思想方法與創(chuàng)新意

思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

（唯物辯證法）1.唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性整體與部分的辯證關(guān)系及其意義系統(tǒng)優(yōu)化的方法2.唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變3.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性矛盾的普遍性和特殊性主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系具體問(wèn)題具體分析4.創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步辯證否定觀聯(lián)系發(fā)展矛盾（實(shí)質(zhì)、核心）構(gòu)成了總特征根本內(nèi)容是的源泉和動(dòng)力是矛盾觀點(diǎn)-----根本觀點(diǎn)矛盾分析方法——根本方法創(chuàng)新(根本要求)聯(lián)系發(fā)展總特征構(gòu)成了聯(lián)系觀和發(fā)展觀特點(diǎn)含義整體和部分的關(guān)系系統(tǒng)和要素關(guān)系（是什么，怎么辦）用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題要求要求含義、實(shí)質(zhì)普遍性事物發(fā)展的途徑（是什么，為什么，怎么辦）事物發(fā)展的狀態(tài)（是什么，關(guān)系如何，怎么辦）用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題基本概念和基本觀點(diǎn)1、什么是聯(lián)系？如何理解聯(lián)系的普遍性客觀性和多樣性？任何事物都處在聯(lián)系之中≠任何事物都是聯(lián)系著的≠任何兩個(gè)事物都是聯(lián)系的≠聯(lián)系是無(wú)條件的聯(lián)系是客觀的≠一成不變，無(wú)能為力聯(lián)系是客觀的是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人不能改變創(chuàng)造聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。但人有主觀能動(dòng)性，可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。2、什么是整體與部分，系統(tǒng)與要素？如何正確理解整體和部分、系統(tǒng)和要素的關(guān)系及方法論意義。整體與部分的關(guān)系≠共性和個(gè)性的關(guān)系整體具備部分沒(méi)有的功能≠整體功能總是大于部分功能之和關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用≠關(guān)鍵部分的功能及其變化就能對(duì)整體的功能起決定作用3、什么是聯(lián)系的觀點(diǎn)？一、聯(lián)系的含義二、聯(lián)系的特點(diǎn)1、聯(lián)系的普遍性（1）世界上一切事物都與周?chē)渌挛锫?lián)系著，任何事物都處在聯(lián)系之中。（2）每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。（3）世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。2、聯(lián)系的客觀性：方法論：要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（1）聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（2）自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。（3）人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系來(lái)建立新的聯(lián)系。方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。3、聯(lián)系的多樣性：（1）事物千差萬(wàn)別，決定了事物的聯(lián)系也是多種多樣的。（2）聯(lián)系多樣性表現(xiàn)為直接聯(lián)系和間接聯(lián)系。。。。。方法論：要注意把握聯(lián)系的多樣性，不能忽視那些間接的、本質(zhì)、長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系。要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，做到趨利避害。三、整體與部分的辯證關(guān)系1、整體和部分是相互區(qū)別的（1）含義不同：整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多。（2）地位和功能不同：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。2、整體和部分是相互聯(lián)系的（1）整體與部分相互聯(lián)系、密不可分，又相互影響（2）整體由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。（3）部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。3、方法論意義：四、系統(tǒng)整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向1、含義及基本特征：2、方法論：系統(tǒng)和要素相互聯(lián)系、密不可分，要求掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要著眼與事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展2、全面把握聯(lián)系的觀點(diǎn)（1）根據(jù)聯(lián)系的含義和普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，既要看到一事物與周?chē)渌挛锏臋M向聯(lián)系，也要看到事物前后相繼的歷史聯(lián)系。（2）根據(jù)聯(lián)系的客觀性，我們既要承認(rèn)聯(lián)系的客觀性，不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物，又要看到人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。（3）根據(jù)聯(lián)系的條件性、多樣性，我們要具體分析事物之間的聯(lián)系，把握事物之間的真實(shí)聯(lián)系，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。（4）根據(jù)事物的整體和部分的聯(lián)系原理，我們既要樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)，又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。（5）根據(jù)系統(tǒng)和要素的關(guān)系原理，要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，既要著眼于事物的整體性，內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向，又要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物?；驹?、聯(lián)系普遍性原理2、聯(lián)系客觀性原理3、聯(lián)系多樣性原理4、整體與部分關(guān)系原理5、系統(tǒng)與要素關(guān)系原理（系統(tǒng)優(yōu)化的方法）（11廣東）某研究機(jī)構(gòu)發(fā)表報(bào)告說(shuō)，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是（）A．科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律B．研究過(guò)程表明沒(méi)有世界觀指導(dǎo)的科研活動(dòng)是可能的C．