小學語文教案：勸學

小學語文教案：勸學

學校語文教案：勸學1

教學目的

1、借鑒荀子有關(guān)學習的意義和學習態(tài)度的論述。

2、把握、積累"勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用'12個文言常用實詞;學習"于、者、而'3個文言常用虛詞;熟記"有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)'等古今字和通假字。

3、理解從三個角度論述中心論點的方法。

4、學習以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

教學重點

1、學習以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

2、把握重要的文言虛詞和實詞。

教學難點：對荀子的學習觀的理解。

第一教時

教學要點

1、提示本單元教學目標和本文教學目的;

2、介紹、解題;

3、正字正音;

4、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;

5、試譯難句。

教學過程

一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

二、預(yù)習檢查。

三、導入新課。

從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學習的道理。

四、介紹(結(jié)合解釋①)。

荀子(約公元前313前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、訓練家、是先秦儒家最終的代表，樸實唯物主義思想集大成者。

五、解題。

《勸學》的"勸'起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長學問，進展才能，培育高尚的品德。

六、指導同學處理課文字詞句中的疑難問題。

1.對比解釋，借助字典，正字正音

輮ru通煣

有yu通又

知zh是"智'的古字

暴p已是"曝'的古字

生xng通性

2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3.結(jié)合"思索和練習'二，理解文言常用虛詞"于'、"者'、"而'的用法：

4.同學試譯難句，老師點撥指正。

5.指名同學朗讀課文，其他同學聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

七、布置作業(yè)。

1.仔細閱讀解釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

2.書面作業(yè)："思索和練習'二、三、四。

3.熟讀課文，初步自析課文，思索題：

(1)課文的三段各是從什么角度論述的?

(2)課文的每組比方包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

其次教時

教學要點

1、每組比方的意義和內(nèi)在聯(lián)系;

2、論述中心的三個角度;

3、設(shè)喻的特點。

教學過程

一、檢查預(yù)習。

二、研讀課文。

圍繞三個問題爭論：

第一題：是從哪幾個角度論述中心論點的?

其次：題：本文的每組比方包含什么意思?各組比方之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系?

第三題：本文設(shè)喻有什么特點?

由同學分段試譯，試講，老師重點點撥。

1.結(jié)合課文段落層次分析，爭論第一、二題：

本文第一句提出全文的中心論點：學不行以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

第一段用了五個比方。

"青出于藍'、

"冰寒于水'，說明事物經(jīng)過肯定的變化，可以提高。

"直木為輪'說明事物經(jīng)過肯定的變化，還可以轉(zhuǎn)變原來的狀態(tài)。

"木受繩則直'、"金就礪則利'

說明：肯下功夫。必見成效。

推論出人必需通過學習和參省才能達到"知明而行無過'的境地。本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。

其次段用了五個比方。

"跂而望'、"不如登高之博見'：只有擺正"學'和"思'的關(guān)系才能使學習產(chǎn)生顯著效果。

"登高而招'、"順風而呼'、"假輿馬'、"假舟楫'四個比方，闡明白在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。

君子所以能超越常人，并非先天素養(yǎng)與一般人有差異，而完全靠后天擅長學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

第三段用了十個比方。

從"積土'、"積水'推論到"人的積德'，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。"不積跌步'、"不積小流'從反面說明假如不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。

面就分兩層說明如何做到積累。

"騏驥'、"駑馬'對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的打算因素，堅持不懈才是學好的關(guān)鍵;"鍥而不舍'，"鍥而舍之'對比，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

蚓和蟹兩個比方正反對比，說明做到積累還要專一。

本段是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

2.爭論第三題：

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。

(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻、②正反設(shè)喻、③反復設(shè)喻，

(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式非常敏捷：

三、布置作業(yè)。

1.書面作業(yè)："思索和練習'一;補充練習。

2背誦全文。

3、用一個寓言故事;用五個以日常生活的事例作喻體的比方

學校語文教案：勸學2

教學目標

（一）學問目標

1、了解《荀子》及相關(guān)學問。

2、把握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

3、把握本文消失的通假字、詞類活用和特別文言句式。

（二）力量目標

學習本文比方論證、對比論證的方法，提高同學圍繞中心論點合理論證的力量。

（三）德育目標

明確熟悉學習的重要性以及學習必需積累堅持專一的道理。

教學重點

理解比方的含義以及比方與比方之間的內(nèi)在聯(lián)系。

教學時數(shù)

2課時

教學過程

第一課時

一、導入新課

青出于藍而勝于藍鍥而不舍是同學們早已熟識的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學習有什么關(guān)系呢？我們一起來學習《荀子勸學》一文，領(lǐng)會一下荀子是如何勸學的。

