中職語文言文復習資料

中職語文言文復習重點

靜女靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。翻譯嫻靜姑娘真可愛，約我城角樓上來。故意躲藏讓我找，急得抓耳又撓腮。嫻靜姑娘好容顏，送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛它顏色真鮮艷。郊野采荑送給我，荑草美好又珍異。不是荑草長得美，美人相贈厚情意注釋⑴靜女：貞靜嫻雅之女。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“靜當讀靖，謂善女，猶云淑女、碩女也?！辨╯hū）：美好。⑵俟（sì）：等待，此處指約好地方等待。城隅：城角隱蔽處。一說城上角樓。⑶愛：“薆”的假借字。隱蔽，躲藏。⑷踟（chí）躇（chú）：徘徊不定。⑸孌（luán）：面目姣好。⑹貽（yí）：贈。彤管：不詳何物。一說紅管的筆，一說和荑應是一物。有的植物初生時或者才發(fā)芽不久時呈紅色，不僅顏色鮮亮，有的還可吃。如是此意，就與下文的“荑”同類。但是也可能是指涂了紅顏色的管狀樂器等。⑺有：形容詞詞頭。煒（wěi）：盛明貌。⑻說（yuè）懌（yì）：喜悅。女（rǔ）：汝，你，指彤管。⑼牧：野外。歸：借作“饋”，贈。荑（tí）：白茅，茅之始生也。象征婚媾。⑽洵美且異：確實美得特別。洵：實在，誠然。異：特殊。⑾匪：非。⑿貽：贈與。采薇采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？獫狁孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！譯文豆苗采了又采，薇菜剛剛冒出地面。說回家了回家了，但已到了年末仍不能實現(xiàn)。沒有妻室沒有家，都是為了和獫狁打仗。沒有時間安居休息，都是為了和獫狁打仗。豆苗采了又采，薇菜柔嫩的樣子。說回家了回家了，心中是多么憂悶。憂心如焚，饑渴交加實在難忍。駐防的地點不能固定，無法使人帶信回家。豆苗采了又采，薇菜的莖葉變老了。說回家了回家了，又到了十月小陽春。征役沒有休止，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。那盛開著的是什么花？是棠棣花。那駛過的是什么人的車？當然是將帥們的從乘。兵車已經(jīng)駕起，四匹雄馬又高又大。哪里敢安然住下？因為一個月多次交戰(zhàn)！第2頁

駕起四匹雄馬，四匹馬高大而又強壯。將帥們坐在車上，士兵們也靠它隱蔽遮擋。四匹馬訓練得已經(jīng)嫻熟，還有象骨裝飾的弓和鯊魚皮箭囊（指精良的裝備）。怎么能不每天戒備呢？獫狁之難很緊急啊?；叵氘敵醭稣鲿r，楊柳依依隨風吹。如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又饑又渴真勞累。滿腔傷感滿腔悲，我的哀痛誰體會！注釋”（2）作：指薇菜冒出地面。（23）常：常棣（棠棣），既芣苡，植物名。（24）路：高大的戰(zhàn)車。斯何，猶言維何。斯，語氣助詞，無實義。（3）止：句末助詞，無實意。（4）曰：句首、句中助詞，無實意。（5）莫：通“暮”，也讀作“暮”。本文指年末。（6）靡（mǐ）室靡家：沒有正常的家庭生活。靡，無。室，與“家”義同。（25）君子：指將帥。（26）小人：指士兵。（27）戎（róng）：車，兵車。（28）牡（mǔ）：雄馬。（7）不遑（huáng）：不暇。遑，閑暇。（8）啟居：跪、坐，指休息、休整。啟，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，兩膝著席，危坐時腰部伸直，臀部與足離開；安坐時臀部貼在足跟上。（29）業(yè)業(yè)：高大的樣子。（30）定居：猶言安居。（31）捷：勝利。謂接戰(zhàn)、交戰(zhàn)。一說，捷，邪出，指改道行軍。此句意謂，一月多次行軍。（32）骙（kuí）：雄強，威武。這里的骙骙是指馬強壯的意思。（9）獫（xiǎn）狁（yǔn）：中國古代少數(shù)民族名。（10）柔：柔嫩?！叭帷北取白鳌备M一步生長。指剛長出來的薇菜柔嫩的樣子。（11）烈烈：熾烈，形容憂心如焚。（12）載（zài）饑載渴：則饑則渴、又饑又渴。載……載……，即又……又……。（33）腓（féi）：庇護，掩護。（34）翼翼：整齊的樣子。謂馬訓練有素。（35）弭（mǐ）：弓的一種，其兩端飾以骨角。一說弓兩頭的彎曲處。象弭，以象牙裝飾弓端的弭。魚服，鯊魚魚皮制的箭袋。（13）戍（shù）：防守，這里指防守的地點。（14）聘（pìn）：問候的音信。（15）剛：堅硬。（36）日戒：日日警惕戒備。（16）陽：農(nóng)歷十月，小陽春季節(jié)。今猶言“十月小陽春”。（37）棘（jí）：急?？准芫o急。（38）昔：從前，文中指出征時。（39）依依：形容柳絲輕柔、隨風搖曳的樣子。（40）思：用在句末，沒有實在意義雨：音同玉，為“下”的意思。（17）靡：無。（18）盬（gǔ）：止息，了結(jié)。（19）啟處：休整，休息。（20）孔：甚，很。（41）霏（fēi）霏：雪花紛落的樣子。（42）遲遲：遲緩的樣子。（21）疚：病，苦痛。（22）我行不來：意思是：我不能回家。來，回家。（一說，我從軍出發(fā)后，還沒有人來慰問過）（43）往：當初從軍。第3頁

勸學君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮(róu)以為輪，其曲中規(guī)。雖有(yòu)槁暴(pù)，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xìng)非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。翻譯：有道德品行的人說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草里提取出來的，但是比藍草的顏色更深;冰，是由水凝結(jié)而成的，但卻比水還要寒冷。木材筆直得可以符合拉直的墨線，如果用火烤把它彎曲成車輪，那么木材的彎度(就)符合圓規(guī)的標準了，假如又被風吹日曬而干枯了，它也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，所以使它成為這樣的。因此木材用墨線量過，再經(jīng)過輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過也就能變得鋒利了，君子廣泛地學習，而且每天檢查并反省自己，那么他就會變得聰明機智，而行為就不會有過錯了。我以前整天地思考，卻沒有片刻學習的收獲大;我曾經(jīng)提起腳后跟眺望遠方，卻不如登上高處看的更為廣闊。登上高處招手，手臂并沒加長，但是人們在遠處也可以看見;順著風向呼喊，聲音并沒增強，但是聽的人卻聽得更清楚。借助車馬的人，腳步并不快，卻能到達千里之外;借助船舶楫槳的人，不一定逗善于游水，卻能橫渡長江黃河。君子的本性并沒有差別，只是善于借助外物罷了。堆積土石變成了高山，風雨就從這里興起了;水流匯積成為深淵，蛟龍就從這兒誕生了;積累善行從而養(yǎng)成高尚的品德，精神就可以達到很高的境界，圣人的思想也就具備了。因此不積累一步半步的行程，就沒有辦法實現(xiàn)千里之遠;不積累細小的流水，就沒有辦法匯聚成江河大海。千里馬一跨越，也不足十步之遠;劣馬拉車走十天，也可以走得很遠，它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品但最后放棄了，腐爛的木頭也刻不斷。若不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙和強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因為它用心專一啊。蟹有六條腿與兩個蟹鉗，但是若沒有蛇、鱔的洞穴，它就無處藏身，這就是因為它用心浮躁啊。注釋：1．君子：指有學問有修養(yǎng)的人。槁，枯。暴，同“曝”，曬干。槁暴，枯干。9．挺：直。2．學不可以已：學習不能停止。3．青取之于藍：靛青，從藍草中取得。青，靛青，一種染料。藍，蓼藍。蓼（liǎo）藍：一年生草本植物,莖紅紫色，葉子長橢圓形,干時暗藍色?；ǖt色，穗狀花序，結(jié)瘦果，黑褐色。葉子含藍汁，可以做藍色染料。于：從10．受繩：用墨線量過。11．金：指金屬制的刀劍等。12．就礪：拿到磨刀石上去磨。礪，磨刀石。就，動詞，接近，靠近。13．君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣：參省乎己：對自己檢查、省察。參，一譯檢驗，檢查；二譯同“叁”，多次。省，省察。乎，介詞，于。博學：廣泛地學習。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明達。行無過：行動沒有過錯。4．青于藍：比蓼藍（更）深。于：比。5、中繩：（木材）合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直。6．輮以為輪：輮：通“煣”，用火烤使木條彎曲（一種手工藝）。以：把。為：當作。14．吾嘗終日而思矣：而，表修飾15．須臾：片刻，一會兒。7．規(guī)：圓規(guī)，測圓的工具。8．雖有槁暴：即使又被風吹日曬而干枯了。有，通“又”。16．跂：提起腳后跟第4頁

