02第二講 對(duì)國(guó)家出路的早期探索

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教研室集體制作02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索對(duì)國(guó)家出路的早期探索第二講02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索隨著資本—帝國(guó)主義的入侵，中國(guó)的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)日益加深，社會(huì)各階級(jí)都面臨著“怎么辦”的問(wèn)題。？02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索主要內(nèi)容問(wèn)題一：如何理解太平天國(guó)起義的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？問(wèn)題二：如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？問(wèn)題三：如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索

隨著資本—帝國(guó)主義的入侵，中國(guó)的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)日益加深，農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)維新派都從各自的階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)國(guó)家出路進(jìn)行探索，先后提出了自己的主張和方案。洪秀全康有為梁?jiǎn)⒊偫硌瞄T(mén)的官員們02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索

“自從一八四○年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗那時(shí)起，先進(jìn)的中國(guó)人，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，向西方國(guó)家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山，代表了在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。

”

——毛澤東：《論人民民主專(zhuān)政》02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索問(wèn)題一:如何理解太平天國(guó)起義的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？金田起義（電視劇劇照）02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索（一）起義概況洪秀全為拜上帝教的核心①階級(jí)和社會(huì)矛盾激化②洪秀全和拜上帝教的創(chuàng)立③廣西的一些特殊矛盾關(guān)系

廣西桂平白石山壽圣寺，拜上帝教活動(dòng)舊址1.起義爆發(fā)的背景02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索

“遐想唐、虞、三代之世，天下有無(wú)相恤，患難相救，門(mén)不閉戶(hù)，道不拾遺，男女別涂，舉選尚德……而今尚可望哉！然則亂極則治，暗極則光，天之道也。于今夜退而日升矣。惟愿天下凡間我們兄弟姊妹跳出邪魔之鬼門(mén)，循行上帝之真道，時(shí)凜天威，力遵天誡，相與淑身淑世，相與正己正人，相與作中流之砥柱，相與挽已倒之狂瀾。行見(jiàn)天下一家，共享太平，幾何乖離澆薄之世，其不一旦變而為公平正直之世也！幾何陵奪斗殺之世，其不一旦變而為強(qiáng)不犯弱，眾不暴寡，智不詐愚，勇不苦怯之世也！”

——洪秀全《原道醒世訓(xùn)》02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索2.起義的大致過(guò)程

金田起義（1851.1）永安建制（1851.9）建都天京（今南京）（1853.3）北伐，西征，天京城外破圍戰(zhàn)。到1856年上半年，太平軍在湖北、江西、安徽和天京附近等戰(zhàn)場(chǎng)都取得了重大勝利，控制了大片地區(qū)，達(dá)到軍事上的全盛時(shí)期。天京事變（1856.9）后期斗爭(zhēng)天京失陷（1864.7）。

02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索3.起義的兩大文獻(xiàn)：02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索

1853年下半年，太平天國(guó)頒布《天朝田畝制度》，這是以土地問(wèn)題為核心，包括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面內(nèi)容的綱領(lǐng)性文件。其基本內(nèi)容是：根據(jù)“凡天下田，天下人同耕”的原則，把所有土地按產(chǎn)量的多少，分為上、中、下三級(jí)九等，然后好田壞田搭配，按人口平均分配；在消費(fèi)品分配上，建立“國(guó)庫(kù)”，以此調(diào)節(jié)，失去勞動(dòng)能力的人“皆頒國(guó)庫(kù)以養(yǎng)”。02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索

《天朝田畝制度》是對(duì)以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的發(fā)展和超越，比較完整的表達(dá)了千百年來(lái)農(nóng)民對(duì)擁有土地的渴望，它也是中國(guó)兩千多年農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上最為具體、詳細(xì)的分配土地的法規(guī)，具有進(jìn)步意義。但這種社會(huì)理想，具有不切實(shí)際的空想性質(zhì)，因而在太平軍占領(lǐng)地區(qū)從未實(shí)行過(guò)。

02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索

1859年，在洪仁玕主持下，太平天國(guó)頒布了《資政新篇》。這是一個(gè)具有資本主義色彩的社會(huì)改革方案。但它對(duì)農(nóng)民的影響力是不及《天朝田畝制度》的。

