2023年普通高等學(xué)校招生語文考試題附答案

1一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1～5題。日前，四川廣漢三星堆遺址考古傳來捷報(bào)，在以往豐碩的發(fā)掘成果的基礎(chǔ)上，此次祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘1834平方米，新發(fā)現(xiàn)的6座坑出土編號(hào)文物近13000件，其中相對(duì)完整的文物3155件。大量新出土文物以無可辨駁的事實(shí)澄清了以往古代巴蜀研究的一些迷失，進(jìn)一步勾勒了中華先民早年突破地理疆域限制，在多民族交流融合中開拓前相對(duì)于中原廣表平原，巴蜀偏于一隅，向來以山高水遠(yuǎn)著稱。過去學(xué)術(shù)界流行的看法是，諸如四川這樣的巴蜀地區(qū)，文化多半是封閉的，與中原文化沒有什么實(shí)質(zhì)聯(lián)沒有什么關(guān)系，直到春秋戰(zhàn)國間才同秦國起了交涉……不幸歷代人士為秦漢的大一統(tǒng)思想所陶冶，認(rèn)為古代也是一模一樣的，終不肯說這一塊土地上的文化在古代獨(dú)立發(fā)三星堆大規(guī)?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明，自新石器時(shí)代晚期，至少是晚期之末起。巴蜀地區(qū)與中原間就打破隔絕，開始往來交流，有時(shí)還是比較暢通的頻繁交流。從本次發(fā)掘出土的若干新器物即可看出，巴蜀地區(qū)與國內(nèi)其他地區(qū)存在密切的文化交流關(guān)系。3號(hào)坑、8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的銅尊、銅雲(yún)、銅瓿等，為中原殷商文化的典型銅器；3號(hào)坑、4號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的玉琮，與甘肅、青海地區(qū)齊家文化的玉琮有明顯的淵源關(guān)系；7號(hào)坑、8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的有領(lǐng)玉壁、玉璋、玉戈等，在河南、陜西、山東以及廣大的華南地區(qū)都有同類三星堆遺址大量令人贊嘆的豐富文物為如何看待和解讀馬國古史傳說提供了新之女，生子高陽，是為帝顓頊；封其支庶于蜀。歷夏、商、周、武王伐封，蜀與焉?！睂?duì)于諸如此類的蜀國古史傳說描述，盡管并非孤證，但由于缺乏并無從進(jìn)行確鑿的考訂，過去史學(xué)家多半持審慎接受態(tài)度。2夏王與蜀王均為顓頊的后代，因而夏文化與蜀文化自應(yīng)有一定的關(guān)聯(lián)。有趣的是，三星堆發(fā)現(xiàn)的陶蠶和玉璋，與位于洛陽東部偃師境內(nèi)的夏文化遺址二里頭考古發(fā)掘出的益和玉璋，存在明顯彼此交流影響的痕跡。三星堆遺址匯聚了青銅器、城市建筑、文字符號(hào)和大型禮儀設(shè)施，它昭示著長江與黃河流域同屬中華文明的母體，古蜀文明既有自己悠久而獨(dú)立的始源，又受到中華文明不同地城文化，乃至東方文明不同區(qū)域文化直接或間接的影響。三星堆考古及探源工程，正在為我們掀開中華先民篳路藍(lán)縷、互學(xué)互鑒的神秘面紗，展示中華文明多中華先民自強(qiáng)不息的開拓精神，激勵(lì)我們?cè)诿褡鍙?fù)興的偉大征程中書寫更加精彩的歷(摘編自錢念孫《三星堆考古呈現(xiàn)中華先民多彩生活畫卷》)公共考古的核心思想就是考古資源屬于公共資源。各主體均有權(quán)了解和參與，公共考古事業(yè)者有責(zé)任和義務(wù)公開宣傳文化遺產(chǎn)的價(jià)值。公眾作為文化傳承的重要載體，參與公共考古，其目的不僅僅是保護(hù)文化遺產(chǎn)，還在于文化遺產(chǎn)價(jià)值的傳播與歷史文化的傳承。從文化遺產(chǎn)傳播的視角上看，隨著信息技術(shù)的普及。公眾能夠在各種媒介上獲取各種考古信息，媒體與考古的融合使公共考古實(shí)現(xiàn)了公共傳遞，對(duì)于轉(zhuǎn)變公眾思想觀念、提高公眾的文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知具有現(xiàn)實(shí)意義。