2023年教育理論基礎(chǔ)知識(shí)重點(diǎn)梳理匯總（精心整理）

2023年教育理論基礎(chǔ)知識(shí)重點(diǎn)梳理匯總（精心整理）1、 教育的定義：廣義的定義：教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的定義：指學(xué)校教育，是教育者依據(jù)一定的社會(huì)要求，依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動(dòng)。更狹義的定義：是指德育。教育一詞最早見于《孟子》2、 教育的屬性本質(zhì)屬性：是育人，即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。社會(huì)屬性：歷史性、民族性、階段性、繼承性、長期性、相對獨(dú)立性、永恒性、生產(chǎn)性。（快速記憶法：歷民階繼長相永生）3、 教育的基本要素：1、 教育者（主導(dǎo)性因素）2、 受教育者3、 教育媒介：是指建構(gòu)于教育者和受教育者之間起橋梁溝通作用的一切事物的總和。從內(nèi)容上說，主要是教育內(nèi)容、教育材料。從形式上說，主要是教育手段、教育方法和教育組織形式。4、 教育的功能：定義：是指教育者在教育教學(xué)活動(dòng)中通過教育媒介對受教育者的個(gè)性

發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響和作用。按教育功能作用的對象，可分為個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能。按教育功能作用的方向，可分為正向功能和負(fù)向功能。按教育功能作用呈現(xiàn)的形式，可分為顯性功能和隱性功能。5、教育的起源;神話起源說,代表人物：朱熹。神話起源說,代表人物：朱熹。(2)生物起源說,代表人物：法國的利托爾諾和英國的斐西.能。(3)心理起源說,(2)生物起源說,代表人物：法國的利托爾諾和英國的斐西.能。(3)心理起源說,代表人物：美國的孟祿。(4)勞動(dòng)起源說,代表人物：馬克思，馬克思認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。6、教育的歷史發(fā)展:經(jīng)歷了四個(gè)階段：原始形態(tài)的教育、古代學(xué)校教育、現(xiàn)代學(xué)校教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)的終身教育。原始社會(huì)的教育特征：與社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)和生活緊密相連。它具有自發(fā)性、全民性、廣泛性、無等級性和無階級性教育具有原始性。古代社會(huì)教育的特征：奴隸社會(huì)里，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會(huì)活動(dòng)中分化出來。封建社會(huì)的教育基本上也是與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離的。最早的教育場所：癢西周教育顯著特征是學(xué)在官府。六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)，禮樂是六藝教育的中心。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)興起，沖破了學(xué)在官府的限制。隋唐時(shí)期：六學(xué)（國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)）二館（崇文館、弘文館）四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》八股文的出現(xiàn)標(biāo)志著封建社會(huì)教育開始走向衰落。（3） 古代印度的教育與宗教聯(lián)系在一起，分為婆羅門教育和佛教教育，僧侶是唯一的教師。古代埃及教育的特征：以僧為師，以吏為師。歐洲奴隸社會(huì)兩種著名的教育體系：雅典教育和斯巴達(dá)教育。歐洲封建社會(huì)兩種著名的教育體系：教會(huì)教育和騎士教育。七藝：包括三科（文法、修辭和辯證法）四學(xué)（算術(shù)、幾何、天文、音樂）（4） 19世紀(jì)以后的近代教育發(fā)展的主要特點(diǎn)：教育國家化（公立教育崛起）初等教育義務(wù)化（德國是世界上最早普及義務(wù)教育的國家）教育的世俗化教育的法制化（美國是世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家）7、現(xiàn)代教育的特點(diǎn)：（1）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是現(xiàn)代教育的基本特征。（2） 教育的公共性、普及性和多樣性日趨突出。（3） 教育的科學(xué)化水平日益提高。8、 20世紀(jì)后期教育改革與發(fā)展的特點(diǎn)：全民化、民主化、多元化、終身化、科學(xué)化、全球化、現(xiàn)代化、信息化。（全民多終科全現(xiàn)信）法國教育家保羅.郎格郎最早系統(tǒng)論述終身教育。9、 教育學(xué)及其研究對象：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育學(xué)的根本任務(wù)是揭示教育規(guī)律。10、 學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義：有利于樹立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐。有利于樹立正確的教學(xué)觀，掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量。有利于掌握學(xué)生思想品德發(fā)展規(guī)律，做好教書育人工作。有利于構(gòu)建教師合理優(yōu)化的知識(shí)結(jié)構(gòu),提高教育理論水平和實(shí)踐技能。有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神，積極投身教育改革。11、 教育學(xué)的發(fā)展概況：孔子主張有教無類，提出教育目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木?。他的教育原則有啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教、學(xué)思行相結(jié)合、溫故知新。孔子是世界上最早提出啟發(fā)式教學(xué)的教育家。孟子持性善論、荀子持性惡論、墨子提出人性素絲說?！秾W(xué)記》是中國也是世界教育史上第一部教育專著，標(biāo)志著我國古代教育思想從其他思想中分離出來。蘇格拉底以問答法著名，助產(chǎn)術(shù)。柏拉圖一一《理想國》亞里士多德認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他的《政治學(xué)》在教育史上首次提出了教育遵循自然的觀點(diǎn)。昆體良是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家，其代表作《論演說家的培養(yǎng)》是古代西方的第一部教學(xué)法論著，也是西方最早的教育著作。近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，他提出的歸納法為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)?？涿兰~斯的《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，該書被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作?？涿兰~斯從泛智思想出發(fā)，提出了普及教育的思想。最早提出班級授課制的是夸美紐斯。盧梭主張性善論，代表作《愛彌兒》裴斯泰洛奇是第一個(gè)明確提出教育心理學(xué)化口號(hào)的教育家。洛克反對天賦觀念，提出了白板說，代表作《教育漫話》。赫爾巴特在世界教育史上被認(rèn)為是現(xiàn)代教育學(xué)之父，他的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，也是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。赫爾巴特第一次提出了教育性教學(xué)的概念，提出了教學(xué)四階段論（明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法）杜威：新三中心論（兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心）認(rèn)為教育即生活，教育即生長。主張教育無目的論。提出從做中學(xué)。陶行知主張生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。1939年凱洛夫主編的《教育學(xué)》是世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。我國的教育家楊賢江以李浩吾的化名出版的《新教育大綱》是我國第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。布魯納的《教育過程》提出了結(jié)構(gòu)教學(xué)論，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法。贊科夫一一《教學(xué)與發(fā)展》瓦根舍因創(chuàng)立范例方式教學(xué)理論。保羅.朗格郎一一《終身教育引論》蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》和《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中闡述了他的和諧教育思想，認(rèn)為學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。12、 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)、教育目的、教育內(nèi)容的取舍、教育體制，教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。13、 教育的政治功能：教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才。教育通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度。教育促進(jìn)民主化進(jìn)程。14、 生產(chǎn)力對教育的決定作用：生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。15、 教育的經(jīng)濟(jì)功能：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力。教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。16、 學(xué)校文化最早提出者：華勒學(xué)校文化的構(gòu)成：觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化所謂校園文化是指學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活過程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。它包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。教職工是學(xué)校文化建設(shè)的主力軍。17、 教育的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：教育自身的歷史繼承性教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性教育與其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的平行性教育的現(xiàn)代化是教育全方位的現(xiàn)代化，核心是人的現(xiàn)代化。18、 個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因：（1） 遺傳決定論，代表人物：孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓。（2） 環(huán)境決定論，代表人物：荀子、洛克、華生。（3） 多因素共同作用論。19、 影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素：遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育、個(gè)體主觀能動(dòng)性。