湖南湖北八市十二校2019屆高三第二次調(diào)研聯(lián)考

高考語文試卷試題1/1 湖南湖北八市十二校2019屆高三第二次調(diào)研聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面3個小題。利用傳統(tǒng)街區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，早已經(jīng)成為我國許多城市趨之若鶩的舉措，大家熱衷于把這些街區(qū)“打造”成一個地方的“名片”，以增加城市的影響力，招徠商家和顧客(特別是游客)。充分利用好歷史資源，讓文化遺產(chǎn)活起來，本無可厚非。但是在對傳統(tǒng)街區(qū)新意迭出的“打造”中，也產(chǎn)生了形形色色的問題，甚至導(dǎo)致傳統(tǒng)街區(qū)面目全非、名存實亡的悲劇，令人痛心。究其原因，主要在于沒有弄清傳統(tǒng)街區(qū)本身的性質(zhì)，以及該如何保護(hù)和利用。所以，傳統(tǒng)街區(qū)要慎言“打造”。傳統(tǒng)街區(qū)的價值就在于其“傳統(tǒng)”，在于其所承載的歷史文化。幾乎稍有名氣的傳統(tǒng)街區(qū)，其形成的過程都比較漫長，少則數(shù)十年，多則數(shù)百年，比如西安的西羊市，元朝時即已出現(xiàn)。傳統(tǒng)街區(qū)產(chǎn)生于人民群眾的長期創(chuàng)造和積累，其住宅區(qū)、崇祀?yún)^(qū)、商業(yè)區(qū)、公共活動區(qū)等的構(gòu)成，都體現(xiàn)著人民的生活理想與生存智慧，體現(xiàn)著社會的倫理道德關(guān)系，也體現(xiàn)著鮮明的地域特色，街區(qū)的靈魂即維系于此。傳統(tǒng)街區(qū)蘊含著豐富的歷史信息、人文信息，是物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的和諧統(tǒng)一體。以此觀之，傳統(tǒng)街區(qū)最值得關(guān)注的地方絕不僅僅在于那些年代不一、外形各異的房屋建筑，更在于這些建筑所承載的生存方式、風(fēng)土人情。因此，保護(hù)和利用傳統(tǒng)街區(qū)，必須明白它自身的社會意義，明白它是否存在問題、我們需要做什么。把原住民大量遷走，對街區(qū)進(jìn)行徹底的改造和招商，是飲鴆止渴的短期行為。因為，若沒有對街區(qū)歷史和現(xiàn)實的尊重，街區(qū)的文化特色將逐漸失去，其內(nèi)涵必然會受到重創(chuàng)，所謂的招商引資能否產(chǎn)生長久效益十分令人懷疑。十年前的北京前門大街改造就是前車之鑒:遷走了老住戶，推倒了舊房屋，建成了氣派的新街道，招來80多個京城老字號以及許多國際連鎖品牌店，后來卻難以達(dá)到預(yù)想的效果，本地居民及游客均不買賬，有數(shù)十家店鋪又陸續(xù)撤走。當(dāng)前對待傳統(tǒng)街區(qū)還普遍存在一種現(xiàn)象，就是號稱將其打造回清朝或民國的某個階段，似乎回歸的年代越早越好。此舉就如同要把百歲的老人整回童年，也是妄自菲薄的無知行為。你把蘊含豐富歷史信息的街區(qū)壓縮至某一年，把它搞成往昔特定時期的模樣，那么之后的這幾十年、上百年算不算歷史、算不算是街區(qū)的生命歷程呢？況且，即使真有街區(qū)百年前的照片或資料可資參照，但沒有了那時的人、技藝、材料、社會環(huán)境，你能把它不走樣地整回到過去的年代嗎？整回去之后又希望什么年代的人來生活？這么整的結(jié)果，必然是把真的整沒了，搞出個不倫不類、缺乏生命力的假古董，哪怕看著再奢華，也不過是基因突變的怪胎，甚至是僵尸。街區(qū)房屋的整治，最好的辦法或許是采取逐步維修與更新的方式，對不得不修繕的才采取適當(dāng)措施，對違章違法的私搭亂建行為堅決予以糾正和制止。

(摘編自馬奔騰《傳統(tǒng)街區(qū)要慎言“打造”》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項是（3分）A．傳統(tǒng)街區(qū)蘊含了厚重的歷史文化，可成為地方的名片，可以增加城市的影響力，也是城市發(fā)展旅游業(yè)的核心競爭力。B．歷史文化是傳統(tǒng)街區(qū)的價值所在，歷史文化的形成需要幾代人的努力，傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文化的形成更為漫長。C．充分利用好歷史資源，讓文化遺產(chǎn)成為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的動力，需要先弄清楚傳統(tǒng)街區(qū)本身的性質(zhì)，并以保護(hù)為前提。D．那些年代不一、外形各異的房屋建筑是傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂，它反映了地域特色和人民的生活理想、生存智慧及社會的倫理道德關(guān)系。2．下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是（3分）A．