新聞攝影批評(píng)的對(duì)象與價(jià)值,攝影論文

新聞攝影批評(píng)的對(duì)象與價(jià)值,攝影論文新聞攝影是以影像為手段，并與文字講明相結(jié)合來(lái)進(jìn)行新聞報(bào)道的一種形式。怎樣使新聞攝影作品能夠愈加及時(shí)、準(zhǔn)確、生動(dòng)地報(bào)道新聞成為新聞攝影業(yè)界和學(xué)界共同關(guān)心的話題。由此，對(duì)新聞攝影本身展開(kāi)反思與批評(píng)成為促進(jìn)新聞攝影不斷發(fā)展的原動(dòng)力。尤其是隨著數(shù)字圖像技術(shù)的進(jìn)步，偽影像及其由此產(chǎn)生的偽新聞層出不窮，極大地?fù)p害了新聞攝影的聲譽(yù)，進(jìn)而導(dǎo)致其受眾的質(zhì)疑與流失。如此看來(lái)，我們有必要從理性的角度對(duì)新聞攝影進(jìn)行評(píng)論與批判。二、新聞攝影批評(píng)的對(duì)象就當(dāng)前情況來(lái)看，新聞攝影批評(píng)的對(duì)象范圍較為廣泛。本文關(guān)于新聞攝影批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)，不在于批評(píng)新聞攝影中的主觀隨意性，比方存心故意歪曲事實(shí)、存心故意制造假新聞等，而是針對(duì)新聞攝影一般方式方法的批評(píng)?！惨弧潮憩F(xiàn)理念的批評(píng)由于傳播者思想觀念的不同，他們會(huì)以不同的理念來(lái)使用攝影圖像傳播新聞信息。有學(xué)者從圖像符號(hào)學(xué)的角度，并通過(guò)對(duì)荷賽獲獎(jiǎng)作品的比照和分析，發(fā)現(xiàn)了中西方攝影記者不同的拍攝理念：中國(guó)記者不太注重內(nèi)涵意義在新聞攝影作品中的表示出，其意義基本上是停留在能指的層面，限制了新聞攝影報(bào)道經(jīng)過(guò)中其他意義層面的開(kāi)掘，經(jīng)常只能知足受眾接觸媒體的信息告知的需求；而西方記者的新聞攝影作品除能反映事實(shí)信息外，一方面通過(guò)敘述型的符號(hào)傳達(dá)事實(shí)層面的信息；另一方面通過(guò)其他視覺(jué)符號(hào)來(lái)建構(gòu)一種比喻、象征、隱喻關(guān)系，為受眾開(kāi)掘新聞事件信息層面以外的意義層面。中國(guó)新聞攝影記者應(yīng)該努力借鑒這一分析結(jié)果。中國(guó)國(guó)際新聞攝影比賽〔簡(jiǎn)稱華賽〕提出了五個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：第一，最開(kāi)闊的新聞視野。第二，最敏銳的洞察目光。第三，最高超的攝影技巧。第四，最強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。第五，最客觀的真實(shí)反映。這些理念既是對(duì)新聞攝影評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)選目的理論概括，也從理論層面導(dǎo)向了中國(guó)新聞攝影的表現(xiàn)方式方法。事實(shí)上，無(wú)論是相關(guān)學(xué)者的研究結(jié)論還是華賽的標(biāo)準(zhǔn)都將成為我們對(duì)新聞攝影理念批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。〔二〕拍攝題材的批評(píng)從一般方式方法上講，新聞攝影題材是具有新聞價(jià)值的社會(huì)事實(shí)。所謂新聞價(jià)值，根據(jù)丁柏銓先生的觀點(diǎn)，應(yīng)該包括下面五個(gè)要素：重要度、有利〔廣義〕度、相關(guān)度、異常度和趣味度。當(dāng)包含華而不實(shí)一個(gè)要素時(shí)，就具備了一定程度的新聞價(jià)值；當(dāng)包含更多要素時(shí)，則其新聞價(jià)值更高層次。當(dāng)然，受眾新聞需求得到知足的程度是衡量新聞價(jià)值高低的最終標(biāo)準(zhǔn)。由此，社會(huì)事實(shí)的新聞價(jià)值性成為新聞攝影表現(xiàn)題材批評(píng)的第一個(gè)項(xiàng)目。在社會(huì)生活中，既會(huì)出現(xiàn)正面的、積極的新聞事件，也會(huì)出現(xiàn)負(fù)面的、消極的新聞事件。