該實(shí)驗(yàn)是一種無(wú)意識(shí)活動(dòng)到有意識(shí)活動(dòng)的辯證發(fā)展過(guò)程D．實(shí)驗(yàn)材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的CD（11浙江）28．考古學(xué)好比望遠(yuǎn)鏡，可以讓我們遠(yuǎn)望人類(lèi)的起點(diǎn)和整個(gè)歷史，考古遺物則如同顯微鏡，可以讓我們透視具體的歷史事件。這意味著①?zèng)]有對(duì)個(gè)體的透視整體就難以把握②沒(méi)有對(duì)整體的理解個(gè)體就無(wú)法認(rèn)識(shí)③沒(méi)有實(shí)踐認(rèn)識(shí)就沒(méi)有來(lái)源④沒(méi)有認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)實(shí)踐就不能深入A．①②B．③④C．①③D．②④（10全國(guó)II）28．原產(chǎn)于美洲的巴西龜引入中國(guó)后，被不少人當(dāng)成寵物飼養(yǎng)，然而，研究發(fā)現(xiàn)，繁殖力合捕食能力都很強(qiáng)的巴西龜一旦進(jìn)入野生環(huán)境，就會(huì)掠奪本土龜類(lèi)的生存資源，使本土龜類(lèi)的生存受到嚴(yán)重威脅，世界自然保護(hù)聯(lián)盟將其列為世界最危險(xiǎn)的100個(gè)入侵物種之一，呼吁人們警惕巴西龜?shù)那趾?，這一警告的依據(jù)是①尊重自然固有的客觀聯(lián)系，不能人為地干預(yù)生物的生存條件②認(rèn)識(shí)生物間的制約關(guān)系，不要人為地改變自然界固有的生態(tài)平衡③認(rèn)識(shí)環(huán)境的具體聯(lián)系，尊重生物原有的生存條件和環(huán)境④保護(hù)本土生物的生存環(huán)境，應(yīng)防備和消滅最危險(xiǎn)的入侵物種A．①②B．②③C．①④D．③④CB（10課標(biāo)）23．生活在我國(guó)長(zhǎng)江流域的中華鱘被譽(yù)為“活化石”。2009年10月4日，我國(guó)某研究所在世界上第一次成功實(shí)現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖。這是人類(lèi)在保護(hù)這一瀕危物種過(guò)程中取得的重大技術(shù)突破，具有里程碑意義。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，人工繁殖中華鱘的成功說(shuō)明①離開(kāi)了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)②認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系④離開(kāi)了事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用A．①②B．②③C．②④D．③④B（2010·江蘇卷高考30）2009年6月，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議原則通過(guò)了《江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，這對(duì)于加快江蘇沿海地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)和整體實(shí)力的提升，完善全國(guó)沿海地區(qū)的生產(chǎn)力布局具有重要意義。這表明①搞好局部有利于推動(dòng)整體的發(fā)展②政府運(yùn)用行政手段對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行調(diào)控③整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分④政府努力推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展A.①④B.①②C.②③D.③④A2011年初，隨著“中國(guó)國(guó)家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國(guó)家的熱播，“中國(guó)形象”成為媒體熱議的話題。話題品牌是國(guó)家形象的名片在現(xiàn)實(shí)生活中，提到奔馳轎車(chē)，人們會(huì)想到德國(guó)制造業(yè)的高品質(zhì)；提到海爾電器，人們就會(huì)聯(lián)想到中國(guó)商品的高性?xún)r(jià)比……知名品牌不僅能使企業(yè)盈利，而且有利于提升國(guó)家形象。這表明企業(yè)知名品牌在提升國(guó)家形象中具有獨(dú)特作用。用整體與部分的關(guān)系知識(shí)說(shuō)明打造企業(yè)知名品牌對(duì)提升國(guó)家形象的作用。整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。要搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。企業(yè)知名品牌是國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，打造企業(yè)知名品牌是提升國(guó)家形象的重要方式。材料一

表2中國(guó)與世界部分經(jīng)濟(jì)指標(biāo)對(duì)比材料二：1978年至2010年，我國(guó)GDP總量從3645億元增長(zhǎng)到397983億元，年均增長(zhǎng)9．87%?！笆濉币?guī)劃確定我國(guó)年均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率為7%。溫家寶總理對(duì)此曾指出，“7%的發(fā)展速度也不算低了”，“真正實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的增長(zhǎng)速度，并非是一件容易的事情。”（3）實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7％的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說(shuō)明怎樣實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。（11分）三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比例（2009年）研發(fā)經(jīng)費(fèi)占GDP比重單位GDP二氧化碳排放量（2008年）中國(guó)10.6:46.8:42.61.7%（2009年）世界平均3：28：692.21%（2007年）（3）①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物；②要著眼于事物的整體性，立足整體，統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，環(huán)境等諸多要素；③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，精心組織、合理安排，形成良好的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序；④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，不斷優(yōu)化組合影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各要素，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。談?wù)剬?duì)漫畫(huà)的認(rèn)識(shí)。它反映的是汽車(chē)從給人們出行帶來(lái)方便到反而成為累贅的過(guò)程。漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理是量變的積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變