20、 學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因：學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。校教育能有效地調(diào)控影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。21、 教育萬能論的代表：洛克、康德、華生、愛爾維修。22、 個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律及其教育要求：①順序性不陵節(jié)而施，遵循量力性原則②階段性不一刀切，一鍋煮③不平衡性抓關(guān)鍵期④互補(bǔ)性長善救失⑤個(gè)體差異性因材施教蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出最近發(fā)展區(qū)，是指學(xué)生即將達(dá)到的發(fā)展水平與現(xiàn)有的發(fā)展水平之間的差異。23、 教育目的是什么？教育目的是指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展和受教育者自身需要及規(guī)律對受教育者提出的總的要求，它規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。24、 教育方針：是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)要求，明令頒布實(shí)行的一定歷史階段教育工作的總的指導(dǎo)方針。教育目的是教育方針中核心和基本的內(nèi)容。25、 教育目的的意義：教育目的是整個(gè)教育工作的核心，是教育活動(dòng)的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它貫穿于教育活動(dòng)的全過程，對一切教育活動(dòng)都有指導(dǎo)意義，也是確定教育內(nèi)容，選擇教育方法和評價(jià)教育效果的根本依據(jù)。26、 教育目的的作用：對教育工作者具有導(dǎo)向作用。對貫徹教育方針具有激勵(lì)作用。④教育效果具有評價(jià)作用。27、 教育目的的層級結(jié)構(gòu)：分三層：國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求，是教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)在教學(xué)活動(dòng)中的具體化,與它們是具體與抽象的關(guān)系。教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的最基本的途徑。28、 確立教育目的的依據(jù)：特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。人的身心發(fā)展特點(diǎn)和需要。人們的教育理想。我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑，也是唯一途徑。29、 有關(guān)教育目的確立的理論：（1） 個(gè)體本位論它認(rèn)為確立教育目的的根本依據(jù)是人的本性，教育目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值,個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。（代表人物：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、馬斯洛）（2） 社會(huì)本位論它認(rèn)為確立教育目的的根據(jù)是社會(huì)的要求，個(gè)人的發(fā)展必須服從社會(huì)需要。（代表人物：荀子、赫爾巴特，涂爾干）（3） 教育無目的論（代表人物：杜威）（4） 生活本位論（代表人物：斯賓塞）1957年我國頒布了第一個(gè)教育方針。30、 素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別：教育目的的不同：應(yīng)試教育著眼于分?jǐn)?shù)和選拔，素質(zhì)教育旨在提高國民素質(zhì)。教育對象不同：應(yīng)試教育重視高分學(xué)生，忽視大多數(shù)學(xué)生和差生,素質(zhì)教育面向全體學(xué)生。教育內(nèi)容不同：應(yīng)試教育緊緊圍繞考試和升學(xué)需要，素質(zhì)教育立足于學(xué)生全面素質(zhì)。教育方法不同：應(yīng)試教育大搞題海戰(zhàn)術(shù)，素質(zhì)教育重視啟發(fā)誘導(dǎo),因材施教。教育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同：應(yīng)試教育以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生和教師水平的唯一尺度，素質(zhì)教育則立足于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。教育結(jié)果不同：應(yīng)試教育使多數(shù)學(xué)生受到忽視，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，個(gè)性受到壓抑，素質(zhì)教育使全體學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮。31、 什么是素質(zhì)教育？它是面向全體學(xué)生的教育，是指向?qū)W生全面發(fā)展的教育，是發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教育，是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。素質(zhì)教育的理論依據(jù)：全面發(fā)展教育素質(zhì)教育的根本目的：全面提高學(xué)生素質(zhì)素質(zhì)教育的三大基本任務(wù)：培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)任務(wù)。32、 素質(zhì)教育的意義：它有助于提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國。它是克服應(yīng)試教育弊端，深化教育改革的必然趨勢。它有助于受教育者全面發(fā)展的落實(shí)。33、 實(shí)施素質(zhì)教育的措施：①改變教育觀念。②轉(zhuǎn)變學(xué)生觀。③加大教育改革的力度。④建立素質(zhì)教育的保障機(jī)制和運(yùn)行機(jī)制。⑤營造良好的校園文化氛圍。34、 學(xué)校教育制度及學(xué)制：學(xué)校教育制度（簡稱學(xué)制）是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的相互關(guān)系。它是國民教育制度的核心與主體，由三個(gè)基本要素構(gòu)成：學(xué)校的類型、學(xué)校的級別和學(xué)校的結(jié)構(gòu)。我國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制。我國第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制。我國第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制是壬子癸丑學(xué)制。1922年頒布壬戍學(xué)制又稱為六三三學(xué)制。35、 20世紀(jì)，我國提出教育發(fā)展總目標(biāo)中的兩基指的是：基本普及義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲。今后一個(gè)時(shí)期我國教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。到2020年，我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本、一進(jìn)入”，即基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)、進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。36、 現(xiàn)代學(xué)制的三種類型：一是雙軌學(xué)制。二是單軌學(xué)制（最早產(chǎn)生于美國）。三是分支型學(xué)制。37、 我國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的"廢科舉、興學(xué)?！?以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。38、 小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位：普及性、基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性。39、 現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢：加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限。中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。高等教育的規(guī)模的擴(kuò)展、大眾化及類型日益多樣化。教育的國際交流加強(qiáng)。終身教育體系的建構(gòu)。教育社會(huì)化和社會(huì)教育化。非學(xué)歷教育與學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。21世紀(jì)教育的四大支柱：①學(xué)會(huì)共同生活②學(xué)會(huì)認(rèn)知③學(xué)會(huì)做事④學(xué)會(huì)生存。40、 教師的定義；從廣義上講，凡是把知識(shí)、技能、技巧傳授給別人的人都可以稱之為教師。從狹義上講，教師是指經(jīng)過專門訓(xùn)練，在學(xué)校從事教育教學(xué)工作的專門人員。教師職業(yè)的專門化是以專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志的。41、 教師的作用：教師是人類文化的傳播者，在社會(huì)發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用。教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用。教師是人的潛能的開發(fā)者，對個(gè)體發(fā)展起促進(jìn)作用。42、 教師的職業(yè)角色：傳道者角色②授業(yè)、解惑者角色③示范者角色④教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者角色⑤家長代理人、父母、朋友角色⑥研究者、學(xué)習(xí)者、學(xué)者角色。43、 教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性教師勞動(dòng)的連續(xù)性和廣延性教師勞動(dòng)的長期性和間接性教師勞動(dòng)的主體性和示范性教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性44、 教育機(jī)智：是教師在教育教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力?？梢杂盟膫€(gè)詞語概括：因勢利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、掌握分寸、對癥下藥。45、 教師的職業(yè)素養(yǎng)：（1）教師的職業(yè)道德素養(yǎng)：對待事業(yè)，忠于人民的教育事業(yè)。②對待學(xué)生，熱愛學(xué)生。（核心）③對待集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作。④對待自己，為人師表。（2） 教師的知識(shí)素養(yǎng)：政治理論修養(yǎng)②精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)③廣博的科學(xué)文化知識(shí)④必備的教育科學(xué)知識(shí)⑤豐富的實(shí)踐知識(shí)（3） 教師的能力素養(yǎng)：語言表達(dá)能力②組織管理能力③組織教育和教學(xué)的能力④較高的教育機(jī)智職業(yè)心理健康：①尚的師德②愉悅的情感③良好的人際關(guān)系④健康的人格46、 教師威信：是指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)。分類：權(quán)力威信和信服威信結(jié)構(gòu)：包括人格威信、學(xué)識(shí)威信和情感威信47、 建立教師威信的途徑:培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成給學(xué)生以良好的第一印象做學(xué)生的朋友和知己48、 教師專業(yè)發(fā)展的途徑：①師范教育②新教師的入職培訓(xùn)③教師的在職培訓(xùn)④教師的自我教育49、 教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)：從客觀上看，需要國家和政府的法律、政策和資金支持。