17．博見：看見的范圍廣，見得廣。18．而見者遠：意思是遠處的人也能看見。而，表轉(zhuǎn)折。32．跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。33．無以：沒有用來……的（辦法）34．騏驥：駿馬，千里馬。19．疾：快，速，這里引申為“洪亮”，指聲音宏大。20．彰：清楚。35．駑馬十駕：劣馬拉車連走十天，（也能走得很遠。）駑馬，劣馬。駕，馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。36．功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。37．鍥：用刀雕刻。21．假：借助，利用。輿：車。22．利足：腳走得快。致：達到。23．水：指游泳。名詞，用作動詞。24．絕：橫渡。38．金石可鏤：金：金屬。石：石頭。鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻。25．生非異：本性（同一般人）沒有差別。生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。39．用心一也：（這是）因為用心專一（的緣故）。用，以，因為。26．善假于物也：于：向。物：外物，指各種客觀條件。40．六跪：六條腿，蟹實際上是八條腿。跪，蟹腳。（一說，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來走路或自衛(wèi)，所以不能算在“跪”里。另一說，“六”虛指。這兩說高中課本中沒有提到）27．興：起,興盛。28．焉：于之，在那里。29．淵：深水。30．蛟：一種似龍的生物。41．螯：螃蟹的大鉗子。31．積善成德，而神明自得，圣心備焉：積累善行而養(yǎng)成品德，達到很高的境界，通明的思想（也就）具備了。得，獲得。而，表因果關(guān)系。42．躁：浮躁，不專心。43．神明：精神智慧。44．跪：腳，蟹腿。子路曾皙冉有公西華侍坐子路、曾皙（zēngxī）、冉（rǎn）有、公西華（huá侍（shì）坐。子曰：“以吾（wú）一日長（zhǎng）乎爾，毋（wú）吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘（shèng）之國，攝（niè）乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉（jǐn）；由也為之，比（bì）及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆樱╯hěn）之?！扒?，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂（yuè），以俟（sì）君子?！薄俺?，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫（fǔ），愿為小相（xiàng）焉。”“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗（kēng）爾，舍（shě）瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰（zhuàn）?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也！”曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠（guàn）者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），風乎舞雩（yú），詠而歸?！狈蜃余埃╧uì）然嘆曰：“吾與點也?！比诱叱?，曾皙后。曾皙曰：“夫（fú）三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與（yú）？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”譯文第5頁

子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著?？鬃诱f：”因為我年紀比你們大些,(人家)不用我了.（你們）平時(就)常說：’沒有人了解我呀！”假如有人了解你們，那么（你們）打算做些什么事情呢？”子路急遽地回答說：”一個擁有千乘兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人有保衛(wèi)國家的勇氣，而且還懂得做人的道理?！笨鬃勇犃?，微微一笑。“冉有，你怎么樣？”（冉有）回答說：”一個方圓六七十里甚至于五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于振興禮樂教化，那就只有等待賢人君子來推行了?！薄肮魅A，你怎么樣？”（公西華）回答說：”我不敢說能做到什么，但愿意學著做些東西。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的官員。”“曾皙，你怎么樣？”?（曾皙）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：”我和他們?nèi)怂v的不一樣呀！”孔子說：”那有什么關(guān)系呢？不過是各自談談自己的志向.”（曾皙）說：”暮春時節(jié)（天氣和暖），春天的衣服已經(jīng)穿著了。（我和）五六個成年人，六七個童仆，到沂河里游泳（祈福），在舞雩臺上乘涼，唱著歌回家。”孔子長嘆一聲說：”我贊同曾皙的想法呀！”子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問（孔子）：”他們?nèi)齻€人的話怎么樣？”孔子說：”也不過是各自談談自己的志向罷了！”（曾晳）說：”您為什么笑仲由呢？”（孔子）說：“要用禮來治理國家，可他說話卻不知道謙虛，所以笑他。難道冉有講的就不是國家大事嗎？何以見得方圓六七十里或五六十里的地方就不是國家呢？難道公西華所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？公西華只能替諸侯做小相，那么，誰又能給諸侯做大相？”注釋侍：侍奉；比（bì）及：等到。且：連詞，并且。侍坐：此處指執(zhí)弟子之禮，侍奉老師而坐以吾一日長乎爾：以，因為；長，年長。毋吾以也：吾，作“以”的賓語，在否定句中代詞賓語前置。以，動詞，用居：平時，平日在家的時候。則：連詞，就。方：義，正道，這里指禮義。哂，微笑。方，見方，縱橫。如：連詞，表選擇，或者；足：使……富足。如或：如果有人。如：連詞，如果。或：無定代詞，有人。如：連詞，表提起另一話題，作“至于”講，其：那。則：連詞，那么，就；何以：用什么（去實現(xiàn)自己的抱負）。以，動詞，用。率爾：輕率急忙地樣子；爾，助詞，用作修飾語的詞尾。以：把。后邊省賓語“之”。俟：等待。能：動詞，能做到。焉：之，指管理國家的事情。對：回答；乘：古時一車四馬叫一乘；兵車攝：夾，箝。乎：于，在。師：軍隊；因：動詞，繼，接續(xù)，接著。之：代詞，代之“千乘之國”第6頁

如：連詞，或者。傷：妨害。會：諸侯之間的盟會。乎：語氣詞，呢。同：諸侯共同朝見天子。端：古代的一種禮服。莫春：指農(nóng)歷三月。莫，音義同“暮”既：副詞，已經(jīng)。章甫：古代的一種禮帽。這里都是名詞用作動詞，意思是“穿著禮服，戴著禮帽”；愿：愿意；成：穩(wěn)定，指春服已經(jīng)穿得住。冠：古時男子二十歲為成年，束發(fā)加冠；喟然：嘆息的樣子。相：在祭祀、會盟或朝見天子時主持贊禮和司儀的人。焉：兼詞，于是，在這些場合里。鼓：彈。與：動詞，贊成，同意。后：用作動詞，走（落）在后面。為：治理。瑟：古樂器。以：介詞?？?，用。希：同“稀”，稀疏，這里指鼓瑟的聲音已接近尾聲。舍：放下。讓：謙讓。邦：國家，這是指國家大事。與：同“歟”，疑問語氣詞。作：站起身；撰：才能。廉頗列相如列傳廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人。趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求人可使報秦者，未得?；抡吡羁娰t曰：“臣舍人藺相如可使?！蓖鯁枺骸昂我灾俊睂υ唬骸俺紘L有罪，竊計欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？’臣語曰：‘臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手，曰“愿結(jié)友”。以此知之，故欲往?！嗳缰^臣曰：‘夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪，則幸得脫矣。’臣從其計，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。”于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦強而趙弱，不可不許?！蓖踉唬骸叭∥徼?，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲?！蓖踉唬骸罢l可使者？”相如曰：“王必無人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。”趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王?！蓖跏阼担嗳缫虺骤祬s立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰‘秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故逆強秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓于廷，臣乃敢上璧?！鼻赝醵戎?，終不可強奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。秦王齋五日后，乃設九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來二十馀君，未嘗有堅第7頁

