eq\x(必修3文化生活)第二單元文化傳承與創(chuàng)新第五課文化創(chuàng)新eq\a\vs4\al(\x(考綱)\a\vs4\al(條目))知識點考試要求a2.文化創(chuàng)新的源泉和動力b3.文化創(chuàng)新的作用b4.文化創(chuàng)新的基本途徑b5.文化創(chuàng)新的正確方向aeq\a\vs4\al(考點1文化發(fā)展的實質(zhì)（a）)eq\a\vs4\al(\x(考綱)\a\vs4\al(解讀))文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于________。文化創(chuàng)新是________發(fā)展的必然要求。eq\a\vs4\al(考點2文化創(chuàng)新的源泉和動力（b）)eq\a\vs4\al(\x(考綱)\a\vs4\al(解讀))①________是文化創(chuàng)新的源泉。②社會實踐是文化創(chuàng)新的________。一方面，社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新；另一方面社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。eq\a\vs4\al(\x(題型)\a\vs4\al(示例))【例】(2015·浙江測試卷)著名作家路遙的小說《平凡的世界》,講述了上世紀(jì)七、八十年代普通人追求夢想的故事。近期,根據(jù)原著改編的同名電視劇播出后,再度引發(fā)共鳴,為廣大觀眾喜愛。這告訴我們()
①社會實踐活動是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)與源泉
②對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”是文化創(chuàng)新的根基
③優(yōu)秀的文藝作品能轉(zhuǎn)化成促進人的發(fā)展的物質(zhì)力量
④優(yōu)秀的文藝作品能滿足人民的精神文化需求
A．①②B．②③C．③④D．①④【命題立意】理解文化創(chuàng)新的源泉和作用【試題分析】本題考查的是文化創(chuàng)新的相關(guān)知識點。題干中強調(diào)著名作家路遙的小說《平凡的世界》,講述了上世紀(jì)七、八十年代普通人追求夢想的故事，體現(xiàn)了①。然而近期,根據(jù)原著改編的同名電視劇播出后,再度引發(fā)共鳴,為廣大觀眾喜愛，說明了文化滿足人民精神文化需求，故而④正確。②認(rèn)為對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”是文化創(chuàng)新的根基，表述錯誤。③在題干中并未體現(xiàn)。所以正確答案為D。【答案】Deq\a\vs4\al(考點3文化創(chuàng)新的作用（b）)eq\a\vs4\al(\x(考綱)\a\vs4\al(解讀))創(chuàng)新是文化富有生機與活力的________。①文化創(chuàng)新可以推動________的發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。②文化創(chuàng)新能夠促進________的繁榮。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。(2)人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。eq\a\vs4\al(\x(題型)\a\vs4\al(示例))【例】(2015·浙江學(xué)業(yè)考)開封是首個“互聯(lián)網(wǎng)十文化”智慧城市。在這里，游客掃描街頭語音導(dǎo)覽標(biāo)識牌上的二維碼，就可以聽到繪聲繪色的歷史故事，還可以通過微信將開封文化帶到世界各地。這表明()
①社會實踐是文化創(chuàng)新的動力
②文化創(chuàng)新促進民族文化繁榮
③網(wǎng)絡(luò)文化是先進文化
④科學(xué)技術(shù)進步推動文化創(chuàng)新
A.①②
B．③④
C．①③
D．②④【命題立意】理解文化創(chuàng)新作用及意義【試題分析】本題考查文化創(chuàng)新的作用。題干以開封是首個“互聯(lián)網(wǎng)十文化”智慧城市為背景材料，強調(diào)“互聯(lián)網(wǎng)十文化”的作用，故而④符合要求。由于網(wǎng)絡(luò)文化有雙重性，所以③表述錯誤。①在題干中并未體現(xiàn)，所以不選。游客掃描街頭語音導(dǎo)覽標(biāo)識牌上的二維碼，就可以聽到繪聲繪色的歷史故事，還可以通過微信將開封文化帶到世界各地，從而推動文化的發(fā)展，所以正確答案為D?！敬鸢浮緿eq\a\vs4\al(考點4文化創(chuàng)新的基本途徑（b）)eq\a\vs4\al(\x(考綱)\a\vs4\al(解讀))(1)繼承傳統(tǒng)，推陳出新①立足于________，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。②一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。(2)面向世界，博采眾長①在文化交流、借鑒與融合過程中，須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化有益成果。②在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。eq\a\vs4\al(\x(題型)\a\vs4\al(示例))【例】(2016·浙江高考)利用外媒是講好中國故事，傳播中國文化，塑造國家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國際上有人“唱衰中國”、“抹黑中國”時，英國BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國春節(jié)：全球最大的盛會》，引發(fā)收視熱潮，進一步激發(fā)了國際社會探求中國、理解中國的興趣。