九年級歷史期末檢測題

PAGEPAGE30九年級歷史期末檢測題一、選擇題1.央視頻道的《世界歷史》是一部跨越國度、跨越時(shí)空、跨越民族，以人類社會(huì)發(fā)展史為題材的大型紀(jì)錄片。其中第6、7集《古代埃及文明》以豐富的視聽手段再現(xiàn)埃及歷史，下面說法可能會(huì)出現(xiàn)在該紀(jì)錄片中的是A.公元前3100年，初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一B.在古王國時(shí)代成為強(qiáng)大的軍事帝國C.古埃及近兩千年的文明沒有中斷D.亞歷山大帝國最終被古埃及所占領(lǐng)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，公元前3100年左右，古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，屬于古埃及的歷史，A符合題意；在新王國時(shí)代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，古埃及成為強(qiáng)大的軍事強(qiáng)國，B對埃及歷史描述不正確，不符合題意；古埃及在公元前525年被波斯帝國吞并，后來亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領(lǐng)古埃及，古埃及文明沒有延續(xù)下去，C對埃及歷史描述不正確，不符合題意；亞歷山大帝國占領(lǐng)古埃及，D對埃及歷史描述不正確，不符合題意。綜上所述BCD都不符合題意，故選A?！军c(diǎn)睛】題干“埃及歷史”是解題的關(guān)鍵，聯(lián)系教材中埃及歷史進(jìn)程通過對比得出答案。2.西亞的兩河流域是世界古文明的重要發(fā)源地之一。下列屬于古代西亞地區(qū)文明的是①種姓制度②《漢謨拉比法典》③基督教④楔形文字A.①②B.②③C.②④D.①④【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析選項(xiàng)可知，兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了據(jù)今所知的世界上最古老文字楔形文字；古巴比倫王國統(tǒng)一了兩河流域后，國王漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》，是世界現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。①種姓制度是古代印度的文明，印度在南亞次大陸印度河、恒河流域，不屬于西亞兩河流域文明；③基督教是西方海洋文明，不屬于兩河流域的文明。所以②④符合題意，故選C。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵是能夠區(qū)分古代文明的發(fā)源地，根據(jù)兩河流域的古代文明排除①③，即可做出正確的選擇。3.《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛等，必須遭到同樣損害；但如損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償一點(diǎn)錢財(cái)。這說明該法典具有A.等級性 B.公平性 C.隨意性 D.民主性【答案】A【解析】題干的“擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛等，必須遭到同樣損害；但如損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償一點(diǎn)錢財(cái)?！北砻鲹碛泄駲?quán)的自由民傷害到同等地位的自由民的眼睛與傷害到無公民權(quán)的自由民的眼睛所受到的懲罰不同，說明漢謨拉比法典具有等級性。故A符合題意；BCD與題干信息不符，故選A。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵是正確解讀題干材料，認(rèn)識(shí)擁有公民權(quán)的自由民傷害不同等級的人，受到的懲罰不同，這是法典等級性的體現(xiàn)。4.世界文明可分為東西方兩大體系，古中國、古印度、古埃及和古巴比倫為東方文明，古希臘、古羅馬為西方文明。以下對這兩種文明不同點(diǎn)的敘述錯(cuò)誤的是（）A.東方文明都發(fā)源于亞洲，西方文明都發(fā)源于歐洲B.東方文明實(shí)行中央集權(quán)制，西方文明是民主政治C.東方文明發(fā)明于大河流域，西方文明發(fā)源于沿?；蚝Ｑ驞.東方文明以農(nóng)耕為主，西方文明工商業(yè)發(fā)達(dá)【答案】A【解析】本題是否定式的選擇題。依據(jù)課本所學(xué)，東方文明四大文明古國有古印度、故中國、古巴比倫、古埃及。中國、印度和巴比倫是亞洲的文明，古代埃及是發(fā)源于北非尼羅河的文明。A表述錯(cuò)誤，符合題意；從孕育文明的自然條件來看，東方文明發(fā)源于大河流域，更有利于進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)；西方文明發(fā)源于海洋，屬于海洋文明，工商業(yè)比較發(fā)達(dá)；東方四大文明古國，都是中央集權(quán)的奴隸制國家；西方文明的代表古代希臘奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的頂峰。綜上所述BCD三項(xiàng)正確的，不合題意。由此可知BCD三項(xiàng)不合題意，故選擇A。5.小說及電視劇《西游記》中描述的“如來佛”這一角色，其原型來自于歷史人物()A.喬達(dá)摩·悉達(dá)多 B.耶穌 C.真主安拉 D.