《經典常談》練習題 八年級語文下冊部編版

中考語文名著閱讀《經典常談》精選題含答案1、請運用所積累的知識，完成下列各題。（9分）識字是教育的初步?！吨芏Y·保氏》說貴族子弟八歲入小學，先生教給他們識字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了天下，他也統(tǒng)一了文字；小篆成了國書，別體漸歸淘汰，識字便簡易多了。這時候貴族階級已經沒有了，所以漸漸注重一般的識字教育。到了漢代，考試史、尚書史(書記秘書)等官兒，都只憑識字的程度；識字教育更注重了。識字需要字書。相傳最古的字書是《史籀篇》，是周宣王的太史籀作的。這部書已經佚去，但許慎《A》里收了好些“籀文”，又稱為“大篆”，字體和小篆差不多，和始皇以前三百年的碑碣器物上的秦篆簡直一樣。所以現(xiàn)在相信這只是始皇以前秦國的字書?！笆肤Α笔恰皶洷刈x”的意思，只是書名，不是人名。（1）畫線語句分句間的關系是（）（3分）A.遞進B.因果C.并列D.條件（2）下列詞語中與“注重”詞性不同的一項是（）（3分）A.想起B(yǎng).回顧C.程度D.統(tǒng)一（3）以上文段節(jié)選自《經典常談》作者是現(xiàn)代作家________，字_______。其中文中A處應填《__________》。(3分)1、（9分）（1）（3分）B（2）（3分）C（3）（3分）朱自清佩弦說文解字2、請運用所積累的知識，完成下列各題。（5分）伏羲氏恐怕壓根兒就沒有這個人，他只是秦、漢間儒家假托的圣王。至于八卦，大概是有了筮法以后才有的。商民族是用龜的腹甲或牛的胛骨卜吉兇，他們先在甲骨上鉆一下，再用火灼；甲骨經火，有裂痕，便是兆象，卜官細看兆象，斷定吉兇；然后便將卜的人、卜的日子、卜的問句等用刀筆刻在甲骨上，這便是卜辭。卜辭里并沒有陰陽的觀念，也沒有八卦的痕跡。（1）上面的文段選自《___________》。（2分）（2）結合文段內容，簡要介紹一下什么叫卜辭。（3分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________2、（5分）（1）（2分）經典常談（2）（3分）商民族用龜的腹甲或牛的胛骨卜吉兇，甲骨經火，有裂痕，便是兆象，卜官細看兆象，斷定吉兇；然后便將卜的人、卜的日子、卜的問句等用刀筆刻在甲骨上，這便是卜辭。3、請運用所積累的知識，完成下列各題。（9分）在人家門頭上，在小孩的帽飾上，我們常見到八卦那種東西。八封是圣物，放在門頭上，放在帽飾里，是可以辟邪的。辟邪還只是它的小神通，它的大神通在能夠因往知來，預言吉兇。_______，看相的，卜課的，都用得著它。他們普通只用五行生克的道理就夠了，但要詳細推算，就得用陰陽和八卦的道理。八卦及陰陽五行和我們非常熟悉，這些道理直到現(xiàn)在還是我們大部分人的信仰，我們大部分人的日常生活不知不覺之中教這些道理支配著。行人不至，謀事（）成，財運（）通，婚姻（）決，子息不旺，乃至種種疾病疑難，許多人都會去求簽問卜，算命看相，可見影響之大。講五行的經典，現(xiàn)在有《尚書·洪范》，講八卦的便是《A》。（1）請依次填人文中括號內的的詞語：_____、_____、_____。（3分）（2）根據文意，在文段中的橫線處填一句恰當的話使之與后面兩句構成排比句。（2分）_______，看相的，卜課的，都用得著它。（3）以上文段節(jié)選自《__________》，作者是現(xiàn)代作家朱自清。他的創(chuàng)作以散文為主，其中《_______》《_______》《荷塘月色》都是膾炙人口的名篇。文中A處應填_________。（4分）3、（9分）（1）（3分）未欠待（2）（2分）算命的（3）（4分）經典常談背影春周易4、請運用所積累的知識，完成下列各題。（12分）詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌來唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，手就舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多?；蛞怀姾?，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合式的，盡可刪一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此?？梢灿薪涍^眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機鋒，多人的智慧”了。歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些。