明約束者也。臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。今以秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊，唯大王與群臣孰計議之?！鼻赝跖c群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！”卒廷見相如，畢禮而歸之。相如既歸，趙王以為賢大夫使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。其后秦伐趙，拔石城。明年，復攻趙，殺二萬人。秦王使使者告趙王，欲與王為好會于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗、藺相如計曰：“王不行，示趙弱且怯也?！壁w王遂行，相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。”王許之，遂與秦王會澠池。秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。”趙王鼓瑟。秦御史前書曰“某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟”。藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缻秦王，以相娛樂?！鼻赝跖辉S。于是相如前進缻，因跪請秦王。秦王不肯擊缻。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缻。相如顧召趙御史書曰“某年月日，秦王為趙王擊缻”。秦之群臣曰：“請以趙十五城為秦王壽?！碧A相如亦曰：“請以秦之咸陽為趙王壽?！鼻赝蹙咕?，終不能加勝于趙。趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。”宣言曰：“我見相如，必辱之?！毕嗳缏?，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！绷H聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也?！弊湎嗯c歡，為刎頸之交。翻譯：廉頗是趙國優(yōu)秀的將領。趙惠文王十六年，時為趙國將軍的廉頗率領趙軍征討齊國，大敗齊軍，奪取了陽晉，晉升為上卿，從此他以英勇善戰(zhàn)聞名于諸侯各國。藺相如，趙國人，他是趙國的宦官首領繆賢家的門客。趙惠文王的時候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王聽說了這件事，就派人給趙王送來一封書信，表示愿意用十五座城池交換和氏璧。趙王同大將軍廉頗以及諸大臣們商量：如果把寶玉給了秦國，秦國的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺騙；如果不給他，又恐怕秦國來攻打。尚未找到合適的解決辦法，尋找一個能到秦國去回復的使者，也未能找到?；鹿倭羁娰t說：“我的門客藺相如可以出使?！壁w王問：“你是怎么知道他可以出使的？”繆賢回答說：“微臣曾犯過罪，私下打算逃亡到燕國去，我的門客相如勸阻我不要去，問我說：‘您怎么會了解燕王呢？’我對他說：‘我曾隨從大王在國境上與燕王會見，燕王私下握住我的手，說“情愿跟您交個朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王?！嗳鐚ξ艺f：‘趙國強，燕國弱，而您受寵于趙王，所以燕王想要和您結(jié)交?，F(xiàn)在您是從趙國逃亡到燕國去，燕國懼怕趙國，這種形勢下燕王必定不敢收留您，而且還會把您捆綁起來送回趙國。您不如脫掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下請求治罪，這樣也許僥幸被赦免?！悸爮牧怂囊庖姡笸跻查_恩赦免了為臣。為臣私下認為這人是個勇士，有智謀，應該可以出使?！庇谑勤w王立即召見，問藺相如：“秦王用十五座城池請求交換我的和氏璧，能不能給他？”相如說：“秦國強，趙國弱，不能不答應它?！壁w王說：“得了我的寶璧，不給我城邑，怎么辦？”相如說：“秦國請求用城換璧，趙國如不答應，趙國理虧；趙國給了璧而秦國不給趙國城邑，秦國理虧。衡量一下兩種對策，寧可答應它，使秦國來承擔理虧的責任?！壁w王說：“誰可以前往？”相如說：“大王如果無人可派，臣愿捧護寶璧前往出使。城邑歸屬趙國了，就把寶璧留給秦國；城邑不能歸趙國，第8頁

我一定把和氏璧完好地帶回趙國。”趙王于是就派遣藺相如帶好和氏璧，西行入秦。秦王坐在章臺上接見藺相如，相如捧璧呈獻給秦王。秦王非常高興，把寶璧傳著給妻妾和左右侍從看，左右都高呼萬歲。相如看出秦王沒有用城邑抵償趙國的意思，便走上前去說：“璧上有個小斑點，讓我指給大王看?！鼻赝醢谚到唤o他，相如于是手持璧玉退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)沖冠，對秦王說：“大王想得到寶璧，派人送信給趙王，趙王召集全體大臣商議，大家都說：‘秦國貪得無厭，倚仗它的強大，想用空話得到寶璧，說給我們城邑恐怕不可能?！套h的結(jié)果是不想把寶璧給秦國。但是我認為平民百姓之間的交往尚且互相不欺騙，更何況是大國之間呢！況且為了一塊璧玉的緣故就使強大的秦國不高興，也是不應該的。于是趙王齋戒了五天，派我捧著寶璧，在殿堂上恭敬地拜送國書。為什么要這樣呢？是尊重大國的威望以表示敬意呀。如今我來到貴國，大王卻在一般的臺觀上接見我，禮節(jié)十分傲慢；得到寶璧后，傳給姬妾們觀看，這樣來戲弄我。我觀察大王沒有給趙王十五城的誠意，所以我又取回寶璧。大王如果一定要逼我，我的頭今天就同寶璧一起在柱子上撞碎！”相如手持寶璧，斜視庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把寶璧撞碎，便向他道歉，堅決請求他不要如此，并召來有司查看地圖，指明從某地到某地的十五座城邑都給趙國。相如估計秦王只不過用欺詐手段假裝給趙國城邑，實際上趙國根本不可能得到，于是就對秦王說：“和氏璧是天下公認的寶物，趙王懼怕貴國，不敢不奉獻出來。趙王送璧之前，齋戒了五天，如今大王也應齋戒五天，在殿堂上安排九賓大典，我才敢獻上寶璧?！鼻赝豕懒?，畢竟不可能強力奪取，于是就答應齋戒五天，把相如安置在廣成賓館。相如估計秦王雖然答應齋戒，也必定背約不給城邑，便派他的隨從穿上粗麻布衣服，懷中藏好寶璧，從小路逃出，把寶璧送回趙國。秦王齋戒五天后，就在殿堂上安排了九賓的大典禮，宴請趙國使者藺相如。相如來到后，對秦王說：“秦國從穆公以來的二十余位君主，從沒有一個是能切實遵守信約的。我實在是害怕被大王欺騙而對不起趙王，所以派人帶著寶璧回去，已從小路回到趙國了。況且秦國強大趙國弱小，大王派遣一位使臣到趙國，趙國立即就會把璧送來。如今憑著秦國的強大，先把十五座城邑割讓給趙國，趙國哪里敢留下寶璧而得罪大王呢？我知道欺騙大王是應該被誅殺的，我愿意接受湯鑊之刑，只希望大王和各位大臣從長計議此事！”秦王和群臣面面相覷，發(fā)出苦笑之聲。侍從有人要拉相如去受刑，秦王趁機說：“如今殺了相如，終歸還是得不到寶璧，反而破壞了秦趙兩國的交情，不如趁此好好款待他，放他回到趙國，趙王難道會為了一塊璧玉的緣故而欺騙秦國嗎！”最終還是在殿堂上隆重地接見了相如，大禮完后讓他回了國。相如回國后，趙王認為他是一位有德行、有才能的賢大夫，出使諸侯國，能做到不辱使命，于是封相如為上大夫。此后秦國并沒有把城邑給趙國，趙國也始終不給秦國寶璧。此后秦國攻打趙國，奪取了石城。第二年，秦國再次攻打趙國，殺死兩萬人。秦王派使者告訴趙王，想在西河外的澠池與趙王進行一次友好會見。趙王害怕秦國，打算不去。廉頗、藺相如商量道：“大王如果不去，就顯得趙國既軟弱又膽小?！壁w王于是前去赴會，藺相如隨行。廉頗送到邊境，和趙王訣別說：“大王此行，估計路程和會談結(jié)束，再加上返回的時間，不會超過三十天。如果三十天還沒回來，就請您允許我們立太子為王，以斷絕秦國要挾的妄想?！壁w王答應了，便去澠池與秦王會見。秦王飲到酒興正濃時，說：“我私下里聽說趙王愛好音樂，請您奏瑟一曲！”趙王就彈起瑟來。秦國的史官上前來寫道：“某年某月某日，秦王與趙王一起飲酒，令趙王彈瑟?！碧A相如上前說：“趙王私下里聽說秦王擅長秦地土樂，請讓我給秦王捧上盆，來相互為樂?！鼻赝醢l(fā)怒，不答應。這時藺相如向前進獻瓦缻，并跪下請秦王演奏。秦王不肯擊缻，藺相如說：“在這五步之內(nèi)，如果我自殺，脖頸里的血可以濺在大王身上了！”秦王的侍從們想要殺藺相如，藺相如睜圓雙眼大聲斥罵他們，侍從們都嚇得倒退。因此秦王很不高興，也只好敲了一下缻。相如回頭來招呼趙國史官寫道：“某年某月某日，秦王為趙王擊缻?！鼻貒拇蟪紓冋f：“請你們用趙國的十五座城池向秦王獻禮?！碧A相如也說：“請你們用秦國的咸陽向趙王獻禮?！敝钡骄蒲缃Y(jié)束，秦王始終也未能壓倒趙王。趙國也部署了大批軍隊來防備秦國，因而秦國也不敢輕舉妄動。澠池會結(jié)束以后回到趙國，由于藺相如功勞大，被封為上卿，官位在廉頗之上。廉頗說：“作為趙國的將軍，第9頁

