人類歷史發(fā)展有規(guī)律

人類歷史發(fā)展有規(guī)律——《歷史唯物主義》學習筆記王志武第十章歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本對立歷史唯物主義堅持社會存在決定社會意識的原則，歷史唯心主義則認為社會意識決定社會存在。①歷史唯心主義把社會發(fā)展的原因歸結(jié)為人們的思想動機，歸結(jié)為個別英雄人物的思想動機。他們不能發(fā)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展是決定社會發(fā)展的最終原因，抹煞或忽視物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)者——廣大的勞動群眾在社會歷史上的決定作用；他們不能揭示社會發(fā)展的客觀規(guī)律，把社會發(fā)展看成是一些偶然事件的雜亂的堆積。②歷史唯心主義的產(chǎn)生，一是由于剝削階級從事精神勞動夸大精神作用，貶低物質(zhì)生產(chǎn)的意義，抹煞被剝削者——物質(zhì)生產(chǎn)者、勞動群眾的歷史作用。剝削階級為維持其特權(quán)總是把某種剝削制度說成是永恒的，把這種制度看成是神的意志或某種永恒的正義、人類的理性所決定的，而否認社會現(xiàn)象的暫時性、歷史性。而無產(chǎn)階級則無這些偏見。歷史唯物主義之所以能在十九世紀四十年代后產(chǎn)生，還因為資本主義的發(fā)生和發(fā)展使得社會階級關(guān)系簡單化，明朗化，把社會發(fā)展的經(jīng)濟根源明顯地暴露了出來。而且資本主義大機器生產(chǎn)打破了地方和民族的閉塞狀態(tài)，擴大了人們的眼界，使人們有可能把各國各民族聯(lián)系起來加以比較研究，發(fā)現(xiàn)其共同性、重復性，從中找出一般規(guī)律。歷史唯心主義產(chǎn)生除了階級根源社會歷史條件的限制這兩個原因外，還有其特殊的認識根源。撿自然界中起樓作用的是各姥種盲目的、夢不自覺的力的量，物質(zhì)運著動的變化，連都沒有自覺駝的預期要達慚到的目的，柜只是由于它捏們相互作用功的結(jié)果。歷顏史的發(fā)展則賢不同，在這經(jīng)里起作用的法是人，而人士是有意識的源，憑思想感戲情行動的，刊追求某種目計的的；事情貼的發(fā)生都有禿其自覺的意里圖，預期的甚目的。這就補給人一種迷倍惑，似乎歷但史發(fā)展不是耍遵循歷史客情觀規(guī)律，而拿是人的主觀煉意識。歷史惑唯心主義利銳用和夸大這頁一事實，把竿人的思想，窩意志特別是購英雄人物的散思想意志說據(jù)成是社會歷惱史發(fā)展的決跨定力量，否愿認社會歷史堵發(fā)展的規(guī)律背性?，F(xiàn)這里有兩個摧矛盾，一是頃，為什么同因一社會人們托的主觀意向洋會有種種不滲同甚至相互升矛盾、沖突蓋？是什么原常因使得人們準中間發(fā)生這隔樣的矛盾？斤二是，為什撇么各種不同備的主觀意向黃，有的能夠謊得到實現(xiàn)，酷有的不能實敲現(xiàn)，有的似叉乎實現(xiàn)(如屯資產(chǎn)階級反蠢封建時提出完“踩平等、自由悠、博愛窩”棒，結(jié)果建立允的還是剝削春的更不合理嶺的制度)。跟但實際的結(jié)賤果和預期的畏并不一樣？懲黑格爾認為駝支配人類歷弦史的塊“磁民族精神屬”堡無非就是支培配整個宇宙釣的神秘的低“異絕對精神泰”攻的一個發(fā)展么階段。栗恩格斯指出捏，研究歷史屈人物的動機視背后的動機夠，研究歷史利發(fā)展的真正誠的動力，不堆是研究個別爬杰出人物的氧動機，而是起研究整個階偶級、整個民曠族行動起來紡的動機。人府類社會歷史徒是階級斗爭各歷史，階級緞斗爭的根源脆是各階級之聯(lián)間經(jīng)濟利益聞的沖突，階互級的生產(chǎn)和洗發(fā)展是物質(zhì)血生產(chǎn)發(fā)展的籮結(jié)果。物質(zhì)籌生活資料生袍產(chǎn)發(fā)展的狀枝況決定整個住社會的面貌群和社會意識鉆。人類的歷順史，歸根到創(chuàng)底是社會物掌質(zhì)生活資料帽的生產(chǎn)發(fā)展幼的歷史，是若物質(zhì)生活資儉料生產(chǎn)者買——綠勞動人民的秩歷史。睜社會五種形貴態(tài)，是從社景會的物質(zhì)的尤社會關(guān)系而到不是從思想睬的社會關(guān)系矛劃分的?；j社會意識是繭社會存在的誦反映，同時怎又對社會存偏在起重大影晚響。當落后拉腐朽的意識旺形態(tài)支配人頁們頭腦時，憤對社會歷史敞發(fā)展起阻礙嗓作用；當進策步的意識形壁態(tài)掌握群眾導的頭腦，對濤社會起促進叮作用。腰但社會意識俗是社會存在噴即物質(zhì)資料哥的生產(chǎn)方式差決定的。進轎步的意識是蘇新生進步勢萄力的要求的團反映；腐朽依反動的社會懲意識是落后療勢力的要求譽和反映。引法起中國革命括的根本原因箱，是中國社粗會的矛盾。膽馬列主義之傳所以在中國沸勝利，是因榨為它反映了恭無產(chǎn)階級和類勞動人民的籍需要。春資產(chǎn)階級在肆其沒落階段時，或者把自據(jù)然規(guī)律和社秋會規(guī)律混為剝一團，或者逼只注意社會煤生活中的枝龜節(jié)問題，回巨避對社會發(fā)居展中本質(zhì)問建題的研究，撈否認歷史過犯程客觀規(guī)律騙性，宣揚非敏理性主義。瓜還有的熱中側(cè)于研究個人吉的心理狀態(tài)荷。僚唯物史觀使霉社會主義由作空想變?yōu)榭朴褜W。階級斗繞爭是生產(chǎn)發(fā)聰展到一定階活段的產(chǎn)物，搬隨著生產(chǎn)的腐高度發(fā)展會脹被消滅。徹歷史唯物論料研究是社會俊發(fā)展的基本示過程和一般凳規(guī)律，是各奮門具體社會游科學的方法饑論和理論基繞礎(chǔ)，但它不福是科學之科串學，它不能寧代替各門具裂體的科學。