穆斯林【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“小說及電視劇《西游記》中描述的‘如來佛’這一角色”，由此判斷與佛教創(chuàng)始人相關(guān)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)，創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多，后來被稱為“釋迦牟尼”，是印度北部迦毗羅衛(wèi)城釋迦族的王子。選項(xiàng)A符合題意；而選項(xiàng)B.耶穌是基督教創(chuàng)始人；選項(xiàng)C真主安拉、D.穆斯林與伊斯蘭教相關(guān)；所以選項(xiàng)BCD不符合題意，故選A。6.暴力沖突是不同地區(qū)文明交流的形式之一。公元前4世紀(jì)前后，通過這種方式，希臘文化傳播到東方。這一時(shí)期，擔(dān)當(dāng)希臘文化傳播“使者”的是（）A.羅馬帝國 B.羅馬共和國C.波斯帝國 D.亞歷山大帝國【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)羅馬帝國包括東羅馬帝國和西羅馬帝國，西羅馬帝國于公元前27年建立，476年滅亡，東羅馬帝國476年建立，于1453年滅亡，時(shí)間與題干中的公元前4世紀(jì)前后不符；B項(xiàng)羅馬共和國是公元前509建立，到公元前27年滅亡，時(shí)間與題干中的公元前4世紀(jì)前后不符；C項(xiàng)波斯帝國不屬于希臘文明；D項(xiàng)亞歷山大帝國于公元前336年建立，公元前前323年滅亡，是公元前4世紀(jì)前后通過暴力方式傳播希臘文化的“使者”。故選D。點(diǎn)睛：解答本題首先排除不屬于希臘文明的C項(xiàng)，然后依據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷ABD項(xiàng)存在的時(shí)間，找出與材料時(shí)間相符合的選項(xiàng)，由此做出正確的選擇。7.在雅典公民大會(huì)上，公民可以通過將貝殼或石子投于壺中的方式，來對城邦事務(wù)進(jìn)行表決。這反映了當(dāng)時(shí)雅典城邦A(yù).法制嚴(yán)明 B.政治民主 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D.文化繁榮【答案】B【解析】依據(jù)課本所學(xué)，伯里克里當(dāng)政期間，雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。伯里克里擴(kuò)大公民的權(quán)利，很多公民擔(dān)任政府公職，全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)，參加城邦事務(wù)，決定內(nèi)政、外交、和平、戰(zhàn)爭等重大問題，他們在行政和司法機(jī)構(gòu)中發(fā)揮著重要作用。B項(xiàng)符合題意；“公民大會(huì)”“對城邦事務(wù)進(jìn)行表決”反映了雅典政治方面的事務(wù)，ACD三項(xiàng)不合題意。由此可知ACD三項(xiàng)不合題意，故選擇B。點(diǎn)睛：“雅典公民大會(huì)”“公民……方式，來對城邦事務(wù)進(jìn)行表決。”是解題的關(guān)鍵。由此可知雅典的公民可以參與城邦事務(wù)，實(shí)行自己的權(quán)力?！肮翊髸?huì)”是全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，反映了雅典民主政治的發(fā)展。8.在古代社會(huì)，不必出國就能游覽整個(gè)地中海沿岸各地的風(fēng)光。這是哪個(gè)國家（）A羅馬共和國 B.羅馬帝國C.雅典 D.古代巴比倫【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，2世紀(jì),羅馬帝國進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”。因此羅馬帝國時(shí)期不必出國就能游覽地中海沿岸風(fēng)光。因此B正確。公元前3世紀(jì)初，羅馬征服了意大利半島。隨后,羅馬滅掉迦太基，控制了西地中海地區(qū)。公元前2世紀(jì)，羅馬成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主。但當(dāng)時(shí)并沒有將地中海收為羅馬共和國的內(nèi)湖，因此A錯(cuò)誤。古代希臘地理范圍大致包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸等地區(qū)。不合題意，排除C。古代巴比倫位于西亞，不合題意，排除D。綜上，故選B?！军c(diǎn)睛】本題解題的要點(diǎn)在于理解“不必出國就能游覽整個(gè)地中海沿岸各地的風(fēng)光”的內(nèi)在含義在于將該國完全控制了地中海地區(qū)，并將其作為內(nèi)湖。再結(jié)合羅馬帝國的疆域圖，可知該國為羅馬帝國。9.有歷史學(xué)家說：“古希臘、羅馬人是古代世界最大的玩主，琢磨出形形色色的娛樂形式?！逼渲杏绊懼两瘛⒏采w當(dāng)今世界的是A.戲劇詩歌等比賽 B.盛大游行C.奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì) D.奴隸角斗【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于希臘，在公元前776年以后發(fā)展為全希臘的運(yùn)動(dòng)會(huì)，每4年舉行一次，到現(xiàn)在成為世界上影響力最大的體育盛會(huì)，C符合題意；材料反映起源于希臘，影響至今、覆蓋當(dāng)今世界的娛樂形式是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，與“戲劇詩歌等比賽”無關(guān)，A不符合題意；材料反映起源于希臘，影響至今、覆蓋當(dāng)今世界的娛樂形式是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，與“盛大游行”無關(guān)，B不符合題意；奴隸角斗在大約兩千年之前的羅馬帝國，作為娛樂項(xiàng)目備受歡迎，與“影響至今、覆蓋當(dāng)今世界”不符，D不符合題意。