我有攻戰(zhàn)城池作戰(zhàn)曠野的大功勞，而藺相如只不過靠能說會道立了點功，可是他的地位卻在我之上，況且藺相如本來就出身卑賤，我感到羞恥，無法容忍在他的下面?！辈⑶覔P言說：“我遇見藺相如，一定要羞辱他一番。”藺相如聽到這話后，不愿意和廉頗相會。每到上朝時，藺相如常常聲稱有病，不愿和廉頗去爭位次的先后。沒過多久，藺相如外出，遠遠看到廉頗，藺相如就掉轉(zhuǎn)車子回避。于是藺相如的門客就一起來向藺相如抗議說：“我們之所以離開親人來侍奉您，是仰慕您高尚的節(jié)義呀。如今您與廉頗官位相同，廉頗傳出壞話，而您卻害怕躲避著他，膽怯得也太過分了，一般人尚且感到羞恥，更何況是身為將相的人呢！我們這些人沒有出息，請讓我們辭去吧！”藺相如堅決地挽留他們，說：“諸位認為廉將軍和秦王相比誰更厲害？”眾人都說：“廉將軍比不上秦王?！碧A相如說：“以秦王的威勢，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我藺相如雖然無能，難道會害怕廉將軍嗎！但是我想到，強大的秦國之所以不敢對趙國用兵，就是因為有我們兩人在呀。如今我們倆相斗，就如同兩猛虎爭斗一般，勢必不能同時生存。我所以這樣忍讓，就是將國家的危難放在前面，而將個人的私怨擱在后面罷了！”廉頗聽說了這些話，就脫去上衣，露出上身，背著荊鞭，由賓客引領，來到藺相如的門前請罪，他說：“我這個粗野卑賤的人，想不到將軍的胸懷如此寬大??！”二人終于相互交歡和好，成了生死與共的好友。注釋27.償趙城：把十五城補償給趙國。28.瑕：玉上的斑點或裂痕。29.卻立：倒退幾步立定。1.趙惠文王十六年：公元前283年。趙惠文王，趙國君主，名何。2.陽晉：齊國城邑，在今山東菏澤西北。3.上卿：戰(zhàn)國時期諸侯國大臣中最高的官位。4.宦者令：宦官的首領。30.怒發(fā)上沖冠：憤怒得頭發(fā)直豎，頂起了冠。形容極其憤怒。31.負：倚仗。5.舍人：有職務的門客。32.布衣之交：平民間的交往。古代平民只穿麻衣、葛布，故稱布衣。6.和氏璧：戰(zhàn)國時著名的玉璧，是楚人卞和發(fā)現(xiàn)的，故名。事見《韓非子·何氏》。33.逆：拂逆，觸犯。7.秦昭王：即秦昭襄王，名則。8.遺（wèi）：送。34.齋戒：古人祭祀之前，一定要沐浴更衣，節(jié)制飲食，表示虔誠，叫做齋戒。9.徒見欺：白白地被欺騙。35.書：指趙王的復信。10.亡走燕：逃到燕國去。36.庭：同“廷”，朝堂。11.何以知燕王：根據(jù)什么知道燕王（會收留你）。12.境上：指燕趙兩國的邊境。13.幸于趙王：被趙王寵愛。幸，寵幸。14.乃：卻，竟然。37.嚴：尊重，敬畏。38.修敬：致敬。39.列觀（guàn）：一般的臺觀，指章臺。不在朝堂接見，說明秦對趙使的不尊重。40.急：逼迫。15.束君歸趙：把您捆綁起來送還趙國。16.肉袒伏斧質(zhì)：解衣露體，伏在斧質(zhì)上。袒，脫衣露體。質(zhì)，同“锧”，承斧的砧板。17.宜可使：可供差遣。宜，適宜。18.不：同“否”。41.睨（nì）：斜視。42.辭謝：婉言道歉。43.固請：堅決請求（相如不要把璧撞破）。44.有司：職有專司的官吏。45.案圖：查明地圖。案，同“按”。46.都：城邑。19.曲：理屈，理虧。20.均之二策：衡量這兩個計策。均，衡量。之，這。21.寧許以負秦曲：寧可答應，而讓秦國承擔理虧的責任。47.特：只，只是。48.詳為：假裝做。詳，同“佯”，假裝。49.共傳：等于說公認。22.奉：捧著。23.完璧歸趙：讓璧完整無損地歸還趙國。24.章臺：秦離宮中的臺觀名。25.奏：進獻。50.設九賓：一種外交上最隆重的儀式。有儐相九人依次傳呼接引賓客上殿。賓，同“儐”。51.舍：安置。26.美人：指秦王的姬妾。52.廣成傳（zhuàn）：廣成，賓館名。傳，傳舍，賓館。第10頁

