2021年寧夏回族自治區(qū)固原市統(tǒng)招專升本教育理論月考卷(含答案)

2021年寧夏回族自治區(qū)固原市統(tǒng)招專升本教育理論月考卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.人們通常認(rèn)為北方人開朗、豪放，南方人含蓄、細(xì)膩，這屬于（）

A.首因效應(yīng)B.刻板效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.近因效應(yīng)

2.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。這反映了（）對(duì)人發(fā)展的影響

A.遺傳B.環(huán)境C.主觀能動(dòng)性D.教育

3.一個(gè)人由近及遠(yuǎn)離去,在視網(wǎng)膜上的成像越來越小。但人們并不會(huì)認(rèn)為人是在慢慢變小,這體現(xiàn)了知覺特性的（）

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

4.進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，作家在頭腦中形成的新人物形象屬于（）

A.幻想B.再造想象C.理想D.創(chuàng)造想象

5.決定教育體制的是（）

A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度B.科技發(fā)展水平C.教育制度D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

6.某教師對(duì)喜歡打小報(bào)告的學(xué)生采取故意不理會(huì)的方式，這是一種（）

A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退

7.從事校對(duì)工作的人，可以保持長時(shí)間的注意集中，這種現(xiàn)象屬于（）

A.注意的范圍大B.注意的穩(wěn)定性好C.注意的分配多D.注意的轉(zhuǎn)移快

8.小張喜歡做新穎和有價(jià)值的事情，而且經(jīng)常能夠提出一些與眾不同的觀點(diǎn)。他所表現(xiàn)出來的能力是（）

A.一般能力B.特殊能力C.創(chuàng)造能力D.分析能力

9.為了改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行的評(píng)價(jià)是（）

A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)

10.有的兒童情感深沉、持久，而有的兒童則表現(xiàn)為奔放、熱情。這說明了青少年身心發(fā)展的（）

A.順序性B.不均衡性C.可變性D.個(gè)體差異性

二、填空題(10題)11.研究表明，動(dòng)機(jī)過弱，水平過低，不利于提高活動(dòng)效率；而動(dòng)機(jī)過強(qiáng)，水平過高，則會(huì)降低活動(dòng)效率，只有____，才有利于保持活動(dòng)的較高效率

12.____是一切較高級(jí)、較復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)

13.視覺區(qū)位于頂枕裂后面的____內(nèi)，屬布魯?shù)侣牡?7區(qū)，它接受在光刺激的作用下由眼睛輸入的神經(jīng)沖動(dòng)，產(chǎn)生初級(jí)形式的視覺

14.教師控制學(xué)生分心的措施有____控制、提問控制、信號(hào)控制、表揚(yáng)或批評(píng)控制

15.美育最高層次的任務(wù)是____

16.自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程叫作____課程

17.____是古代學(xué)校的主要教學(xué)形式

18.師生關(guān)系在社會(huì)道德上是____的關(guān)系

19.1922年，全國教育聯(lián)合會(huì)以美國的學(xué)制為藍(lán)本，提出了改革學(xué)制的方案——壬戌學(xué)制，即通稱的____學(xué)制

20.個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來穩(wěn)定的心理特征或傾向是____

三、名詞解釋(5題)21.教育成本

22.受教育權(quán)

23.信度

24.說理教育法

25.常模參照評(píng)價(jià)

四、論述題(5題)26.結(jié)合案例中梁老師的做法，闡述培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)的方法和途徑

27.試述我國教育目的的基本精神。

28.性格的特征有哪些？

29.在教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象？

30.影響人身心發(fā)展的主要因素有哪些？它們的作用是什么？

五、案例分析(2題)31.一位教師在講《祝?！愤@篇課文時(shí)，給大家提了個(gè)問題：祥林嫂是怎么死的？大家紛紛給出答案：餓死的凍死的。老師接著問：既然祥林嫂是凍死的、餓死的，那為什么她死前要‘我’回答人死后有沒有靈魂、有沒有地獄、死掉的一家人能不能見面等問題呢？當(dāng)同學(xué)們談了自己的看法后，老師又問：‘我’回答了祥林嫂的問話后，為什么心里覺得不安，為什么又擔(dān)心自己的回答會(huì)不會(huì)對(duì)她有影響呢？同學(xué)們又對(duì)這一問題進(jìn)行了熱烈討論。在此基礎(chǔ)上老師指導(dǎo)大家仔細(xì)研讀課文，進(jìn)一步闡述了作者寫祥林嫂的死所包含的深刻含義

