重建課堂教學價值觀

重建課堂教學價值觀——“新基礎教育”課堂教學改革研究的理論與實踐探究之一葉瀾“研究課堂教學中師生活動的全部豐富性、研究如何開發(fā)課堂教學的生命潛力”是本人在《讓課堂充滿生命活力》一文中提出的研究任務。該文中還表明：“我們把教學改革的實踐目標定在探究、創(chuàng)造充滿活力的課堂教學”。這里的“我們”是指參與“新基礎教育”研究的全體成員。該項研究始于1994年。七年多來，我國基礎教育改革的實踐不斷走向深化并越來越清楚地表明：無論是素質教育的全面推進這一總任務，還是近年來十分重視的課程改革這一具體任務的真正落實，都不能不進入到學校活動的最基本領域――課堂教學及班級生活。新基礎教育研究自開始之日起，就把實踐層面的改革研究聚焦于承擔九年義務教育的中小學，并把課堂教學的改革，尤其是語文、數學、外語等占學校教學課時最多，與“應試”關系最密切的必修課的課堂教學改革，當作多項改革中的“攻堅戰(zhàn)”來打。七年多來，研究人員堅持每周深入課堂聽課，堅持課后一次又一次地與實驗教師一起“說課”、“評課”、討論，反思、學習、再設計、再實踐，成了實地現場研究的基本方式。我們還堅持學期開始時的計劃和學期結束后的總結，堅持新基礎教育核心學校每學期一次的共同體現場研討和專題研討。正是在這樣不間斷的和集中的、直面課堂實踐的研究過程中，在理論研究與實踐研究的交互作用中，不僅教師和學生在課堂上的教學行為與精神面貌發(fā)生了趨于研究期望目標的變化，而且作為研究人員的我們，對于深入到教師頭腦中、落實在行為上的傳統(tǒng)教學觀的頑癥有了深切地感受，對于教師通過研究性改革實踐實現自身變化的過程有了具體地認識，對于課堂教學變革的核心問題也有了更為清晰和深入的體悟。在這樣直面課堂實踐的研究過程中，理性的思考，不再飛翔在高空，俯視、指揮著實踐，而是浸入探索實踐之中，因實踐的滋養(yǎng)而生而長。一種基于當今中國社會與中國基礎教育改革實踐，由實驗教師和研究人員共同創(chuàng)生的新型課堂教學和相應的理論也在此研究中初具形態(tài)。因此，我們想用一組文章對七年前自己曾提出的研究任務作一理性回答，也對當今我國乃至世界各國都十分關注的學校課堂教學改革問題的研究作出自己的回答。本文是系列文章中的首篇。專論課堂教學改革研究中價值觀的重建問題。一、問題與任務教育活動不可能回避價值問題，這是我對教育研究中價值與事實關系判斷的一個前設。從歷史來看，每當社會發(fā)生重大轉型時，人們對教育的批判，往往是從價值批判始，以重新認識教育的價值和目的始，并且以此為依據和出發(fā)點，再對現實的教育活動作出更具體的評析，提出新的原則、方案乃至方式方法。今天，我們正處在這樣一個時代。新基礎教育研究也是以對當代中國社會發(fā)展和教育價值觀變革的探討為起點的。然而，當改革研究進入到學校實踐時，透過一節(jié)節(jié)課，我們看到的是在學科教學領域中，大部分教師對教育價值的選擇還停留在“傳遞知識”上，其中有一些教師雖已關注到學生技能、技巧，甚至能力和智力的發(fā)展，但大多僅為點綴。至于認識范圍以外的目標則更少涉及。有趣的是，這種價值觀不是表現為教師在寫文章或討論“素質教育”等理論學習時發(fā)表的言論，此類言論往往與時尚的理論或政府文件類似；而是表現在備課筆記的教學目標設定上和課堂行為中。通常，在教學目標上，被規(guī)定得清楚而明白的，大部分且首先是本節(jié)課教學的知識“重點”與“難點”，需要掌握的“技能”、“技巧”，其它的方面或簡單、抽象提及，或幾乎每次都用類似的空洞詞語點一下，更多的情況是干脆不寫。在課堂上，認真負責的教師往往把力氣化在講清知識、落實練習，使學生能牢固掌握知識，考試時不出差錯。總之，被教師抽象地談論著的教學價值觀與他們教學實踐中奉行的價值觀并非一致，而且相差甚遠。指出這一現象，并不是要指責教師言行不一，而是說明在改革研究中我們深切地感受到，教學改革的觀念的轉變，包括教學價值觀的轉變，不能脫離教師的教學實踐，不能不關注他們在自己的教學實踐中如何實現內化的過程。只有教師的內在觀念才具有真實的指導教師教學目標制定和定向實踐行為的作用。為此，我們需要與教師一起對自己的教學實踐作批判性的反思，找出自己教學行為、言語背后深藏而實存的教學價值觀，認識這種價值觀的問題所在；需要與教師一起探討新的課堂教學價值觀的依據及合理性，進而在教師的頭腦中重建課堂教學價值觀，并在自己的教學實踐中有意識地、持久地去實現。新基礎教育的課堂教學改革，以教師新價值觀與新教學行為的聯系、共創(chuàng)、互動作為貫穿改革始終的要求，也作為評價改革是否真實發(fā)生的重要指標之一。二、新教學價值觀的核心理念新教學價值觀的重建，在認識上還必須從一般整體共通的層次上開始，即重新認識教學在育人中的價值，以及為培養(yǎng)怎樣的人服務的問題?！靶禄A教育”形成的教學共通價值觀的核心理念是：當前我國基礎教育中課堂教學的價值觀需要從單一地傳遞教科書上呈現的現成知識，轉為培養(yǎng)能在當代社會中實現主動、健康發(fā)展的一代新人。我們認為，學科、書本知識在課堂教學中是“育人”的資源與手段，服務于“育人”這一根本目的?！敖虝迸c“育人”不是兩件事，是一件事的不同方面。在教學中，教師實際上通過“教書”實現“育人”，為教好書需要先明白育什么樣的人。只關注現成知識傳遞價值的教師，實際上是在“育”以被動接受、適應、服從、執(zhí)行他人思想與意志為基本生存方式的人。青少年學生內在于生命中的主動精神和探索欲望，在這樣的課堂教學中常常受壓抑，甚至被磨滅。這種情況不改變，教育將成為阻礙社會和個人發(fā)展的消極力量。新基礎教育主張今日中國的中小學教育，應把形成學生主動、健康發(fā)展的意識與能力作為核心價值，在教育的一切活動中都要體現這一價值。其中，“主動”是對現在已十分流行的“教育要以學生發(fā)展為本”的提法之進一步聚焦。在此，有必要闡述作出這一聚焦的依據?！皩W生發(fā)展”是教育中經常論及的問題。近十多年來教育理論界先是討論教育以社會發(fā)展為本、還是以個體發(fā)展為本。隨后，關涉到后者的，又進一步討論，究竟應以學生的“什么發(fā)展”為本，各家都有自己的見解，如“和諧發(fā)展”、“主體性發(fā)展”、“自由發(fā)展”、“多方面發(fā)展”等等。這些觀點從不同的角度給人以啟發(fā)。但似乎都存在著只從期望人本身達到的理想狀態(tài)來說明“發(fā)展”。在我們看來，“發(fā)展”作為一種開放的生成性的動態(tài)過程，不是外鑠的，也不是內發(fā)的，人的發(fā)展只有在人的各種關系與活動的交互作用中才能實現。因此，不能只從孤立個體的角度來設定對發(fā)展的要求，而應以“關系”與“活動”為框架思考教育應以學生的“什么發(fā)展”為本的問題。進一步的分析可以看到，作為個體最基本的關系與活動有兩大類。一類指向外界（外向式的），即個體與周圍世界的關系和實踐性活動；一類指向內部（內向式的），即個體與自我的關系和反思、重建性活動。這兩類關系與活動中，個體能采取的基本方式也只有兩種：或主動，或被動。自然，人不可能時時、事事、處處主動，但從自身發(fā)展的角度來看，個體的主動性是十分重要的關鍵性因素。這種主動包括上述兩個向度的關系與活動，對個體的發(fā)展，它們不僅是不可或缺，而且密切相關，交互作用。個體的主動性的發(fā)生，總是在對外界和自我及其關系、對將發(fā)生的行為價值等有了認識并產生意愿后作出的選擇與行動。不管最終主體是主動選擇“進”，還是主動選擇“退”，或選擇“保持不變”，都是出于個體本身的認識和意愿。個體實踐的主動性，對處于今日變化急劇、生存環(huán)境中不確定因素大增時代中的每個人來說尤其重要。當代中國社會中生存的每個人之人生歷程，就總體而言，較之改革開放前確實有更多的機遇和可能，但也有更多的風險與危機。因此，人在復雜背景下的自我選擇的意識與能力，對于人生的意義與價值，就顯得更為重要和必要。人的主動發(fā)展可能性的依據可以借用法國當代著名思想家埃德加·莫蘭所提出的生物的主體性和自組織理論來說明。莫蘭認為，生物具有自我產生和自我再生的自組織能力，這個能力是通過處理一系列信息的、通過自己和為了自己的運算來實現的。“生物的最小行動都以‘我運算'為前提；通過這個運算，個體自我中心地根據它自己來處理所有的對象和材料。主體就是這樣一個進行運算的存在”。這是從生物體生存意義上談主體的“自組織”。莫蘭通過這種方式要說明的是：主體“不只是一個哲學概念，一個精神領域里的問題，而且是具有物質實體性的本體論概念，也是科學可證明的結論；主體不只是人所特具的特征，而是生物所共有的特征。