該片通過獨特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個人記憶與集體表達(dá)有機結(jié)合，增強了視覺效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國人“歸根”的家國觀和團圓喜慶的文化精神，成為繼《超級中國》、《鳥瞰中國》、《美麗中國》等紀(jì)錄片之后又一個“借船出海”的成功事例。從文化創(chuàng)新和文化自信的角度，簡述這一“借船出?！敝v好中國故事的成功事例對我們的啟示?！久}立意】理解領(lǐng)會文化創(chuàng)新的有關(guān)內(nèi)容?！驹囶}分析】題中材料強調(diào)利用外媒是講好中國故事，傳播中國文化，塑造國家形象的一種新的有效方式，并取得成功。根據(jù)題目要求，主要從文化創(chuàng)新的重要性及途徑入手，再加上文化自信的部分內(nèi)容?！敬鸢浮课幕瘎?chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力的重要保證。通過中英聯(lián)合攝制紀(jì)錄片《中國春節(jié)：全球最大的盛會》并在BBC2播放這一新的方式，成功實現(xiàn)了文化“借船出?！?；紀(jì)錄片通過敘事視角、結(jié)構(gòu)處理等的創(chuàng)新，增強了視覺效果、親近性與趣味性。這一成功事例啟示我們，必須堅持文化創(chuàng)新，進一步豐富文化傳播方式，進一步汲取世界各民族文化的長處。我國的文化是有價值和生命力的。紀(jì)錄片的播放展示了中國文化精神的魅力，引發(fā)收視熱潮，激發(fā)了國際社會探求、理解中國文化的興趣。因此，我們應(yīng)當(dāng)有文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文化。eq\a\vs4\al(考點5文化創(chuàng)新的正確方向（a）)eq\a\vs4\al(\x(考綱)\a\vs4\al(解讀))(1)對于文化創(chuàng)新而言，這意味著要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。既要反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和________________的錯誤傾向。(2)縱覽古今，文化只有不斷創(chuàng)新，才能充滿生機和活力。我們要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于________不斷增長的精神文化需求。eq\a\vs4\al(\x(題型)\a\vs4\al(示例))【例】(2015·浙江學(xué)業(yè)考)通過富有時代特征的科學(xué)解讀，“廉”、“忠”、“孝”、“節(jié)用”等中國傳統(tǒng)思想煥發(fā)生機，為社會主義先進文化建設(shè)注入了巨大的正能量。這啟示我們，建設(shè)社會主義文化強國必須()
①立足于繼承傳統(tǒng)文化
②克服歷史虛無主義
③具有高度的文化自信
④樹立高度的文化自覺
A.①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④【命題立意】考查文化強國的建設(shè)及文化創(chuàng)新的有關(guān)內(nèi)容【試題分析】根據(jù)文化創(chuàng)新途徑的有關(guān)知識，①表述錯誤。題干強調(diào)通過富有時代特征的科學(xué)解讀，使中國傳統(tǒng)思想煥發(fā)生機，為社會主義先進文化建設(shè)注入正能量，并且強調(diào)給我們的啟示，所以正確答案為D?！敬鸢浮緿eq\a\vs4\al(\x(考點)\a\vs4\al(專練))一、判斷題(本題共3題，每小題1分。判斷下列說法是否正確，正確的請?zhí)顚慣，錯誤的請?zhí)顚慒。)1．文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。()2．文化創(chuàng)新是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程。()2016年浙江模擬卷：3．文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐。()二、選擇題（本題共10小題，每小題2分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)2016年浙江模擬1．2015年雖然已經(jīng)過去，但它留給了我們很多流行語，如：“那么問題來了（挖掘機技術(shù)到底哪家強？）”“有錢就這么任性”“主要看氣質(zhì)”“顏值”等。這些流行語背后，都有一段令人產(chǎn)生共鳴的故事。這表明
()文化是對社會生活現(xiàn)象的如實反映
改編2．2015年9月16日，2015美麗中國性·走進山水重慶大型媒體采風(fēng)活動在三峽博物館啟動。本次采風(fēng)是2015年美麗中國行第13站活動，也是采風(fēng)團第2次應(yīng)邀走進山水重慶。開展采風(fēng)活動是因為()①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力②離開了社會實踐，文化就成了無源之水、無本之木③文藝工作者應(yīng)向人民群眾虛心學(xué)習(xí)④文藝工作者歷史是文化創(chuàng)造的主體A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④2016年真題3．2015年，新版《辭?！肪庉嬑瘑T會宣布將在推出紙質(zhì)版《辭?！返耐瑫r，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求②有價值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革③文化創(chuàng)新是文化富有生機和凝聚力的保證④信息技術(shù)推動文化生產(chǎn)和消費方式的變革A.①③B.