從家具市場(chǎng)窺中國(guó)家具設(shè)計(jì)文化定位

從廣州家具市場(chǎng)窺中國(guó)家具設(shè)計(jì)文化定位摘要：通過(guò)對(duì)廣州家具市場(chǎng)的調(diào)查，了解各大家居商場(chǎng)的特點(diǎn)，場(chǎng)位布局，文化品位，產(chǎn)品風(fēng)格與種類(lèi)，家具品牌。從而了解和研究中國(guó)設(shè)計(jì)文化的發(fā)展，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的發(fā)展與變遷以及西方文化的影響去尋找當(dāng)今家具文化設(shè)計(jì)的定位。從而得出結(jié)論：中國(guó)傳統(tǒng)文化必將融合西方文化精華發(fā)揚(yáng)光大，中國(guó)家具設(shè)計(jì)文化終將體現(xiàn)東方的神韻與西方的形式美。關(guān)鍵詞：家具市場(chǎng)傳統(tǒng)文化家具設(shè)計(jì)西方文化消費(fèi)觀(guān)念

隨著人們生活水平的提高，居室的更新與面積的增大，以及消費(fèi)文化品位的提升，對(duì)家具的形式與內(nèi)涵也提出了更高的要求，家具的功能和設(shè)計(jì)文化也有了新的發(fā)展，此現(xiàn)象可以反映在當(dāng)前的家具市場(chǎng)。1.廣州家具市場(chǎng)綜述1.1天河區(qū)

天河區(qū)是廣州家具大賣(mài)場(chǎng)最為集中的區(qū)域。眾多家具賣(mài)場(chǎng)紛紛扎根天河西南城區(qū)域的原因，據(jù)說(shuō)主要是看中了天河區(qū)旺盛的人氣以及這一白領(lǐng)聚集地的驚人消費(fèi)力。而隨著家具賣(mài)場(chǎng)的日益成熟，這塊區(qū)域也已形成了一定的聚集效應(yīng)，方便的交通、整潔舒適又洋溢著各種文化氛圍的購(gòu)物環(huán)境以及周全的售后服務(wù)，使各家具賣(mài)場(chǎng)成為中高層消費(fèi)者的首選之地。1.1.1時(shí)代廣場(chǎng)的聯(lián)邦家具亮點(diǎn)：古色古香,儒雅時(shí)尚,原汁原味的原創(chuàng)設(shè)計(jì)

位于天河北時(shí)代廣場(chǎng)的聯(lián)邦家居，最近推出具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的“龍行天下”、“江南世家”新品的促消活動(dòng)。不管是在家具賣(mài)場(chǎng)還是老百姓家中，聯(lián)邦家居一直扮演著“高素質(zhì)生活”的角色，深受廣大消費(fèi)者的歡迎。聯(lián)邦家具功能性強(qiáng)，舒適、專(zhuān)業(yè)的配套服務(wù)贏得了人們的好評(píng)，其產(chǎn)品以鮮明的文化底蘊(yùn)、厚實(shí)的精神內(nèi)涵，營(yíng)造了東方家居生活的至高境界。聯(lián)邦家具在當(dāng)今簡(jiǎn)約風(fēng)格領(lǐng)前，歐美日韓文化流行的時(shí)代，融合了中華古典與現(xiàn)代簡(jiǎn)約的雙重性，以其莊重厚實(shí)的原木材質(zhì)，明快流暢的線(xiàn)條，詮釋著傳統(tǒng)中式家居理念，化繁為簡(jiǎn)，將現(xiàn)代元素與古典元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，讓傳統(tǒng)在當(dāng)今社會(huì)找到合適的體現(xiàn)。1.1.2宜家家具亮點(diǎn)：DIY、簡(jiǎn)約自然、環(huán)保循環(huán)、個(gè)性實(shí)用、功能舒適的精美設(shè)計(jì)

宜家位于天河區(qū)的林和中路，面積不太大，但里面充滿(mǎn)了物有所值、設(shè)計(jì)精良、集功能性和舒適性為一體的家具產(chǎn)品。在宜家，到處都是人性化的精美設(shè)計(jì)，但價(jià)錢(qián)卻是大眾化的。宜家家居的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約，DIY設(shè)計(jì)，單件產(chǎn)品可以隨意搭配，以及別具一格的導(dǎo)購(gòu)方式。從創(chuàng)建初期，宜家就選擇了一條與眾不同的道路，他們決定與大多數(shù)人站在一起，這也是宜家的經(jīng)營(yíng)理念和成功的原因之一。宜家連鎖店公司的創(chuàng)始人英格瓦.坎普拉，依靠騎單車(chē)賣(mài)筆和圣誕卡起家，但現(xiàn)在已經(jīng)是世界第四富豪，節(jié)簡(jiǎn)與精煉和充滿(mǎn)人性關(guān)懷的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)在宜家的每一個(gè)產(chǎn)品中。1.2番禺區(qū)亮點(diǎn)：賣(mài)場(chǎng)像公園

“到番禺看家具”這個(gè)習(xí)慣由來(lái)已久，從較早的大石家私城，到如今規(guī)模龐大的吉盛偉邦家具博覽中心，番禺的家具賣(mài)場(chǎng)似乎越來(lái)越大氣、越來(lái)越賞心悅目了。而文化內(nèi)涵的不斷豐富也讓番禺區(qū)的家具賣(mài)場(chǎng)顯得更有看頭。像吉盛偉邦目前已舉辦了兩屆家具文化節(jié)，并在不久前舉辦首屆中國(guó)家具設(shè)計(jì)師的作品聯(lián)展，讓消費(fèi)者在番禺不僅能賞家具，同時(shí)也能親身感受家具背后的獨(dú)特文化。

吉盛偉邦，家具業(yè)界的連鎖家居巨擎。主要做中高檔家具營(yíng)銷(xiāo)。消費(fèi)者在吉盛偉邦這個(gè)龐大的家具賣(mài)場(chǎng)中不容易迷路，因?yàn)榧グ钍前达L(fēng)格來(lái)劃分各個(gè)場(chǎng)館的。歐美古典廳、傳統(tǒng)古典廳、現(xiàn)代家具廳、個(gè)性家具廳等等，據(jù)說(shuō)這種區(qū)分方式是全國(guó)首創(chuàng)，一目了然的劃分讓消費(fèi)者在12萬(wàn)平方米的展示面積內(nèi)依然能夠方便地找到自己所需的家具產(chǎn)品。

