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文檔簡介
歷史學(xué)科能力與歷史素養(yǎng)
要素與提升2022年高中歷史教師培訓(xùn)課件
歷史學(xué)科的基本范圍對實(shí)際存在的解釋(說明,闡釋, 分析,評論……)
突出特征:針對實(shí)際的解釋
是對實(shí)際存在“說話”“說話”的規(guī)范保存和記錄下的客觀世界的實(shí)際存在
突出特征:實(shí)際存在
讓實(shí)際存在自己“說話”真實(shí)再現(xiàn),客觀還原歷史歷史學(xué)歷史學(xué)科的基本能力要素歷史養(yǎng)成對已有的實(shí)際存在的敏感善于概括、提煉、匯集材料信息敏感對歷史過程敏感對歷史存在的標(biāo)識敏感對歷史存在的某些細(xì)節(jié)敏感歷史學(xué)科的基本能力要素歷史學(xué)按照一定的思維方式和邏輯進(jìn)行解釋解釋思路(思維方式)邏輯(解釋的路徑)表述方式歷史學(xué)科基本能力要素進(jìn)行歷史思維的能力掌握特有的邏輯分析的能力準(zhǔn)確描述與區(qū)分歷史史實(shí)的能力高中歷史教學(xué)的能力培養(yǎng)選拔考試的要求理論實(shí)際側(cè)重“歷史”還是“歷史學(xué)”?有沒有必要?新課標(biāo)的新要求從能力到素養(yǎng)
功能:為高等院校歷史專業(yè)選拔,不是簡單的檢查中學(xué)教學(xué)
立足點(diǎn):知識—能力—素養(yǎng)
高考側(cè)重考什么? 許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇,菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事,反映出當(dāng)時
A.對僧人愛恨交加的社會心態(tài) B.民間思想借助戲劇廣泛傳播 C.中國文化的地域性特色濃厚 D.市民階層的價值取向
1920年12月,毛澤東在致朋友的信中說:“我看俄國式的革命,是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計,并不是有更好的方法棄而不采,單要采這個恐怖的方法?!边@表明在當(dāng)時中國共產(chǎn)黨早期組織成員看來A.俄國革命道路必須與中國實(shí)際相結(jié)合B.在中心城市舉行武裝暴動是當(dāng)務(wù)之急C.暴力革命是進(jìn)行社會改造的必然選擇D.改良仍舊是改造社會行之有效的手段史學(xué)家傅斯年認(rèn)為,歷史研究應(yīng)堅持有一份材料一分話,材料之外“一點(diǎn)也不越過去說”。表2顯示了四川學(xué)者吳虞1918年在成都和1923年在北京市的消費(fèi)情況。根據(jù)傅斯年的觀點(diǎn),此表可以證明A.當(dāng)時北京的城市化水平比成都高B.近代中國東西部商業(yè)發(fā)展不平衡C.吳虞在北京后消費(fèi)結(jié)構(gòu)有所變化D.當(dāng)時成都的享受型消費(fèi)場所過少右邊是抗日戰(zhàn)爭期間大后方七省﹙川、滇、黔、陜、甘、湘、桂﹚開辦工廠數(shù)量統(tǒng)計示意圖﹙1937.7~1944﹚。從中可以得出的結(jié)論是A.大后方七省開辦工廠的速度逐年遞增B.太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前后,大后方工業(yè)發(fā)展迅猛C.大后方和沿海工業(yè)比例發(fā)生很大變化D.大后方工廠開辦的主要原因是抵制日本的經(jīng)濟(jì)侵略材料結(jié)論A羅馬法規(guī)定,債務(wù)人無力還債時,債主有權(quán)將他賣為奴隸古羅馬的高利貸者政治地位很高B1801-1844年,英國的伯明翰市人口從7.3萬增加到20萬19世紀(jì)初,英國的城市化進(jìn)程發(fā)展迅速C1860年,俄國的工廠中雇傭工人占61.4%當(dāng)時資本主義的雇傭生產(chǎn)方式已經(jīng)在俄國經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位D1910年,德國鋼業(yè)聯(lián)盟和鐵業(yè)聯(lián)盟的鋼鐵產(chǎn)量占全國總產(chǎn)量的98%下表選項(xiàng)中,材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是當(dāng)時德國已經(jīng)出現(xiàn)了居于壟斷地位的大企業(yè)組織