文章第一段直言當(dāng)前不少城市“打造”傳統(tǒng)街區(qū)出現(xiàn)了不少問題，然后探析原因，提出了慎言“打造”的論點。B．文章講述了十年前北京前門大街改造失敗的案例，這為論述保護(hù)和利用傳統(tǒng)街區(qū)需尊重傳統(tǒng)街區(qū)的內(nèi)涵提供了例證。C．文章從傳統(tǒng)街區(qū)的價值所在保護(hù)和利用傳統(tǒng)街區(qū)時出現(xiàn)的問題兩個方面，論證了改造和利用傳統(tǒng)街區(qū)要謹(jǐn)慎。D．文章第四段連續(xù)使用了三個問句，鮮明地表達(dá)了反對改造傳統(tǒng)街區(qū)的態(tài)度，然后提出了傳統(tǒng)街區(qū)整治的辦法。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是（3分）A．在傳統(tǒng)街區(qū)改造的過程中，如果能充分發(fā)掘出傳統(tǒng)街區(qū)蘊含的歷史、人文信息，因勢利導(dǎo)，就能做到古為今用，古今融合。B．缺乏準(zhǔn)確的定位，懷著急功近利的心理粗暴改造，既會破壞傳統(tǒng)街區(qū)原有的格局，也難以建立新的有可持續(xù)性的文化生態(tài)。C．遷走原住居民,徹底改造舊城區(qū)，以此招商引資，這并不能長久促進(jìn)城市的發(fā)展，反而會破壞傳統(tǒng)街區(qū)的文化特色和內(nèi)涵。D．對于傳統(tǒng)街區(qū)，我們要懷有敬畏之心，要認(rèn)真地去認(rèn)識它、了解它尊重它，順其自然，而不是輕率地將其打造成返古名城。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面3個小題。竹林的故事廢名出城一條河，過河西走，壩腳下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋兩邊都是菜園：十二年前，它們的主人是一個很和氣的漢子，大家呼他老程。老程有一個小姑娘，非常的害羞而又愛笑，我們都叫她三姑娘。老程除了種菜，也還打魚賣。四五月間，霪雨之后，搓衣的石頭沉在河底，呈現(xiàn)綠團(tuán)團(tuán)的坡。老程把搖網(wǎng)朝水里兜來兜去，倘若兜著了魚，三姑娘小小的手掌，便跟著她歡躍的叫聲熱鬧起來。流水潺潺，搖網(wǎng)從水里探起，一滴滴的水點打在水上，浸在水當(dāng)中的枝條也沖擊著嚓嚓作響。老程從荷包里掏出一把大紅頭繩：“阿三，這個打辮好嗎？”三姑娘搶在手上，一面還接下酒壺，奔向灶角里去。見了媽媽抽筷子，便趕快拿出杯子?！鞍职趾染疲页远垢?！”老程便對著三姑娘慢慢的喝了酒。三姑娘八歲的時候，就能夠替媽媽洗衣。然而綠團(tuán)團(tuán)的坡上，從此也不見老程了——這只要看竹林的那邊河壩上面，高聳著一個不毛的戒方一般模樣的土堆，堆前豎著三四根吊著被雨粘住的紙幡殘片的竹竿，就可以知道是什么意義。便看見三姑娘的黑地綠花鞋的尖頭蒙上一層白布，雖然更顯得好看，卻叫人見了也同三姑娘自己一樣懶懶的沒有話可說了。春天來了，林里的竹子，園里的菜，都一天一天的綠得可愛。老程的死卻正相反，一天比一天淡漠起來。正二月間城里賽龍燈，大街小巷，真是人山人海。最多的還要算鄰近各村上的女人，她們像一陣旋風(fēng)，大大小小牽成一串從這街沖到那街。然而鑼鼓喧天，驚不了三姑娘母女兩個，正如驚不了棲在竹林的雀子。竹林里也同平常一樣，雀子在奏他們的晚歌，然而對于聽?wèi)T了的人只能夠增加靜寂。三姑娘不再上街看燈，然而當(dāng)年背在爸爸的背上是看過了多少次的?！霸偈巧蠔|門，再是在衙門口領(lǐng)賞……”尋著聲音所來的地方自言自語的這樣猜。三姑娘最后留給我的印象，也就在賣菜這一件事。三姑娘這時已經(jīng)是十二三歲的姑娘，因為是暑天，穿的是竹布單衣，顏色淡得同月色一般。三姑娘是這樣淑靜，愈走近我們，我們的熱鬧便愈是消滅下去。而三姑娘始終是很習(xí)慣的，接下銅子又把菜籃肩上。一天三姑娘是賣青椒，我們大家商議買四兩來煮魚吃。其中有一位是最會說笑的，向著三姑娘道：“三姑娘，你多稱一兩，回頭我們的飯熟了，你也來吃，好不好呢？”三姑娘笑了：“吃先生們的一餐飯使不得？難道就要我出東西？”我們大家也都笑了；不提防三姑娘果然從籃子里抓起一把擲在原來稱就了的堆里。“三姑娘是不吃我們的飯的。我們沒有什么謝三姑娘，只望三姑娘將來碰一個好姑爺。”我這樣說。然而三姑娘也就趕緊跑了。從此我沒有見到三姑娘。到今年，我遠(yuǎn)道回家過清明，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見竹林，我的記憶又好像一塘春水，被微風(fēng)吐起波皺了。正在徘徊，從竹林上壩的小徑，走來兩個婦人，一個站住了，前面的一個且走且回應(yīng)，而我即刻認(rèn)定了是三姑娘！“我的三姐，就有這樣忙，端午中秋接不來，為得先人來了飯也不吃！”再沒有別的聲息；三姑娘的鞋踏著沙土。我急于要走過竹林看看，然而也暫時面對流水，讓三姑娘低頭過去。(選自廢名小說集《竹林的故事》，有刪改)4．下列對這篇小說的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．