對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，在吉盛偉邦看家具還能有種類(lèi)似于逛公園的體驗(yàn)。賣(mài)場(chǎng)內(nèi)以街區(qū)劃分休閑與購(gòu)物空間，在樓與樓之間設(shè)立園林綠化、木質(zhì)坐椅，不時(shí)走走停停，身邊是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，在這樣的環(huán)境下，逛家具成為了一種難得的休閑享受。1.3黃埔區(qū)亮點(diǎn)：寬敞明亮的空間，如置身博物館品賞名師杰作睛

暢

鞭丟位于廣州墓天河黃埔纏大道的美晃林家具世旨博園，總顯共有三層避，其中三叼樓主要是喬以經(jīng)營(yíng)高饑檔藝術(shù)家緊具為主，款這是與宜后家的大眾備化路線(xiàn)所喜不同的，陜相同的是膊這里你同霞樣可以找洋到精美絕留侖的家具搖。這里集賺合乳了章8非0緞多個(gè)中外崇家具品牌曾，比較適爹合對(duì)家具成設(shè)計(jì)要求兩較高的高沖級(jí)白領(lǐng)消就費(fèi)。其中貌美國(guó)的藝幣術(shù)家具活（亦Acry搜li泥c蝦材質(zhì)），昂意大利的俯簡(jiǎn)約風(fēng)格耗最有特色晝。意大利宿專(zhuān)賣(mài)店的鼓圓洞間隔瘡墻直線(xiàn)鏡撒像設(shè)計(jì)買(mǎi)解場(chǎng)吸引了煙大批高品霞位消費(fèi)者株的眼球。啄

辱

抖殃從上可見(jiàn)媽?zhuān)揖呤幸珗?chǎng)的發(fā)展蜓帶動(dòng)了消余費(fèi)心理的牲變化。以憶前我們的斬家具是可續(xù)以傳宗接惠代的，紅畝木家具的革增值表明滔了古代家雹具消費(fèi)的站長(zhǎng)久性，宇我們的父禍輩多多少攀少都繼承爆過(guò)祖輩的找家具，堅(jiān)品實(shí)耐用是礙家具質(zhì)量擾的代名詞良。隨著房評(píng)地產(chǎn)業(yè)的嚴(yán)發(fā)展和現(xiàn)待代生活質(zhì)甩量的迅速傳提升，時(shí)隱尚把歐美惜風(fēng)格帶進(jìn)洪了中國(guó)市兵場(chǎng)，歐洲拐的古典，將北歐的簡(jiǎn)辣約，實(shí)木惡、板式和伶玻璃、金段屬家具的伍豐富多彩蛇。豐富的炊家具產(chǎn)品甲極大地增疾加了消費(fèi)諸者選擇范飲圍，時(shí)尚樓的變遷帶喜動(dòng)了消費(fèi)美者的心態(tài)痛變化，人惜們開(kāi)始注通重家具的否人性化功嫂能和內(nèi)在憲文化價(jià)值激，家具的夸消費(fèi)周期挨正悄悄地雙縮短，家綿具的文化煙含量逐步綠增加，中慣國(guó)人的消遍費(fèi)觀(guān)正悄弦悄地發(fā)生譜變化，同欲時(shí)隨著替中國(guó)國(guó)力效的增強(qiáng)，行中華傳統(tǒng)子文化正逐待漸受到國(guó)談人和世界李的重視，勸中國(guó)元素?zé)o在各方面登已有所體轉(zhuǎn)現(xiàn)。躬

體

刻凡近幾年來(lái)診，迎合消秋費(fèi)者主體箱與權(quán)益的么體現(xiàn)越來(lái)仁越明顯，鋒消費(fèi)者從嚷后臺(tái)走向篇前臺(tái)。家財(cái)具的生產(chǎn)銳廠(chǎng)家就必誕須從被動(dòng)粉的售后服窮務(wù)階段，飽走向主動(dòng)劍吸引消費(fèi)泉者的產(chǎn)前仰設(shè)計(jì)階段竿，融合消蜻費(fèi)者意見(jiàn)址于產(chǎn)品設(shè)陜計(jì)中，為佳消費(fèi)者定糕制產(chǎn)品，衰使產(chǎn)品個(gè)返性化，家參具的設(shè)計(jì)懇、生產(chǎn)和糠銷(xiāo)售更加籮人性化。障2.戰(zhàn)近中國(guó)傳統(tǒng)喚家具的發(fā)壞展亮⑴款與對(duì)當(dāng)今功家具形態(tài)沈的影響針

周

槐覆只有植根躺中國(guó)傳統(tǒng)榮文化，了棒解中國(guó)傳喉統(tǒng)文化，懲才能實(shí)現(xiàn)纏中國(guó)家具恩的原創(chuàng)設(shè)評(píng)計(jì)。而深替刻認(rèn)識(shí)中抬國(guó)傳統(tǒng)文絨化，必須陜了解中國(guó)祝傳統(tǒng)家具咐的發(fā)展。纏

咽

宣鳴中國(guó)是世寫(xiě)界上最古赴老、文化兼?zhèn)鹘y(tǒng)最悠葬久的國(guó)家童之一，在臉其漫長(zhǎng)的姨歷史過(guò)程茂中，創(chuàng)造胡出了燦爛控輝煌的民騎族文化。湊其中家具慧文化作為湖這個(gè)藝術(shù)澡寶庫(kù)中的原重要組成到部分，幾釋千年來(lái)，涂通過(guò)祖先擱們的勞動(dòng)頭創(chuàng)造，逐滑步形成了窩一段段各柄具風(fēng)格特恭色的獨(dú)特閃形式。對(duì)營(yíng)歷代家具防的研究，陽(yáng)會(huì)使我們推從一個(gè)側(cè)咽面了解當(dāng)斧時(shí)的生產(chǎn)帶發(fā)展、生恩活習(xí)俗、妻思想感情或以及審美舌情趣等。仍中國(guó)家具甲的藝術(shù)成跨就，對(duì)東粗西方都產(chǎn)紹生過(guò)不同盟程度的影睬響，在世朗界家具體筒系中，它學(xué)占有重要布的地位鈔。陵姨

倆

狼茫中國(guó)歷代營(yíng)家具的特對(duì)質(zhì)，在于蔥它不僅僅聚通過(guò)各歷旬史時(shí)期的杜演變，完淋善其服務(wù)脫于人類(lèi)的放使用價(jià)值短，同時(shí)還喂凝集出在卵其特定環(huán)摩境里形成閱的不同的碑藝術(shù)風(fēng)格蘆。在現(xiàn)存掌的位數(shù)眾候多的明清償家具中，悟比較集中饒的體現(xiàn)出昂精湛的工絕藝價(jià)值、萍極高的藝兵術(shù)欣賞價(jià)坊值和沉重糊的歷史文苦化價(jià)值。升這就使家屯具成為中麥華民族值束得驕傲并紐珍視的文徑化遺產(chǎn)之溝一畏。載巧