4、什么是運(yùn)動(dòng)、靜止？運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)、靜止的關(guān)系如何？5、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是什么？發(fā)展≠運(yùn)動(dòng)變化≠新事物否定舊事物新事物≠新出現(xiàn)的事物≠力量強(qiáng)大成熟完善的事物6、為什么說(shuō)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物和事物發(fā)展的道路是曲折的？事物發(fā)展的總趨勢(shì)≠事物發(fā)展的趨勢(shì)≠事物發(fā)展的途徑7、什么是量變、質(zhì)變？量變質(zhì)變的辯證關(guān)系是怎樣的？量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備≠量變必然引起質(zhì)變≠質(zhì)變是量變的總和量變必須達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果量變引起質(zhì)變≠數(shù)量增減引起質(zhì)變量變引起質(zhì)變既有數(shù)量增減引起質(zhì)變，也有構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列上發(fā)生變化引起質(zhì)變)事物發(fā)展通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)≠質(zhì)變就是發(fā)展≠質(zhì)變比量變重要質(zhì)變不一定是發(fā)展,發(fā)展是向上的質(zhì)變。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。8、全面理解發(fā)展的觀點(diǎn)三、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性1、運(yùn)動(dòng)的含義：是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系①物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。②運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。③離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義觀點(diǎn)，離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)觀點(diǎn)。3、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系（1）區(qū)別：（2）聯(lián)系：含義不同特點(diǎn)不同運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的。靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的。靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。無(wú)邊落木值蕭蕭下，材不盡長(zhǎng)江習(xí)滾滾來(lái)；青山遮不培住，畢竟負(fù)東流去；江山代有您才人出，駁各領(lǐng)風(fēng)騷虹數(shù)百年；新竹高于套舊竹枝，賞全憑老干挽為扶持；一時(shí)之強(qiáng)征弱在于力意，千古之命勝負(fù)在于寇理；野火燒蠢不盡，耀春風(fēng)吹永又生；春色滿(mǎn)園壺關(guān)不住，械一枝紅杏錘出墻來(lái)沉舟側(cè)園畔千帆憲過(guò),病池樹(shù)立前焰頭萬(wàn)木酸春芳林新葉稼催陳葉,陪流水前波啞讓后波好事多磨伐；一波三著折；歷盡天華和成此景，面人間萬(wàn)事黑出艱辛；千淘萬(wàn)個(gè)漉雖辛泳苦，吹形盡黃沙爪始到金晴；山重水復(fù)遭疑無(wú)路，梢柳暗花明差又一村下列說(shuō)隨法分別乘體現(xiàn)事砍物發(fā)展連途徑的倚什么道孟理？新事物快必然戰(zhàn)乎勝舊事孔物，事情物發(fā)展款的前途騰是光明忘的事物在曲耀折中前進(jìn)各，事物發(fā)拔展是前進(jìn)泳性和曲折紛性的統(tǒng)一四、量蕩變和質(zhì)匆變（事渠物發(fā)展熊的狀態(tài)蕩）1、含搞義2、辯證扶關(guān)系：（1）事諷物的發(fā)展閑總是從量肆變開(kāi)始，辛量變是質(zhì)每變的必要斯準(zhǔn)備，質(zhì)篇變是量變先的必然結(jié)壇果。（2）質(zhì)壤變?yōu)樾碌娜孔冮_(kāi)辟貸道路，使察事物在新像質(zhì)的基礎(chǔ)至上開(kāi)始新療的量變。（3）被事物的臥發(fā)展就獄是又由躍量變到諷質(zhì)變，捏又在新石質(zhì)的基劑礎(chǔ)上開(kāi)農(nóng)始新的料量變，蘇如此循釘環(huán)往復(fù)鈔，不斷俯前進(jìn)。3、方詞法論：做好量紗的積累遍，促進(jìn)缺事物的啞質(zhì)變,瞎堅(jiān)持適端度原則鹿。(1)量島變必然引毒起質(zhì)變嗎將？量變只有境達(dá)到一定剩程度才能匠引起質(zhì)變德。(2)疤只有數(shù)量裕的增減才稍會(huì)引起質(zhì)酷變嗎?構(gòu)成事物議的成分在吐排列秩序禾上的變化俱也會(huì)引起慮質(zhì)變.(3)質(zhì)孔變就是發(fā)捆展嗎？量變引起匯質(zhì)變有兩懂種情形，閉一是前進(jìn)葬性的，二魂是倒退性具的，只有針前者是發(fā)伍展。（1）便事物的疾發(fā)展總御是從量?jī)醋冮_(kāi)始如，量變?nèi)邮琴|(zhì)變輛的必要臟準(zhǔn)備，原質(zhì)變是糕量變的期必然結(jié)駱果。（2）質(zhì)歐變?yōu)樾碌闹鹆孔冮_(kāi)辟挨道路，使團(tuán)事物在新體質(zhì)的基礎(chǔ)罪上開(kāi)始新脈的量變。（3）事狹物的發(fā)展眾就是又由葉量變到質(zhì)尺變，又在乞新質(zhì)的基測(cè)礎(chǔ)上開(kāi)始璃新的量變企，如此循權(quán)環(huán)往復(fù)，涉不斷前進(jìn)摩。(4)生物激變洲論——承醉認(rèn)質(zhì)變，刊否認(rèn)量變?nèi)薄Ｓ顾走M(jìn)道化論—繁—承認(rèn)仰量變，沫否認(rèn)質(zhì)介變。體現(xiàn)量變鼠與質(zhì)變?cè)z理的有：1、冰腳凍三尺奧，非一葡日之寒2、騏喊驥一躍紗，不能邪十步；圈駑馬十燥駕，功外在不舍3、合案抱之木書(shū)，生于塔毫末；罷九層之練臺(tái)，起池于壘土材；千里松之行，帶始于足庭下。4、水夸滴石穿偷，繩鋸股木斷5、只險(xiǎn)要工夫脂深，鐵陪杵磨成惰針6、勿以綿惡小而為過(guò)之，勿以洪善小而不槍為7、千里際之堤，潰反于蟻穴8、防微除杜漸9、欲鍋速則不鐮達(dá)8、關(guān)于紡發(fā)展的觀腫點(diǎn)（1）事讀物是永恒賺發(fā)展的，樂(lè)發(fā)展的實(shí)棉質(zhì)是事物侮的前進(jìn)和喜上升，是慢新事物的雹產(chǎn)生和舊危事物的滅惕亡，要用盜發(fā)展的觀遙點(diǎn)看問(wèn)題侍。（2）新事物妙發(fā)展的徐途徑：俱事物發(fā)冊(cè)展的前束途是光棕明的。那道路是穿曲折的船。前進(jìn)逗中有曲佳折，在胡曲折中悔向前進(jìn)殲，這是遭一切新鞏事物發(fā)媽展的途盆徑。因?qū)W此，我父?jìng)兗纫|對(duì)未來(lái)虛充滿(mǎn)信槽心，熱欠情支持費(fèi)和保護(hù)蘇新事物趴的幼芽招，促使么其成長(zhǎng)配壯大，泳又要做奔好充分兄的思想松準(zhǔn)備，絹勇敢地街接受挫爽折與考屆驗(yàn)。（3）事物發(fā)阿展的狀棋態(tài)：量厭變和質(zhì)奏變（4）壞矛盾是看事物發(fā)扎展的動(dòng)嗎力和源備泉基本原慎理1、事物街是絕對(duì)運(yùn)述動(dòng)和相對(duì)腳靜止的統(tǒng)雜一2、事物徑發(fā)展原理3、事耕物發(fā)展炕前進(jìn)性州和曲折礎(chǔ)性統(tǒng)一晚原理4、事您物發(fā)展擇量變和冤質(zhì)變統(tǒng)駝一原理5、矛盾穗是事物發(fā)媽展動(dòng)力和惱源泉（內(nèi)云外因關(guān)系屯原理）平面與圓彼錐面相截閉，截口的殲幾何特性從隨平面與厚圓錐軸線拜的交角而泥變化。交岸角是直角迅時(shí)，截口參是圓；稍乎變一點(diǎn)，渡圓變成了主橢圓；再境變，過(guò)了握一個(gè)關(guān)鍵桿點(diǎn)，橢圓怨就變成了亭拋物線。源截口的這鴉種變化過(guò)偶程包含的鋒哲理是①事物攤發(fā)展的鼠方向是推前進(jìn)的說(shuō)②整露體與部繡分是辨蟲(chóng)證統(tǒng)一繁的③事物的誤變化發(fā)展砌是從量變北開(kāi)始的興④廈質(zhì)量是量廢變的必然渡結(jié)果A．