《世界近代史》21 世界現(xiàn)代史 第11講 第三世界的發(fā)展問(wèn)題

第八講

第三世界的發(fā)展和現(xiàn)代化問(wèn)題導(dǎo)言戰(zhàn)后世界史兩大事態(tài)：冷戰(zhàn)和第三世界興起亨廷頓所言第三世界發(fā)展現(xiàn)代化三大歷史現(xiàn)象：1、拉美“官僚威權(quán)主義”政治2、東亞經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)3、伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)第一部分第三世界的形成一歷史上歐洲與非歐洲不平等關(guān)系的形成：所謂“第三世界”實(shí)際上指的是西歐資本主義和工業(yè)世界興起之后向非歐洲廣大農(nóng)業(yè)地區(qū)擴(kuò)張而形成的一種關(guān)系，即一小部分歐洲殖民國(guó)家、資本主義國(guó)家VS廣大的非歐洲國(guó)家之間的統(tǒng)治與被統(tǒng)治（殖民與被殖民）、發(fā)達(dá)與欠發(fā)達(dá)（中心與邊緣）的政治殖民與經(jīng)濟(jì)依附的關(guān)系。英帝國(guó)西葡帝國(guó)政治上的殖民：歐洲宰制全球；經(jīng)濟(jì)上則是依附關(guān)系：（商業(yè)資本主義和）工業(yè)資本主義對(duì)廣大農(nóng)業(yè)地區(qū)（前資本主義社會(huì)）形成的一種國(guó)際經(jīng)濟(jì)不平等的分工關(guān)系，即邊緣地區(qū)向中心地區(qū)提供農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)原料，中心地區(qū)向邊緣地區(qū)提供工業(yè)制成品和運(yùn)輸服務(wù)的這種關(guān)系。畸形發(fā)展：最主要的表現(xiàn)就是（1）單一原料生產(chǎn)部門(mén)和出口經(jīng)濟(jì)特別發(fā)達(dá)，（2）完全是按照中心區(qū)的需求而生長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，即交通線、服務(wù)設(shè)施、社會(huì)結(jié)構(gòu)全部是按照出口經(jīng)濟(jì)和原料生產(chǎn)的需求設(shè)計(jì)運(yùn)行的，而不是著眼于國(guó)內(nèi)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)成果不會(huì)惠及國(guó)內(nèi)大眾，也根本沒(méi)有形成一種獨(dú)立的、全面的、有自我持續(xù)發(fā)展能力的和整體發(fā)展的情況。即所謂“飛地經(jīng)濟(jì)”。一般被稱為“欠發(fā)達(dá)”（underdevelopment）狀態(tài)?！叭蚍至选保ㄋ顾蚶戆⒅Z斯）因而很大程度上非歐洲地區(qū)的貧困和不發(fā)達(dá)是由于歐洲地區(qū)的政治殖民和經(jīng)濟(jì)剝削造成的，實(shí)際上沒(méi)有第一世界（歐洲資本主義國(guó)家）很難說(shuō)有第三世界；即不僅有非歐洲的欠發(fā)達(dá)問(wèn)題，還有歐洲和后發(fā)工業(yè)國(guó)家過(guò)度發(fā)達(dá)的問(wèn)題；這是一對(duì)關(guān)系，必須從全球整體角度予以解釋?zhuān)词澜鐨v史發(fā)展到了近現(xiàn)代階段之后出現(xiàn)了高度不均衡，一個(gè)地區(qū)很大程度上宰制了另外廣大地區(qū)的情況出現(xiàn)；這是世界近現(xiàn)代史和世界古代歷史最大的不同，因而從這個(gè)意義上講，全球既是一體化的，全球也是分裂的（globalrift）。（北方、南方）二、第三世界的形成：政治上獨(dú)立：戰(zhàn)后前殖民地也被稱為“后殖民國(guó)家”（post-colonialnations），按照地區(qū)劃分則被稱為“亞非拉國(guó)家”或第三世界國(guó)家；（VS西方國(guó)家）經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)：underdevelopedcountries(欠發(fā)達(dá)國(guó)家)，或developingcountries(發(fā)展中國(guó)家)；（VS發(fā)達(dá)國(guó)家）政治上和經(jīng)濟(jì)上的兩類(lèi)術(shù)語(yǔ)在戰(zhàn)后初期大體上是一致的，即亞非拉國(guó)家基本上就屬于發(fā)展中國(guó)家，統(tǒng)稱為第三世界國(guó)家；（VS西方國(guó)家=發(fā)達(dá)國(guó)家）不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)萬(wàn)隆會(huì)議第二部分第三世界國(guó)家發(fā)展/現(xiàn)代化面臨的主要問(wèn)題