抖

支予宋代以前朗的生活方擠式起居習(xí)摘慣都與后廁來(lái)差別很月大，加之鹿木材保存樣的時(shí)間有紛限，所以狼我們今天凈幾乎無(wú)法駝見(jiàn)到宋以氣前的家具怕實(shí)物。宋部以后的千氧年當(dāng)中，臥人們習(xí)慣發(fā)于垂足高蒙坐，并產(chǎn)番生大量既雀美觀(guān)又實(shí)逐用的家具只，明清家叼具是家具兄的黃金時(shí)趕代，可以敘說(shuō)是達(dá)到根了登峰造于極的地步學(xué)。潤(rùn)淹

迷

贊最明及清代鴨前期家具難制造業(yè)空灑前繁榮，詢(xún)大致上可疾歸于兩個(gè)肌原因，一劫是城市鄉(xiāng)棟鎮(zhèn)的商品瑞經(jīng)濟(jì)普遍怕發(fā)達(dá)起來(lái)匯，社會(huì)時(shí)元尚的追求喬也從另一玉個(gè)側(cè)面刺逐激了家具升的供需數(shù)丹量；另一逃個(gè)原因與持海運(yùn)的開(kāi)跑放有關(guān)，紡東南亞硬注質(zhì)木材大片量涌入，匠使工匠們青有發(fā)揮的斜空間，竟第相制造出匙在堅(jiān)固程要度和美觀(guān)引實(shí)用等方感面都超越篩了前代的夾家具。決

捉

建配中國(guó)在商肌代進(jìn)入青勤銅文明時(shí)鞋期，從現(xiàn)欣有的出土牢文物中可牌以看到當(dāng)禁時(shí)高超的籌鑄造技術(shù)撓和不凡的助審美趣味勉。在先民鎖的日常生爽活當(dāng)中，桶祭祀活動(dòng)掩占有至高售無(wú)上的地美位，把風(fēng)碌調(diào)雨順、鼻五谷豐登晚寄托于上罵天的佑護(hù)壟。禮器成兵為這一時(shí)另期最重要耍的器物，綿其中也有截一部分器釋物可視為亭早智期的家具敗，起到置恩物、儲(chǔ)存意等作用。叼比襖如貴“寸俎弄”繭，就是一患種專(zhuān)門(mén)用發(fā)來(lái)屠宰牲璃畜的案子優(yōu)，并把宰駐殺完的祭夫品放在上秧面；再漏如冒“語(yǔ)禁章”拌，是商周襖時(shí)期放酒壯器的臺(tái)子規(guī)，造型渾娛厚，紋飾符多為恐怖杯的饕餮紋醉。格四

省

甩稻此外，商狼代已出現(xiàn)物了比較成考熟的髹漆乎技術(shù)，并付被運(yùn)用到肢床、案類(lèi)登家具的裝噴飾上。從閑出土的一捷些漆器殘檔片上，可棋以看到豐油富的紋飾姓，在紅地等黑花之外色，還鑲嵌精象牙、松吃石等，其冰技術(shù)達(dá)到絕了很高水得平均。亭報(bào)

愁

井筐春秋時(shí)期鐵，奴隸社苗會(huì)走向崩磁潰，整個(gè)臂社會(huì)向封宏建社會(huì)過(guò)攪渡，到戰(zhàn)監(jiān)國(guó)時(shí)期生箏產(chǎn)力水平祥大有提高陽(yáng)，人們的聚生存環(huán)境墓也相應(yīng)地頌得到改善跳，與前代震相比，家掘具的制造摸水平有很構(gòu)大提高。覽尤其在木忽材加工方維面，出現(xiàn)以了象魯班劍這樣的技爭(zhēng)術(shù)高超的粘工匠，不為僅促進(jìn)了疤家具的發(fā)練展，而且樓在木構(gòu)建梨筑上也發(fā)溉揮了他們棒的才能。陪由于冶金數(shù)技術(shù)的進(jìn)限步，煉鐵老技術(shù)的改渾進(jìn)給木材癥加工帶來(lái)欺了突飛猛蛙進(jìn)的變革以，出現(xiàn)了野豐富的加輕工器械和騎工具，如索鐵制的鋸嗎、斧、鉆孔、鑿、鏟蟻、刨等等英，為家具買(mǎi)的制造帶拆來(lái)了便利雙條件。相袍傳鋸子就檢是由魯班略發(fā)明的，中工藝的改故良也促進(jìn)柄了家具的翁改進(jìn)。當(dāng)功時(shí)主要的捐家具品種悄是幾、案帝等。其中頁(yè)木制品大墨部分都以皇漆髹飾，千一則為了探美觀(guān)，顯味示家具主弟人的身份騰和地位，爭(zhēng)二則是對(duì)刻木材起保灰護(hù)作用。凳

沾

利潑當(dāng)時(shí)人們沿的生活習(xí)與慣是坐、囑跪于地上溪，所以幾喪、案都比鈴較低。駱

校

也巡床的出現(xiàn)冠，使人類(lèi)引的生活水仿平向前邁可進(jìn)了一大馳步。木材搏埋于地下拴，受潮受貌壓，容易睡腐??；使伯用過(guò)程中蜜也容易受侵到水、火巷的損害，躬所以我們歌很難見(jiàn)到勾那時(shí)的實(shí)輪物。在河里南信陽(yáng)出奴土的彩繪桃大床，是和極其難得蕉的物證，茶可以看出名楚國(guó)的家利具制造情慚況，亦可維依此推斷液它的前身渣。早在商倉(cāng)周時(shí)期就兇有使用屏疲風(fēng)的記載碗，它起到筋分割空間谷、美化環(huán)晝境的作用兆，春秋、登戰(zhàn)國(guó)時(shí)期棉，屏風(fēng)的掛制作和髹取飾都已相冤當(dāng)精美。歐

雅

所懸漢代仍然戴是席地而引坐，室內(nèi)捷生活以床迷、榻為中匪心，床的偽功能不僅法供睡眠，京用餐、交夕談等活動(dòng)關(guān)也都在床竊上進(jìn)行，纏大量的漢忌代畫(huà)像磚塞、畫(huà)像石壯都體現(xiàn)了惠這樣的場(chǎng)副景。床與購(gòu)榻略有不販同，床高羞于榻，比逢榻寬些。臺(tái)設(shè)置于床儉上的帳幔宣也有重要拉作用，夏漸日避蚊蟲(chóng)即、冬日御警風(fēng)寒，同題時(shí)起到美申化的作用偉，也是顯悅示身份、時(shí)財(cái)富的標(biāo)擾志扔。宋跌

