2021-2022學(xué)年山東省菏澤市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)

2021-2022學(xué)年山東省菏澤市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.下列關(guān)于課外活動(dòng)的說法不正確的是（）

A.課外活動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)容多樣且開放

B.課外活動(dòng)可以補(bǔ)充課堂活動(dòng)的不足

C.課外活動(dòng)可以應(yīng)用到課堂講授的知識(shí)

D.課外活動(dòng)就是為了鞏固課堂教授的知識(shí)

2.程序教學(xué)理論的代表人物是（）

A.羅杰斯B.布魯納C.杜威D.斯金納

3.當(dāng)老師要求學(xué)生認(rèn)真看屏幕，辨認(rèn)即將出現(xiàn)的圖形時(shí)，學(xué)生就會(huì)注視屏幕，期待圖形的出現(xiàn)，此時(shí)的注意是（）

A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.無意后注意

4.新生兒學(xué)狗這個(gè)符號(hào)屬于（）

A.表征學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.上位學(xué)習(xí)

5.現(xiàn)代教育學(xué)之父是（）

A.杜威B.孔子C.夸美紐斯D.赫爾巴特

6.每次看見月暈就要刮風(fēng)，潮濕就要下雨，即得出月暈而風(fēng)礎(chǔ)潤而雨的結(jié)論。這屬于哪種思維特性（）

A.抽象性B.概括性C.間接性D.情境性

7.（）的《醫(yī)林改錯(cuò)》中提出的腦髓說比謝切諾夫的反射說還要早30多年

A.王清任B.王充C.李時(shí)珍D.陳大齊

8.德育方法中的說服法包括（）

A.講解、談話、報(bào)告、陶冶B.講解、談話、討論、感化C.講解、談話、示范、參觀D.講解、談話、報(bào)告、討論

9.出自造物主之手的東西都是好的，而一到人的手里就全變壞了大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子，提出這一論斷的教育家是（）

A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.夸美紐斯D.杜威

10.某學(xué)校在校園里布置了很多有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)牌標(biāo)語來進(jìn)行德育。這屬于（）

A.說服教育法B.情感陶冶法C.品德評(píng)價(jià)法D.榜樣示范法

二、填空題(10題)11.教育的構(gòu)成要素是教育者、____和教育影響

12.在西方教育思想史上，____和盧梭的《愛彌兒》、杜威的《民主主義與教育》被稱為三個(gè)里程碑

13.____認(rèn)為教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)

14.____強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是發(fā)揮人的潛能、實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的過程，要求學(xué)生愉快地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)

15.班集體建設(shè)中，最關(guān)鍵的因素是____

16.教育教學(xué)要求的一刀切，違背了人身心發(fā)展的____

17.親其師，信其道，主要表明了____的作用

18.一般認(rèn)為，我國現(xiàn)行中小學(xué)實(shí)施的全面發(fā)展教育包含德育、智育、體育、____和勞動(dòng)技術(shù)教育五個(gè)方面

19.一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響，稱為____

20.意志行動(dòng)過程可分為采取行動(dòng)、____兩個(gè)階段

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)生的發(fā)展

22.素質(zhì)教育

23.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)

24.非正規(guī)教育

25.講授法

四、論述題(5題)26.這些教法有何心理學(xué)依據(jù)？

27.如何理解德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程?

28.王老師在二年級(jí)三班上課，樹上有10只鳥，獵人開槍打死1只，還有幾只鳥？9只。不對(duì)，1只都沒有了，鳥全都被嚇跑了。2只，1只是聾啞的鳥，還有1只羽毛沒有長全的小鳥，嚇得鉆進(jìn)樹洞里去了。王老師：這孩子光說一些沒邊際的話，哪里會(huì)有聾啞的鳥。

王老師問學(xué)生：一個(gè)桌子，四個(gè)角，鋸掉一個(gè)，還剩幾個(gè)？學(xué)生回答：三個(gè)。不對(duì)，是五個(gè)。學(xué)生說：沿著對(duì)角線鋸就是三個(gè)。老師說：這個(gè)孩子，怎么老往歪處想。

這個(gè)學(xué)生發(fā)誓，以后一定要當(dāng)上老師，一定給那些回答兩只鳥和三個(gè)角的學(xué)生，打上大大的紅勾

如果你是王老師，你將怎樣處理學(xué)生的回答？你這樣做的理由是什么？

29.簡述心理的實(shí)質(zhì)

30.請(qǐng)說明意志行動(dòng)的基本特征

五、案例分析(2題)31.小芹是初中二年級(jí)的女生，智力正常，人際關(guān)系良好，上課和平時(shí)作業(yè)都比較認(rèn)真，學(xué)習(xí)總體成績?cè)诎嗉?jí)處于中等水平，但是自信心有些不足。這次期中考試，她的其他課程考試發(fā)揮正常，只有數(shù)學(xué)沒有考及格。她認(rèn)為數(shù)學(xué)沒有考好是因?yàn)樗葎e人笨，即使她再努力，數(shù)學(xué)也是學(xué)不好

根據(jù)維納的歸因理論，指出小芹期中考試數(shù)學(xué)失利的歸因?qū)儆谀囊环N因素，并指出這種因素在維納歸因理論中的三個(gè)維度上的表現(xiàn)