對(duì)新聞事件的報(bào)道，新聞?dòng)浾呔哂兄饔^選擇性，由于我們既不可能，也沒(méi)必要對(duì)社會(huì)事實(shí)有聞必錄。因而，拍攝報(bào)道什么事件就成為新聞攝影表現(xiàn)題材批評(píng)的第二個(gè)項(xiàng)目。由于傳媒技術(shù)的充分發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)以讀圖為標(biāo)志的讀圖時(shí)代,正所謂一圖勝千言.當(dāng)代的人們已經(jīng)特別習(xí)慣于圖像的直觀性，以讀圖的方式了解社會(huì)信息成為一種生活方式。然而，這一現(xiàn)在狀況并不代表所有的社會(huì)信息都能夠影像的方式進(jìn)行表示出。比方，正如眾所周知的，圖像對(duì)于事物的邏輯性和抽象性表示出尚不能取代文字。因而，新聞事件報(bào)道的可拍攝性就成為新聞攝影題材批評(píng)的第三個(gè)項(xiàng)目。〔三〕表現(xiàn)技巧的批評(píng)在新聞攝影采訪實(shí)踐中，其表現(xiàn)技巧的內(nèi)涵特別豐富，它貫穿于整個(gè)采訪經(jīng)過(guò)。因而，就攝影的角度，對(duì)技巧的批評(píng)牽涉視點(diǎn)選擇、景別運(yùn)用、影調(diào)色彩、構(gòu)圖形式等技術(shù)性環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)事實(shí)上有很多是攝影的基本技術(shù)性問(wèn)題，在新聞攝影批評(píng)中往往已經(jīng)不再專門進(jìn)行討論和研究；而新聞攝影采訪中的抓拍、擺拍，甚至偷拍等拍攝手段則成為表現(xiàn)技巧批評(píng)的詳細(xì)對(duì)象；另一方面，怎樣捕捉被采訪對(duì)象的決定性霎時(shí)也是新聞攝影批評(píng)的重點(diǎn)問(wèn)題。關(guān)于表現(xiàn)手段的討論，有學(xué)者以為新聞攝影反映的是正在發(fā)生的事，它符合新聞的基本定義。因而，新聞攝影的基本拍攝方式方法是現(xiàn)場(chǎng)抓拍。蔣鐸則以為，新聞攝影的總原則應(yīng)該是:第一，不違犯新聞事實(shí)。第二，尊重被攝者。同時(shí)還以為，新聞攝影不但不可能避免擺拍，而且，擺拍是一種不可或缺的新聞攝影方式方法，擺拍不是要擺出一個(gè)假場(chǎng)景，不是要拍出一張假照片。擺拍的目的是創(chuàng)造出一張有視覺(jué)表現(xiàn)力但決不會(huì)讓讀者誤讀的照片。關(guān)于捕捉拍攝對(duì)象的決定性霎時(shí)的問(wèn)題，事實(shí)上就是拍攝機(jī)會(huì)的問(wèn)題，這也是攝影藝術(shù)創(chuàng)作的基本問(wèn)題。決定性霎時(shí)是布勒松基于攝影的紀(jì)實(shí)性特征而提出的一種攝影創(chuàng)作觀點(diǎn)，在新聞攝影領(lǐng)域就具體表現(xiàn)出為一種采訪技巧。由以上對(duì)阿布斯攝影作品的批評(píng)，我們能夠體驗(yàn)到這是對(duì)拍攝機(jī)會(huì)的批評(píng)以及對(duì)被攝者的形象與姿態(tài)的批評(píng)兩個(gè)方面。毫無(wú)疑問(wèn)，這兩方面亦屬于拍攝技巧的范疇。三、新聞攝影批評(píng)的意義對(duì)新聞攝影展開(kāi)批評(píng)，一方面，能夠促進(jìn)新聞攝影的本身發(fā)展；另一方面，還在于提高新聞攝影所帶來(lái)的各種社會(huì)意義，并能有效地避免產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。概括地看，開(kāi)展新聞攝影批評(píng)的意義主要集中在下面三方面：第一，有利于獲得新聞攝影報(bào)道的所等待的效果。第二，有利于倡導(dǎo)社會(huì)和諧。第三，有利于促進(jìn)社會(huì)輿論建構(gòu)?！惨弧秤行П苊馔ǘ皇苄侣剶z影的目的在于利用攝影這一媒介將新聞信息有效地傳遞到受眾，因而，新聞攝影批評(píng)的目的就在于怎樣提高傳者的預(yù)期效果。丁柏銓先生以為，新聞信息的傳播接受存在三種基本類型：一是通而樂(lè)受.二是通而不受.三是渠道不通.第一種情況發(fā)生于傳播的理念與方式方法都極為正確的狀態(tài)；第二種情況則是我們展開(kāi)相關(guān)批評(píng)的重點(diǎn)；第三種情況不屬于本文關(guān)注的對(duì)象。所謂通而不受是指：由于種種原因，受眾通過(guò)媒介在接收了一定的新聞信息后，并不認(rèn)同和接受。