在談到“人”的時候，莫蘭一方面肯定了人并沒有脫離生物領域，故依然保留著生物的基本特性，但是人又不同于生物。他強調在人類身上出現了非凡的新形態(tài)，人是有意識的主體，他說：“至于我們，人類，具有意識、語言和文化，我們是運算/認識的個體――主體，能夠作出決定、進行選擇、制定政策、享有自由、進行發(fā)明創(chuàng)造”。我認為，莫蘭的上述論述至少有兩個認識方面的價值。第一他從科學的角度重新定義了“主體”概念，并把它拓展到整個生物領域，為主體研究提供了一個新視角，一個不只是停留在思辨領域的視角，并對哲學中涉及的主體問題可作與科學相聯系的再思考。第二在溝通人與生物界的關系的同時，又突顯了人的主體之獨特。這種獨特集中表現為人具有意識和運算－認識能力，這使人的行為上表現出了一系列遠遠超出生物界的行為特征，其內含的本質力量是人具有自覺、自主的選擇、策劃和創(chuàng)造的能力。從教育的眼光看，更為重要的是，這種認識－運算活動，不僅指向人的物質生存的環(huán)境與對象，它還指向人的精神生存的環(huán)境和對象；不僅指向個體的外部世界，還指向個體的內部世界。當指向內部世界的認識和運算，直接關注個體自身的發(fā)展問題時，即個體對自身的發(fā)展作出主動的思考、批判、選擇目標、策劃過程和準備付諸實施的時候，人就具有了主動把握自己人生和命運的個體發(fā)展意識和能力，這是人所具有的最重要的可能，是人不同于任何生命體的最重要的“自我產生和自我再生”的能力，也是作為個體的人實現生命價值、獲取幸福人生的內在保證。因此，培養(yǎng)個體主動發(fā)展的能力被新基礎教育定為基礎教育開發(fā)人的生命潛能的最本質的任務。由此可見，我們采用“主動”一詞來界定“發(fā)展”，是因為它既體現了活動狀態(tài)，又內含了主體自覺，還指向了關系事物，且道出了追求期望。這是我們從關系和活動的整體框架出發(fā)，以人的本質力量和當代中國社會發(fā)展的需要的整合為依據，對教育應以“學生的什么發(fā)展”為本的回答。此外，我們在“主動”一詞之后還加了“健康”兩字。這是一個限制性的界定，主要是為避免誤解，以免遭到諸如“主動做壞事，只顧個人利益，破壞集體、他人利益的主動，也是教育所期望的主動發(fā)展嗎？”這類的指責。這里，“健康”表達的是要求個體行為應有利于個體身心和人類社會發(fā)展的積極向上的指向。也許這是一個多余的“限制”，如果我們把“發(fā)展”一詞看作本身就包含著積極向上方向的變化意義，這個限制詞就更顯多余了。三、學科教學價值觀的重建課堂教學價值觀重建的第二個層次是學科教學價值觀的重建。這是教師認同了一般層次上的新教學價值觀后，能不能落實到教學行為上必須要實現的一種轉換。因為它關系到每個教師如何認識自己任教的本學科的具體價值，只有認識上明確了，才可能從教學進程前的設計活動起，就把對教學價值觀的認識落實到具體的教學行為的策劃之中，為教學實踐的開展提供一個與價值取向符合的“藍圖”。否則，一般層次的新教學價值觀依然會只是一些停留在口頭的空話?！靶禄A教育”通過學科教學改革方案的研究、個案設計、實踐與評析和對學科教學設計的研究等途徑，實現使教師將認同的教學共通價值觀向學科教學價值觀的轉換與滲透。在此，想以對教師教學設計的改革要求來說明學科教學價值觀重建的主要內容，并展示我們提出的一般理論如何轉化、滲透到教師實際工作的演進過程。胡1.拓展學場科豐富的育扇人價值鴉長期以來，拌學科的育人份價值被局限沒在掌握知識嚇上。在實踐姜中，因應試恢教育強大的慮壓力造成的能價值導向，瓶學科教學更志趨于死記硬陪背、或強化苗練習可能要棚考到的內容聲，以達到牢洗固記憶、熟爸練應答，考雁試成功的直乒接目標。就慕傳統(tǒng)的學科塌教學大綱和遵教科書的呈境現方式來看潛，主要突出油的是學科領敗域內已經形節(jié)成了的基礎山性知識，它煌以客觀真理餅的面目出現逃在學生面前蛙，要求學生奏理解、掌握飼和運用。學徒科的這一呈像現方式其主勢要的后果是參造成了學科遷育人價值的影貧乏化。首嶄先，它割斷覺了兩個聯系蕉：一是抽象液的書本知識尾與人的生活艇世界的豐富遙、復雜聯系修；二是抽象茫的書本知識嬌與人發(fā)現問漫題、解決問蜓題、形成知兄識過程的豐評富、復雜聯候系。學生和儀教師在教學址中遭遇的知貼識是固化的袋真理，缺乏遲“罵人氣聽”夾的知識，一航堆忽“閣死竿”抖的符號型的閑結論。它們桑作為組成學付科教學基本拖內容的配“呈原始資料違”冒，帶來了育隊人資源的原芒始的貧乏。既除此以外，餓更值得引起沸深思的是，孩中小學傳統(tǒng)院學科教學內辣容的選擇，桑是以相應的師科學的學科呼為基準的；娃從中小學學盒科教學最終因想達成的目籃標來看，也悉是讓學生掌洗握學科的基刃礎（包括知欲識、技能及恒方法），為裹進一步的學咬習或將來專押業(yè)化的學習派作好準備。敢盡管在教學上內容的編排由和教科書編變寫上也強調甜要注意學生稍的認知水平繩、特點和接椅受能力，不柴能完全按學鉛科的邏輯來者編制，但其仙目的還是為定了使學生能感更容易、更末好地學習學吩科知識?？傤佒?，學科本垮身是學科教貪學關注的軸天心。因此造慮成了一種重纏要的缺乏：吃對不同年齡散中小學生成查長需要的關年注的缺乏。障一方面表現蛙為大多數學虧習科目的內魂容與學生今找日的成長缺珠乏內在聯系圖，課堂教學熟內容成了與儉學生的日常星生活隔絕的喘一個專門的疫領域，它似側乎屬于另一予個世界；另自一方面，學蹤生在成長過磚程中經常會睡出現的困惑鍬、好奇、問貫題、期望、遣興趣以及許城多潛在的能傍力等，在學腳科設置上得昏不到體現。吐說到底，學氏科是直接為掠學生進入高俘一級的學校利的學習設置咽的。學生在籌學習中的發(fā)聚展，學生在失學習期間的睡成長，只是籮被當作學習粒的一個必然孔、間接結果罵來預設。作噸為學校根本姜價值的啟“努育人鍵”贊問題，作為昌發(fā)展成長的橋主體駐――躍學生的需要外問題，從學血科的設置始脆到教學大綱窄和教科書的侍編寫止，都旱沒有真正進葡入作為設置領者和編制者獸的心中，作撇為一個首要械的、十分重稅要的、前提腹性的問題來伯研究，作為銷選擇教學科易目內容的基葡礎、主要參跳照和目的來墨思考。一次重次的課程改睡革，人們經訂常發(fā)出的呼愛吁是：社會信發(fā)展了，需根要增加新的鎖學科；科學刑發(fā)展了，現均有的學科知扁識已陳舊，戰(zhàn)需要更新教遲學內容。多愉少次的課程蒙改革常常是熱在續(xù)“雙加加減減、愉添添換換朗”暫中完成。然乏而，關于學制生成長發(fā)展跑需要與課程晶改革的關系接問題，至今澡還未被作為渣課程改革的苗核心問題來怕研究。在我叛們看來，課姑程、學科教墊學的內容缺燙乏生命色彩刷，這是造成啟學科教學育灶人價值貧乏墓化的更深層芽次的原因。宴在原因分析悔的基礎上，帥“車新基礎教育神”仰逐漸形成了殼拓展學科育家人價值的行箱動策略：把誠改革的切入最點放在對現擾有學科育人偶價值的開發(fā)古，而不是去份創(chuàng)設新課程鵲。這是以學改校為基本單販位、在學校犬教學實際進掃行改革所可陜能采取的行欺動策略，也持是使教師可診能一起參與鬧創(chuàng)造，并在桂研究性改革胡實踐中實現摔自身的改變弟與發(fā)展的可型行策略。但糖從長遠的角盆度看，還必閑須進一步研披究中小學課來程整體變革爪中的擦“老生命色彩較”潔問題。就目竄前而言，在敬學校實踐中存此項任務可候從宏觀控制屆和社會干預仍相對較弱的稠若干學校自負設課程開始召研究。我們菌相信，隨著英我國中小學從課程設置及養(yǎng)實施政策開姓放度的提高胞，學校自主溪選擇和編制堂課程的權力玉和能力的增網強，校本課貞程真正成為營中小學普遍刊的需要和行項動，以關注樂青少年發(fā)展牛、成長需要扮為核心的、我富有生命色啊彩的課程定縣會得以創(chuàng)生飯。厚為實現拓展祝現有學科的各育人價值，傭新基礎教育損要求教師在命作教學設計劇時，首先要塘認真地分析狀本學科對于喇學生而言獨腫特的發(fā)展價全值，而不是提首先把握這婦節(jié)課教學的呢知識重點與灣難點。我們繩并不認為學即科知識對學肉生的發(fā)展沒嗽有價值、可茫以無視，相展反，它是教糟學中必須讓跌學生最終掌啦握的基礎性塞的內容。但陵教學對學生息的價值不應下停留在此，希更不能把學價生當作是為偷學習這些知狼識而存在的米，教師是為攏教這些知識鑒而存在的。坡教學為學生僅的多方面主信動發(fā)展服務講是最基本的奧立足點。因磁此，學科的陪獨特育人價怖值要從學生膊的發(fā)展需要適出發(fā)，來分商析不同學科禮能起的獨特吳作用。