冰

夸速幾在漢代驕?zhǔn)堑燃?jí)制古度的象征薪，皇帝用對(duì)玉幾，公莖侯用木幾璃或竹幾，伙幾置于床發(fā)前，在生欺活、起居催中起著重澇要作用。竄案的作用漠相當(dāng)大，孤上至天子兇，下至百捏姓，都用讀案作為飲逆食用桌，爽也用來(lái)放脂置竹簡(jiǎn)、蛾伏案寫(xiě)作妖。蓄漁

雅

側(cè)娛隨著對(duì)西分域各國(guó)的噴頻繁交流御，打破了熊各國(guó)間相殿對(duì)隔絕的疼狀態(tài)。胡模床就在此擁時(shí)傳入我逃國(guó)，這是潛一種形如艘馬扎的坐租具，以后蜂被發(fā)展成所可折疊馬恩扎、交椅迎等，更為譯重要的是雖為后來(lái)人憤們叉的都“佛垂足而管坐厭”政奠定了基藍(lán)礎(chǔ)。跑

晉

呼胳從魏晉六歪朝至宋元圾時(shí)期，前剖后千年有彼余。中國(guó)侍社會(huì)此期礦間出現(xiàn)過(guò)鹽激烈變動(dòng)籃，魏晉南逮北朝連年違戰(zhàn)亂，李考唐王朝太火平盛事，路宋代市井自生活日益改繁榮，元卻帝國(guó)疆域禮遼闊，史短無(wú)前例。給這些劇烈下的變動(dòng)給蹈社會(huì)帶來(lái)制巨大的變宜化，元朝知時(shí)意大利哭旅行家馬貍克摸·趕波羅對(duì)雄傭偉壯麗的域東方帝國(guó)戒贊頌有加朱，東方文培明的光芒尸與歐洲中毒世紀(jì)的黑叢暗形成鮮卸明對(duì)比。敲這一時(shí)期共，中國(guó)人氧的生活以逗及中國(guó)人悶在生活中認(rèn)所使用的睛家具都發(fā)覽生了根本丹性的變化咱。厲“浙席地而申坐葵”千是魏晉以康前中國(guó)人兇固有的習(xí)羞慣，從東源漢時(shí)期開(kāi)抓始，隨著西東西各民紙族的交流保，新的生醉活方式傳伐入中國(guó)伯，筐“叮垂足而破坐漢”忠的形式更醫(yī)方便、更醉舒適，為努中國(guó)人所躲接受，這傅種坐姿的社傳入與佛丹教的傳入逢有直接關(guān)返系，尤其槳到魏晉南促北朝以后蔽，一個(gè)更臣加豐富多銷(xiāo)彩的世俗豬生活形態(tài)施開(kāi)始了秋?？旎?/p>

啟

霞堵盡管漢末正至六朝這謀一段時(shí)間叉政治混亂賊、戰(zhàn)爭(zhēng)頻廳仍，但其縮間的精神抗生活卻很泄自由很開(kāi)千放，藝術(shù)個(gè)創(chuàng)造充滿(mǎn)辨熱情。在旅戰(zhàn)亂中疲暢于奔命的福人們對(duì)佛災(zāi)教所描繪悉的來(lái)世充殼滿(mǎn)幻想，作而超脫凡勉俗的高士蠢放浪形骸灶，隱居山舞野，陶淵霸明、竹林比七賢，就逢出現(xiàn)在這成樣的社會(huì)刪背景下。紫佛教的日伴益盛興，腔促進(jìn)了大拔規(guī)模地建月設(shè)廟宇、橋石窟，其識(shí)中的陳設(shè)勒、用具也藥都受到外蘭來(lái)影響，揮出現(xiàn)了墩緣、椅、凳投等高型家申具奧。務(wù)求

軌

鑒濕遺憾的是運(yùn)我們無(wú)法線(xiàn)見(jiàn)到當(dāng)時(shí)模家具的實(shí)賴(lài)物，參考笛資料只能稿借助于同壟時(shí)期的壁被畫(huà)、石刻巡、文字記抄載或其他廣工藝品的唉仿制品。墓從唐代的園繪廣畫(huà)中可以支看到椅、民凳、雙人擇胡床、墩捎等家具，蒜但這些家傲具僅限于驅(qū)上層社會(huì)去或者僧侶賽所使用。演這與承襲棍前代席地華而坐的習(xí)質(zhì)慣有關(guān)，報(bào)或許是當(dāng)辱時(shí)的人們患把床、榻電都理解為洽高的地面名。在裝飾蛙方面，浮既雕配件或脫繪畫(huà)圖案適，都與佛宇教有很大苗關(guān)系征。怒佳

瓶

娘乎真正的繁織榮時(shí)期是霜在唐代。懶從唐代敦外煌壁畫(huà)上癥除了可以扎看到鼓墩平、蓮花座去、藤編墩她等，還可牙以見(jiàn)到形柔制較為簡(jiǎn)貪單的板足重案、曲足世案、翹頭鮮案等。文青人士大夫姻們多追求渾素雅潔凈輛，所以這舍一時(shí)期的蓄立屏、圍績(jī)屏多素面親無(wú)飾。床著榻類(lèi)無(wú)多淘變化，因卻襲上代形從制，以箱粒式床、架棄屏床、平原臺(tái)床、獨(dú)涼立榻為主舍。幫旺

帖

父砍晚唐至五挺代，士大渠夫和名門(mén)剩望族們以夏追求豪華拒奢侈的生三活為時(shí)尚紀(jì)，許多重臟大宴請(qǐng)社蠅交活動(dòng)都敘由繪畫(huà)高閃手加以記扒錄，這給族我們研究滾、考察當(dāng)似時(shí)人們的戶(hù)生活環(huán)境野提供了極塔為可靠的撥形象資料洽。五代畫(huà)屠家顧閎中兼的《韓熙速載夜宴圖王》就是個(gè)袖很好的例找子，畫(huà)面狐向我們清犧晰地展示釋了五代時(shí)鳳期家具的蓋使用狀況古，其中有賽直背靠背跡椅、條案流、屏風(fēng)、痰床、榻、址墩等等?？韧暾?jiǎn)潔搖的形式也她向我們預(yù)猴示了明式僚家具前期要形態(tài)，為贏中國(guó)歷史顏家具的最槐完美階段壺打下了基消礎(chǔ)。傭3.績(jī)釋市場(chǎng)文化躬環(huán)境概述筑3.1鄭趣設(shè)計(jì)風(fēng)格陣的形成凱⑵稀

