恩格斯的思想轉(zhuǎn)變

恩格斯的思想轉(zhuǎn)變第1頁，共19頁，2023年，2月20日，星期一（二）恩格斯政治立場和世界觀的轉(zhuǎn)變“我一生所做的是我被指定做的事，就是拉第二小提琴，而且我想我做得還不錯。我高興我有像馬克思這樣出色的第一小提琴手。當(dāng)現(xiàn)在突然要我在理論問題上代替馬克思的地位并且去拉第一小提琴時，就不免要出漏洞，這一點沒有人比我自己更強烈地感覺到。第2頁，共19頁，2023年，2月20日，星期一（二）恩格斯政治立場和世界觀的轉(zhuǎn)變1、從“學(xué)生國王”到“下士炮手”出生與1820年11月28日，萊茵省巴門市中學(xué)時代被學(xué)生稱為“德意志的第一學(xué)生國王”輟學(xué)經(jīng)商第3頁，共19頁，2023年，2月20日，星期一（二）恩格斯政治立場和世界觀的轉(zhuǎn)變——1839年3月以筆名發(fā)表了《烏培河谷來信》，描述了貧困工人的生活，揭露了當(dāng)時社會的陰暗面，表現(xiàn)出鮮明的革命民主主義立場。——閱讀黑格爾著作，指出其中的革命性：“這種哲學(xué)正是為了抨擊現(xiàn)存事物的實際狀況而已經(jīng)劍拔弩張”?！?841年9月到柏林服兵役，并到柏林大學(xué)旁聽哲學(xué)課程。青年恩格斯第4頁，共19頁，2023年，2月20日，星期一（二）恩格斯政治立場和世界觀的轉(zhuǎn)變反對謝林及其哲學(xué)，寫作了《謝林論黑格爾》、《謝林和啟示》、《謝林——基督教的哲學(xué)家》謝林柏林大學(xué)青年黑格爾派的馬爾海奈凱教授：“不錯，現(xiàn)在誰也不會自認(rèn)為如此才疏學(xué)淺，以致不能反駁黑格爾及其哲學(xué)···可是所期望的這種反駁現(xiàn)在還沒有，而且只要不是平心靜氣地對黑格爾進(jìn)行科學(xué)探討，而是采取激怒、仇視、忌妒，總而言之采取狂熱的態(tài)度···所期望的這種反駁就不會有。這種反駁的首要條件當(dāng)然是正確地理解對手”。

第5頁，共19頁，2023年，2月20日，星期一（二）恩格斯政治立場和世界觀的轉(zhuǎn)變2、曼徹斯特與思想的轉(zhuǎn)變在1842年底為《萊茵報》寫了《國內(nèi)危機》的政論文章，是恩格斯思想轉(zhuǎn)變開始的標(biāo)志。第6頁，共19頁，2023年，2月20日，星期一（二）恩格斯政治立場和世界觀的轉(zhuǎn)變《國內(nèi)危機》發(fā)現(xiàn)了物質(zhì)利益對政黨和行為的決定作用?！霸谟?，至少在正在爭統(tǒng)治權(quán)的政黨中間，在輝格黨和托利黨中間，是從來沒有過原則斗爭的；它們中間只有物質(zhì)利益的沖突?！闭J(rèn)識到無產(chǎn)階級肩負(fù)的歷史使命。英國工人階級“已經(jīng)成為英國最強大的一個階級，當(dāng)他們意識到這一點的時候，英國富翁們就該倒霉了?！薄爸挥型ㄟ^暴力消滅現(xiàn)有的反常關(guān)系，根本推翻門閥貴族和工業(yè)貴族，才能改善無產(chǎn)者的物質(zhì)狀況”，第7頁，共19頁，2023年，2月20日，星期一（二）恩格斯政治立場和世界觀的轉(zhuǎn)變在《各個政黨的立場》、《英國工人階級狀況》、《倫敦來信》等文章中，恩格斯進(jìn)一步闡述了英國的經(jīng)濟問題和社會結(jié)構(gòu)問題。深刻分析了英國資本主義的經(jīng)濟發(fā)展，認(rèn)識到經(jīng)濟、工業(yè)生產(chǎn)在社會存在和發(fā)展中的作用。這表明恩格斯已經(jīng)開始轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?jīng)濟關(guān)系和政治關(guān)系的研究。1843年恩格斯在《新道德世界》上發(fā)表了題為《大陸上社會改革的進(jìn)展》的文章，向英國工人階級介紹了法國、德國等大陸國家的社會主義運動和學(xué)說。第8頁，共19頁，2023年，2月20日，星期一（二）恩格斯政治立場和世界觀的轉(zhuǎn)變恩格斯：“在曼徹斯特的時候，我異常清晰地觀察到：至今在歷史著作中毫無地位或只占極可憐的一點地位的經(jīng)濟因素至少對于現(xiàn)代世界是決定性的歷史力量；這些經(jīng)濟因素形成了現(xiàn)代階級對立所由產(chǎn)生的基礎(chǔ)；這些階級對立，在它們因大工業(yè)而獲得充分發(fā)展的一切國家里，特別是在英國，又都是政黨形成的基礎(chǔ)，政黨斗爭的基礎(chǔ)，因而也是全部政治史的基礎(chǔ)?！?/p>