到了《詩經》時代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復沓；本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情感表達到家就成，用不著說費話。重疊可以說是歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字數的均齊、韻腳的協(xié)調，似乎是后來才發(fā)展出來的。有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人將那些歌謠記錄下來，便是最初的寫的詩了。(選自朱自清《經典常談》，有刪改)（1）材料中，歌謠主要有哪些用途？（3分）_____________________________________________________________________（2）如何理解歌謠是“一人的機鋒，多人的智慧”？（3分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）文中加點的“這些”指的是什么？（2分）_____________________________________________________________________（4）請結合材料，概括歌謠與最初的詩的不同之處。（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________4、（12分）（1）（3分）①抒發(fā)情感(消愁解悶)；②酬神作樂(慶祝節(jié)日)；③唱和競勝。（2）（3分）①歌謠最初是個人心情的訴說；②集眾人聚唱，歌謠增多；③經眾人修飾，歌謠成為定本。（3）（2分）字數的均齊、韻腳的協(xié)調在詩中逐漸體現(xiàn)。（4）（4分）①節(jié)奏要求不同：前者主要依靠重疊，后者主要依靠字數均齊、韻腳協(xié)調；②傳播方式不同：前者依靠口口傳唱，后者借助文字記錄。5、請運用所積累的知識，完成下列各題。（9分）奇數是①_____數，偶教是②_____數，③_____的觀念是從男女來的。有天地，不能沒有萬物，正和有男女就有子息一樣，所以三畫才能成一卦。卦是表示陰陽變化的，《周易》的“易”，也便是變化的意思。為什么要八個卦呢？這原是算學里錯列與組合的必然，但這時候卻想著是萬象的分類。乾是天，是父等；坤是地，是母等；震是雷，是長子等；巽是風，是長女等；坎是水，是心病等；離是火，是中女等；艮是山，是太監(jiān)等；兌是澤，是少女等。這樣，八卦便象征著也支配著整個的大自然，整個的人間世了。八封重為六十四卦，封是復合的，封象也是復合的，作用便更復雜、更具體了。據說伏義、神農、黃帝、堯、舜一班圣人看了六十四卦的象，悟出了種種道理，這才制造了器物，建立了制度、耒耜以及文字等等東西，“日中為市”等等制度，都是他們從六十四卦推演出來的。（1）在橫線上填上合適的漢字。（3分）①_____②_____③_____（2）《周易》的“易”，是什么意思？（2分）_____________________________________________________________________（3）八卦為什么可以象征、支配著整個的大自然，整個的人世間？（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________5、（9分）（1）（3分）陽陰陰陽（2）（2分）是變化的意思。（3）（4分）乾是天，是父等；坤是地，是母等；震是雷，是長子等；巽是風，是長女等；坎是水，是心病等；離是火，是中女等；艮是山，是太監(jiān)等；兌是澤，是少女等。這樣八卦就可以象征、支配著整個的大自然，整個的人世間了。6、請運用所積累的知識，完成下列各題。（11分）“四書”按照普通的順序是《大學》《中庸》《論語》《孟子》，簡稱《學》《庸》《論》《孟》。這四種書原來并不在一起，《學》《庸》都在《禮記》里，《論》《孟》單行。最初用力提倡“四書”的是程顥、程頤兄弟。他們說：“《大學》是孔門的遺書，是初學者入德的門徑。只有從這部書里，還可以知道古人做學問的程序。從《論》《孟》里雖也可看出一些，但不如這部書的分明易曉。學者必須從這部書入手，才不會走錯了路?！边@里沒提到《中庸》?？墒撬麄兪呛芡谱稹吨杏埂返?。他們在另一處說：“《中庸》是孔門傳授心法的書，是子思記下來傳給孟子的。書中所述的人生哲理，意味深長；會讀書的細加玩賞，自然能心領神悟終身受用不盡?！敝熳咏邮芏痰囊娊猓右韵到y(tǒng)的說明，四種書便貫串起來了。朱子說，有了《大學》的提綱挈領，便能領會《論》《孟》里精微的分別去處；融貫了《論》《孟》旨趣，也便能領會《中庸》里的心法。