53.衣（yì）褐：穿著粗麻布短衣，指化裝成平民百姓。54.徑道：小路。84.右：上。古人以右為尊。85.相如素賤人：指藺相如這個人做過太監(jiān)的家臣，向來微賤。素，素來，向來。55.繆公：即秦穆公。繆，同“穆”。56.堅明約束：堅決明確地遵守信約。約束，信約。57.間（jiàn）：抄小路，與上文“從徑道亡”相應。58.立：立刻。86.爭列：爭位次的高下。87.引車避匿：將車子調(diào)轉(zhuǎn)躲避。88.舍人：指藺相如的門客。89.相與：一起，共同。59.就湯鑊（huò）：指接收烹刑。湯，沸水。鑊，大鍋。90.孰與秦王：與秦王相比怎么樣？孰與，與……相比。孰，誰，哪一個。60.孰：同“熟”，仔細。61.嘻：苦笑聲。91.駑：愚笨，拙劣。62.因而厚遇之：趁此優(yōu)厚地款待他。63.卒廷見相如：終于在朝堂上接見藺相如。92.負荊：背著荊條，表示愿受鞭打。93.因：通過。64.畢禮而歸之：舉行完廷見的外交大禮然后送他回國。94.將軍：當時的上卿兼職將相，所以廉頗這樣稱呼藺65.拔石城：攻取石城。石城，故址在今河南林州西南。66.為好：修好。相如。95.刎（wěn）頸之交：指能夠共患難、同生死的朋友。67.西河外澠（miǎn）池：西河，黃河西邊。澠池，今河南澠池。刎頸，殺頭。刎，割。68.欲毋行：想不去。69.訣：告別。70.度道里會遇之禮畢：估算前往澠池的路程和會談完畢的時間。道里，路程。71.絕秦望：斷絕秦國要挾脅迫的念頭。72.好音：喜歡音樂。73.瑟：古代樂器，形似琴而較長大。通常配有二十五根弦。74.御史：官名。戰(zhàn)國時御史專管圖籍，記載國家大事。75.秦聲：秦國的音樂。76.盆缻（fǒu）：均為瓦器。缻，同“缶”。秦人敲打盆缶作為唱歌時的節(jié)拍。77.刃：刀鋒。這里是殺的意思。78.叱：喝罵。79.靡：倒下，這里指后退。80.懌（yì）：愉快。81.為秦王壽：祝秦王長壽，指向秦王獻禮。82.竟酒：直到酒宴完畢。83.盛設兵：多布置軍隊。也指贊禮的人。通假字6.秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也?！翱姟蓖ā澳隆?。1.君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪?！百|(zhì)”通“锧”，砧板。2.可予不。“不”通“否”，表疑問語氣。3.拜送書于庭?！巴ァ蓖ā巴ⅰ?，朝廷，國君聽政的朝堂。4.召有司案圖?！鞍浮蓖ā鞍础?，審查、察看。5.設九賓禮于廷?！百e”通“儐”，古代指接引賓客的人，7.唯大王與群臣孰計議之。“孰”通“熟”，仔細。8.為一擊缻?！袄崱蓖ā绑尽?，盛酒漿的瓦器，秦人敲打盆缻作為唱歌時的節(jié)拍。9.詳為予趙城?！霸敗蓖ā把稹?假裝。第11頁

⑤吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也（因為）⑥傳以示美人及左右（連詞，連接“傳”與“示”）歡一詞多義為①趙王竊聞秦王善為琴聲（演奏）②為趙宦者令繆賢舍人（是）③卒相與歡，為刎頸之交（成為）④而藺相如徒以口舌為勞（作為）⑤拜為上卿（擔當）①逆強秦之歡（歡心）②絕秦趙之歡（交情）顧①相如顧召趙御史書曰（回頭）②顧吾念之（只是）負必①秦貪，負其強（倚仗，憑借）②臣誠恐見欺于王而負趙（辜負，對不起）③相如度秦王雖齋，決負約不償城（違背）④均之二策，寧許以負秦曲（使……承擔）⑤廉頗聞之，肉袒負荊（背著）使①其勢必不敢留君（一定，必然）②王必無人（如果）因①相如因持璧卻立（趁機）②因賓客至藺相如門謝罪（通過）③不如因而厚遇之（趁此，由此）④因跪請秦王（于是，就）傳①秦昭王聞之，使人遺趙王書（派）②其人勇士，有智謀，宜可使（出使）③乃使其從者衣褐（讓）④大王乃遣一介之使（使臣）于①廉頗藺相如列傳（一種文體）②舍相如廣成傳（傳舍，賓館）①以勇氣聞于諸侯（在）②君幸于趙王（被）③傳以示美人及左右（傳遞）④和氏璧天下所共傳寶也（傳頌）從③故燕王欲結(jié)于君（和）④歸璧于趙（到）①臣嘗從大王與燕王會境上（跟從）②臣從其計，大王亦幸赦臣（聽從）乃⑤趙豈敢留璧而得罪于大王乎（引出對象，無意義）引①引趙使者藺相如（引見，延請）②左右或欲引相如去（拉）③相如引車避匿（牽，拉；這里引申為調(diào)轉(zhuǎn)）④君子引而不發(fā)，躍如也（拉引）徒①今君乃亡趙走燕，燕畏趙（竟然）②乃前曰（于是，就）③設九賓于廷，臣乃敢上璧（才）孰①唯大王與群臣孰計議之（同“熟”，仔細）②公之視廉將軍孰與秦王（誰，哪一個）聞①秦城恐不可得，徒見欺（白白地）②而藺相如徒以口舌為勞（只，只不過）幸①以勇氣聞于諸侯（聞名）②寡人竊聞趙王好音（聽說）且①大王亦幸赦臣（幸好，幸而）②而君幸于趙王（寵幸）③則幸得脫矣（僥幸）①且庸人尚羞之（即便）②北山有愚公者，年且九十（將近）上以①以勇氣聞于諸侯（憑）②愿以十五城請易璧（用，拿）③嚴大國之威以修敬也（來，連詞）④則請立太子為王，以絕秦望（用以，用來）古今異義①怒發(fā)上沖冠（向上）②臣乃敢上璧（獻上）跪叩頭；祝賀）⑴拜為上卿（拜：古義指授予官職；任命。今義指下⑵欲勿予，即患秦兵之來（患：古義指憂慮，擔心。第12頁

今義指害??；災禍）⑾秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也。（約束：古義為名詞，約定、契約。今義指限制使不越出范圍。）⑶請以秦之咸陽為趙王壽（壽：古義指向人獻物以祝人長壽。今義指年歲，生命；生日）⑷臣所以去親戚而事君者（去：古義指離開。今義指除掉，減掉，已過的，特指剛過去的一年）（親戚：古義指父母兄弟。今義指與自己有血緣或婚姻關(guān)系的人）⑿傳以示美人及左右（美人：姬妾今義：美女）⒀明年復攻趙（明年：古義指第二年今義指（將來的）明年）⒁指從此以往十五都予趙（以往：古義從這里到那里今義指以前）⑸請指示王（指示：古義指給……看。今義指上對下指導、命令）⒂茤計欲亡走燕（竊：古義私下里今義指偷東西走：古義指逃走今義指走路）⑹于是相如前進缶（前進：古義指上前進獻。今義指向前發(fā)展進步）⒃不如因而厚遇之（厚遇：古義好好招待今義優(yōu)厚的待遇）⑺宣言曰：我見相如，必辱之（宣言：古義指揚言，到處說。今義指國家、政黨、團體或領導人對重大問題公開表態(tài)以進行宣傳號召的文告）⑻布衣之交（布衣：古義指平民。今義指麻布衣服）⑼左右欲刃（左右：古義指左右的侍從。今義指左和右兩方面）⒄因賓客至藺相如門謝罪(古義:門客今義:客人)⑽鄙賤之人，不知將軍寬之至（鄙賤：古義指粗野而又地位低微，謙詞。今義指鄙視，輕視）④畢禮而歸之（畢，使……完畢；歸，使……回去）⑤以絕秦望（以：用……來；絕，斷絕）⑥歸璧與趙（歸：使……歸）d.意動用法：詞類活用A.名詞作動詞：①乃前曰；藺相如前曰；于是相如前進缻（前：走上前）①且庸人尚羞之；吾羞，不忍為之下（羞，以……為羞恥）②舍相如廣成傳（舍，安置住宿）③左右欲刃相如（刃，用刀殺）④乃使從者衣褐（衣，穿）⑤懷其璧（懷，懷揣著）②先國家之急而后私仇也（先，以……為先；后，以……為后）e.形容詞作動詞：⑥臣乃敢上璧（上，獻上）⑦請以趙十五城為秦王壽（壽，向人敬酒或獻禮）⑧臣語曰（語，告訴）①嚴大國之威以修敬也（嚴，尊重）②不知將軍寬之至此也（寬，寬宏大量）③大王必欲急臣（急，逼迫，使……急）f.形容詞作名詞：⑨趙王鼓瑟（鼓：彈奏）⑩秦王與群臣相視而嘻（嘻：驚怒時發(fā)出的聲音，這里作動詞）①而絕秦趙之歡（歡，友好關(guān)系）②寧許以負秦曲（曲，理虧之責）g.動詞作名詞：b.名詞作狀語：①而相如廷斥之（廷：在朝堂上）②故令人持璧歸，間至趙矣（間，表示"至"的方式，從小路）①未嘗有堅明約束者也（約束，盟約）特殊句式③奉璧西入秦（西，方位名詞狀語，向西）④怒發(fā)上沖冠（上：向上）c.使動用法：a.判斷句：（常見句型：……者……也，……也）①廉頗者，趙之良將也（翻譯：廉頗，是趙國的良將。）②和氏璧，天下共傳寶也①完璧歸趙（完，使……完整）②秦王恐其破璧（破，使……破碎）③寧許以負秦曲（負，使……承擔）③藺相如者，趙人也④為趙宦者令繆賢舍人⑤吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也第13頁