1868年,英國倫敦議會大廈前的十字路口安裝了世界上第一盞煤氣信號燈。它由一位警察牽動皮帶操作:紅燈停,綠燈行。這盞信號燈出現(xiàn)后,倫敦這個最繁忙的路口交通秩序有所好轉(zhuǎn)。1903年,美國頒布實(shí)施了首部交通法規(guī),第一次提出了建立紅綠燈信號、行人安全島、人行橫道標(biāo)志等設(shè)施,后為世界各國所仿效。1914年,美國的克利夫蘭、紐約和芝加哥相繼出現(xiàn)了由電力驅(qū)動的交通信號燈,緩解了這些城市出現(xiàn)的交通問題。隨著美國汽車制造業(yè)迅猛發(fā)展,城市人口不斷增加,對城市道路通行提出更高要求。此后,美國開始把多個交叉路口信號燈聯(lián)接為一個聯(lián)動式信號系統(tǒng),由人工集中控制,使路口通行能力有所提高。1926年,英國第一次安裝和使用自動化的控制器來控制交通信號燈,成為城市交通自動控制的起點(diǎn)。20世紀(jì)30年代初,美國開始使用車輛感應(yīng)式信號控制器,雷達(dá)、超聲波、電磁等檢測器相繼問世。1952年,美國丹佛市首次把模擬計算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于交通信號燈控制。1964年,加拿大多倫多建立了一套由計算機(jī)控制的交通信號協(xié)調(diào)控制系統(tǒng),成為世界上第一個擁有電子計算機(jī)交通控制系統(tǒng)的城市。這是道路交通控制技術(shù)發(fā)展的里程碑。20世紀(jì)80年代后期以來,城市交通狀況日趨惡化,擁擠、阻塞、交通事故和噪聲、環(huán)境污染成為日益嚴(yán)重的社會問題。人們認(rèn)識到,只有綜合考慮路口交通流與信號控制方案,并完善配套的城市交通法規(guī),才有望改善城市交通,消除相關(guān)社會問題。智能交通控制系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生,它采用實(shí)時偵測數(shù)據(jù)并自動調(diào)控信號燈,以保證道路的順暢。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出城市道路交通信號燈誕生的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述影響20世紀(jì)交通信號燈重大改進(jìn)的主要科技成果。(3)根據(jù)城市交通信號燈的發(fā)展歷程,說明技術(shù)進(jìn)步在哪些方面改善了城市生活。第40題答案(1)背景:工業(yè)革命;城市快速發(fā)展(城市化進(jìn)程加快,工業(yè)城市出現(xiàn));城市交通狀況日益復(fù)雜(交通運(yùn)輸工具數(shù)量和種類增多)。(2)內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用,新式交通工具不斷出現(xiàn);電燈的發(fā)明和電力的廣泛應(yīng)用;計算機(jī)技術(shù)的產(chǎn)生和普及;網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)與應(yīng)用。(3)解決了城市化進(jìn)程中日益突出的交通問題,改善了城市生活環(huán)境;推進(jìn)城市化進(jìn)程,提高城市管理水平;提高了城市文明程度(規(guī)則意識,法制觀念,行為方式)。
“沖擊—反應(yīng)”曾是國內(nèi)外史學(xué)界解釋的中國近代歷史模式之一。其主要觀點(diǎn)為中國社會存在巨大惰性,缺乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動力;從19世紀(jì)中期開始,西方的沖擊促使中國發(fā)生劇烈變化。有人據(jù)此圖示中國近代歷史變遷。
解釋中國近代歷史據(jù)此圖示中國近代歷史變遷第41題根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評析“沖擊—反應(yīng)”模式。(要求:對該模式贊成、反對或另有觀點(diǎn)均可,觀點(diǎn)明確;運(yùn)用材料中的史實(shí)進(jìn)行評析,史論結(jié)合。)對比2011年41題 評材料中關(guān)于西方崛起的觀點(diǎn)。(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)
①緊扣評論對象,觀點(diǎn)明確;②合理引用史實(shí),進(jìn)行多角度評論;③論證充分,邏輯嚴(yán)密,表述清楚①觀點(diǎn)明確,須有概括性表述。②史實(shí)準(zhǔn)確,并能充分支持觀點(diǎn)。③論證充分,邏輯嚴(yán)密,表述清楚。41題評分說明2011年41題評分說明歷史學(xué)科能力的培養(yǎng)大勢共識教材基礎(chǔ)成果證明高中教學(xué)中能不能培養(yǎng)學(xué)科能力?學(xué)科能力培養(yǎng)的進(jìn)一步提升歷史知識基礎(chǔ)學(xué)科能力依托更高的目標(biāo)知識?能力學(xué)科能力之后是什么?學(xué)科素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)存在
科學(xué)素養(yǎng)“語文素養(yǎng)”取代“語文能力”地理素養(yǎng)自然學(xué)科語文學(xué)科地理學(xué)科素養(yǎng)要求的“他山之石”