所以說(shuō)，其實(shí)戰(zhàn)后第三世界面臨的最大問(wèn)題是如何在幾十年中完成西方國(guó)家500年完成的歷史變遷過(guò)程：從農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，完成現(xiàn)代化modernization主要面對(duì)兩大類(lèi)基礎(chǔ)問(wèn)題：政治上建立現(xiàn)代國(guó)家（nation-building或politicaldevelopment/modernization）、經(jīng)濟(jì)上結(jié)束依附狀態(tài)（economicdevelopment/modernization）簡(jiǎn)而言之就是如何解決“亂”和“窮”的問(wèn)題。一政治發(fā)展問(wèn)題（現(xiàn)代民族國(guó)家建設(shè)問(wèn)題）

1

政治獨(dú)立：第一階段，1945—1955年，主要是亞洲國(guó)家，如中國(guó)革命勝利、印巴獨(dú)立、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、印度支那抗法戰(zhàn)爭(zhēng)），以及北非獨(dú)立：突尼斯、利比亞、埃及、阿爾及利亞民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)；第二階段，1955—1965年，撒哈拉以南非洲國(guó)家大規(guī)模獨(dú)立，尤其1960年被稱為非洲年，17個(gè)國(guó)家獨(dú)立，總面積2/3、總?cè)丝?/4獨(dú)立；第三階段為1970—80年代，打擊葡萄牙殖民體系，諸如安哥拉，1990年納米比亞獨(dú)立（最后一塊大殖民地獨(dú)立），1993年南非廢除種族隔離制度；大概戰(zhàn)后共有92個(gè)第三世界國(guó)家獨(dú)立，60、70年代最蓬勃，分別為44個(gè)和24個(gè)；政治發(fā)展的最基礎(chǔ)首要條件就是政治獨(dú)立問(wèn)題；2國(guó)家認(rèn)同與國(guó)家能力：除了政治獨(dú)立之外，接下來(lái)最主要的是國(guó)家認(rèn)同（nationalidentity）以及與此密切相關(guān)的國(guó)家能力問(wèn)題（statecapacity）。（1）國(guó)家認(rèn)同（危機(jī)）問(wèn)題：先得有國(guó)家和民族的概念（民族國(guó)家），才會(huì)有被承認(rèn)的代表民族和國(guó)家的有效政府、以及相應(yīng)的治理能力（白魯恂）；一般這個(gè)問(wèn)題很難處理，在第三世界國(guó)家存在著廣泛的認(rèn)同危機(jī)

identitycrises；幾種認(rèn)同危機(jī)的類(lèi)型：第一種情況是“無(wú)中生有”（新成立國(guó)家）即民族國(guó)家“建構(gòu)”的問(wèn)題，即在一個(gè)歷史上沒(méi)有共同血緣、記憶、傳統(tǒng)的地方生生“造”出一個(gè)國(guó)家。這也就是得依靠“想象（的共同體）”；反面例子是撒哈拉以南非洲國(guó)家；稍微成功點(diǎn)的例子是印度尼西亞；第二是宗教和種族矛盾深重，國(guó)家撕裂。