這篇小說用懷舊、悵惘的筆調(diào)描述三姑娘從童年到結(jié)婚的幾個生活片斷，情節(jié)于再相逢處戛然而止，留給讀者無限的想象。B．清幽的竹林是這篇小說情節(jié)發(fā)生的典型環(huán)境，為小說渲染了一種悠遠(yuǎn)、靜寂的意境。C．小說主要刻畫了三姑娘這一人物形象，她天真活潑，乖巧勤勞；沉于夢想，愛憎分明；淳樸堅韌，苦樂隨緣。D．“我”是小說的線索人物，是三姑娘命運起伏變化的見證人，“我”的敘述增添了故事的真實性，有利于作者情感的表達(dá)。5．老程去世給三姑娘帶來了怎樣的變化？試結(jié)合小說相關(guān)內(nèi)容作簡要概括和分析。（6分）6．請結(jié)合全文探究小說結(jié)尾畫線句的意蘊。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面3個小題。材料一：獨角獸,是神話傳說中的一種生物,稀有而高貴?；诖?人們常用獨角獸企業(yè)來形容發(fā)展前景看好的初創(chuàng)企業(yè),具有發(fā)展速度快、稀少,是投資者追求的目標(biāo)等屬性。獨角獸企業(yè)的界定標(biāo)準(zhǔn)是:創(chuàng)業(yè)十年左右、企業(yè)估值超過10億美元。其中,估值超過100億美元的企業(yè)被稱為“超級獨角獸獸”。在新經(jīng)濟(jì)時代,隨著各類創(chuàng)新資源的加速流動,逐漸形成了能使獨角獸企業(yè)不斷涌現(xiàn)的社會土壤,使企業(yè)能夠在短時間內(nèi)抓住機(jī)會,整合資源,爆發(fā)式成長為“獨角獸”。當(dāng)前,獨角獸企業(yè)的多少在某種程度上已成為衡量一個國家創(chuàng)新能力強(qiáng)弱的評價指標(biāo),是全球各路資本競相關(guān)注的熱點和焦點所在。(節(jié)選自《發(fā)展獨角獸企業(yè)的思考》)材料二：2018年3月23日,科技部發(fā)布《2017年中國獨角獸企業(yè)發(fā)展報告》,報告顯示,2017年中國獨角獸企業(yè)共164家,與2016年相比增加了33家。其中因上市、被并購和成立超過十年而“畢業(yè)”的獨角獸企業(yè)共20家,因估值下降而退出獨角獸企業(yè)榜單的企業(yè)有9家。綜合來看,2017年新晉獨角獸企業(yè)高達(dá)62家,總估值6284億美元,成都、寧波、東莞等六城市首次出現(xiàn)獨角獸企業(yè),這與國家重視創(chuàng)新的政策相符。而2016年全國共有131家獨角獸企業(yè),估值總和為2137億美元。從行業(yè)布局和地域分布來看,具有如下圖的特點:164家“獨角獸”行業(yè)分布

材料三：“獨角獸”的大量涌現(xiàn)源于新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好環(huán)境,它是經(jīng)濟(jì)爆發(fā)增長的標(biāo)志。新經(jīng)濟(jì)時代,創(chuàng)新全球化和社交化等資源加速流動,為“獨角獸”的大量涌現(xiàn)創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件?！蔼毥谦F”的成長中,有兩個關(guān)鍵特質(zhì)。一是自成長,制定新的行業(yè)規(guī)則,遵循新的進(jìn)化法則,適者生存,依靠生態(tài)力量自發(fā)前進(jìn)。比如,共享經(jīng)濟(jì)的典型代表“優(yōu)步”,顛覆原有規(guī)則,在打車行業(yè)中聰明地構(gòu)建平臺,植入盈利模式。二是要有生態(tài)圈。只有沖破藩籬、合作共贏,才能爆發(fā)式成長。首先,是“走出去”——與外部企業(yè)開展生態(tài)型合作。傳統(tǒng)制造企業(yè)需要借助大數(shù)據(jù)云計算、社交、移動等新技術(shù)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型,從而更好地滿足消費者需求,而這些新技術(shù)往往是外部新興行業(yè)中的企業(yè)所具備的核心優(yōu)勢。其次,是“請進(jìn)來”——給顧客提供參與共創(chuàng)價值的機(jī)會。消弭與消費者的“楚河漢界”,利用顧客行為數(shù)據(jù)來提升自身管理質(zhì)量,通過釋放顧客的想象力與創(chuàng)造力來改善創(chuàng)業(yè)企業(yè)所提供的商品或服務(wù),將成為企業(yè)的一項重要準(zhǔn)則。“獨角獸”在引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)升級、產(chǎn)業(yè)變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及行業(yè)創(chuàng)新中都起到了舉足輕重的作用。從雅虎到谷歌再到臉書,“獨角獸”企業(yè)成為引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)升級發(fā)展的領(lǐng)頭羊。