①脹②膛B蝦.①④華C.挨②③男D撕.③④D漫畫(huà)《這爹并不是勝售利》告誡但我們①主觀能莫?jiǎng)有缘陌l(fā)規(guī)揮要遵循捏客觀規(guī)律迫②要樹(shù)立鏈正確的價(jià)章值觀晶③要集中擴(kuò)力量解決培主要矛盾要④勿辦事情要社立足整體暈統(tǒng)籌全局A.召①②③保B膚.②厚③④鏈C.踩①③誰(shuí)④錘D狠.①震②④有這樣升一道數(shù)故學(xué)題：題90%90%90%90%90%=彩59%。絞它告訴我腎們，一項(xiàng)肥工作做到吉90%已克經(jīng)很不錯(cuò)效了，但經(jīng)熊過(guò)環(huán)環(huán)相獲扣的一系趴列過(guò)程結(jié)立束后，“匪很不錯(cuò)”痛的90分共最終帶來(lái)鉛的結(jié)果可竄能是59景分——一騾個(gè)不及格重的分?jǐn)?shù)，煮這就是過(guò)釋程控制效郵應(yīng)。這啟嬌示我們①質(zhì)變是獎(jiǎng)量變的結(jié)替果，要重誰(shuí)視量的積篇累肚②侵要抓住時(shí)重機(jī)，實(shí)現(xiàn)荒事物的質(zhì)唉變③要注重浸系統(tǒng)內(nèi)部曬結(jié)構(gòu)的優(yōu)橋化趨向榜④要立潑足整體，關(guān)發(fā)揮整體驅(qū)統(tǒng)率作用A.①共B.艙①③吼C.②矛③達(dá)D.薦①④DB（09重搏慶）國(guó)有砌企業(yè)改革培通過(guò)多次蠢試驗(yàn)、反熟復(fù)比較，恰經(jīng)歷放權(quán)筆讓利、承勒包制和股止份制改造訪等階段，摧增強(qiáng)了國(guó)格有經(jīng)濟(jì)的橫控制力，睡鞏固了公栽有制經(jīng)濟(jì)值的主體地肉位。材料蚊蘊(yùn)含的哲喇理有①事物的昆發(fā)展要經(jīng)萬(wàn)歷量的積離累過(guò)程②事物辨的發(fā)展?jié)M是前進(jìn)汪性和曲腐折性的掌統(tǒng)一③對(duì)社汗會(huì)關(guān)系障的變革女是最基菠本的實(shí)焦踐活動(dòng)④處理社瓜會(huì)關(guān)系的超實(shí)踐要從預(yù)根本上改測(cè)變舊的生賠產(chǎn)關(guān)系A(chǔ)①②脾B竭①③繡C②港③辰D②喜④A（09江庫(kù)蘇）5。輩12汶川磁大地震后冬，溫家冢儉總理在看聰望北川中渣學(xué)高三學(xué)丈生時(shí)，用徑粉筆在黑乳板上寫(xiě)下鄉(xiāng)豐了“多難晝興邦”加搭個(gè)大字。遍多難興邦資一詞蘊(yùn)含跑的哲理是1矛盾藏雙方相醋互依賴(lài)犯2事物騎的發(fā)展屠是量變翻和質(zhì)變太的統(tǒng)一拾3矛盾刊雙方相壇互貫通寶4事物淘的發(fā)展融是前進(jìn)叢性和曲命折性的徐統(tǒng)一A12陵B3傭4危C12驕4杰D23鍛4B（11呢上海）頂37．咳今年5煮月1日休，增設(shè)餃了“危后險(xiǎn)駕駛型罪”的敵刑法修煮正案（塑八）開(kāi)魂始施行疲，對(duì)于代醉酒駕救車(chē)行為鈴，從過(guò)板去的行村政處罰抗上升為啞刑事處盲罰。這紙引起了集社會(huì)各象界的廣鹿泛關(guān)注環(huán)。有市艱民認(rèn)為反，“醉紀(jì)駕入刑丘”的舉丹措難以云解決屢近禁不絕呼的醉駕糞難題。朽理由在國(guó)于：（1）醉癢酒駕車(chē)仍滋然是多發(fā)晶現(xiàn)象，頂買(mǎi)風(fēng)違法時(shí)縣有發(fā)生。（2）糾“醉駕渡入刑”隙執(zhí)行起叼來(lái)能否太保持標(biāo)硬準(zhǔn)統(tǒng)一順、是否幼能夠嚴(yán)膛格依法戰(zhàn)執(zhí)行尚拉存疑問(wèn)背。根據(jù)“事漲物的發(fā)展舒是前進(jìn)性短和曲折性糖相統(tǒng)一”鄰原理的基牙本內(nèi)容，稼分析和評(píng)蜓價(jià)該市民判的理由是稀否充分支子持其觀點(diǎn)寄。（14捕分）該市民所絲式述理由是作“醉駕入伯刑”施行匹過(guò)程中的泡困難。這參些困難確酒實(shí)存在。株理由1醉鼠酒駕車(chē)的醬多發(fā)性和旺頂風(fēng)違法閑，表明人畢們對(duì)該法勇律的認(rèn)識(shí)饑需要一個(gè)菌發(fā)展過(guò)程腔；理由2殃執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)望能否統(tǒng)一望，表明該扔法律的執(zhí)反行需要一葡個(gè)完善過(guò)點(diǎn)程。這些尊是新事物明發(fā)展中的可曲折性表時(shí)現(xiàn)。上述理由幸夸大了這感些困難，范把困難看要成不可逾帽越的障礙霉，而不是叛看作前進(jìn)持中的困難攪，夸大了腔曲折性，秋從而否認(rèn)小了前進(jìn)性瘦。醉駕入刻刑是有罪利文明詳發(fā)展的靈重要舉化措，是孟促進(jìn)社技會(huì)進(jìn)步歇的新事們物，醉漸駕入刑塵作為新前事物需調(diào)要經(jīng)歷狀一個(gè)被檔人們逐奏步認(rèn)可麗、自身顛逐步完怪善的過(guò)障程，雖置然不可烏能迅速比解決頑推癥，但代總的趨醬勢(shì)是朝榜著解決除問(wèn)題的蜻方向發(fā)濱展。醉秋駕入刑密的施行教不可能鮮一帆風(fēng)換順，而胡是在曲及折中向錯(cuò)前發(fā)展氏?！吨腥A嗓文化史兔》（馮玩天瑜等獵著）認(rèn)秤為，中泛華傳統(tǒng)側(cè)文化在桿春秋戰(zhàn)厭國(guó)時(shí)期牲表現(xiàn)為庸“以民托本思潮啄和專(zhuān)制陜主義為脅兩翼的襪百家爭(zhēng)鐮鳴的私叼學(xué)文化鄙”；秦油漢以后豈“定型眉為以儒箱學(xué)為正穿宗，兼菊納百家京、融匯芹釋道的砌帝國(guó)文鑒化”；腹而“在藏商品經(jīng)憂濟(jì)有充今分發(fā)育枕的基礎(chǔ)誦上得以逮繁衍的緩市民文鏈化，在殊清中葉誤以前的香整個(gè)中怨國(guó)社會(huì)奶都相當(dāng)伯細(xì)弱?？獭泵鞒笠馄陂_(kāi)始罷，利瑪山竇、湯獻(xiàn)若望等劉歐洲傳饞教士先嘗后來(lái)華倍，與徐地光啟等刊人合作慎，開(kāi)展蕉翻譯活扒動(dòng)，把牽歐洲的女天文、績(jī)數(shù)學(xué)、呀地理和真水利等摘近代科絮學(xué)技術(shù)贈(zèng)介紹到筍中國(guó)，盤(pán)把儒學(xué)穗的《大暗學(xué)》、胖《論語(yǔ)服》等典孔籍介紹沿到歐洲萌。結(jié)合上述尊材料，運(yùn)裙用“發(fā)展案觀”的相禍關(guān)知識(shí)分挑析說(shuō)明中續(xù)華文化的秩發(fā)展歷程壘。（10由分）①發(fā)展垃具有普波遍性。權(quán)中華文容化也是而不斷發(fā)便展的。偽（2分亮）②發(fā)展的榆實(shí)質(zhì)是事財(cái)物的前進(jìn)翼和上升。避中華文化晉生生不息縮慧，這是其解發(fā)展不可嫁抗拒的規(guī)奪律。（3彼分）③事物發(fā)犬展是前進(jìn)孟性與曲折可性的統(tǒng)一環(huán)。中華文追化的發(fā)展道歷史就是亦一部跌宕細(xì)起伏的發(fā)喊展史。（漠3分）④事物發(fā)早展是量變餓與質(zhì)變的瞞統(tǒng)一。中陷華文化發(fā)癢展是量的孟不斷積累渠的過(guò)程，賓也需要我愧們?yōu)榇龠M(jìn)趟中華文化燥新的發(fā)展投而不斷努名力。（2患分）漫畫(huà)《催風(fēng)箏的高自由》③①②我要自美由給你自換由你“自由否”了矛盾含義基本屬性特征普遍性特殊性辨證關(guān)系主次矛瘋盾、矛做盾主次邀方面世界觀方法論承認(rèn)矛盾胞;一分為斯二堅(jiān)持共基性和個(gè)煌性的具體的歷袋史的統(tǒng)一具體問(wèn)崖題具體優(yōu)分析兩點(diǎn)論和呢重點(diǎn)論相鴿結(jié)合矛盾分析方法矛盾轉(zhuǎn)化仍律;對(duì)立唐統(tǒng)一律矛盾觀基本概霧念和基啞本觀點(diǎn)1、什么們是矛盾，加矛盾的基絞本屬性是言什么？矛盾包坐含兩個(gè)批方面≠一方既是好一妥方是壞矛盾就是平對(duì)立統(tǒng)一≠矛盾的或雙方就是臭對(duì)立統(tǒng)一“兩個(gè)方面沸”不是任讀意的兩個(gè)巷方面，而怪是構(gòu)成對(duì)翁立統(tǒng)一的犧兩個(gè)方面高。“更兩個(gè)方面尼”是具體棚的、多樣蔽的，不局扁限于“好疾”與“不蚊好”兩個(gè)幅方面。也顛不是一方非對(duì)立，一境方統(tǒng)一，貴對(duì)立統(tǒng)一通是矛盾雙介方的關(guān)系趟。矛盾雙蛙方相互幻玉轉(zhuǎn)化≠舊總是轉(zhuǎn)升化哲學(xué)矛盾飯≠具體矛辣盾≠邏輯下矛盾2、如何理解踐矛盾的基干本屬性？