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文檔簡(jiǎn)介
部編版六年級(jí)下冊(cè)道德與法治第三單元?多樣文明多彩生活?測(cè)試卷一.選擇題(共5題,共10分)1.兩河流域是指〔
〕,生活在這里的人們?cè)诤秃樗亩窢?zhēng)中,學(xué)會(huì)了修堤壩、引渠灌溉、開展農(nóng)業(yè)。A.幼發(fā)拉底河和印度河B.底格里斯河和尼羅河C.印度河和尼羅河D.幼發(fā)拉底河和底格里斯河2.在學(xué)校時(shí),大家都喜歡吃棒冰,沒人看見時(shí),應(yīng)該〔
〕。A.把紙隨便扔在地上B.沒有人看見時(shí)才扔掉紙C.應(yīng)該扔進(jìn)垃圾桶3.世界各地的文化不同,對(duì)此,我們的態(tài)度應(yīng)該是〔
〕。A.尊重差異B.消除差異C.排斥差異D.遠(yuǎn)離差異4.關(guān)系比校親近的歐洲人打招呼的方式是〔
〕。A.走向前行貼面禮B.雙手合十做祈禱的姿勢(shì)C.擁抱5.以下不屬于大河流域早期文明的是〔
〕。A.古中國(guó)文明B.古印度文明C.古羅馬文明D.古埃及文明二.填空題(共5題,共16分)1.人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活交往中形成的禮儀,也是〔
〕的重要組成局部。〔
〕是約定俗成的,我們用它來表示相互之間的尊重。不同的文化會(huì)有不同的〔
〕。2.世界上最大的平原是〔
〕平原,它位于〔
〕北部亞馬孫河中下游。3.世界上最大的平原是〔
〕。4.〔
〕是古埃及文明的象征。5.建筑作為一種文化,是不同國(guó)家、不同民族、不同〔
〕的反映。三.判斷題(共5題,共10分)1.早期文明都位于大河流域?!?/p>
〕2.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化?!?/p>
〕3.無論如何,我們應(yīng)該熱愛自己的所有文化?!?/p>
〕4.古印度人在印度河、恒河流域馴養(yǎng)動(dòng)物、種植谷物和棉花?!?/p>
〕5.孩子們?cè)诿绹?guó)紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)表演“百猴快閃鬧新春〞?!?/p>
〕四.連線題(共1題,共5分)1.連線。中
國(guó)
自由女神唐代書法家
斗獸場(chǎng)黑人領(lǐng)袖
萬里長(zhǎng)城美
國(guó)
顏真卿古羅馬
曼德拉五.簡(jiǎn)答題(共6題,共44分)1.你怎樣認(rèn)識(shí)世界的文化遺產(chǎn)?2.中國(guó)文化走向世界有什么意義?3.世界上不同地區(qū)的人們都有自己的節(jié)日,你了解哪種節(jié)日?把你對(duì)這個(gè)節(jié)日的了解寫下來?!仓辽賰牲c(diǎn)〕4.請(qǐng)選擇你游覽過或是了解的一處世界自然景觀,簡(jiǎn)單介紹一下。①地理位置:〔
〕。②特點(diǎn):〔
〕。③贊美這一景觀的是古詩詞;〔
〕。5.為什么說原始農(nóng)業(yè)的興起和開展為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要根底?6.為什么中國(guó)文化要走向世界?參考答案一.選擇題1.D2.C3.A4.A5.C二.填空題1.文化;禮儀;禮儀2.亞馬遜;南美洲3.亞馬孫平原4.金字塔5.生活方式三.判斷題1.√2.×3.×4.√5.√四.連線題1.如圖:五.簡(jiǎn)答題1.聞名世界的文化遺產(chǎn)是世界人民的驕傲,更是人類文明的瑰寶。它們見證著勞動(dòng)人民的聰明才智,展現(xiàn)著早期人類文明的輝煌歷史。人類文明成就輝煌,不同文明之間不是孤立存在的,而是相互學(xué)習(xí)和借鑒的。2.有助于增進(jìn)不同國(guó)家和民族的理解;有助于不同文化取長(zhǎng)補(bǔ)短,共存共榮;有助于中國(guó)走向世界等。3.感恩節(jié)的由來要一直追溯到美國(guó)歷史的發(fā)端。1620年著名的“五月花號(hào)“船滿載不堪忍受英國(guó)國(guó)內(nèi)宗教迫害的清教徒102人到達(dá)美洲。1620年和1621年之交的冬天,他們遇到了難以想象的困難,處在饑寒交迫之中,冬天過去時(shí),活下來的移民只有50來人。這時(shí)心地善良的印第安人給移民送來了生活必需品,還特地派人教他們?cè)鯓俞鳙C、捕魚和種植玉米、南瓜。在印第安人的幫助下,移民們終于獲得了豐收,在歡慶豐收的日子,按照宗教傳統(tǒng)習(xí)俗,移民規(guī)定了感謝上帝的日子,并決定為感謝印第安人的真誠幫助,邀請(qǐng)他們一同慶祝節(jié)日。4.安徽黃山;奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪;三十六峰高插天,瑤臺(tái)瓊宇貯神仙。嵩陽假設(shè)與黃山并,猶欠靈砂一道泉。5.遠(yuǎn)古先民在采集生活中逐漸學(xué)會(huì)栽培農(nóng)作物,在狩獵生活中學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)動(dòng)物,經(jīng)過長(zhǎng)期努力,最終實(shí)現(xiàn)了從采集到農(nóng)耕、從漁獵到畜養(yǎng)的偉大變革,充分表達(dá)了古代勞動(dòng)者的智慧,原始農(nóng)業(yè)的興起和開展為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要根底。6.在經(jīng)濟(jì)
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