不領會《中庸》里的心法，是不能從大處著眼，讀天下的書，論天下的事的。所以，朱子將《中庸》放在第三步，和《大學》《論》《孟》合為“四書”，作為初學者的基礎教本。不過，朱子教人讀“四書”，為的成人，后來人卻重在獵取功名；這是不符合他提倡的本心的。至于順序變?yōu)椤秾W》《庸》《論》《孟》，那是書賈因為《學》《庸》篇頁不多，合為一本的緣故；通行既久，居然約定俗成了。（1）下列短語類型與“用力提倡”相同的一項是（）（3分）A.人生哲理B.傳授心法C.心領神悟D.約定俗成（2）“四書”“五經”是儒家典籍中最為重要的部分，選文提到了“四書”，那么“五經”是指__________、__________、__________、__________、__________。（2分）（3）選文中二程和朱子分別是怎樣評價《大學》的？（4分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6、(9分)（1）（3分）A（2）（2分）《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》（3）（4分）二程認為，從《大學》可知古人做學問的程序，而且分明易曉，初學者從它入手不會走錯路；朱子認為，《大學》提綱挈領，由此能領會《論語》《孟子》里精微的分別去處，進而能領會《中庸》里的心法。(每點2分)7、請運用所積累的知識，完成下列各題。（9分）[甲]還有一種“寓言”，藉著神話或歷史故事來抒論?！肚f子》多用神話，《韓非子》多用歷史故事，《莊子》有些神仙家言，《韓非子》是繼承《莊子》的寓言而加以變化。戰(zhàn)國游士的說辭也好用譬喻。譬喻成了風氣，這開了后來辭賦的路。論是進步的體制，但還只以篇為單位，“書”的觀念還沒有。直到《呂氏春秋》，才成了第一部有系統(tǒng)的書。這部書成于呂不韋的門客之手，有十二紀、八覽、六論，共三十多萬字。十二代表十二月，八是卦數，六是秦代的圣數，這些數目是本書的間架，是外在的系統(tǒng)，并非邏輯的（），漢代劉安主編《淮南子》，才按照邏輯的秩序，結構就嚴密多了。自從有了私家著作，學術日漸平民化。著作越來越多，流傳也越來越廣。“雅言”便成了凝定的文體了。后世大體采用，言文漸漸分離。戰(zhàn)國末期，“雅言”之外，原還有齊語、楚語兩種有勢力的方言。（）齊語只在《春秋公羊傳》里留下一些，楚語只在屈原的“辭”里留下幾個助詞如“羌”“些”等；這些都讓“雅言”壓倒了。(選自《經典常談·文第十三》)[乙]他說，古來有小學、大學。小學里教灑掃進退的（），和禮、樂、射、御、書、數，所謂“六藝”的。大學里教窮理、正心、修己、治人的道理。所教的都切于民生日用，都是實學。《大學》這部書便是古來大學里教學生的方法，規(guī)模大，節(jié)目詳；而所謂“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，是循序漸進的。程子說是“初學者入德的門徑”，就是為此。這部書里的道理，并不是為一時一事說的，是為天下后世說的。這是“垂世立教的大典，所以程子舉為初學者的第一部書?！墩摗贰睹稀冯m然也切實，卻是“應機接物的微言”，問的不是一個人，記的也不是一個人。淺深先后，次序既不分明，抑揚可否，用意也不一樣，初學者領會較難。所以程子放在第二步。至于《中庸》，是孔門的心法，初學者領會更難，程子所以另論。(選自《經典常談·四書第七》)依次填入文中括號內的詞語，全都正確的一項是（）（3分）A.秩序但是規(guī)矩B.程序卻是規(guī)格C.秩序但是規(guī)格D.程序卻是規(guī)矩（2）以上兩段文字均出自朱自清在20世紀30年代末到40年代初給中學生寫的《經典常談》，全書共____篇；[乙]語段中“他”指的是______(人名)。（2分）（3）[甲][乙]兩段文字體現(xiàn)了朱自清的《經典常談》一書論述問題深人淺出的風格。請你結合[甲][乙]兩段文字分別說明。（4分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7、（9分）（1）（3分）A（2）（2分）13朱熹（3）（4分）示例：[甲]語段中介紹了“雅言”從出現(xiàn)到定型的發(fā)展軌跡，舉例如數家珍，信手拈來，讓讀者在朱自清娓娓而談中明白了“雅言”定型的軌跡；[乙]語段介紹了朱熹對待《大學》《論》《孟》等著作在做學問過程中對人的教化作用，侃侃而談，舉例充分，深人淺出。8、閱讀《經典常談》，完成練習。（6分）（1）下列對《經典常談》的解說，不正確的一項是（）（3分）A.《經典常談》對經典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范，是讀者概覽中國古典文學的不二之選。B.朱自清先生用樸素清晰的筆觸介紹經史子