本案例主要體現(xiàn)了哪一個(gè)教學(xué)原則？

32.分析小芹的歸因?qū)λ院蟮臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)在其心理上產(chǎn)生的影響

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神

參考答案

1.BB我們對(duì)許多種族都形成了自己的一整套刻板觀念，認(rèn)為某個(gè)人具有他所在類別的人所具有的特征，叫作刻板效應(yīng)。人們通常認(rèn)為北方人開朗、豪放，南方人含蓄、細(xì)膩，就是刻板印象的體現(xiàn)

2.BB蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑的意思是蓬草生長在叢麻中，無須扶持就長得挺直；白沙和在黑泥里面就同黑泥一樣黑。強(qiáng)調(diào)環(huán)境會(huì)對(duì)人發(fā)展產(chǎn)生的影響

3.DD知覺的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映像仍相對(duì)不變。題干所述體現(xiàn)的是知覺的大小恒常性

4.D創(chuàng)造想象是按照一定的目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。作家在頭腦中形成的新人物形象是在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造出來的，屬于創(chuàng)造想象。

5.AA社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制

6.D先排除AC，B項(xiàng)是撤銷懲罰，所以選D。斯金納操作條件作用理論基本規(guī)律：強(qiáng)化，逃避條件作用與回避條件作用，消退，懲罰。

7.BB注意的穩(wěn)定性是指注意能夠集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。持續(xù)的時(shí)間越長，說明注意的穩(wěn)定性就越好。從事校對(duì)工作需要長時(shí)間地集中注意力，需要具備較好的注意穩(wěn)定性品質(zhì)

8.C根據(jù)從事活動(dòng)時(shí)創(chuàng)造性程度的高低，可分為模仿能力和創(chuàng)造能力。模仿能力是指通過觀察別人的行為和活動(dòng)，再以相同的方式做出反應(yīng)的能力。創(chuàng)造能力則指按照預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)，利用一切已有的信息，創(chuàng)造出新穎、獨(dú)特、具有個(gè)人或社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力。故小張所表現(xiàn)出來的能力是創(chuàng)造能力。

9.BB形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)

10.D

11.中等程度的動(dòng)機(jī)

12.感覺

13.枕葉

14.超前

15.形成創(chuàng)造美的能力

16.國家

17.個(gè)別教學(xué)制

18.相互促進(jìn)

19.六三三

20.品德

21.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源。

22.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)，指?jìng)€(gè)體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國，受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

23.一個(gè)測(cè)驗(yàn)量其所要測(cè)的東西前后一致的程度。

24.說理教育法又叫說服法，是指通過擺事實(shí)、講道理等多種方式影響學(xué)生的思想意識(shí)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的道德行為，使學(xué)生心悅誠服地明確道理，從而提高辨別是非、善惡、美丑能力的德育方法。

25.相對(duì)評(píng)價(jià)，又稱常模參照評(píng)價(jià)，是通過個(gè)體的成績與同一團(tuán)體的平均成績或常模相互比較，從而確定其成績的適當(dāng)?shù)燃?jí)的表示方法。

26.培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)的方法：①加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練。②運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性。③加強(qiáng)言語交流訓(xùn)練。④發(fā)揮定勢(shì)的積極作用。⑤培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。途徑：①社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是思維發(fā)展的源泉，實(shí)踐不僅為思維活動(dòng)提出了新問題，還為學(xué)生提供了豐富的感性材料和經(jīng)驗(yàn)，也提供了檢驗(yàn)思維正確性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐有助于學(xué)生的理論思維、操作思維及創(chuàng)造性思維品質(zhì)的發(fā)展。②梁老師安排在班上開展課前講故事活動(dòng)，提高學(xué)生的言語表達(dá)能力和對(duì)數(shù)學(xué)題意的理解力；在課堂教學(xué)中，梁老師設(shè)置問題情境，激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去思考如何解決問題，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力

