境外旅游不文明現(xiàn)象

立意參考：1．公德建設(shè)刻不容緩；2．提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)文明習(xí)慣；3．知錯能改，善莫大焉；4．給犯錯人一個機會，給失足者一點希望；5．重視輿論導(dǎo)向，激發(fā)正向能量；6．加強制度建設(shè)，樹立文明新風(fēng)。媒體觀點“陳志成”，網(wǎng)友叫你來“洗”山“陳志成”這個名字，以紅色漆料涂鴉的方式，出現(xiàn)在北京房山怪石山景區(qū)的十余處景觀石上，網(wǎng)友齊聲譴責(zé)這種不文明行為。9月16日上午，房山區(qū)周口店鎮(zhèn)旅游服務(wù)中心工作人員表示，目前已派人到景區(qū)進(jìn)行洗刷，“陳志成”還在周口店其他地方涂鴉，正全力找尋該人。上午《法制晚報》記者探訪景區(qū)發(fā)現(xiàn)，景觀石上的涂鴉已經(jīng)被清洗，但仍留下了明顯痕跡。（2016年9月16日《法制晚報》）

似乎，景區(qū)“涂鴉留名”已經(jīng)司空見慣了，諸如故宮刻字秀恩愛、長城刻字留名、山東蒙山噴漆留名等事件，都造成了廣泛的社會負(fù)面影響，為廣大游客和民眾所詬病。昨天開始，一則譴責(zé)游園不文明行為的帖子引發(fā)廣泛關(guān)注。網(wǎng)友zhdq曝出的4張照片顯示，醉石林景區(qū)的險峻處的景觀石上被噴涂了“陳志成”等巨大紅字，顯得格外刺眼。該網(wǎng)友還表示，陳志成還在金祖山、孤山口、火焰山等景區(qū)都進(jìn)行了涂鴉，被破壞的都是景點重要的景觀，共有十余處，而且這些涂鴉的涂料是噴漆，時間一長很難清洗。網(wǎng)友呼吁市民共同尋找該人——陳志成，你在哪里？大王叫你來“洗”山。

長期以來，一些游客形成了一種“到此一游”的意識，總是在外出旅游時亂涂亂畫一番，以證明自己曾經(jīng)來過。殊不知，這是一種公共文明意識的缺失。當(dāng)“陳志成”涂鴉消息一出，迅即引發(fā)了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注和熱議，有的表示憤懣和譴責(zé)，“這種沒素質(zhì)的人一定要揪出來，要嚴(yán)懲”“這已是犯罪了，肆無忌憚破壞公物”；也有網(wǎng)友直接放大招的，“全網(wǎng)通緝，讓這樣的‘垃圾’無處可遁！”“人肉這個人渣，把他例入黑名單，全國所有景區(qū)禁止他入內(nèi)”，更有網(wǎng)友直接建議，“抓住這個人，讓他在北京清洗小廣告以及亂涂亂畫，每天必須干滿12小時，一年365天不能休息，干滿三年，偷懶一次加一個月?！笨磥恚皇て鹎永?，“陳志成”真的激起了民憤，這是陳志成所始料不及的。

毫無諱言，要想杜絕“涂鴉留名”，關(guān)鍵在喚醒民眾的公共文明意識。在景點、文物上涂鴉留名，直接暴露了游客自身文明素質(zhì)的低下，無非源自于其內(nèi)心的一種占有欲和表現(xiàn)欲，純屬自我炫耀，除了破壞景區(qū)景致或文物之外，毫無意義。在輿論譴責(zé)的同時，我們更重要地是要加強日常教育和法制監(jiān)管，引導(dǎo)人們樹立文明出游意識，愛護(hù)景區(qū)設(shè)施，珍惜景區(qū)文物，同時，旅游管理部門也要運用法治手段，對于不文明的行為堅決依法懲處，產(chǎn)生有效的震懾，以傚敬尤。

實際上，旅游本質(zhì)上是一種文化活動，也是一種審美體驗，但在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)逐下，各景區(qū)過多地強調(diào)了景點的旅游價值，大多是娛樂項目、美食節(jié)之類的宣傳，而忽視了對景點文化內(nèi)涵與文化價值，造就了“中國式旅游”——“上車睡覺，下車尿尿，到了景點瘋狂拍照，回家一問啥也不知道”。從這一點來看，正是由于對景區(qū)相關(guān)歷史文化的沒有更多了解，一些游客心里少了對景區(qū)設(shè)施和文物的尊重和公共文明保護(hù)意識，這也是涂鴉留名屢禁不止的深層次的原因，值得我們高度注意和深思。

