高考模擬作文“附近的消失”導(dǎo)寫及范文

高考模擬作文“附近的消失”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。如果你問一些青年人：距離你家最近的菜市場(chǎng)在哪里？你父母在工作中有什么煩惱？你身邊有哪些需要幫助的人？……他們未必能說得清。這類現(xiàn)象被稱為“附近的消失”。對(duì)此，你有什么樣的感悟和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道現(xiàn)象類作文題，與青年人當(dāng)下的生活體驗(yàn)有關(guān)?！案浇钡谋疽馐堑乩砜臻g上離某地不遠(yuǎn)的地方，也可指距離心靈等虛化空間上不遠(yuǎn)的地方?！案浇南А保?019年底的一期《十三邀》中牛津大學(xué)人類學(xué)家項(xiàng)飚提出的說法。之后網(wǎng)絡(luò)上有多篇文章借用這個(gè)說法表達(dá)個(gè)人的感悟，但具體理解各有不同。所謂“附近的消失”，是人們對(duì)“附近”的感覺、了解、認(rèn)知等的缺失，而不是“附近”在事實(shí)上的消失?！案浇币馕吨鴤€(gè)體之間息有互滲性和連通性，而“附近的消失”則意味著五滲性和連通性的斷裂。材料中列舉了三類“附近”，既有充滿人間煙火氣的菜市場(chǎng)，也有血濃于水的父母，還有需要幫助的人們，關(guān)平物質(zhì)在在，更關(guān)平內(nèi)在精神。此類“附近的消失”比比皆是，考生可以根據(jù)自己的感悟和思考寫出“附近的消失”的獨(dú)特性。明確文體，敘事、議論皆可。本次試題為了讓這個(gè)說法得以具體化，舉的三條例子，都不在項(xiàng)飚原話當(dāng)中，甚至不見于那些依附于這個(gè)概念的網(wǎng)絡(luò)隨感作品，只代表出題人對(duì)于這個(gè)說法的理解。【優(yōu)秀范文】1附近，足夠遠(yuǎn)大諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主辛格的代表作《市場(chǎng)街的斯賓諾莎》中，主人公恪守斯賓諾莎的理論原則，專注自我實(shí)現(xiàn)卻與周圍世界產(chǎn)生隔膜，追求高遠(yuǎn)卻導(dǎo)致“附近的消失”。最終他被煙火氣與愛救贖，擺脫了單調(diào)而痛苦的精神世界。而當(dāng)今青年，很多也如他一般，希望從瑣碎的事務(wù)與喧囂的菜市中超拔，追尋遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，追求高偉的人生意義。平淡的生活，被視為生命實(shí)現(xiàn)價(jià)值的阻礙。我們不應(yīng)急著為他們扣上“精致的利己主義者”的帽子，畢竟擔(dān)著新時(shí)代主人的責(zé)任，面對(duì)著短暫的人生與宏大的目標(biāo)，恨不得將全部心力勇攀人生乃至人類的高峰，實(shí)現(xiàn)偉大的生命義舉。然而，過分沉浸于對(duì)高遠(yuǎn)的追求，會(huì)陷入一種非理性的幻想，如黑塞筆下的荒原狼追尋莫扎特式的人生，努力超拔出平凡的小市民階層，卻最終陷入狼人兩性分立的精神荒原?！案浇南А睂⑷死ё?，專注于自我實(shí)現(xiàn)甚至形成唯我論的寂寥，又因內(nèi)部世界的秩序不斷被外界打破而陷入極大的痛苦。真正的高遠(yuǎn)一定是與“附近”緊密相聯(lián)的。只有看清自我是擔(dān)著身為個(gè)體的責(zé)任與價(jià)值，才是對(duì)人生意義的正向打造，才能夠引向?yàn)槿祟愂聵I(yè)奮斗的路；只有體諒他人，熱愛這平淡而多彩的社會(huì)百態(tài)，對(duì)家園附近農(nóng)民工的辛苦與父母日夜操勞的艱辛感同身受，才能夠排遣囿于自我世界的孤獨(dú)寂寞，詮釋身為青年感恩社會(huì)、報(bào)答社會(huì)的正確方向與方式。去菜市場(chǎng)看看吧，《米格爾街》中那些擁有痛苦人生卻仍然熱愛生活的女人們是否是這兒的真實(shí)寫照？去幫幫那些在樓棟里迷失方向的外賣員，別再對(duì)推著垃圾車的老奶奶吝嗇你的微笑。這不是身為當(dāng)代青年從枯燥的理論與漫長(zhǎng)追尋之路中暫時(shí)脫身的消遣，不是為了體驗(yàn)“實(shí)踐出真知”將那份艱苦勉強(qiáng)化為所謂的同情心，而是看到生活的真相：自己與這附近的世界絕不是孤立的存在?！疤斓嘏c我并生，而萬物與我為一”，不再僅僅被隨便摘錄進(jìn)作文里。