搞恩格斯曾對響十九世紀九憤十年代德國態(tài)出現(xiàn)的把歷出史唯物主義元庸俗化，當憐作標簽亂貼植而不是當作快研究的指南松的傾向進行基了批判。見支馬克思選集觀四卷P、4枕75痛只種秘慌循乓第十一章早生產(chǎn)力和寒生產(chǎn)關(guān)系仙生產(chǎn)方式是粗社會歷史形均態(tài)發(fā)展和變刪革的根本原崇因。生產(chǎn)方徑式包括生產(chǎn)薦力和生產(chǎn)關(guān)遠系兩個方面曠。漸一、生產(chǎn)方蠢式是社會發(fā)草展的決定力既量藝(一)、地黃理環(huán)境不是州社會發(fā)展的箱決定力量。何十八世紀法警國的孟德斯白鳩，十九世填紀英國的布襲克爾等人，擴用地理環(huán)境紙解釋社會制謝度的變更。歡人口增長對耳社會發(fā)展有絕一定影響，服但它不能成次為社會發(fā)展南中的決定力長量。因為一蓬，人口密度箱與國家性質(zhì)援無關(guān)。二，辮人口增減說殼明不了社會膽制度的更替快。三，人口礙多少不是社肝會制度變革譜之原因。代批判馬爾薩卷斯人口論，續(xù)把人民貧困死原因歸之于梯人口多而不強是歸之于資遲本主義制度印。新馬爾薩返斯主義則為導帝國主義的霉侵略擴張政餐策辯護。賢社會發(fā)展的寸決定因素，揭是生活資料味的謀得方式頸，即物質(zhì)資元料的生產(chǎn)方閑式，或物質(zhì)栽生產(chǎn)。免人要從事政避治科學藝術(shù)植活動，首先芽要能夠生存磚，而物質(zhì)資招料的生產(chǎn)是框人類社會生薦存的基礎(chǔ)。樣(二)、生威產(chǎn)力指從事和物質(zhì)資料生殊產(chǎn)的人同以鄉(xiāng)生產(chǎn)工具為潮主的被用于粥生產(chǎn)的勞動隆資料相結(jié)合科。生產(chǎn)力是杜人們在生產(chǎn)穗中對自然界計的關(guān)系。人碗們在生產(chǎn)中煉彼此結(jié)成一砍定的人與人疫的關(guān)系，是冤生產(chǎn)關(guān)系。紐(三)、一長定社會的生麻產(chǎn)方式?jīng)Q定爹它的基本制忽度、階級結(jié)宿構(gòu)以及政治裁、法律、道綁德等觀點。倘私有制決定魯了剝削制度梢及其意識形子態(tài)。公有制恐決定社會主飽義制度及意捷識形態(tài)。鄙生產(chǎn)方式的診變化決定著倚從一種社會太形態(tài)向另一都種社會形態(tài)抹的轉(zhuǎn)變。評二、生產(chǎn)力貿(mào)和生產(chǎn)關(guān)系護的矛盾運動周生產(chǎn)工具是語社會生產(chǎn)力跨發(fā)展水平的酬客觀尺度，擾是人類改造搞自然的能力茄的物質(zhì)標準中。生產(chǎn)工具蠅和其他勞動柴資料是社會徹生產(chǎn)力中的悲物的要素。寇勞動者是生素產(chǎn)力中起主墊導作用的要酒素。生產(chǎn)工洞具和其他勞償動資料是可續(xù)能生產(chǎn)力，罷通過人才能柴變?yōu)楝F(xiàn)實的際生產(chǎn)力。生甩產(chǎn)工具制造慰、使用和改屢進都要通過梅勞動者實現(xiàn)嘴。勞動者是亂首要的生產(chǎn)河力。甜生產(chǎn)關(guān)系包自括：駕①聲冶生產(chǎn)資料的錯所有制形式欄；復②攤騎由此產(chǎn)生的齊各種不同社煎會集團在生項產(chǎn)中所處的養(yǎng)地位和它們梅相互間的關(guān)芬系；遣③待池由前面兩種票情況所決定違的產(chǎn)品的分亞配形式。生灘產(chǎn)資料所有茶制是生產(chǎn)關(guān)嗽系中最基本方的、決定的坦方面，它決撇定生產(chǎn)關(guān)系蜘的本質(zhì)。張生產(chǎn)關(guān)系有胡兩種類型，胞公有制和私?jīng)]有制。原始惑社會、社會學主義社會和泳共產(chǎn)主義社梅會是公有制允；奴隸社會偶、封建社會賄、資本主義眉社會是私有貞制。公有制附中，人們在到生產(chǎn)中的關(guān)舞系是相互合牛作的；分配株形式，原始懇社會是平均范分配，社會稍主義社會是銅“糞按勞分配貿(mào)”共，共產(chǎn)主義斷是缺“扭按需分配譽”褲。私有制中誠，人們的關(guān)河系是統(tǒng)治被潤統(tǒng)治關(guān)系，墊占有生產(chǎn)資帆料的社會集皆團或階級居語于統(tǒng)治地位巨，反之處于擴被統(tǒng)治地位胖。前者支配兄后者勞動力份，不勞而獲輔，對后者是欄剝削被剝削快的關(guān)系。二催者之間形成爸殘酷的階級兔斗爭。頭生產(chǎn)力是最阿活動最革命謙的因素；生幼產(chǎn)關(guān)系是相俱對穩(wěn)定。生翻產(chǎn)的變革和舉發(fā)展總是從慌生產(chǎn)力的變寇革和發(fā)展開齒始，首先從辮工具的變革胸和發(fā)展開始葬。勞動者技續(xù)能和經(jīng)驗的涼增長改進工棒具發(fā)明工具涂，科學技術(shù)鴨的應用加速廁變革工具。這工具的變革帽又促進經(jīng)驗嘗和技能的積相累提高。蒙生產(chǎn)力是生賢產(chǎn)方式中起泳決定作用的佩因素。生產(chǎn)大力決定生產(chǎn)愧關(guān)系，生產(chǎn)題關(guān)系要適應尋生產(chǎn)力的狀筑況；生產(chǎn)力戒發(fā)展了，生植產(chǎn)關(guān)系遲早票要發(fā)生變革蛙。暫石器產(chǎn)生原俘始社會、銅閣器產(chǎn)生奴隸檢社會、鐵器拉產(chǎn)生封建社菠會、大機器陸產(chǎn)生資本主碗義。先生產(chǎn)力是生相產(chǎn)方式從而板也是整個社微會存在和發(fā)評展的最后的呀?jīng)Q定力量，恐而首要的生悟產(chǎn)力廁——左勞動人民，仗則是歷史的善創(chuàng)造者。劈生產(chǎn)關(guān)系是玩生產(chǎn)力賴以賭發(fā)展的社會拍形式，生產(chǎn)隸關(guān)系與生產(chǎn)啟力發(fā)展相適尿合，有力推麗動生產(chǎn)力發(fā)慰展。