公共考古視域下，文化遺產(chǎn)事業(yè)相關(guān)主體重構(gòu)文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知是促進(jìn)文化遺產(chǎn)價(jià)值傳播有效性的前提條件。在認(rèn)知文化遺產(chǎn)價(jià)值的過程中，各主體不僅要通過文化遺產(chǎn)看到歷史，還要能夠發(fā)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的使用價(jià)值隨著時(shí)代的更替而發(fā)生改變。文化遺產(chǎn)隨著時(shí)間的推移，其直接價(jià)值、物質(zhì)價(jià)值及使用價(jià)值早已不復(fù)存在，但是文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值、文化價(jià)值等卻隨著時(shí)間的推移而愈加厚重。如天津文廟、樂山文廟等文化遺產(chǎn)在歷史價(jià)值方面。為當(dāng)代人們進(jìn)一步了解歷史提供實(shí)物參照；在文化價(jià)值方面能強(qiáng)化當(dāng)代人的道德素養(yǎng)，使其在了解崇文重教的基礎(chǔ)上深化對(duì)文廟文化價(jià)值的了解，并將其作為思想、文化教育的重要基地。要通過合理地利用文化遺產(chǎn)間接地傳播(摘編自劉華《公共考古視域下文化遺產(chǎn)價(jià)值傳播研究》)31.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.三星堆考古證明，巴蜀地區(qū)與中原間打破隔絕，開始往來交流，是自新石器時(shí)代晚期末起，甚至有可能更早。B.過去因?yàn)槿狈脊?、?shí)物等確鑿的證據(jù)，盡管一些蜀國古史傳說在多部典籍中出現(xiàn)，史學(xué)家多半仍然不接受。C.古蜀文明具有悠久的歷史，既有獨(dú)立的起源，有鮮明的個(gè)性特色，又與中原文化密切交流，直接或間接受中原文化影響。D.要想有效傳播文化遺產(chǎn)的價(jià)值，就要合理利用文化遺產(chǎn)，特別重視文化遺產(chǎn)隨著時(shí)間推移越來越厚重的歷史、文化價(jià)值。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.歷代文人學(xué)士普遍認(rèn)為巴蜀偏居一隅、山高水遠(yuǎn)，故其文化在古代是獨(dú)立發(fā)展B.比較三星堆和中原出土的文物，證明一些蜀國古史傳說有史實(shí)背景，并非空穴C.電視臺(tái)直播三星堆考古進(jìn)程，引發(fā)收視熱潮，說明媒體與考古的融合使公共考D.兵馬俑等古建遺址成為文化旅游產(chǎn)業(yè)的支柱，說明文物還有間接的文化創(chuàng)收價(jià)3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.劉某愛好古物，在隨州古墓群挖出春秋早期曾國國君曾侯寶的銘文鼎之后轉(zhuǎn)B.三星堆遺址考古，對(duì)近兩百個(gè)出土樣品進(jìn)行碳-14測(cè)年，確定了其埋藏的年代。C.新生入學(xué)之際，北京某小學(xué)在文廟舉辦隆重的"開筆禮",啟發(fā)學(xué)生尊師崇禮。D.絕大多數(shù)考古資料如出土文物、標(biāo)本等，在發(fā)掘結(jié)束或報(bào)5.三星堆遺址發(fā)掘期間，央視推出系列直播特別節(jié)目《三星堆新發(fā)現(xiàn)》,請(qǐng)結(jié)合(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6～9題。悼彭雄同志彭雪楓4讀三月三十日山東戰(zhàn)士報(bào)《一個(gè)不幸的消息》之后，終于最后證實(shí)彭雄同志——紅軍時(shí)代的老戰(zhàn)友——光榮殉國了!悲愴的心情，發(fā)出了無數(shù)次的嘆息!1930年9月。我奉命到紅三軍團(tuán)第六師工作。那時(shí)正在國攻長沙的戰(zhàn)役中。師司令部駐扎在一個(gè)小村莊里。