從產(chǎn)業(yè)變革來看,“獨角獸”是引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)變革的先鋒,它顛覆了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式,成為產(chǎn)業(yè)的新核心,并帶來產(chǎn)業(yè)的全新變革?！蔼毥谦F”還是城市名片和區(qū)域經(jīng)濟(jì)引擎。“獨角獸”的輻射帶動作用能促進(jìn)上下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,產(chǎn)生杠桿效應(yīng),拉動區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長,成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。“獨角獸”還成為區(qū)域城市名片,提升區(qū)域知名度,從而得到政府的重視和引導(dǎo)。(摘編自長城戰(zhàn)略研究所《新經(jīng)濟(jì)先鋒:“獨角獸”企業(yè)》)7．下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是（3分）A．2017年我國獨角獸企業(yè)具有數(shù)量高速增長、新晉企業(yè)多、規(guī)模估值擴(kuò)大等特點。B．在獨角獸企業(yè)分布的18個領(lǐng)域中,電子商務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)金融等成為集中爆發(fā)領(lǐng)域。C．無論是從數(shù)量還是從估值來看,獨角獸企業(yè)都主要分布在"北上杭深"等大城市。D．獨角獸企業(yè)具有向與人們基本生活相關(guān)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和更廣泛區(qū)域發(fā)展的趨勢。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是（3分）A．獨角獸企業(yè)的成立時間短,發(fā)展速度快,未來前景好,但也會有一些獨角獸企業(yè)在發(fā)展中落伍。B．獨角獸企業(yè)能拉動區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長,成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎,因而成為區(qū)域城市名片,得到政府的重視和引導(dǎo)。C．獨角獸企業(yè)在發(fā)展過程中自成長的特點讓它能夠遵循新的進(jìn)化法則,依靠自身生態(tài)力量而非外在因素前進(jìn)。D．獨角獸企業(yè)給顧客提供參與企業(yè)管理的機(jī)會,利用顧客的想象力和創(chuàng)造力發(fā)展自身的同時也服務(wù)消費者。9．根據(jù)上述材料,概括說明我國獨角獸企業(yè)快速發(fā)展的原因。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面4個小題。俞通海，字碧泉，其先濠人也。父廷玉徙巢。元末，盜起汝、潁。廷玉父子與趙普勝、廖永安等結(jié)寨巢湖，有水軍千艘，數(shù)為廬州左君弼所窘，遣通海間道歸太祖。太祖方駐師和陽，謀渡江，無舟楫。通海至，大喜曰：“天贊我也！”親往撫其軍。通海為人沉毅。治軍嚴(yán)而有恩，士樂為用。巢湖諸將皆長于水戰(zhàn)，而通海為最。從克寧國，下水陽，因以師略太湖，降張士誠守將于馬跡山，艤舟胥口。呂珍兵暴至，諸將欲退。通海曰：“不可，彼眾我寡，退則情見，不如擊之?！蹦松硐燃捕?，矢下如雨，中右目，不能戰(zhàn)，命帳下士被己甲督戰(zhàn)。敵以為通海也，不敢逼，徐解去。由是一目遂眇。友諒大舉圍南昌，從太祖擊之。遇于康郎山，舟小不能仰攻，力戰(zhàn)幾不支。通海乘風(fēng)縱火焚其舟二十余，敵少挫。太祖舟膠，友諒驍將張定邊直前犯太祖舟。常遇春射中定邊，通海飛舸來援。舟驟進(jìn)水涌，太祖舟得脫。而通海舟復(fù)為敵巨艦所壓，兵皆以頭低艦，兜鍪盡裂，僅免。明日復(fù)戰(zhàn)，偕廖永忠等以七舟置火藥，焚敵舟數(shù)百。逾二日，復(fù)以六舟深入。敵連大艦力拒。太祖登舵樓望，久之無所見，意已沒。有頃，六舟繞敵艦出，飄搖若游龍。軍士歡噪，勇氣百倍，戰(zhàn)益力。友諒兵大敗。師次左蠡通海進(jìn)曰湖有淺舟難回旋莫若入江據(jù)敵上流彼舟入即成擒矣遂移師出湖水路結(jié)衢友諒不敢出，居湖中一月，食盡，引兵突走，竟敗死。是役也，通海功最多。師還，賜良田金帛。從徐達(dá)平安豐，又從克湖州，略太倉，秋毫不犯，民大悅。圍平江，戰(zhàn)滅渡橋，搗桃花塢，中流矢，創(chuàng)甚，歸金陵。太祖幸其第，問曰:“平章知予來問疾乎?”通海不能語。太祖揮涕而出。翌日卒，年三十八。太祖臨哭甚哀，從官衛(wèi)士皆感涕。