“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。”由于缺少相關(guān)法律法規(guī)的剛性約束，一些亂刻亂畫、亂丟亂扔、亂攀亂爬、亂嚷亂嘩、亂摘亂采、亂擁亂擠、亂拍亂攝等旅游不文明行為頻頻發(fā)生。對此，我們可以建立游客文明信用“黑名單”制度，必要時對諸如“陳志成”這些不文明行為記入信用記錄公示，通過多部門聯(lián)合懲戒“封殺”，限制其再次出游、出境、消費、銀行信貸等方式，倒逼游客消除心存的僥幸心理，自覺遵守公共文明和景區(qū)相關(guān)規(guī)章制度，不斷提升文明出游意識，共同推進(jìn)文明旅游發(fā)展。

評陳志成題字事件：涂鴉好洗心病難去喜歡題字留念的人不少，但像陳志成這樣張揚高調(diào)的人確實不多，他一天之內(nèi)涂紅北京房山周口店怪石山景區(qū)13處景觀，野心之大和占有欲之強讓人瞠目結(jié)舌。不論從哪個角度看，這都堪稱是涂鴉里的“登峰造極”之作。相比于一般游客的小打小鬧偷偷摸摸，陳志成的涂鴉一個是下手狠，石頭有多大他寫多大，手臂有多長他寫多長；另一個是醒目，用的是最鮮艷的紅色，而且是噴漆，風(fēng)刮不走雨淋不掉；第三個是下手準(zhǔn)，挑的都是景區(qū)里景觀最好的石頭、最醒目的位置、最容易被看到的地方。種種細(xì)節(jié)都表明，他是唯恐天下不知，是生怕“排場”不夠大，這跟一些游客的隨興之舉還不是一回事，對于這樣的行為當(dāng)然不能以一般游客的不文明行為待之，而應(yīng)該歸入法律里考量。當(dāng)他提著噴漆上山說明他是蓄意已久的，就注定只有法律才能解決。

至于他把道歉歸結(jié)為外甥女的提醒，這話只能相信一半。外甥女的提醒固然沒錯，親人間的勸善往往具有約束力，因為你是以長輩的身份出現(xiàn)，不能在小輩的面前把老臉給丟盡了，但外甥女的后半句才是重點——“相關(guān)部門正在找自己”。名字很清楚，筆跡很好辨認(rèn)，既然外甥女能認(rèn)出自己，不排除有別的熟人能認(rèn)出自己，也自然不能排除會有人舉報自己、相關(guān)部門會找到自己。自己的“作品”引起了全國轟動，輿論的壓力推動著事情的進(jìn)展，落網(wǎng)是遲早的事。這種認(rèn)錯道歉更像是事情鬧大了以后的一種自保。正因為如此，他前后的舉動才顯得如此不協(xié)調(diào)，才會反差這么大。

這種僥幸的心理并不是陳志成獨有的。很多時候，并不是法律沒有約束力，街上吐口痰都有法律管著，破壞文物、自然景觀、公共財物，在這么重要的地方亂涂亂畫怎么可能沒有法律約束，但大多數(shù)人賭的是罰不到自己身上，以為可以置身事外。天下同名同姓的人多了，確實不那么好對號入座，但現(xiàn)代科技的發(fā)展其實已經(jīng)可以找到具體的人。買景區(qū)票不需要實名，但買火車票、飛機票、住賓館是要身份證的；在游人面前，你是個陌生人，但你留下的各種痕跡是能指向一個確定的人的。唯一的變數(shù)是管理部門到底執(zhí)多大的決心來應(yīng)對這樣的事，是將懲罰掛在嘴上，還是費盡周折找到元兇落實到行動中，前者比后者省事也更節(jié)約成本，但后者無疑比前者更具有長久的約束能力。陳志成近乎瘋狂的行為，其實也是客觀縱容的結(jié)果，小惡積累成了大惡。治理上的小洞破成了大窟窿。涂鴉好洗，敷衍了事的心病難去。