最有效的方式是“分裂”：印巴、新馬分離；失敗的例子就是盧旺達(dá)大屠殺、南斯拉夫解體、蘇丹（南蘇丹）問(wèn)題；還有一類(lèi)趨勢(shì)是根本不承認(rèn)現(xiàn)代意義上的民族國(guó)家，宗教權(quán)力高于世俗權(quán)力，就是伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)；第三是族群主義對(duì)國(guó)家主義的挑戰(zhàn)如印度，族群、地方、種姓、教派等一系列矛盾，如果按照印巴分治的處理方式，非得解體不可；依靠民主制度，各個(gè)階層、地域、教派、種姓等均在議會(huì)中有代表，大家利益表達(dá)，再結(jié)合成照顧各方面利益的公共政策；印度基本上可以說(shuō)是僅有的第三世界國(guó)家依靠民主成功整合社會(huì)的例子；民主最大程度上起到了整合民族國(guó)家、塑造認(rèn)同感的作用，提供了一種群眾的政治參與感，

這也是一種依靠民主制度塑造的“想象

的共同體”情況。第四是傳統(tǒng)文化與西方文化（現(xiàn)代化）的對(duì)立與沖突。

是要學(xué)習(xí)曾經(jīng)殖民統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)剝削自己的宗主國(guó)、成為一個(gè)不是自己的強(qiáng)國(guó)，還是撿拾傳統(tǒng)文化、保持文化傳統(tǒng)，成為一個(gè)守舊落后的自己？“向前看”還是“向后看”的巨大分歧會(huì)非常嚴(yán)重地阻礙國(guó)家認(rèn)同的建立以及現(xiàn)代化事業(yè)（俄國(guó)歷史的搖擺、伊斯蘭復(fù)興）第五是左右意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)。歷史上的西班牙內(nèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)后拉美和安哥拉內(nèi)戰(zhàn)；還有悲劇性的就是美蘇（冷戰(zhàn)）大國(guó)在一國(guó)國(guó)內(nèi)左右派別之間背后的博弈，導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)久拖不決、使得國(guó)家認(rèn)同和建立更加成為奢侈品；政治認(rèn)同（危機(jī)）問(wèn)題的總結(jié)可以看到這就是第三世界國(guó)家與歐美國(guó)家在現(xiàn)代化過(guò)程中一項(xiàng)顯著的區(qū)別，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家（英美），很大程度上認(rèn)同問(wèn)題（國(guó)族構(gòu)建）在工業(yè)化（經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化）之前就解決了，因而這很大程度上是一個(gè)第三世界的獨(dú)特的問(wèn)題；還有一種理論認(rèn)為除了中國(guó)之外的大多數(shù)第三世界國(guó)家都存在認(rèn)同危機(jī)；這就使得中國(guó)和其他文化發(fā)達(dá)、歷史上已經(jīng)存在著共同身份意識(shí)、民族整合良好的后發(fā)國(guó)家具有了優(yōu)勢(shì)；但很少有發(fā)展中國(guó)家能夠異常幸運(yùn)躲過(guò)認(rèn)同危機(jī)（可能日本算個(gè)幸運(yùn)者，連英國(guó)都有北愛(ài)分離運(yùn)動(dòng)）；只有認(rèn)同危機(jī)一定程度上解決了——有一個(gè)共同認(rèn)同的民族國(guó)家概念，才可能有一個(gè)共同認(rèn)可的政府，才能談?wù)芰驼问絾?wèn)題，才能具體涉及國(guó)家治理和經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。（2）國(guó)家能力問(wèn)題：第三世界國(guó)家認(rèn)同危機(jī)一般不好解決，因而“政府能力”就顯得格外重要；（認(rèn)同危機(jī)解決的好，政府能力相應(yīng)也就強(qiáng)；）這政治發(fā)展理論當(dāng)中的著名的“強(qiáng)大政府論”，即關(guān)鍵不是政府的形式，是專(zhuān)制還是民主，關(guān)鍵是先得有個(gè)（大家認(rèn)可的國(guó)家觀念和）政府，之后這個(gè)政府得有強(qiáng)大的能力；所以從這個(gè)意義上講，美、蘇國(guó)家機(jī)器的相似程度，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于美國(guó)或蘇聯(lián)與撒哈拉以南非洲國(guó)家的政府之間的相似度；實(shí)際上只有強(qiáng)政府還是弱政府的區(qū)分，（對(duì)于第三世界而言）比較不那么重要的才是政府形式的問(wèn)題，如是威權(quán)主義的還是民主選舉的；第三世界普遍存在的軍人政府和威權(quán)主義政府在第三世界國(guó)家政治發(fā)展過(guò)程中最普遍出現(xiàn)的現(xiàn)象就是軍人執(zhí)政（軍人政權(quán)），而且往往是獨(dú)裁專(zhuān)制的；這點(diǎn)在亞非拉戰(zhàn)后歷史上都比較突出，撒哈拉以南非洲、拉美、東亞（樸正熙、蔣介石、金日成等）、東南亞（蘇哈托、緬甸軍人政府）、中東（薩達(dá)姆等）、南亞（巴基斯坦穆沙拉夫），這些都是有軍事職務(wù)的最高統(tǒng)治者，政府則被稱為“威權(quán)主義”（政權(quán)或政府）；