當生產(chǎn)腹關(guān)系不適合籍生產(chǎn)力發(fā)展恥的要求時，針則阻礙生產(chǎn)摟力發(fā)展。社蜻會主義社會接，不存在失索業(yè)，技術(shù)設(shè)富備得到高度忽利用，生產(chǎn)絡(luò)力諸要素順框利發(fā)揮作用寸，生產(chǎn)發(fā)展知。精新的生產(chǎn)關(guān)攜系產(chǎn)生于新腐的生產(chǎn)力出壓現(xiàn)之后。生停產(chǎn)力的更大概發(fā)展又總是秋在改變了舊如的生產(chǎn)關(guān)系醉建立了新的升生產(chǎn)關(guān)系之發(fā)后。忽視生客產(chǎn)關(guān)系的反蛇作用能動作債用不符合客遷觀歷史事實賴，違背馬列唯主義辯證法鈴。鉗生產(chǎn)關(guān)系和越生產(chǎn)力由適態(tài)合到不適合種，再到新的游基礎(chǔ)上的適計合，構(gòu)成生碗產(chǎn)方式的矛策盾運動。般生產(chǎn)方式由址量變到質(zhì)變悄的矛盾運動往，通過人們衡的自發(fā)到自燕覺的革命活掏動的過程而類實現(xiàn)。資本瑞家為了追逐餐更多的利潤切采用大機器方時，他們沒非想到伴隨大灰機器生產(chǎn)出聚現(xiàn)的無產(chǎn)階轎級恰恰是資蹲本主義制度個的掘墓人。殺反動統(tǒng)治階彎級總用物質(zhì)它和精神力量劑維護舊的生跌產(chǎn)關(guān)系。眾先進階級中沾反映生產(chǎn)力這發(fā)展和生產(chǎn)深關(guān)系根本變曾革需要的新挎的思想和要緩求就會產(chǎn)生傅。在這些思地想要求指導疫下，人民通退過革命斗爭聾，(自覺的個)改變生產(chǎn)肥關(guān)系。生產(chǎn)瘡力發(fā)展的趨赤勢終究是不援可抗拒的，慕舊的生產(chǎn)關(guān)擠系是一定要糟被沖破的，貧人民群眾的頑力量是無窮鳴的。戀第二國際的媽庸俗化了的幼“鉗生產(chǎn)力倫呼”驚，片面夸大轟生產(chǎn)力決定李作用，抹煞裝生產(chǎn)關(guān)系反秋作用，特別泉抹煞在變革稈生產(chǎn)關(guān)系中誤群眾自覺革碌命活動的重倦大意義?，F(xiàn)劑代修正主義鉤借口科學技游術(shù)發(fā)展否定膝社會革命。下無產(chǎn)階級政睡黨要自覺運刻用生產(chǎn)關(guān)系料適合生產(chǎn)力襖發(fā)展的性質(zhì)銀和要求的規(guī)渣律，變革舊卸的生產(chǎn)關(guān)系擊，維護新的葛生產(chǎn)關(guān)系的沙相對穩(wěn)定，銜并不斷調(diào)整馳其中不適應勝生產(chǎn)力發(fā)展刃的部分。我薄們黨之所以輪正確，是因回為它是社會亮生產(chǎn)力發(fā)展蹤要求的體現(xiàn)先者；它把生誕產(chǎn)力發(fā)展的郊要求，勞動霉群眾根本利催益作為自己提一切活動的島出發(fā)點和最踏高準則；科聰學地把握了短社會發(fā)展的付客觀規(guī)律，夾摧毀舊的生普產(chǎn)關(guān)系，建況立新的生產(chǎn)稿關(guān)系，推動診了社會生產(chǎn)山力的發(fā)展?？兹?、從原始濁社會到資本何主義社會生悔產(chǎn)力和生產(chǎn)怠關(guān)系鞋歷史上五種冷基本生產(chǎn)方演式的依次更悉替，是生產(chǎn)芹力和生產(chǎn)關(guān)治系矛盾運動監(jiān)的結(jié)果。淋原始社會使紛用簡陋的石攝制工具，集禮體勞動，由厲此決定了以蕩公社為單位庫的生產(chǎn)資料貝和產(chǎn)品的公燦有制。沒有勻私有觀念。鴨勞動產(chǎn)品不燭多，平均分壽配。沒有剝苗削。傾兩次分工(估畜牧業(yè)和農(nóng)靈業(yè)、農(nóng)業(yè)和致手工業(yè))和寶產(chǎn)品的交換姜引起私有制姥的出現(xiàn)。金堅屬工具使用殼，產(chǎn)品有了繪剩余，出現(xiàn)鞏了剝削可能欄。上奴隸制生產(chǎn)椒關(guān)系基礎(chǔ)，品奴隸主占有序生產(chǎn)資料并圓占有勞動者偵——憂奴隸。特封建生產(chǎn)關(guān)模系以封建主弦占有生產(chǎn)資彩料和不完全票占有勞動者侵為特證。農(nóng)袖民用自己的懷工具在地主成土地上勞動責，產(chǎn)品大部坑分以地租形沾成交給地主陡。農(nóng)民和奴峽隸不同，不費能隨便被殺烈，有以個人凱勞動為基礎(chǔ)呢的自己的經(jīng)重濟，交地租奴后所剩產(chǎn)品并歸自己所有忘，有積極勞癢動、改進技闊術(shù)的興趣。芹在封建社會解中商品交換欣極不發(fā)達，愿自然經(jīng)濟在堂農(nóng)村為主。圖隨著封建經(jīng)書濟發(fā)展，分插化出獨立的湖手工業(yè)，手弱工業(yè)和農(nóng)業(yè)集增長，城鄉(xiāng)爐之間社會分應工發(fā)展，商叼品經(jīng)濟得到膨發(fā)展，適應秘著生產(chǎn)力的表發(fā)展和不斷豆擴大的新市嘴場的需要，劑使封建社會魂內(nèi)部開始出婆現(xiàn)資本主義民生產(chǎn)關(guān)系。賴資本主義商裹品生產(chǎn)破壞字封建的自然置經(jīng)濟，同封脫建的生產(chǎn)關(guān)揮系發(fā)生矛盾漏，這個矛盾莊表現(xiàn)為資產(chǎn)個階級同封建響地主階級統(tǒng)疏治的斗爭。勢資產(chǎn)階級利原用農(nóng)民的反危封建力量推陵翻封建制度宴，建立起自瓣己的統(tǒng)治，織為資本主義雨發(fā)展掃清道肯路。饒資本主義生襪產(chǎn)關(guān)系的基桑礎(chǔ)，是生產(chǎn)寫資料的資本律家占有制，論資本家占有帥一切生產(chǎn)資蠶料，而工人還則一無所有秩。無產(chǎn)者對柔資本家沒有暢人身依附關(guān)孤系，但為生井活所迫不得岡不把自己的矩勞動力出賣喚給資本家。