02第二講 對國家出路的早期探索

中國近現(xiàn)代史綱要南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院中國近現(xiàn)代史綱要教研室集體制作02第二講對國家出路的早期探索對國家出路的早期探索第二講02第二講對國家出路的早期探索隨著資本—帝國主義的入侵，中國的民族危機和社會危機日益加深，社會各階級都面臨著“怎么辦”的問題。？02第二講對國家出路的早期探索主要內(nèi)容問題一：如何理解太平天國起義的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？問題二：如何認識洋務(wù)運動的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？問題三：如何認識戊戌維新運動的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？02第二講對國家出路的早期探索

隨著資本—帝國主義的入侵，中國的民族危機和社會危機日益加深，農(nóng)民階級、地主階級、資產(chǎn)階級維新派都從各自的階級立場出發(fā)，對國家出路進行探索，先后提出了自己的主張和方案。洪秀全康有為梁啟超總理衙門的官員們02第二講對國家出路的早期探索

“自從一八四○年鴉片戰(zhàn)爭失敗那時起，先進的中國人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴復(fù)和孫中山，代表了在中國共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。

”

——毛澤東：《論人民民主專政》02第二講對國家出路的早期探索問題一:如何理解太平天國起義的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？金田起義（電視劇劇照）02第二講對國家出路的早期探索（一）起義概況洪秀全為拜上帝教的核心①階級和社會矛盾激化②洪秀全和拜上帝教的創(chuàng)立③廣西的一些特殊矛盾關(guān)系

廣西桂平白石山壽圣寺，拜上帝教活動舊址1.起義爆發(fā)的背景02第二講對國家出路的早期探索

“遐想唐、虞、三代之世，天下有無相恤，患難相救，門不閉戶，道不拾遺，男女別涂，舉選尚德……而今尚可望哉！然則亂極則治，暗極則光，天之道也。于今夜退而日升矣。惟愿天下凡間我們兄弟姊妹跳出邪魔之鬼門，循行上帝之真道，時凜天威，力遵天誡，相與淑身淑世，相與正己正人，相與作中流之砥柱，相與挽已倒之狂瀾。行見天下一家，共享太平，幾何乖離澆薄之世，其不一旦變而為公平正直之世也！幾何陵奪斗殺之世，其不一旦變而為強不犯弱，眾不暴寡，智不詐愚，勇不苦怯之世也！”

——洪秀全《原道醒世訓(xùn)》02第二講對國家出路的早期探索2.起義的大致過程

金田起義（1851.1）永安建制（1851.9）建都天京（今南京）（1853.3）北伐，西征，天京城外破圍戰(zhàn)。到1856年上半年，太平軍在湖北、江西、安徽和天京附近等戰(zhàn)場都取得了重大勝利，控制了大片地區(qū)，達到軍事上的全盛時期。天京事變（1856.9）后期斗爭天京失陷（1864.7）。

02第二講對國家出路的早期探索02第二講對國家出路的早期探索3.起義的兩大文獻：02第二講對國家出路的早期探索

1853年下半年，太平天國頒布《天朝田畝制度》，這是以土地問題為核心，包括了政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個方面內(nèi)容的綱領(lǐng)性文件。其基本內(nèi)容是：根據(jù)“凡天下田，天下人同耕”的原則，把所有土地按產(chǎn)量的多少，分為上、中、下三級九等，然后好田壞田搭配，按人口平均分配；在消費品分配上，建立“國庫”，以此調(diào)節(jié)，失去勞動能力的人“皆頒國庫以養(yǎng)”。02第二講對國家出路的早期探索

《天朝田畝制度》是對以往農(nóng)民戰(zhàn)爭中“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的發(fā)展和超越，比較完整的表達了千百年來農(nóng)民對擁有土地的渴望，它也是中國兩千多年農(nóng)民戰(zhàn)爭史上最為具體、詳細的分配土地的法規(guī)，具有進步意義。但這種社會理想，具有不切實際的空想性質(zhì)，因而在太平軍占領(lǐng)地區(qū)從未實行過。