根據(jù)學(xué)者研究，在第三世界尤其是在拉丁美洲，威權(quán)主義政權(quán)、軍人政權(quán)在相當(dāng)程度上、短時(shí)間看來(lái)作用是正面的：第一，最首要的是軍人政權(quán)往往會(huì)提供秩序，這是發(fā)展的必要前提第二，從強(qiáng)大政府論和政府的現(xiàn)代化職能角度看，軍人往往在現(xiàn)代化啟動(dòng)階段有著不同于其他執(zhí)政集團(tuán)的優(yōu)勢(shì)：不僅是提供物質(zhì)和實(shí)體意義上的秩序，而且會(huì)在精神上克服不安全感，強(qiáng)制認(rèn)同，解決認(rèn)同危機(jī)；第三，軍隊(duì)本身就是一個(gè)大型的現(xiàn)代化政治組織，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律重視技術(shù)和科學(xué)、嚴(yán)密的科層制度、理性精神、成就取向，這些都可以為民族國(guó)家的建立和維系提供示范和甚至培育作用；如果某一個(gè)第三世界國(guó)家無(wú)法建立起“威權(quán)主義”政府、或者說(shuō)無(wú)法建立起一個(gè)政府、能夠保證最起碼的秩序，如果連這個(gè)問(wèn)題都解決不了的話，那么就標(biāo)志著國(guó)家政治現(xiàn)代化徹底失敗，即“失敗的國(guó)家”（failedstates）、“政治衰朽”（politicaldecay）。扎伊爾前總統(tǒng)蒙博托威權(quán)主義政府的“意外”職能：主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在第三世界國(guó)家中（形成了國(guó)家認(rèn)同、并有一定能力的政府的少數(shù)國(guó)家），只有一小部分采取了——發(fā)展型國(guó)家（developmentalstates）的國(guó)家機(jī)器形式，即發(fā)展導(dǎo)向國(guó)家。含義是國(guó)家機(jī)器成為了主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、進(jìn)行趕超型現(xiàn)代化的強(qiáng)大工具：用權(quán)威政治加速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、強(qiáng)制工業(yè)化，把國(guó)家現(xiàn)代化、工業(yè)化作為全民和主導(dǎo)性目標(biāo)；這個(gè)現(xiàn)象在拉丁美洲和東亞最為突出，在東亞一般叫“發(fā)展型國(guó)家”，在拉美一般被稱為官僚威權(quán)主義型國(guó)家（bureaucratic-authoritarianstates）；發(fā)展型國(guó)家的概念是相對(duì)于

掠奪性國(guó)家（predatorystates）和沒(méi)有形成國(guó)家機(jī)