促比起封建生勻產(chǎn)關(guān)系，資秒本主義生產(chǎn)洋關(guān)系對生產(chǎn)傍力發(fā)展起了握促進作用，搶機器生產(chǎn)代到替手工勞動黎，蒸汽機、妖蒸汽動力的望使用實現(xiàn)了繞工業(yè)革命。月資本主義生附產(chǎn)方式從一議開始就存在室不可克服的吳矛盾，即生枯產(chǎn)的社會化皮和資本家占家有制之間的警矛盾。這個繁基本矛盾又庫表現(xiàn)為單個街企業(yè)生產(chǎn)的統(tǒng)組織性和整狀個社會生產(chǎn)奔的無政府狀不態(tài)之間的矛冷盾，生產(chǎn)能蘆力無限增長負的趨勢和社塔會購買力的摧相對縮小之淹間的矛盾等返。這些矛盾紅發(fā)展，使周廟期性的生產(chǎn)摩過剩的經(jīng)濟迎危機成為資誰本主義的經(jīng)悄常伴侶，嚴宋重破壞社會疫生產(chǎn)力。無搶產(chǎn)階級和資骨產(chǎn)階級間的及階級斗爭日鐘益尖銳化。薄隨著資本主泳義發(fā)展，生華產(chǎn)資料日益魚集中于一小回撮大資本家賢手中，形成依壟斷資本。奸壟斷代替自史由競爭，資這本主義發(fā)展耗到帝國主義罵階段。疾帝國主義是底壟斷的、腐路朽的、垂死茂的資本主義孟。是無產(chǎn)階行級革命的前禽夜。濤帝國主義矛申盾加速了壟曲斷資本主義醬向國家壟斷羽資本主義的線轉(zhuǎn)變。壟斷梢資產(chǎn)階級依稼靠其經(jīng)濟實甩力加強了對鼓國家的控制斜。國家壟斷傍資本主義在姨客觀上為社籍會主義革命詞的勝利準備洪了更成熟的漏物質(zhì)條件，被本身不可能揮使資本主義運變?yōu)樯鐣髌罅x。吐五種基本生購產(chǎn)關(guān)系是指揚一般社會形職態(tài)。另外也秋有特殊情況創(chuàng)，如舊中國子就沒有由資零本主義到社涌會主義，而旨是由半封建共半殖民地到翼社會主義。止四、社會主愉義社會的生奪產(chǎn)力和生產(chǎn)覽關(guān)系律(一)、社芒會主義生產(chǎn)餅關(guān)系是資本術(shù)主義社會大億工業(yè)生產(chǎn)力迎發(fā)展的結(jié)果史。但這個生慶產(chǎn)關(guān)系本身穗不可能在資責本主義內(nèi)部餡產(chǎn)生，只有型無產(chǎn)階級取志得政權(quán)，對盜私有經(jīng)濟芝——凡資本主義工武商業(yè)和農(nóng)業(yè)雞、手工業(yè)等袍個體經(jīng)濟英——跌進行了革命征的改造，才溜能將社會主除義生產(chǎn)關(guān)系事逐步建立起慈來。猴①艙沒收壟斷資唱本的企業(yè)，昂建立社會主菠義國營經(jīng)濟感。耍②蛋根據(jù)資產(chǎn)階仍級對待社會萬主義改造的姥態(tài)度，采取到排擠、沒收逃的方式或者暑“諷贖買猶”次的方式，或殊者兩種方式孩并用，把它阻們改變成為底社會主義企搞業(yè)。純③疾對農(nóng)民和手膏工業(yè)者，根暖據(jù)自愿原則揉引導他們逐午步走上合作肚化道路。農(nóng)像民和手工業(yè)隱者的個體經(jīng)禍濟是資本主蝴義最后基地咱。個體生產(chǎn)善者時刻向貧槳富兩極分化探。奪在我國，1死956年三簽大改造的勝酷利標志著統(tǒng)枕一的社會主免義生產(chǎn)關(guān)系州已經(jīng)基本上勒建立起來了緊。驚對資本主義階工商業(yè)，不喬論采取排擠伸、沒收的辦凈法還是沫“賀贖買棄”定的辦法，都病是要把它們主變?yōu)樯鐣魉榱x的全民所劣有制經(jīng)濟。錯個體農(nóng)民和船手工業(yè)者雖上是私有者，閘又是勞動者液，對他們不只能采取剝奪脈的辦法，而哀是經(jīng)過合作害化的道路使超個體經(jīng)濟轉(zhuǎn)沈變?yōu)樯鐣骶狭x集體經(jīng)濟籠。搏(二)、社坡會主義生產(chǎn)驢關(guān)系中，勞著動者和生產(chǎn)消資料不再脫縫離，直接結(jié)趕合；生產(chǎn)資有料屬于勞動悉者的國家或攏勞動者的集猛體。生產(chǎn)目晉的為了逐步喚滿足人民群鬼眾日益增長雪的物質(zhì)和文傘化生活的需揀要；勞動者祝為全社會的做利益和集體桃的利益而勞留動，同時也澆是為自己的芝利益而勞動萌。人與人之首間的關(guān)系是窯勞動者之間芳的互助合作燥關(guān)系。個人殘消費的生活醒資料的分配搭實行萍“倆各盡所能，喘按勞分配?！币曉瓌t。個人搜、集體、國懲家利益相一樓致。歷社會主義生總產(chǎn)關(guān)系提高湯了勞動人民烤的生產(chǎn)積極槳性，為生產(chǎn)痰技術(shù)革新開的辟廣闊道路湯。有計劃按花比例、高速纖度地發(fā)展。袋以工業(yè)為主晌導，以農(nóng)業(yè)泉為基礎(chǔ)，把攏優(yōu)先發(fā)展重止工業(yè)和迅速秧發(fā)展農(nóng)業(yè)結(jié)聞合起來，是臉我國發(fā)展國腸民經(jīng)濟的根犁本方針。欣社會主義關(guān)愧系是生產(chǎn)力主的巨大發(fā)展拐的動力，社該會生產(chǎn)力的茄巨大發(fā)展又困是促使社會某主義生產(chǎn)關(guān)箱系能夠取得蔑完全勝利和階鞏固起來的介保證。爺(三)、社爛會主義生產(chǎn)易關(guān)系和生產(chǎn)姓力之間的關(guān)繼系是又適應蛛又矛盾。除但不是對抗軋性矛盾，通環(huán)過社會制度六本身的發(fā)展?jié)粩嗉右越獬袥Q。湯全民和集體枝所有制矛盾歇的中心問題踏是工農(nóng)業(yè)產(chǎn)特品交換問題嚷，必須遵循分等價交換原子則。小兩種所有制短要隨著生產(chǎn)缺力的發(fā)展而嶄不斷發(fā)展。吃對于工農(nóng)、盾城鄉(xiāng)差別，亂在發(fā)展生產(chǎn)叢基礎(chǔ)上適當氏安排工農(nóng)業(yè)省之間以及各板經(jīng)濟部門之安間的比例關(guān)姑系，適當安碰排積累和消芹費的關(guān)系加局以調(diào)整；等瓶價交換原則鼻也是調(diào)整這卻些矛盾的根紛本方法。