綜上所述ABD都不符合題意，故選C。10.古希臘文學(xué)的主要成就足史詩、寓言和戲曲。其中古希臘最早的一部史詩，也是目前保存的歐洲最早的文學(xué)巨著是A.《荷馬史詩》B.《俄狄浦斯王》C.《被縛的普羅米修斯》D.《天方夜譚》【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《荷馬史詩》是希臘最早的一部史詩，也是目前保存的歐洲最早的文學(xué)巨著是。相傳它是古希臘盲詩人荷馬根據(jù)口頭流傳的史詩和短歌編成的長篇敘事詩，反映了公元前11—公元前9世紀(jì)希臘的社會(huì)生活面貌，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料，A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)是古希臘悲劇家索福克勒斯的作品；C項(xiàng)是古希臘悲劇家埃斯庫羅斯的作品；D項(xiàng)是阿拉伯的民間故事集。由此可知BCD三項(xiàng)都與題干“古希臘最早的一部史詩”信息不符，不符合題意。故選A。11.800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為法蘭克王國的國王舉行了加冕禮，該國王被稱為“羅馬人的皇帝”。這位國王是A.克洛維 B.丕平 C.亞歷山大 D.查理【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”，D符合題意；材料反映的被稱為“羅馬人的皇帝”的是查理，不是法蘭克王國建立者克洛維，A不符合題意；法蘭克王國的宮相丕平在羅馬教皇的支持下奪取王位，創(chuàng)建加洛林王朝，與材料無關(guān)，B不符合題意；亞歷山大東征，歷經(jīng)十年征戰(zhàn)，建立了一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國，與材料無關(guān)，C不符合題意。綜上所述ABC都不符合題意，故選D。12.歐洲的中世紀(jì)，被稱為“黑暗時(shí)代”，這一時(shí)期的社會(huì)制度與生活方式，大抵而言是：（）A.城邦 B.封建制度和莊園生活 C.市民政治 D.議會(huì)政治【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，公元8世紀(jì)初，法蘭克王國的宮相查理?馬特推行采邑制，實(shí)行土地分封，國王將土地分封給臣下，臣下又將分得的土地分封給自己的下屬，下屬又將土地再分封，經(jīng)過層層分封，形成了國王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵和騎士等不同爵位的封建主等級，各封建主之間以主臣關(guān)系依次隸從，構(gòu)成一座封建等級金字塔。塔的最底層是農(nóng)奴，大大小小封建主占有土地，形成封建莊園，封建莊園遍布西歐。教會(huì)是西歐最頑固的封建精神堡壘，壟斷教育，教會(huì)的統(tǒng)治，嚴(yán)重影響了西歐社會(huì)的進(jìn)步，歷史上把教會(huì)統(tǒng)治的時(shí)代稱為“黑暗時(shí)代”，這一時(shí)期的社會(huì)制度是封建制度，生活方式是莊園生活，B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)的內(nèi)容不能體現(xiàn)“黑暗時(shí)代”的特點(diǎn)，不符合題意；故選B。13.中古西歐城市的重新興起和發(fā)展，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的繁榮，更重要的在于政治權(quán)利的獲得。這里的“政治權(quán)利”是指A.自由和自治權(quán) B.人身自由權(quán) C.特許經(jīng)營權(quán) D.男女平等權(quán)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，隨著城市的發(fā)展，出現(xiàn)了城市市民，城市市民為了爭取自治權(quán)展開與封建主的斗爭，法國瑯城市民爭取自治權(quán)的斗爭是一個(gè)典型的例子，所以文中的“政治權(quán)利”是指城市的自由和自治權(quán)，A符合題意；人身自由權(quán)與人權(quán)有關(guān)，與“政治權(quán)利”不符，B不符合題意；特許經(jīng)營權(quán)與經(jīng)濟(jì)有關(guān)，與“政治權(quán)利”不符，C不符合題意；男女平等權(quán)與人權(quán)有關(guān)，與“政治權(quán)利”不符，D不符合題意。綜上所述BCD都不符合題意，故選A。14.《羅馬民法大全》是羅馬法集大成者，是法學(xué)研究者研究民法學(xué)不可或缺的重要文獻(xiàn)資料之一。下列對《羅馬民法大全》的敘述或評價(jià)不正確的是A.仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位B.對財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出了明確規(guī)定C.迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典D.