具體鬧地講，每個障學科對學生龜的發(fā)展價值近，除了一個姐領域的知識胖以外，從更辜深的層次看衫，至少還可泉以為學生認阻識、闡述、平感受、體悟埋、改變這個牲自己生活在散其中、并與櫻其不斷互動違著的、豐富表多彩的世界害（包括自然劍、社會、人勁，生活、職唉業(yè)、家庭，兩自我、他人冤、群體，實趕踐、交往、誠反思，學習叔、探究、創(chuàng)箱造等等）和茶形成、實現油自己的意愿尾，提供不同凡的路徑和獨磨特的視角，圍發(fā)現的方法發(fā)和思維的策朝略，特有的孝運算符號和委邏輯；提供水一種唯有在宏這個學科的萌學習中才可艙能獲得的經畏歷和體驗；統(tǒng)提升獨特的銅學科美的發(fā)術現、欣賞和鈴表達能力。眾唯有如此，錘學生的精神共世界的發(fā)展御才能從不同克的學科教學俊中獲得多方符面的滋養(yǎng)，腎在發(fā)展對外易部世界的感充受、體驗、場認識、欣賞站、改變、創(chuàng)改造能力的同偶時，不斷豐如富和完善自泄己的生命世廉界，體驗豐未富的學習人衛(wèi)生，滿足生蟲命的成長需產要。永2.按育人襖價值實現的噴需要，重組抱教學內容殃有了上述認才識以后，學刷科育人資源再的開發(fā)，還棕需要教師在渣教學設計時紹對現有教學倘內容作兩方劑面的重組與效加工：秒第一，把學腐科的書本知宿識按其內在頁的邏輯組成吵由簡單到復始雜的結構鏈蹲，基本上以岔結構為大單脆元進行教學番內容的組織呼，使貫穿教摧學的認知主下線是結構的烏逐步復雜化蟻。在教學與備一個知識結慚構相關的內片容時，又將終其分成兩個息教學階段，滅第一階段是興教學以知識哄為載體的某拾一結構的階享段，第二階最段是學生運拋用這一結構獻，學習和拓法展結構類似譜的相關知識面的階段。這蝶一組織教學撤內容的設計冰我們稱其為彈“籠長程兩段鞭”業(yè)設計，其目由的還是在于雖使學生在教齒學過程中能趁主動地投入方學習，形成伍主動學習的么心態(tài)與能力組。我們認為插，要讓學生杰掌握學習的量主動權，最糖有效率的是劍掌握和運用臥知識結構。追結構具有較塵知識點要強祥得多的組織聽和遷移能力燭，我們期望混達到的目標擾不僅是學生蘋對與結構相纏關的知識的歐牢固掌握和午熟練運用，排直到內化，辯更為重要的使是學生具有礦發(fā)現、形成揉結構的方法昏及掌握和靈卵活使用結構例的能力。每利個學科都有命自己的結構旗群，不同學堪科結構群的獸學習、內化掛，有助于學老生頭腦中形守成諸多有差錢異又能相通共的結構群和樸結構思維的形方法，這對擋于學生在陌艦生復雜的新指環(huán)境中能用若綜合的眼光宏去發(fā)現問題橡、認識問題吊和解決問題糠具有基礎性敗作用，是身茄處復雜多變面時代的人生宗存、發(fā)展所糾需要的一種勉基礎性的學選習能力，也序是學生的學戲習能力可自毛我增生的重塑要基礎。撥第二，將結巧構化后的以持符號為主要吹載體的書本極知識重新趟“乓激活攏”惑，實現與三梯方面的溝通朱：書本知識鍋與人類生活巡世界溝通，命與學生經驗返世界、成長恐需要溝通，綠與發(fā)現、發(fā)列展知識的人紫和歷史溝通暗。用通俗的區(qū)話來說，就豪是使知識恢襖復到鮮活的牌狀態(tài)，與人州的生命、生向活重新息息傻相關，使它駕呈現出生命株態(tài)。具有內檢在生命態(tài)的惱知識，最能菌激活、喚起伸學生學習的祝內在需要、暫興趣、信心碰和提升他們奪的主動探求奉的欲望及能競力。教師在監(jiān)尋找這三方見面聯系的同旬時，也拓展野了自己的認醫(yī)識領域，并眠把注意力從披研究教學內仇容轉向學生乏的前在狀態(tài)脫、潛在狀態(tài)菊、生活經驗酬和發(fā)展的需掏要，這是實匪現由見“默教書式”腐為本轉換到逝通過教書來耗“跨育人語”尋的十分關鍵矩的一步。沉當教師在完中成了上述兩哪方面的教學階內容的加工嫌以后，就可薄能對學期的斷學科教學時房間作整體性慣安排。婆“羅新基礎教育耐”雜在教學時間渾的分布上要業(yè)求打破毫“焰勻速運動暫”混式的按章、找按節(jié)的分配嗚方案，主張遮按愛“謝長程兩段敞”熟設計的要求柳，將每一結乳構單元的學與習分為教學慢“愛結構茅”掘階段和運用熱“握結構獅”掏階段。在教義學順“求結構纖”蛛階段主要用飯發(fā)現的方式乎，讓學生從煎現實的問題慌出發(fā)，逐漸舟找出知識的廚結構和發(fā)現及結構的步驟污與方法；通皺過總結，形代成知識、方影法、步驟綜餃合的遙“玉類結構襖”企模式。這一擾部分的教學爐時間可適度壽放慢，讓大撕多數的學生抓有一個充分太體驗發(fā)現和窩建構伸“際類結構述”勢的過程，讓丘“釀類結構耍”罩以一種通過雪教學過程學臉生與教師的此互動逐漸生壤成的方式形旬成，成為學廣生自己的與“委類結構扇”其。在此基礎殼上，隨后進糊行的用點“顧結構的教學翼階段就能以蔑加速的方式處進行。根據曬改革試驗中唉實際進行的思結果看，在質總體上，教端學進度不僅裹不會因第一察階段的放慢免速度而拉下余，而且還比碧原定大綱的褲安排提前。津我們把因結荒構重組和學畫生學習能力泡提高而帶來晃的剩余教學綁時間，用來屋舉行敘“鏈學科活動價”早和相關學科摟結合起來的菌“植學科綜合活師動路”優(yōu)。這些活動靈為學生提供必了更為廣闊企、豐富、生蟲動和個性化跪的主動發(fā)展散的可能空間始與舞臺。倦3.綜合設饞計彈性化的奉教學方案戴以促進學生糟主動、健康蛙發(fā)展價值觀星指導下的學夫科教師，在倒教學設計方再面要完成的餐最后一個綜艇合，就是將臺每節(jié)課具體同要教學的內亂容與教學過嶄程的事先策泊劃結合起來債，構成額“羨彈性化的教購學方案?！焙?。新基礎教餓育在教學過漁程中強調課眨的動態(tài)生成棵，但并不主歷張教師和學套生在課堂上翼信馬由韁式痛的展開教學挨，而是要求藍有教學方案下的設計，并騰在教學方案售設計中就為董學生的主動緊參與留出時宵間與空間，帽為教學過程駝的動態(tài)生成友創(chuàng)設條件。懶在教學方案鬧中，要設定仍教學目標，往但目標不局釣限于認知，喚它還涉及到秤學生在這節(jié)票課中可能達愚到的其它目菠標。目標的巷設定要建立貞在對教學內裕容和學生狀擦態(tài)分析、對逐可能的期望須發(fā)展分析的框基礎上。目遞標有哭“纏彈性區(qū)間烏”暈，這既是為灑了顧及學生子之間的差異婦性，也考慮響到期望目標惕與實際結果碰之間可能出瀉現的差異。辛教學過程的駁設計重在由該何開始、如薯何推進、如進何轉折等的薦全程關聯式眉策劃。至于邪終點，何時撥嘎然而止，鞏并不是絕對脹的，重要的熔是水到渠成旅，不是硬性逐規(guī)定的步子忠大小與全班轎齊步行進?？走^程的設計貼也要有剖“速彈性區(qū)間忙”罪，可以通過燕不同的作業(yè)志、練習、活沫動來體現。辰過程設計還終要策劃教學醋行進中的教妄師活動、相晚應的學生活拜動，組織活臂動的形式與既方法，活動雨效果的預測殘和期望效果六的假設，師介生間的互動她方式等一系抬列方面，最爹后形成綜合決的、富有彈萍性的教學方磚案。神這一新的設迷計要求，較使之設計出精另細的提問、嫌預定標準答續(xù)案，寫下教哈師上課要講繳的每一句話娃，準確計算趕好一節(jié)課不例同環(huán)節(jié)的時救間分配等典唉型傳統(tǒng)教學午方案的風格催來說，似乎混線條要粗得耍多，留下了撲太多的不確字定性、可變爪換的彈性目渣標、空間和唉時間。然而請正是這些不亮確定性和可趙變因素的引泡入，使課堂皺教學有可能痰更貼近每個街學生的實際桐狀態(tài)，有可它能讓學生思錘緒飛揚，興酬趣盎然，有睡可能使師生閑積極互動，愉擦出創(chuàng)造的斥火花，涌現睬新的問題和腳答案。讀新基礎教育襯正是通過對掌統(tǒng)一制定的威確定性的教請學內容的深窮度開發(fā)、重鹿新組合和多引向激活，正達是通過把彈嚇性因素和不國確定性引入鬼到教學過程睡的設計，使泥教學設計為渡師生課堂教匹學的實踐留染出了主動參脈與、積極互殺動、創(chuàng)造生坐成的可能；圍使教學要為櫻學生的主動轉健康發(fā)展服淚務的價值觀害，落實轉化晴為教師對自撕己教學行為顏的預先策劃督，并為這一典價值觀最終主滲入和體現掘為教學實踐艷，提供了忙“殼實戰(zhàn)前坡”展的圓“類作戰(zhàn)方案驚”犯式的支撐。仁重建課堂教緩學過程觀毅——“濃新基礎教育也”掉課堂教學改壞革研究的理免論與實踐探億究之二葉瀾翠[摘要]課攔堂教學的過憶程改革研究家，是滑“浴新基礎教育鋒研究泥”演中有關陶“啟課堂教學淡”敬改革研究的弦核心構成。蚊傳統(tǒng)教學論譽、現代教學沉論、后現代令教學理論流擊派等是今日氏我們重建課溉堂教學過程愁觀的思想資棕源。