隸對于體腦、雹領(lǐng)導者和被講領(lǐng)導者、企袍業(yè)管理者和濤生產(chǎn)者的矛堪盾，隨著經(jīng)掙濟發(fā)展提高厚工農(nóng)群眾文盤化技術(shù)水平吹，使腦力勞卷動者聯(lián)系工撕農(nóng)，參加體幟力勞動，在老行政工作和貓企業(yè)管理方讀法采取必要擊的調(diào)整措施占。岸分配上實行烤“挖各盡所能，然按勞分配楊”敬。把政治思呈想教育和物陳質(zhì)保證結(jié)合分起來。縮在分配關(guān)系拳中，注意解尼決生產(chǎn)和需湯要，積累和佳消費的矛盾輛，以使國家將、個人、集增體；長遠和挽暫時利益統(tǒng)理一起來。役調(diào)整生產(chǎn)關(guān)虧系為了發(fā)展映生產(chǎn)力。而間發(fā)展生產(chǎn)力慨還必須通過道對生產(chǎn)力諸譯要素進行合群理調(diào)配、使奸用、改進和戒提高加以實劇現(xiàn)。開展勞齊動競賽，推應行技術(shù)革命誼和技術(shù)革新恨，提高勞動賓者的技術(shù)水建平，實現(xiàn)生綠產(chǎn)機械化和恥自動化；根店據(jù)國民經(jīng)濟送發(fā)展情況，冷合理調(diào)配生撞產(chǎn)力和合理矮安排勞動力帥等。襲當生產(chǎn)力極之大地提高，趟產(chǎn)品極大豐沿富，共產(chǎn)主最義覺悟和道寧德品質(zhì)極大答提高，全民筐教育普及并棄提高；三大雜差別逐步消秒失，反映這謠些差別的不揭平等的資產(chǎn)識階級權(quán)利的個殘余也消失番了，勞動不霜僅是謀生的五手段，而成雙了生活的第浪一需要，在貪這時，社會笛主義生產(chǎn)關(guān)云系將為共產(chǎn)冬主義生產(chǎn)關(guān)恰系所代替，悲“噸按勞分配豐”舉為恥“平按需分配繩”弄代替，社會改主義為共產(chǎn)然主義代替。朋止燭霸史壟第十虧二章經(jīng)佳濟基礎(chǔ)和上瓜層建筑羅經(jīng)濟基礎(chǔ)和澆上層建筑的炸矛盾的發(fā)展禿和變化受到齊生產(chǎn)力和生卸產(chǎn)關(guān)系的矛每盾的制約；惹而生產(chǎn)力和多生產(chǎn)關(guān)系矛聚盾的解決，宅又有賴于經(jīng)爭濟基礎(chǔ)和上記層建筑矛盾在的解決。臉一、社會形識態(tài)是經(jīng)濟基粱礎(chǔ)和上層建鄰筑的統(tǒng)一躁生產(chǎn)力的發(fā)受展，是社會嶄形態(tài)發(fā)展和斧變革的最后位決定力量。呼但社會政治禽制度和社會濱意識形態(tài)的球性質(zhì)，并不允直接決定于燦生產(chǎn)力的情完況，而是決已定于生產(chǎn)關(guān)個系的性質(zhì)，網(wǎng)如美國生產(chǎn)臣力高度發(fā)展耀，但其制度此、思想與我紀們不同。拴一定社會的免生產(chǎn)關(guān)系的逼各個方面的拴總和，構(gòu)成湊該社會的經(jīng)千濟基礎(chǔ)。資給本主義經(jīng)濟傘基礎(chǔ)就包括隆資本家私有趁制、資本家酸和個人統(tǒng)治濃被統(tǒng)治的關(guān)撥系，資本主離義交換關(guān)系滿和分配關(guān)系仔。凍社會的上層猜建筑是建立強在經(jīng)濟基礎(chǔ)吧之上的政治貧法律制度和壇與它相適應柿的社會意識筑形態(tài)。人們珠在一定的經(jīng)善濟關(guān)系基礎(chǔ)級上形成一定殿的政治關(guān)系簡和一定的思澇想關(guān)系。一帆定社會的政返治法律制度糧都以一定的國社會觀點、根思想體系為恥指導并與之符相適應地建遙立起來的。息各種思想觀旨點、意識形似態(tài)，也總是踩要求有一定工的制度、機兔構(gòu)和設(shè)施同腿它相適應。波上層建筑是塞一個龐大體楚系，其中政沸治處于主導范地位。社會墨意識形態(tài)的敵發(fā)展不但反懼映著經(jīng)濟基迎礎(chǔ)的發(fā)展，釀而且還受到道政治的制約陜，從屬于政累治。在階級翼社會里各階委級之間意識模形態(tài)的斗爭陡，直接或間孕接地貫串著束政治斗爭的擇內(nèi)容。洞在一個具體副的社會形態(tài)咱里，都有著需某一種生產(chǎn)攏關(guān)系占據(jù)主蜜要的地位，服它規(guī)定著這嘴個社會的經(jīng)蛾濟基礎(chǔ)的一俘般的主要特媽征，也規(guī)定答著這個社會姥的上層建筑弟和整個社會滅形態(tài)的主要欄特征。同時嫩這個社會里伍還會有曾經(jīng)意孕育過這個辨社會形態(tài)的鋪舊社會的生嘗產(chǎn)關(guān)系和舊賣的政治、思股想的殘余，積也會出現(xiàn)即廉將產(chǎn)生的新披社會的生產(chǎn)蔽關(guān)系和新的捏政治思想(輩但在資本主裹義社會，只且能產(chǎn)生社會蜂主義生產(chǎn)關(guān)擋系的某些物框質(zhì)前提，而津不能產(chǎn)生社粥會主義生產(chǎn)昌關(guān)系)。辦二、經(jīng)濟基牢礎(chǔ)和上層建午筑的辯證關(guān)議系嫩經(jīng)濟基礎(chǔ)的梯性質(zhì)決定上漫層建筑的性閱質(zhì)，有什么群樣的經(jīng)濟基萄礎(chǔ)，就有什挽么樣的上層肢建筑。在階送級社會里，監(jiān)剝削階級在摘經(jīng)濟生活中練居于統(tǒng)治地跟位，建立在刊這個經(jīng)濟基像礎(chǔ)之上的上訴層建筑，也磚就以剝削階肢級在政治上怕和思想上的帳統(tǒng)治為其主川要內(nèi)容。任鍵何社會的經(jīng)賊濟基礎(chǔ)都存蒸在著這樣或筍那樣的矛盾扭，這種矛盾死表現(xiàn)在上層舍建筑中，表夏現(xiàn)為政治上榜、思想上的鼓矛盾和斗爭歌。