從主觀上看，需要教師的個(gè)人努力。50、 教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)該做的主觀努力：①善于學(xué)習(xí)②恒于研究③勤于反思④勇于實(shí)踐51、 學(xué)生的特點(diǎn)：學(xué)生是教育的對象。學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。學(xué)生是發(fā)展中的人。52、現(xiàn)代學(xué)生觀：（1） 學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生。學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。（2） 學(xué)生是獨(dú)特的人。①學(xué)生是完整的人。②每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。③學(xué)生與成人之間存在巨大的差異。（3） 學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生是責(zé)權(quán)主體。53^師生關(guān)系：是指教師與學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系。兩種對立的觀點(diǎn)：教師中心論，代表人物：赫爾巴特和凱洛夫兒童中心論，代表人物：盧梭和杜威54、師生關(guān)系的內(nèi)容：師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系。師生在人格上是平等的關(guān)系。師生在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。55、 師生關(guān)系的基本類型：專制型②放任型③民主型56、 師生關(guān)系的作用：良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障。良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)。?良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的催化劑。良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要。57、 怎樣建立新型師生關(guān)系：（1） 教師方面：①了解和研究學(xué)生②樹立正確的學(xué)生觀③提高教師自身素質(zhì)④熱愛和尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生⑤發(fā)揚(yáng)教育民主⑥主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往⑦正確處理師生矛盾⑧提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。（2） 學(xué)生方面：①正確認(rèn)識(shí)自己②正確認(rèn)識(shí)老師（3） 環(huán)境方面：加強(qiáng)校園文化建設(shè)。58、 新型師生關(guān)系的特點(diǎn)：尊師愛生②民主平等③教學(xué)相長④心理相容（心理相容是指教師與學(xué)生集體之間、學(xué)生個(gè)人之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。）59、 課程一詞最早見于唐宋期間，美國學(xué)者博比特在1918年出版的《課程》一書，標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生，是教育史上第一本課程理論專著。60、 什么是課程：課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)該學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。狹義的課程是指某一門學(xué)科。61、 課程的意義：是學(xué)校培養(yǎng)人才藍(lán)圖的具體表現(xiàn)。是教師從事教育活動(dòng)的基本依據(jù)。是學(xué)生吸取知識(shí)的主要來源。合理的課程設(shè)置對學(xué)生的全面發(fā)展起著決定作用。是評估教學(xué)質(zhì)量的主要依據(jù)。62、課程的類型：從課程內(nèi)容的固有屬性來看，可分為學(xué)科課程與活動(dòng)課程。從課程內(nèi)容的組織方式來看，可分為分科課程和綜合課程。從對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求的角度來看，可分為必修課和選修課。從課程的呈現(xiàn)方式來看，可分為顯性課程和隱性課程。從課程任務(wù)來看，可分為基礎(chǔ)性課程、拓展性課程和研究性課程。從課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體來看，可分為國家課程、地方課程和校本課程。顯性課程主要特征是計(jì)劃性，這也是區(qū)分顯性課程與隱性課程的主要標(biāo)志。隱性課程一詞由杰克遜在1968年出版的《班級生活》一書中首先提出。63、 制約課程的主要因素：①社會(huì)需求②學(xué)科知識(shí)水平③學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的需要64、 結(jié)構(gòu)主義課程理論的創(chuàng)始人是布魯納，要素主義課程理論的代表人物是巴格萊。65、 確立課程目標(biāo)的依據(jù)：①學(xué)習(xí)者的需求②當(dāng)代社會(huì)的需求③學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展66、 三維課程目標(biāo):①知識(shí)與技能②過程與方法③情感態(tài)度價(jià)值觀（三者是一個(gè)整體）67、 目前我國中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三部分組成。課程計(jì)劃是編寫課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的主要依據(jù)，課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。68、 課程計(jì)劃：是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。它具體規(guī)定了課程設(shè)置、課程開設(shè)順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。其中課程設(shè)置是課程計(jì)劃的中心和首要問題。69、 義務(wù)教育：義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育，它具有強(qiáng)制性、普遍性和免費(fèi)性。義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。義務(wù)教育的性質(zhì)：強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性、公共性、和基礎(chǔ)性。70、 課程標(biāo)準(zhǔn)：是指課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開。它是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。71、 課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)：課程標(biāo)準(zhǔn)由前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議和附錄五部分組成。72、 國家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價(jià)課程的基礎(chǔ)。73、 教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化。74、 教科書編寫應(yīng)該遵循的基本原則與要求：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性和適用性知識(shí)的內(nèi)在邏輯和教學(xué)法要求的統(tǒng)一理論與實(shí)踐統(tǒng)一教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)注意與其他學(xué)科的縱向和橫向聯(lián)系傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相結(jié)合75、 新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容：①整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。高中以分科課程為主。從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并作為必修課程。農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。76、 三級課程管理：國家課程、地方課程、學(xué)校課程。學(xué)校課程即校本課程，是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。77、 課程設(shè)計(jì)的主要模式：目標(biāo)模式一一泰勒提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問題：學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)②選擇和形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)③有效地組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)④課程評價(jià)泰勒原理可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價(jià)。目標(biāo)模式的最大特點(diǎn)是通過目標(biāo)引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中有據(jù)可依，具有很強(qiáng)的可操作性，但由于它只關(guān)注預(yù)期目標(biāo)，忽視了其他方面，所以受到了許多批評。78、 針對目標(biāo)模式過分強(qiáng)調(diào)預(yù)期行為結(jié)果而忽視過程的缺陷，斯騰豪斯提出了過程模式。79、 課程資源的分類：按照課程資源空間分布的不同，分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源。按照課程資源的功能特點(diǎn)，分為素材性資源和條件性資源。按照課程資源的存在方式，分為顯性課程資源和隱性課程資源。80、 開發(fā)和利用課程資源的途徑與方法：進(jìn)行社會(huì)調(diào)査②審査學(xué)生活動(dòng)③開發(fā)實(shí)施條件④研究學(xué)生情況⑤鑒別利用校外資源⑥建立資源數(shù)據(jù)庫81、 教師不僅是課程資源的開發(fā)者，而且其本身也是課程資源。學(xué)生既是課程資源的消費(fèi)者，又是課程資源的開發(fā)者。教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)的課程資源。82、 什么是教學(xué)？教學(xué)是指在一定教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。教學(xué)與教育是一種部分與整體的關(guān)系。83、 教學(xué)的本質(zhì)與特點(diǎn)：本質(zhì)：它是一種特殊的認(rèn)識(shí)、交往和實(shí)踐活動(dòng)。特點(diǎn)：①教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，是師生雙方的共同活動(dòng)。學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是教學(xué)中的重要組成部分。教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。