一到門口，首先碰見的是一個(gè)年紀(jì)輕身材大的青年通信員，背一支手提機(jī)關(guān)槍，精神抖擻，十分神氣，把我迎進(jìn)了屋內(nèi)。那就是今日的第三師參謀長彭雄同志。國內(nèi)戰(zhàn)爭。在經(jīng)過了大大小小數(shù)百次的殘酷戰(zhàn)斗中，我與彭雄同志從來沒有離開過一個(gè)部隊(duì)，甚至一個(gè)單位，抗日戰(zhàn)起，各自東西，從初見到現(xiàn)在，屈指計(jì)算已十三年了!他是江西永新人，井岡山紅軍的一員。長沙戰(zhàn)役時(shí)，大概才十七八歲吧，然而有力氣。很勇敢。戰(zhàn)斗中，比較艱苦的傳達(dá)任務(wù)，在派遣時(shí)不由地就想到了他。他喜歡并善于射擊。在送信或口頭傳達(dá)任務(wù)到火線上最前列的突擊隊(duì)，回指揮陣地復(fù)命時(shí)，往往夸耀他送了幾顆子彈給敵人，也往往接著受到無故消耗子彈的批評(píng)。受批評(píng)和射殺敵人同樣給他以滿足。1931年，他升任師部通信排長，仍是一支手提機(jī)關(guān)槍，不過勇氣和脾氣卻增大了。勇氣大到一種魯莽的地步，脾氣大到通信員們常向支部提意見。為了這，他常常同時(shí)受到兩種責(zé)備，然而誰都對(duì)他有一個(gè)遠(yuǎn)景的認(rèn)識(shí)——將來必成為一員猛將?！案惶飸?zhàn)斗”的一個(gè)夜間，他突然失蹤了。拂曉之前，卻見他滿身泥濘，手提機(jī)關(guān)槍上掛了三支駁殼槍，左肩上掛了一支步槍回來了，大家焦急的面容變成了笑臉。這是他偷跑出去偷拿回來的勝利品。然而一種“慰勉的責(zé)備”他仍然逃不脫。從此，大家更敬重他1932年8月，敵方突然大軍壓境，我?guī)煾鲌F(tuán)因過于分散，集中不及，被隔斷而互失聯(lián)絡(luò)。我率師直屬隊(duì)及第七團(tuán)輾轉(zhuǎn)于叢林之中。三日三夜無食無眠。遂分頭突國進(jìn)入?yún)^(qū)邊境，始悉郭炳生陰謀叛變，挾持第五團(tuán)北入白區(qū)。遠(yuǎn)避業(yè)已到來的第四次“圍剿”。彭雄同志這時(shí)跟隨著郭炳生行動(dòng)，當(dāng)然除去郭炳生本人之外，誰也不明白他將要玩什么把戲!當(dāng)時(shí)與上級(jí)失掉聯(lián)絡(luò)已多日，對(duì)我?guī)熂拔覀€(gè)人的生死謠傳紛紛。為了挽救第五團(tuán)，我乃不顧一切，將師直及七團(tuán)略事安插之后，遂帶領(lǐng)武裝十五名潛行北上，尋找郭炳生并第五團(tuán)。此時(shí)他們已進(jìn)入靠近撫州的崇仁縣境了，北入撫州，西渡贛江是很容易的事。五日行程跟蹤追趕，終于在一個(gè)傍晚，見到了五團(tuán)的前哨連。他們事先戰(zhàn)備姿態(tài)，聽到了我的喊聲之后，變?yōu)闅g迎的隊(duì)形了。一見之下，恍如隔世，5默默之中，相互表現(xiàn)出無言的悲凄!到團(tuán)部，郭炳生似乎還保持著驚慌中的鎮(zhèn)靜!全體干部咸來慰問，“回主力去!回主力去!”是大家的呼聲。偉大的階級(jí)友愛，我感動(dòng)得幾乎流下淚來!黃昏之后，彭雄同志把我拉到陰影里，小聲地說：“郭炳生對(duì)大家說，你已經(jīng)犧牲了!他這幾天的行動(dòng)，我十分懷疑，贛江以西的地圖。他已自己背起來了，誰知道他搗的什么鬼呢?起碼也是躲避四次‘圍剿’,要當(dāng)土皇帝享福去!我們一定馬上回去，明天就走!”第二天黃昏之后出發(fā)南返。深夜，天雨路滑，伸手不見五指，叛徒郭炳生乘此時(shí)機(jī)單槍獨(dú)馬，投入樂安縣城，斷送了他的一生!彭雄同志對(duì)革命，是這樣堅(jiān)決的一個(gè)典型!1933年，彭雄同志深造，紅軍學(xué)校畢業(yè)后，任作戰(zhàn)參謀、連長等職。1934年滸灣八角亭戰(zhàn)斗，我負(fù)重傷，在回后方的途中，碰到了彭雄同志，他似乎是病了。同樣坐在擔(dān)架上。見面之后，他深感未能參加這次戰(zhàn)斗而為憾!不知為了什么，他忽而又長征之后，彭雄同志調(diào)軍團(tuán)司令部工作。過大渡河，越金沙江，以及雪山草地，很少見他騎過馬，隨手行李之外，還背了自己的槍，不過“手提式”已經(jīng)換了駁殼槍1935年紅軍進(jìn)入陜北。