器而言的；一般來(lái)說(shuō)，在第三世界國(guó)家的后發(fā)現(xiàn)代化過(guò)程中，國(guó)家（機(jī)器，即state）的作用要比早期歐洲原初工業(yè)化進(jìn)程突出得多；原初工業(yè)化很大程度上一個(gè)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)自發(fā)的歷史現(xiàn)象（國(guó)家也起到了很大作用，諸如原始積累、殖民地等），但是自覺(jué)地運(yùn)用國(guó)家機(jī)器主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況則主要出現(xiàn)在拉美和東亞；這里主要先講拉丁美洲的情況：軍人本身負(fù)責(zé)維持穩(wěn)定，技術(shù)專(zhuān)家官僚主管發(fā)展，而這各司其職；（軍人大多受過(guò)教育、懂得科學(xué)技術(shù)，素質(zhì)較高）發(fā)展型國(guó)家的主要職能則有：制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略（產(chǎn)業(yè)政策）、用行政手段分配資源和勞力（如土地改革）、進(jìn)行國(guó)有化部門(mén)重點(diǎn)投資、建立交通運(yùn)輸港口等基礎(chǔ)設(shè)施、統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、健全貨幣體系、調(diào)解勞資糾紛、建立熟練有紀(jì)律的勞動(dòng)隊(duì)伍、發(fā)展教科文事業(yè)。這是一般意義上而言的，都能做到的這些職能的幾乎沒(méi)有，只是誰(shuí)能夠做得更多的問(wèn)題；二經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題：進(jìn)口替代還是出口