被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】根究所學(xué)知識(shí)，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，C對《羅馬民法大全》的敘述不正確，符合題意；《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，A對《羅馬民法大全》敘述是正確的，不符合題意；《羅馬民法大全》對財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出了明確規(guī)定，B對《羅馬民法大全》敘述是正確的，不符合題意；《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，D對《羅馬民法大全》敘述是正確的，不符合題意。綜上所述ABD都不符合題意，故選C?！军c(diǎn)睛】本題考查《羅馬民法大全》。聯(lián)系教材中《羅馬民法大全》的影響來解答此題。15.孫立祥在《日本三次社會(huì)轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指出：日本通過三次“開國”，成功實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型。日本完成從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史事件是A.戰(zhàn)后社會(huì)改革B.實(shí)行幕府統(tǒng)治C.建立法西斯專政D.大化改新【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元7世紀(jì)的大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。故D符合題意；戰(zhàn)后社會(huì)改革與題干的“日本完成從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史事件”無關(guān)。故A不符合題意；實(shí)行幕府統(tǒng)治出現(xiàn)在日本的封建社會(huì)時(shí)期，故B不符合題意；日本建立法西斯專政是在20世紀(jì)30年代，日本完成從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史事件是7世紀(jì)的大化改新。故C不符合題意。故選D。16.世界著名的網(wǎng)絡(luò)公司“阿里巴巴”是馬云在1999年創(chuàng)辦的。“阿里巴巴”最初是阿拉伯一部文學(xué)著作中的人物，這部文學(xué)著作是A.《天方夜譚》B.《伊索寓言》C.《荷馬史詩》D.《威尼斯商人》【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《天方夜譚》又名《一千零一夜》是阿拉伯的一部民間故事集，書中所講的辛巴達(dá)航海、阿里巴巴和四十大盜、阿拉丁神燈等故事在世界各國廣為流傳，真實(shí)反映了阿拉伯帝國境內(nèi)各族人民的生活及東方古國的風(fēng)土人情。所以，“阿里巴巴”最初是阿拉伯一部文學(xué)著作中的人物，這部文學(xué)著作是《天方夜譚》，A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)是古希臘的寓言故事集；C項(xiàng)是古希臘的英雄史詩；D項(xiàng)是英國戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的戲劇。由此可知BCD三項(xiàng)都不屬于阿拉伯的著作，不符合題意。故選A。17.宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的一種文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇。根據(jù)以下信息判斷，它是哪一宗教①創(chuàng)立者是穆罕默德②經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》③它對阿拉伯半島的統(tǒng)一起了促進(jìn)作用④它是我國今天回族、維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族中大部分人的共同信仰A.佛教B.道教C.基督教D.伊斯蘭教【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料信息結(jié)合課本所學(xué)，伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德，其經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》，穆罕默德通過伊斯蘭教實(shí)現(xiàn)了對阿拉伯半島的統(tǒng)一，建立了政教合一的國家，伊斯蘭教是我國今天回族、維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族大部分人的共同信仰。A項(xiàng)佛教創(chuàng)始人是釋迦牟尼；B項(xiàng)道教創(chuàng)始人是張道陵；C項(xiàng)創(chuàng)始人是耶穌。D項(xiàng)符合題意，故選D項(xiàng)。18.11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村發(fā)生了一些新的變化，主要表現(xiàn)在①出現(xiàn)了一些新的具有獨(dú)立司法權(quán)和行政自治權(quán)的墾殖地區(qū)②一些農(nóng)奴獲得了對自己勞動(dòng)力的支配權(quán)③出現(xiàn)了租地農(nóng)場④莊園制度出現(xiàn)A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園，大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地，自那時(shí)起，歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里，莊園是具有獨(dú)立司法權(quán)和行政自治權(quán)的墾殖地區(qū)，在莊園里，一些農(nóng)奴獲得了對自己勞動(dòng)力的支配權(quán)，而且出現(xiàn)了租地農(nóng)場，①②③符合題意；莊園制度出現(xiàn)開始于9世紀(jì)，④說法錯(cuò)誤，排除；故選D。