輸“燥新基礎教育責”桑認為：教學邀過程的基本洗任務是使學摸生學會實現算個人的經驗肉世界與社會忽共有的料“唱精神文化世群界隨”給的溝通和富吉有創(chuàng)造性的絹轉換，逐漸告完成個人精福神世界對社鄙會共有精神焦財富具有個轟性化和創(chuàng)生拘性的占有，勵充分發(fā)揮人伏類創(chuàng)造的文芬化、科學對府學生沙“膀主動、健康秧發(fā)展階”臣的教育價值消；教學過程杠中師生的內筐在關系是教坊學過程創(chuàng)造影主體之間的苗交往（對話幻、合作、溝現通）關系，稅這種關系是牲在教學過程涼的動態(tài)生成節(jié)中得以展開衛(wèi)和實現的；檔“普多向互動、尾動態(tài)生成撿”云是教學過程繼的內在展開郵邏輯。想[關鍵詞]駝課堂教學，寸教學過程觀威，新基礎教鋤育，新課堂咬教學，重建秤[作者簡介馳]葉瀾，華扔東師范大學穗基礎教育改互革與發(fā)展研胃究所所長、直教授、博士嗽生導師（上罵海2006吹2）夾課堂教學的耕過程改革研膀究，是峰“青新基礎教育本研究脅”薪中有關睡“日課堂教學疾”頌改革研究的群核心構成。去如果說，課偉堂教學價值泳觀的重建，寶是為了弄清炭什么是當今肚中國學校課局堂教學所要林追求的最有畫價值和最為于根本的目標甲；那么，課族堂教學過程灶觀的重建，毒則要回答在秩價值觀認定蜜以后，教師弱需要怎樣重糖新認識課堂頑教學的過程朝，并如何以稼新的過程觀秤為指導，去仁創(chuàng)建新的課杜堂教學實踐凡，以實現新雨的價值觀由橡理想向現實筐的轉化。課宜堂教學過程精觀的重建，千也是我國當躺今學校課程移、教學改革從深化的必埋“宴遇才”政之題。我們柳在教育改革申深化的背景粘下提出這一姿任務，所以惕，在喚“份新基礎教育笑研究涌”天中，媽“肥重建銳”幣是相對于長蚊期形成的、賣在傳統(tǒng)教學櫻論中被確立資穩(wěn)固地位的集觀念，在學性校課堂教學攤實踐中至今翠還相當普遍些、甚至相當仆頑固的現實攜存在；們“啊重建時”賢不只滿足于譜理論的批判樹、觀念的更筋新，還力圖苦在改革中探咽討和創(chuàng)建新無的實踐形態(tài)企；執(zhí)“摘重建帳”蒜具有理論與羞實踐的雙重碗追求和任務弟，也是理論陸與實踐雙重搏探索和交互狂作用的產物廳。一趣課堂教學過貌程（以下簡網稱戶“竊教學過程矮”艇）的研究并較不是一個新勤話題。從理域論上看，歷獨史上有過傳電統(tǒng)教學論與頓現代教學論山的激烈爭辯鋸，如今又有籃可以后現代續(xù)為其總稱的頁多種教學論乏流派的風起勸云涌。這些堤都為我們重虹建課堂教學饒觀提供了豐鎮(zhèn)富的思想資綁源。允傳統(tǒng)教學論障的經典之作狠是捷克教育疼家夸美紐斯倆的《大教學唐論》和德國磚教育家赫爾歲巴特的《普檢通教育學》綁。但對解放拾后我國教育卸界影響最大貢的，則是2腸0世紀50的年代出版的寄蘇聯教育家衰凱洛夫主編瓦的《教育學廚》教科書。筑可以說，這蘿本教科書是得赫爾巴特理療論的簡單化暫和操作化的昨產物，也是夕俄羅斯文化指和20世紀租中葉蘇聯社澤會的政治、妙意識形態(tài)和夏工業(yè)經濟發(fā)擦展需要的產謹物。其中關高于教師中心勸、教科書中圓心和課堂教耐學中心的略“桐三中心論鍵”柄，教學過程無由銷“腎準備、復習似舊課、教授沙新課、鞏固私練習、布置繡家庭作業(yè)映”朵組成的活“角五環(huán)節(jié)說錢”彈，教學本質化“老特殊認識論狠”邀的基本哲學轟立場，教學葉中要貫徹學閣生自覺性、酸積極性，直旬觀性，理論鬼與實際相結摧合，系統(tǒng)性特和連貫性，斯鞏固性，可眨接受性等增“魂六大原則賺”眾，以講授法妨為核心的變“趕九大教學方減法謙”悲等，當時幾趨乎做到每個釋教師皆知。白而且，通過潮學校中教師灑“格老鍋”追帶轎“捧新議”勺、集體備課相、觀摩教學周等方式流傳遣至今。它之愈所以在實踐言中能長期存不活的一個重謎要原因是操濤作性強，以早教師為中心腐。其后果之議一也正是強斬化了教師在料課堂中的中小心角色和簡屠單的操作需刺要，封殺了欺教師在理論戲和創(chuàng)造意義玻上探索教學回工作的需求在。本文要突懂破的傳統(tǒng)教知學過程觀主把要是指凱洛額夫的理論和蛛實踐形態(tài)。傾杜威以兒童常為中心、以份經驗的重組兆為教學本質舍、以活動和文練習為基本健教學組織方半式等實用主造義教學觀，票開了現代教渾學論的先河亮。他的學說艘和實踐曾像申臺風一樣在源解放前20婆年代的教育秘理論界和實列踐界刮過，喜帶來過興奮宅和行動，但棉并未持久。顛解放初又很睜快被帶上了連資產階級反特動教育理論帽的帽子，受便大張旗鼓的廚批判，在實輛踐界沒有地由位，即使在美當時的理論君界，真懂杜狐威的恐怕也械不多。改革蝦開放以來，腸人們開始逐栽漸重新認識但杜威，重新茂認識這一理拾論的歷史價嚼值和對我們祝沖出傳統(tǒng)教削學理論樊籠族的價值，同甚時也促使我寄們深思杜威銀的理論為何償在實踐中常袍不得其真髓防，并常與社疑會發(fā)展提升捷教育的知識乏含量的需要隸相沖突的原雪因。但不管匆怎樣重新認餐識，已經走貓過了一百年姐的歷史不可圈能原樣地再貸現。杜威現俱代教學理論燭中對學生的電學習與發(fā)展幫的研究與關霞注，以及其肝后諸多新的驗教育哲學與蛙心理學理論班的誕生，使趣現代教學論扁沒有停留在奧杜威，而是集沿著不同的秤路線發(fā)展。賤中國教育界世較熟悉的有驗布魯納的結劈構主義教學手理論、克拉餅夫基的警“河范例教學齒”血、維果茨基稿的兒童最近灶發(fā)展區(qū)與最宴佳教學階段例的學說、贊床可夫的教學溉與發(fā)展的理餅論、巴班斯黑基的教學最歲優(yōu)化理論和你布盧姆的目氧標分類理論互等。但改革舉開放以來，宗對我國教學詢實踐界影響雅最大的是目芳標分類理論銅，其原因恐右怕也在可操晝作性強以及印效果的可測旁量性，符合英盛極一時的只教育研究科石學化的潮流僑。盡管教育剩理論界還介圍紹、翻譯了村不少關于教禁學理論和教婚育模式的著嚴作，然而其捷影響大多還臭停留在書本攝上或講座中泄。旗約從上世紀墾90年代下任半葉起，隨泊著國內課程讓改革發(fā)展的亭需要，國內蛾課程與教學蹤理論界又掀肚起了一次翻喂譯、介紹和微研究國外相紡關理論的高圖潮，其關注翠點集中到可蛇以后現代主的義為總稱的螞諸多教學理雖論流派。后賣現代主義從溪不同的角度茶，對傳統(tǒng)的職知識觀、學遵習觀和教學腸觀進行了批傭判和解構。述他們否定科汗學知識的絕煌對權威性和狗客觀真理性總，揭示其意否識形態(tài)的隱然蘊和不可規(guī)記避的主觀性柿；他們反對介以記憶、強墳化為中心的賤行為主義學泰習理論和只倘關注認知、烘智力因素的品學習理論，久主張把學生帖的學習過程京看作是學生棵向學習文本針批判、質疑甜和重新發(fā)現羅的過程，是站在具體情境弓中學生整個眾身心投入學娃習活動，去悟經歷和體驗晌知識形成的掩過程；也是糖身心多方面博需要的實現粉和發(fā)展過程醒；他們反對彩嚴格控制式向的師生關系典和模式化的遵教學過程觀留，提倡師生異平等式的對陵話，并主張班在具體情景目中通過實踐妨與對話動態(tài)肯推進教學過狗程。就其具燒體批判的對止象來看，后干現代教學論鬼與現代教學百論在指向傳諒統(tǒng)教學觀上商是一致的，榨只是更為堅求決、徹底和未深入；就其肯哲學和心理私學基礎來看咐，后現代教價學論對現代紹教學論的超侮越主要是依娘賴在方法論恰和元認知的齒層面上的超捎越。他們批跟判簡單還原扯、二元對立消、基于分析燒思維和邏輯懶建構的方法當論；批判以互追求終極真西理為目標的輛認識過程論鉤；他們猛烈葡地、并從多梨?zhèn)让?、多層漠次攻擊了現僑代教學論作茂為前提性認螺識基石的知乓識觀，從而言使整個抗“苗大廈臥”差出現傾倒之池勢。但是，往后現代觀所筒普遍存有的刺過度批判、奶懷疑、解構讀以及對不確坡定性、偶然憑性等方面的為過度推崇，鵲不僅在給人鄉(xiāng)巨大震動和聽興奮的同時越，也讓人感辨到其偏激和井否定性的問伍題；而且還葡使其自身也旺缺失了存在虧的根基，削舊弱了對現實政教育世界變錄革的作用力括度和可能性向。就我國目緊前狀態(tài)看，盼一些課程改饞革的先行學騎校，相當多暖的是把這些豬觀點體現在郊新創(chuàng)設的佳“艇研究性閱”尋課程和陷“銹綜合實踐騎”保課程的教學止中，而學科違課程的教學尖還是采取較墻穩(wěn)妥的傳統(tǒng)護方法，以確嗓保改革背景順下的升學率隙的乓“惜萬無一失牙”小。抽以上十分概臂括且個人化款的述評，大膝致勾勒并表宿達了愧“血新基礎教育獅研究泡”蘆對已有多種寄教學觀所提話供的理論資司源、他們對搏中國學校教杜育實踐（歷調史的、現實鄉(xiāng)的）主要影紹響的認識和估評價。這對珍明晰我們研熄究的立場和喊追求目標是瓜必不可少的立。還需要再狡作提煉的是訊：透過不同叫的觀點與答軌案，尋找出妙共同的、反蓮復討論的問壘題。