84、 教學(xué)的作用與意義：教學(xué)是貫徹教育方針，實(shí)施全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效形式，是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的再生產(chǎn)、適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有力手段。教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。85、 教學(xué)的基本任務(wù)：引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生身心健康水平。培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和個(gè)性心理特征，形成科學(xué)的世界觀。86、 教學(xué)過程：是教師根據(jù)一定社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和健康個(gè)性，使其形成科學(xué)世界觀的過程。教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段是構(gòu)成教學(xué)過程的基本要素。最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)是由孔子提出。教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與所學(xué)的知識(shí)之間的矛盾。87、 教學(xué)過程的基本規(guī)律：間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一。傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一。88、 教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)②領(lǐng)會(huì)知識(shí)(中心環(huán)節(jié))③鞏固知識(shí)④運(yùn)用知識(shí)檢查知識(shí)89、 我國目前中小學(xué)主要教學(xué)原則：思想性與科學(xué)性統(tǒng)一原則這一原則的要求：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育。教師要通過教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。理論聯(lián)系實(shí)際原則：這一原則的要求：①重視書本知識(shí)的教學(xué)，在傳授知識(shí)的過程中注重聯(lián)系實(shí)際。重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)。正確處理知識(shí)教學(xué)與能力訓(xùn)練的關(guān)系。補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土材料。直觀性原則：這一原則的要求：①正確選擇直觀教具和教學(xué)手段。將直觀教具的演示和語言講解結(jié)合起來。重視運(yùn)用言語直觀。啟發(fā)性原則：這一原則的要求:①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。（5） 循序漸進(jìn)原則：這一原則的要求：①教學(xué)要有系統(tǒng)性。抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)體系化，系統(tǒng)化。按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序，由淺入深進(jìn)行教學(xué)。（6） 鞏固性原則：這一原則的要求：①要在教學(xué)的全過程中加強(qiáng)知識(shí)的鞏固。組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作。通過擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識(shí)的過程來鞏固知識(shí)。（7） 因材施教原則（8） 量力性原則90、 教學(xué)方法：教學(xué)方法是指教師與學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動(dòng)方式，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。它包含了教師的教法和學(xué)生的學(xué)法。兩種對立的教學(xué)方法思想：注入式和啟發(fā)式91、 常用的教學(xué)方法：（1）以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。⑶以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)；③實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。⑸以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。92、 教學(xué)組織形式：是指教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所釆用的社會(huì)結(jié)合方式。93、 現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式一一班級授課制課堂教學(xué)的主要形式是班級授課制，它是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。它是由夸美紐斯最早提出的。94、 班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)：①有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才。有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。有利于發(fā)揮學(xué)生的集體作用。有利于學(xué)生德、智、體多方面的發(fā)展。有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢査。缺點(diǎn):①過于強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易造成理論和實(shí)踐的脫節(jié)，不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的鍛煉提高。難以滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要。學(xué)生的交往受到限制。學(xué)生的獨(dú)立性、自主性受到限制，不利于培養(yǎng)學(xué)生的志趣、特長和滿足個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要。以課為基本的教學(xué)活動(dòng)單位,某些情況下會(huì)割裂內(nèi)容的整體性?，F(xiàn)代教學(xué)的輔助形式一一個(gè)別教學(xué)與現(xiàn)場教學(xué)。95、 復(fù)式教學(xué)的定義：是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材在一節(jié)課里，對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。96、 教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：備課-上課-作業(yè)的布置與反饋一課外輔導(dǎo)和學(xué)生成績的檢査與評定備課分為個(gè)人備課和集體備課兩種，它是上好課的前提。教師備課要做好三方面的工作：①鉆研教材②了解學(xué)生③設(shè)計(jì)教法（備教材、備學(xué)生、備教法）寫好三種計(jì)劃：①學(xué)年教學(xué)計(jì)劃②單元計(jì)劃③課時(shí)計(jì)劃97、 上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。要上好一堂課的標(biāo)準(zhǔn)是:①要使學(xué)生的注意力集中②要使學(xué)生思維活躍③要使學(xué)生積極參與到課堂中來④要使個(gè)別學(xué)生得到照顧。98、 課的類型：①根據(jù)教學(xué)的任務(wù)，可分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課。②根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型，可分為單一課和綜合課。99、 上好課的基本要求：①教學(xué)目標(biāo)明確②教學(xué)內(nèi)容正確③教學(xué)結(jié)構(gòu)合理④教學(xué)方法適當(dāng)⑤講究教學(xué)藝術(shù)⑥板書有序⑦充分發(fā)揮學(xué)生的主體性（最根本的要求）100、 作業(yè)的形式：①閱讀作業(yè)②口頭作業(yè)③書面作業(yè)④實(shí)踐作業(yè)布置作業(yè)的要求：①作業(yè)內(nèi)容符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。②考慮不同學(xué)生的能力要求。③分量適宜、難易適度。④作業(yè)形式多樣、具有多選性。要求明確，規(guī)定作業(yè)完成的時(shí)間。⑥作業(yè)反饋清晰、及時(shí)。⑦作業(yè)要具有典型意義和舉一反三的作用。⑧應(yīng)有助于啟發(fā)學(xué)生的思維。101、 學(xué)生成績檢査與評定的意義：①有利于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。②有利于促進(jìn)教師的教學(xué)。③有利于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)了解學(xué)校教學(xué)情況。④有利于家長了解自己子女的學(xué)習(xí)情況，使家長同學(xué)校密切配合。⑤為上級教育主管部門制定教育方針政策和選拔人才提供依據(jù)。102、 教學(xué)評價(jià)：是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷，即對教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評定的過程。103、 教學(xué)評價(jià)的功能：①斷教學(xué)問題②提供反饋信息③調(diào)控教學(xué)方向④檢驗(yàn)教學(xué)效果。104、 教學(xué)評價(jià)的基本類型：根據(jù)教學(xué)評價(jià)的作用,分為診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)。根據(jù)評價(jià)采用的標(biāo)準(zhǔn)，分為相對性評價(jià)、絕對性評價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)。根據(jù)評價(jià)的主體，分為外部評價(jià)和內(nèi)部評價(jià)。105、 教學(xué)評價(jià)的原則：客觀性原則②發(fā)展性原則③整體性原則④指導(dǎo)性原則現(xiàn)代教育評價(jià)的理念是發(fā)展性評價(jià)與激勵(lì)性評價(jià)。106、 現(xiàn)代教育評價(jià)的發(fā)展趨勢：強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)適合并促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育環(huán)境。由關(guān)注終結(jié)性目標(biāo)向關(guān)注評價(jià)的形成性目標(biāo)發(fā)展。評價(jià)主體由一元向多元發(fā)展，評價(jià)對象由被動(dòng)等待向主動(dòng)參與發(fā)展。評價(jià)方法向綜合、多層次、全方位方向發(fā)展。107、 教學(xué)模式：是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。108、 常見的教學(xué)模式：（1）探究式教學(xué)：是依據(jù)皮亞杰和布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，以問題解決為中心，注重學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)的開展，注重學(xué)生的前認(rèn)知，注重體驗(yàn)式教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究和思維能力。教學(xué)的基本程序：問題一假設(shè)一推理一驗(yàn)證一總結(jié)提高（2） 拋錨式教學(xué)：要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真是問題基礎(chǔ)上，它的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義?