矛盾是事喇物發(fā)展的慨動(dòng)力≠矛盾越應(yīng)多越好①矛盾榮就是對(duì)覽立統(tǒng)一記，矛盾利雙方的裂既對(duì)立刺又統(tǒng)一稅推動(dòng)了鍋事物的費(fèi)變化和晶發(fā)展，兄所以矛道盾是事步物發(fā)展秩的動(dòng)力辭。②這種激矛盾是存客觀事火物本身腔所固有卸的、客堪觀的、臨不以人掠的主觀飲意志為團(tuán)轉(zhuǎn)移的挑，人們殼不能任割意制造怕和消滅援矛盾。③人為制堂造的矛盾隸與事物自屑身所固有煙的矛盾是熄有區(qū)別的假，人為制傭造的矛盾臘不僅不能菌推動(dòng)事物樸的發(fā)展，怒而且會(huì)適熊得其反。2、矛盾躁的基本屬放性：斗爭(zhēng)旗性和同一悉性同一性（統(tǒng)一）斗爭(zhēng)性（對(duì)立）區(qū)別含義表現(xiàn)特點(diǎn)相互依存；相互貫通（滲透、包潮含，并在朗一定條可件下相集互轉(zhuǎn)化）相互區(qū)別；相互排斥相互吸引相互聯(lián)結(jié)相互分離有條件依的無(wú)條件的聯(lián)系①同一以義差別和對(duì)糖立為前提；②斗爭(zhēng)性寓于同一性之申中，為同怨一性所制約。③矛盾雙所方既對(duì)立作又統(tǒng)一，推動(dòng)事物運(yùn)絮動(dòng)、變愈化和發(fā)土展（矛簽盾是事遺物發(fā)展舍的源泉和宴動(dòng)力）相反相成下列名言駱中強(qiáng)調(diào)的制是矛盾的密什么屬性模？潛與另一尿?qū)傩缘年P(guān)倦系怎樣？1、天下香皆知美之霜為美，斯僻惡矣；皆瞧知善之為朵善，斯不坑善矣。尸——老子2、“駱沒(méi)有那茂些非正哲義的事核情，人外們也就來(lái)不知道樂(lè)正義的造名字”栽。炒——勺赫拉克曉利特結(jié)論：同一性枝離不開(kāi)鐘斗爭(zhēng)性秒，同一縣以差別從和對(duì)立淺為前提控。我來(lái)體會(huì)3、投之感亡地而后陜存，置之蒙死地而后揪生——體《孫子兵晃法》4、“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”牲。——桑老子.喘《道德破經(jīng)》5、福兮禍之令所倚，禍折兮福之所禿伏。6、君子存和而不同萌，小人同士而不和“失敗拆是成功膛之母”“虛心猶使人進(jìn)銅步，驕罰傲使人寸落后”棍“滿(mǎn)招嫩損，謙范受益居安思誼危、樂(lè)計(jì)極生悲感、否極早泰來(lái)?！疤煜滤掠须y乒易乎？為之，則難者亦酷易唉；不為，則易者亦譜難矣。人之隱為學(xué)有難前易乎？學(xué)之，則難者亦飯易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！笔澜缟系嫩E事情永遠(yuǎn)廣不是絕對(duì)青的，結(jié)果乘完全因人臟而異?？嘁齐y對(duì)于天鄰才是一塊街墊腳石，段對(duì)于弱者血是一個(gè)萬(wàn)已丈深淵。末——巴堪爾扎克塞翁失馬，焉知非福垃圾是銳放錯(cuò)了宗地方的倡資源亂生于梯治，怯擋生于勇瘦，弱生伍于強(qiáng)換——孫夠子4、世爺上沒(méi)有蠶無(wú)緣無(wú)粥故的愛(ài)燭，沒(méi)有島無(wú)緣無(wú)消故的恨形而上學(xué)屈的錯(cuò)誤在園于：“在智它看出有攔差別的地黃方就看不獄見(jiàn)統(tǒng)一，土在它看見(jiàn)雞統(tǒng)一的地陣方就看不侄出差別。咐”馬克思結(jié)論：斗爭(zhēng)性寓橫于同一性廢之中，并疼為同一性桐所制約。3、正確理趁解矛盾百普遍性佳、特殊銜性及其座關(guān)系事事有說(shuō)矛盾≠任何兩漢個(gè)事物之拔間有矛盾矛盾不僅葡是普遍的乒，也是客觀的，是事物固房誠(chéng)有的，人狐們不能任茄意地制冷造和消滅界矛盾。不能認(rèn)為慰“矛盾無(wú)金處不在、描無(wú)時(shí)不有扯，因而是獸永遠(yuǎn)不能液解決的”闖。只有承腦認(rèn)矛盾亂，揭露暫矛盾，藝運(yùn)用一虎分為二驅(qū)的觀點(diǎn)瞎和矛盾被分析的鈔方法，飯才能正考確地分飾析和解長(zhǎng)決矛盾欠。普遍性與塔特殊性≠勞整體與部乒分普遍性寓雹于特殊性宵之中＝特殊襲性是普伯遍存在裝的前提≠互為徹存在前睡提4、正確理解代具體問(wèn)題很具體分析堅(jiān)持唯物姜辯證法的制前提≠事物矛虹盾問(wèn)題虧的精髓案≠解決法矛盾的尼關(guān)鍵（鬧矛盾分通析的精埋髓）承認(rèn)矛烘盾的普司遍性是鍛堅(jiān)持唯怠物辯證緒法的前凱提。矛嫩盾的普春遍性和魂特殊性扁辯證關(guān)虹系原理濁，是關(guān)獸于事物炎矛盾問(wèn)唉題的精宵髓。具等體問(wèn)題盞具體分軟析是正洽確解決棒矛盾的箱關(guān)鍵，催是馬克移思主義冊(cè)的活的尾靈魂。5、正確區(qū)分陵主次矛盾援和矛盾主校次方面決定事萄物發(fā)展搜的進(jìn)程熔和方向雨≠?zèng)Q定搬事物的脖性質(zhì)抓中心脈關(guān)鍵≠畏首先要田解決主拾要矛盾≠只要抓中難心就能辦彈好事情6、正慕確理解勇兩點(diǎn)論親和重點(diǎn)跑論的統(tǒng)回一含義、做關(guān)系兩點(diǎn)論千兩分法接≠兩點(diǎn)抬論與重缺點(diǎn)論相她統(tǒng)一的視兩點(diǎn)論抓重點(diǎn)≠男兩點(diǎn)論與骨重點(diǎn)論相郵統(tǒng)一的重區(qū)點(diǎn)論重點(diǎn)論≠一點(diǎn)論矛盾的普塵遍性和特章殊性的關(guān)師系：——共谷性和個(gè)畫(huà)性、一菊般和個(gè)閃別的關(guān)蟲(chóng)系；不色是整體與某部分的窮關(guān)系1、矛盾類(lèi)的普遍性席和特殊性掌相互聯(lián)結(jié)方法論永意義：①要將餐矛盾普遍性飄與特殊釣性統(tǒng)一簽起來(lái)，認(rèn)識(shí)事吧物既要從秤特殊性中頂概括出普劑遍性，又倉(cāng)要在普遍護(hù)性指導(dǎo)下欺研究特殊報(bào)性，學(xué)會(huì)慢科學(xué)的工位作方法；肯（從特殊放到普遍到致特殊的認(rèn)洪識(shí)秩序）②是馬?？怂贾魍x普遍鋒原理同淹中國(guó)具松體實(shí)踐榆相結(jié)合倘的哲學(xué)基礎(chǔ)源，也是建皆設(shè)有中羅國(guó)特色蘆社會(huì)主著義的哲學(xué)依據(jù)錄；2、矛戲盾的普是遍性和師特殊性痛可以相澆互轉(zhuǎn)化第一，普晶遍性寓于特殊性之圣中，并通邀過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，腸沒(méi)有特拿殊性就芝沒(méi)有普副遍性。第二，特盈殊性包含著普遍性裕，不包含患普遍性的拿特殊性是乒沒(méi)有的。由于事物種范圍（空賭間）的極撫其廣大和預(yù)發(fā)展（時(shí)嫌間）的無(wú)讓限性，二搏者在不同場(chǎng)合曲下可以相雅互轉(zhuǎn)化弄。4、具騰體問(wèn)題化具體分言析的含華義、地憤位、意縱義怎樣做到遠(yuǎn)具體問(wèn)題井具體分析（1）要衰承認(rèn)矛盾貞的普遍性購(gòu)與客觀性摘，這是做冰到具體問(wèn)土題具體分舟析的前提在。（2）顫要注意湯研究事廁物的特佩點(diǎn)、本咸質(zhì)以及確該事物白存在的導(dǎo)具體條險(xiǎn)件。（3）要測(cè)堅(jiān)持一切視從實(shí)際出怕發(fā)，在運(yùn)糧動(dòng)中把握筋事物及其賭矛盾。（4）訂要堅(jiān)持民具體問(wèn)拳題具體魚(yú)分析，蝕還必須捕反對(duì)“格一刀切漏”、“憶一風(fēng)吹遭”的工鎖作方法馳和教條疲主義?！就卣埂抗砭唧w問(wèn)題脆具體分析謊和一切從軍實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)具體問(wèn)題具體分析區(qū)別含義…………哲學(xué)依據(jù)物質(zhì)決定意識(shí)矛盾具有特殊性哲學(xué)范疇唯物論辯證法聯(lián)系二者具有一致性，都要求堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一。一切從實(shí)際出發(fā)是具體問(wèn)題具體分析的前提和基礎(chǔ)，具體問(wèn)題具體分析是從實(shí)際出發(fā)的深刻表現(xiàn)。區(qū)別類(lèi)別主要矛盾矛盾主要方面外延相對(duì)“許多矛盾”而言，一般只有一個(gè)“同一矛盾”而言，主次方面都只有一方。內(nèi)涵主、次矛盾指“矛盾體”，可稱(chēng)為“一個(gè)”或“一種”，內(nèi)部又含主、次方面。主、次方面指“矛盾側(cè)面”，只能叫“一方”或“方面”。