正是這陷類問題構成降了教學過程怨研究的框架覆，是我們也憑必須探究和莊作答的問題淹。經過初步息的探究和對資教學實踐的青長期研究、港觀察，我們選認為，主要護問題有三：君第一，如何放認識教學過致程不可取代僑的基本任務貨？溫第二，如何午認識教學過鳳程中不可缺拆失的基本元遵素及其內在壞關系結構？采第三，如何蜂認識教學過糧程展開、進夢行的獨特內權在邏輯？朽三個問題的本內在關聯和娘指向，又可物以合成一個融問題，即如充何認識教學絮過程的特殊秀性。教學過盯程作為一種耕學校為實現標教育目標而沙進行的人為透活動，是由犁被策劃者認包識了的人類釀需要所造就命的，對教學丑過程的研究潔就是對有效伴實現這些需棟要的活動構偏建的合理性中的認識。因賓此，予“驕如何認識貴”閃就成為我們板對教學過程神提問的基本昆方式。下面郵，就這三個餐問題談一些暑我們至今為傘止的基本認抬識，這些認弊識也是巾“炒新基礎教育軌”劣研究在課堂胖教學改革實船踐中努力創(chuàng)宅建的新質。二艙如何認識教奇學過程不可鉆取代的基本置任務？在我鳳看來，這個工問題說到底舌，是?！凹粘Ｇ榫持兄Φ膶W習成長折”不與貸“怎教學過程中檢的學習成長軋”攀的關系問題房。胃眾所周知，懸“徐日常情境中上的學習成長化”發(fā)是自古至今拼每個人都有樣的，與生命日、人生經歷搜共存的學習淋成長方式。療人類之所以腦有了這種凡好人皆有、無杏可剝奪的學昨習成長方式漠以后，還創(chuàng)繞造了專為兒蒸童學習成長毀服務的學校明機構及教學傘活動，是因擾為人類社會懂隨著自身的若發(fā)展，又創(chuàng)曾造了一個以亭符號及其運膨作方式為表托征和形式構趙成的精神文崇化世界。粗繳略地說，精碼神文化世界則就其內容而蓮言，最初只企是人對實體淋、經驗世界的的一種記載筑和表達，而威后隨著人類檔社會的分工熔以及對世界撕、自我認識照的豐富化和耍系統(tǒng)化，逐形漸地形成當幫今我們稱之墳為科學、哲蜜學、藝術、驢技術等多種尾符號和體系管構成的豐富掩的學科世界求；就其功能伙而言，最初戶只是一種獨暗特的符號記牧載方式，而爸后，籍助于攜專門的學習換與教育，又匹成為代際流差傳和掌握者辨之間相互交益流和研究所遠必須的基本鐘工具。然而扒，精神文化詳世界最重要名的功能是特確有的雙重開奸發(fā)功能：一鈔是對不斷滿突足人類豐富吉多樣需要和親社會發(fā)展的花人類實踐的生開發(fā)功能；松二是對每一銀個學習者精接神世界和創(chuàng)瓜造潛力的開乞發(fā)功能。正粉是這兩種功錄能，使精神典文化世界對設人類和個人尊具有了重要均的、不可缺于失的發(fā)展性廁價值，而且澆，也使其與換現實生活世尾界之間建構大起雙向多重睜的交互作用柳和彼此創(chuàng)生雜的關系，使篇人類兩個獨幅特的、創(chuàng)造裳而生的世界老的發(fā)展，具奉有了源源不蕉斷的內動力墨。由此，我得們也可以清汪楚地看到，歇學校教學與擊精神文化世采界的逆向關認系，它雖應均人類學習無濫法直接從日囑常生活世界遷中學到的精莫神文化產品廊的需要而生激，但又具有則為精神文化特世界的延續(xù)丸、發(fā)展提供沿新的字“痕人源掃”婆的重要任務裳。隨著精神擱文化世界的誠創(chuàng)造日益以污各種方式滲譽透、轉換到悶現實世界，努并不斷地創(chuàng)醫(yī)造新的現實屑世界，人類窗對學校教育陵的需求，已添經超出了上翁述精神文化捐世界需求的潛范圍，且日約益普遍、日來益提高。今注日，基本的康學校教育已戰(zhàn)成為許多國應家一切社會貸成員進入職石業(yè)崗位的必肅要條件，成腥為每個兒童巖人生歷程中標的不可缺失岔的組成部分仁。而專門意烈義上的學習德，也將越來瞧越成為人終萍身發(fā)展的需索要。兒童這社樣的學習活釘動，在今日目的學校，還阻是主要通過紫以悲“據課次”枯的形式進行芳的教學過程士來完成的。揭然而，不管昌人類社會對逆教育的需求雁達到怎樣普餃遍化的程度慚，不管學校巾教學、課程伸的具體內容必怎樣不斷地郵隨時代發(fā)展卷而變化，作廳為順“肝教學過程中燦的學習成長片”奇所面臨的基伙本任務的性瓣質，不同于態(tài)“菠日常情境中逃學習成長奇”垃的性質這一裂點不變，那單是進入符號灑抽象意義的濟精神文化世油界所必須的慢學習，與通步過日常生活示實踐獲得現疤實世界生存往經驗意義的精學習之區(qū)別坐。如果沒有界這樣的性質帳區(qū)別，那么曉，學校教學桶這種專門的蓮、人為的學揉習形式就失案去存在的根便基。也許，路這就是人類罷教育史上曾常屢次出現的僵學校教學回安歸生活世界鵲的思潮和實壩踐都不能持救續(xù)長久的重腥要原因之一丸。暢但是，我們原并不能因此威得出人們對目教學基本任威務的認識沒拋有變的結論幟，也不能認系為教學任務頃與人類和兒膝童的經驗世袋界無關。在愁傳統(tǒng)的教學溪觀和教學實脊踐中，教學登任務被直接結規(guī)定為傳遞址人類社會所鐘積累的系統(tǒng)爛的文化知識養(yǎng)和形成學習穴知識的技能惑、技巧，把退教學過程簡丹化為教師講菠授、學生以恩記憶和練習慕為主的被動委接受過程。茄它忽視了文耗化知識與人素類及兒童經腎驗世界的豐笨富關聯。杜潔威的現代教言學觀批判了開上述觀點，里提出了知識片不是商品，轉不能直接地餃從一個人手備里傳到另一萍個人手里；澆教學應實現豪對兒童的經叢驗改造的任郊務，主張從椒兒童經驗出字發(fā)，通過豐盾富、擴展兒泛童直接經驗艙的方式來學吳習人類文化寸知識，并最搖終走向對科彼學知識的系皺統(tǒng)掌握；關稱注到在兒童懸身上通過教吉學來實現兩毯個不同形態(tài)痕和意義世界謎之間的聯系懂與轉換。這罪是杜威較之煤傳統(tǒng)教學觀稅的深刻之處忘，也是他對教教學任務認蠻識深化的貢虜獻之處。但隔是以慨“獵兒童經驗改測造所”罰為中心的任誕務觀和強調仿學校生活應逮“篩象他（指兒怖童）在家庭燒里，在鄰里共間，在運動際場上所經歷拴的那樣砌”向生氣勃勃，嚷“貢應當采取和汁兒童繼續(xù)在偵家庭里已經儀熟悉活動罩”帥的教學實踐倉性主張，帶裁來的后果是劉對學科系統(tǒng)橡知識在教學印過程中獨特編地位和育人技價值的削弱陣，最終也難愉以實現有效臟到達辱“甘終點啦”合的愿望。后塌現代主義在斃知識論上的竟批判，確實穗對人具有振喇聾發(fā)聵的意干義，但如若催以此作為依植據，把教學總主要任務定吃位為讓兒童曾去懷疑、批翻判已有知識賓，自己去發(fā)秋現、探索知鑼識，以實現袖解放兒童、懶發(fā)揮兒童的玻主動性、開縫發(fā)兒童創(chuàng)造珍潛能的美好輛目標，這未楊免又高估了申兒童研究、傳創(chuàng)造的可能剛性，忽視了除作為成長期答兒童的身心遲發(fā)展特點，組從另一個角浮度削弱或否巷定了人類已飲有的精神文棟化財富對于蠻兒童發(fā)展所牲不可取代的犯價值。娛在上述分析產的基礎上，售立足于巖“笨新基礎教育圓”朱的課堂教學剩價值觀在教置學過程中的受實現，我們秀把教學過程參的基本任務踏定位為：使栗學生努力學秧會不斷地、師從不同方面梅豐富自己的巾經驗世界，心努力學會實攻現個人的經晃驗世界與社槳會共有的糞“胳精神文化世疼界旨”授的溝通和富裝有創(chuàng)造性的蒙轉換；逐漸擦完成個人精碌神世界對社哥會共有精神漁財富具有個采性化和創(chuàng)生斤性的占有；睜充分發(fā)揮人產類創(chuàng)造的文迎化、科學對有學生霉“予主動、健康預發(fā)展遞”至的教育價值登。求這一教學過鼠程任務的定緊位，表達了末我們對教學捷過程中必然希出現的兩個壺“典世界米”請的多重變換贈關系的認識次，對如何教帥學式地處理絹這些關系的鋒基本立場，潑以及教學需脫要完成的任肚務和服務目熱標的要求。召尚需進一步蔥略作說明的翼是，關于學蘋生對社會共鬼有精神財富凡的撥“想個性化和創(chuàng)蓋生性的占有繞”芹這一要求，秋其中，雷“季個性化敗”責是指個人的盯動機、需要澤、基礎、興災趣、特長、唉傾向性、學像習的風格和競思維方式等餡因素的組合貸，是每個人式從共有精神秩財富中獲取煉的內容、方克式都帶有個心人的選擇和計特征，并形宵成其個人精納神世界的特撓質和促進個稿性的豐富化票與發(fā)展。提莫出這一點是屋為了強調機“久兩個世界明”沙的轉換不是喬千篇一律的投過程，也不仗是要求通過捷教學培養(yǎng)出植“配統(tǒng)一的標準略化純”康學生。榆“右創(chuàng)生性?！背绨▋煞矫娼虻暮x，第稅一，創(chuàng)生性咐的室“要占有狠”物過程，對于稱學生的發(fā)展刃具有生成的靠意義，它不燭僅表現在豐靜富、形成和言發(fā)展了學生柏的內在精神歸世界，培養(yǎng)陵了各種能力風和加速社會穴化的進程，峽而且表現在茂學生對自我現的期望、信降心和發(fā)展意胡識、策略等們方面的提升氣。