19.文藝復(fù)興揭開了近代歐洲歷史的序幕。教會(huì)宣揚(yáng)的悲觀慶世觀念逐漸失去市場，人們把關(guān)注的中心由教會(huì)所代表的”神”轉(zhuǎn)到人類自身上，這就是歷史學(xué)家所說的“人的發(fā)現(xiàn)”。上述材料反映出文藝復(fù)興A.主張建立“節(jié)儉教會(huì)”B.推動(dòng)了自然科學(xué)發(fā)展C.解釋了封建神學(xué)觀念D.轉(zhuǎn)變了人的價(jià)值觀念【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)開始于意大利的文藝復(fù)興，要求以人為中心，而不是以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，人文主義思潮廣為流行。題干材料“人們把關(guān)注的中心由教會(huì)所代表的”神”轉(zhuǎn)到人類自身上，這就是歷史學(xué)家所說的‘人的發(fā)現(xiàn)’”體現(xiàn)的是人文主義，反映出文藝復(fù)興轉(zhuǎn)變了人的價(jià)值觀念。故D符合題意；主張建立“節(jié)儉教會(huì)”、推動(dòng)了自然科學(xué)發(fā)展、解釋了封建神學(xué)觀念和題干材料無關(guān)，故ABC不符合題意，故選D。20.新航路開辟后，人類歷史發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折。這一“轉(zhuǎn)折”主要是指()A.使歐洲的商路和貿(mào)易中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移 B.世界各民族的歷史開始融合為一部統(tǒng)一的人類歷史C.人類社會(huì)開始向資本主義時(shí)代過渡 D.歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸超過亞洲，成為歷史發(fā)展的重心【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟后，人類歷史發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折。這一“轉(zhuǎn)折”主要是指人類社會(huì)開始向資本主義時(shí)代過渡，故選C。21.“美洲的發(fā)現(xiàn)，繞過非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級開辟了新天地?！瘪R克思這一評價(jià)中涉及的航海事件包括（）①鄭和下西洋②哥倫布到達(dá)古巴、海地③達(dá)?伽馬到達(dá)印度④麥哲倫環(huán)球航行A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容“美洲的發(fā)現(xiàn)，繞過非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級開辟了新天地。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料內(nèi)容是是馬克思對新航路開辟的評價(jià)。①鄭和下西洋不屬于新航路開辟的事件，排除①，②③④都是新航路開辟時(shí)期的事件，故選D。22.如圖是“三角貿(mào)易”的示意圖，它是人類歷史上悲慘恥辱的一頁，對“三角貿(mào)易”的理解正確的是①促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展②造成了非洲長期的落后③給美洲提供了大批勞動(dòng)力④進(jìn)行“三角貿(mào)易”的只有英國A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)示意圖結(jié)合所學(xué)可知，歐洲殖民者在美洲對印第安人虐待以及屠殺，使得美洲的印第安人勞動(dòng)力急劇減少，因此殖民者從歐洲出發(fā)，從非洲虜獲黑人運(yùn)往美洲賣給種植園主，最后把美洲的金銀和工業(yè)原料運(yùn)回歐洲，因?yàn)橘Q(mào)易路線在地圖上呈現(xiàn)為三角形，所以稱之為“三角貿(mào)易”，三百多年的“三角貿(mào)易”使非洲喪失了近億的精壯勞力，造成了非洲的長期落后，②對“三角貿(mào)易”的理解正確，符合題意；奴隸販子卻大發(fā)橫財(cái)，很多人發(fā)財(cái)后，回到歐洲，把從黑奴身上賺來的錢投資于工商業(yè)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)刭Y本主義的發(fā)展，①對“三角貿(mào)易”的理解正確，符合題意；“三角貿(mào)易”給美洲提供了大批勞動(dòng)力，加速美洲的開發(fā)，促進(jìn)美洲殖民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，③對“三角貿(mào)易”的理解正確，符合題意；最先進(jìn)行奴隸貿(mào)易的是葡萄牙，英國后來居上，成為“三角貿(mào)易”的主要經(jīng)營者，④對“三角貿(mào)易”的理解是錯(cuò)誤的，不符合題意。綜上所述①②③符合題意，故選A。23.《大國崛起的文化準(zhǔn)備》中提到：“一個(gè)民族要崛起，要有三個(gè)方面的改變：第一是人心的改變；第二是政治制度的改變；第三是器物和經(jīng)濟(jì)的改變。”以英國為例，與其政治制度改變相關(guān)的事件是（）A.資產(chǎn)階級革命 B.工業(yè)革命 C.憲章運(yùn)動(dòng) D.