(節(jié)選自《明史·列傳第二十一》)10．下列對文中加波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．師次左蠡/通海進(jìn)曰/湖有淺舟/難回旋/莫若入江據(jù)敵/上流彼舟/入即成擒矣/遂移師出湖/水路結(jié)衢B．師次左蠡/通海進(jìn)曰/湖有淺/舟難回旋/莫若入江據(jù)敵/上流彼舟/入即成擒矣/遂移師出湖/水路結(jié)衢C．師次左蠡/通海進(jìn)曰/湖有淺/舟難回旋/莫若入江/據(jù)敵上流/彼舟入/即成擒矣/遂移師出湖/水路結(jié)衢D．師次左蠡/通海進(jìn)曰/湖有淺舟/難回旋/莫若入江/據(jù)敵上流/彼舟入/即成擒矣/遂移師出湖/水路結(jié)衢11．下列對文中有關(guān)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．太祖，作為帝王廟號使用，多為創(chuàng)基立業(yè)者，常見于開國皇帝；另外祖父的父親也稱太祖。B．金陵，即現(xiàn)在的南京，史上曾是吳、東晉、宋、齊、梁、陳的都城，被稱為“六朝古都”。C．“幸其第”中的“幸”特指皇帝親臨某地，“幸其第”的意思就是皇帝到他的宅第去。D．卒，在《禮記》中指大夫的死；另外天子死稱“崩”，諸侯死稱“薨”，士死稱“不祿”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．俞通海擅長水戰(zhàn)，深受太祖信任。他歸順太祖之后，太祖喜出望外，高興地說“天贊我也！”B．俞通海作戰(zhàn)勇猛，身先士卒。在胥口作戰(zhàn)中，自己先帶頭迅速戰(zhàn)斗，結(jié)果被敵軍射中右眼。C．俞通海忠心耿耿，臨危不懼。太祖在康郎山遇險，俞通海奮不顧身，全力營救太祖脫險。D．俞通海治軍嚴(yán)明，關(guān)愛百姓。在攻克湖州和攻取太倉以后，秋毫無犯，當(dāng)?shù)匕傩帐謿g悅。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）太祖方駐師和陽，謀渡江，無舟楫。通海至，大喜曰:“天贊我也!”（2）從克寧國，下水陽，因以師略太湖，降張士誠守將于馬跡山，艤舟胥口。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成2個小題。虞美人秦觀①碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)。亂山深處水縈廻，可惜一枝如畫為誰開？輕寒細(xì)雨情何限，不道春難管。為君沉醉又何妨，只怕酒醒時候斷人腸。【注】①秦觀：“蘇門四學(xué)士”之一，卻不為世所用，一生仕途抑塞。14.下列對這首詞的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．首句以“天上”一詞先聲奪人，寫碧桃如同天上和露而種一般，不同凡響。上句正面見意，下句反面強(qiáng)調(diào)，正反相濟(jì)，褒揚至極。B．過片細(xì)雨如煙，輕寒惻惻，這盈盈如畫的花顯得更加脈脈含情，無奈春光不由人遣，無法把留，嘆息之中盡顯傷春之情。C．尾末兩句承上句春光易逝，便不免生出為花沉醉痛飲以排遣愁緒的想法，想沉醉又不能沉醉的矛盾以“何妨”二字委婉道出。D．全詞情感發(fā)展萬轉(zhuǎn)千回，深沉蘊藉。每一份情感后都緊緊地跟隨著對它的否定，最后，在“斷人腸”的怨嘆聲中詞情戛然而止。15．“亂山深處水縈廻，可惜一枝如畫為誰開”兩句描繪了碧桃怎樣的特點？這樣寫有什么用意？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．根據(jù)提示補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《莊子·逍遙游》中“

，

”兩句，以水與舟為喻來寫大鵬南飛要有所憑借。（2）劉禹錫《陋室銘》中以“

，

”來借指自己的陋室，抒發(fā)自己仰慕前賢、安貧樂道的情懷。（3）韓愈在《師說》中指出古代圣人“

”，尚且向老師請教；現(xiàn)在的一般人“

”，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。脫貧攻堅戰(zhàn)的沖鋒號已經(jīng)吹響，會不會抓落實、想不想抓落實、敢不敢抓落實，彰顯著我們的精神狀態(tài)、辦事能力和工作作風(fēng)。各級黨委和政府必須把扶貧開發(fā)工作作為重大政治任務(wù)來抓，既要________，也要沖鋒陷陣，切實解決好思想認(rèn)識不到位、體制機(jī)制不健全、工作措施不落實等突出問題。貧富差距大會影響經(jīng)濟(jì)增長、社會穩(wěn)定，所以解決貧困問題________。脫貧目標(biāo)艱巨繁重，到2020年7000多萬農(nóng)村貧困人口脫貧，需要每年減貧1000多萬人，（