02第二講對國家出路的早期探索

1859年，在洪仁玕主持下，太平天國頒布了《資政新篇》。這是一個具有資本主義色彩的社會改革方案。但它對農(nóng)民的影響力是不及《天朝田畝制度》的。

限于當時的歷史條件，未能付諸實施。

《資政新篇》主要內(nèi)容如下：02第二講對國家出路的早期探索政治上，針對太平天國后期存在的“事權(quán)不一”、“結(jié)黨聯(lián)盟”等不良傾向，提出“禁朋黨之弊”，加強中央集權(quán)，并學(xué)習(xí)西方，制定法律、制度。經(jīng)濟上，主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、銀行等事業(yè)，獎勵科技發(fā)明和機器制造，尤其是提出允許富人請人雇工，這就把向西方的學(xué)習(xí)從生產(chǎn)力的領(lǐng)域擴展到生產(chǎn)關(guān)系的領(lǐng)域，即開始提倡資本主義的雇傭勞動制。思想文化上，建議設(shè)立新聞官、新聞館、破除陳規(guī)陋俗，提倡興辦學(xué)校、醫(yī)院和社會福利事業(yè)。外交上，主張同外國平等交往、自由通商，但嚴禁鴉片入口，強調(diào)不準外人干涉內(nèi)政。02第二講對國家出路的早期探索1.起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，強烈地撼動了清政府的統(tǒng)治根基，加速了清王朝的衰敗過程第一，消滅了百萬清軍，沉重打擊了清王朝中央集權(quán)君主專制統(tǒng)治秩序，沖擊了封建思想文化。

第二，太平天國在其統(tǒng)治區(qū)實行的土地政策，打擊了封建地主土地所有制，有利于貧苦農(nóng)民，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的恢復(fù)和發(fā)展。

（二）起義的歷史功績02第二講對國家出路的早期探索2.起義有力地打擊了外國侵略勢力

3.它是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點

規(guī)模宏大——歷時14年，席卷18個省，攻克600多座城市

《資政新篇》——光輝的亮點4.它啟迪和鼓舞了后來的反帝反封建斗爭

02第二講對國家出路的早期探索（三）起義失敗的原因和教訓(xùn)1.客觀原因

雙方懸殊的實力對比，使太平天國的失敗難以避免。

02第二講對國家出路的早期探索⒉主觀原因第一，無法提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案。第二，缺乏科學(xué)的思想理論作為指導(dǎo)。

第三，不能把西方侵略與學(xué)習(xí)西方近代文明區(qū)別開來。第四，無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團自身的腐敗現(xiàn)象的滋長。第五，無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團的團結(jié)。第六，未能正確地對待儒學(xué)。02第二講對國家出路的早期探索太平天國庫錢（正面、背面）02第二講對國家出路的早期探索太平天國后期內(nèi)部腐化墮落、民心喪失，再好的現(xiàn)代化綱領(lǐng)也只是畫餅充饑。天王寶座東王府02第二講對國家出路的早期探索3.教訓(xùn)：

太平天國革命的失敗表明，農(nóng)民階級不是新生產(chǎn)力的代表，雖有巨大的革命潛力，但注定不能成為近代革命的領(lǐng)導(dǎo)階級，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不能完成反帝反封建、實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù)。02第二講對國家出路的早期探索馬克思對小農(nóng)的政治思想有精辟的論述：

“數(shù)百萬家庭的經(jīng)濟生活條件使他們的生活方式、利益和教育程度與其他階級的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敵對，就這一點而言，他們是一個階級。而各個小農(nóng)彼此間只存在地域的聯(lián)系，他們利益的同一性并不使他們彼此間形成共同關(guān)系，形成全國性的聯(lián)系，形成政治組織，就這一點而言，他們又不是一個階級?！?/p>

02第二講對國家出路的早期探索

“他們不能代表自己，一定要別人來代表他們。他們的代表一定要同時是他們的主宰，是高高站在他們上面的權(quán)威，是不受限制的政府權(quán)力，這種權(quán)力保護他們不受其他階級侵犯，并從上面賜給他們雨水和陽光.”

——馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》02第二講對國家出路的早期探索1861年1月，總理各國事務(wù)衙門成立，標志著洋務(wù)運動的興起。1895年，中國在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，標志著洋務(wù)運動的破產(chǎn)。問題二:如何認識洋務(wù)運動的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？總理各國事務(wù)衙門02第二講對國家出路的早期探索（一）洋務(wù)運動的背景和主要內(nèi)容

1．洋務(wù)運動的起因

第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗的刺激對來自日本的威脅的憂患鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義02第二講對國家出路的早期探索洋務(wù)派及其代表人物：恭親王奕訢曾國藩2．洋務(wù)運動的內(nèi)容

李鴻章02第二講對國家出路的早期探索

指導(dǎo)思想

——“中體西用”

“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)”。

——馮桂芬《校邠廬抗議》

1879年美國前總統(tǒng)格蘭特訪華與李鴻章合影張之洞02第二講對國家出路的早期探索興辦的主要洋務(wù)事業(yè)：（1）興辦近代企業(yè)。

軍工：江南制造總局、金陵機器局、福州船政局、天津機器局、湖北槍炮廠

民用：輪船招商局、開平礦務(wù)局、天津電報局、上海機器織布局、漢陽鐵廠02第二講對國家出路的早期探索

02第二講對國家出路的早期探索（2）建立新式海陸軍，主要是建立近代海軍建四支海軍：福建水師、廣東水師、南洋水師、北洋水師，但實際上主要是著力建設(shè)北洋水師。02第二講對國家出路的早期探索

（3）創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。

新式學(xué)堂主要有三種：一是翻譯學(xué)堂，如京師同文館、上海廣方言館；一是工藝學(xué)堂，如福建船政學(xué)堂、天津電報學(xué)堂等；一是軍事學(xué)堂，如天津北洋水師學(xué)堂、天津武備學(xué)堂、南京水師學(xué)堂、廣東水師學(xué)堂、湖北武備學(xué)堂等。留美幼童

留歐生

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在容閎主持下，從1872年到1875年，先后有120名幼童被派赴美留學(xué)；同一時期，福州船政學(xué)堂也曾派遣30余名留學(xué)生分赴英法學(xué)習(xí)海軍。前一批里有修筑京張鐵路的詹天佑；后一批里有翻譯《天演論》的嚴復(fù)。1872年派遣的中國首批留美學(xué)生02第二講對國家出路的早期探索（二）洋務(wù)運動的歷史作用

1.洋務(wù)運動的歷史功績

首先，它有抵御外侮的明確目的，而不僅僅是為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。

其次，洋務(wù)運動是中國現(xiàn)代化的起點。具體來說：

（1）客觀上對中國的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進作用。02第二講對國家出路的早期探索講到重工業(yè)，不能忘記張之洞；毛澤東生前談到民族工業(yè)時，

曾經(jīng)說過有四個人不能忘記：

講到輕工業(yè)，不能忘記張謇；

講到化學(xué)工業(yè)，不能忘記范旭東；

講到交通運輸業(yè)，不能忘記盧作孚。

02第二講對國家出路的早期探索（2）傳播了新的知識，培養(yǎng)了新式人才詹天佑嚴復(fù)02第二講對國家出路的早期探索（3）社會風(fēng)氣和價值觀念的變化

1862年總理衙門設(shè)立京師同文館，招收八旗少年學(xué)習(xí)英文，以培養(yǎng)洋務(wù)人才。

京師同文館30年中翻譯西書近200部，尤以外交和史地政法一類為多，其中有中國人看到的第一本國際公法；1868年江南制造局附設(shè)的翻譯館，40年里翻譯的書籍達199部，而以自然科學(xué)、實用科學(xué)為多。02第二講對國家出路的早期探索

士大夫階層一片反對。他們認為讓科舉正途人員去“師學(xué)洋人”，是士大夫的奇恥大辱。一位御史率先發(fā)難，指責(zé)這是“習(xí)為機巧”。一副對聯(lián)在京師流傳：鬼計本多端使小朝廷設(shè)同文之館軍機無遠略誘佳弟子拜異類為師02第二講對國家出路的早期探索