27.（1）堅(jiān)持社會(huì)主義的方向性。社會(huì)主義方向性是我國教育目的最基本的精神。維護(hù)社會(huì)主義利益，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，一直是我國教育目的的根本所在。無論是“勞動(dòng)者”還是“建設(shè)者和接班人”，前面都有一個(gè)“社會(huì)主義”作限制，以及后來的“為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”，都表明了我國教育目的的社會(huì)主義方向性。無論我國在發(fā)展的各個(gè)時(shí)期工作重點(diǎn)有什么不同，我國教育目的所確定的社會(huì)主義性質(zhì)始終沒有變化。這是教育目的政治性的體現(xiàn)。（2）堅(jiān)持培養(yǎng)勞動(dòng)者。堅(jiān)持培養(yǎng)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的勞動(dòng)者，是我國教育目的一貫堅(jiān)持的另一個(gè)基本點(diǎn)。20世紀(jì)80年代，我國以“建設(shè)者”和“接班人”代替了“勞動(dòng)者”的提法，盡管提法不同，但是建設(shè)者和接班人的本質(zhì)還是勞動(dòng)者。培養(yǎng)勞動(dòng)者，集中體現(xiàn)了我國教育所培養(yǎng)的人的社會(huì)地位和社會(huì)價(jià)值。（3）堅(jiān)持人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是我國教育目的的中心內(nèi)容。從“德、智、體幾方面發(fā)展”到“德、智、體等全面發(fā)展”，再到“德、智、體、美等全面發(fā)展”，都體現(xiàn)了我國教育目的始終堅(jiān)持人的全面發(fā)展的基本主張。為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育目標(biāo)，在教育實(shí)踐中必須堅(jiān)持全面發(fā)展教育。

28.（1）態(tài)度特征。（2）意志特征。（3）情緒特征。（4）理智特征

29.（1）要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。（2）引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開想象力的大門。（3）引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（4）注意發(fā)展學(xué)生的語言能力。（5）結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。（6）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想

30.人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。影響人的發(fā)展的因素是很多的，但概括起來，主要是遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性這四個(gè)方面。這四個(gè)方面的因素相互聯(lián)系，交織在一起，共同作用于人的發(fā)展。

（1）遺傳在人的發(fā)展中的作用。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征，遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用，隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，人的遺傳素質(zhì)也會(huì)逐漸地發(fā)生變化，即遺傳素質(zhì)是具有可塑性的。

（2）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用。環(huán)境是圍繞在個(gè)體周圍的并對(duì)個(gè)體自發(fā)地產(chǎn)生影響的外部世界。人一生下來，就受著環(huán)境的影響，在環(huán)境的影響下發(fā)展著。一個(gè)人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度，都與他的社會(huì)環(huán)境分不開，社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對(duì)人的發(fā)展起到一定的制約作用。但是，人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的、能動(dòng)的實(shí)踐過程。人是在社會(huì)實(shí)踐的過程中，接受著環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。所以，人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用。

（3）教育在人的發(fā)展中的作用。教育是有目的有計(jì)劃地影響人的一種活動(dòng)，教育對(duì)人的發(fā)展，特別是對(duì)年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋航逃且环N有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向，教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻，另外，學(xué)校也有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

（4）個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用。學(xué)生的個(gè)體主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力，而人的主觀能動(dòng)性是通過人的活動(dòng)表現(xiàn)出來的。離開人的活動(dòng)，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。所以，從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義來說，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。

總之，影響人的各種因素是相互作用、相互影響、共同作用于人的發(fā)展的，它們是一個(gè)整體系統(tǒng)，我們要用全面的觀點(diǎn)來看待

31.（1）啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問題的能力。在此案例中的老師通過提出問題引導(dǎo)大家積極思考探索，可知