），也面臨不少新情況新挑戰(zhàn)。脫貧攻堅已經(jīng)到了啃硬骨頭、攻堅拔寨的沖刺階段，所面對的都是貧中之貧、困中之困，采用常規(guī)思路和辦法、________推進(jìn)難以完成的任務(wù)，必須以更大的決心、更明確的思路、更精準(zhǔn)的舉措、超常規(guī)的力度，________實現(xiàn)脫貧攻堅目標(biāo)。17．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．脫貧攻堅戰(zhàn)的沖鋒號已經(jīng)吹響，敢不敢抓落實、想不想抓落實、會不會抓落實，彰顯著我們的精神狀態(tài)、辦事能力和工作作風(fēng)。B．脫貧攻堅戰(zhàn)的沖鋒號已經(jīng)吹響，想不想抓落實、敢不敢抓落實、會不會抓落實，檢驗著我們的精神狀態(tài)、辦事能力和工作作風(fēng)。C．脫貧攻堅戰(zhàn)的沖鋒號已經(jīng)吹響，想不想抓落實、敢不敢抓落實、會不會抓落實，彰顯著我們的精神狀態(tài)、辦事能力和工作作風(fēng)。D．脫貧攻堅戰(zhàn)的沖鋒號已經(jīng)吹響，會不會抓落實、想不想抓落實、敢不敢抓落實，檢驗著我們的精神狀態(tài)、辦事能力和工作作風(fēng)。18．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．脫貧攻堅既面臨著一些多年未解決的深層次矛盾和問題B．脫貧攻堅既面臨著一些深層次的多年未解決的矛盾和問題C．脫貧攻堅還面臨著一些多年未解決的深層次矛盾和問題D．脫貧攻堅還面臨著一些深層次的多年未解決的矛盾和問題19．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．運籌帷幄迫在眉睫按部就班眾志成城B．建言獻(xiàn)策千鈞一發(fā)循規(guī)蹈矩同仇敵愾C．運籌帷幄千鈞一發(fā)按部就班同仇敵愾D．建言獻(xiàn)策迫在眉睫循規(guī)蹈矩眾志成城20．王先生想邀請自己熟識的某知名京劇表演藝術(shù)家來自己家參加父親的八十壽宴。下面是王先生寫的邀請函的正文內(nèi)容,其中有多處措辭不當(dāng),請找出五處并加以修改。（5分）茲定于2019年12月25日(星期二)11時在府上為家慈舉辦八十歲華誕。家慈是個京劇迷，他有一些京劇問題向您垂詢,熱切期望能與您合作表演京劇《九錫宮》,還請您不吝賜教。請屆時務(wù)必光臨!①將_________________改為_________________；②將_________________改為_________________；③將_________________改為_________________；④將_________________改為_________________；⑤將_________________改為_________________。21．用下面的詞語或短語組成兩副有關(guān)中秋節(jié)和重陽節(jié)的對聯(lián)。要求：上下聯(lián)各為七字，語意連貫，符合節(jié)日和對聯(lián)特點，不得重復(fù)使用詞語。（6分）黃菊倚風(fēng)月靜池塘紫門臨水風(fēng)搖簾幕村酒熟桐葉影稻花香桂花香中秋：上聯(lián)_________________下聯(lián)_________________重陽：上聯(lián)_________________下聯(lián)_________________

四、作文（60分）閱讀下面材料，按要求作文。材料一：十九大報告指出，文化是一個民族的根，承載著國家的昨天和明天，只有讓文化的傳承和共享相得益彰，才能真正地釋放出中國文化的活力。材料二：“蘭州拉面”有200多年的歷史，傳承自河南有著廚藝高手的中醫(yī)世家。熬一鍋牛肉湯需要20多種草藥。博大精深的中醫(yī)文化、養(yǎng)生之道，也融合在一碗面湯里。從上世紀(jì)80年代開始，這碗拉面幫助甘肅、青海的許多百姓走出大山，擺脫貧困，融入城市。許多城市的大街小巷，總能看到“蘭州拉面”“青海拉面”之類的招牌。拉面成了老百姓改變命運的“聚寶盆”。改革開放40年，人們對美好生活有了更加豐富的需求。下館子更加講究，哪怕一碗面也要吃得“有情懷、有情調(diào)”?？啥鄶?shù)拉面館仍為家庭作坊。一個爐子，幾張桌子，簡易的招牌，衛(wèi)生條件急需改善。這種狀況，顯然難以適應(yīng)人們對餐飲品質(zhì)提升的需求。這碗“脫貧面”還能吃多久？以上材料，觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？改革開放40年，你周圍的生活一定也發(fā)生了很多改變，請結(jié)合上述材料，聯(lián)系你的生活，就中華文化傳承問題，寫一篇文章，談一談你的理解和看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。湖南湖北八市十二校2019屆高三第二次調(diào)研聯(lián)考語文試題參考答案及評分細(xì)則1、C解析：A項傳統(tǒng)街區(qū)可以招攬商家和顧客,特別是游客,但不能據(jù)此認(rèn)為傳統(tǒng)街區(qū)就是城市發(fā)展旅游業(yè)的核心競爭力。B項街區(qū)蘊含著某種歷史文化,此街區(qū)因而成為某種文化的街區(qū),不能認(rèn)為傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文化的形成更為漫長。D項傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂,應(yīng)是那些建筑所體現(xiàn)的人民的生活理想與生存智慧等。