第二，創(chuàng)蓮生性的占有場是學生創(chuàng)造塑能力的開發(fā)謙、生成和積東聚，以及對己創(chuàng)造性活動縱的理解和體孝驗過程。它做不是知識的話灌輸與簡單惹積累，而是財用科學、文鴨化內含的創(chuàng)求造力，去激復發(fā)、促進學職生個體生命蚊創(chuàng)造力的發(fā)真展過程。三稻教師、學生狠、教學內容短是課堂教學欺不可缺失的經三個基本元肅素，這可以偵說已經是不型爭的共識。安有關腸“恩元素狀”紐問題上的爭賭論，主要是憲在上述三元甩素之外，還宿有哪些也應栗列入元素之腎中，如教學粱方法、教學圾手段、教學蝶技術等。無囑疑，這些都長是課堂教學頭的構成因素通，但在我看華來，這些構眾成要素在教鉛學過程中所儲處的地位與政前三者不同狠。教師、學纏生、教學內蓮容作為不可構缺失的基本朽元素是基質妙性、也是原習初性的要素膊，它們在學濁校教學萌芽潤狀態(tài)時就已仙存在，并內愿含著現代課辭堂教學中逐述漸獨立出來潑的其它要素賄。其它被提弄到的一些要燦素則是服務烘于教師與學槳生的教學活件動，是由教燥師、學生選妖擇而進入教按學過程，在譯一定意義上離也受制于教皮學內容的性最質和相對于嶺學生而言的瞞難易及熟悉友程度的要素總。概而言之司，這些因素竹在教學中的蜜形成與作用基的發(fā)揮，服酸務并受控于久前列基本元就素，它們是淋一些派生性股的、居于第惜二個層面的碼要素。可能進，一些強調鹽現代教育技利術手段在當黨代教育中的朱重要性，甚漠至認為教育長技術手段的臺運用將部分奸或全部代替死教師的作用膜，完全改變致課堂教學形榮態(tài)的論者會監(jiān)不同意這個侮觀點。但我轉依然認為教瞎學技術再發(fā)月達，教師在河課堂教學中繼的基質性并跳不會變，變榆的可能只是賓其存在的形壯態(tài)，教師可哈以把自己對適教學的理解紛和設計，用拳自制課件的拘方式先制作炭好，或者采棕用他人制作耕的課件，但屠這些課件扮拴演的角色依慎然是教師；趟何況，就是粉有課件，依頓然不能代替華教師在課堂戲教學過程中仍的作用。如糞果課件只被醬學生獨立學安習采用，不沙需要任何老病師介入，那駝么，此時學三生在進行的泰是學習活動莖，而不是課紋堂教學。盡煉管這種學習橡對學生來說劍是可能的、廈必要的、甚遼至重要的，度但這已經溢濱出本文討論那的現“主課堂教學號”撐的范圍，反他駁列舉的理撥由也就無效壩了。顏由此可以引耽伸出一個常嗎見觀點。為三了反對或改劍變傳統(tǒng)教學計中強調教師飾中心、教材蝶中心，把教奏師的教看作任就是教學的宮觀點與實踐銷方式，有些嚇論者就反其兆道而行之，逼突出教學中盤學生的主體艘與中心地位半，主張教師笛只要把學生煙如何學的原越理弄清楚了拾，就可以按充學習的原理躬進行教學了熄。這實際上偵又把教師放績在附屬學生伴的地位，讓碎“兩教燥”菊圍著胡“寫學池”悼轉，在實踐頂中也出現過附按照學生想粒學什么就教流什么，讓學捏生自己選擇姿學什么和如逢何學的改革傍試驗，要求吃撤銷講臺、保讓教師站到名教室后面去襲等構成強烈閘對比、鮮明猾可見的改革罷行為。盡管窄其批判的問愁題確實存在欺，改革的愿優(yōu)望與嘗試十丟分努力，也擇引起了教學省中長期忽視妙的學習理論足的研究與運崖用，具有積德極的意義，蝦但我認為，扔這一觀點或磨行為在方法勒論上依然沒陳有跳出傳統(tǒng)抽教學過程觀雷的思維方式池。應該看到誦，傳統(tǒng)教學振過程觀已經替提出了晃“孤教學過程一算方面包括教黨師的活動（狹教），同時乎也包括學生呈的活動（學倍）。教學是削同一個過程蒼的兩個方面態(tài)，彼此不可陳分割地聯系額著。斧”隱這一觀點表降面看來無可計挑剔，也挺熔“輸辯證歇”敘，但從緊接利著的嚼“拼在教學過程桿中，講授起擇主導作用旱”粗一句話中，噴就補充道出創(chuàng)了傳統(tǒng)教學翁觀是以決定創(chuàng)與被決定、纏主導與被導貍的思維方式余來認識教學派中教與學的校關系性質的運。所以，只役要我們還在臥討論著次“寄教顏”箱與舞“靈學勁”疑誰決定誰、介或者究竟誰圣是主導，那升么，我們就箏在本質上沒償有跳出傳統(tǒng)蝦教學過程觀底的認識框架碗。繩實際上，我門們已進入了杯對教學過程碼中基本元素宗之間，其難遵點與關鍵是祝師生之間的榴內在關系的篇討論，意識瑞到要跳出傳鬼統(tǒng)教學過程咳觀的認識框澤架，用另一朋種方式提出咽問題。這種憲方式在上世舊紀80年代弊始在國內教序育理論界的稠討論中突顯橋，那就是教旬學過程中的蠶主客體關系女和主體性的柜討論。本人焰也曾在粱“路教育與”綱的范圍內（氧教學內含其伍中）提出過牢教育者與受發(fā)教育者框“雅互為主客體窄”僑和三個基本拌要素關系的彎“盒主客體復合揮性波”深的觀點。其襲討論的重點絡放在如何理昂解孩“谷復合筐”嶺上。當時本釀人已清晰意辮識到三者關較系的論述不維能滿足于奔“鑄一方嚼”悠、獸“咳另一方腸”凱式的分析，偵還要尋求其監(jiān)統(tǒng)合，從教戲與學是不可從分割的角度喜去認識作為演整體的教學情過程要素的具內在關系。政今天回過頭寒看這一觀點肝的闡述方式螞，還未完全妻擺脫自己試亮圖擺脫的思佳維方式，還尸沒有把握這斗種復合關系損的實質。此肢后，又逐漸因認識到教育稈中的師生關掀系不能以形“呼人構”籌與帝“恨物衛(wèi)”牌在實踐中的行主、客體關棚系模式來認紅識，否則，最就會陷入把貌“幼一方犁”筍當作敲“漂物定”妄來操作的危公險，而是應共該以輪“膏人兼”碑與奔“義人染”縫之間在實踐含中的交往、映即主體間性優(yōu)的模式來認際識，提出了笛在一定意義榴上，教育是窄人類的特殊雀交往活動的跟觀點。但應向該說當時對洲這一特殊性缸的認識還只顏是通過邏輯倘推理得出的治，并沒有深蹲層的思考，貪也沒有改革籠實踐的支撐尤。是在翅“響新基礎教育流”躬研究深入學煉校與教師一瞧起改革課堂蜘教學過程中言，在上千節(jié)露課的觀察和索事后的研究刻中，使我深瞇切地感受到院，在確認妨“有教師主導炎”筍的前提下開殖展的課堂教驢學，學生最溫多只能有一淹個按教育要巡求和沿著事怪先確定的烈“升行進路線崖”日主動學習的丹資格與權利艙，而不可能豪有教學作為更復合過程意役義上的主體氏地位和主動盞參與權，不窗可能完全擺化脫陵“儀物增”笑的地位。要屋使師生在教寬學過程中真碌正建立起特糾殊的削“纖人郵”閣-也“里人奇”蘆關系，就要遞把師生的教替學活動當作致有機整體，細而不是將差“擇教犁”貴與哨“啞學歉”碌各作一方來睜處理；就要督把教學過程靜看作是師生蜓為實現教學普任務和目的回，圍繞教學烘內容，共同稿參與，通過刃對話、溝通篇和合作活動黨，產生交互畫影響，以動癥態(tài)生成的方滴式推進教學顆活動的過程窯。換言之，忙教學過程中座師生的內在美關系是教學絡過程創(chuàng)造主蛛體之間的交演往（對話、達合作、溝通蝴）關系，這物種關系是在展教學過程的論動態(tài)生成中者得以展開和文實現的。四帶根據上述對惡教學過程價熄值、任務和沸基本元素及險關系等方面排的理解，覆“宗新基礎教育辣”若的學校教學丘“妻研究性改革隱實踐浸”銳在對每一堂堂研究課的反盡思、評析、駁找出傳統(tǒng)教動學觀的消極診影響和教師沫對教學過程楊真實理解的割同時，努力榆嘗試課堂教否學展開過程衣的重建，并捷逐漸形成對劫有利于學生送主動發(fā)展的燒課堂教學過兔程展開的內鍋在邏輯的認火識，這是一紗個改革實踐糞與理論的雙際重重建過程兼。讀改革的第一摸步是從周“倦還姨”園字做起的。若課題組向實給驗老師提出愚了充“倘把課堂還給悉學生，讓課斯堂充滿生命心氣息厲”旨的要求，其昌目的是要改輛變教學過程銷中大多數學煎生大量時間償不是聽老師稍講，就是聽蔥老師與其他貓同學一問一暫答的被動潮“蜘聽慮”少課的局面，斜要求教師在在課堂上努力頑為每個學生歷的主動參與左教學提供廣串泛的可能性澤。我們的認慈識是，新的發(fā)教學過程的亭形成，首先皂必須讓學生你的內在能量裁釋放出來，忠讓他們在課誠堂上拐“誠活失”桑起來，從原災有的靜聽模磚式中走出來傅。如果沒有賤學生的主動拴參與，就缺畝乏重建過程講的基質。而聚學生能不能近“汽活盜”可起來，在改脈革的初期，逐則取決于教茅師愿不愿、村敢不敢曬“漏放塵”槐和變不變自痕己習慣的教圖學方式。為席了使起始階旨段不至于讓湯老師感到無聽從著手，也名為了認識學璃生悉“反主動衛(wèi)”迷起來所需要什的條件及因終此而需要改安變的課堂教牧學的組織形踢式，課題組館又著重研究逃了肌“端如何還壁”葛的問題。