換言之，在新聞攝影傳播中，這些種種原因則可能包括表現(xiàn)理念、拍攝題材及表現(xiàn)技巧等方面的欠缺和缺乏。由此，一是可能與受眾的價(jià)值觀念與是非判定構(gòu)成了抵牾，當(dāng)這種抵牾不能改變受眾態(tài)度時(shí)，就演化成了無(wú)效傳播。在新聞傳播實(shí)踐中，我們不可能一味要求受眾改變既有的觀點(diǎn)來(lái)接受新聞信息，而往往應(yīng)該順應(yīng)受眾，在這里基礎(chǔ)上逐步獲得有效傳播效果。二是影像的表現(xiàn)形式可能不符合受眾的接受習(xí)慣或?qū)徝狼槿ぃ皇鼙娋芙^接受。因而，對(duì)于新聞攝影而言，為實(shí)現(xiàn)有效的信息傳播，就必須努力尋求使新聞信息進(jìn)入受眾心靈空間的通道。我們以為，恰當(dāng)?shù)膫鞑バЧ窃谂c受眾的互動(dòng)中產(chǎn)生，假如信息被拒絕，效果又從何談起？〔二〕充分具體表現(xiàn)出人文情懷新聞攝影的題材應(yīng)來(lái)自于新聞現(xiàn)場(chǎng)，但這并不意味著但凡新聞現(xiàn)場(chǎng)，就一律采用自然主義的表現(xiàn)手法去進(jìn)行影像新聞的報(bào)道。例如，獲得第86屆普利策新聞獎(jiǎng)突發(fā)新聞攝影獎(jiǎng)的(紐約時(shí)報(bào)〕關(guān)于911事件的照片，就對(duì)我們深入認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題極具啟發(fā)意義。這是一張只要一套茶具的照片，但上面覆滿了因世貿(mào)大樓倒塌而散發(fā)出的厚厚灰燼，既不血腥也不慘烈，但它給讀者的感受仍然相當(dāng)震撼。也許在這場(chǎng)災(zāi)難的諸多報(bào)道中，既具體表現(xiàn)出了客觀報(bào)道更具體表現(xiàn)出了人文關(guān)心是它獲獎(jiǎng)的最大理由。相對(duì)而言，有很多新聞攝影作品由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)性和視覺(jué)沖擊性，直觀性地表現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)，而不顧及受眾的心理感受，這種方式往往會(huì)與追求正面?zhèn)鞑バЧ脑竿噙`犯?！踩撑Υ龠M(jìn)輿論建構(gòu)新聞傳播從其社會(huì)功能上看，很重要的一個(gè)方面是在于社會(huì)輿論的建構(gòu)。利用新聞信息建構(gòu)社會(huì)輿論有很多理論問(wèn)題值得深切進(jìn)入討論，而新聞攝影由于其形式的直觀特殊性，往往在輿論建構(gòu)中起到了關(guān)鍵性的作用--一圖勝千言。居伊德波在其著作(景觀社會(huì)〕中，特別明確地表示清楚了由于影像及其傳播技術(shù)的快速發(fā)展，我們已經(jīng)處于一種景觀的社會(huì)中。在這個(gè)社會(huì)中，我們利用影像來(lái)建構(gòu)社會(huì)、表述概念與思想、營(yíng)造與控制輿論，景觀社會(huì)是一個(gè)直覺(jué)的社會(huì)。然而，蘇珊桑塔格在(論攝影〕中提醒我們:攝影對(duì)認(rèn)識(shí)局限性，在于盡管它能夠激起良心，但它絕不可成為倫理認(rèn)識(shí)或政治認(rèn)識(shí)。通過(guò)靜止照片而獲得的認(rèn)識(shí)，將永遠(yuǎn)是某種濫情，不管是犬儒的還是人道主義的濫情。因而，我們必須注意到現(xiàn)場(chǎng)的新聞?wù)掌吘共皇乾F(xiàn)場(chǎng)本身，現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)過(guò)了很多人為的環(huán)節(jié)才成為照片而到達(dá)受眾。因而，攝影作品只是隱喻了現(xiàn)場(chǎng)。事實(shí)上，世界的本質(zhì)往往掩蓋于外表之下，對(duì)世界的理解始于不把外表的世界當(dāng)作現(xiàn)實(shí)世界來(lái)接受。也就是講，假如根據(jù)由影像展現(xiàn)的世界來(lái)接受世界，我們可能恰恰走向了反面。為此，新聞攝影的隱性失實(shí)現(xiàn)象必須引起我們高度重視。綜上所述，在當(dāng)下讀圖時(shí)代，盡管新聞攝影在新聞傳播和社會(huì)輿論建構(gòu)中發(fā)揮著重要的作用，但我們?nèi)匀恍枰獙?duì)它不斷展開(kāi)批判與評(píng)論，以求能愈加鮮明、準(zhǔn)確