約經(jīng)濟基礎(chǔ)的兔變化決定上秀層建筑的變大化。即是在脆同一社會里怪，經(jīng)濟基礎(chǔ)醒的某些局部投的變化也會豆引起上層建更筑相應的變印化。由于上食層建筑各部末分具有不同膏程度的相對敘的獨立性，牧各有其本身衛(wèi)的形成和發(fā)辭展的相對獨衡立的歷史，絹因之并不立旨即隨著經(jīng)濟械基礎(chǔ)的變化伍或消滅而立圓即變化或消藝滅，但遲早處要變化或消喚滅。蕩經(jīng)濟基礎(chǔ)決鄉(xiāng)定上層建筑勞，上層建筑數(shù)對經(jīng)濟基礎(chǔ)誤起巨大的能濾動作用。當肢它為先進的移經(jīng)濟基礎(chǔ)服哨務(wù)時，便成阻為促進生產(chǎn)辜力發(fā)展，推服動社會前進舌的進步力量淺；當它為舊寨的落后的經(jīng)碧濟基礎(chǔ)服務(wù)蜻時，就成為薯妨礙生產(chǎn)力拔發(fā)展，阻礙指社會前進的黑反動力量。慣首先，上層委建筑能夠幫廳助經(jīng)濟基礎(chǔ)必形成、鞏固電和發(fā)展。統(tǒng)餅治階級通過索自己的國家須政權(quán)，鎮(zhèn)壓皺被統(tǒng)治階級鮮反抗，鞏固青自己政治統(tǒng)幼治；通過宣璃傳教育文化首等機關(guān)，宣珠傳自己的思柳想觀點，和叢其他階級的誓思想觀點進害行斗爭，以村保證自己的乖思想統(tǒng)治。卸政治、思想趁上的統(tǒng)治地輪位，是建立豐、鞏固和發(fā)臨展經(jīng)濟上的宇統(tǒng)治地位的潮保證。反之趴，經(jīng)濟地位堂就要動搖，瀉所依賴的經(jīng)鵝濟基礎(chǔ)必將州加速趨于崩獄潰。誓其次，統(tǒng)治朋階級用自己陷的政治權(quán)利金及其思想影薯響，戰(zhàn)勝被世統(tǒng)治階級的思政治反抗和復政治、思想扒影響，以鞏蚊固自己在政舞治和思想上南的統(tǒng)治地位搜，難持它所喘依賴的經(jīng)濟槳基礎(chǔ)；相反連，如果被統(tǒng)朱治階級的政歐治力量和思加想影響能夠濃發(fā)展和強大細起來，以至物發(fā)動革命，掏奪取政權(quán)，攻戰(zhàn)勝統(tǒng)治階薯級的政治權(quán)終利和思想影投響，那就必絡(luò)然要引起整勝個社會的經(jīng)伸濟基礎(chǔ)的根究本變革。記再次，即使枯某種經(jīng)濟基詞礎(chǔ)已經(jīng)腐朽憲，生產(chǎn)關(guān)系翅已阻礙生產(chǎn)威力發(fā)展(如回帝國主義)號，但如果統(tǒng)亡治階級掌握農(nóng)強大國家機萌器，用各種裝思想宣傳能蔑夠騙人，那我么，就還能妨在一定時期按內(nèi)推持其經(jīng)迎濟上的統(tǒng)治紹，使其衰朽優(yōu)的經(jīng)濟基礎(chǔ)疫暫時不至于飾崩潰。而無鋸個階級則要慚通過宣傳馬把列主義發(fā)動紛群眾的政治殊革命，奪取木政權(quán)，并在盟思想上取得肯統(tǒng)治地位，剛這樣才能摧融毀資本主義卡經(jīng)濟基礎(chǔ)，商建立社會主府義經(jīng)濟基礎(chǔ)拆。鼻庸俗的生產(chǎn)悶力論，否認丘生產(chǎn)關(guān)系、產(chǎn)上層建筑對岔生產(chǎn)力、經(jīng)貨濟基礎(chǔ)的反至作用。船上層建筑在妥任何時候都成不能完全地朝、絕對地適肺應經(jīng)濟基礎(chǔ)撇的需要。新咽建立的上層扒建筑總有不賄完全的地方慢；經(jīng)濟基礎(chǔ)放是不斷變化播的，即使在筐其相對穩(wěn)定退階段，也會叨發(fā)生量的變敵化和某些局攏部質(zhì)變，這的些變化并不稱會立即在上蒙層建筑里得淘到反映。汗反動的上層財建筑和經(jīng)濟微基礎(chǔ)變革要當求之間的矛別盾是一種根摟本性的矛盾良，只有根本管摧毀反動的堤上層建筑，下才能解決這耕種矛盾。弓資本主義在橫自由競爭階育段，資本主辭義上層建筑耍就政治制度寬來講，主要仇采取民主制緩形式，這與易當時經(jīng)濟基劣礎(chǔ)適應；到競了帝國主義燒階段，即壟晌斷階段，則爆在政治上采鄭取露骨的或歇隱蔽的法西奉斯統(tǒng)治。以擾難持其資本斗主義經(jīng)濟不脈使崩潰，但欣這只是暫時偽的。屢三、社會主攤義社會的經(jīng)妄濟基礎(chǔ)和上纖層建筑吳(一)、社寫會主義的生蓮產(chǎn)關(guān)系不可罩能在舊社會拋內(nèi)部自發(fā)地竿產(chǎn)生，只能希在無產(chǎn)階級電推翻了資產(chǎn)清階級的政治批統(tǒng)治之后，科利用無產(chǎn)階稅級專政的政越權(quán)，自覺地楊建立起來。咳無產(chǎn)階級革倦命的勝利和惡無產(chǎn)階級專膀政的建立，增是資本主義彩關(guān)系和生產(chǎn)導力沖突的結(jié)價果。社會主絞義上層建筑緣的建立有一樓定條件：即制資本主義生收產(chǎn)發(fā)展到一坡定程度，使各無產(chǎn)階級專吸政在一開始束建立時，就填能從大資產(chǎn)與階級手里把驗有關(guān)國家經(jīng)破濟命脈的各館種企業(yè)接收拴過來，改造振成為全民所般有制企業(yè)，呢以初步建立慕社會主義經(jīng)老濟基礎(chǔ)，給猶無產(chǎn)階級專竟政國家以強殿有力支持。左在這樣的條票件下，進一陜步發(fā)展社會柔主義經(jīng)濟成蒼分，改造非欺社會主義經(jīng)找濟成分，建營立統(tǒng)一的社蠅會主義經(jīng)濟淺，才能使社渴會主義上層愧建筑日益鞏專固和逐步完革備。虛在過渡時期以的國民經(jīng)濟他中，有多種泄經(jīng)濟成分，開其中社會主固義經(jīng)濟成分設(shè)和資本主義嘉經(jīng)濟成分為明主要矛盾。困工人階級和釋勞動人民必螺須運用社會檢主義上層建治筑的力量，守運用無產(chǎn)階籮級專政和馬民列主義思想負，促進社會憶主義經(jīng)濟成進分一步步戰(zhàn)苗勝資本主義蒼經(jīng)濟成分，桿改造其他經(jīng)火濟成分(主爹要是個體經(jīng)衡濟成分)以富建立統(tǒng)一的遭社會主義經(jīng)脖濟。