語文素養(yǎng)包括:必要的語文知識;較強(qiáng)的語文能力;對民族語的深厚感情和正確態(tài)度;健康的文學(xué)欣賞趣味;較寬的文化視野。語文能力是核心。
“語文素養(yǎng)是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀。
語文素養(yǎng)是以語文能力為核心,是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。
素養(yǎng)要求的“他山之石”
地理素養(yǎng)是指經(jīng)過地理學(xué)習(xí)后所養(yǎng)成的能夠從地理的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的個人修養(yǎng)。
“地理素養(yǎng)是一個人由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得地理知識與技能、地理能力、地理意識、地理情感的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映。
地理素養(yǎng)就是一個人能夠從地理學(xué)的觀點(diǎn)來觀察事物且運(yùn)用地理學(xué)的技能來解決問題的內(nèi)在涵養(yǎng)。
歷史素養(yǎng)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)指出:
“歷史教育對提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的作用”;歷史課程的重要特性之一就是人文性,即“以人類優(yōu)秀的歷史文化陶冶學(xué)生的心靈,幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識歷史,正確理解人與社會、人與自然的關(guān)系,提高人文素養(yǎng)”。在“課程基本理念”和“課程設(shè)計思路”兩部分中,都明確提出了培養(yǎng)學(xué)生的“歷史素養(yǎng)”,并把其作為宗旨和出發(fā)點(diǎn)。什么是素養(yǎng)?指修習(xí)涵養(yǎng),即理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平;以及應(yīng)有的訓(xùn)練?!稘h書·李尋傳》中有:“馬不伏歷,不可以趨道;士不素養(yǎng),不可以重國?!敝钙綍r所供養(yǎng)是指素質(zhì)與教養(yǎng),即養(yǎng)成的正確的待人處世態(tài)度,平時所養(yǎng)成的良好習(xí)慣。修習(xí)訓(xùn)練養(yǎng)成內(nèi)在的品質(zhì)“素”,不僅僅是“平素”那樣的時間、過程概念,而是指一種長時間積淀下來的內(nèi)在的品質(zhì)或者素質(zhì),它的構(gòu)成包括知識、能力、品德、思想觀念和方法等“養(yǎng)”則包含了后天的教化、培育、修習(xí)、陶冶等素養(yǎng)的養(yǎng)成既是個人的天賦、勤奮、悟性發(fā)揮作用的結(jié)果,也是接受外界引導(dǎo)、教育、訓(xùn)練的結(jié)果什么是歷史素養(yǎng)?是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識、能力、意識以及情感的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映。歷史素養(yǎng)它的表現(xiàn)形式是,能夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的富有個性的心理品質(zhì)。
歷史知識解決問題觀察問題思考問題歷史學(xué)科能力意識價值觀歷史素養(yǎng)應(yīng)有意識歷史素養(yǎng)的知識觀歷史素養(yǎng)下的能力歷史素養(yǎng)的價值觀史實(shí)和結(jié)論源于正確的知識;歷史知識是思考的原料和進(jìn)行比對的參照。知識的傳授與知識的消化。知識+知識的“酶化”,是歷史素養(yǎng)要求的知識觀。
歷史素養(yǎng)的知識觀與歷史學(xué)科能力一致。歷史學(xué)科的能力培養(yǎng)是歷史素養(yǎng)的重要組成部分,甚至決定著歷史素養(yǎng)的程度。有所不同的是,歷史素養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)鍛煉和培養(yǎng)如何科學(xué)地、而不是隨心所欲地對待歷史和運(yùn)用歷史的能力。素養(yǎng)更關(guān)注能力的長期性、終身性。
歷史素養(yǎng)下的能力對學(xué)習(xí)歷史的價值有明確的意識。歷史中包含著人類文明成果和取之不盡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);可以從“故事”中增
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