作用決定事物發(fā)展進(jìn)程決定事物的性質(zhì)方法論意義要求做工作要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵抓中心，但又不忽視一般要求看問(wèn)題要把握本質(zhì)和主流但又不忽視支流實(shí)踐方面判斷主要矛盾字眼，如重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、突出地位、核心、首要地位、重中之重判斷矛盾的主要方面字眼如主流、方向、大局、性質(zhì)、本質(zhì)、主體、優(yōu)勢(shì)、形勢(shì)聯(lián)系都是講矛盾發(fā)展的不平衡性問(wèn)題，都是矛盾特殊性的兩種情形；都是重點(diǎn)論所要把握的重點(diǎn)；主要矛盾當(dāng)中也存在矛盾的主要方面，而事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。A、眉毛明胡子一把吉抓無(wú)所不備燥，則無(wú)所卷不寡B、一個(gè)仿籬笆三個(gè)參樁C、牽撓牛要牽吃牛鼻子D、鐵擒賊先累擒王下列做法嚇體現(xiàn)或違雖背了什么釋原理或要報(bào)求不分主次租、抓不住餡重點(diǎn)、中敢心要抓住主潑要矛盾要統(tǒng)籌挑兼顧，靈恰當(dāng)處裳理主次找矛盾要抓住主暖要矛盾，躺抓住重點(diǎn)拆和關(guān)鍵好鋼要盼有在刀耽刃上；栗工作要執(zhí)做到點(diǎn)簡(jiǎn)子上；凈打蛇打側(cè)七寸頭河；提綱害挈領(lǐng)；鋸畫(huà)龍點(diǎn)沙睛十個(gè)指導(dǎo)筒頭按跳蚤韻；抓了芝搶麻，丟了城西瓜；紅花好看侍需要綠葉曠襯；單打球一；堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)焰與社會(huì)相暑互協(xié)調(diào)和正可持續(xù)發(fā)襯展，實(shí)現(xiàn)湊社會(huì)的全氏面進(jìn)步；曬彈鋼琴；爽統(tǒng)籌兼顧為，適當(dāng)安哨排。兩利相世較取其地重，兩處害相較工取其輕美；桔生淮南深則為橘，妥桔生淮北耍則為枳；權(quán)衡利各弊得失扎；九個(gè)手陶指頭和雙一個(gè)手塌指頭；金無(wú)赤鉛足，人涌無(wú)完人功過(guò)三呼七開(kāi)；盯總得說(shuō)勞來(lái)；總停體上；謀主體；牙主流一趾之秒疾，喪批七尺之喘軀；防皮微杜漸喧賓奪主除”、“得擦不償失”巴、“兼收嚷并蓄”、南“良莠不釀分①認(rèn)清形薪勢(shì)魄②黨的廉春政建設(shè)與婚腐敗現(xiàn)象反③我國(guó)屈的所有制玻結(jié)構(gòu)；若④一國(guó)兩植制⑤網(wǎng)絡(luò)刷利弊⑥經(jīng)濟(jì)貫全球化灣利弊；絹⑦效率府優(yōu)先，戀兼顧公靠平尺有所長(zhǎng)浴，寸有所烘短；既拋。。又。轟。；。。井同時(shí)。。亦。；。。帆但。。。兵；。。。拔而且。。辛。；一葉障坑目，不癢見(jiàn)泰山餐；攻辟其一點(diǎn)哈，不及樸其余基本原帶理1、矛胃盾雙方四相互轉(zhuǎn)貧化；矛陷盾對(duì)立爆統(tǒng)一原肅理2、矛丟盾普遍朋性原理3、矛盾辮特殊性原畢理4、矛碼盾普遍嶺性和特斤殊性關(guān)析系原理5、主次茄矛盾關(guān)系央原理6、矛局盾主次乳方面原掛理7、兩江點(diǎn)論和話重點(diǎn)論瞧統(tǒng)一原花理(不定歉項(xiàng))下亮列選項(xiàng)妻蘊(yùn)涵以天矛盾的吉同一性滅的是A萬(wàn)物負(fù)徹陰而抱陽(yáng)舞，沖氣以潤(rùn)為和B世異則尼事異，事奧異則備變C投之亡姑地然后存原，陷之死宜地然后生D物或沈損之而疏益，或冤益之面問(wèn)損ACD“喜怒哀誰(shuí)樂(lè)之未發(fā)畝，謂之中澡；發(fā)而皆胞中節(jié)，謂息之和。中弓也者，天課下之大本沿也；和也螺者，天下侍之達(dá)道也萍。致中和直，天地位彈焉，萬(wàn)物框育焉。”艦這說(shuō)明A．矛父盾的普所遍性寓伍于矛盾?chē)姷奶厥馇男灾蠦．矛竄盾的斗旦爭(zhēng)性寓謎于矛盾叛的同一答性之中C．矛梅盾的斗襪爭(zhēng)性決扯定矛盾勢(shì)的同一響性D．矛盾湖的特殊性碗離不開(kāi)矛句盾的普遍勁性B美國(guó)科研烏人員做過(guò)嫂這樣的實(shí)偽驗(yàn)：將一歌只青蛙放疤到沸水中辨，青蛙觸殼電般立即苗竄逃出去犬；又將青殿蛙放放涼帖水中，然數(shù)后用小火胡慢慢加熱醫(yī)，青蛙雖握然可以感析覺(jué)到溫度亮變化，卻腎沒(méi)有立即落跳出去而夢(mèng)逐漸喪失結(jié)逃生能力榨。這種現(xiàn)磁象被稱(chēng)為蘋(píng)“青蛙效檢應(yīng)”?；嘏啻?8—雪—29題帆。28．霧（2乎009怕年全國(guó)卡卷二，款28）另“青蛙露效應(yīng)”獲說(shuō)明的塞關(guān)于事助物發(fā)展匯狀態(tài)的狀哲理是①事物游變化發(fā)西展的實(shí)憤質(zhì)是引楚起質(zhì)變弓的量變②事物的叮質(zhì)變是由掌漸進(jìn)的量副變引起的③事物的代質(zhì)變就發(fā)役生在無(wú)形坊的量變之感中④事物亂的不顯投著的量甜變可以婦向質(zhì)變出轉(zhuǎn)化A．①②購(gòu)B．除①③赴C聲．②④匪D．③④29．吩（200該9年全國(guó)卡卷二，2蝕9）人可駐以避免“霜青蛙效應(yīng)卷”在于能日居安思危粱，并因“紙思所以危株”而“安拾”，其哲漲學(xué)道理是①認(rèn)識(shí)野“?！敝鸬臈l件平、根源芬和前景甲是實(shí)現(xiàn)告“安”薪的必要忌前提②認(rèn)識(shí)“總?！钡谋赜腥恍?，則車(chē)可以安之棄若泰、泰剃然處之③認(rèn)識(shí)“參安”與“循危”的依晝存、貫通蠻關(guān)系，順失應(yīng)和迎接伴安危轉(zhuǎn)化口的趨勢(shì)④認(rèn)識(shí)“影安”與“繁?！钡陌埠⑥D(zhuǎn)化喜關(guān)系，努脾力實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)蜜危為安和經(jīng)趨安避危A．①前②籌B．休②③障C．③方④惡D．①承④CD（10柔天津）仇9、與針漫畫(huà)《墓路向何誰(shuí)方》哲并學(xué)寓意銳相一致兄的是A.旁蹄觀者清值當(dāng)局彎者迷B.失剝之東隅拉收之桑寶榆C.差床之毫厘棄謬以千頸里D.禍獄兮福依罰福兮懲禍伏（10北繁京）27互.孔子對(duì)慰不同問(wèn)“至孝”的人召回答不同敵。孟懿子淚問(wèn)孝，子與曰：“無(wú)歉違?！弊硬鹩螁?wèn)孝，亞子曰：“濕今之孝者很，是謂能粱養(yǎng)。至于轟犬馬，皆笑能有養(yǎng)；請(qǐng)不敬，何壞以別乎？膏”子夏問(wèn)鳥(niǎo)孝，子曰鮮：“色難伙?！鄙鲜隼瓎?wèn)答表明①“孝”邊的內(nèi)涵不溉具有共性得②“不孝改”的表現(xiàn)澤大體相同③“孝啦”的要敘求要體臣現(xiàn)個(gè)性窄④“孝嘉”的方邪式應(yīng)因防人而異A.戚①②餐B.漢①③冷C.然②④復(fù)D.倚③④DD（11施北京）方34、盛基于圖級(jí)9所示患的通貨拍膨脹率癥失業(yè)率者之間的壁關(guān)系，占政府在稿當(dāng)前宏距觀調(diào)控始中應(yīng)當(dāng)A.把握脂重點(diǎn)，保溪持二者的宰動(dòng)態(tài)平衡B.遵離循規(guī)律鬼，促進(jìn)組二者的頑協(xié)調(diào)增談長(zhǎng)C.立輝足整體奮，防止郊二者的孔循環(huán)往扔復(fù)D.創(chuàng)姓造條件濁，避免鴿二者的舌相互制輛約A古有一父唇．為解決今家中鼠患葬，買(mǎi)了一亮只貓。貓鋪?zhàn)ダ鲜蟮尿呁瑫r(shí)，卻蠶也偷吃雞億，其子甚贊怨。父道徒：“寧蘿無(wú)雞也不繁能無(wú)貓，閃因無(wú)雞不摘會(huì)挨凍受液餓，而無(wú)帳貓，則會(huì)顧挨凍受餓他?！彼炱淠刈硬辉僭菇q。這個(gè)故蘿事啟示我練們?cè)谔幚頍熀徒鉀Q問(wèn)銷(xiāo)題時(shí)要注啞意A．整體聲與部分的貢辯證關(guān)系顫B．兩點(diǎn)申論和重點(diǎn)嘗論的統(tǒng)一宴C．量變魔與質(zhì)變的莫辯證關(guān)系慣D．矛盾注的同一性梳和斗爭(zhēng)性B近年來(lái)輪，一些擴(kuò)電視臺(tái)牛過(guò)于注畢重經(jīng)濟(jì)疼利益，水過(guò)多過(guò)評(píng)濫、形鵝式雷同屢的婚戀拘交友等聲節(jié)目充暑斥熒屏搜，對(duì)此苗國(guó)家廣桶電總局架下發(fā)<擦關(guān)于進(jìn)咸一步加批強(qiáng)電視恨上星綜獄合頻道辰節(jié)目管館理的意祥見(jiàn)》（桿以下簡(jiǎn)洽稱(chēng)《意碰見(jiàn)》，鮮指出上豈星綜合緒頻道（疏衛(wèi)視）叼應(yīng)以新齊聞宣傳仰為主，長(zhǎng)擴(kuò)大新戚聞、經(jīng)半濟(jì)、文蹈化、科脾教，少逮兒、紀(jì)很錄片等侵多種類(lèi)租型節(jié)目巖播出比軋例，開(kāi)摔辦一個(gè)綱傳播社盟會(huì)主義拌核，心炊價(jià)值體眼系的思斗想道德堵建設(shè)欄艷目，以捕滿(mǎn)足廣顯大觀眾遇多樣化戀多層次貫高品位橋的收祝國(guó)需求。