1、介紹《荀子》

同學看課本注①，老師補充。

荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。聞名思想家、文學家、時人尊稱為荀卿，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作孫卿。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的同學。他是先秦儒家的最終代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判汲取各學派的思想學說，成為先秦樸實唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣概雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

2、題解

《勸學》是《荀子》第一篇，勸是勸勉的意思?！秳駥W》論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在訓練方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。

二、課文誦讀

1、老師范讀課文

同學訂正自己預(yù)習時的讀音錯誤及斷句不當之處。

2、同學自由朗讀課文

3、檢查同學字音把握狀況

給下列加點字注音，并注明通假字

4、指名2～3名同學朗讀課文（分節(jié)讀）

老師作朗讀提示：

為了突出強調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：學不行以已，應(yīng)重讀學不已，并且學后稍作停頓，即：學/不行以已，以下要依據(jù)文意自己確定重讀，停頓狀況。第四段，應(yīng)留意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來嚴格按標點符號的停頓來讀。

5、分組齊讀課文（通過讀、聽，強化記憶）

三、課文分析

1、爭論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

（1）本文的中心論點是什么？是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

引導同學爭論分析，老師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是學不行以已。就是學習不行以停止，不行以放松，不行以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出學不行以已這一論點后，接著從三個角度綻開論述：在其次段中，學習可以使人知明而行無過，說明學習具有重大的意義，從而證明學不行以已的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明學不行以已的論點是正確的。第四段，學習應(yīng)持注意積累、持之以恒、用心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有學而不已才能勝利，從而證明學不行以已的論點是正確的。

（2）結(jié)合完成思索和練習一，引導同學理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)爭論，全班溝通，老師歸納板書

四、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特別句式。

其次課時

一、檢查背誦

二、整理、歸納文中重要文言學問

在同學預(yù)習的基礎(chǔ)上，老師列出要歸納的項目，小組內(nèi)相互溝通、補充，老師投影提示強調(diào)，其中難句理解、特別句式等應(yīng)讓同學動手翻譯，以訓練其翻譯技能。

A、字詞解釋

（1）通假字（結(jié)合思索和練習二）

輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復挺者

則知明而行無過矣君子生非異也

（2）詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a、君子博學而日參省乎己b、上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a、假舟楫者，非能水也b、假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

（3）一詞多義（結(jié)合思索和練習二）

B、特別句式（同學口譯，老師重點點撥翻譯留意點）

（l）推斷句

①青，取之于藍

②冰，水為之

③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（無以意為沒有用來的方法。下文無以成江海中無以同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

三、組織同學爭論以下問題（小組爭論，小組推舉發(fā)言人，以組為單位提問、溝通）

（1）課文中心論點用君子曰引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

點撥：用君子曰引出中心論點學不行以已，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是由于學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。

（2）在論述學習的意義時，用青冰的比方論證了什么問題？用輪木金的比方論證了什么問題？

點撥：青冰的比方論證了學習可以提高人的水平；輪木金的比方論證了學習可以改造人的品性。這五個比方論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人才智明達，不犯過錯。

（3）在論述學習的作用時，吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也這個比方是論述什么觀點的？（引導同學用課文原句回答）

點撥：這個比方是論述吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也這個觀點的.，強調(diào)了學習的作用。

（4）登高而招順風而呼假輿馬假舟揖這四個比方為什么要強調(diào)臂非加長聲非加疾非利足非能水？

點撥：這就強調(diào)了聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河這些效果的取得并不是由于人的本身有什么特異功能，而是由于憑借了外界條件。這就與文章的推論君子生非異也，善假于物也絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。

（5）課文論述學習的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。其次層論述學習要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

四、鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導同學回憶學校學過的比方的有關(guān)學問，明確比方的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點采納大量的比方進行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。

點撥：

（1）本文運用了大量生活中常見的比方，把抽象的道理說得明白、詳細、生動，深化淺出，使讀者簡單接受。比方的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復說明問題，強調(diào)的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的狀況組織在一起，形成鮮亮的對比，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比方，單說比方而把道理隱含其中，讓讀者思索，如青出于藍冰寒于水。有的先設(shè)比方，再引出道理，如登高而招，臂非加長也。而見者遠，假舟楫者，非能水也，而絕江河。有的先設(shè)比方，引出道理后，再用另外的比方進一步論證。如先用積土成山積水成淵設(shè)喻，引出積善成德，而神明得意，圣心備焉的道理，再用不積跬步不積小流作進一步論證。

（2）論證方法敏捷，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。其次、三段是先行論證，最終歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。敏捷而有變化，使論辯生動有力。