經測過一個階段溝的實踐摸索瞇，向教師提蝕出了還主動玻學習的排“央時間研”槍（要求每節(jié)騾課至少有三樸分之一的時司間讓學生主咬動學習，并尊逐漸向三分擱之二過渡，抓壓縮課堂上橫教師講授和某指向個別學耳生的一問一慈答所占用的僅時間）、街“?？臻g欺”專（允許學生匹在學習過程子中根據需要抹變動位置和勸朝向，不是凍固定在一個嘆位置上）、鞭“謠工具緩”殃（不只是指趣學具，主要淺指教學內容好結構化，教息會學生學習內結構和掌握臭、運用結構失主動、獨立溉學習的能力晝）、傅“棟提問權投”念（讓學生在刪預習、獨立賞思考基礎上椒提出自己想估問的各種性籮質和類型的蠻問題）和愛“露評議權李”永（包括自評犁與評他、發(fā)以表感受、提悠意見、表揚晚和建議）等晝“各五還重”慧，提出了根頑據學生主動匙學習需要靈壩活運用多種今課堂教學組凡織形式（主痕要新增了個啄別學習、對六組學習、小鴿組學習、大剝組討論、游街戲、表演等兵）的有機組簡合的建議和望要求，并鼓代勵教師大膽庸、積極地創(chuàng)專造新的實踐敵與經驗。竿實驗第一階仁段結果表明消，以上一系障列措施，確臘實對解放學濁生、活躍課泡堂起了推進仍作用，學生膏的學習積極北性、對課堂替的情感態(tài)度敵發(fā)生了上升那性的變化，店每個班級出殺現了一批在栽課堂上主動津性強和發(fā)展六水平明顯變旦化的學生，涼他們成為課經堂教學過程株重建的新的抄生力軍。然徐而這一變化祝給那些敢于丙并積極邁出申了這一步的邊教師提出了襯新的挑戰(zhàn)。督老師們在為多學生解放出適能量驚喜的穩(wěn)同時，面對派這一個科“煎活驚”象起來的課堂杠，又產生了欣許多新的問設題與顧慮。測概括地說主巡要有：學生鉤活起來了，蜘課堂紀律松乏懈怎么辦？御時間還給了晶學生，學生阻愛發(fā)表意見橡，教學進度臂完不成怎么箭辦？面對學柴生各種問題失和意見，教榆師怎么辦？糟學生的活躍歉會不會帶來炎基礎知識掌衰握和基本技憶能水平的下撇降？由于基哨礎和主動投挽入程度的差邪異，學生間泰的差距顯得基更大了怎么悔辦？社會、弓上級領導對許教學的評價眨依然以分數姿為主怎么辦煉？一系列的己“能怎么辦豬”譯，反映了教捐師在積極地則感受和思考區(qū)改變了的課妄堂，他們已芒經不再是簡鞭單地按各種第常規(guī)和自己攀形成的慣性個教學，這是蓋十分可喜的充變化。同時桃，也反映了屋教師還沒有掠把握住五個刮“狂還私”足的內在聯系火和實質，還蠟沒有形成在曾新情境下與落學生應對合唐作、共同推橡進教學過程蘆的策略，也撞沒有從傳統(tǒng)硬教學過程觀井的系列框架趣中完全走出于來。在聽課雀過程中，客葛體組成員也弱察覺到在性“通五還妖”能和多種教學觸組織形式的張靈活運用中艘，還存在著姜不少為泊“釀還紀”資而像“僵還凝”科的形式主義輕傾向。更值炸得引起思考做的現象是：榮教師對教學單行進過程中崇學生因思維員活躍以后迸查發(fā)出的教案晨、教材外資平源，缺乏敏始感性和重組踢的能力，他時們在實踐著卷“貌還撕”番，心里想著哄的還是教案怨和教材的落扇實，還不能槐把率“惑還艘”膽當作教學真拉實有效的必穿要措施和教尤學過程不可外缺少的重要浪組成部分。阿面對著活躍的的學生，想漸著還沒有落身實的教案；斬“膜還烤”曉是為了改革曲，籮“臥教案企”怪是為了保證繼考試成績，余無法把這兩盼方面通過重騙組統(tǒng)一起來槽。這是走出撤第一步以后阿的教師通常訴會遭遇的尷論尬，如果這或些問題不解斜決，蛋“筋還柳”購是不能長久火的，為了這誦些放不下心病的辱“拿怎么辦式”宿，為了檢“始保險斥”賢起見，教師跪還會回到習串慣的老路上式去。嫂改革在這樣贏的背景下邁府出了第二步紙，研究和實豎踐的主題是符：怎樣在課羞堂教學過程李中實現師生攤積極、有效騾和高質量的縱多向互動？賭也就是說，耍以民“墊還捧”膨為基礎，向日上跨一臺階誠，達到近“贈多向互動蟻”穴；對這種互丘動的要求不爭僅是關注薯“效積極吵”誦，更要把握懸住有效（相憑對于形式的漆“外動脖”玩、不產生實或際效果和交冬互推進教學象作用的閉“安動劉”君）和高質量孩（不僅是學冬科的基礎性臭知識、能力刪的目標要達層標，還要爭信取實現比各惜班、各人不笨同的學生初字始狀態(tài)高的活成績，更要扛提高教學從廈多方面促進頭每個學生主華動發(fā)展的質抬量）。旗在第二步的削改革研究中駁，我們主要驢從三方面要倉求和幫助教家?guī)煂崿F改革蒜的目標，一曲是加強課前捧“充教學設計咬”鞠的研究力度井，使教師在笨設計中就有張“劉結構辨”睡意識和形成炕“未彈性化品”騙方案，思考配師生活動的掃合理配置與醋目標，用新聰的設計去支辟撐新教學過秀程的構建。刪要求教師對津自己設計的構方案、思路鴿、目標、過擋程在課前就跟嫻熟于心。窩第二，在上楊課時，教師蠻要學會傾聽漆，把注意力塑主要放在學摸生身上，要席學會及時作夠出合適的應嬌答，通過多京向交互作用孕，推進教學瓶過程。三是用加強課后的籃反思與研究給，以拆“熊積極館”撇、椒“蔬有效惹”懸、列“吩高質量撕”怨為標準，結種合自己在教暗學中的真實更體驗來進行撿。這些要求緊都是為了使臟教師結合自臺己每天進行萄的教學實踐榆，形成和提皇升因新教學蠅過程改革而喚產生的一種環(huán)過去不被強登調的教學能練力--不斷爹捕捉、判斷評、重組課堂低教學中從學歡生那里涌現廉出來的各種話各類信息，懼推進教學過因程在具體情擱境中的動態(tài)摘生成，最終抵使教師每天石進行的教學警實踐都成為洗研究性的改犯革實踐，都撥成為提升教蒙師專業(yè)水平俘的實踐，成舟為使教師能炭感受自己作伐為課堂教學閉創(chuàng)造者的尊著嚴與歡樂的的實踐。軌上述探索使茶我們形成了叫兩個關于教高學過程如何冠動態(tài)生成的景重要的新認攀識。首先，音在教學過程置中，教師不簽僅要把學生桶看作縫“存對象亡”蕩、熟“族主體動”疤，還要看作熟是教學釣“綠資源敞”鼠的重要構成諸和生成者。繩學生進入教糞學的初始狀筆態(tài)，是教學肌能否對學生無發(fā)展起真實組、有效作用泄的基礎性資促源，也是課惡堂上師生交災互作用的起哄點；學生在身課堂活動中太的狀態(tài)，包君括他們的學蝕習興趣、積巖極性、注意棵力、學習方舊法與思維方托式、合作能震力與質量、惹發(fā)表的意見嘴、建議、觀久點，提出的奉問題與爭論鬧乃至錯誤的方回答等等，陷無論是以言旬語，還是以戚行為、情緒們方式的表達駛，都是教學鍛過程中的生軟成性資源；宰通過教學后裕學生呈現的紋變化狀態(tài)，國則是評價性妙資源和下一蹤個教學流程山的基礎性資濤源。有了這掠種訓“元活資源越”知的意識，教輩師才會在課賞前、課堂和萍課后，把自諸己的心思不棟只是放在教導材、教參和袋教案上，而麗是努力放在披研究學生、罷傾聽學生、塵發(fā)現學生上薪，才會不把胃學生在課堂辯中的活動、封回答看作是認一種對教師關教的配合，著而是看作對規(guī)教的過程的連積極參與和膠教學過程創(chuàng)儲生的不可缺白少的重要組弄成部分。其不次，教師在旱教學過程中條的角色不僅寒是知識的安“寧呈現者耽”網、對話的弟“跟提問者少”奶、學習的蘆“鋸指導者朝”情、學業(yè)的向“辯評價者咱”辣、紀律的瘡“采管理者神”桿，更重要的絮是課堂教學竄過程中呈現暫出信息的控“壯重組者勾”園。學生動起猴來了，絕對殿不意味著教嗽師無事可做誘了，而是意醫(yī)味著教師要騾在收集處理矮這些信息的折水平上作只毯有、也應該惱由教師來完賓成的更高水果平的元“技動沙”煤，通過教師器這一層面的貨動，形成新秒的、又具有究連續(xù)性的興跨奮點和教學畜步驟，使教嚷學過程真正權呈現出動態(tài)都生成的創(chuàng)生蝦性質。絕不扮是學生的主船動活動能自淚發(fā)推進教學蔽過程，沒有絲教師這個筒“離重組者溪”圍角色的重要盲作用，就不芒能有高質量勤、有效的互傳動，學生將盯可能變成散查沙一團，教搖學也失去了耳它的意義。敲所以，烘“蹤新基礎教育藝”某不是不關注鹽教師作用的吵發(fā)揮，而是瞇要求教師在鋪新的水平上燥發(fā)揮教學過菊程蟲“術重組者阻”勿、動態(tài)生成淺“飼推進者汗”事的重要角色右。事實驗教師在喂第二階段的尤改革研究中扮表現出了很切高的熱情、倦智慧和創(chuàng)造煙力，新的課劣堂教學形態(tài)襖正是在他們累共同的努力唇創(chuàng)造中，逐揮漸清晰、通冷暢和呈現出馬特有的品質詞。優(yōu)秀實驗憂教師的創(chuàng)造齊，通過學校攀、學區(qū)、區(qū)府局、課題組襯舉行的多次環(huán)定期和不定抬期的現場研正討，一方面奴傳播開來，壞給進入實驗次的其他教師副創(chuàng)造的信心蘆和啟發(fā)，同巨時也促進了吳創(chuàng)造者的發(fā)塔展，催生了如新的更高要脈求。托對于課題組冠來說，教師哄的創(chuàng)造不僅替給我們帶來蜻鼓舞和信心歸，同時，也吧為我們提供閘了認識此“遭多向互動、文動態(tài)生成瓦”納式教學過程略的內在展開磨邏輯。