；经h(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境一確定問題一自主學(xué)習(xí)一協(xié)作學(xué)習(xí)一效果評價(jià)（3） 范例教學(xué)模式：由瓦根舍因提出，比較適合原理、規(guī)律性的知識(shí)。109、 德育的概念:廣義的德育：是指所有有目的、有計(jì)劃地對社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育和家庭德育。狹義的德育：專指學(xué)校德育，是指教育者按照一定社會(huì)要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級所需要的品德的教育活動(dòng),即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。110、 德育的性質(zhì):社會(huì)性②歷史性③階級性和民族性④繼承性111、 德育的意義：德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的條件與保證。德育是青少年兒童健康成長的條件和保證。德育是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。德育是培養(yǎng)具有道德發(fā)展性的人的條件和保證。112、 德育目標(biāo)：即德育活動(dòng)索要達(dá)到的預(yù)期目的，是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。確立德育目標(biāo)的依據(jù)：青少年兒童思想品德形成發(fā)展的規(guī)律。國家的教育方針和教育目的。民族文化及道德傳統(tǒng)。時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要。113、 德育的任務(wù)：培養(yǎng)學(xué)生樹立鑒定正確的政治方向。引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)世界觀和人生觀。逐步使學(xué)生具有社會(huì)主義的基本道德品質(zhì)和法紀(jì)觀念及養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和品德心理素質(zhì)。114、 德育內(nèi)容：①愛國主義教育②理想教育③集體主義教育④勞動(dòng)教育⑤人道主義和社會(huì)公德教育⑥自覺紀(jì)律教育⑦民主與法制觀念教育⑧科學(xué)世界觀和人生觀教育。115、 德育過程：是教育者按照一定的道德規(guī)范和受教育者思想品德形成的規(guī)律，對受教育者有目的、有計(jì)劃地施加影響，以形成教育者所期望的思想品德的過程，是促進(jìn)受教育者道徳認(rèn)知、道德情感、道徳意志和道德行為發(fā)展的過程。德育過程本質(zhì)上就是個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的過程。116、 德育過程的構(gòu)成要素：①教育者②受教育者③德育內(nèi)容④德育方法德育過程的基本矛盾：教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾。117、 德育過程的基本規(guī)律：它是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程。是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。118、 德育原則：是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律而提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。119、 我國中小學(xué)主要的德育原則：（1） 導(dǎo)向性原則：這一原則的要求：①堅(jiān)持正確的政治方向。②德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求。③要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。（2） 疏導(dǎo)原則：這一原則的要求：①講明道理，疏導(dǎo)思想。②因勢利導(dǎo)，循循善誘。③以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。（3） 因材施教原則：這一原則的要求：①深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界。②根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育O③根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。（4） 知行統(tǒng)一原則：這一原則的要求：①加強(qiáng)思想道德的理論教育，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)知。②組織和引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐。③對學(xué)生的評價(jià)和要求堅(jiān)持知行統(tǒng)一原則。④教育者要以身作則，嚴(yán)于律己，言行一致。（5） 集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則：這一原則的要求：①建立健全的學(xué)生集體。②開展豐富多彩的集體活動(dòng)。③加強(qiáng)個(gè)別教育，并通過個(gè)別教育影響集體。（6） 尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則：這一原則的要求：①愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生。②對學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體。③對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行，督促學(xué)生切實(shí)做到。（7） 正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則：這一原則的要求：①堅(jiān)持正面教育原則，以客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表揚(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育學(xué)生。②堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)、講道理，以理服人，啟發(fā)自覺。③建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。（8） 依靠積極因素，克服消極因素的原則（9） 教育影響的一致性和連貫性原則。120、德育模式:認(rèn)知模式是流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。121、 德育的途徑：①思想品德課和其他學(xué)科教學(xué)（基本途徑）②社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)③課外、校外活動(dòng)④共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)⑤校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)⑥班主任工作122、 德育方法：（1） 說理教育法：這一方法的要求：①明確目的性和針對性②富有知識(shí)性和趣味性③注意時(shí)機(jī)④以誠待人（2） 榜樣示范法：這一方法的要求：①選好學(xué)習(xí)榜樣②激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情③狠抓落實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。（3） 陶冶教育法：這一方法的要求：①創(chuàng)設(shè)良好的情境②與啟發(fā)說服相結(jié)合③引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。（4） 實(shí)際鍛煉法（5）品德修養(yǎng)指導(dǎo)法（6）品德評價(jià)法（7）角色扮演法（8）合作學(xué)習(xí)法123、 選擇德育方法的依據(jù)：①德育目標(biāo)②德育內(nèi)容③中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異124、 德育工作的新形式：①開展社區(qū)教育②開展心理健康教育活動(dòng)③建立德育基地④創(chuàng)辦業(yè)余黨校125、 我國中小學(xué)德育改革的主要趨勢：①落實(shí)德育工作在素質(zhì)教育中的首要地位。②確立符合中小學(xué)生思想品德發(fā)展實(shí)際的德育目標(biāo)。③堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的德育方式，改進(jìn)德育內(nèi)容。④積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德的教育方法和形式。⑤因地制宜開展德育活動(dòng)。⑥堅(jiān)持知行統(tǒng)一，積極探索實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的有效機(jī)制，建立科學(xué)的學(xué)生思想品德行為綜合考評制度。126、 班級的概念：是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識(shí)程度相近的學(xué)生編班分級而形成的，有固定人數(shù)的基本教育單位，班級是學(xué)校行政體系中最基層的正式組織。（埃拉斯莫斯最早提出班級一詞）127、 班級的功能：（1） 社會(huì)化功能：①傳遞社會(huì)價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)。②傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成社會(huì)生活的基本技能③教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范，訓(xùn)練社會(huì)行為方式④提供角色學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)社會(huì)角色（2） 個(gè)體化功能：①促進(jìn)發(fā)展功能②滿足需求的功能③診斷功能④矯正功能128、 班級管理：是指班主任和教師根據(jù)一定的目的和要求，釆用一定的手段和措施,帶領(lǐng)全班學(xué)生對班級中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過程。它包括班級組織建設(shè)，班級制度管理,班級教學(xué)管理和班級活動(dòng)管理。129、 班級管理的功能：①有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。②有助于維持班級秩序，形成良好的班風(fēng)。③有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。130、 班級管理模式：（1） 班級常規(guī)管理：是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級的經(jīng)常性活動(dòng)。班級常規(guī)管理是建立良好班集體的基本要素。作用:①是建立良好班集體的基本要素②有利于建立一個(gè)健康、活潑、積極、有效的班集體。③有利于建立良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。（2） 班級平行管理：是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。（3） 班級民主管理：要求：一是組織全體學(xué)生參與班級全程管理。二是建立班級民主管理制度。（5）班級目標(biāo)管理：是指班主任和學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推動(dòng)班級管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。目標(biāo)管理是由德魯克提出來的。131、 當(dāng)前我國學(xué)校班級管理中存在的問題：①班主任對班級管理方式偏重于專斷型。②班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與民主管理的程度低。132、 建立以學(xué)生為本的班級管理的機(jī)制：以滿足學(xué)生的發(fā)展為目的，學(xué)生的發(fā)展是班級管理的核心。