限于當(dāng)時(shí)的歷史條件，未能付諸實(shí)施。

《資政新篇》主要內(nèi)容如下：02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索政治上，針對(duì)太平天國(guó)后期存在的“事權(quán)不一”、“結(jié)黨聯(lián)盟”等不良傾向，提出“禁朋黨之弊”，加強(qiáng)中央集權(quán)，并學(xué)習(xí)西方，制定法律、制度。經(jīng)濟(jì)上，主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、銀行等事業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明和機(jī)器制造，尤其是提出允許富人請(qǐng)人雇工，這就把向西方的學(xué)習(xí)從生產(chǎn)力的領(lǐng)域擴(kuò)展到生產(chǎn)關(guān)系的領(lǐng)域，即開(kāi)始提倡資本主義的雇傭勞動(dòng)制。思想文化上，建議設(shè)立新聞官、新聞館、破除陳規(guī)陋俗，提倡興辦學(xué)校、醫(yī)院和社會(huì)福利事業(yè)。外交上，主張同外國(guó)平等交往、自由通商，但嚴(yán)禁鴉片入口，強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)外人干涉內(nèi)政。02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索1.起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈地撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基，加速了清王朝的衰敗過(guò)程第一，消滅了百萬(wàn)清軍，沉重打擊了清王朝中央集權(quán)君主專(zhuān)制統(tǒng)治秩序，沖擊了封建思想文化。

第二，太平天國(guó)在其統(tǒng)治區(qū)實(shí)行的土地政策，打擊了封建地主土地所有制，有利于貧苦農(nóng)民，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的恢復(fù)和發(fā)展。

（二）起義的歷史功績(jī)02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索2.起義有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力

3.它是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)

規(guī)模宏大——?dú)v時(shí)14年，席卷18個(gè)省，攻克600多座城市

《資政新篇》——光輝的亮點(diǎn)4.它啟迪和鼓舞了后來(lái)的反帝反封建斗爭(zhēng)

02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索（三）起義失敗的原因和教訓(xùn)1.客觀原因

雙方懸殊的實(shí)力對(duì)比，使太平天國(guó)的失敗難以避免。

02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索⒉主觀原因第一，無(wú)法提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案。第二，缺乏科學(xué)的思想理論作為指導(dǎo)。

第三，不能把西方侵略與學(xué)習(xí)西方近代文明區(qū)別開(kāi)來(lái)。第四，無(wú)法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身的腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)。第五，無(wú)法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)。第六，未能正確地對(duì)待儒學(xué)。02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索太平天國(guó)庫(kù)錢(qián)（正面、背面）02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索太平天國(guó)后期內(nèi)部腐化墮落、民心喪失，再好的現(xiàn)代化綱領(lǐng)也只是畫(huà)餅充饑。天王寶座東王府02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索3.教訓(xùn)：

太平天國(guó)革命的失敗表明，農(nóng)民階級(jí)不是新生產(chǎn)力的代表，雖有巨大的革命潛力，但注定不能成為近代革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不能完成反帝反封建、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù)。02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索馬克思對(duì)小農(nóng)的政治思想有精辟的論述：

“數(shù)百萬(wàn)家庭的經(jīng)濟(jì)生活條件使他們的生活方式、利益和教育程度與其他階級(jí)的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敵對(duì)，就這一點(diǎn)而言，他們是一個(gè)階級(jí)。而各個(gè)小農(nóng)彼此間只存在地域的聯(lián)系，他們利益的同一性并不使他們彼此間形成共同關(guān)系，形成全國(guó)性的聯(lián)系，形成政治組織，就這一點(diǎn)而言，他們又不是一個(gè)階級(jí)?！?/p>

02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索

“他們不能代表自己，一定要?jiǎng)e人來(lái)代表他們。他們的代表一定要同時(shí)是他們的主宰，是高高站在他們上面的權(quán)威，是不受限制的政府權(quán)力，這種權(quán)力保護(hù)他們不受其他階級(jí)侵犯，并從上面賜給他們雨水和陽(yáng)光.”

——馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索1861年1月，總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)成立，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起。1895年，中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。問(wèn)題二:如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索（一）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景和主要內(nèi)容

1．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的起因

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的刺激對(duì)來(lái)自日本的威脅的憂患鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索洋務(wù)派及其代表人物：恭親王奕訢曾國(guó)藩2．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容

李鴻章02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索

指導(dǎo)思想

——“中體西用”

“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”。

——馮桂芬《校邠廬抗議》

1879年美國(guó)前總統(tǒng)格蘭特訪華與李鴻章合影張之洞02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索興辦的主要洋務(wù)事業(yè)：（1）興辦近代企業(yè)。

軍工：江南制造總局、金陵機(jī)器局、福州船政局、天津機(jī)器局、湖北槍炮廠

民用：輪船招商局、開(kāi)平礦務(wù)局、天津電報(bào)局、上海機(jī)器織布局、漢陽(yáng)鐵廠02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索

02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索（2）建立新式海陸軍，主要是建立近代海軍建四支海軍：福建水師、廣東水師、南洋水師、北洋水師，但實(shí)際上主要是著力建設(shè)北洋水師。02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索

（3）創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。

新式學(xué)堂主要有三種：一是翻譯學(xué)堂，如京師同文館、上海廣方言館；一是工藝學(xué)堂，如福建船政學(xué)堂、天津電報(bào)學(xué)堂等；一是軍事學(xué)堂，如天津北洋水師學(xué)堂、天津武備學(xué)堂、南京水師學(xué)堂、廣東水師學(xué)堂、湖北武備學(xué)堂等。留美幼童

留歐生

02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索

在容閎主持下，從1872年到1875年，先后有120名幼童被派赴美留學(xué)；同一時(shí)期，福州船政學(xué)堂也曾派遣30余名留學(xué)生分赴英法學(xué)習(xí)海軍。前一批里有修筑京張鐵路的詹天佑；后一批里有翻譯《天演論》的嚴(yán)復(fù)。1872年派遣的中國(guó)首批留美學(xué)生02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索（二）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用

1.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史功績(jī)

首先，它有抵御外侮的明確目的，而不僅僅是為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。

其次，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代化的起點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)：

（1）客觀上對(duì)中國(guó)的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用。02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索講到重工業(yè)，不能忘記張之洞；毛澤東生前談到民族工業(yè)時(shí)，

曾經(jīng)說(shuō)過(guò)有四個(gè)人不能忘記：

講到輕工業(yè)，不能忘記張謇；

講到化學(xué)工業(yè)，不能忘記范旭東；

講到交通運(yùn)輸業(yè)，不能忘記盧作孚。

02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索（2）傳播了新的知識(shí)，培養(yǎng)了新式人才詹天佑嚴(yán)復(fù)02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索（3）社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念的變化

1862年總理衙門(mén)設(shè)立京師同文館，招收八旗少年學(xué)習(xí)英文，以培養(yǎng)洋務(wù)人才。

京師同文館30年中翻譯西書(shū)近200部，尤以外交和史地政法一類(lèi)為多，其中有中國(guó)人看到的第一本國(guó)際公法；1868年江南制造局附設(shè)的翻譯館，40年里翻譯的書(shū)籍達(dá)199部，而以自然科學(xué)、實(shí)用科學(xué)為多。02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索

士大夫階層一片反對(duì)。他們認(rèn)為讓科舉正途人員去“師學(xué)洋人”，是士大夫的奇恥大辱。一位御史率先發(fā)難，指責(zé)這是“習(xí)為機(jī)巧”。一副對(duì)聯(lián)在京師流傳：鬼計(jì)本多端使小朝廷設(shè)同文之館軍機(jī)無(wú)遠(yuǎn)略誘佳弟子拜異類(lèi)為師02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索

2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的局限性

起點(diǎn)低，規(guī)模非常有限；想在不觸動(dòng)封建專(zhuān)制制度和帝國(guó)主義的前提下來(lái)搞現(xiàn)代化，事實(shí)證明這是行不通的。