那就筒是通過開放染式的問題、澤情境、活動會，要求學生芹聯系自己的維經驗、體驗刊、問題、想統(tǒng)法或預習時毅收集的信息突，進行交流跳，開發(fā)學生捕的圖“圈原始資源鼻”接，實現課堂繼教學過程中乒的資源生成奧；在教師初次步匯集資源梳基礎上，生乒成與教學內噴容相關的新塔的問題靜“門生長元推”摸，通過網絡嚴式的生生多云元互動形成神對挨“辮生長元歸”最多解的送“擠方案性資源佛”繪；教師匯集檔不同的方案改性資源，組步織學生一起胳作討論、比繪較、評價、著互補、修正螺，形成較不佛同方案性資只源而言更為警豐富、綜合同、完善的新北認識，并引蓮出新的開放鼠性問題。以桶上是一個相尺對較完整的缺課堂教學過予程的展開邏藍輯。在一節(jié)駛課上這一教硬學展開邏輯態(tài)可以根據實購際情況簡化賠，可以占滿慮整個一節(jié)課汁，也可以超珠過一節(jié)課，盈還可以在一膠節(jié)課上有兩噴次或三次的顆呈現?？傊疂?，這不是根禍本性的，重竟要的是對這晚一內在邏輯路內涵和意義窯的理解，結搭合自己教學攤實踐的具體艙構建。墨目前，療“針新基礎教育遞”蠻的教學改革再，已進入到律以初步形成栽的關于松“耐多向互動、思動態(tài)生成虎”帳的內在展開爆邏輯，去指友導、創(chuàng)造不鉆同學科、不沈同年級、更余多的新型的館課，逐漸形熔成結合學科涉和年級的新惡型課的類型脾系列，以提魔高每個實驗蜜教師重建教叉學過程的自科覺性，并結葬合自己的實震際進行教學看創(chuàng)造的自覺發(fā)性的第三階紙段。我們相逼信，只要持提續(xù)不懈地采途用理論與實擴踐雙重探索狹、相互推進嘗的研究策略第，只要全體賣研究人員、伯實驗人員堅旺持走學習、斷批判、實踐惠、反思、重弊建、在學習雁的創(chuàng)造革新扇之路，我們認就能重建起下21世紀新輛基礎教育的詢富有生命活銅力的新課堂由教學，并在監(jiān)重建過程中嬸提升師生在校課堂教學中炕的生命質量綠。注釋：拳①⑦⑧駱[蘇]凱洛劫夫主編.教滲育學[M]膊.人民教育慮出版社,1搜957.1程30-22翼1.港②經[美]約翰將杜威.杜威臟教育論著選用[M].華濱東師范大學闖出版社,1巷981.[造美]約翰杜抵威.民主主虛義與教育[伐M].人民箭教育出版社蜻，1990隙.駝③帽較集中介紹幕西方教學論固模式的譯作冤、著作有：稻[美]B喬耳伊斯等.教宴學模式[M臭]，中國輕冠工業(yè)出版社混,2002宋.高文等.論現代教學的嶺模式化研究角[M].山貧東教育出版年社，199煙8.的④瘋較集中反映充后現代課程碑與教學觀的莊有：[美追]小威廉姆賀.E?多爾很.后現代課錢程觀[M]米改革課堂教些學與課堂教鴉學評價改革階-----震-羅“聯新基礎教育撞”滴課堂教學改的革的理論與星實踐探索之抬三葉瀾吳亞萍脾[摘要]全筋文以謙“白新基礎教育跡”贈處理改革課同堂教學與課系堂教學評價膊改革的理論纏思考和實踐陣探索為基礎牢，對兩者的幣關系作了理脾論探討，并葵分析介紹濤“陽新基礎教育什”渾課堂教學評襯價體系的形莊成過程和評架價改革的個故性。桂關鍵詞偏“井新基礎教育惜”汗課堂教學改良革評價改革咐目標評價過飼程評價爬一、關于聰“年兩類束”編改革關系的便思考穗如何評價課澇堂教學改革棋，是弊“典新基礎教育張”俱自探索性階價段就遇到的殃尖銳問題。央稱其產“拋尖銳鏡”禮，是因為它萄象杯“雙欄路虎煎”糖一樣，使教逮師不敢走近稿改革，他們赴顧慮重重：祖實驗使學生旱成績下降影辦響升學怎么脂辦？學生積揮極性高紀律擺差了班級評縣比得不到紅丑旗怎么辦？棵其他評課人湊員（指未參疼與實驗的）尚持另一套標獻準，教學大屬獎賽上不去蜓、職稱評不蜓上怎么辦？宰面對這些關挖系到學校聲素譽等級、社厭會認同、經解濟效益、個紗人晉升等一旁大堆可能出頓現的實際問雷題，作為課繳題研究人員饞的我們確實離無法直接解兄決。駁其實，這是陜所有教育、白教學改革都撿會面臨的問征題：改革與擱已有評價體庸系的矛盾；離參與改革的闖實踐者與改駛革之外具有前評價權的評常價者之間的面矛盾。前者堂屬評價改革撈的標準問題仔，后者是改躁革應由誰來零評價的問題翠，它直指改府革進程中的潛評價改革。魚為此，有人章認為，武“奏評價改革糧”扇應該走在用“很學校改革極”促前面。這也表是我們經常閉能在實踐工套作者那里聽渡到的一種說智法：燥“已考試制度不拍改革，素質董教育無法開掀展商”捎。循著這條售思路，這些漫年來確實有貝不少研究試改圖形成一套綠新的評價素呈質教育的標且準與測試方故法。但一到廉實踐中去，柿一些教師卻邪反映：這樣腸做比曲“更應試教育電”礎要考的東西聾和花樣還要眉多，故被嬉話稱為迫“謀素質教育應年試化?！蓖?。這不是解搭決問題的根殃本辦法。企剩圖走一條通創(chuàng)過帶“綢終點卷”濟改革指揮殲“洋起點薯”底改革的路，廳它至少是對較教育改革復赤雜性缺乏足饒夠認識的產錘物。蛙“垮新基礎教育快”目研究采取了駁評價改革貫志穿于教學改蓬革研究與實亭踐全過程的腿策略，打破忠了概“丹兩類改革孰正先孰后殖”思式問題的思朽維定勢，改有變了評價者旱在改革之外滿，評價過程叉外在于改革荒過程的傳統(tǒng)渡，使課堂教泛學評價成為堤課堂教學改決革的認識深戴化和實踐推息進中不可缺曉少的重要構泄成，把課堂處教學改革實吊踐的深化過都程與階段成墳果，不斷轉夜化為評價改尖革的深化過踏程與重要資繡源。湯上述策略的捉形成，首先準是基于滑“配新基礎教育籌”族課堂教學改防革的實際開誦展。作為該稈項研究的改珍革實踐的初譯始時期，我吧們首先著力跪于對現狀的符批判性反思扣，形成指導唯改革實踐的鴉理念和理論主假設，提出雖對改革實踐烘的原則性要敗求等。這些稅理念、理論奉假設、原則播要求，雖能溜體現鴨“飾新基礎教育滔”握課堂教學改盾革的質的指羅向性和規(guī)定眾性，但不可郊能是具體的留能夠作定量鋒判斷的評價賄指標體系。早當時我們清擠楚的是傳統(tǒng)箭課堂教學的粗弊病和危害濱，不清楚的場是反映新質車的課堂教學阿的具體步驟夏過程極其內暴在結構，更摧不清楚的是翻在這一課堂月教學范式的倒變化中，會簽產生什么矛依盾、問題和古新的需要。煉這一切都只懲能在堅持改舍革方向和原吳則的具體改磨革實踐中，內經過一節(jié)節(jié)隙課的持續(xù)實蝦踐、觀察、市反思、評析陷、討論、不育斷總結和提粘升，才能展躲現出來、豐壽富和清晰起硬來。體現新唱質的課堂教爺學的理性形抬態(tài)的形成，賢是教學改革界實踐和評價既改革實踐交莊互作用、長米期積累的產諷物。然而，賀這兩類實踐算具有共同的熔價值、理論揮導向和支撐鑒，都面臨著士改革任務，揮都缺乏新的慎實踐經驗與半形態(tài)的積累巴，因此它們啊的形成只能詳統(tǒng)一在改革度過程中，而聯不是在改革哄過程外。孩這一改革策灑略的形成，淘也是對現實蛋中支配著我叛們行為的評圈價觀與實踐虛形態(tài)反思的蘿產物。一提慶起正規(guī)的評敢價，人們馬封上產生的聯激想是：一套雖評價指標體折系，它由評撤價專家或具講有評價資格贈的人制定，獄猶如一把丈匪量對象的尺醬，具有通用摟性和客觀性堵；一套測評竟方法，它的株制定有科學雕依據，使用紐要遵循操作潔規(guī)范；一個斷專門的過程斃，由專人負撕責，評價主擠體與行為主倒體關系越遠吵，就越具有嘆公正性?？倕^(qū)之，評價追藏求的是客觀組、科學、公罵正，力求定剛量化，力除鬧來自行為主犧體的主觀性云。在教育學貴科中，評價慧、測量與測廚驗也被圈內剛人士視為最擠需學習者有浴數學基礎，收最強調珠“對技術醒”礙、叫“失工具莫”亭、冰“來測量預”奴、紡“移統(tǒng)計流”輛等富有自然卻科學色彩的存學科基礎。算正是在這種睛科學化理念曲的影響下，敢使教學過程白與評價過程峽出現了駝“磨雙重脫離蒸”伯，評價主體針與教學主體緒的脫離，評搶價過程與教糠學過程的脫旁離。評價過方程成了由非紛教學人員對鴨已經進行過因的教學過程謙的結果之測斧量和判斷，亡而不是直接濾指向教學過西程本身。郵在此，特別溉需要深入辨干析的是：掌關于沖“烈形成性評價售”擔是否指向槍“弱過程膨”態(tài)本身的問題小。眾所周知蝕，我國教育斜評價理論主浮要是從西方綱引進的。被惑稱為評價之皺父的泰勒（甲R咸·爪W具·目Tyler塌）提出牧“坐評價過程在間本質上是確志定課程和教行學大綱在實撒際上實現教耍育目標的過莫程。但是，資鑒于教育目助標實質上是雨指人們發(fā)生李的變化。也盤就是說，所聾要達到的目追標，是指望蛋在學生行為附模式中產生聚某種所期望勾的變化，因權此，評價是賠一種確定行搬為發(fā)生實際榨變化的程度炮的過程關”泰[i]。在援這一經典性輩的