⑥何者？嚴大國之以修敬也5、不如因厚遇之，使（之）歸趙⑦臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也⑧強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也⑨我為趙將6、相如既歸，趙王以（之）為賢大夫成語總結(jié)b.被動句：1價值連城：形容物品十分貴重。①而君幸于趙王“于”字表被動（翻譯：而您被趙王寵幸）②秦城恐不可得，徒見欺“見”字表被動③臣誠恐見欺于王而負趙“見……于”被動④使不辱于諸侯“于”字表被動c.倒裝句：2完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地從秦國送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。3澠池之會：也作“澠池之功”，本指戰(zhàn)國時趙國藺相如在澠池會上不畏秦王，為趙國立下功勛。后泛指為國立下巨大功勛。①賓語前置：4布衣之交：平民之間的交往、友誼。也指顯貴與無官職的人相交往。1、何以知之（以何知之）2、君何以知燕王（君以何知燕王）②定語后置：5負荊請罪：〖出處〗《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪?！薄家饬x〗背著荊杖，表示服罪，向當事人請罪。形容主動向人認錯、道歉，自請嚴厲責罰。6刎頸之交：〖出處〗《史記·廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交?！?、求人可使報秦者，未得（求可使報秦者人）③介詞（短語）后置：1、拜送書于庭（于庭拜送書）2、以勇氣聞于諸侯（以勇氣于諸侯聞）3、故燕王欲結(jié)于君（故燕王欲于君結(jié)）4、臣頭今與璧俱碎于柱矣（臣頭今與璧于柱俱碎矣）5、設九賓于廷（于廷設九賓）6、臣嘗從大王與燕王會（于）境上（臣嘗從大王與燕王于境上會）〖意義〗比喻可以同生死、共患難的朋友。7怒發(fā)沖冠：〖出處〗《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠。”〖意義〗指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。7、會于西河外澠池（于西河外澠池會）d.省略句8白璧微瑕：〖出處〗《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如視秦王無意償趙城，乃前曰：‘璧有瑕，請指示王。’”〖意義〗潔白的玉上有些小斑點，比喻美中不足1、傳（之）以（之）示美人及左右。2、今君乃亡（于）趙走（于）燕。3、遂與秦王會（于）澠池。4、（繆賢）對曰：“臣嘗有罪……”師說古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡涂芍?。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。第14頁

翻譯古代求學的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業(yè)、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學習），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我（應該）跟從（他）把他當作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應該）跟從（他）把他當作老師。我（是向他）學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。唉，（古代）從師（學習）的風尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒有疑惑難啊!古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠，卻以向老師學習為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？（人們）愛他們的孩子，就選擇老師來教他，（但是）對于他自己呢，卻以跟從老師（學習）為可恥，真是糊涂啊!那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）學習斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學習，有的（疑惑）卻不向老師學習；小的方面倒要學習，大的方面反而放棄（不學），我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這類人，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們（為什么譏笑），就說：“他和他年齡差不多，道德學問也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了?！卑?（古代那種）跟從老師學習的風尚不能恢復，（從這些話里就）可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊!圣人沒有固定的老師。孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f：“幾個人一起走，（其中）一定有（可以當）我的老師（的人）。”因此學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學習了，不受時俗的拘束，向我學習。我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑，寫這篇《師說》來贈送他。注釋1.學者：求學的人。的年齡比我大還是小呢？庸，發(fā)語詞，難道。知，了解、知道。之，取獨。2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也：老師，是用來傳授道理、交給學業(yè)、解釋疑難問題的人。所以，用來……的。道，指儒家之道。受，通“授”，傳授。業(yè)，泛指古代經(jīng)、史、諸子之學及古文寫作?；?，疑難問題10.是故：因此，所以。11.無：無論、不分。12.道之所存，師之所存也：意思說哪里有道存在，哪里就有我的老師存在。13.師道：從師的傳統(tǒng)。即上文所說的“古之學者必有師”。3.人非生而知之者：人不是生下來就懂得道理。之，指知識和道理?！墩撜Z·季氏》：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次之；困而不學，民斯為下矣。”知，懂得。4.其為惑也：他所存在的疑惑。14.出人：超出于眾人之上。15.猶且：尚且。16.眾人：普通人，一般人。5.生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相當于“于”，與下文“先乎吾”的“乎”相同。17.下：不如，名作動。18.恥學于師：以向老師學習為恥。恥，以……為恥6.聞：聽見，引申為知道，懂得。7.從而師之：跟從（他），拜他為老師。師，意動用法，以……為師。從師，跟從老師學習。8.吾師道也：我（是向他）學習道理。師，用做動詞。19.是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加、越發(fā)。20.于其身：對于他自己。身，自身、自己。21.惑矣：（真是）糊涂??！9.夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考慮他22.彼童子之師：那些教小孩子的（啟蒙）老師。第15頁

23.授之書而習其句讀（dòu）：教給他書，（幫助他）學習其中的文句。之，指童子。習，使……學習。其，指書。句讀，也叫句逗，古人指文辭休止和停頓處。文辭意盡處為句，語意未盡而須停頓處為讀（逗）。古代書籍上沒有標點，老師教學童讀書時要進行句讀（逗）的教學。46.不必：不一定。47.術(shù)業(yè)有專攻：在業(yè)務上各有自己的專門研究。攻，學習、研究。48.李氏子蟠（pán）：李家的孩子名蟠。李蟠，韓愈的弟子，唐德宗貞元十九年（803年）進士。49.六藝經(jīng)傳（zhuàn）皆通習之：六藝的經(jīng)文和傳文都普遍的學習了。六藝，指六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部儒家經(jīng)典?！稑贰芬咽?，此為古說。經(jīng)，兩漢及其以前的散文。傳，古稱解釋經(jīng)文的著作為傳。通，普遍。50.不拘于時：指不受當時以求師為恥的不良風氣的束縛。時，時俗，指當時士大夫中恥于從師的不良風氣。于，被。24.句讀之不知：不知斷句風逗。與下文“惑之不解”結(jié)構(gòu)相同。之，提賓標志。25.或師焉，或不焉：有的（指“句讀之不知”這樣的小事）從師，有的（指“惑之不解”這樣的大事）不從師。不，通“否”。26.小學而大遺：學了小的（指“句讀之不知”）卻丟了大的（指“惑之不解”）。遺，丟棄，放棄。27.巫醫(yī)：古時巫、醫(yī)不分，指以看病和降神祈禱為職業(yè)的人。51.余嘉其能行古道：贊許他能遵行古人從師學習的風尚。嘉：贊許，嘉獎。28.百工：各種手藝。29.相師：拜別人為師。52.貽：贈送，贈予30.族：類。31.曰師曰弟子云者：說起老師、弟子的時候。32.年相若：年歲相近。33.位卑則足羞，官盛則近諛：以地位低的人為師就感到羞恥，以高官為師就近乎諂媚。足，可，夠得上。盛，高大。諛，諂媚。34.復：恢復。35.君子：即上文的“士大夫之族”。36.不齒：不屑與之同列，即看不起?；蜃鳌氨芍?。37.乃：竟，竟然。38.其可怪也歟：難道值得奇怪嗎。其，難道，表反問。歟，語氣詞，表感嘆。39.圣人無常師：圣人沒有固定的老師。常，固定的。40.郯（tán）子：春秋時郯國（今山東省郯城縣境）的國君，相傳孔子曾向他請教官職。41.萇（cháng）弘：東周敬王時候的大夫，相傳孔子曾向他請教古樂。42.師襄：春秋時魯國的樂官，名襄，相傳孔子曾向他學琴。43.老聃（dān）：即老子，姓李名耳，春秋時楚國人，思想家，道家學派創(chuàng)始人。相傳孔子曾向他學習周禮。聃是老子的字。44.之徒：這類。45.三人行，則必有我?guī)煟喝送?，其中必定有我的老師?！墩撜Z·述而》原話：“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！钡?6頁