他升任三軍團(tuán)十三團(tuán)參謀長，不久改調(diào)四師任作戰(zhàn)參謀，西安事變后升任參謀長。1940年，我們進(jìn)入豫皖蘇邊時(shí)，忽在電訊中。得悉他已任魯西南的黃河支隊(duì)司令了，彼此一路之隔，僅在電報(bào)往還中互通消息而已。1942年，又調(diào)往新四軍第三師任參謀長，適我?guī)熞噢D(zhuǎn)移路東，從此時(shí)起，才有了連續(xù)的信件來往彭雄同志完全是在黨軍中長大的。他學(xué)習(xí)很努力，由于豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。從通信員直到指揮一個(gè)師。僅看他對(duì)三師部隊(duì)的管理教育、作戰(zhàn)指揮，雖然時(shí)間很短，竟有即是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，都莫不嘆為我黨的一員出色的軍事人才!當(dāng)然，他亦有他的弱點(diǎn)，那就是性情急躁，胸襟還不夠開闊，然而以其過去的進(jìn)步速度而論，他是我黨我軍中最有希望的干部之一。不幸，萬萬的不幸!在敵后的殘酷斗爭中，萬惡的敵寇。奪去了他的生命，奪去了熱情蓬勃、意志堅(jiān)決、休格強(qiáng)健、政治堅(jiān)定的彭雄同志——多年以來的患難戰(zhàn)友!6后死者的責(zé)任，不是流淚，而是向敵人為逝者復(fù)仇!1943年5月6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開頭寫讀到報(bào)紙消息，證實(shí)了彭雄的犧牲，"終于"一詞說明作者不愿相信彭雄犧牲，為此經(jīng)過了較長時(shí)間的求證。B.作者回憶了與彭雄十三年間的往事，展現(xiàn)了這位青年將領(lǐng)的出色才干，也指出了他不愛惜子彈、魯莽、急躁等缺點(diǎn)。C.三次寫彭雄的配槍，從“手提機(jī)關(guān)槍”到“駁殼槍”,這一細(xì)節(jié)突出了人物特征，側(cè)面反映了他在我軍成長的過程。D.文章以記敘為主，又時(shí)時(shí)插入簡短的議論與抒情，既高度評(píng)價(jià)彭雄同志，又便于直接抒發(fā)抑制不住的痛悼之情。7.關(guān)于"挽救第五團(tuán)"的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作戰(zhàn)不利的情況下郭炳生陰謀叛變，客觀上反映了對(duì)敵斗爭的復(fù)雜與艱難。B."回主力去!"兩個(gè)簡短的句子反復(fù)，體現(xiàn)出干部戰(zhàn)士們堅(jiān)定的革命信念。C.彭雄把“我”拉到陰影里小聲向“我”匯報(bào)的細(xì)節(jié)，為下文對(duì)人物的評(píng)價(jià)做了D.寫"我"沒有立即抓捕叛徒，致使其趁夜投敵，其中流露出我自責(zé)和懊悔之情。8.作為我黨的優(yōu)秀青年將領(lǐng)，彭雄具有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。(69.這篇悼詞是怎樣抒發(fā)真摯濃烈的感情的?請(qǐng)簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。蔡澤見逐于趙，而入韓魏，遇奪釜鬲于涂，乃西入秦。將見昭王使人宣言以感怒應(yīng)侯曰燕客蔡澤天下駿雄弘辯之士也彼一見秦王秦王必相之而奪君位應(yīng)侯聞之使人召蔡澤蔡澤入，則揖應(yīng)侯，應(yīng)侯固不快，及見之，又倨，因讓之曰："子常宣言代我也!夫四時(shí)之序，成功者去。若秦之商君，楚之吳起，越之大夫種，其卒可愿矣?"應(yīng)侯知蔡澤之欲困己以說，曰：“此三子者，義之至，忠之節(jié)也。何為不可哉?”蔡澤曰：“夫商君為孝公平權(quán)衡，正度量，決裂阡陌，救民耕戰(zhàn)，是以秦?zé)o敵于天下。7功已成，遂以車裂。吳起為楚悼罷無能，廢無用，一楚國之俗，破橫散從。功已成矣，卒支解。大夫種為越王墾草創(chuàng)邑，辟地殖谷，率四方士，上下之力，以禽動(dòng)吳，成霸功。勾踐終倍而殺之。此三子者，成功而不去，禍至于此。此所謂信而不能詘，往而不能反者也。范蠡知之，超然避世，長為陶朱。今君相秦，坐制諸侯，利施三川，使天下皆畏秦。