2.洋務(wù)運動的局限性

起點低，規(guī)模非常有限；想在不觸動封建專制制度和帝國主義的前提下來搞現(xiàn)代化，事實證明這是行不通的。

張之洞創(chuàng)辦的漢陽鐵廠02第二講對國家出路的早期探索（三）洋務(wù)運動失敗的原因1.洋務(wù)運動具有封建性2.洋務(wù)運動對外國具有依賴性3.洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性02第二講對國家出路的早期探索在財政方面，自1840年鴉片戰(zhàn)爭到1894年中日甲午戰(zhàn)爭前的半個世紀中，清廷與各列強共簽訂了172個不平等條約，不僅破壞了中國主權(quán)的完整，而且許多條約涉及到數(shù)額巨大的賠款，導(dǎo)致用于興辦近代軍工企業(yè)財政經(jīng)費的嚴重不足，極大限制了洋務(wù)運動的進行。申學(xué)鋒著《晚清財政支出政策研究》，中國人民大學(xué)出版社2006年版。晚清簽訂的各種不平等條約02第二講對國家出路的早期探索在用人制度方面，清廷奉行科舉制，造就了一支龐大的儒士后備軍，據(jù)估計人數(shù)在150萬人左右，占當時總?cè)丝诘?.5％；而另一方面則是人口素質(zhì)低下，如以粗通筆墨為標準，當時的識字率可達到30％，若以能夠記賬、寫信作文寫詩為標準，識字率則僅占男性人口的5－10％。西學(xué)人才嚴重匱乏，且得不到重視，人人以科舉正途入仕為榮，是當時社會的普遍風(fēng)氣。京城里進行科舉考試的貢院，以前學(xué)子們最向往又最恐懼的地方考生正在單個考棚里作八股文貢院號舍模型圖02第二講對國家出路的早期探索在思想意識方面，以天朝大國自居、鄙視西學(xué)仍然占據(jù)著當時的主流意識形態(tài)，崇尚西學(xué)、效法西方在當時無異于洪水猛獸而備受攻擊，洋務(wù)運動阻力重重?！蹲呦蚬埠汀穭≌眨簭堉创笈d西學(xué)始建于唐代的江西新余孔廟山東曲阜孔廟、孔府、孔林晚清西醫(yī)在中國02第二講對國家出路的早期探索

通車典禮上的李鴻章一臉嚴肅，甚至有幾分悲壯。唐胥鐵路開通時，清朝廷官員參加揭幕儀式。

1881年開平礦務(wù)局幾經(jīng)波折，終于得到朝廷恩準，修筑的一條長約11公里的運煤鐵路——唐（山）胥（各莊）鐵路。但朝廷明令禁止使用機車，唐胥鐵路竣工后只能以驢馬牽引運煤車，人稱“馬車鐵路”。

02第二講對國家出路的早期探索

1882年開平煤礦產(chǎn)量大增，馬拉火車實在不堪重負。煤礦悄悄行駛了幾個星期機車，消息傳到京城，反對派連奏彈劾，指責(zé)機車震動皇陵，清廷奉旨查辦，機車再次被勒令禁駛。

02第二講對國家出路的早期探索地主階級承擔不起中國近代化的重任，它必將被歷史的浪潮所淘汰。結(jié)論02第二講對國家出路的早期探索“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實在放手辦理？不過勉強涂飾，虛有其表，不揭破，猶可敷衍一時，如一間破屋，由裱糊匠東補西貼，居然成一凈室，即有小小風(fēng)雨，打成幾個窟窿，隨時補葺，亦可支吾應(yīng)對，乃必欲爽手扯破，猶未預(yù)備何種修葺材料、何種改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負其責(zé)？”

——李鴻章于甲午戰(zhàn)后的話02第二講對國家出路的早期探索問題三：

如何認識戊戌維新運動的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？

02第二講對國家出路的早期探索沾血帶淚的變法呼聲

隨著黃海水面上硝煙還未完全散盡，日本帝國就強逼清廷簽訂空前屈辱的《馬關(guān)條約》，消息傳來，舉國痛心疾首?！拔液臀业亩缭?jīng)痛哭不止?！?/p>

—吳玉章“中夜起而大哭”。

—嚴復(fù)“喚起吾國四千年之大夢,實自甲午一役始也?！?/p>

—梁啟超02第二講對國家出路的早期探索

甲午戰(zhàn)爭的失敗，震撼了中國朝野，知識分子意識到洋務(wù)運動軍事至上理念破產(chǎn)，感受到了空前嚴重的民族危機。知識分子為民族憂患意識驅(qū)使，向西方尋求“器物”之外的“技”。打破了傳統(tǒng)的“師夷長技以制夷”的思路，動搖了“中學(xué)為體”的價值觀。于是，一部分資產(chǎn)階級和進步的知識分子，提出了發(fā)展資本主義經(jīng)濟、政治和文化的要求，并形成資產(chǎn)階級改良主義的社會思潮，并于1898年發(fā)展成為一場變法維新的政治運動。02第二講對國家出路的早期探索（一）戊戌維新運動的背景1.經(jīng)濟和階級背景