持無產(chǎn)階級還喚必須在上層奏建筑方面對小資產(chǎn)階級展崗開斗爭，繼盞續(xù)進行政治題上和思想上飄的社會主義訓革命，以保銹證上層建筑戰(zhàn)適合于經(jīng)濟酷基礎(chǔ)上的社柄會主義革命腸和社會主義避改造的要求吊。聲個體經(jīng)濟和米社會主義集送體經(jīng)濟之間創(chuàng)的矛盾是非稼對抗性的矛坑盾。資本主影義經(jīng)濟同社嘩會主義經(jīng)濟悉是對抗性矛箏盾，也有非簽對抗性一面藍。反映在上彈層建筑領(lǐng)域觸，兩條道路差兩種觀點的由斗爭也有對舊抗的和非對遷抗的兩種不貍同性質(zhì)的斗仁爭。救(二)、社持會主義的政擁治法律制度浮同社會主義爬經(jīng)濟基礎(chǔ)是嗚適合的。無品產(chǎn)階級專政電的國家政權(quán)圓，既是社會麻主義經(jīng)濟改耀造的杠桿，航又是組織社田會主義經(jīng)濟浩建設(shè)的強有瓦力工具。無監(jiān)產(chǎn)階級國家急政權(quán)實行民儀主集中制。躬在國家統(tǒng)一倘領(lǐng)導下使社激會主義經(jīng)濟熄有計劃按比握例和高速度澡發(fā)展，在社磁會主義經(jīng)濟配建設(shè)中，使畏社會主義的肯生產(chǎn)關(guān)系和瓣勞動組織日我益鞏固、完瓦善和發(fā)展。淋社會主義國附家實行民主金以調(diào)動和發(fā)查揮廣大人民諷建設(shè)社會主敏義的積極性棵和創(chuàng)造性。駱馬列主義理夸論使黨和國或家能夠按照派社會發(fā)展的槐客觀規(guī)律實鬼行自覺的領(lǐng)墓導，啟發(fā)人朝們?nèi)罕娊ㄔO(shè)董社會主義的梯自覺性。紐社會主義上促層建筑幫助廊它的經(jīng)濟基夕礎(chǔ)建立、鞏杜固和發(fā)展，裕說明二者適竄應。但另一汪方面又不適來應：杯①悅社會主義上佛層建筑不可運能一建立就把十分完善。督②摘資產(chǎn)階級政燒治勢力和意尿識形態(tài)的繼深續(xù)存在及其繼影響，造成靈上層建筑的鑄某些缺陷。伐③刑社會主義經(jīng)肚濟基礎(chǔ)不是有一成不變，給有不斷的量障的發(fā)展和某興些部分的質(zhì)藝變。這種矛拼盾是非對抗嘴性的。呀毛主席說過勒資產(chǎn)階級影捐響，官僚主醬義，國家制獲度某些環(huán)節(jié)沙上的缺陷，夫使上層建筑示與經(jīng)濟基礎(chǔ)撐不相適應。去社會主義社門會經(jīng)濟基礎(chǔ)鴿和上層建筑秘的矛盾有兩虎種情況，人選民大眾同堅宵決反抗社會貧主義的資產(chǎn)何階級分子和溪其他壞分子悠間的矛盾是打敵我矛盾。粱人民中間因棚舊思想舊習出慣影響引起青的矛盾是人診民內(nèi)部矛盾舞。社會主義發(fā)上層建筑本請身某些局部蔬缺點和經(jīng)濟填基礎(chǔ)間的矛絨盾完全屬于止內(nèi)部矛盾。鳥原因是：郊①觸缺乏經(jīng)驗。療②買認識有個過貪程。灣我國195棍6年實現(xiàn)生伍產(chǎn)資料所有弱制方面的革智命，195斷7年反右派傻進攻，在黨妻和國家機關(guān)計中反對主觀標主義，官僚罩主義和宗派僻主義，19染58年制定訴了建設(shè)總路馬線。井四、家庭、階民族倘作為社會的艷生活組織形殖式的家庭，尤既反映社會角經(jīng)濟基礎(chǔ)的慨特點，也反也映社會上層絮建筑的特點若，它同整個良社會形態(tài)，然首先是經(jīng)濟晃基礎(chǔ)之間有主著內(nèi)在的密芳切的聯(lián)系。碧它的職能、抱性質(zhì)、形式之、結(jié)構(gòu)以及封和它相互聯(lián)計系的倫理道墓德觀念，遲房早都會隨著稼生產(chǎn)方式的蓮變革而變革制。不同的歷鮮史時期，有棉不同的家庭襖制度。在不純同階級間，峽家庭關(guān)系也從有所不同。鬧生活方式?jīng)Q倒定于生產(chǎn)方焦式，家庭關(guān)揚系，決定于奇經(jīng)濟關(guān)系。燕家庭關(guān)系的膽變化，歸根臂到底可以從噴經(jīng)濟基礎(chǔ)的名性質(zhì)和變化啄中得到說明塔。鏡民族這種社暢會現(xiàn)象，既式包括一定的嫂經(jīng)濟關(guān)系，到又包括一定隊的思想關(guān)系倒的綜合形態(tài)背，但在構(gòu)成鼓民族諸因素侄中，物質(zhì)生亞活、經(jīng)濟關(guān)俘系處于主導秀地位，它決裕定民族文化撒的實質(zhì)，決玻定整個民族癥的根本特征禍。敞資本主義民抓族和社會主云義民族是兩臺種類型的民予族，有本質(zhì)羊不同。愧在資本主義畜民族中，不詢同的階級有猛不同的經(jīng)濟侵利益，不同俊的思想感情圓，以至于不文同的文化。蔑但同一民族您的各階級因企其生活習慣保、思想傳統(tǒng)龜方面有共同娛性，所以也明能在某種程淡度上保持某脖些共同的文市化特點和共泡同的民族感功情，尤其是朵外來侵略時秒，這些表現(xiàn)倒得很強烈。坊但即使在這賓時，勞動人賣民堅決抵抗弓，剝削階級壺則易妥協(xié)投溪降?？浯蠊勃z同的民族感啦情抹煞民族宋內(nèi)部階級對座立是資產(chǎn)階移級民族主義禮者的手法。醉資產(chǎn)階級民獻族主義者在詳不同民族的違勞動人民之俱間造成歧視芝、對立。對馬列主義既黑反對大民族概主義，又反俘對地方民族拿主義，主張據(jù)尊重民族特符點，同時提恩倡國際主義腥精神。拴民族、民族織關(guān)系和民族春文化，隨著削社會經(jīng)濟基診礎(chǔ)的變化而弓變化的社會涉現(xiàn)象。致社會主義經(jīng)霜濟基礎(chǔ)對民托族關(guān)系的影軌響。如揮爪浴蹄喂饅寒狠第十三章薄階級和嫂國家徹在階級社會貫里，生產(chǎn)力四和生產(chǎn)關(guān)系咽，經(jīng)濟基礎(chǔ)掀和上層建筑法間的矛盾，進都必然表現(xiàn)聰為階級斗爭駐。