2、D解析：文章第四段,連續(xù)使用三個問句,不是反對改造傳統(tǒng)街區(qū),而是反對將傳統(tǒng)街區(qū)打造成某個歷史時期的模樣。3、D解析：文章明確提出,對傳統(tǒng)街區(qū)要加以保護(hù)和利用,不能“順其自然”,“順其自然”,也是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。4、C(“沉于夢想，愛憎分明”應(yīng)為“溫柔恬靜，含蓄內(nèi)斂”)5、①服飾變化：如“黑地綠花鞋的尖頭蒙上一層白布”，令人見之傷感。②生活變化：如由和爸爸一起快樂地打魚、看燈，到八歲替媽媽洗衣、不再看賽燈會。③心理變化：一天天落寞、淡漠、沉靜，如懶懶的沒有話、燈會時不受驚擾。(每點2分)6、對美麗而微含憂傷的故土生活的深愛和眷戀；對淳樸圣潔而略帶凄美的三姑娘的愛憐和懷念；對命運無常的生活的哀惋和無奈；對故土人事變化“欲說還休”的感傷和凄惶。(每點2分，答出任意三點即可)7、D(D項無中生有,材料中沒有表現(xiàn)過往年份的對比,趨勢一說沒有落腳點。)8、A(B項強(qiáng)拉因果,“引擎”和“名片”之間相互獨立,并無因果關(guān)系;C項“二是要有生態(tài)圈”可以看出其也依賴外部環(huán)境;D項“給顧客提供參與企業(yè)管理的機(jī)會”無中生有)9、①政府重視。國家的創(chuàng)新政策,地方政府為拉動經(jīng)濟(jì)增長,打造區(qū)域名片的引導(dǎo)和支持。②社會土壤。新經(jīng)濟(jì)時代,各類創(chuàng)新資源的加速流動,推動了獨角獸企業(yè)的發(fā)展。③投資者看好獨角獸企業(yè)的發(fā)展前景,敢于投資。④獨角獸企業(yè)在發(fā)展過程中具有自成長的特點,并且形成了發(fā)展的生態(tài)圈。10．C注意“舟”作后句的主語，“入江”“據(jù)敵”兩種做法，中間斷開，“彼舟”作后句的主語。11．A祖父的父親稱為曾祖。12．A此時并沒有“深受太祖信任”，太祖高興是因為俞通海有水軍千艘。13．（1）太祖正在和陽駐軍，謀劃渡過長江，缺少船只。俞通海來到，太祖非常高興說:“上天幫助我呀!”(“方”譯為“正在”，“師”譯為“軍隊”，“舟楫”譯為“船只”，“贊”譯為“幫助”，句意1分)（2）跟從攻克寧國，攻下水陽，乘機(jī)用水軍平定太湖，在馬跡山收降張士誠守將，停船于胥口。(“從”譯為“跟從”，“克”譯為“攻克”，“略”譯為“平定”，“艤舟”譯為“停船”，句意1分)參考譯文：俞通海，字碧泉。他的祖先是濠州人。他的父親俞廷玉搬遷到巢湖。元朝末年，盜匪起于汝州、穎州。俞廷玉父子和趙普勝、廖永安等人在巢湖安營扎寨，擁有千艘戰(zhàn)艦兵力的水軍部隊。他們多次被廬州左君弼困窘，派遣俞通海悄悄地從小道歸順太祖。太祖正在和陽駐軍，謀劃渡過長江，缺少船只。俞通海來到，太祖非常高興說：“上天幫助我呀！”太祖親自前往安撫他們的軍隊。俞通海為人沉著剛毅，治軍嚴(yán)明而有恩德，士兵樂意為他所用。巢湖各將都擅長水戰(zhàn)，而俞通海是最好的。跟從攻克寧國，攻下水陽，乘機(jī)用水軍平定太湖，在馬跡山收降張士誠守將，停船于胥口。呂珍軍隊突然來到，諸將想退。俞通海說：“不可以后退，敵方多我們少，后退的話，那么我方情況就被暴露了，還不如攻擊他們?！庇谑峭êＷ约合葞ь^迅速戰(zhàn)斗，對方箭下如雨，射中他的右眼。不能作戰(zhàn)，他命令手下士兵披上自己的盔甲監(jiān)督指揮作戰(zhàn)。敵人把督戰(zhàn)的士兵當(dāng)作通海了，就不敢逼近，慢慢地退兵離開了。俞通海從此一只眼睛失明。陳友諒大力舉兵圍攻南昌。俞通海跟從太祖攻擊敵人。在康郎山相遇，因為船小不能仰攻大船，太祖軍奮力作戰(zhàn)差點支持不住。俞通海乘風(fēng)放火焚燒敵船二十多艘，敵軍稍稍受挫。太祖的船擱淺被圍困了，陳友諒的驍勇的將領(lǐng)張定邊徑直向前沖，進(jìn)犯太祖的船。常遇春射中張定邊，俞通海乘飛舸前來援戰(zhàn)，船只飛速駛來，帶動湖水急涌而至，太祖的船只得以脫險。而俞通海的船又被敵方巨艦壓住，兵士都用頭抵住敵艦，頭盔全裂，才勉強(qiáng)脫險。第二天再戰(zhàn)，俞通海偕同廖永忠等把七艘船裝上火藥進(jìn)攻敵艦，焚燒敵船數(shù)百艘。過了兩天，俞通海又派六艘戰(zhàn)船深入敵方。敵方聯(lián)合大艦船奮力抵抗。太祖登上舵樓遠(yuǎn)望，很久都沒有看到什么，料想俞通海的船只已經(jīng)沉沒了。過了一會兒，六艘船繞過敵方的艦船出現(xiàn)，飄飄揚揚如游龍。軍隊歡呼，勇氣猛增百倍，作戰(zhàn)更加奮力。陳友諒的軍隊大敗。太祖軍隊駐扎在左蠡，俞通海進(jìn)言說：“湖水很淺，小船很難周旋，不如進(jìn)入長江，占據(jù)敵方的上游。他們的船進(jìn)入，就立刻可以擒拿了?！庇谑蔷娃D(zhuǎn)移軍隊駛出湖，在水邊和陸地構(gòu)建柵欄。陳友諒不敢出來。在湖中停留了一個月，糧食用完，陳友諒帶兵突圍逃跑，最終失敗死去。這場戰(zhàn)役，俞通海軍功最多。軍隊回京，賜予良田金帛。跟從徐達(dá)平定安豐，又跟從攻克湖州，攻取太倉，秋毫無犯，百姓歡悅。圍攻平江，大戰(zhàn)滅渡橋，直搗桃花塢，中流箭，傷很重，回金陵。