殖民擴(kuò)張【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“一個(gè)民族要崛起，要有三個(gè)方面的改變：第一是人心的改變；第二是政治制度的改變；第三是器物和經(jīng)濟(jì)的改變。”由此判斷是指思想解放、制度創(chuàng)新和科技革命三個(gè)方面的改變；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，以英國為例，一是文藝復(fù)興；二是資產(chǎn)階級革命；三是工業(yè)革命，由此與英國政治制度改變相關(guān)的事件是英國資產(chǎn)階級革命后，為限制王權(quán)，議會(huì)頒布《權(quán)利法案》，確立了君主立憲制。選項(xiàng)A符合題意，其余選項(xiàng)BCD不符合題意，故選A。24.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“從世界史的觀點(diǎn)看，美國革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國家?！弊髡叱浞挚隙嗣绹锩麬.贏得了民族獨(dú)立 B.建立了聯(lián)邦共和制 C.維護(hù)了國家統(tǒng)一 D.建立了君主立憲制【答案】B【解析】【詳解】據(jù)“從世界史的觀點(diǎn)看，美國革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國家?！笨芍?，美國革命“創(chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國家”是指創(chuàng)造了一種嶄新的政體，即聯(lián)邦共和制，嚴(yán)格按照“三權(quán)分立”原則來運(yùn)作本國政治，是近代世界上第一個(gè)通過資產(chǎn)階級革命實(shí)現(xiàn)共和的國家，所以作者充分肯定了美國革命建立了聯(lián)邦共和制，B符合題意。根據(jù)“美國革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國家”可知，題干的主旨不是強(qiáng)調(diào)美國贏得了民族獨(dú)立，A不符合題意。維護(hù)國家統(tǒng)一與題干“它創(chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國家”不符，C不符合題意。建立了君主立憲制的是英國，D不符合題意。所以ACD不符合題意，故選擇B。25.“許多來自法國的志愿者參加了反對英國殖民統(tǒng)治的戰(zhàn)爭，他們回國后受到熱烈歡迎。當(dāng)凱旋的志愿者們無比興奮地宣傳美國時(shí)，也預(yù)示著法國將有一場巨變發(fā)生”，材料中這一“預(yù)示”的主要依據(jù)是（）A.啟蒙思想的成功示范 B.法國“巨變”有了革命骨干C.法國社會(huì)矛盾法制化 D.法國“巨變”有了美國的援助【答案】A【解析】【詳解】本題主要考查學(xué)生對法國大革命的相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可以知道，受啟蒙運(yùn)動(dòng)和美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的影響，法國爆發(fā)了大革命。故A符合題意。BCD在題文材料中不能體現(xiàn)，不符合題意。故選A。二、非選擇題26.世界發(fā)生巨變，西歐進(jìn)入了“人被發(fā)現(xiàn)”“世界被發(fā)現(xiàn)”的時(shí)代。閱讀下列材料，回答問題。材料一隨著封建社會(huì)的衰落和資本主義的萌芽，世界在發(fā)生劇變。在神學(xué)籠罩的黑暗中，思想文化的巨人向愚昧和無知發(fā)起了挑戰(zhàn)；在驚濤駭浪的大海上，勇敢的探險(xiǎn)者找到了溝通世界的新航路，腐朽的封建城堡在風(fēng)雨中動(dòng)搖，資本主義新時(shí)代即將到來。材料二文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就是高舉思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏，使文化的各個(gè)領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化寶庫作出了巨大的貢獻(xiàn)。——摘自康天意《文明的狂飆疾進(jìn)時(shí)代》材料三圖一：位于西班牙的哥倫布紀(jì)念碑上有“光榮屬于哥倫布”“向哥倫布致敬”兩行大字。圖二：2007年10月，拉美各地印第安人游行示威，要求將“哥倫布日”改為“土著人民抵抗日”，他們把哥倫布塑像披上塑料外套，要求世界重新評價(jià)哥倫布。（1）材料一中“思想文化的巨人向愚昧和無知發(fā)起了挑戰(zhàn)”和“在驚濤駭浪的大海上，勇敢的探險(xiǎn)者找到了溝通世界的新路”分別反映了哪兩個(gè)歷史事件？（2）材料二中文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)“創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就”，請舉兩例予以說明。（3）材料三中在如何評價(jià)哥倫布的問題上，歐洲人和美洲印第安人為什么持有不同的觀點(diǎn)？請說出理由。（4）“人被發(fā)現(xiàn)”和“世界被發(fā)現(xiàn)”有何共同影響？這兩個(gè)歷史事件之間有何聯(lián)系？【答案】（1）文藝復(fù)興和新航路的開辟。（2）但丁《神曲》；達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》；莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等。