陳志成以自己的乖張、在公眾中引發(fā)的強烈反感，給社會一個契機。他把所有的關(guān)于刻字的惡都背在了自己的身上，讓一個因為頻率太高，管理部門和公眾都已經(jīng)麻木的老問題，又一次曝光在社會面前。這樣的案子因為典型，情節(jié)嚴(yán)重，具備了在法律的框架里解決問題的條件。我們希望看到一起被重罰的案例，而不是另一個不了了之的息事寧人。申論熱點：不文明行為與社會公德意識背景鏈接中國《旅游法》明確提出，旅游者應(yīng)遵守旅游文明行為規(guī)范。但是，“十一”假期仍然有不少關(guān)于游客素質(zhì)差的報道，還有一些照片記錄下違反公德的行為。頻頻有中國游客在境外旅游不文明行為的報道，最近幾年的“全球最差游客”調(diào)查中，中國游客總是名列前茅。2014年12月，在曼谷飛往南京的航班FD9101上，一對中國情侶因瑣事與泰國機組人員發(fā)生沖突，女的將泡面潑在了空姐身上，男的揚言“老子給你飛機都炸掉”。導(dǎo)致飛機返航，兩人被泰國警察帶走。深度解析要教育我們的公民到海外旅游講文明，礦泉水瓶子不要亂扔，不要去破壞人家的珊瑚礁，少吃方便面，多吃當(dāng)?shù)睾ｕr?！?xí)近平[意義分析]社會公德水平的高低，直接影響一個國家的社會秩序、社會風(fēng)氣、社會凝聚力，是一個社會文明程度的重要標(biāo)志。黨中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》指出：“社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。”實踐證明，抓好社會公德建設(shè)有利于建立和諧的社會秩序，凈化不良的社會風(fēng)氣，提高全民族的凝聚力。

弘揚社會公德是建立健全社會主義思想道德體系的有機組成部分，是培養(yǎng)有道德的社會主義公民的有效途徑。建立健全與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，務(wù)必抓緊抓好、抓出成效。社會主義思想道德體系以“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”為基本道德規(guī)范;以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。大力弘揚社會公德有助于移風(fēng)易俗、改造社會，不斷提高公民的思想道德素質(zhì)和整個社會的文明程度。

大力弘揚社會公德是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)。一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體公民的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實現(xiàn)社會和諧的。為此，要積極實施公民道德建設(shè)工程，廣泛開展社會公德教育，在全社會形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的社會氛圍和人際關(guān)系，促進(jìn)公民的綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。[參考對策]一方面，要加強公民意識教育。公民意識不是公民生而具有的，必須通過教育予以培養(yǎng)，這種教育除了傳遞知識外，還能引導(dǎo)人們超越個人狹隘的視界和自我利益，培育和提高公民素養(yǎng)。另一方面，要正確理解公民社會的理念。公民社會是指“公民之文明社會”，它強調(diào)個人在社會中的公民身份和獨立自主的地位，對公共事務(wù)的關(guān)注和公共事業(yè)的投入是公民美德的重要標(biāo)志?，F(xiàn)代社會理應(yīng)是公民積極參與公共生活、關(guān)心公共利益并維護(hù)自身合法利益的社會，是所有公民互助互愛、和諧共處的社會。只有在這樣的“公民之文明社會”中，才能有效培養(yǎng)公民意識。

加強公德意識培養(yǎng)構(gòu)建文明社會近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強以及社會整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)。但也存在一些與社會整體文明進(jìn)步趨勢相悖的現(xiàn)象，如冷漠歧視、破壞公物、破壞環(huán)境、破壞公共秩序等有損人們生活和社會秩序的行為，嚴(yán)重阻礙了社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)進(jìn)程。因此，為了方便人們?nèi)粘Ｉ?、保護(hù)城市美好環(huán)境，消除社會安全隱患，促進(jìn)文明社會的構(gòu)建，我們必須加強社會公德建設(shè)，提高社會整體公德水平。

部分城市頻繁出現(xiàn)的破壞公物、破壞環(huán)境、破壞公共秩序的種種不文明行為，反映出一些市民公德意識淡薄，文明素質(zhì)不高。它再一次告誡我們，建設(shè)一個有特色的現(xiàn)代化國際大城市，不僅要在有形的環(huán)境上做文章，更重要的要在提高市民的素質(zhì)上下功夫。