豬與此同時(shí)時(shí)對(duì)部侄分類(lèi)型叛節(jié)目播翅出實(shí)施岸調(diào)控，興防止過(guò)默度娛樂(lè)顏化和低武俗傾向敵。（1）結(jié)哲合材料，畢運(yùn)用“發(fā)剛展中國(guó)特正色社會(huì)主攤義文化”鄰的相關(guān)知排識(shí)分析國(guó)將家廣電總飯局下發(fā)該呈《意見(jiàn)》紐奉的必要性御。（10葵分）積（2）故該《意見(jiàn)貼》的出臺(tái)到過(guò)程和內(nèi)爭(zhēng)容是如何攤體現(xiàn)矛盾悉觀點(diǎn)的？偽（12分蓄）辯證否群定觀1、什么綁是辯證攀否定，軍其物質(zhì)敵和實(shí)質(zhì)世是什么記？為什刮么事物協(xié)會(huì)自己痰否定自選己？自我否定認(rèn)≠外部否墳定揚(yáng)棄≠平肯定一帖切否定逆一切≠納拋棄2、辯證否定闊觀與形而萄上學(xué)否定視觀有什么刮區(qū)別？3、如常何理解垃辯證法婦是批判晃的革命聯(lián)的和創(chuàng)芹新的？4、為什么要千創(chuàng)新？如桃何創(chuàng)新？創(chuàng)新就費(fèi)是否定酬一切創(chuàng)新必蒜然要對(duì)籮一些落戀后的不直符合實(shí)友際情況吐的舊觀傳點(diǎn)、舊敗思想進(jìn)誦行否定刑。但并區(qū)不是否存定舊事對(duì)物中的凍一切東辰西，而畫(huà)是對(duì)舊斯事物中叮合理的捆科學(xué)的旁東西仍民予以保滅留，并窗在此基時(shí)礎(chǔ)上創(chuàng)智新和發(fā)瞇展創(chuàng)新是人鴿們思維的穿產(chǎn)物創(chuàng)新離辱不開(kāi)人盾們的思堪維，但腹創(chuàng)新歸擺根到底墳是在初撒實(shí)踐的龜基礎(chǔ)上方產(chǎn)生的鉗。只要?jiǎng)?chuàng)新駁就能推動(dòng)陜事物向前揪發(fā)展要推動(dòng)事側(cè)物向前發(fā)宅展，就必神須創(chuàng)新，旬但創(chuàng)新僅剃僅是其中旺的一個(gè)主糕觀條件。賭人們只有值具備正確晴的世界觀次、良好的委知識(shí)構(gòu)成由、創(chuàng)新能乒力、意志嶺力等主觀理?xiàng)l件，同漂時(shí)又能夠畫(huà)尊重客觀圾規(guī)律，充墳分利用客建觀條件，特才能推動(dòng)炸事物向前壯發(fā)展。任何事物謝自身都包等含肯定和慶否定兩個(gè)轟方面：肯題定方面是從事物中維牌持其存在警的方面；列否定方面燥是事物中城促使其滅某亡的方面聲。當(dāng)肯定方吧面處于矛扛盾的主要盒方面時(shí)，總事物維持毒其原有性折質(zhì)和自身嘴的存在；典當(dāng)否定方守面上升為狐主要方面鹽，并戰(zhàn)勝貧肯定方面析時(shí)，事物卵的性質(zhì)發(fā)好生根本變絞化，實(shí)現(xiàn)晶事物自身督的否定，般舊事物變柳成新事物利。比較辨證嘩否定觀與偽形而上學(xué)謝否定觀辨證否定觀形而上學(xué)否定觀事物自身的否定，是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)實(shí)質(zhì)是‘‘揚(yáng)棄”，即既肯定又否定、既克服又保留外力的犬否定聯(lián)系和腐發(fā)展的練中斷和醒停止，嗽否定對(duì)出舊事物敢的消滅把肯定和市否定絕對(duì)晶地割裂，禁把否定看斑作是對(duì)事迷物的簡(jiǎn)單售拋棄，主鳥(niǎo)張要么肯畫(huà)定一切，杜要么否定耽一切2、樹(shù)立風(fēng)創(chuàng)新意識(shí)養(yǎng)的哲學(xué)依動(dòng)據(jù)（1）套唯物論樹(shù)立創(chuàng)新剃意識(shí)是發(fā)匠揮主觀能花動(dòng)性的表靠現(xiàn)，是堅(jiān)恩持尊重客親觀規(guī)律和險(xiǎn)發(fā)揮主觀屯能動(dòng)性的起統(tǒng)一，是窄堅(jiān)持解放準(zhǔn)思想和實(shí)黑事求是的嗽統(tǒng)一。（2）士辯證法①事物是射不斷變化俘發(fā)展的，薯發(fā)展的實(shí)戒質(zhì)是新事販物的產(chǎn)生獲和舊事物醋的滅亡，碑只有樹(shù)立密創(chuàng)新意識(shí)始才能實(shí)現(xiàn)倍事物的發(fā)溫展。②辯證逝否定觀息要求我對(duì)們樹(shù)立緒創(chuàng)新意論識(shí)，做搭到不唯刃上、不撇唯書(shū)、柄只唯實(shí)傾，解放央思想，續(xù)實(shí)事求遲是，與造時(shí)俱進(jìn)鐮，不斷礙實(shí)現(xiàn)理?yè)裾摵蛯?shí)浩踐的創(chuàng)緞新與發(fā)堅(jiān)展。③辯證法堂不崇拜任正何東西，好按其本質(zhì)乎來(lái)說(shuō)，它產(chǎn)是批判的爪革命的和濟(jì)創(chuàng)新的，夜它要求破憲除墨守成烤和安于現(xiàn)僑狀的舊觀潔念。（3）認(rèn)陣識(shí)論整個(gè)世可界在空末間上和郊時(shí)間上攔都是無(wú)割限的，辰因此人壩們應(yīng)當(dāng)挺在實(shí)踐墻的基礎(chǔ)寧上不斷帖地深化幟認(rèn)識(shí)，燈擴(kuò)展認(rèn)璃識(shí)，把鄰認(rèn)識(shí)不鍋斷地向礎(chǔ)前推移童。3、怎樣營(yíng)創(chuàng)新1）立話足實(shí)踐揭，樹(shù)立橫創(chuàng)新意續(xù)識(shí)，解綢放思想瓣、與時(shí)噸俱進(jìn)，2）密切討關(guān)注變化持發(fā)展著的氏實(shí)際，突乘破成規(guī)陳皺說(shuō)，破除委落后觀念浸，確立新些觀念。3）注重稱(chēng)研究新情無(wú)況，提出弦新問(wèn)題，劍尋找新思績(jī)路，開(kāi)拓荒新境界。4）發(fā)匯揮主觀譜能動(dòng)性偽，又要?jiǎng)ψ鹬乜臀g觀規(guī)律傾，實(shí)事綁求是。創(chuàng)新≠理論創(chuàng)姜新創(chuàng)新包括懂知識(shí)(理需論)創(chuàng)新婆、制度(活體制)創(chuàng)紀(jì)新、科技抽創(chuàng)新、實(shí)串踐創(chuàng)新等篇。理論創(chuàng)程新是社會(huì)泳發(fā)展和變直革的先導(dǎo)環(huán)。懷疑是姐創(chuàng)造性巷思維的熔源泉。懷疑是對(duì)現(xiàn)摸存事物脾的質(zhì)疑祖，是敢種于和善裹于發(fā)現(xiàn)亞問(wèn)題，挖提出問(wèn)茅題。相堵對(duì)于常所規(guī)性思擱維而言創(chuàng)造性葛思維是一種六打破常懇規(guī)，敢鮮于超越藏的思維編活動(dòng)。創(chuàng)造性思污維始于發(fā)佳現(xiàn)和提出礦問(wèn)題，懷椒疑是創(chuàng)造泥性思維的筑必要前提護(hù)。懷疑有妻利于解放鳴思想，開(kāi)執(zhí)拓思路，辱研究新情礦況，解決見(jiàn)新問(wèn)題，瘋推動(dòng)認(rèn)識(shí)柿的不斷發(fā)少展。懷疑在創(chuàng)私造性思維赴中有重要篩作用。但創(chuàng)造性斜思維的源撤泉不是懷閱疑，而是鉗實(shí)踐。我們要蹈立足于宵現(xiàn)實(shí)，叨以實(shí)踐工為基礎(chǔ)該，正確盲發(fā)揮懷里疑在創(chuàng)圣造性思躲維中的鋤作用。基本原理5、辯證哪否定觀原封理6、辯張證法革萌命批判斜創(chuàng)新原現(xiàn)理7、辯證蛇法與形而造上學(xué)是根軌本對(duì)立的（11泰安徽）議10．瞇圖2漫征畫(huà)給我事們的哲秤學(xué)啟示棒是A．把宅握事物擊的聯(lián)系血，利用簡(jiǎn)客觀規(guī)暮律B．堅(jiān)郵持實(shí)踐森的觀點(diǎn)泡，重視著直接經(jīng)撕驗(yàn)C．發(fā)揮壇主觀能動(dòng)怕性，探究辣事物本質(zhì)D．堅(jiān)持嫁辯證否定購(gòu)觀，樹(shù)立立創(chuàng)新意識(shí)（11上智海）21附．毛澤東數(shù)說(shuō)：“沒(méi)痰有什么事貧物是不包吼含矛盾的舅，沒(méi)有矛臨盾就沒(méi)有雜世界?！睆V德國(guó)的杜險(xiǎn)林則認(rèn)為孝“在事物呈中沒(méi)有任納何矛盾”宣。這兩種程觀點(diǎn)分歧農(nóng)的實(shí)質(zhì)是A．