（3）歐洲：新航路開辟以后，歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。美洲：新航路開辟后，歐洲殖民者開始侵略美洲，給這些地區(qū)的人民帶來了深重災(zāi)。（4）都為資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。文藝復(fù)興解放了人們思想，為遠(yuǎn)洋航行提供了思想條件；新航路開辟開闊了人們眼界，進(jìn)一步促進(jìn)文藝復(fù)興的發(fā)展【解析】【詳解】（1）根據(jù)材料“”接和所學(xué)知識(shí)，可知是文藝復(fù)興和新航路的開辟。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的代表作《神曲》。達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》。莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，對歐洲人來說，新航路開辟以后，歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。而對于美洲的土著居民印第安人來說，新航路開辟后，歐洲殖民者開始侵略美洲，給這些地區(qū)的人民帶來了深重災(zāi)。（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們思想的大解放，推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)務(wù)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。故文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和新航路開辟的共同作用是都促進(jìn)資本主義發(fā)展；文藝復(fù)興解放了人們思想，為遠(yuǎn)洋航行提供了思想條件；新航路開辟開闊了人們眼界，進(jìn)一步促進(jìn)文藝復(fù)興的發(fā)展。27.17—18世紀(jì)，英國、美國和法國掀起了資產(chǎn)階級革命浪潮，推動(dòng)了歐美向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。材料一在議會(huì)上、下兩院共同召開的全體會(huì)議上，決議請威廉和他的妻子瑪麗共同統(tǒng)治英國，同時(shí)向他們提出了一個(gè)……要求國王以后未經(jīng)議會(huì)同意不能停止任何法律的效力，不經(jīng)議會(huì)同意不能征收賦稅……威廉接受了這個(gè)文件，即英國王位，是為威廉三世?！浴妒澜缡贰そ肪帯罚ㄉ暇恚┎牧隙霸诿乐薮箨懕辈浚幸粋€(gè)飄揚(yáng)著星條旗的國家……這個(gè)國家出現(xiàn)，……演繹了大國興起的罕見奇跡。”——摘編自電視片《大國崛起》解說詞材料三“14日，星期二，無事?！边@是路易十六對1789年7月14日的描述?！牵芬资J(rèn)為無事的這一天，卻成為一個(gè)改寫法國歷史的最重要的日子。這天，手持武器的巴黎市民攻占了巴士底獄，這是推翻專制統(tǒng)治最具象征意味的形式。由此開始，一場對法國乃至世界產(chǎn)生重大影響的革命發(fā)生了?！浴杜f制度與大革命》（1）材料一中文件指是什么文件？此文件頒布的目的是什么？由此英國確立了什么樣的政治制度？（2）材料二中“飄揚(yáng)著星條旗的國家”是指何國？這一大國的出現(xiàn)開始于哪一場擺脫英國殖民統(tǒng)治的戰(zhàn)爭？請寫出宣告“這個(gè)國家出現(xiàn)”的法律文件名稱及如何評價(jià)該文件。（3）材料三中“一場對法國乃至世界產(chǎn)生重大影響的革命”指什么？此次革命對法國乃至世界產(chǎn)生了怎樣的重大影響？（4）依據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要指出世界近代史上歐美社會(huì)發(fā)展的主要趨勢?！敬鸢浮浚?）權(quán)利法案。限制王權(quán)。君主立憲制。（2）美國。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭?！丢?dú)立宣言》。評價(jià)：①《獨(dú)立宣言》是第一個(gè)以國家名義明確表述資產(chǎn)階級政治要求的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”。②宣言沒有宣布廢除奴隸制，事實(shí)上，天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人。（3）法國大革命。摧毀了法國的君主統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級自由民主思想，具有世界性影響。（4）資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展【解析】【詳解】（1）根據(jù)材料“……要求國王以后未經(jīng)議會(huì)同意不能停止任何法律的效力，不經(jīng)議會(huì)同意不能征收賦稅……”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知是《權(quán)利法案》；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，頒布《權(quán)利法案》的目的為了限制王權(quán)；以《權(quán)利法案》為基礎(chǔ)，英國確立了議會(huì)在國家政治生活中的最高地位，逐漸形成了君主立憲制。