那“萬物”中無數(shù)鮮活的生命與真實(shí)的苦楚，那對(duì)生命的熱愛與瀕死的留戀怎能被褻瀆？“附近的消失”里，我們竟無法覺察那“與我為一”的“我”實(shí)際上是無數(shù)人的心血與無數(shù)的機(jī)遇碰撞，是生的真諦所在，而遠(yuǎn)方的追尋亦必將回饋于這附近的世界中。因?yàn)檫@附近，便已是足夠遠(yuǎn)大。我當(dāng)然可以追求遠(yuǎn)方，但我熱愛這附近的世界，我生命的源泉，我要貼著你成長(zhǎng)，伴著你，走向遠(yuǎn)方。評(píng)點(diǎn)文章開篇精巧，論證思路較為清晰。由《市場(chǎng)街的斯賓諾莎》很自然地引出論題“附近的消失”。由“附近的消失”現(xiàn)象，進(jìn)而論及現(xiàn)象的危害，并進(jìn)行深入剖析，最后提出解決問題的辦法。結(jié)尾再次重申觀點(diǎn)“附近，足夠遠(yuǎn)大”，引導(dǎo)我們關(guān)注附近，一步步去實(shí)現(xiàn)自己的理想。行文過程中，論證素材豐富，論證方法多樣，語言嫻熟老練，說理透徹。同時(shí)，考生能從身邊實(shí)際出發(fā)，以時(shí)代青年的視角，提出自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。2重建消失的附近你是否有過這樣類似的經(jīng)歷，越是近的地方越不在意，越是親的人越不關(guān)心，如果你的答案是否定的，恭喜你，你是如此的幸運(yùn)。但可能也有人暗自思忖，確實(shí)有過這樣的體驗(yàn)。這種對(duì)于附近不在意、不關(guān)心的現(xiàn)象有一個(gè)專有的名詞——附近的消失。不禁發(fā)問：附近究竟是什么呢？環(huán)顧四周，并沒有發(fā)現(xiàn)什么消失了。附近其實(shí)就是你身邊的人、事、物，它本應(yīng)該是你最了解，最熟悉的，也是最值得你關(guān)心和探索的對(duì)象。它的消失不是代表你周遭的事物憑空蒸發(fā)，而是你內(nèi)心對(duì)于這些“附近”的忽視。附近就是幽蘭之室的香氛，久聞不覺其芬芳，附近就是鮑魚之肆的腥味，久居不察其惡臭，對(duì)于附近你總是習(xí)以為常。附近不是讓你更多地關(guān)注自己，而是關(guān)注你生活延展的部分，這個(gè)部分你舉目可望，觸手可及?！案浇焙汀斑h(yuǎn)方”又是迥異，“附近”仿佛指代是一種瑣碎、稀松平常，不需要反思的合理存在；而“遠(yuǎn)方”則指代是一種陌生、間離，勾人去了解探尋的神秘場(chǎng)所。對(duì)于后者，它是充滿魅力的，我們熱衷于去了解，而對(duì)于附近，很多人并沒有探索的欲望。因?yàn)楸缓鲆?，所以喪失了存在感。不禁再次發(fā)問：年青人為什么會(huì)忽視自己的附近？從個(gè)人層面來說，這不是當(dāng)代青年人特有的屬性，應(yīng)該是很多人類正常擁有的屬性，對(duì)于自己周邊的世界沒有一種探索的好奇，也沒有敘述的愿望和能力。同時(shí)，青年人懷揣“初生牛犢不怕虎”的闖勁，他對(duì)于所處的環(huán)境帶有一種超越的使命感，仿佛對(duì)于周遭的擺脫與超越才能證明自己存在的尊嚴(yán)與價(jià)值，并且年青人往往不會(huì)對(duì)于自己期待擺脫與超越的平庸感到新奇與關(guān)心。從社會(huì)層面來說，隨著城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，親密關(guān)系逐漸被稀釋，人們無意對(duì)周邊真誠(chéng)。社會(huì)也慢慢趨向于一種無血緣、無地緣、無社緣的狀態(tài)，人們愈發(fā)孤絕如原子，人們對(duì)于身邊的人事沒有耐心去了解。放任“附近的消失”究竟又有什么后果呢？最直接的后果就是一種冷漠情緒的蔓延，人們對(duì)自己可以輕易介入的附近不去深層探索，而對(duì)自己不可介入的遠(yuǎn)方卻充滿熱情。于是熱情只是徒勞無功的發(fā)泄與快意，冷漠成為了附近孤獨(dú)個(gè)體的穩(wěn)態(tài)與常情。第二個(gè)后果就是生活的失真。當(dāng)人們不關(guān)注附近的生活，而是沉溺于遠(yuǎn)方他人表述的世界時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種真實(shí)與虛幻的顛倒，無形中喜歡用遠(yuǎn)方的表述來建構(gòu)自己周身的現(xiàn)實(shí)，從而失去對(duì)“附近”探索的思辨性，如果真的有幸偶爾來關(guān)注一下周邊，他們甚至不會(huì)懷疑