示代詞，那（些））通假字③古之圣人，其出人也遠矣：（人稱代詞，他們）④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人稱代詞，⒈師者，所以傳道【受】業(yè)解惑也受：通“授”，傳授，講授⒉或師焉，或【不】焉不：通“否”，表否定⒊授之書而習其句【讀】者。讀，通"逗”，閱讀他們的）⑤圣人之所以為圣……其皆出于此乎：（語氣副中的斷句詞，表猜測，大概）一詞多義⑥今其智乃反不能及：（人稱代詞，他們的）⑦其可怪也歟：（語氣副詞，表揣測）【惑】【師】①古之學者必有師：（名詞，老師）②巫醫(yī)樂師百工之人：（名詞，擅長某種技術(shù)的人或者是樂師）①師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，疑難問題）③吾師道也：（名詞做動詞，學習）④師道之不傳也久矣：（名詞作動詞，從師）⑤吾從而師之：（意動用法，以……為師）⑥則恥師：（動詞拜師）②于其身也，則恥師焉，惑矣：（形容詞，糊涂）【道】①師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，道理）②師道之不傳也久矣：（名詞，風尚）③吾師道也：（名詞，道理）④道相似也：（名詞，道德學問）【乎】⑦師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞老師）（者也判斷句）【之】①擇師而教之：（代詞，指代人）②郯子之徒：（代詞，這）①其皆出于此乎？（語氣助詞，表推測，吧）②生乎吾前：（介詞，表時間，在）③固先乎吾：（介詞，表比較，比）【于】③古之學者：（結(jié)構(gòu)助詞，表示修飾或領屬關(guān)系，譯為“的”）④道之所存，師之所存也：（結(jié)構(gòu)助詞，用在定語和名詞性的中心語之間，相當于現(xiàn)代漢語的“的”。）（不是“取消句子獨立性”。因為“取消句子獨立性”的“之”是用在主謂之間的，即“之”后必是動詞；而兩個“所存”是“所詞短語”，“所詞短語”都是名詞性的。）①恥學于師：（介詞，表示處所、方向，從、向）②其皆出于此乎？（介詞，表示處所、方向，從、在）③于其身也：（介詞，表示對象，對，對于）④師不必賢于弟子：（介詞，表示比較，比）⑤不拘于時：（介詞，表示被動，受，被）【傳】⑤句讀之不知：（賓語前置標志）⑥六藝經(jīng)傳，皆通習之：（代詞，代指前面的“六藝經(jīng)傳”，譯為它們。這是賓語前置句式）⑦士大夫之族：（這些人）①所以傳道、受業(yè)、解惑也：（動詞，傳授）②師道之不傳也久矣：（動詞，流傳）③六藝經(jīng)傳：（名詞，傳文）【無】⑧古之圣人：（的）⑨師道之不復：（主謂間取消句子獨立性，無義）⑩吾從而師之：（代詞，他）①孰能無惑：（沒有）11巫醫(yī)樂師百工之人：（代詞，翻譯為“這些”）【其】②是故無貴無賤，無長無少：（無論）【焉】①生乎吾前，其聞道也固先乎吾：（人稱代詞，他）①則恥師焉：（他們）②或師焉或否焉：（助詞：不譯）③猶且從師而問焉：（兼詞：于之）②惑而不從師，其為惑也，終不解矣；授之書而習其句讀者；非吾所謂傳其道解其惑者也：（指第17頁

詞類活用（一）名詞的活用1.名詞作狀語則群聚而笑之（群，表動作的情態(tài)，成群）2.名詞作動詞①吾師道也（名詞作動詞，學習）②其下圣人也亦遠矣（名詞作動詞，低于）3.名詞的意動用法①吾從而師之（名詞的意動用法，以……為師）②孔子師郯子（名詞意動用法，以……為師）（二）形容詞的活用1.形容詞作名詞①小學而大遺（形容詞作名詞，小的方面、大的方面）②吾未見其明也（形容詞作名詞，高明的地方）③是故圣益圣，愚益愚（形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人）④師者，所以傳道受業(yè)解惑也（形容詞作名詞，疑惑的問題、糊涂的問題）⑤位卑則足羞，官盛則近諛（形容詞作名詞，卑：卑賤的人、低下的人盛：勢盛位高的人）2.形容詞作動詞惑而不從師（形容詞作動詞，遇到疑難問題）3.形容詞的意動用法而恥學于師（形容詞的意動用法，以……為恥）（三）動詞的使動用法授之書而習其句讀者（習，使……學習）古今異義⒈古之學者必有師古：求學的人古：永久的；固定的今：平常的今：在學術(shù)上有所成就的人⒉師者，所以傳道受業(yè)解惑也古：用來……的⒏是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子古：不一定今：用不著、不需要⒐年十七，好古文古：秦漢的散文今：表示因果關(guān)系的連詞⒊吾從而師之古：跟隨并且今：“五·四”之前的文言文的統(tǒng)稱⒑今之眾人今：表目的或結(jié)果，是連詞⒋無貴無賤古：一般人，普通人今：大多數(shù)人古：不論；不分今：沒有⒒小學而大遺⒌師道之不傳也久矣古：風氣古：小的方面學習了今：初級正規(guī)教育學校。今：道理⒍句讀之不知賓語前置古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu今：看著文字發(fā)出聲音，讀dú⒎圣人無常師1、句讀之不知，惑之不解。介詞結(jié)構(gòu)后置(狀語后置）第18頁

1、學于余。2吾從（之）而師之（省賓語）2、恥學于師。3（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主語）4（師）位卑（者）則足羞，（師）官盛（者）則近諛（省略謂語動詞）3、師不必賢于弟子。判斷句5或師焉，或否焉（“否”后省“師”）6生乎吾前（者）1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。2、其為惑也，終不解矣。3、人非生而知之者。重點背誦句4、非吾所謂傳其道解其惑者也。5、道之所存，師之所存也1、古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。2、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。3、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。被動句1、不拘于時4、位卑則足羞，官盛則近諛。5、三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。省略句1今其智乃反不能及（之）（省賓語）促織宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。令以責之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得?！背扇恢Ｔ绯瞿簹w，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計不施，迄無濟。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。成反復自念，得無教我獵蟲所耶？細瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以塞官責。成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！”兒涕而去。未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復以兒為念，自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤第19頁