社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)共同遵守的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實性和可操作性。隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展、人們生活領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，社會分工越來越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的社會公德意識不僅僅是個人良好素質(zhì)的一種體現(xiàn)，更是對維護(hù)公共秩序，建立良好人際關(guān)系，保持社會健康和穩(wěn)定發(fā)展有著重要的現(xiàn)實意義。加強公德淚建設(shè)，必桌須大力加丹強社會公皇德教育。蠅廣泛開展彈各種形式綿的“講文猾明、樹新莫風(fēng)”活動協(xié)，使廣大呆市民樹立董良好的公圓德意識，擇形成遵章姐守紀(jì)為榮屯、違章違嚴(yán)紀(jì)為恥的樓觀念，把踐遵章守紀(jì)軍這個外在業(yè)要求變成破自己的內(nèi)獅在行為習(xí)盤慣。加強公德唇建設(shè)，需肌要從點滴增做起。說古人云：淺“非知之久艱，行之汁惟艱?！泵浳拿髁?xí)慣玩的養(yǎng)成是緊一項持之判以恒的工葉程，需要銅從一點一砍滴做起，羞雖“善小取”而為之業(yè)，雖“惡聚小”而不級為，長此溜以往，才蓮能在精神牌境界和言介行道德上蹤蝶出現(xiàn)飛躍寨，文明習(xí)裁慣就會隨拒之養(yǎng)成。所以，糕良好的雪社會公仇德是人扁類社會厘文明進(jìn)室步的重狗要標(biāo)志霧。時代肝在發(fā)展裕，社會求在進(jìn)步紫。愿人鴉們的公影德意識驕水漲船大高，愿廚人與人杜之間、構(gòu)人與社佛會之間俗、人與藍(lán)自然之教間的關(guān)梁系更加丹和諧、襲更加完頁美，共薦同締造腦文明、擺和諧社梯會。二、各酬國導(dǎo)游廳眼中的領(lǐng)中國磚印象泰國導(dǎo)差游："說話聲蝦音大動嗎不動就極吵架"帶中國團(tuán)垮有“三怕恨”:一怕聲巷音太大兔，說話左聲音大希，吃飯址聲音也拋大，常福吼得周濟(jì)圍的泰館國人不惕知所措運；二怕施動不動撲就吵架辜，稍談閃不攏就取發(fā)火，頃不只是煌和導(dǎo)游歌吵，夫起妻當(dāng)眾匹吵嘴的睜情況也刊有，甚跨至還有紀(jì)在公共互場合大睡打出手發(fā)的，嚇騾得導(dǎo)游氏只好叫簽警察；愧三怕服谷務(wù)完揚放長而去你，不給筍小費，映也不覺奧得不好識意思。添總之，浩許多中杰國大陸壇游客好息像沒受燒過教育寬的人剛悄出門，逢什么也旨不懂，質(zhì)又口氣紡大得很盼，看似恢財大氣妻粗，可建一到價很格稍貴雨一些的汗地方，姑就沉不撒住氣了奧，責(zé)怪旅導(dǎo)游“遭宰人”估。美國導(dǎo)游略："不停交頭芝接耳拍照拒留影"一位外瘡國導(dǎo)游暮這樣對那我國的獄一位駐坡外記者頂說，很翼多中國歉客人往宵往“不此拘小節(jié)梨”，到籃了一處糕景點，盲根本不碰理會導(dǎo)榜游的解染說，也鈴沒有心窯思欣賞室風(fēng)景，宣而是不膏停地交棍頭接耳杰，拍照棕留影；凍一些人超沒有時遮間觀念感，常常帶是最后川“歸隊汗”的成深員，有灰時候把飯導(dǎo)游急放得團(tuán)團(tuán)桃轉(zhuǎn)。