君之功極矣，如是不退，則商君、吳起、大夫種是也。君何不以此時(shí)歸相印，進(jìn)賢者授之，必長為應(yīng)侯，世世稱孤。孰與以禍終哉!"應(yīng)侯曰：“善。”乃延入坐為上客。后數(shù)日，入朝，言于秦昭王。王召見，與語，大說之。應(yīng)侯因謝病，請(qǐng)歸相印。昭王強(qiáng)起應(yīng)侯，應(yīng)侯退稱篤，因免相。昭王新說蔡澤計(jì)畫，遂拜為秦相。相秦王數(shù)月，人或惡之，懼誅，乃謝病歸相印。卒事始皇帝，為秦使于燕，三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策三》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.將見昭王/使人宣言以感怒/應(yīng)侯曰/燕客蔡澤/天下駿雄弘辯之士也/彼一見秦王/秦王必相之而奪君位/應(yīng)侯聞之使人/召蔡澤/B.將見昭王/使人宣言以感怒應(yīng)侯/曰/燕客蔡澤/天下駿雄弘辯之士也/彼一見秦王/秦王必相之而奪君位/應(yīng)侯聞之使人/召蔡澤/C.將見昭王/使人宣言以感怒/應(yīng)侯曰/燕客蔡澤/天下駿雄弘辯之士也/彼一見秦王/秦王必相之而奪君位/應(yīng)侯聞之/使人召蔡澤/D.將見昭王/使人宣言以感怒應(yīng)侯/曰/燕客蔡澤/天下駿雄弘辯之士也/彼一見秦王/秦王必相之而奪君位/應(yīng)侯聞之/使人召蔡澤/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.權(quán)是秤錘，衡是秤桿；權(quán)衡在文中與"度量"同指稱量物體重量的工具和標(biāo)準(zhǔn)。B."決裂阡陌"與“阡陌交通"(《桃花源記》)兩句中的"阡陌”含義不同。C."橫""從"指連橫、合縱，是戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交和軍事政D."應(yīng)侯因謝病"與“于今無會(huì)因”(《孔雀東南飛》)兩句中的"因"含義不12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.蔡澤到達(dá)秦國后，首先巧妙地運(yùn)用計(jì)策讓應(yīng)侯心生不悅，來引起應(yīng)侯注意，應(yīng)侯因此主動(dòng)召見了蔡澤，這為蔡澤成功說服應(yīng)侯創(chuàng)造了條件。8B.蔡澤在拜見應(yīng)侯時(shí)拱手作揖，禮節(jié)十分周到，但應(yīng)侯卻因?yàn)橹暗氖聦?duì)蔡澤態(tài)度傲慢，并且直接出言責(zé)備蔡澤，質(zhì)問他想要取代自己的事。C.商鞅、吳起、文種分別輔佐秦孝公、楚悼王和越王勾踐建立了一番功業(yè)，但三人最終都以慘死為結(jié)局，其原因都是不懂得功成身退的道理。D.蔡澤輔佐秦昭王不久，就有人惡意詆毀他，他立刻辭相位來保全自己，始皇時(shí)得到機(jī)會(huì)就再次出山展現(xiàn)自己，很好地詮釋了“知進(jìn)退能屈伸”。(1)蔡澤見逐于趙，而入韓魏，遇奪釜鬲于涂，乃西人秦。(2)君何不以此時(shí)歸相印，進(jìn)賢者授之，必長為應(yīng)侯，世世稱孤。14.蔡澤見到應(yīng)侯后主要采取什么方法來說服對(duì)方?請(qǐng)簡要說明。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首元曲，完成15～16題。瓷甌內(nèi)激滟莫掩，瓦盆中漸淺重添。線雞肥，新第⑦酊，不須典琴留劍。二頃桑麻足養(yǎng)廉，歸去來長安路險(xiǎn)。取富貴青蠅競血，進(jìn)功名白蟻爭穴?；⒗菂采跞招?是非海何日徹?人我場(chǎng)慢爭優(yōu)劣。免使旁人做話說，咫尺韶華去也。[注]①馬謙齋。曾任官。最終歸隱。②新第(chōu);新釀的酒。15.下列對(duì)這首曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本曲開篇寫酒香菜美，生活豐足，辭簡意豐，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。B."長安"代指朝廷，"長安路險(xiǎn)"暗喻官場(chǎng)險(xiǎn)惡。