國家是階鐘級統(tǒng)治的工瑞具，是上層拜建筑中最主吵要的東西。烏階級，階級拋斗爭和國家憲都是社會生剩產(chǎn)發(fā)展到一姨定階段的產(chǎn)丙物，它們有殃著自己的發(fā)賞生、發(fā)展和酬滅亡的規(guī)律堵。跪一、階級斗儀爭是階級社釀會發(fā)展的動漢力鑰列寧在《偉窩大的創(chuàng)舉》營中說：第“為所謂階級，繡就是這樣一辯些大的集團誘，這些集團基在歷史上一曉定社會生產(chǎn)圍體系中所處奴的地位不同毅，對生產(chǎn)資呼料的關(guān)系(吵這種關(guān)系大搭部分是在法摸律上明文規(guī)順定了的)不腎同，在社會宴勞動組織中咱所起的作用曉不同，因而扁領(lǐng)得自己所塔支配的那部蓮分社會財富撥的方式和多微寡也不同。詠所謂階級，懂就是這樣一絹些集團，由駛于它們在一枝定社會經(jīng)濟荒結(jié)構(gòu)中所處課的地位不同績，其中一個運集團能夠占送有另一個集猴團的勞動。敢”稿各階級在社頸會經(jīng)濟機構(gòu)顛中所處的不何同的地位，差主要地就是艱在經(jīng)濟上的珍統(tǒng)治和被統(tǒng)很治的地位，您剝削和被剝調(diào)削的地位。盆對生產(chǎn)資料年的占有不同暑，在社會勞反動組織中的殲作用不同，龜取得它們所虧支配的那部網(wǎng)分產(chǎn)品的方凈式多寡也不番同。舍階級的矛盾肅和對立還表辮現(xiàn)在政治生港活和精神生仗活上。但歸或根結(jié)底決定盛于經(jīng)濟地位育。飾資產(chǎn)階級社已會學會的斃“閱組織論嗓”桂者硬說階級請的出現(xiàn)是由集于人們在社冶會生產(chǎn)組織兆中的職能不玉同而分為丑“考組織者失”罪和腐“漸執(zhí)行者量”先的結(jié)果。事屋實上，資本民家只是由于并占有了生產(chǎn)置資料，在經(jīng)熱濟上居于統(tǒng)峰治地位，所篩以才成為生珠產(chǎn)中的組織纖者、領(lǐng)導者迷，并不是生惡來就有組織便領(lǐng)導才能。婦“住分配論寬”遼者則把階級晨之間的區(qū)別厲歸結(jié)為收入想來源和收入卵多少的不同技。激剝削階級思舉想家還常常蛇把階級和等層級混淆起來坡。階級是根列據(jù)階級地位纖劃分的，同恢一階級可分云為不同等級腔；同一等級軌也可包括不絲同階級。前蟻者如中國古尺代社會的公尊、侯、伯、駁子、男；后鑄者如西歐封醋建社會末期貿(mào)的第三等級康包括資產(chǎn)者毀、無產(chǎn)者、滑農(nóng)民和城市彈貧民等。資極本主義社會狐一般在法律維上取消了等拘級制度，但全階級仍存在散。賢在階級社會切里，階級斗糞爭是不可避爸免的。代表林不同階級利輩益的政黨之槐間的斗爭，糕最集中地表黎現(xiàn)了階級斗端爭。貫歷史上舊的江生產(chǎn)關(guān)系不僵適合生產(chǎn)力勵進一步發(fā)展乖的要求時，論代表生產(chǎn)力棟發(fā)展要求的類階級的革命閘斗爭，就會叛改變舊的生湖產(chǎn)關(guān)系，促盆使新的生產(chǎn)貴方式建立和攻成長，使一費種過了時的拘社會形態(tài)為束另一種新的帳更高級的社老會形態(tài)所代盛替。媽階級斗爭對番歷史的推動民作用，不僅核突出地表現(xiàn)錯在階級社會際更替的質(zhì)變揪過程中，而輛且也表現(xiàn)在封同一社會形替態(tài)發(fā)展的量掙變過程中。芹中國封建社挪會中，每一默次較大的農(nóng)門民起義和農(nóng)付民戰(zhàn)爭的結(jié)洪果，都打擊攪了當時的封槽建統(tǒng)治，因攝而也就多少赤推動了社會養(yǎng)生產(chǎn)力的發(fā)白展。晶在奴隸社會住和封建社會追社會，對社嫂會發(fā)展起主桐要推動作用歷的是奴隸反置對奴隸主，礎(chǔ)農(nóng)民反對封襯建主的各種巾形式的階級喪斗爭，但奴宗隸和農(nóng)民在夜他們所處的脈社會結(jié)構(gòu)里抵，都不是和鄰新的生產(chǎn)方拘式相聯(lián)系的鴨階級，不能號提出建立一竭個較進步的監(jiān)社會形態(tài)的看綱領(lǐng)，故其飛斗爭不能使續(xù)自己得到解瞞放。無產(chǎn)階君級作為新的念、社會主義灑生產(chǎn)方式的厚體現(xiàn)者而出芒現(xiàn)的先進階叉級，有馬列既主義為指導判的共產(chǎn)黨的鬧領(lǐng)導，能夠群提出推翻資色本主義社會低和建立社會監(jiān)主義社會的旁正確的戰(zhàn)斗誕綱領(lǐng)，制定句正確的階級隸斗爭的戰(zhàn)略展策略，能夠養(yǎng)通過革命斗經(jīng)爭使自己和洽全體勞動人棟民得到解放距。戴階級和階級頑斗爭觀點是茂歷史唯物主習義的一個根季本觀點。僅資產(chǎn)階級社松會學家，右價翼社會黨的魯領(lǐng)袖和修正決主義者反對劍階級斗爭理陵論，幫助資獲產(chǎn)階級來對伏無產(chǎn)階級和擁廣大人民進諒行階級壓迫固。芹用階級分析械方法了解各謎階級的經(jīng)濟體、政治情況討，了解各階犁級的歷史變國化和動向，涉了解各階段睡的相互關(guān)系蛇，才能對革么命斗爭的形扶勢作出正確雷的估計，才與能在革命斗廟爭中分清敵攝友，制定正鐮確的戰(zhàn)略和卵策略。止二、國家是慘階級統(tǒng)治的模工具醫(yī)國家隨著階皇級的產(chǎn)生而袍產(chǎn)生，也將灣隨著階級的麗消滅而消滅江，國家是在海階級出現(xiàn)之墻后才產(chǎn)生的枕。泥“狹國家是維護損一個階級對舉另一個階級菌的統(tǒng)治的機做器。越”冒剝削階級的拴國家對內(nèi)保顏證剝削階級也政治經(jīng)濟上鈔的統(tǒng)治。對飲外保衛(wèi)本國姨利益不受他寺國侵犯，并歲只要有可能販便對外侵略育。勺軍隊是國家格機器中特別曠重要的部分桌。戰(zhàn)爭分為骨正義戰(zhàn)爭