色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當意，思試之斗以覘之。村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。翼日進宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，莫出其右者。每聞琴瑟之聲，則應節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。又囑學使俾入邑庠。后歲余，成子精神復舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)年，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉。異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為里正，受撲責時，豈意其至此哉！天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”翻譯明朝宣德年間，皇室里盛行斗蟋蟀的賭博，每年都要向民間征收。這東西本來不是陜西出產(chǎn)的。有個華陰縣的縣官，想巴結(jié)上司，把一只蟋蟀獻上去，上司試著讓它斗了一下，顯出了勇敢善斗的才能，上級于是責令他經(jīng)常供應?？h官又把供應的差事派給各鄉(xiāng)的公差。于是市上的那些游手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著喂養(yǎng)它，抬高它的價格；儲存起來，當作珍奇的貨物一樣等待高價出售。鄉(xiāng)里的差役們狡猾刁詐，借這個機會向老百姓攤派費用，每攤派一只蟋蟀，就常常使好幾戶人家破產(chǎn)。縣里有個叫成名的人，是個念書人，長期沒有考中秀才。為人拘謹，不善說話，就被刁詐的小吏報到縣里，叫他擔任里正的差事。他想盡方法還是擺脫不掉（任里正這差事）。不到一年，微薄的家產(chǎn)都受牽累賠光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又沒有抵償?shù)腻X，憂愁苦悶，想要尋死。他妻子說：“死有什么益處呢？不如自己去尋找，希望有萬分之一的可能捉到一只。”成名認為這些話很對。就早出晚歸，提著竹筒絲籠，在破墻腳下?；牟輩怖?，挖石頭，掏大洞，各種辦法都用盡了，最終沒有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合?？h官定了限期，嚴厲追逼，成名在十幾天中被打了上百板子，兩條腿膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了，在床上翻來覆去只想自殺。這時，村里來了個駝背巫婆，（她）能借鬼神預卜兇吉。成名的妻子準備了禮錢去求神。只見紅顏的少女和白發(fā)的老婆婆擠滿門口。成名的妻子走進巫婆的屋里，只看見暗室拉著簾子，簾外擺著香案。求神的人在香爐上上香，拜了兩次。巫婆在旁邊望著空中替他們禱告，嘴唇一張一合，不知在說些什么。大家都肅敬地站著聽。一會兒，室內(nèi)丟一張紙條出來，那上面就寫著求神的人心中所想問的事情，沒有絲毫差錯。成名的妻子把錢放在案上，像前邊的人一樣燒香跪拜。約一頓飯的工夫，簾子動了，一片紙拋落下來了。拾起一看，并不是字，而是一幅畫，當中繪著殿閣，就像寺院一樣；（殿閣）后面的山腳下，橫著一些奇形怪狀的石頭，長著一叢叢荊棘，一只青麻頭蟋蟀伏在那里；旁邊有一只癩蛤蟆，就好像要跳起來的樣子。她展開看了一陣，不懂什么意思。但是看到上面畫著蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把紙片折疊好裝起來，回家后交給成名看。成名反復思索，恐怕是指給我捉蟋蟀的地方吧？細看圖上面的景物，和村東的大佛閣很相像。于是他就忍痛爬起來，扶著杖，拿著圖來到寺廟的后面，（看到）有一座古墳高高隆起。成名沿著古墳向前跑，只見一塊塊石頭，好像魚鱗似的排列著，真像畫中的一樣。他于是在野草中一面?zhèn)榷毬犚幻媛?，好像在找一根針和一株小草似的；然而心力、視力、聽力都用盡了，結(jié)果還是一點蟋蟀的蹤跡響聲都沒有。他正用心探索著，突然一只癩蛤蟆跳過去了。成名更加驚奇了，急忙去追它，癩蛤蟆（已經(jīng)）跳入草中。他便跟著癩蛤蟆的蹤跡，分開叢草去尋找，只見一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙撲過去捉它，蟋蟀跳進了石洞。他用細草撩撥，蟋蟀不出來；第20頁

又用竹筒取水灌進石洞里，蟋蟀才出來，形狀極其俊美健壯。他便追趕著抓住了它。仔細一看，只見蟋蟀個兒大，尾巴長，青色的脖項，金黃色的翅膀。成名特別高興，用籠子裝上提回家，全家慶賀，把它看得比價值連城的寶玉還珍貴，裝在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，愛護得周到極了，只等到了期限，拿它送到縣里去繳差。成名有個兒子，年九歲，看到爸爸不在（家），偷偷打開盆子來看。蟋蟀一下子跳出來了，快得來不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一會兒就死了。孩子害怕了，就哭著告訴媽媽，媽媽聽了，（嚇得）面色灰白，大驚說：“禍根，你的死期到了！你爸爸回來，自然會跟你算帳！”孩子哭著跑了。不多時，成名回來了，聽了妻子的話，全身好像蓋上冰雪一樣。怒氣沖沖地去找兒子，兒子無影無蹤不知到哪里去了。后來在井里找到他的尸體，于是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲痛欲絕。夫妻二人對著墻角流淚哭泣，茅屋里沒有炊煙，面對面坐著不說一句話，再也沒有了依靠。直到傍晚時，才拿上草席準備把孩子埋葬。夫妻走近一摸，還有一絲微弱的氣息。他們高興地把他放在床上，半夜里孩子又蘇醒過來。夫妻二人心里稍稍寬慰一些，但是孩子神氣呆呆的，氣息微弱，只想睡覺。成名回頭看到蟋蟀籠空著，就急得氣也吐不出，話也說不上來，也不再把兒子放在心上了，從晚上到天明，連眼睛也沒合一下。東方的太陽已經(jīng)升起來了，他還直挺挺地躺在床上發(fā)愁。他忽然聽到門外有蟋蟀的叫聲，吃驚地起來細看時，那只蟋蟀仿佛還在。他高興得動手捉它，那蟋蟀叫了一聲就跳走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空蕩蕩地好像沒有什么東西；手剛舉起，卻又遠遠地跳開了。成名急忙追它，轉(zhuǎn)過墻角，又不知它的去向了。他東張西望，四下尋找，才看見蟋蟀趴在墻壁上。成名仔細看它，個兒短小，黑紅色，立刻覺得它不像先前那只。成名因它個兒小，看不上它。（成名）仍不住地來回尋找，找他所追捕的那只。（這時）墻壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔細看它，形狀像螻蛄，梅花翅膀，方頭長腿，覺得好像還不錯。他高興地收養(yǎng)了它，準備獻給官府，但是心里還很不踏實，怕不合縣官的心意，他想先試著讓它斗一下，看它怎么樣。村里一個喜歡多事的年輕人，養(yǎng)著一只蟋蟀，自己給它取名叫“蟹殼青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）沒有一次不勝的。他想留著它居為奇貨來牟取暴利，便抬高價格，但是也沒有人買。（有一天）少年直接上門來找成名，看到成名所養(yǎng)的蟋蟀，只是掩著口笑，接著取出自己的蟋蟀，放進比試的籠子里。成名一看對方那只蟋蟀又長又大，自己越發(fā)羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹殼青”較量。少年堅持要斗，但成名心想養(yǎng)著這樣低劣的東西，終究沒有什么用處，不如讓它斗一斗，換得一笑了事。因而把兩個蟋蟀放在一個斗盆里。小蟋蟀趴著不動，呆呆地象個木雞，少年又大笑。（接著）試著用豬鬣撩撥小蟋蟀的觸須，小蟋蟀仍然不動，少年又大笑了。撩撥了它好幾次，小蟋蟀突然大怒，直往前沖，于是互相斗起來，騰身舉足，彼此相撲，振翅叫喚。一會兒，只見小蟋蟀跳起來，張開尾，豎起須，一口直咬著對方的脖頸。少年大驚，急忙分開，使它們停止撲斗。小蟋蟀抬著頭振起翅膀得意地鳴叫著，好像給主人報捷一樣。成名大喜，（兩人正在觀賞）突然來了一只雞，直向小蟋蟀啄去。成名嚇得（站在那里）驚叫起來，幸喜沒有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多遠。雞又大步地追逼過去，小蟋蟀已被壓在雞爪下了。成名嚇得驚慌失措，不知怎么救它，急得直跺腳，臉色都變了。忽然又見雞伸長脖子扭擺著頭，到跟前仔細一看，原來小蟋蟀已蹲在雞冠上用力叮著不放。成名越發(fā)驚喜，捉下放在籠中。第二天，成名把蟋蟀獻給縣官，縣官見它小，怒斥成名。成名講述了這只蟋蟀的奇特本領，縣官不信。試著和別的蟋蟀搏斗，所有的都被斗敗了。又試著和雞斗，果然和成名所說的一樣。于是就獎賞了成名，把蟋蟀獻給了巡撫。巡撫特別喜歡，用金籠裝著獻給