唯物如論和唯心監(jiān)論的根本幟對(duì)立 B耗．世界觀肅和方法論杰的根本對(duì)缸立C．辯偽證法和場(chǎng)形而上通學(xué)的根迫本對(duì)立辜D．南經(jīng)驗(yàn)主醬義和教表?xiàng)l主義憶的根本矛對(duì)立DC（11最福建）抖36．苗我國(guó)科柜研人員景自行研跪發(fā)的北嫂斗衛(wèi)星沾導(dǎo)航系躺統(tǒng)，其齡最大的鼓創(chuàng)新在攔于把導(dǎo)饅航與通爸信緊密欲地結(jié)合漢起來(lái)，盤(pán)同時(shí)具謠備定位佛與文字嘉通信功杜能?！扒灞倍贰甭?shù)陌l(fā)展角和完善丑將為人缺們的生胳產(chǎn)和生炎活提供釋更多更侄好的服堆務(wù)。材腥料表明A．科稻學(xué)技術(shù)欠的進(jìn)步咐對(duì)社會(huì)匙發(fā)展起白積極的潤(rùn)推動(dòng)作翻用B．科學(xué)塊研究應(yīng)樹(shù)賭立創(chuàng)新意芹識(shí)，不唯搖上不唯書(shū)寇只唯實(shí)C．科畝學(xué)理論我能夠正駁確地預(yù)誼見(jiàn)社會(huì)觸發(fā)展的駐方向和燥趨勢(shì)D．科學(xué)走實(shí)驗(yàn)是人主類(lèi)思維在翁認(rèn)識(shí)和改藏造社會(huì)中目創(chuàng)造性的弓表現(xiàn)A閱讀材料敵，回答下癥列問(wèn)題。材料一量我國(guó)北仔方有大昨面積的坡缺水地余區(qū)，干做旱災(zāi)害設(shè)時(shí)常威德脅農(nóng)業(yè)愚生產(chǎn)和蜓人民生踩活。2案008堡年冬到痕200束9年春賞，我國(guó)回北方冬飾小麥主僑產(chǎn)區(qū)的鄭8個(gè)省磚市遭遇醉50年獅來(lái)的特堂大旱災(zāi)未，受災(zāi)躍面積達(dá)告1.5橋7億畝借。在中勸央統(tǒng)一灣部署下枯，遭遇犁旱災(zāi)地疲區(qū)的各讓級(jí)政府涉迅速啟工動(dòng)抗旱就救災(zāi)應(yīng)暢急預(yù)案存，緊急板調(diào)撥資熄金、物芬資，組葛織干部澇群眾和須解放軍利官兵，很全力抗覽旱救災(zāi)殲，取得鋤了顯著嘗成果。材料二希200員9年3龜月，國(guó)雅務(wù)院頒駛布了《葛中國(guó)人貓民共和逼國(guó)抗旱鐵條例》林。按照嫁《條例魄》，在銅緊急抗曠旱時(shí)期訪，有關(guān)剩地方人紋民政府楊防汛抗附旱指揮盒機(jī)構(gòu)應(yīng)竊當(dāng)組織盡動(dòng)員本游行政區(qū)饑域內(nèi)各盼有關(guān)單伴位和個(gè)軍人投入歇抗旱工棵作，所壁有單位迅和個(gè)人臘必須服好從指揮題，承擔(dān)醉人民政腦府防汛恨抗旱指富揮機(jī)構(gòu)哨分配的鉗抗旱工傭作任務(wù)仿。材料三盯以往，旋有些干飛旱地區(qū)貼每逢大據(jù)旱即靠矛抽取地葬下水和頭引河水黨漫灌抗肯旱，加糧劇了地俘下水的衫枯竭和務(wù)河水的寸斷流；叫有些干小旱地區(qū)烤卻發(fā)展馳諸如高轎爾夫球拌場(chǎng)、造槽紙廠等厚高耗水耀型產(chǎn)業(yè)決，造成棵雪上加嘗霜；有仇些地區(qū)悠采取人圓工增雨?duì)t作業(yè)，善單受雨駱云條件復(fù)限制難冊(cè)以及時(shí)彎解決干倉(cāng)旱問(wèn)題嶼；有些箱地方因兼資金困建難，農(nóng)趨田水利剃設(shè)施嚴(yán)斑重缺位汪，只能栽靠天吃腐飯。結(jié)合材狹料，說(shuō)住明在抗方旱問(wèn)題暢上應(yīng)堅(jiān)衛(wèi)持辯證估唯物主便義的哪乘些觀點(diǎn)梅。堅(jiān)持實(shí)事凝求是觀點(diǎn)脫，發(fā)揮主蕉觀能動(dòng)性帥，努力認(rèn)便識(shí)抗旱的雁規(guī)律，按府客觀規(guī)律梅辦事；堅(jiān)持實(shí)釘踐觀點(diǎn)陣，在實(shí)殘踐中不記斷總結(jié)甜經(jīng)驗(yàn)改占進(jìn)工作堅(jiān)持具址體問(wèn)題鼻具體分刺析，認(rèn)砍識(shí)矛盾淋的特殊滑性，因匹地制宜栽，采取檢適合當(dāng)娛地情況重的抗旱件措施；堅(jiān)持聯(lián)廟系和發(fā)形展的觀兼點(diǎn)，把兇抗旱當(dāng)止作一個(gè)施系統(tǒng)工外程來(lái)對(duì)震待，并喚考慮抗兇旱活動(dòng)墾對(duì)自然該較近的卡和較遠(yuǎn)農(nóng)的影響磨。材料一：扮2011藏年12月公召開(kāi)的中脂央經(jīng)濟(jì)工鑄作會(huì)議為訪《政府工是作報(bào)告》躍起草工作生明確了指串導(dǎo)思想。獸《政府工獎(jiǎng)作報(bào)告》逝起草過(guò)程涉中，國(guó)務(wù)珠院以召開(kāi)鉤座談會(huì)、花下基層調(diào)久研等多種性方式，廣誦泛征集意街見(jiàn)。兩會(huì)姨期間，人田大代表、壘政協(xié)委員銷(xiāo)聽(tīng)取了政獄府工作報(bào)掀告后并進(jìn)泄行分組討植論和審議適，提出意殃見(jiàn)和建議蓄。國(guó)務(wù)院岔?yè)?jù)此作出捧19處修評(píng)改，十一件屆人大五掃次會(huì)議于省3月14窩日表決通氧過(guò)了《政統(tǒng)府工作報(bào)剝告》。材料二：毀在《政府估工作報(bào)告薦》中，對(duì)界國(guó)民經(jīng)濟(jì)掘增速的預(yù)景期目標(biāo)調(diào)套整為“7襲.5％”伸。這是中記國(guó)政府8眼年來(lái)首次癢將經(jīng)濟(jì)增側(cè)長(zhǎng)預(yù)期目勿標(biāo)調(diào)至8尚％以下。粘同時(shí)，將塑在產(chǎn)業(yè)結(jié)湖構(gòu)調(diào)整、微自主創(chuàng)新賽、節(jié)能減味排等方面拐取得新進(jìn)接展，城鄉(xiāng)酬居民收入都實(shí)際增長(zhǎng)匹和經(jīng)濟(jì)增晚長(zhǎng)保持同填步。這一艦舉措引起盲了社會(huì)各帝界的熱議腸。有市民豎認(rèn)為，現(xiàn)捷在將國(guó)民輪經(jīng)濟(jì)預(yù)期暮目標(biāo)降下鋸來(lái)不合適司。其理由這是，發(fā)展口是硬道理中。提高人限民生活水剛平，關(guān)鍵府是發(fā)展經(jīng)舟濟(jì)。（1）請(qǐng)義結(jié)合材料悟一分析，掃我國(guó)政府牲是如何做瓣到科學(xué)決六策、民主類(lèi)決策的？舍（6分）（2）請(qǐng)?zhí)柛鶕?jù)兩點(diǎn)當(dāng)論與重點(diǎn)袍論相統(tǒng)一閉原理，分觸析材料中關(guān)市民的理葬由是否充飽分支持其咸觀點(diǎn)。（項(xiàng)6分）35．（塵1）①?lài)?guó)友務(wù)院就《棕政府工作陽(yáng)報(bào)告》的孩起草，以礎(chǔ)多種方式農(nóng)廣泛征集壇意見(jiàn)，增遣強(qiáng)決策透擦明度和公鑒眾參與度穩(wěn)，反映民漫意、集中炎民智，做蓄到科學(xué)決表策、民主鬼決策。（碌2分）②政府自詢(xún)覺(jué)接受人秒大和政協(xié)緊監(jiān)督，實(shí)萄現(xiàn)了科學(xué)廉決策、民型主決策。登（2分）③堅(jiān)持黨晨的領(lǐng)導(dǎo)，光貫徹黨的霉路線方針樣，是政府眉科學(xué)決策兼、民主決功策的重要劣保證。（戚2分）（2）該朱市民所述唱理由看到末了主要矛它盾對(duì)事物侄發(fā)展起決伙定作用，莊從而抓住寬了我國(guó)經(jīng)沒(méi)濟(jì)社會(huì)發(fā)限展中的主并要矛盾，微堅(jiān)持以經(jīng)無(wú)濟(jì)建設(shè)為秀中心。（現(xiàn)2分）上述理由告沒(méi)有全面黃把握主次猜矛盾的辯蘇證關(guān)系，華忽視了次貴要矛盾對(duì)遷事物發(fā)展注的影響，家沒(méi)有看到拿主次矛盾事在一定條復(fù)件下相互無(wú)轉(zhuǎn)化。（術(shù)2分）我國(guó)目前傲資源短缺倍、環(huán)境污羊染、社會(huì)郵分配不公排等問(wèn)題日益凸襪顯，如仗果不能殺妥善解斜決，也局會(huì)影響經(jīng)濟(jì)持續(xù)拴穩(wěn)定發(fā)展纖。甚至?xí)绊懳覈?guó)改革碗發(fā)展大局奸。（2分委）因此，士該市民卻的理由寨不能充畝分支持蹈其觀點(diǎn)滴。9、靜夜四律無(wú)鄰，荒鞋居舊業(yè)貧恢。。4月-鋪234月-2先3Frid伏ay,休Apri莊l28俊,20艇2310、雨中黃壟葉樹(shù)，燈柄下白頭人趕。。16:欠36:柿2616:習(xí)36:拉2616:瓶364/2六8/2淋023故4:保36:很26疼PM11、以我獨(dú)避沈