張之洞創(chuàng)辦的漢陽(yáng)鐵廠02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索（三）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因1.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴(lài)性3.洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索在財(cái)政方面，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的半個(gè)世紀(jì)中，清廷與各列強(qiáng)共簽訂了172個(gè)不平等條約，不僅破壞了中國(guó)主權(quán)的完整，而且許多條約涉及到數(shù)額巨大的賠款，導(dǎo)致用于興辦近代軍工企業(yè)財(cái)政經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重不足，極大限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行。申學(xué)鋒著《晚清財(cái)政支出政策研究》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2006年版。晚清簽訂的各種不平等條約02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索在用人制度方面，清廷奉行科舉制，造就了一支龐大的儒士后備軍，據(jù)估計(jì)人數(shù)在150萬(wàn)人左右，占當(dāng)時(shí)總?cè)丝诘?.5％；而另一方面則是人口素質(zhì)低下，如以粗通筆墨為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)時(shí)的識(shí)字率可達(dá)到30％，若以能夠記賬、寫(xiě)信作文寫(xiě)詩(shī)為標(biāo)準(zhǔn)，識(shí)字率則僅占男性人口的5－10％。西學(xué)人才嚴(yán)重匱乏，且得不到重視，人人以科舉正途入仕為榮，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍風(fēng)氣。京城里進(jìn)行科舉考試的貢院，以前學(xué)子們最向往又最恐懼的地方考生正在單個(gè)考棚里作八股文貢院號(hào)舍模型圖02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索在思想意識(shí)方面，以天朝大國(guó)自居、鄙視西學(xué)仍然占據(jù)著當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)形態(tài)，崇尚西學(xué)、效法西方在當(dāng)時(shí)無(wú)異于洪水猛獸而備受攻擊，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)阻力重重。《走向共和》劇照：張之洞大興西學(xué)始建于唐代的江西新余孔廟山東曲阜孔廟、孔府、孔林晚清西醫(yī)在中國(guó)02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索

通車(chē)典禮上的李鴻章一臉嚴(yán)肅，甚至有幾分悲壯。唐胥鐵路開(kāi)通時(shí)，清朝廷官員參加揭幕儀式。

1881年開(kāi)平礦務(wù)局幾經(jīng)波折，終于得到朝廷恩準(zhǔn)，修筑的一條長(zhǎng)約11公里的運(yùn)煤鐵路——唐（山）胥（各莊）鐵路。但朝廷明令禁止使用機(jī)車(chē)，唐胥鐵路竣工后只能以驢馬牽引運(yùn)煤車(chē)，人稱(chēng)“馬車(chē)鐵路”。

02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索

1882年開(kāi)平煤礦產(chǎn)量大增，馬拉火車(chē)實(shí)在不堪重負(fù)。煤礦悄悄行駛了幾個(gè)星期機(jī)車(chē)，消息傳到京城，反對(duì)派連奏彈劾，指責(zé)機(jī)車(chē)震動(dòng)皇陵，清廷奉旨查辦，機(jī)車(chē)再次被勒令禁駛。

02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索地主階級(jí)承擔(dān)不起中國(guó)近代化的重任，它必將被歷史的浪潮所淘汰。結(jié)論02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理？不過(guò)勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破，猶可敷衍一時(shí)，如一間破屋，由裱糊匠東補(bǔ)西貼，居然成一凈室，即有小小風(fēng)雨，打成幾個(gè)窟窿，隨時(shí)補(bǔ)葺，亦可支吾應(yīng)對(duì)，乃必欲爽手扯破，猶未預(yù)備何種修葺材料、何種改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)？”

——李鴻章于甲午戰(zhàn)后的話02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索問(wèn)題三：

如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？

02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索沾血帶淚的變法呼聲

隨著黃海水面上硝煙還未完全散盡，日本帝國(guó)就強(qiáng)逼清廷簽訂空前屈辱的《馬關(guān)條約》，消息傳來(lái)，舉國(guó)痛心疾首?！拔液臀业亩缭?jīng)痛哭不止?！?/p>

—吳玉章“中夜起而大哭”。

—嚴(yán)復(fù)“喚起吾國(guó)四千年之大夢(mèng),實(shí)自甲午一役始也?！?/p>

—梁?jiǎn)⒊?2第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，震撼了中國(guó)朝野，知識(shí)分子意識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)軍事至上理念破產(chǎn)，感受到了空前嚴(yán)重的民族危機(jī)。知識(shí)分子為民族憂患意識(shí)驅(qū)使，向西方尋求“器物”之外的“技”。打破了傳統(tǒng)的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思路，動(dòng)搖了“中學(xué)為體”的價(jià)值觀。于是，一部分資產(chǎn)階級(jí)和進(jìn)步的知識(shí)分子，提出了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化的要求，并形成資產(chǎn)階級(jí)改良主義的社會(huì)思潮，并于1898年發(fā)展成為一場(chǎng)變法維新的政治運(yùn)動(dòng)。02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索（一）戊戌維新運(yùn)動(dòng)的背景1.經(jīng)濟(jì)和階級(jí)背景