（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣概充足，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文談?wù)撏副?、筆勢雄健的特點。（引導同學通過誦讀體會這一特點）

指導同學齊背課文，進一步體會本文的語言特點和論證藝術(shù)。

五、小結(jié)

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸實的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在訓練方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學習的道理，在今日也具有很強的指導作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。

《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清爽、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。

關(guān)鍵在于，它把淺顯的道理寓于大量淺顯貼切的比方之中，運用比方時手法又極其敏捷自然，生動鮮亮而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述學不行以已的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明白的比方，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思索，接受所說的深刻道理。全部這些，也是很值得我們借鑒和學習的。

六、課后作業(yè)

以《新勸學》為題，結(jié)合當前實際，借鑒本文的寫法，寫一篇文章，600字以上。

學校語文教案：勸學3

教學目標

1.了解荀子有關(guān)學習的意義，作用和學習應(yīng)持態(tài)度的論述。

2.把握本文的論證方法：比方論證、正反對比論證。

教學重點

了解荀子有關(guān)學習的意義，作用和學習應(yīng)持態(tài)度的論述。

教學難點

把握本文的論證方法：比方論證、正反對比論證。

教學步驟

一、導語：

同學們，在我們的學習過程中，是否總有些困惑？有人說，我成天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；有人說，我上課真的是仔細聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；有人說，我仔細努力地學習了，付出了，可考試總是成果平平。我們也曾是雄心勃勃，也想臥薪嘗膽，也想破釜沉舟，但面對現(xiàn)實中的自己又總是有些無奈。今日，讓我們走進荀子，走進他的《勸學》，盼望這位睿智的思想家、訓練家，能關(guān)心我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

二、介紹：

荀子（約公元前313前238），名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、訓練家，是先秦儒家最終的代表，樸實唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的同學。他反對迷信天命鬼神，確定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出"制天命而用之'的人定勝天的思想。他強調(diào)訓練和禮法的作用，主見治理天下既要靠"法制'，又要重視教化兼用"禮'治，強調(diào)"行'對于"知'的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和訓練可以轉(zhuǎn)變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，進展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比方?！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

三、分析課文：

（一）整體感知課文：

1.中心論點：學不行以已。

2.學習的意義：提高和轉(zhuǎn)變自己。

3.學習的作用：彌補不足。

4.學習的方法態(tài)度：積累、堅持、專一。

（二）讓我們分析其次段（同學齊讀，老師訂正讀音）。

1.字詞積累：

以為："以之為'的省略，"把作為'。

就：靠近。

乎：句中相當于"于'。

2.思索：本段一共有幾個比方句？

明確：共五個。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。說明經(jīng)過某種人為或自然的變化過程，事物可以轉(zhuǎn)變原有的性質(zhì)。

木直中繩??使之然也。已經(jīng)轉(zhuǎn)變的本性，是很難恢復到原來的特性的，學習對于人的本性的轉(zhuǎn)變有著打算的不行逆轉(zhuǎn)的作用。

木受繩則直，金就礪則利。說明學習可以轉(zhuǎn)變?nèi)说谋拘?，使之向好的方面進展變化。同樣的道理推出：人只有經(jīng)過廣泛地學習才能增長學問，培育品德，熬煉才能，成為一個有道德，有學問的人。

（三）齊讀一二段，試著背誦

其次課時

（一）朗讀第三段。(老師正音)

1.第一句話的前半部分講到了思和學，強調(diào)的是什么？（答：學習。）后半部分，用了哪個比方句？（答：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。用這個比方來說明學習的作用可以開闊人的視野。）

2.找出四組比方句并翻譯：①登高而招，臂非加長也，而見者遠；②順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?；（③假輿馬者，非利足也，而致千里；④假舟楫者，非能水也，而絕江河。

（二）探討第四段：大家齊讀并找出本段的比方句（共10個）。

1.先用兩個比方，從"積土'、"積水'推論到"人的積德'，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用"不積跬步'、"不積小流'兩個比方從反面說明假如不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。用四個比方正反對比：先用"騏驥'、"駑馬'對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的打算因素，堅持不懈才是學好的關(guān)鍵；又用"鍥而不舍'，"鍥而舍之'對比，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段其次個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最終一個層次，用"蚓'和"蟹'兩個比方正反對比，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不行。綜上所述，在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

2.學問點積累：

焉：兼詞，"于之、于此'。

無以：沒有用來的東西或方法。

蚓無爪牙之利：之，賓語前置的標志詞。

（三）、發(fā)散思維：

荀子提出的"學不行以已'的觀點與我們現(xiàn)在提倡的"終身學習'的觀點是否全都？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（四）、課內(nèi)拓展練習：

（甲）積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明得意，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無