寫出了積郁的不滿和憂患。C."青蠅競血""白蟻爭穴"運(yùn)用比喻一針見血地諷刺了謀取功名富貴之人。D."虎狼叢"三個(gè)句子描摹出作者為避免成為他人談資而奮力抗?fàn)幍男蜗蟆?6.作為“自悟”之作，本曲上下片所悟各側(cè)重什么?有怎樣的聯(lián)系?(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)(1)曹操《短歌行》中“”兩句，以周代讀書人的服裝指代有學(xué)識(shí)的人，表達(dá)了曹操對(duì)人才的渴望。(2)杜牧的《阿房宮賦》中直接以問句形式質(zhì)問秦朝統(tǒng)治者，批判其殘酷剝削百姓、奢靡浪費(fèi)的兩句是：“?”9(3)“落葉”和“江水”是古代詩詞常見意象，優(yōu)秀的詩人可在一首詩中同時(shí)三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。生死關(guān)頭見英雄，危難時(shí)刻顯本色?？傆幸蝗喝?，傾一己之力、履一生之諾，踐行著用生命守護(hù)生命的誓言，傳遞著超越時(shí)間和地域的力量。D2809次列車值乘司機(jī)楊勇，就是這么一位①的真英雄。當(dāng)列車撞上突發(fā)溜坍侵入線路的泥石流時(shí)，情況萬分緊急，乘客.②,楊勇果斷停車，救下了滿滿一車人，卻唯獨(dú)沒有保全他自己。5秒鐘的反應(yīng)時(shí)間、900多米的制動(dòng)距離，沒有片刻猶豫。正如網(wǎng)友評(píng)論的那樣：“人如其名，他擔(dān)起了名字中的‘勇’字?！边@是臨危不懼的職業(yè)素養(yǎng)，更是.③的使命擔(dān)當(dāng)。茁壯成長的樹木，需要高聳入云的枝干，也需要茂密厚實(shí)的根系【甲】充滿希望的民族，不僅要有仰望星空的高度，也要有根植深培的厚度?；蛴乱恪疽摇炕驁?zhí)著【丙】)、(),讓溫情得以傳遞()。在這個(gè)意義上來說，緬懷英雄，就要讓昨天的感動(dòng)化為今天的力量，讓蓬勃的感情成為奮進(jìn)的動(dòng)力。致敬英雄，就要讓更多人在油然而生的責(zé)任感、使命感中，追逐頂天立地的“英雄夢(mèng)”,書寫屬于自己的傳奇。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)20.請(qǐng)仿照文中而波浪線的句子，在括號(hào)處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，使之構(gòu)成語意前后(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題。中國人歡度節(jié)日的時(shí)候，①。喜愛飲酒的人們，暢飲幾杯美酒，面色紅潤，血脈暢通，更能增添節(jié)日的喜慶氣氛。漢代許慎在《說文解字》中解說“酒”時(shí)，賦予了酒一定的道德色彩。他認(rèn)為，酒是一種服從于人性的飲料，可以助長人性的善良或丑惡。也可以成就好事或促成壞事。酒在生活中的作用，的確如許慎所說，它不但可以作為表達(dá)賓主禮儀的媒介，促進(jìn)好事，而且可以成為工具放縱享樂，壞了大事。歷史上關(guān)于飲酒誤身誤國的故事很多。夏桀、商紂、周幽王都被史書描述為酗今天人們過春節(jié)時(shí)，②,而在唐宋時(shí)期，人們通常要喝房蘇酒。屠蘇酒是古人在農(nóng)歷正月初一飲用的一種藥酒，據(jù)說可以辟邪。從南北朝至唐宋時(shí)期都有飲屠蘇酒的風(fēng)俗。屠蘇酒是怎樣調(diào)制、飲用的呢?明代大醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍的《本草綱目》中說：要用防風(fēng)、桔枯梗、大黃、烏頭、赤小豆等適量，用香囊盛著，在除夕夜里懸在井底。正月初一取出來放在酒里加熱煮沸。飲用的時(shí)候，全家人面朝東。從年幼的到年長的，③。剩下的藥渣要再投放到井中，人們喝了井水可以消21.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)一項(xiàng)是(3分)A.它既可以作為表達(dá)賓主禮儀的媒介，促進(jìn)好事，也可以成為工具放縱享樂，壞B.它不但可以作為媒介表達(dá)賓主禮儀，促成好事，而且可以成為工具放縱享樂，C.