甲午戰(zhàn)后，清政府允許中國(guó)民間設(shè)廠制造，民族資本主義有了初步發(fā)展的機(jī)會(huì)。從1895年到1898年，各省商股開(kāi)辦的資本在萬(wàn)元以上的廠礦企業(yè)有70多個(gè)，比甲午戰(zhàn)前增加了一半以上。02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索

馬克思在談到19世紀(jì)40—50年代法國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)民主派的時(shí)候指出：“不應(yīng)該認(rèn)為，所有的民主派代表人物都是小店主或崇拜小店主的人。按照他們所受的教育和個(gè)人地位來(lái)說(shuō)，他們可能和小店主相隔天壤。使他們成為小資產(chǎn)者代表人物的是下面這樣一種情況：他們的思想不能越出小資產(chǎn)者的生活所越不出的界限，因此他們?cè)诶碚撋系贸龅娜蝿?wù)和解決辦法，也就是小資產(chǎn)者的物質(zhì)利益和社會(huì)地位在實(shí)際生活上引導(dǎo)他們得出的任務(wù)和解決辦法。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)階級(jí)的政治代表和著作代表同他們所代表的階級(jí)之間的關(guān)系，都是這樣?！?2第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索2.民族危機(jī)“吾中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)人，無(wú)貴無(wú)賤，當(dāng)今日在覆屋之下，漏舟之中，薪火之上，如籠中之鳥(niǎo)，釜底之魚(yú)，牢中之囚，為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽(tīng)人驅(qū)使，聽(tīng)人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變?！?/p>

——康有為

在內(nèi)憂外患的沖擊和中西文化的碰撞過(guò)程中，人們逐漸形成了一個(gè)共識(shí)：要救國(guó)只有維新；要維新只有學(xué)外國(guó)。于是先是宣傳維新變法的思想，到1898年發(fā)展成一場(chǎng)變法維新的政治運(yùn)動(dòng)。02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索（二）戊戌維新運(yùn)動(dòng)概況1.宣傳維新主張方式：（1）向皇帝上書(shū)?？涤袨?次上書(shū)光緒帝。（2）著書(shū)立說(shuō)?？涤袨榈摹缎聦W(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》，梁?jiǎn)⒊摹蹲兎ㄍㄗh》，譚嗣同的《仁學(xué)》等。（3）介紹外國(guó)變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?？涤袨橄蚬饩w帝進(jìn)呈了《日本變政考》、《俄彼得變政記》、《波蘭分滅記》。（4）辦學(xué)會(huì)。強(qiáng)學(xué)會(huì)、南學(xué)會(huì)、保國(guó)會(huì)。（5）設(shè)學(xué)堂。萬(wàn)木草堂、長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂。（6）辦報(bào)紙。時(shí)務(wù)報(bào)、國(guó)聞報(bào)、湘報(bào)。02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索

“竊以為今之治，當(dāng)以開(kāi)創(chuàng)之勢(shì)治天下，不當(dāng)以守成之勢(shì)治天下，當(dāng)以列國(guó)并立之勢(shì)治天下，不當(dāng)以一統(tǒng)垂裳之勢(shì)治天下。蓋開(kāi)創(chuàng)則更新百度，守成則率由舊章，列國(guó)并立則爭(zhēng)雄角智，一統(tǒng)垂裳則拱手無(wú)為。”

——康有為《上清帝第二書(shū)》（1895）02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索

“法者天下之公器也，變者天下之公理也。大地既通，萬(wàn)國(guó)蒸蒸，日趨于上，大勢(shì)相迫，非可閼制。變亦變，不變亦變。變而變者，變之權(quán)操諸己，可以保國(guó)，可以保種，可以保教。不變而變者，變之權(quán)讓諸人，束縛之，馳驟之。嗚呼，則非吾之所敢言矣！”

——梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》（1896）02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索“生民之初，本無(wú)所謂君臣，皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君擇民而民擇君也……夫曰共舉之，則因有民而后有君；君末也，民本也……夫曰共舉之，則且必可共廢之。君也者，為民辦事者也；臣也者，助辦民事者也。賦稅之取于民，所以為辦民事之資也。如此而事猶不辦，事不辦而易其人，亦天下之通義也。”

——譚嗣同《仁學(xué)》02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索戊戌維新期間辦的報(bào)刊湖南維新派人士左二為譚嗣同、右二為唐才常、右四為熊希齡02第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索頑固勢(shì)力(包括洋務(wù)派)

維新派“寧可