①④C.②③D.②④4．漫步在集美學(xué)村，一棟棟“穿西裝，戴斗笠”式的教學(xué)和生活樓房，讓人流連忘返。傳統(tǒng)閩南風(fēng)味的燕尾脊、紅磚墻與西洋風(fēng)格的高石柱、花窗套融為一體，韻味無窮。欣賞著這些優(yōu)美的建筑，讓人感悟到()A．文化創(chuàng)新離不開文化的繼承和借鑒B．傳統(tǒng)建筑是民族文明程度的重要標(biāo)志C．優(yōu)秀文化是不同民族文化融合的結(jié)果D．中華文化具有鮮明的民族性和穩(wěn)定性改編5．要用中國夢和中國特色社會主義凝聚共識、匯聚力量，培育和踐行社會主義核心價值觀，加強愛國主義教育。要實施哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程，發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視、檔案等事業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。對文化創(chuàng)新理解正確的是：()C.文化創(chuàng)新就是要張揚個性，拋棄一切文化D.文化創(chuàng)新就是要突破傳統(tǒng)，形成自己的風(fēng)格6．兩百多年前，《周易》被譯介到歐洲，歐洲哲學(xué)家和科學(xué)家從《周易》卦象中得到啟示，提出了二進制，后來二進制成為電子計算機的理論基礎(chǔ)之一。這一事例說明()A．中華民族文化始終優(yōu)越于西方文化B．文化的多樣性始終是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)C．交流、借鑒是文化創(chuàng)新必經(jīng)的過程D．先進民族文化必然取代落后民族文化改編7．一個音符無法表達(dá)出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。世界是一座豐富多彩的藝術(shù)殿堂，各國人民創(chuàng)造的獨特文化都是這座殿堂里的瑰寶。這段話主要表明了()傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系
B．本土文化與外來文化的關(guān)系C．世界文化與民族文化的關(guān)系D．東方文化與西方文化的關(guān)系改編8．中國既是茶的故鄉(xiāng),又是茶文化的發(fā)源地。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中,形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化,成為中華文化的一朵奇葩。這說明()①各民族文化共同構(gòu)成中華文化②實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力③人民群眾是文化創(chuàng)新的主體④文化引導(dǎo)和制約著社會實踐的發(fā)展A.①②B.②③C.①④D.③④改編9．2015年，國產(chǎn)3D動畫電影《西游記之大圣歸來》轟動國內(nèi)外，成了全民熱議的文化現(xiàn)象。對于該片的成功，導(dǎo)演田曉鵬說：“我站在巨人的肩膀上完成了這個故事?！闭菓{借享譽世界的中國古典名著《西游記》，再運用最新的3D動面技術(shù)，才有了該片的火爆。該片的成功體現(xiàn)了
()①文化創(chuàng)新主要是經(jīng)歷不同民族文化間的交流、借鑒和融合
②批判性繼承傳統(tǒng)文化，是一個國家和民族文化創(chuàng)新的根基
③把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，才能作出正確的文化選擇
④文化創(chuàng)新，主要表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力中A.②③
B.①②
C.①④
D.③④
改編10．汪國真說，他的寫作受我國古代的李商隱、李清照和國外的普希金、狄金森的影響比較大，悟于李商隱的警策、李清照的清麗、普希金的抒情、狄金森的凝煉，他創(chuàng)造出自己平實、簡潔、一眼洞底的詩風(fēng)，深受讀者的歡迎。這啟示我們文化創(chuàng)新要
()①擺脫社會實踐的束縛
②堅持文化復(fù)古主義
③面向世界，博采眾長
④繼承傳統(tǒng)，推陳出新
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
三、綜合題改編：泉州是閩南文化的發(fā)祥地與閩南文化遺產(chǎn)的富集區(qū)，至今依然流傳著一種具有強大生命力具有800多年歷史的古老劇種一梨園戲。為了適應(yīng)多元媒體的發(fā)展和人們多樣化的文化藝術(shù)需求，古老的梨園戲工作者們引入市場機制，把傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和現(xiàn)代媒體相結(jié)合；在繼承泉州優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的基礎(chǔ)上，融合其他藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素，大膽探索創(chuàng)新；在國家和地方政府等不同部門的共同重視與保護下，立足群眾，以群眾需求為導(dǎo)向，深入群眾生活積累藝術(shù)素材，通過多種形式調(diào)動群眾參與創(chuàng)作和表演；梨園戲亦通過不同途徑傳播到海外，積極學(xué)習(xí)國際化的舞臺經(jīng)驗，與外國演員合作交流等等。梨園戲采取種種措施，弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造文化新模式，服務(wù)于“一帶一路”的國家戰(zhàn)略，日益煥發(fā)出勃勃生機。結(jié)合材料，運用文化創(chuàng)新的知識，分析說明梨園戲是如何煥發(fā)出勃勃生機的。（
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