它既可以作為表達(dá)賓主禮儀的媒介，促成好事，也可以成為放縱享樂的工具，D.它不但可以作為表達(dá)賓主禮儀的媒介，促進(jìn)好事，還可成為放縱享樂的工具，22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)理想、幻想和空想都是對(duì)未發(fā)生之事或未實(shí)現(xiàn)之事物的想象。明朝的萬戶陶成道幻想飛天，自制火箭飛車。不幸殞命，后人稱之為“人類載人航天第一人”;中國幾代航天人以趕超航天強(qiáng)國為理想，自立自強(qiáng)，奮斗不息，最終“祝融探火”,“天宮”翱翔。理想，是有根據(jù)的、合理的想象或希望；幻想，是以理想愿望為依據(jù)的對(duì)未來的美好想象；但兩者如果沒有奮斗和行動(dòng)的加持，就只會(huì)成為不切實(shí)際的空想。讀了以上材料，你對(duì)“理想、幻想、空想”有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。1.B解析：“史學(xué)家多半仍然不接受”錯(cuò)誤，原文是"多半持審慎接受態(tài)度”,“審慎接受”并非不接受。2.A解析：張冠李戴。歷代人士對(duì)巴蜀文化的看法，出現(xiàn)在材料一第二段顧頡剛引文中，“不幸歷代人士為秦漢的大一統(tǒng)思想所陶冶，認(rèn)為古代也是一模一樣的”,3.C解析：材料二重在論述“公共考古視域下如何傳播文物等文化遺產(chǎn)價(jià)值”的問題。C項(xiàng)，學(xué)校利用“文廟”這一文化遺跡進(jìn)行思想教育，屬于通過合理地利用文化遺產(chǎn)，間接地傳播文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值?？梢宰鳛檎摀?jù)。A項(xiàng)，古物愛好者私挖古墓，且倒賣文物，是犯罪行為，不屬于"公共考古"的范疇。不可作為論據(jù)。B項(xiàng)，運(yùn)用碳-14測(cè)年技術(shù)確定樣品埋藏年代，體現(xiàn)了考古的科學(xué)性，不能體現(xiàn)"公共考古"的公共性特征。不可作為論據(jù)。D項(xiàng)，文物被雪藏，不能發(fā)揮向公眾傳播文化遺產(chǎn)價(jià)值的社會(huì)功用，不符合材料二的觀點(diǎn)。4.①全文采用總分總結(jié)構(gòu)。(2分)②開篇概述三星堆考古發(fā)現(xiàn)的成果及意義，結(jié)尾重申其意義，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。(1分)③正文從出土文物對(duì)學(xué)術(shù)界流行看5.①此舉可讓民眾了解和參與三星堆考古工作，使公共考古實(shí)現(xiàn)了公共傳遞，對(duì)于提高公眾的文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知意義重大。②此舉讓民眾了解中華先民簞路藍(lán)縷、互學(xué)互鑒的歷史，其自強(qiáng)不息的開拓精神必將成為新時(shí)代的精神力量(增強(qiáng)新時(shí)代的精神力量)。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)6.B解析："不愛惜子彈、魯莽"并非彭雄的缺點(diǎn)。文中寫彭雄"往往接著受到無故消耗子彈的批評(píng)"是突出彭雄“喜歡并善于射擊”;寫他"勇氣大到一種魯莽的地步”是表現(xiàn)他的勇氣。作為一篇悼念戰(zhàn)友的文章，"自貴和懊悔之情"分析不妥，與文章主體情感相去甚遠(yuǎn)。8.①勇敢善戰(zhàn)，受人敬重。派遣艱苦的傳達(dá)任務(wù)時(shí)總會(huì)想到他，他半夜獨(dú)自跑去前線繳獲槍支等都說明他勇敢，也贏得了尊重。②政治敏銳，革命意志堅(jiān)定。彭雄敏銳地察覺了叛徒的不良企圖，堅(jiān)決要求返回主力部隊(duì)。③學(xué)習(xí)努力，進(jìn)步神速。他的文化水平、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)快速提升，是我軍最有希望的干部之一。④性情急躁，胸襟不夠開闊。