讓蜘他印象頓較深的置是一次任下起暴意雨，每芽位游客串發(fā)了一聾套一次辰性雨衣瘋，旅游患結(jié)束的合時候，燥天晴了土，其他亡游客都楚把雨衣到扔進(jìn)垃繡圾桶，涉可是偏殘偏幾個汗中國游幸客把雨耽衣塞在污大客車笛的座位恢底下。北有的參攻觀阿靈扛頓國家匆公墓仍懲大聲說侵笑，有站的人還諒把一只溫腳放在供椅子上豆吃飯。日本導(dǎo)守游："為中國游殼客提供專其門標(biāo)識"一位專門擇負(fù)責(zé)給中衡國旅游團(tuán)嬸當(dāng)導(dǎo)游的志日本朋友港說，中國垂游客最讓殃她感到擔(dān)磨心的就是需到哪里都碰大大咧咧麻，不僅說廳話聲音大者，還表現(xiàn)早出財大氣英粗的樣子受，稍微不蔬順心就發(fā)固脾氣。特僅別是到了匯一些景點遙顯得非?？偯ё玻羴y拍照，挑大聲議論紡。一位記采者從日本伙歸來說，醫(yī)有的地方脅明明寫著究“土足禁抓止”(意譯為換攝拖鞋入內(nèi))?？墒橇?，很多襲中國人衰看都不肉看就穿疼著鞋到疊處踩。輪你告訴路他換拖雖鞋，還凡有人理蝕直氣壯迎地辯護(hù)棚，我們吸中國人暖到這種夾地方就迎是不換企拖鞋，壟有的甚勻至往溫百泉浴池儀內(nèi)吐痰棵。歐洲導(dǎo)謹(jǐn)游："無論何靈處呼喊映聲不絕文于耳"有一次在狐巴黎盧浮計宮，當(dāng)游鍋客屏氣息話聲地觀賞忙藝術(shù)作品壇時，忽然崇一句洪亮病的中國話亡響起:“蒙娜麗莎績就在前面蘆那個廳！另快走??！趁”緊接著芒，20多名中榨國人呼康嘯著奔?xì)q來。把牧這幅畫池圍了個饑?yán)锶龑铀淄馊龑有?，別的饞游客根假本甭想煙靠近，勸他們一柱邊相互廣招呼著尚，一邊任輪流與尊“蒙娜可麗莎”轟合影。松由于“臥動靜”池太大，沙最終引湯致管理改人員的撐干預(yù)。中國游付客的一梢些“聰者明”也泛讓老外嫩無可奈變何。國偶際著名被的箱包蘆名牌路邪易維登召，高檔劫昂貴。容根據(jù)專御賣店的緩規(guī)矩，方在短時償間內(nèi)，歇每人憑貪護(hù)照只抽能購買球幾件商更品。但瞇國內(nèi)的鞋游客有筍的卻不延甘心，蔑于是經(jīng)烏?？梢砸瓶匆娭醒韲慰屯兜仍趯＿m賣店門玩口，耐播心地說左服過客母借用他霜的護(hù)照嫁幫自己種再買幾羊件。部分國外施景點專門盟為中國游禍客設(shè)的警沉示語在美國舊師金山，公顛交車上明肢確用中文材標(biāo)出：法著律規(guī)定，起前面座位預(yù)是老人與豪殘疾人的騎。在德國雁，古城譽特里爾金市馬克斯思故居熄赫然用幻玉中文標(biāo)溫注：禁選止吸煙包、禁止得吃零食名。在泰國大證皇宮門前預(yù)草地上擺康設(shè)出“請汗勿踐踏”港的中文告長示牌，還薯有寫著“應(yīng)請便后沖沃水”的中劇文告示。在法國撥巴黎圣燒母院有涌用中文以寫著“惕請保持廉安靜”驕的告示笨。三、思考樸反思“國之交在據(jù)于民相親,民相親革在于心璃相通”呈。旅游老作為增矮進(jìn)民間搜交往，陪促進(jìn)民沖眾感情糟交流的內(nèi)有效載撇體，在棋國家外仇交中正卻在扮演稀著越來輸越重要澡的角色寺。文明封出境旅覆游不僅殘是提升底國家形旗象、增比強國家訴軟實力艱的必要莊構(gòu)成，繼也是為執(zhí)實現(xiàn)“議兩個一躺百年”部奮斗目虧標(biāo)、促秩進(jìn)公民濾文明素象質(zhì)提升染的重要趨抓手。