②確立學(xué)生在班級中的主體地位。③有目的地訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力。133、 班集體：是按照班級授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的，以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際關(guān)系交往為特征的社會(huì)心理共同體。134、 班集體的特征：①明確的共同目標(biāo)②一定的組織結(jié)構(gòu)，有力的領(lǐng)導(dǎo)集體③共同生活的準(zhǔn)則，健全的規(guī)章制度④集體成員之間相互平等，心理相容的氛圍⑤寬松的個(gè)性發(fā)展空間（共同目標(biāo)是導(dǎo)向，集體輿論和人際關(guān)系是基礎(chǔ)，組織結(jié)構(gòu)是核心，規(guī)章制度是保證）135、 班集體的教育作用：①有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)②有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往能力和適應(yīng)能力③有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力136、 班集體的形成與培養(yǎng)：①確定班集體發(fā)展目標(biāo)②建立得力的班集體核心③建立班集體的正常秩序④組織形式多樣的教育活動(dòng)⑤培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。137、 班主任：是班級工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是貫徹國家教育方針，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長的骨干力量。138、 班主任的地位和作用：①是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者②是實(shí)現(xiàn)教育目的，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的骨干力量。③是溝通學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的橋梁，是形成教育合力的重要中介。139、 班主任在班級管理中的地位和作用：①是班級建設(shè)的設(shè)計(jì)者②是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者③是協(xié)調(diào)班級人際關(guān)系的主導(dǎo)者。140、 班主任在班級管理中的影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)②班主任的個(gè)性特征與人格魅力141、 班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式：①權(quán)威型②民主型③放任型142、 班主任的任務(wù)：①班主任工作的首要任務(wù)是組建良好的班集體。②班主任工作的中心任務(wù)是促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展。143、 班主任的工作內(nèi)容：①了解和研究學(xué)生（全面、及時(shí)、經(jīng)常）②有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體（中心環(huán)節(jié)）③協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量④學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)管理和生活指導(dǎo)、生活管理⑤組織課外、校外活動(dòng)和指導(dǎo)課余生活⑥建立學(xué)生檔案⑦操行評定⑧班主任工作計(jì)劃和總結(jié)⑨個(gè)別教育工作⑩班會(huì)活動(dòng)的組織?偶發(fā)事件的處理。144、 課外、校外教育的概念：是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對學(xué)生施加的各種有目的，有計(jì)劃，有組織的教育活動(dòng)。145、 課外、校外教育的意義：①有利于學(xué)生開闊眼界，獲得知識(shí)。②是進(jìn)行德育的重要途徑。③是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的不可或缺的途徑，有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生各種能力。④是因材施教，發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長的廣闊天地。146、 課外、校外教育的主要內(nèi)容和形式：內(nèi)容：①社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)②學(xué)科活動(dòng)③科技活動(dòng)④文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)⑤體育活動(dòng)⑥社會(huì)公益活動(dòng)⑦課外閱讀活動(dòng)形式：①群眾性活動(dòng)②小組活動(dòng)（主要形式）③個(gè)別活動(dòng)147、 課外、校外教育的主要特點(diǎn)：①自愿性②自主性③靈活性④實(shí)踐性⑤廣泛性148、 課外、校外教育的主要要求：要有明確的目的?；顒?dòng)內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，要富有吸引力。②發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，并與教師的指導(dǎo)相結(jié)合。149、 教育研究的內(nèi)涵：是以教育問題為對象，運(yùn)用科學(xué)的方法，遵循一定的研究程序,搜集、整理和分析有關(guān)資料，以發(fā)現(xiàn)和總結(jié)教育規(guī)律的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。教育研究的對象是教育問題。150、 教育研究的特點(diǎn)：①客觀性②科學(xué)性③系統(tǒng)性④綜合性⑤可驗(yàn)證性151、 教育研究的基本原則：①客觀性原則②創(chuàng)新性原則③理論聯(lián)系實(shí)際原則④倫理原則152、 教師在教育研究中的地位和作用：教師的教育研究有利于解決教育教學(xué)實(shí)際問題，提高教育教學(xué)質(zhì)量。教師的教育研究可以使課程、教學(xué)和教師真正融為一體。教師的教育研究也是教育科學(xué)發(fā)展的需要。教師的教育研究可以促進(jìn)教師專業(yè)成長與發(fā)展，不斷提升教師的自我更新能力和可持續(xù)發(fā)展能力，增強(qiáng)教師職業(yè)的價(jià)值感和尊嚴(yán)感。教師的教育研究有利于教師不斷積累實(shí)踐知識(shí)。153、 教育研究的意義：①推動(dòng)教育改革與發(fā)展②提高教育教學(xué)質(zhì)量③提升教師自身素質(zhì)154、 教育研究的基本過程：①選擇研究課題②査閱文獻(xiàn)資料③制定研究計(jì)劃④收集研究資料⑤分析研究資料⑥撰寫研究報(bào)告155、 一個(gè)好的研究課題必須具有以下特點(diǎn)：①選題必須有價(jià)值②選題必須有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)性③選題必須明確具體④選題必須新穎，有獨(dú)創(chuàng)性⑤選題必須有可行性。156、 常用的教育研究方法：①個(gè)案研究法②行動(dòng)研究法③質(zhì)的研究法（又稱實(shí)地研究法）④敘事研究法⑤觀察法⑥調(diào)査法⑦實(shí)驗(yàn)法在教育調(diào)査研充中，最基本、使用最廣泛的研究方法是問卷調(diào)査。157、 心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。158、 心理現(xiàn)象結(jié)構(gòu)表：心理現(xiàn)象分為心理過程和個(gè)性心理心理過程分為認(rèn)知過程（感覺、知覺、記憶、想象、思維）、情緒情感過程（情緒情感）和意志過程個(gè)性心理分為個(gè)性心理傾向性（需要、動(dòng)機(jī)、信念、理想、價(jià)值觀、世界觀）和個(gè)性心理特征（能力、性格和氣質(zhì)）159、 教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義：有助于理解和解釋學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為，更好的完成教育工作。有助于運(yùn)用心理學(xué)原理，指導(dǎo)和開展當(dāng)代教育改革。有助于教師判斷學(xué)生的心理健康，有效地開展學(xué)生心理異常調(diào)適工作。（§）有助于教師依據(jù)心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行自我教育。160、 心理的實(shí)質(zhì):心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官，神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。腦的反射活動(dòng)是人的心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。反射分為無條件反射和條件反射。無條件反射是先天的，條件反射是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)才能得到的。第一信號(hào)系統(tǒng)是用具體事物為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)。第二信號(hào)系統(tǒng)是用詞語作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)。161、 亞里士多德的《論靈魂》是歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作。1879年德國著名心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)開始走上獨(dú)立發(fā)展的道路。162、 主要的心理學(xué)流派：構(gòu)造主義心理學(xué)的奠基人是馮特，主張心理學(xué)應(yīng)采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法。機(jī)能主義心理學(xué)創(chuàng)始人是詹姆士，提出意識(shí)流的概念。行為主義心理學(xué)代表人物華生，它是心理學(xué)的第一勢力。格式塔心理學(xué)代表人物苛勒，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體的意義。精神分析心理學(xué)代表人物弗洛伊德，它是心理學(xué)的第二勢力。人本主義心理學(xué)代表人物馬斯洛、羅杰斯，它是心理學(xué)的第三勢力?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)代表人物皮亞杰，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)以1967年納賽爾的《認(rèn)知心理學(xué)》為誕生標(biāo)志。163、 注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對一定對象的指向和集中。注意的特點(diǎn)：①指向性②集中性注意的功能：①選擇功能②保持功能③調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能注意的分類：①根據(jù)有無目的和意志努力，分為無意注意、有意注意和有意后注意②有意注意是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)地對一定事物所發(fā)生的注意。164、 注意的品質(zhì)：（1）注意的廣度：影響因素：①被知覺對象的特點(diǎn)②當(dāng)時(shí)的知覺任務(wù)③一個(gè)人己有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。（2） 注意的穩(wěn)定性：影響因素：①注意對象的特點(diǎn)②有無堅(jiān)定目的③個(gè)人的主觀狀態(tài)（3） 注意的分配（4） 注意的轉(zhuǎn)移：影響注意轉(zhuǎn)移快慢和難易的條件有：原來注意的強(qiáng)度②新的注意對象的特點(diǎn)③大腦皮層神經(jīng)興奮過程和抑制過程相互轉(zhuǎn)換的靈活性④各項(xiàng)活動(dòng)的目的性或第二信號(hào)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。