才

沾加隨著家具擁的發(fā)展與鍬消費(fèi)者對(duì)夢(mèng)家具要求預(yù)的不斷提嫌高，我認(rèn)蜓為家具設(shè)蛾計(jì)將缺向勇“鹿舒適考化幟”督、昆“膠實(shí)用重化扛”享方向發(fā)展朵，而且中推、西方文黃化將在家已具設(shè)計(jì)中涉更多地融策合到一起鞏。家具設(shè)亞計(jì)是根據(jù)暮使用者的欄要求與生司產(chǎn)工藝條頭件、綜合喬功能、材督料、造型侄與經(jīng)濟(jì)等離各個(gè)方面淺的因素，極用圖紙形由式表示出澤來(lái)的設(shè)想膛和意圖。拜而家具風(fēng)究格受民族纖特性、社謝會(huì)制度、扶生活方式軋、文化思于潮、風(fēng)俗狐習(xí)慣、宗沫教信仰和論氣候物產(chǎn)朽等因素的李影響。風(fēng)糊格具有相暖對(duì)的穩(wěn)定朝性，它會(huì)宿隨著地獄象的相互影休響，文化葬的相互融付合而形成睬各個(gè)歷史快時(shí)期的不創(chuàng)同風(fēng)格。匠

普

尖線(xiàn)家具代表斤了一種文佩化形態(tài)，回是物質(zhì)文哀化和精神桂文化的綜忽合體現(xiàn)，告是人類(lèi)生底活方式、碼生活質(zhì)量條和生活情者趣的生動(dòng)討寫(xiě)照。家念具的設(shè)計(jì)板結(jié)合環(huán)境哈藝術(shù)，造鄰型藝術(shù)用⑶猜和裝飾藝慶術(shù)等，直幕接反映我貼們創(chuàng)造了錢(qián)什么樣的感文化，它滿(mǎn)以自己特胃有的形象燥和符號(hào)來(lái)桂影響和溝合通人的情凍趣，對(duì)人熱的情感，萍對(duì)人的心脫理產(chǎn)生一式定的影響拼，是人類(lèi)投理解過(guò)去邊，表現(xiàn)今惡日，規(guī)劃皇將來(lái)的一誤種表現(xiàn)形該態(tài)，有著情歷史的連久續(xù)性和對(duì)揭未來(lái)的限勿定性。不哭同民族，速不同地域牢，不同歷起史時(shí)期，拔不同文化鉛傳統(tǒng)和價(jià)蝕值觀(guān)念形痛成了不同柔的東西文低化體系，路文化存在伴著差異，拜差異促進(jìn)湊交流，差飛異促進(jìn)發(fā)過(guò)展。仗

值

顫由設(shè)計(jì)與文輪化的融合茄美在家居漆文化休⑷殊上，體現(xiàn)頃在空間、第風(fēng)格、裝計(jì)飾、色彩統(tǒng)、造型、看光線(xiàn)等各滲個(gè)方面?？侩S著人們油對(duì)品質(zhì)生許活的熱情聚飛漲，家罩居文化不極再是滿(mǎn)足誕于傳統(tǒng)意泄義上的花廣樣擺設(shè)，雙它體現(xiàn)了矮人性的情貍?cè)ぜ徯枰?，而泄家具作為集家居文化時(shí)的主要組微成部分，差直接表現(xiàn)仰出主人的并文化修養(yǎng)睜與藝術(shù)品出位。對(duì)于改營(yíng)造整個(gè)螺人居環(huán)境帆的氛圍有苗著重要的熔作用。裂

隔

臂搏把經(jīng)典的掩極簡(jiǎn)主義民色彩符咬號(hào)襯―粉―曬黑色和中武國(guó)傳統(tǒng)的嶼梨花黃椅膝拼接在一蘋(píng)起，這也窗許是對(duì)中齊西文化結(jié)茫合的最平盆常的理解漆，融合和曉吸納是不部同文化背曠景下設(shè)計(jì)都師們的共功同選擇。導(dǎo)中國(guó)的傳間統(tǒng)文化鉆⑸徒符號(hào)（如膚風(fēng)水），革民間文化透（如民俗宣民居、民漫間藝術(shù)）跑，地域亞沸文化等都化是家具設(shè)賭計(jì)的靈感選之源。符沉號(hào)強(qiáng)調(diào)典冒型性，中詞華民族具葛有自己的遲文化傳承拼和藝術(shù)風(fēng)螺格，尊貴立祥和的龍確與鳳、蝙昆蝠，辟邪哭的蜈蚣、嘗蟾蜍等是遮中國(guó)圖騰芝文化的象名征符號(hào)，裂這一點(diǎn)在激以前的家好具設(shè)計(jì)風(fēng)躲格中有足晴夠的體現(xiàn)態(tài)。例如：燕廳堂之中格的木辜椅異“撐吉今祥張”嗚龍鳳或居窯中或?qū)ΨQ(chēng)控，在西北拾部地區(qū)蜈濤蚣、蟾蜍肢等用做辟漿邪之用同奶時(shí)又起到周裝飾美觀(guān)艙的效果，墊以明清時(shí)厘期木床雕禁花和木窗室、屏風(fēng)雕釘花、最為設(shè)常見(jiàn)。和沫東方文化晉一樣，西府方元素如宴古希臘神裙話(huà)人物雕守塑、神人除獸面像、犯羅馬的柱賤式、歐式故柱體、壁蛾?duì)t也都成蜘為了當(dāng)代根中國(guó)家具探設(shè)計(jì)元素炊的一部分液。葡萄紋璃、番蓮紋緩、獅子紋部，都是源幣于中亞一墾帶傳入我山國(guó)的圖形六符號(hào)，融取匯了中外雁文化，逐女漸演變而磨形成的符派合中國(guó)傳譯統(tǒng)審美標(biāo)憑準(zhǔn)的造型吵藝術(shù)，在扭家具設(shè)計(jì)韻中這些符雜號(hào)作為裝皆飾廣泛運(yùn)曬用，同時(shí)菠也起到了踢鑒定家具則設(shè)計(jì)風(fēng)格痰的作用。晶西方元素束、中國(guó)符繭號(hào)都是獨(dú)匙創(chuàng)和融合籠的藝術(shù)表刷達(dá)形式，臣以運(yùn)用中物式符號(hào)為延主的明清淹家具儒雅惰、細(xì)膩，司代表了中替國(guó)傳統(tǒng)古嗎典家具的販風(fēng)格睬。產(chǎn)秩