32.結(jié)合案例，分析陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則

六、簡答題(1題)33.簡述情緒調(diào)節(jié)的維度。

參考答案

1.DDD項(xiàng)說法過于絕對(duì)，課外活動(dòng)的作用絕不只是為了鞏固課堂教授的知識(shí)

2.D

3.BB有意注意是一種有預(yù)定目的、需要意志努力的注意。根據(jù)題干中的老師要求可知是有預(yù)定目的的，根據(jù)注視屏幕，期待圖形的出現(xiàn)可知是需要意志努力的，因此題干所述屬于有意注意

4.AA表征學(xué)習(xí)即符號(hào)學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或?qū)W習(xí)它們代表什么。根據(jù)題干中的符號(hào)可知是符號(hào)學(xué)習(xí)

5.DD赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)（即認(rèn)為教育理論體系的理論基礎(chǔ)是倫理學(xué)和心理學(xué)）。他也因此被譽(yù)為現(xiàn)代教育學(xué)之父或科學(xué)教育學(xué)的奠基人

6.BB通過對(duì)各種現(xiàn)象抽取其共同的規(guī)律加以概括并得出結(jié)論，這正是思維概括性的體現(xiàn)

7.A

8.DD說服法的方式包括：①運(yùn)用語言文字進(jìn)行說服的方式，如講解、報(bào)告、談話、討論、辯論、讀書指導(dǎo)法等。②運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說服的方式，如參觀、訪問和調(diào)查

9.BB題干中引用的言論是盧梭關(guān)于自然主義的教育觀點(diǎn)，他認(rèn)為讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育，甚至越是遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才越是好的教育

10.B情感陶冶法又叫陶冶教育法，是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。題干中，學(xué)校布置很多有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)牌標(biāo)語，這屬于情感陶冶法中的環(huán)境陶冶。

11.受教育者

12.柏拉圖的《理想國》

13.夸美紐斯

14.人本主義的學(xué)習(xí)理論

15.班級(jí)目標(biāo)

16.階段性

17.良好的師生關(guān)系

18.美育

19.學(xué)習(xí)遷移

20.執(zhí)行決定

21.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化

22.素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘?、智、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為根本特征的教育。

23.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù)，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判

24.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動(dòng)。非正規(guī)教育以受教育者的實(shí)際需求為導(dǎo)向，注重具體體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)職業(yè)和技術(shù)。

25.講授法是指教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展能力，進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

26.1）這些教法主要是依據(jù)意義識(shí)記的效果優(yōu)于機(jī)械識(shí)記。機(jī)械識(shí)記是指只根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表現(xiàn)形式，以簡單、重復(fù)的方式進(jìn)行的識(shí)記。如對(duì)無意義音節(jié)、地名、人名、歷史年代等的識(shí)記。這種識(shí)記具有被動(dòng)性，但它能夠防止對(duì)記憶材料的歪曲。意義識(shí)記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識(shí)之間的聯(lián)系所進(jìn)行的識(shí)記，它是學(xué)生識(shí)記的主要形式。在意義識(shí)記中，理解是關(guān)鍵。（2）凡是有意義的材料，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極開動(dòng)腦筋，找出材料之間的聯(lián)系；對(duì)無意義的材料，應(yīng)盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記，記憶效果更好

27.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。①德育過程的一般順序可以概括為提高品德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣，即以知為開端，以行為終結(jié)。知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的，其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。②在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。我們對(duì)學(xué)生應(yīng)該注意曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，使學(xué)生品德中的知、情、意、行四者相輔相成，全面而和諧地得到發(fā)展

28.①如果我是王老師，針對(duì)孩子的回答，首先我會(huì)表揚(yáng)孩子，肯定孩子的回答；其次我將充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維；最后我將引導(dǎo)全班學(xué)生發(fā)揮想象力。②理由是：孩子的回答體現(xiàn)了發(fā)散思維的獨(dú)特性，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極地思考，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力；孩子們的回答多種多樣，說明他們?cè)谡J(rèn)真、積極地思考、學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

29.（1）心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官。（2）心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。①客觀現(xiàn)實(shí)決定人的心理。②心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像。③心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)的反映

30.（1）意志行動(dòng)是人特有的自覺確定目的的行動(dòng)。（2）意志對(duì)活動(dòng)有調(diào)節(jié)支配作用，使人的行動(dòng)能按設(shè)定好的目的去改造世界。（3）克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動(dòng)最重要的特征。（4）意志行動(dòng)以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)

31.美國心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。他把人經(jīng)歷事情的成敗歸結(jié)為六種原因，即能力、努力程度、任務(wù)難度、運(yùn)氣、身體狀況、外界環(huán)境；又把上述六項(xiàng)因素按各自的性質(zhì)，分別歸入三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。根據(jù)維納的歸因理論，小芹將數(shù)學(xué)期中考試失利歸因于能力低，能力屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素

32.（1）陶行知的做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，要循循善誘，以理服人，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)。案例中陶行知回到校長辦公室時(shí)，學(xué)生已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了，可一見面，陶行知卻將糖果送給他，并說：這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來到這里，而我卻遲到了。陶行知用自己的言行舉止以及事實(shí)真相來說明道理，啟發(fā)他們自覺認(rèn)識(shí)問題，自覺履行道德規(guī)范。（2）陶行知的做法體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求，把二者有機(jī)結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。當(dāng)陶行知看到學(xué)生用泥塊砸自己班上的男生時(shí)，他制止了學(xué)生并要求學(xué)生放學(xué)后到校