太祖駕臨他的府第，問道：“平章知道我來探問傷情了嗎？”俞通海不能說話。太祖揮淚而出。第二天死，時年三十八歲。太祖哭吊非常悲哀，隨從的官員衛(wèi)士都感動流淚。14.C(C項“想沉醉又不能沉醉的矛盾以‘何妨’二字委婉道出”分析錯誤。應(yīng)該是矛盾的情感以“只怕”二字委婉道出。故選C。)15.“一枝如畫”寫出了碧桃的美麗；在亂山深處這樣荒涼的處境中“為誰開”，表現(xiàn)了它生長環(huán)境的惡劣和不得意的遭遇。詞人以花自喻，寄托了無人賞識，懷才不遇的身世之感。16．（6分）（1）且夫水之積也不厚其負(fù)大舟也無力（2）南陽諸葛廬西蜀子云亭（3）其出人也遠(yuǎn)矣其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（每答對一空給1分，有錯別字該空不給分）17、B解析第一處語病是語序不當(dāng)，應(yīng)改為“想不想抓落實、敢不敢抓落實、會不會抓落實”；第二處語病為搭配不當(dāng)，“彰顯”與“狀態(tài)”“作風(fēng)”不搭配，把“彰顯”改為“檢驗”。18、A解析根據(jù)下文的關(guān)聯(lián)詞語“也”，它只能與“既”搭配，可以排除C、D兩項；“矛盾和問題”的前面是一個多層定語，正確順序應(yīng)是“多年未解決的深層次”，排除B項。19、A解析運籌帷幄：在軍帳內(nèi)對軍略做全面計劃。常指在后方?jīng)Q定作戰(zhàn)方案。也泛指主持大計，考慮決策。建言獻(xiàn)策：陳述主張或意見，通過口頭或文章提出的有益的意見，出謀劃策，進(jìn)獻(xiàn)計策。這里的主語是“各級黨委和政府”，用“運籌帷幄”合適。迫在眉睫：比喻事情十分緊急，已到眼前。千鈞一發(fā)：比喻萬分危急或異常要緊。這里強(qiáng)調(diào)的是“緊急”而不是“危急”，所以用“迫在眉睫”合適。按部就班：原意是寫文章時篇章結(jié)構(gòu)安排得體，用字造句合乎規(guī)范。后來引申為照章辦事，依次進(jìn)行，不越軌，不逾格。也指按老規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神。循規(guī)蹈矩：原指遵守規(guī)矩，不輕舉妄動?，F(xiàn)多形容一舉一動拘守舊框框，不敢稍有變動。這里從感情色彩角度考慮，用“按部就班”更合適。眾志成城：比喻大家團(tuán)結(jié)一致，力量無比強(qiáng)大。同仇敵愾：大家一致地對敵人仇恨和憤怒。這里用“眾志成城”更合適。20、①“府上”修改為“寒舍”②“家慈”修改為“家嚴(yán)或家父”③“華誕”改為“壽宴”④“垂詢”改為“請教”⑤“請屆時務(wù)必光臨”改為“真誠期待您的光臨”。(意思符合題意即可)21、中秋:月靜池塘桐葉影，風(fēng)搖庭幕桂花香。（3分）重陽:黃菊倚風(fēng)村酒熟；紫門臨水稻花香。（3分）22、（60分）題目解析:命題方向人文底蘊：人文積淀、人文關(guān)懷科學(xué)精神：理性思維、勇于探究學(xué)會學(xué)習(xí)：勤于反思責(zé)任擔(dān)當(dāng)：社會責(zé)任、國家認(rèn)同實踐創(chuàng)新：問題解決審題限制性1.內(nèi)容限制?！耙陨喜牧?，觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？”考生的聯(lián)想和思考必須以材料為基點。“以上材料”指的是材料一和材料二，兩則材料為同質(zhì)材料，都在談文化的傳承問題。第一則材料讓考生思考怎樣才能真正地釋放出中國文化的活力，第二則材料談改革開放40年，人們對美好生活有了更加豐富的需求，考生需要思考該怎樣讓具有200多年歷史的“蘭州拉面”傳承下去。第一則材料是站在理論層面說的，第二則材料相當(dāng)于第一則材料的具體化、現(xiàn)實化。2.“請結(jié)合上述材料”的引導(dǎo)語要求考生行文時必須與材料一或者材料二相結(jié)合，或從中華文化傳承要與共享相融合，或從中華文化傳承的得失等角度立意?！奥?lián)系你的生活”，具體來說就是要聯(lián)系“改革開放40年來”，你在中華文化傳承方面的所見所聞所感來寫?！熬椭腥A文化傳承問題，寫一篇文章”，明確告訴考生立意方向。因此就審題立意來說，題目沒有設(shè)置大的障礙，反而是更容易審了。3.文體限制。“談一談你的理解和看法”，提示文體更傾向于議論文。開放性1.“中華文化傳承”這一問題的立意角度廣泛，可以就“中華文化”概念的內(nèi)涵及外延，對其傳承問題表達(dá)自己的觀點；也可以就具體的中華文化類型，如品牌文化、飲食文化等，對其在傳承方面的問題闡述看法；也可以就怎樣傳承中華文化展開論述。2.在對“中華文化傳承”問題發(fā)表觀點時，可以從材料一給出的文化傳承需要共享角度進(jìn)行立意，可以從材料二給出的文化傳承存在的問題以及解決之道等角度進(jìn)行闡述，也可以從其它合適的角度，如創(chuàng)新發(fā)展、提高質(zhì)量等角度進(jìn)行闡釋。3.聯(lián)想和思考是開放的。考生可以由材料一“讓文化的傳承和共享相得益彰”展開聯(lián)想，也可以由蘭州拉面的傳承問