導(dǎo)向

進(jìn)口替代戰(zhàn)略及其成就從道理上講，第三世界國(guó)家?guī)缀鹾翢o(wú)例外都會(huì)傾向于進(jìn)口替代戰(zhàn)略。第三世界國(guó)家的經(jīng)濟(jì)之所以畸形的樣態(tài)，就是因?yàn)橹怀隹谠牧虾图Z食，而把制成品和工業(yè)產(chǎn)品的制造權(quán)拱手讓給了發(fā)達(dá)工業(yè)化國(guó)家；所以從這個(gè)意義上必須要實(shí)現(xiàn)自身工業(yè)化，能夠?qū)崿F(xiàn)自主性的工業(yè)產(chǎn)品制造、培育國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)某個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)自主獨(dú)立生產(chǎn)和消費(fèi)，不依靠外來(lái)市場(chǎng)，這不僅可以改變經(jīng)濟(jì)上對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家的依附，也在政治上體現(xiàn)了自力更生和獨(dú)立自強(qiáng)、反殖民主義，所以進(jìn)口替代工業(yè)化往往成為第三世界國(guó)家首選的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。簡(jiǎn)言之，進(jìn)口替代的含義是：import-institutingindustrialization，主要有三點(diǎn)：第一，自我利用本國(guó)資源生產(chǎn)本國(guó)工業(yè)制成品、建立自身的工業(yè)結(jié)構(gòu)和工業(yè)體系；第二，利用貿(mào)易保護(hù)政策，扶植和培育民族國(guó)內(nèi)工業(yè)；第三，減少外國(guó)進(jìn)口一般消費(fèi)品，減少外貿(mào)赤字；總而言之就是與資本主義經(jīng)濟(jì)體系“脫鉤”（普雷維什），獨(dú)立自主發(fā)展；所謂進(jìn)口替代，實(shí)際上是“替代進(jìn)口”；戰(zhàn)前最大的成功案例就是蘇聯(lián)的工業(yè)化成就（躲過(guò)蕭條）；戰(zhàn)后非洲和很多亞洲國(guó)家也紛紛采取這種方式，1950、60年代取得引人注目成就：中國(guó)、土耳其、巴西、墨西哥、智利、印度、埃及等，實(shí)現(xiàn)了自主經(jīng)濟(jì)工業(yè)體系的建立（鋼鐵、化學(xué)、機(jī)械），年增長(zhǎng)率7.4%；一般消費(fèi)品進(jìn)口明顯減少，減小了對(duì)外部依賴；國(guó)內(nèi)市場(chǎng)大發(fā)展，居民收入提高（原理是建立國(guó)內(nèi)工業(yè)部門(mén)，就會(huì)制造工作崗位，理論上會(huì)提高收入水平和消費(fèi)能力，反過(guò)來(lái)加強(qiáng)和促進(jìn)工業(yè)化進(jìn)一步發(fā)展）；拉美的進(jìn)口替代工業(yè)化成就1930年代大蕭條迫使拉美國(guó)家被動(dòng)走向進(jìn)口替代之路；這種成就尤其是在拉美非常突出，結(jié)合上述的“官僚威權(quán)主義（軍人）”政府，使得拉美在1960和1970年代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常受人矚目，水平能達(dá)到增速世界第二位：工業(yè)年產(chǎn)值達(dá)到8.1%，尤其是巴西，能夠達(dá)到12%的高速；2出口導(dǎo)向工業(yè)化戰(zhàn)略：出口導(dǎo)向戰(zhàn)略和東亞崛起盡管進(jìn)口替代工業(yè)化產(chǎn)生了令人印象深刻的成就，但是最引人矚目的成就卻是出口導(dǎo)向工業(yè)化戰(zhàn)略下所取得的，這就是東亞和東南亞國(guó)家的巨大經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就；往往資源豐富、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)大、人口多的國(guó)家適合進(jìn)口替代戰(zhàn)略；但是資源少、人口少、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小的國(guó)家建立起獨(dú)立完備的工業(yè)體系，建立完全自給自足式的經(jīng)濟(jì)體系是很難的這就倒逼著東（南）亞國(guó)家一開(kāi)始就實(shí)行外向型經(jīng)濟(jì)：只不過(guò)走的不是原材料和糧食出口加工，而是一般非耐用消費(fèi)品加工出口（紡織品、服裝、鞋類(lèi)等），出口創(chuàng)匯，鼓勵(lì)外國(guó)投資和技術(shù)引進(jìn)，形成了高速增長(zhǎng)，增速遠(yuǎn)超中等發(fā)達(dá)國(guó)家，所以戰(zhàn)后30年間，東亞很多國(guó)家（日本是領(lǐng)頭羊）已經(jīng)或正在脫離第三世界，成為了新興的工業(yè)化國(guó)家，這是實(shí)施進(jìn)口替代工業(yè)化國(guó)家根本沒(méi)有企及的水平；出口導(dǎo)向模式（export-orientedeconomy）：主要是面向國(guó)際市場(chǎng)而非國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；主要依靠自由市場(chǎng)力量而非國(guó)家力量調(diào)配生產(chǎn)銷(xiāo)售；鼓勵(lì)外資投資，而非限制。這就有了兩個(gè)令人困惑的理論問(wèn)題：首先，和資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性（而不是脫鉤）怎么反而使得東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了，是如何避免經(jīng)濟(jì)依附和畸形發(fā)展的？這是因?yàn)椴皇窃牧吓c農(nóng)業(yè)出口，而是原料出口加工（盡管層次不高），也算是輕工業(yè)國(guó)家；而且不能忽略一點(diǎn)就是，一般都有著比較短暫的進(jìn)口替代工業(yè)化時(shí)期，建立了基本的生產(chǎn)加工能力，之后再出口賺錢(qián)；（而且通常也會(huì)在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)之后推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，建立完備的工業(yè)體系；）和資本主義經(jīng)濟(jì)整合能夠造就經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的確符合我們上述談的基本事實(shí)；但是單純簡(jiǎn)單從經(jīng)濟(jì)上的解釋還是很難說(shuō)明戰(zhàn)后東亞地區(qū)整體上的工業(yè)化與西歐北美并列成為全球三大經(jīng)濟(jì)體的令人炫目的成就，必須結(jié)合非經(jīng)濟(jì)因素才能解釋?xiě)?zhàn)后東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展：第一，發(fā)展型國(guó)家；第二，傳統(tǒng)文化的作用；第三，良好的