（2）根據(jù)材料“在美洲大陸北部，有一個(gè)飄揚(yáng)著星條旗的國家”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知是美國；美國獨(dú)立戰(zhàn)爭擺脫了英國的殖民統(tǒng)治；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，1776年，大陸會(huì)議通過由杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》，宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國而獨(dú)立；《獨(dú)立宣言》是第一個(gè)以國家名義明確表述資產(chǎn)階級政治要求的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”。宣言沒有宣布廢除奴隸制，事實(shí)上，天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人。（3）根據(jù)材料“這是路易十六對1789年7月14日的描述?！?，手持武器的巴黎市民攻占了巴士底獄，這是推翻專制統(tǒng)治最具象征意味的形式……”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1789年，7月14日，巴黎民眾以死傷近百人的代價(jià)，攻占了象征國王統(tǒng)治的巴士底獄，法國大革命開始了；法國大革命摧毀了法國的君主統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級自由民主思想，具有世界性影響。（4）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料是英、法、美三國資產(chǎn)階級革命，通過資產(chǎn)階級革命，三個(gè)國家都走上了資本主義道路，故世界近代史上歐美社會(huì)發(fā)展的主要趨勢是資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展。28.全球史觀是指從全球視角考察和分析世界歷史的進(jìn)程，專注跨民族、跨國家和跨地區(qū)的文化或文明交往和聯(lián)系。中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中應(yīng)當(dāng)不斷樹立全球史觀意識(shí)。材料一（英國擁有）很大的、不斷擴(kuò)大的市場……英國還擁有更多的、可作工業(yè)革命資金用的流動(dòng)資本，……由于行會(huì)較早瓦解，由于對傳統(tǒng)的條塊農(nóng)田的圈占，英國獲得了充裕的流動(dòng)勞動(dòng)力……貧窮的農(nóng)民們失去了自己的部分甚至全部土地，被迫當(dāng)租地人或打散工的人，否則就不得不去城里找工作?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二1800—1870年英國煤產(chǎn)量（單位：萬噸）——摘編自《一個(gè)島國的崛起》材料三大多數(shù)專家傾向于挑出18世紀(jì)80年代，而不是18世紀(jì)60年代作為工業(yè)革命的關(guān)鍵時(shí)期。只有到那個(gè)時(shí)期，所有相關(guān)的統(tǒng)計(jì)指數(shù)才都突然快速地、幾乎直線式地上升，這才是“起飛”的標(biāo)志，工業(yè)革命仿佛從天而降。——霍布斯鮑姆《革命的年代》材料四工業(yè)革命中的部分發(fā)明（1）根據(jù)材料一，概括指出該學(xué)者認(rèn)為工業(yè)革命的發(fā)生首先需要滿足的三個(gè)因素有哪些？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，英國能率先開展工業(yè)革命的政治前提是什么？（2）材料二反映的趨勢是什么？英國工業(yè)革命期間，在動(dòng)力方面的哪一重大技術(shù)進(jìn)步顯著地促進(jìn)這一趨勢的出現(xiàn)？（3）結(jié)合所學(xué)，指出工業(yè)革命開始的標(biāo)志是什么？為什么材料三認(rèn)為18世紀(jì)80年代才是“工業(yè)革命的關(guān)鍵時(shí)期”？（4）材料四中的發(fā)明直接促進(jìn)了哪個(gè)行業(yè)的飛速發(fā)展？其給人們生活帶來了什么變化？（5）為了開辟市場和掠奪原料，英國對中國發(fā)動(dòng)了什么戰(zhàn)爭？由此中國的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了什么變化？【答案】（1）三要素：市場、資金、勞動(dòng)力；政治前提：君主立憲制資本主義制度在英國的建立。（2）煤產(chǎn)量逐年迅速增加；瓦特改良蒸汽機(jī)。（3）珍妮機(jī)的發(fā)明；19世紀(jì)80年代，瓦特改良的蒸汽機(jī)得到廣泛應(yīng)用，極大地提高了生產(chǎn)力。（4）交通運(yùn)輸業(yè)；提高了生產(chǎn)能力，改變了人們的生活方式，擴(kuò)大了人們的活動(dòng)范圍，加強(qiáng)了人與人之間的交流。（5）鴉片戰(zhàn)爭；使中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）據(jù)材料一“（英國擁有）很大的、不斷擴(kuò)大的市場…英國還擁有更多的、可作工業(yè)革命資金用的流動(dòng)資本，…由于行會(huì)較早瓦解，由于對傳統(tǒng)的條塊農(nóng)田的圈占，英國獲得了充裕的流動(dòng)勞動(dòng)力…貧窮的農(nóng)民們失去了自己的部分甚至全部土地，被迫當(dāng)租地人或打散工的人，否則就不得不去城里找工作”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國能率先開展工業(yè)革命的政治前提是君主立憲制資本主義制度在英國的建立；該學(xué)者認(rèn)為工業(yè)革命的首先爆發(fā)需要滿足的三項(xiàng)因素是市場、資金、勞動(dòng)力。（2）從材料二看出，自1800年到1870年，英國的煤產(chǎn)量由1100萬噸