筒

抖仰當(dāng)代家具魚(yú)設(shè)計(jì)風(fēng)格蓋分為：古告典風(fēng)格、耽中、西方交新古典風(fēng)換格、新自雁然主義風(fēng)五格、現(xiàn)代庭風(fēng)格、后鏡現(xiàn)代風(fēng)格咬、西方鄉(xiāng)攪村風(fēng)格、曉簡(jiǎn)約風(fēng)格焦等等幾乎綠是建筑風(fēng)捐格（巴洛撕克、哥特比式、洛可叫可）和繪軍畫(huà)風(fēng)格的蒸翻版了。抖而當(dāng)代中厘國(guó)家具形傷式上從七喜八十年代叉的囑“霸組合家義具瓜”參到現(xiàn)在家頂具超市啟的秀“財(cái)任意組稱(chēng)合情”躺，從材料忠的實(shí)木、圍塑材、玻俘璃、金屬初、布藝、濤到特種材伍料、特殊氏工藝等都躁無(wú)不突顯言文化與設(shè)德計(jì)的融合腔和發(fā)展進(jìn)口程捐。斤灰中式古典獎(jiǎng)設(shè)計(jì)風(fēng)格話(huà)的家具通旅常有一種旺細(xì)膩的、才天然的優(yōu)憲雅靈秀，恢受儒家思艇想的影響懷無(wú)論從設(shè)拍計(jì)還是文眾化上來(lái)講頁(yè)，帶有明澆顯中式符插號(hào)特征，跳如植“哥豪亭莫居瘡”東等；西方抖古典設(shè)計(jì)距風(fēng)格通常冷裝潢華麗感、濃汁重堡彩、家具自裝飾元素驢豐富、選柔材高檔，朝精巧細(xì)致沉之處體現(xiàn)杯在椅背、住桌腿、桌艷面等地方鼓如偌曼尼擊詩(shī)等。而在彰顯個(gè)體內(nèi)魅力的西羽方新古典抬設(shè)計(jì)風(fēng)格響是以很多貫歐式風(fēng)格鴉的典型元進(jìn)素為基本撿特征。它哀們既有精默簡(jiǎn)裝飾元批素保留典納型元素的渴現(xiàn)代時(shí)尚混簡(jiǎn)約風(fēng)格加，又有西棗方傳統(tǒng)滋的鐵“臂巴洛晉克眉”理元素，大賀都以黑、英白、等為藝主色調(diào)，餐顯得內(nèi)斂沉、沉穩(wěn)理順性，座椅塑、餐桌和接配飾都形司式簡(jiǎn)單，淘卻有力的葉突顯了功唯能與藝術(shù)首的完美結(jié)輔合。又如嗽新自然主味義設(shè)計(jì)風(fēng)掀格尋求的拒是置身于沉自然、山曾水、田園襖的質(zhì)感生侄活體驗(yàn)，便用藤條、槍麻繩、水灑草、樹(shù)皮古等材料為逼創(chuàng)作元素材營(yíng)造親近聰自然原始娘之美，大曉有現(xiàn)代生嚇活尋求反褲璞歸真的耕樸實(shí)美感慎。吧如惰式“堵藝滕貸居淚”書(shū)等。西方到鄉(xiāng)村風(fēng)格唱：質(zhì)樸的益鄉(xiāng)村風(fēng)格釣也有很多筒的分類(lèi)和濫限制，英都式的風(fēng)格棚大多以棉閑、麻、紗唇、紙為軟腳性材料，享配以花型縣和小方格樹(shù)子紋樣作檔為家具設(shè)想計(jì)風(fēng)格的斥特征，美懂式的則善顫用原木、陳壁爐等元情素，方方欄正正的餐標(biāo)桌椅有著脖明顯的木占質(zhì)紋理，雨厚重的造暈型和原始倆的圖騰元至素是這一毅類(lèi)家具設(shè)賭計(jì)的風(fēng)格己如：歐風(fēng)芽；簡(jiǎn)約雁風(fēng)格：以濕簡(jiǎn)為美、目以少為精婦的時(shí)尚潮艦流影響著氣國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)棒審美取向洲，如興起副的曲美家頁(yè)具。設(shè)計(jì)訂作為造物睬的藝術(shù)，磁講求形式殿與功能的須統(tǒng)一，許梁多家具能雕通過(guò)移動(dòng)叨、調(diào)節(jié)、咳組合，成貿(mào)為各種想餓要的其他魂功能家具闖。梅3.2傻芽我國(guó)設(shè)計(jì)私水平不足萬(wàn)的原因與魯設(shè)計(jì)文化蹦的市場(chǎng)定品位飛3.2.坡1延納我國(guó)設(shè)計(jì)經(jīng)水平不足始的原因顧

院

靜像演繹著設(shè)畫(huà)計(jì)與文化盜融合之美柴的家具設(shè)薪計(jì)風(fēng)格成燃就了當(dāng)代岡豐富的家房具設(shè)計(jì)理射念與設(shè)計(jì)秘文化。但大有多少是辟我們的？件當(dāng)我們回贈(zèng)顧和理解輛的同時(shí)發(fā)劍現(xiàn)輝煌的題明清家具微設(shè)計(jì)風(fēng)格旦體現(xiàn)了中驕華民族文攝明成就和定文化精神螞的博大，礎(chǔ)對(duì)世界家代具設(shè)計(jì)都序產(chǎn)生過(guò)深較厚的影響誤，仿佛成賣(mài)為了中國(guó)筐家具的代滴名詞。而獲現(xiàn)代家具耐設(shè)計(jì)風(fēng)格襯被西方化龜?shù)奈幕矶夂秃饬科睒?biāo)準(zhǔn)所取焰代，在有船報(bào)道的國(guó)障際家居交許流和展示割會(huì)上，能采走出去的扶代表國(guó)內(nèi)穗各種設(shè)計(jì)都風(fēng)格的作榮品很少。愉要數(shù)最具疤代表的還浸是明式家奏具緣多。閃

余

賭煌從明式家兔具散發(fā)出鴉來(lái)的細(xì)膩廣感與藝術(shù)牢感染力中竭，可以明扒顯看出，紡它得益于攪其獨(dú)特文肌化特質(zhì)的柿形成，同禮時(shí)也是基竿于當(dāng)時(shí)的洗家具使用城環(huán)境和家潮具使用者達(dá)。十六世岔紀(jì)末至十耕七世紀(jì)初惱，正值明于朝市井文襖化的繁榮搞時(shí)期，雖棗然當(dāng)時(shí)北息方社會(huì)動(dòng)爪蕩、政治項(xiàng)腐敗、戰(zhàn)夏亂不斷，宣但在遠(yuǎn)隔臂硝煙的南槐方地區(qū)，胸卻在大肆威興建民居肥、園林、駐宮庭，而根家具作為女室內(nèi)主要蹲日用品與澇陳設(shè)品，逐需求量大厲增，蘇式竊家具與廣偶式家具的成設(shè)計(jì)制作丟水平在此炎時(shí)達(dá)到了參高峰，同浪時(shí)，也就辭造就了明鉆代家具的錄輝煌。尤穗其是蘇州湊私家園林脫的建造，論其建筑藝苗術(shù)源于自衡然，又高罰于自然，巾私家園林熊又是首文雅之士劃琴棋書(shū)畫(huà)搬的文化社種交場(chǎng)所，紗并且許多秩私家園林獄的主人，舞本身就是宅舞文弄墨抱的文人騷挽客，在建壘造園林、兵制作家具初中，他們坐往往親自農(nóng)出馬，按路照文人士溫大夫的審蠻美理念參膠與園林的螺家具設(shè)計(jì)顏，在這特貓有的自然底環(huán)境和文哪化氛圍中危，決定了縣明式家具醒的設(shè)計(jì)風(fēng)玩格躬！摧宵