165、 感覺的分類：從感覺器官的角度來劃分，分為外部感覺和內(nèi)部感覺。外部感覺包括視覺、聽覺、嗅覺和膚覺。內(nèi)部感覺包括機(jī)體覺、平衡覺和運(yùn)動(dòng)覺。感受性與感覺闕限在數(shù)值上成反比關(guān)系，感受性高，則感覺闕限低，反之，感受性低，則感覺闕限高。166、 感覺適應(yīng)是指由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺后效是在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象。感覺的補(bǔ)償是指某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后而由其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)。聯(lián)覺是指一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象。167、 知覺與感覺的關(guān)系：聯(lián)系：①都是刺激物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的，都是我們對現(xiàn)實(shí)的感性反映②反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。區(qū)別：①感覺反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺反映的是事物的整體屬性。感覺僅依賴于個(gè)別感覺器官的活動(dòng)，而知覺依賴于多種感覺器官的聯(lián)合活動(dòng)。知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響，而且還依賴于人的過去經(jīng)驗(yàn),受人的心理特點(diǎn)制約。④知覺與詞聯(lián)系在一起。168、 知覺的種類：根據(jù)反映的客觀對象的不同，分為空間知覺、時(shí)間知覺和運(yùn)動(dòng)知覺。169、 知覺的基本特征：①選擇性②理解性③整體性④恒常性170、 如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力：①引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)。②充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法。在實(shí)際觀察中應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對性的培養(yǎng)學(xué)生良好觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生記錄整理觀察結(jié)果。⑤引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報(bào)觀察成果。171、 直觀教學(xué)的基本形式：①實(shí)物直觀②模像直觀③言語直觀記憶的分類：根據(jù)信息從輸入到提取所經(jīng)的時(shí)間，信息編碼方式和記憶階段的不同，可分為瞬間記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。②根據(jù)記憶的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的對象，可分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和動(dòng)作記憶。③根據(jù)信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容不同，可分為陳述性記憶和程序性記憶。④根據(jù)記憶時(shí)意識(shí)參與的程度，可分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶。記憶的品質(zhì)：敏捷性②持久性③準(zhǔn)確性④準(zhǔn)備性記憶過程包括識(shí)記、保持、再現(xiàn)三個(gè)階段。影響識(shí)記效果的因素：有無明確的識(shí)記目的和任務(wù)②識(shí)記時(shí)的態(tài)度和情緒狀態(tài)。③活動(dòng)任務(wù)的性質(zhì)④材料的數(shù)量和性質(zhì)⑤識(shí)記的方法。172、 遺忘的規(guī)律：最早對遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的遺忘曲線。這條曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，最初遺忘速度很快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度逐漸下降，由此可以看出，遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定程度就幾乎不再遺忘了。173、 影響遺忘進(jìn)程的因素：學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)②識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度③記憶任務(wù)的長久性和重要性④識(shí)記的方法⑤時(shí)間因素⑥情緒和動(dòng)機(jī)174、 有關(guān)遺忘原因的學(xué)說：①消退說②干擾說③壓抑說④提取失敗說（明明知道對方名字，但就是想不起來，這種現(xiàn)象成為舌尖現(xiàn)象。）175、 有效組織復(fù)習(xí)的方法：①及時(shí)復(fù)習(xí)②合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間③分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)相結(jié)合④復(fù)習(xí)方法多樣化⑤運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)⑥嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合⑦掌握復(fù)習(xí)的量176、 記憶結(jié)構(gòu)由三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成：瞬時(shí)記憶：編碼方式以圖像記憶為主。短時(shí)記憶：編碼方式有聽覺編碼和視覺編碼。④長時(shí)記憶：編碼方式以意義編碼為主。177、 提高記憶效果的方法：明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。理解學(xué)習(xí)材料的意義。對材料進(jìn)行精細(xì)加工。運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。⑤重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。178、 表象：是事物不在面前時(shí)，人們在頭腦中出現(xiàn)關(guān)于事物的形象。特征：①直觀性②概括性③可操作性179、 想象：是指人腦對已存儲(chǔ)的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。分類：①從有無目的性的角度，可分為有意想象和無意想象。從想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，可分為幻想、理想和空想。從內(nèi)容是否新穎的角度，可分為再造想象和創(chuàng)造想象。180、 想象的功能：①預(yù)見功能②補(bǔ)充功能③替代功能181、 想象的加工方式：①黏合②夸張③擬人化④典型化182、 想象的品質(zhì)：①主動(dòng)性②豐富性③生動(dòng)性④現(xiàn)實(shí)性⑤新穎性⑥深刻性183、 再造想象：是依據(jù)詞語或符號(hào)的描述在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。產(chǎn)生條件：①必須具有豐富的表象儲(chǔ)備②為再造想象提供的詞語要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。正確理解詞語與實(shí)物標(biāo)志的意義。184、 創(chuàng)造想象：是指按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造出新形象的過程。產(chǎn)生的條件：①強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望②豐富的表象儲(chǔ)備③積累必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)④原型啟發(fā)⑤積極的思維活動(dòng)⑥靈感的作用原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。185、 培養(yǎng)想象力的方法：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開想象力的大門。引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生空間想象能力。結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。186、 言語的種類：言語分為外部言語和內(nèi)部言語，外部言語包括口頭言語和書面言語，口頭言語分為對話言語和獨(dú)白言語。187、 思維的概念：是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系的概括的間接的反映。特征:間接性和概括性。188、 思維的類型：根據(jù)思維發(fā)展水平的不同，分為直覺動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維。根據(jù)思維的邏輯性，分為分析思維和直覺思維。根據(jù)思維的指向性，分為聚合思維和發(fā)散思維。根據(jù)思維的創(chuàng)造程度，可分為再造性思維和創(chuàng)造性思維。思維還分為經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維。189、 創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)：創(chuàng)造性思維是分散思維和聚合思維的統(tǒng)一，以發(fā)散思維為核心。特點(diǎn)：①流暢性②靈活性③獨(dú)創(chuàng)性190、 思維的品質(zhì)：①思維的廣闊性和深刻性②思維的獨(dú)立性和批判性③思維的靈活性和敏捷性191、 良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)：加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練。運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性和主動(dòng)性。加強(qiáng)言語交流訓(xùn)練。發(fā)揮定勢的積極作用。⑥培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。192、 情緒與情感是人對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。193、 情緒和情感的關(guān)系：區(qū)別：①情緒是原始的、低級的態(tài)度體驗(yàn)，與生理需要是否滿足相聯(lián)系，是人與動(dòng)物共有的；情感是后繼的、高級的態(tài)度體驗(yàn)，與社會(huì)需要是否滿足相聯(lián)系。②情緒可以由對事物單純的感知覺直接引起，較多的帶有情景性和易變性；情感則由對事物復(fù)雜意義的理解引起，較多的帶有穩(wěn)定性和持久性。③情緒體驗(yàn)強(qiáng)度大，往往帶有沖動(dòng)性，情感則比較內(nèi)隱、深沉。聯(lián)系：①情感依賴于情緒，同時(shí)情緒也依賴于情感的變化。②情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。194、 情緒的分類：根據(jù)主體與客體之間關(guān)系的不同，分為喜、怒、哀、懼。②根據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)性和緊張性，分為心境、激情和應(yīng)激。情感從社會(huì)內(nèi)容角度來看，有道德感，美感和理智感三種形式。195、 情緒與情感的功能：①適應(yīng)功能②動(dòng)機(jī)功能③組織功能④信號(hào)功能⑤健康功能196、 中小學(xué)生良好情感的培養(yǎng)：①培養(yǎng)無產(chǎn)階級的人生觀和世界觀。