(每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可)塑造了一個(gè)革命意志堅(jiān)定、戰(zhàn)斗勇敢、性格開朗、善于學(xué)習(xí)的優(yōu)秀紅軍將領(lǐng)形象，這就使他的英年早逝格外令人痛心。②在平實(shí)的敘述中蘊(yùn)含深摯的感情。作者深情回憶與老戰(zhàn)友一起生活、戰(zhàn)斗的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，突出了二人的深厚革命友誼，文筆克制，但感情濃烈。③直抒胸胞。作者在敘述中時(shí)時(shí)停下筆來，插入高度的評(píng)價(jià)和強(qiáng)烈的抒情，表達(dá)了深深地贊揚(yáng)、緬懷、痛悼之情。比如開頭、結(jié)尾的感嘆，中間時(shí)時(shí)出現(xiàn)的“堅(jiān)決的典型”"出色的軍事人才""勇敢善戰(zhàn)的青年將領(lǐng)"等的評(píng)價(jià)。(每點(diǎn)2分)10.D解析：“感怒應(yīng)侯”是動(dòng)賓關(guān)系，中間不應(yīng)斷開，且斷開后“應(yīng)侯曰”所提示的內(nèi)容并非應(yīng)侯所言，故排除A、C項(xiàng)：“使人召蔡澤”為兼語和“阡陌交通"中"阡陌"的含義分別是“田界”和"田間小路”;D項(xiàng)。"應(yīng)侯因謝病"和"于今無會(huì)因"中"因”的含義分別是“趁機(jī)"和"緣由、機(jī)會(huì)”。13.(1)蔡澤被趙國驅(qū)逐，于是動(dòng)身去韓國和魏國，在路上鍋鼎等炊具被人搶了，1分，句意1分)(2)您為什么不在這個(gè)時(shí)機(jī)歸還相印，舉薦賢能的人，把相印交給他，(這樣)您必然會(huì)長久地做應(yīng)侯，世世代代稱侯(享榮華富貴)。("以”"進(jìn)"“稱孤"各1分，句意1分)14.①列舉事例。蔡澤列舉商君、吳起、文種三人的實(shí)例，說明功成不知身退的危害。②巧用對(duì)比。蔡澤以范蠡的結(jié)局和商鞅等三人對(duì)比，更好地突出了功成身退的道理。③類比分析。蔡澤分析應(yīng)侯的地位成就，突出他與商鞅等四人的相似點(diǎn)，并分析兩種不同選擇帶來的不同結(jié)局，道理不言自明。④運(yùn)用比喻。蔡澤以四時(shí)成功者去比喻功成身退的道理。(答出一點(diǎn)1分，任意答出兩點(diǎn)3分)【參考譯文】蔡澤被趙國驅(qū)逐，于是動(dòng)身去韓國和魏國，在路上鍋鼎等炊具被人搶了，于是向西進(jìn)入秦國。他打算拜見秦昭王，先讓人公開宣揚(yáng)(一些話)來激怒應(yīng)侯，說：“燕國賓客蔡澤，是當(dāng)今天下難得的辯才。他一見到秦王，秦王必定會(huì)任用他為相國，并且會(huì)奪取您的相位?！睉?yīng)侯聽說了，派人召來蔡澤。蔡澤到了應(yīng)侯那里，只對(duì)應(yīng)侯拱手作揖，應(yīng)侯本來心情就不爽，這時(shí)看到蔡澤這樣倨傲，于是責(zé)問蔡澤："先生您常常揚(yáng)言要取代我做秦國的相國?？捎羞@樣的事嗎?”蔡澤回答說：“是這樣的?！睉?yīng)冬四季，都是(按順序)‘功成身退’的。像秦國的商鞅，楚國的吳起，越國的大夫文種，他們最終(的結(jié)局)值得期待(羨慕)嗎?”應(yīng)侯知道蔡澤打算把自己陷入困呢?”蔡澤說："商鞅替秦孝公統(tǒng)一度量衡，重新劃分田界，教百姓耕種和打仗，所以秦國能夠天下無敵。功業(yè)建成以后，商鞅就遭受了車裂的刑罰。吳起為楚悼王罷免無能之輩，廢除無用的機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一楚國的風(fēng)俗，破除連橫政策，解散合縱策略。功業(yè)建成以后，最終就遭受了肢解的刑罰。大夫文種為越王勾踐大力墾荒，創(chuàng)建城邑，開辟土地，種植糧食，率領(lǐng)各方人士，集中全國上下的力量，抓住(打敗)了強(qiáng)勁的吳國，成就了霸王的功業(yè)。勾踐最終背棄了他并殺了他。這三個(gè)人都是成就了功業(yè)，而不放棄官位，以致招來殺身之禍。這就是所謂‘能伸不能屈，能進(jìn)不能退’的人了。范蠡知道這個(gè)道理，以超然的態(tài)度功成身退，長久