差

氣濾從明式家以具中跟⑹顧，能感受哈到一種天銀然的優(yōu)雅悲和簡(jiǎn)樸的加設(shè)計(jì)理念蔥，在構(gòu)造迫上，它采桌用榫卯結(jié)胸構(gòu)，根據(jù)泡不同的部簽位設(shè)計(jì)不樸同的榫卯宗，不用釘圍和膠。在猶選材上，工喜歡天然陶的優(yōu)質(zhì)木槍材，由于卵它質(zhì)感精居致細(xì)膩，布色澤深沉布雅致，給蛇家具注入乓了文化內(nèi)趴涵，如色峰澤橙黃、往明亮，木未紋自然優(yōu)牲美的黃花銅梨家具，炸深受明代呼文人墨客汪的青瞇和燒推崇，黃坊花梨賦予藥了家具質(zhì)枯樸純正、窗簡(jiǎn)潔明快曬的藝術(shù)稟糟性和優(yōu)美樹(shù)形式，使借家具蘊(yùn)涵幅淳厚的文閥人氣息。不而紫檀木森色調(diào)深沉框，色性偏魔冷，由于團(tuán)適宜精雕網(wǎng)細(xì)琢的裝麗飾工藝，匪所以較能作迎合一些壟講派場(chǎng)，類(lèi)崇尚豪華箏，追求富漫麗的達(dá)官眾貴人們的餓寵愛(ài)，但圈它與黃花堤梨家具的憤審美趣味扯相去甚遠(yuǎn)織！從木材豪的選擇上境可以看出嘉兩種不同魔的文化狀呆態(tài)，這也視成為一種舌特殊的家墻具文化現(xiàn)群象。在裝活飾上，古堤人將自然曉界的事物愈與人類(lèi)的益美好意愿招相結(jié)合，永用豐富的抹想象和美吃好的寓意濱將人們喜懸聞樂(lè)見(jiàn)的嚇吉祥物、威吉祥圖案角貫穿于家陣具設(shè)計(jì)中兼，中國(guó)提牽倡謙和好盟禮，廉正造端莊的行寇為準(zhǔn)則，律在造型上差，明式家嚴(yán)具造型渾折厚冼練，萄線(xiàn)條流暢爺，比例適旺中，穩(wěn)重觸大方。從濾某種意義團(tuán)上說(shuō)，用氏明式椅歇勤息，或許命不是最佳尤方式，但洞它在儀式穿、社交、負(fù)倫理上，棄卻甚于休筐憩的功能朝，明式椅肺對(duì)于使用赤者而言，窮似乎更在正乎于一種組文化上的掃慰藉。聰

柱

孩蒙“穩(wěn)崇米洋勸”唐的心理使染得當(dāng)代的頃家具設(shè)計(jì)竄風(fēng)格各類(lèi)閉流派幾乎叛無(wú)一例外柏地在國(guó)內(nèi)枝被晴“到模覆仿奴”刃。其中經(jīng)箭常被模仿事的有著名娛的索內(nèi)公轟司聽(tīng)1逗4孟號(hào)椅。其倍設(shè)計(jì)的主峽要構(gòu)架是鄉(xiāng)由彎曲的變實(shí)木和層塔壓的山毛撓櫸木制成酷，座面則孟是由藤條灘編制畜。倒1尿4但號(hào)座椅是息十八世紀(jì)魂五十年代示末期廣泛或進(jìn)行彎曲方層壓板實(shí)滔驗(yàn)的成果轎，是流傳子至今最成番功的工業(yè)封設(shè)計(jì)作品航之一講。事1帆4靈號(hào)座椅僅側(cè)用了十個(gè)巖螺釘和兩孫個(gè)螺母將思六塊木材卻與藤編底拾座拼接在教一起，而適這種設(shè)計(jì)眠實(shí)際上也據(jù)已經(jīng)保持新了由15扛0冒年沒(méi)有改乓變。截止杏到默193闖0故年，共合有傭500笨0午萬(wàn)把椅子竊被銷(xiāo)售到夠了世界各筒地，并且霧今仍在生妨產(chǎn)，另外邀還發(fā)展了俱多種變形叮婦椅。燭

宅

協(xié)

栽設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)柱原創(chuàng)，設(shè)桶計(jì)在西方株發(fā)展了百翠年，而在畝中國(guó)，作灘為一類(lèi)學(xué)調(diào)科現(xiàn)代設(shè)偶計(jì)經(jīng)歷的春是只有近鏟二十年的愿時(shí)間。而地導(dǎo)致我國(guó)傍設(shè)計(jì)水平耐不足的原君因，是社嗎會(huì)環(huán)境缺恰乏激勵(lì)機(jī)己制：對(duì)知甚識(shí)產(chǎn)權(quán)的朋忽視和人蒜文環(huán)境氛得圍取向散邊亂。當(dāng)然鑼現(xiàn)代設(shè)計(jì)枯的專(zhuān)業(yè)成菊熟化進(jìn)程巧正在促須使參“價(jià)模拴仿響”村西方家具殼設(shè)計(jì)風(fēng)格含熱潮降溫沖，但這種將普遍選的館“臭模仿策拴略微”幕預(yù)示著一顧定時(shí)期內(nèi)泳的中國(guó)家垃具設(shè)計(jì)風(fēng)斥格要經(jīng)歷遇著蛻變和介成長(zhǎng)的過(guò)羽程，所以蘭掌握好民瓜族文化的劇內(nèi)涵不斷嶺積累和進(jìn)輩步，用自臉己的設(shè)計(jì)愚思想建立包起自己的經(jīng)設(shè)計(jì)風(fēng)格個(gè)才能與世叛界平等交奴流。中國(guó)鈴現(xiàn)代的家補(bǔ)具設(shè)計(jì)風(fēng)勁格在若從革"摧模你仿礦"肯轉(zhuǎn)型站到訊"扣設(shè)驚計(jì)煩"薦，燦爛文螺化和杰出澡的藝術(shù)傳腥統(tǒng)啟示我虛們?nèi)趨R中礎(chǔ)西方文化倚不是對(duì)外毛來(lái)藝術(shù)純棟粹的模驚仿等,排這將使我而們的藝術(shù)潔失去民族瘋個(gè)性；而碎簡(jiǎn)單的復(fù)存制挪用民富族傳統(tǒng)藝淹術(shù)中的表迅現(xiàn)形式和恒符號(hào)是對(duì)納傳統(tǒng)實(shí)質(zhì)真的曲解，備是低層壩次的創(chuàng)造最僵化了創(chuàng)服作本身。宰在中、西步方不同的絨文化背景謙下，藝術(shù)炭的認(rèn)知、今藝術(shù)的目穩(wěn)標(biāo)有很大體的差異，飾所以不論毅是西方文撈化還是東騙方文化，鄰家具設(shè)計(jì)雞風(fēng)格必然團(tuán)是建立在罷對(duì)其文化微理解的基銜礎(chǔ)上運(yùn)用扇設(shè)計(jì)的思啦維方式從浙提煉到再上生的一種夏創(chuàng)作過(guò)程媽?zhuān)髌穼⒄鸨毁x予新賊的形式，遇就如同它哲從此有了蛇新的生命所。雷3.2.閘2餡恨家具設(shè)計(jì)援的市場(chǎng)定察位傅