恩格斯已經(jīng)認(rèn)識到社會發(fā)展不是決定于精神力量，而是決定于經(jīng)濟的物質(zhì)力量。恩格斯轉(zhuǎn)向唯物主義和共產(chǎn)主義。第9頁，共19頁，2023年，2月20日，星期一（二）恩格斯政治立場和世界觀的轉(zhuǎn)變3、《德法年鑒》時期

1844年恩格斯在《德法年鑒》上發(fā)表的《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》和《英國狀況——評托馬斯·卡萊爾的＜過去和現(xiàn)在＞》兩篇文章，標(biāo)志著思想轉(zhuǎn)變的完成。第10頁，共19頁，2023年，2月20日，星期一馬克思：“批判經(jīng)濟學(xué)范疇的天才大綱”。首先，恩格斯批判資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)是維護(hù)私有制的，是偽善的?！巴ㄟ^企圖否認(rèn)舊政治經(jīng)濟學(xué)的不道德和因此而產(chǎn)生的必然結(jié)果即偽善而使這種不道德達(dá)于極點”?！墩谓?jīng)濟學(xué)批判大綱》第11頁，共19頁，2023年，2月20日，星期一其次，站在反對私有制的立場上進(jìn)行經(jīng)濟學(xué)研究?！罢缬鐣髁x者早就在實踐上和理論上證明的那樣，反對私有制的人從經(jīng)濟觀點出發(fā)也能夠更正確地解決經(jīng)濟問題”。

《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》第12頁，共19頁，2023年，2月20日，星期一再次，工人階級處于資本主義社會底層。“工人所得的僅僅是最必需的東西，僅僅是一些生活資料，而大部分產(chǎn)品則為資本和土地所瓜分?！薄墩谓?jīng)濟學(xué)批判大綱》第13頁，共19頁，2023年，2月20日，星期一最后，私有制是不合理制度的根源，并將進(jìn)一步加劇經(jīng)濟危機。一切“都產(chǎn)生于資本和勞動的最初的分離和完成這一分離的人類分為資本家和工人的分類。而這一分裂正在日益加劇······它必然會不斷地加劇”?！墩谓?jīng)濟學(xué)批判大綱》第14頁，共19頁，2023年，2月20日，星期一理論不足：根據(jù)一般的人類道德和人道的抽象原則來批評資產(chǎn)階級社會及其經(jīng)濟學(xué)。“新的政治經(jīng)濟學(xué)，即從亞當(dāng)·斯密的‘原富’為基礎(chǔ)的自由貿(mào)易學(xué)說，也同樣是偽善、矛盾和不道德的。這種偽善、矛盾和不道德目前在一切領(lǐng)域中和自由的人性處于對立的地位?！薄墩谓?jīng)濟學(xué)批判大綱》第15頁，共19頁，2023年，2月20日，星期一（二）恩格斯政治立場和世界觀的轉(zhuǎn)變《英國狀況—評托馬斯·卡萊爾的＜過去和現(xiàn)在＞》首先，恩格斯肯定了《過去和現(xiàn)在》的積極意義。

“英國去年出版的，供‘有教養(yǎng)的人’消愁解悶和領(lǐng)受教益的大量厚本書和薄冊子中間這是唯一值得閱讀的一本?！钡?6頁，共19頁，2023年，2月20日，星期一其次，以唯物主義和無神論觀點批判了卡萊爾的唯心主義歷史觀和宗教觀

“我們要求把歷史的內(nèi)容還給歷史，但我們認(rèn)為歷史不是‘神’的啟示，而是人的啟示，并且只能是人的啟示。······了解人類在歷史上的發(fā)展，了解人類一往直前的進(jìn)步，了解人類對個人的非理性的一貫有把握的勝利，了解人類戰(zhàn)勝一切似乎超人的事物，了解人類同大自然進(jìn)行的殘酷而又順利的斗爭，直到具備自由的人的自覺”。

第17頁，共19頁，2023年，2月20日，星期一再次，恩格斯通過自己的考察和研究找到了改造社會現(xiàn)實歷史使命的力量?！爸挥泄と恕⒂馁v民、窮人，才是真正值得尊敬的人······他們還有力量從事偉大的民族事業(yè)，他們還有前途”。這一論斷區(qū)別與人道主義者和空想社會主義者，因為他們從來不認(rèn)為無產(chǎn)者是改造社會的力量，只有知識分子，小資產(chǎn)階級才是改造者。恩格斯則把希望，力量寄托在無產(chǎn)階級身上。第18頁，共19頁，202