抗日戰(zhàn)爭時期土地政策調(diào)動一切力量抗日，團(tuán)結(jié)了各個階層。但承認(rèn)土地的私人占有，沒有擔(dān)負(fù)起反封建的任務(wù)。解放戰(zhàn)爭時期和過渡時期的土地政策表現(xiàn)出明顯的反封建性。土地政策不一樣的原因是主要矛盾發(fā)生了變化土地革命時期、解放戰(zhàn)爭時期、過渡時期的土地政策的共同點(diǎn)：都是要消滅封建地主的土地私有制，實(shí)行農(nóng)民的土地私有制，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，使廣大貧苦農(nóng)民在政治上、經(jīng)濟(jì)上都得到翻身，從而調(diào)動他們發(fā)展生產(chǎn)和參軍參戰(zhàn)的積極性，為革命的勝利發(fā)展奠定深厚的群眾基礎(chǔ)。土地改革的意義：解放區(qū)土地改革的勝利進(jìn)行，對新民主主義革命取的全國勝利，具有決定性的意義，主要表現(xiàn)在：第一，在政治上，土地改革徹底摧毀了封建土地制度，滿足了農(nóng)民的土地要求，鞏固了解放區(qū)的后方，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，為新民主主義革命的勝利奠定了政治基礎(chǔ)；第二，在經(jīng)濟(jì)上，土地改革解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為解放戰(zhàn)爭提供了可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)；第三，在人力資源上，土地改革為人民解放戰(zhàn)爭提供了取之不竭的人力資源。分析題五、辛亥革命1、辛亥革命的歷史意義辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以反對君主專制制度、建立資產(chǎn)階級共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。正如毛澤東指出的：“中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，正規(guī)地說起來，是從孫中山先生開始的?！痹诮鷼v史上，辛亥革命是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑，它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。第一，辛亥革命推翻了清王朝在中國的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力在中國的統(tǒng)治。清王朝是封建勢力的政治代表和帝國主義在中國的代理人，辛亥革命后，帝國主義和封建勢力在中國再也不能建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，從而為中國人民革命斗爭的發(fā)展開辟了道路。第二，辛亥革命宣告了封建君主專制制度的結(jié)束和民國的建立。它結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心，形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念。第三，辛亥革命也是一場思想解放運(yùn)動。辛亥革命開啟了思想進(jìn)步和民族覺醒的大門。第四，辛亥革命促使社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的變化。它推動了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了社會風(fēng)氣的改變和人們的精神解放。第五，辛亥革命打擊了帝國主義在華勢力，為亞洲各國人民的革命斗爭提供了范例，推動了亞洲各國民族解放運(yùn)動的高漲。2、辛亥革命失敗的原因和教訓(xùn)毛澤東指出，辛亥革命“有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是說辛亥革命只把一個皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成”。辛亥革命失敗的原因：第一，從根本上說，由于當(dāng)時中外反革命勢力聯(lián)合的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于革命力量。在帝國主義時代，在半殖民地半封建的中國，資本主義的建國方案是行不通的。帝國主義與以袁世凱為代表的大地主大買辦勢力以及舊官僚、立憲派一起勾結(jié)起來，從外部和內(nèi)部絞殺了這場革命。第二，從主觀方面來說，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和錯誤。主要是：其一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。其二，不能充分發(fā)動和依靠人民群眾。由于中國民族資產(chǎn)階級同封建勢力有千絲萬縷的聯(lián)系，因而不敢依靠反封建的主力軍農(nóng)民群眾。其三，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。同盟會內(nèi)部的組織比較松懈，派系紛雜，缺乏一個統(tǒng)一和穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心。甚至有人主張“革命軍起，革命黨消”。有的還另建黨派，自立山頭。孫中山指出：辛亥革命之所以失敗，“非袁氏兵力之強(qiáng)，實(shí)同黨人心之渙”。其四，資產(chǎn)階級革命派的這些弱點(diǎn)、錯誤，根源于中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。正因?yàn)槿绱?，辛亥革命僅僅趕跑了一個皇帝，卻沒有能夠改變封建主義和軍閥官僚政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)，無法完成反帝反封建的根本任務(wù)。辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級共和國的方案沒有能夠救中國，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。3、如何理解中國共產(chǎn)黨人是孫中山革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者，最親密的合作者，最忠實(shí)的繼承者。第一,中國共產(chǎn)黨人是孫中山先生開創(chuàng)的革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者，最親密的合作者，最忠實(shí)的繼承者，不斷實(shí)現(xiàn)和發(fā)展了孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)的偉大抱負(fù)。第二，民主革命時期，中國共產(chǎn)黨在成立之初，就提出了反帝發(fā)封建的民主革命綱領(lǐng)，并同孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的中國國民黨攜手合作，建立最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。第三，中華人民共和國的建立，完成了近代以來中國人民和無數(shù)仁人志士夢寐以求的民族獨(dú)立，人民解放的歷史任務(wù)，開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。第四，新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展孫中山先生關(guān)于建設(shè)人民享有民主權(quán)利和幸福生活的現(xiàn)代化國家的理想，完成了從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，開展了大規(guī)模社會主義建設(shè)，推進(jìn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)?？傊?，中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)實(shí)現(xiàn)并進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)著孫中山振興中華的美好夙愿。第四部分（37題）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)分析題一、從小悅悅事件及食品安全問題看道德的本質(zhì)及社會作用1、道德的本質(zhì)道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。首先，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。其次，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級屬性。最后，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。2、道德的主要功能道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。除了上述主要功能，道德還有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護(hù)功能、溝通功能等。3、道德的社會作用。⑴道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；⑵道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；⑶道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響；⑷道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定；⑸道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；⑹在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。4、適應(yīng)新的形勢和要求，建立和完善與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體