稀

縮孟中國(guó)家具眾業(yè)發(fā)展至延今，取得溪了長(zhǎng)足進(jìn)駛步。中國(guó)后有五千年訂悠久燦爛武的文明，命是一個(gè)有揮濃厚文化留底蘊(yùn)的國(guó)極家。而家擴(kuò)具包涵有鉆太多太多緊的文化韻葉味，明清閣家具正是填以其獨(dú)有駐的中國(guó)文塊化味道深天深吸引著降眾多的人保。我們知肌道意大利肆的家具設(shè)霞計(jì)很強(qiáng)，古而意大利刑的家具設(shè)燥計(jì)成功之味處正是在到于它們有摘藝術(shù)的沉蛛淀和文化添的積累，暖每一個(gè)設(shè)玉計(jì)都有很杠濃郁的本味國(guó)特色。霜我們的中匪華文化有匙很深的積雙淀，如何貢去提煉挖遭掘是一個(gè)爹應(yīng)該讓我無(wú)們?cè)O(shè)計(jì)師自好好考慮潤(rùn)的問(wèn)題。儲(chǔ)目前國(guó)內(nèi)折有一些廠(chǎng)糠家在這方絡(luò)面做得已獵經(jīng)相當(dāng)不秤錯(cuò)，據(jù)圖靈1村是國(guó)內(nèi)知狐名廠(chǎng)家在禿近期推出襯的具有濃痕郁中國(guó)傳隱統(tǒng)特色而依又不失其慮現(xiàn)代特征釣的產(chǎn)品，伸這種具有禿原創(chuàng)性的沈設(shè)計(jì)得到位了市場(chǎng)的房認(rèn)可。這診些廠(chǎng)家的急成功告訴怪我們，只仿有植根于滋中國(guó)傳統(tǒng)唯文化，增欲強(qiáng)我國(guó)家餡具企業(yè)的駱原創(chuàng)設(shè)計(jì)訓(xùn)能力，才炎能走出一賭條屬于中遣國(guó)家具業(yè)知自己的道醉路。即只笛有植根于旨中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)文化，才比能實(shí)現(xiàn)中列國(guó)家具的雖原創(chuàng)設(shè)計(jì)煉。排

高

費(fèi)宴現(xiàn)代社會(huì)駁已進(jìn)入一濟(jì)個(gè)消費(fèi)多呆元化的時(shí)攔代，家具優(yōu)消費(fèi)也不瞇例外，消川費(fèi)者的需世求在不斷即地變動(dòng)，牙市場(chǎng)日益換顯現(xiàn)不確飯定性。與原此同時(shí)，區(qū)我沖們的很多書(shū)家具企業(yè)趣卻缺乏對(duì)開(kāi)消費(fèi)者動(dòng)滿(mǎn)態(tài)需求的搏把握，只躲是憑簡(jiǎn)單資的模仿，債一味地跟治在別人后舊面生產(chǎn)、虧設(shè)計(jì)家具抬，憑自己及的經(jīng)驗(yàn)和槽感覺(jué)揣測(cè)姥消費(fèi)者。慎了解市場(chǎng)示的一個(gè)很能重要的手醒段就是市滾場(chǎng)調(diào)查。這它就是應(yīng)頑用各種科倒學(xué)的調(diào)查役方法搜查面、整理、剛分析市場(chǎng)曾資料，對(duì)有市場(chǎng)的狀頁(yè)況進(jìn)行反思映和描述升，以認(rèn)識(shí)殖市場(chǎng)發(fā)展詢(xún)變化的過(guò)枯程。只有肌把握好家亦具市場(chǎng)的核脈搏，才聾能找準(zhǔn)家芽具設(shè)計(jì)的槳市場(chǎng)定位壞。熔

湊

遍頂目前對(duì)家枕具設(shè)計(jì)風(fēng)位格及其家際居裝飾品芬的消費(fèi)市茂場(chǎng)熱情高申漲，加之殺本土設(shè)計(jì)慣師們和更遍偉大的從徒事設(shè)計(jì)教土育的人士鑼都非常熱我忱于求新睬、求異，鋼相信一旦閘代表民族舍文化原創(chuàng)愚的家居設(shè)匯計(jì)風(fēng)格找很到新的突弱破口時(shí)，呆我們就會(huì)素超越用西詞方標(biāo)準(zhǔn)西嫩方文化解選決中國(guó)需跡要的過(guò)渡正性階段，稿轉(zhuǎn)而進(jìn)入硬用中國(guó)設(shè)儀計(jì)代表中挑國(guó)原創(chuàng)風(fēng)投格的新階徒段。4.結(jié)論廉

煩

姓鳥(niǎo)自古以來(lái)僚，中國(guó)人罰就崇尚過(guò)宏一種閑逸謊優(yōu)雅的恬揮靜生活，忠這或許是膨受儒家思嘆想的影響挽，在強(qiáng)調(diào)歉人與環(huán)境供的關(guān)系時(shí)宰，對(duì)大自肯然抱著一福種天人合陸一、整體顫平衡和詣移的觀(guān)念，傷對(duì)所處的毒自然環(huán)境煌持一種隨違遇而安的撒心態(tài)，也輕抑或是受趙了數(shù)千年述傳統(tǒng)文化乖中的浪漫鵝、高潔等吃情操的熏歲陶，因而冷古人在制珍陶器、建駛園林、做蓋家具、作消書(shū)畫(huà)的同慕時(shí)，其