外部條件與機(jī)遇。（下一講詳細(xì)談）拉美實(shí)施出口導(dǎo)向的教訓(xùn)1980年代以后拉美國(guó)家紛紛開(kāi)始進(jìn)行出口導(dǎo)向戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)型，主要的原因是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小、積累與投資不足，借債搞建設(shè)之后債務(wù)償還不上，高關(guān)稅致使忽視競(jìng)爭(zhēng)、資源配置不合理、經(jīng)營(yíng)不善、行業(yè)壟斷、（產(chǎn)生）既得利益集團(tuán)等；（為何拉美大國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹?。浚┯谑欠艞夁M(jìn)口替代工業(yè)化轉(zhuǎn)向出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略：結(jié)果卻是倒退發(fā)展，“一夜回到解放（戰(zhàn)）前”，最明顯的是阿根廷：從20世紀(jì)初世界第6位，GDP與美國(guó)不相上下、且戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)令人印象深刻，結(jié)果到了21世紀(jì)初，成為了“災(zāi)難國(guó)家”，經(jīng)濟(jì)負(fù)增長(zhǎng)，比一百年前人均收入還降了一半，50%人生活在貧困線以下；阿根廷前總統(tǒng)梅內(nèi)姆這就提出了另外一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，（第二，）同是發(fā)展型國(guó)家、同是出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)，為何拉美和東亞的發(fā)展結(jié)果卻是如此不同？原因是拉美官僚威權(quán)主義（發(fā)展型）國(guó)家終結(jié)了，普遍實(shí)施了民主化，換上了奉行不干預(yù)經(jīng)濟(jì)理念的自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家執(zhí)政，公然提出適應(yīng)“美國(guó)主導(dǎo)的霸權(quán)體系和經(jīng)濟(jì)全球化”；實(shí)施的所謂出口導(dǎo)向，是在有意的按照“比較優(yōu)勢(shì)”整合進(jìn)與美國(guó)的高度互相依賴的互補(bǔ)經(jīng)濟(jì)中，放棄國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)、自主經(jīng)濟(jì)發(fā)展工業(yè)化的長(zhǎng)處，轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)向農(nóng)牧產(chǎn)品的生產(chǎn)與出口，以低端產(chǎn)品加入世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體系。這實(shí)際上等于是在重復(fù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)分工的不平等，重新回到早期的經(jīng)濟(jì)依附關(guān)系中。這里的深刻根源在于自我殖民化，政治上公然承認(rèn)和依附美國(guó)霸權(quán)，政權(quán)放棄主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)和管理經(jīng)濟(jì)的職責(zé)，經(jīng)濟(jì)上則重回到依附發(fā)展的老路。阿根廷的例子提供了一個(gè)鮮活的例子：一個(gè)發(fā)展中國(guó)家如何能夠做到政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又在何種條件下重回被殖民和被邊緣化的老路。庇隆和庇隆夫人進(jìn)口替代和出口導(dǎo)向發(fā)展戰(zhàn)略總結(jié)可見(jiàn)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一定要改變?cè)瓉?lái)的經(jīng)濟(jì)依附關(guān)系（進(jìn)口替代），這是前提；但是也要盡可能利用資本主義的發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體系和貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)賺錢(qián)（出口導(dǎo)向），缺一不可；而且要盡可能靈活的結(jié)合戰(zhàn)略，國(guó)家經(jīng)濟(jì)才能擺脫舊的依附關(guān)系，達(dá)到先進(jìn)工業(yè)化的程度；總結(jié)這節(jié)課主要講了：一、第三世界的形成：政治被殖民和經(jīng)濟(jì)依附發(fā)展；二、解決之道：政治上獨(dú)立、認(rèn)同感、國(guó)家能力（最起碼的條件）；政治穩(wěn)定之基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略選擇問(wèn)題：進(jìn)口替代和出口導(dǎo)向，各有利弊；下節(jié)課將拿東亞發(fā)展模式（及其與拉美模式的異同）做一番剖析來(lái)重點(diǎn)講解，（理論上的）發(fā)展型國(guó)家和出口導(dǎo)向經(jīng)濟(jì)結(jié)合，是如何產(chǎn)生“東亞奇跡”的。名詞和答題一名詞：第三世界

欠發(fā)達(dá)

進(jìn)口替代

出口導(dǎo)向

二答題：1試析第三世界形成的歷史過(guò)程2試析進(jìn)口替代戰(zhàn)略和出口導(dǎo)向戰(zhàn)略各自的利弊得失（可以結(jié)合東亞崛起這講來(lái)談）3第三世界國(guó)家獨(dú)立之后面臨哪些