甲午戰(zhàn)后，清政府允許中國民間設(shè)廠制造，民族資本主義有了初步發(fā)展的機會。從1895年到1898年，各省商股開辦的資本在萬元以上的廠礦企業(yè)有70多個，比甲午戰(zhàn)前增加了一半以上。02第二講對國家出路的早期探索

馬克思在談到19世紀40—50年代法國的小資產(chǎn)階級民主派的時候指出：“不應(yīng)該認為，所有的民主派代表人物都是小店主或崇拜小店主的人。按照他們所受的教育和個人地位來說，他們可能和小店主相隔天壤。使他們成為小資產(chǎn)者代表人物的是下面這樣一種情況：他們的思想不能越出小資產(chǎn)者的生活所越不出的界限，因此他們在理論上得出的任務(wù)和解決辦法，也就是小資產(chǎn)者的物質(zhì)利益和社會地位在實際生活上引導(dǎo)他們得出的任務(wù)和解決辦法。一般說來，一個階級的政治代表和著作代表同他們所代表的階級之間的關(guān)系，都是這樣?！?2第二講對國家出路的早期探索2.民族危機“吾中國四萬萬人，無貴無賤，當今日在覆屋之下，漏舟之中，薪火之上，如籠中之鳥，釜底之魚，牢中之囚，為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽人驅(qū)使，聽人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變?！?/p>

——康有為

在內(nèi)憂外患的沖擊和中西文化的碰撞過程中，人們逐漸形成了一個共識：要救國只有維新；要維新只有學(xué)外國。于是先是宣傳維新變法的思想，到1898年發(fā)展成一場變法維新的政治運動。02第二講對國家出路的早期探索（二）戊戌維新運動概況1.宣傳維新主張方式：（1）向皇帝上書?？涤袨?次上書光緒帝。（2）著書立說。康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》，梁啟超的《變法通議》，譚嗣同的《仁學(xué)》等。（3）介紹外國變法的經(jīng)驗教訓(xùn)?？涤袨橄蚬饩w帝進呈了《日本變政考》、《俄彼得變政記》、《波蘭分滅記》。（4）辦學(xué)會。強學(xué)會、南學(xué)會、保國會。（5）設(shè)學(xué)堂。萬木草堂、長沙時務(wù)學(xué)堂。（6）辦報紙。時務(wù)報、國聞報、湘報。02第二講對國家出路的早期探索

“竊以為今之治，當以開創(chuàng)之勢治天下，不當以守成之勢治天下，當以列國并立之勢治天下，不當以一統(tǒng)垂裳之勢治天下。蓋開創(chuàng)則更新百度，守成則率由舊章，列國并立則爭雄角智，一統(tǒng)垂裳則拱手無為?！?/p>

——康有為《上清帝第二書》（1895）02第二講對國家出路的早期探索

“法者天下之公器也，變者天下之公理也。大地既通，萬國蒸蒸，日趨于上，大勢相迫，非可閼制。變亦變，不變亦變。變而變者，變之權(quán)操諸己，可以保國，可以保種，可以保教。不變而變者，變之權(quán)讓諸人，束縛之，馳驟之。嗚呼，則非吾之所敢言矣！”

——梁啟超《變法通議》（1896）02第二講對國家出路的早期探索“生民之初，本無所謂君臣，皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君擇民而民擇君也……夫曰共舉之，則因有民而后有君；君末也，民本也……夫曰共舉之，則且必可共廢之。君也者，為民辦事者也；臣也者，助辦民事者也。賦稅之取于民，所以為辦民事之資也。如此而事猶不辦，事不辦而易其人，亦天下之通義也?！?/p>

——譚嗣同《仁學(xué)》02第二講對國家出路的早期探索戊戌維新期間辦的報刊湖南維新派人士左二為譚嗣同、右二為唐才常、右四為熊希齡02第二講對國家出路的早期探索頑固勢力(包括洋務(wù)派)

維新派“寧可