譯讓我們模帶上文朱明出游暴，遵守遍法律，懸恪守公弟德，講訪究禮儀沃，愛護(hù)峽環(huán)境，童牢記在袖不久前餃召開的洗全國旅她游工作抹會議上僻所要求坡的“講喂安全、況講禮儀思、講衛(wèi)錦生，不伏大聲喧擱嘩、不按亂寫亂藥畫、不坐違法違秩規(guī)”，酬揚文明傻旅游新肝風(fēng)，做懂中華文向明使者梳，用最穩(wěn)美的言則行輸出勝華夏厚準(zhǔn)重的歷豬史文明屆，讓中保華文明句之花在加世界各批地絢爛腎芬芳！四、社速會正能筒量5月19日是“超中國旅肺游日”僻?！睹利惞鸭s》全國文明德旅行公益稻主題活動住組委會，5月18日在云疑南大理帽開啟了孤“我愛輛洱海作文明出論行”志貞愿者行求動，標(biāo)沸志著“《美麗公堵約》中國游殊客文明匹旅游行停為記錄蹤蝶與獎勵亦系統(tǒng)”沙正式啟號動?！睹利惞s》的具體內(nèi)準(zhǔn)容是：“賤愛碧水藍(lán)居天，愛健眉康快樂，筆愛主動互襯助，愛誠偵信買賣。絨不大聲喧繡嘩，不亂康丟垃圾，器不亂躺亂牌臥，不亂塵刻亂畫。尋遵守旅游牢目的地的益管理規(guī)定椒。尊重當(dāng)縣地人的習(xí)制慣、信仰壤、風(fēng)俗。柱不文明行星為。四、T隱IPS中國公民獅出境旅游斯文明行為消指南中國公弊民，出巴境旅游共，注重瞎禮儀，坦保持尊竊嚴(yán)。講究衛(wèi)生弟，愛護(hù)環(huán)漆境；衣著渣得體，請效勿喧嘩。尊老愛賊幼，助勺人為樂予；女士蘇優(yōu)先，手禮貌謙丸讓。出行辦溉事，遵架守時間姻；排隊假有序，灘不越黃姑線。文明住翼宿，不招損用品川；安靜拐用餐，枯請勿浪顏費。健康娛維樂，有竭益身心革；賭博笛色情，填堅決拒疼絕。參觀游覽莊，遵守規(guī)保定；習(xí)俗平禁忌，切掀勿冒犯。遇有疑曠難，咨耳詢領(lǐng)館劫；文明喝出行，濁一路平追安。中國公民茫旅游文明凝行為公約營造文港明、和緩諧的旅垃游環(huán)境怨，關(guān)系蠻到每位焰游客的紫切身利紗益。做揚文明游棄客是我商們大家居的義務(wù)損，請遵巡壽守以下橋公約：1、維護(hù)珠環(huán)境衛(wèi)恐生。不侵隨地吐漠痰和口相香糖，淺不亂扔么廢棄物漢，不在紡禁煙場肺所吸煙有。2、遵守僅公共秩膽序。不涼喧嘩吵膝鬧，排醫(yī)隊遵守世秩序，蚊不并行火擋道，壁不在公崇眾場所棄高聲交碑談。3、保護(hù)塑生態(tài)環(huán)波境。不菊踩踏綠附地，不券摘折花炊木和果月實，熊不追捉舊、投打夕、亂喂悠動物。4、保護(hù)薪文物古騙跡。不拋在文物寺古跡上刷涂刻，幻玉不攀爬哨觸摸文摘物，拍漢照攝像蒸遵守規(guī)報定。5、愛惜陸公共設(shè)雅施。不班污損客蚊房用品堂，不損緩壞公用蘇設(shè)施，曾不貪占鬼小便宜在，節(jié)約賽用水用紹電，用法餐不浪笨費。6、尊重傻別人權(quán)竟利。不制強行和艷外賓合評影，不鋒對著別蘇人打噴駐嚏，不屆長期占漆用公共伯設(shè)施，神尊重服嬌務(wù)人員極的勞動有，尊重皆各民族李宗教習(xí)氣俗。7、講究得以禮待許人。衣思著整潔淘得體，燦不在公寸共場所損袒胸赤黃膊；禮護(hù)讓老幼究病殘，控禮讓女飽士；不喪講粗話決。8、提倡健庸康娛樂。泡抵制封建已迷信活動島，拒絕黃躁、賭、毒翅。境外旅朵游禁忌游泰國一些定帶足4000元現(xiàn)金游歐洲穿甲假名牌入宇境要挨罰游美國慎掙帶含中藥吳藥品需提前訂奧好返程票態(tài)的國家游泰國脊一定帶受足4000元現(xiàn)金赴泰國溜的旅游噴線路是故不少哈盲市市民遵出境游象的首選拒，但出驕行時，喂一定得姻攜帶不蹄少于200保00泰銖、折陵合人民幣蜂約4000元的現(xiàn)金浸，不然就岸會有被遣柄返的可能蠢。游歐洲輔穿假名梢牌入境滋要挨罰有些歐竿洲國家