②通過多種途徑，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。③培養(yǎng)廣泛的興趣與愛好，學(xué)會(huì)自我欣賞和自我接納。④提高情商水平，建立良好人際關(guān)系，寬以待人。⑤有針對性進(jìn)行不良情緒情感的調(diào)適。197、 自我防御機(jī)制有：①壓抑②否認(rèn)③置換④文飾⑤投射⑥代償⑦升華198、 如何幫組學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒：①教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)。②豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)。③引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題。④教會(huì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法。⑤通過實(shí)際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力。199、 意志：是指人自覺地確定目的，有意識(shí)地根據(jù)目的，動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，努力克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過程。200、 意志的特征：①意志行動(dòng)是人特有的自覺確定目的的行動(dòng)。②意志對活動(dòng)有條街支配作用。③克服內(nèi)部和外部困難是意志行動(dòng)最重要的特征。④意志行動(dòng)以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)。201、 動(dòng)機(jī)斗爭分為四類：①雙趨沖突②雙避沖突③趨避沖突④多重趨避沖突202、 意志的品質(zhì)：①自覺性②果斷性③自制性④堅(jiān)韌性203、 良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)：加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀。組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施。加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。204、 需要的種類：根據(jù)需要的起源，分為先天的生理性需要和后天的社會(huì)性需要。據(jù)需要的對象，分為物質(zhì)需要和精神需要。205、 馬斯洛的需要層次理論：根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序，馬斯洛把需要?dú)w納為七個(gè)基本層次:①生理需要②安全需要③歸屬與愛的需要④尊重需要⑤求知需要⑥審美需要⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。前四個(gè)為缺失需要，后三個(gè)為成長需要，他認(rèn)為較低級的需要至少必須部分滿足之后才會(huì)出現(xiàn)對較高級需要的追求。與缺失需要相反，成長需要是永遠(yuǎn)得不到完全滿足的需要。206、 如何評價(jià)馬斯洛的需要層次理論：這一理論對進(jìn)一步研究需要這一課題，建立科學(xué)理論是有積極意義的，但這一理論存在明顯的不足：第一，他強(qiáng)調(diào)需要從低級向高級發(fā)展，而沒有認(rèn)識(shí)到高級需要對低級需要的調(diào)節(jié)作用。第二，他錯(cuò)誤地把人的需要的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)看作是人類生物性的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。第三，他的需要層次理論缺乏客觀測量指標(biāo)，缺乏實(shí)驗(yàn)支持。第四，馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論是個(gè)人主義的，沒有與社會(huì)需要結(jié)合。207、 動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是誘因。208、 動(dòng)機(jī)的功能：①激活功能②指向功能③維持和調(diào)節(jié)功能209、 興趣的分類：①直接興趣和間接興趣②個(gè)體興趣和情境興趣210、 興趣的品質(zhì)：①興趣的廣度②興趣的中心③興趣的穩(wěn)定性④興趣的效能211、 能力：是直接影響人的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征，它是人順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的必要的心理?xiàng)l件和直接有效的可能性心理特征，但不是全部心理?xiàng)l件。幾種相關(guān)的，結(jié)合在一起的能力統(tǒng)稱為才能。212、 能力與知識(shí)、技能的關(guān)系：聯(lián)系：①能力是掌握知識(shí)與技能的前提，能力的高低會(huì)影響到知識(shí)掌握的深淺、難易和技能水平的高低。②能力是在掌握知識(shí)與技能的過程中形成和發(fā)展起來的，掌握系統(tǒng)的知識(shí)和技能有利于能力的增長和發(fā)揮。區(qū)別：①知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)；技能是對一系列活動(dòng)方式的概括，能力是人在從事某種活動(dòng)時(shí)的表現(xiàn)。②在一個(gè)人身上,知識(shí)和技能的發(fā)展是無止境的，而能力的發(fā)展則有一定的限度。③知識(shí)、技能的掌握和能力的發(fā)展是不同步的。213、 能力的分類：①根據(jù)能力適應(yīng)活動(dòng)范圍的大小，可分為一般能力和特殊能力。根據(jù)從事活動(dòng)時(shí)創(chuàng)造性程度的高低，可分為模仿能力和創(chuàng)造能力。根據(jù)能力的功能不同，可分為認(rèn)知能力和操作能力。214、 智力的定義：是使人能順利完成某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，并以思維力為核心。215、 有關(guān)智力的理論：（1） 斯皮爾曼的智力二因素論認(rèn)為智力包括兩種因素：一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）。（2） 瑟斯頓的群因素論。（3） 吉爾福特提出了智力的三維結(jié)構(gòu)論，認(rèn)為智力是一個(gè)包括內(nèi)容、操作和成果的三維結(jié)構(gòu)。（4） 卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力，流體智力是一個(gè)人生來就能進(jìn)行智力活動(dòng)的能力，晶體智力則是一個(gè)人通過其流體智力所學(xué)到的并得到完善的能力。（5） 加德納的多元智力理論：他認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨(dú)立的智力，這七種智力在人身上的組合方式是多種多樣的，它們是言語智力、邏輯一數(shù)學(xué)智力、視覺一空間智力、音樂智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力、自知智力。他的理論對教育的影響：積極樂觀的學(xué)生觀：每個(gè)學(xué)生的智力都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式，有自己的智力強(qiáng)項(xiàng)和學(xué)習(xí)風(fēng)格，因此我們應(yīng)對所有學(xué)生都抱有熱切的成長希望，充分尊重每個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)。科學(xué)的智力觀：我們必須認(rèn)識(shí)到學(xué)生智力的多樣性、廣泛性和差異性，把培養(yǎng)學(xué)生的各種能力放在同等重要的地位。③因材施教的教學(xué)觀。④多樣化人才觀和成才觀。（6）斯騰伯格的三元智力論：智力成分亞理論；智力情境亞理論和智力經(jīng)驗(yàn)亞理論。216、 智力測驗(yàn)：比納一西蒙智力量表IQ=MA（智力年齡即心理年齡）/CA（實(shí)際年齡）X100韋氏智力量表IQ=100+15Z,=100+15（X-X）/SDZ代表個(gè)體的標(biāo)準(zhǔn)分，X代表個(gè)體測驗(yàn)得分，第二個(gè)X代表相應(yīng)年齡群體的平均分，SD是群體得分的標(biāo)準(zhǔn)差。217、 智力測驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)：①信度②效度（一個(gè)測驗(yàn)工具希望測到某種行為特征的有效性與準(zhǔn)確程度）③標(biāo)準(zhǔn)化（心理測驗(yàn)最基本的要求）218、 影響能力發(fā)展的因素：①遺傳與營養(yǎng)②產(chǎn)前環(huán)境和早期經(jīng)驗(yàn)③學(xué)校教育④社會(huì)實(shí)踐⑤主觀努力219、 能力的培養(yǎng)：①轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方法②轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式③培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力④幫助學(xué)生建立完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。220、 人格的定義：是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。221、 人格的特征：①獨(dú)特性②穩(wěn)定性③整合性④功能性⑤社會(huì)性222、 人格的結(jié)構(gòu)：人格主要包括性格、氣質(zhì)、自我調(diào)控三個(gè)方面。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。223、 影響性格形成與發(fā)展的因素：①家庭②學(xué)校教育③同伴群體④社會(huì)實(shí)踐⑤自我教育⑥社會(huì)文化因素224、 良好性格的培養(yǎng)：加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育。及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為。充分利用榜樣人物的示范作用。利用集體的教育力量。依據(jù)性格傾向因材施教。⑦提高學(xué)生的自我教育能力。225、 氣質(zhì)的定義：是指不以活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)。226、 自我調(diào)控系統(tǒng)包括自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。227、 弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次：本我、自我、超我。奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類：共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。228、 氣質(zhì)的四種典型類型：（1） 膽汁質(zhì)：精力旺盛、表里如一、粗枝大葉、剛強(qiáng)、易感情用事。（2） 多血質(zhì)：反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定。（3） 粘液質(zhì)：穩(wěn)重但靈活性不足，踏實(shí)但有些死板、沉著冷靜、缺乏生氣。（4） 抑郁質(zhì)：敏捷、穩(wěn)重、體驗(yàn)深刻、體驗(yàn)深刻、外表溫柔、怯懦、孤獨(dú)、行動(dòng)緩慢。229、 榮格提出內(nèi)一外向人格類型學(xué)說?；籼m德把人格分為六類：①現(xiàn)實(shí)型②研究型③藝術(shù)型④社會(huì)型⑤企業(yè)型⑥常規(guī)型230、 影響人格形成的因素：①生物遺傳因素②社會(huì)文化因素③家庭因素④學(xué)校教育因素⑤個(gè)人主觀因素231、 態(tài)度是由認(rèn)知、情感和行為傾向三種成分組成。232、 社會(huì)刻板效應(yīng)：對一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，認(rèn)為他們每個(gè)人都具有這種特征，而無視團(tuán)體成員的個(gè)體差異。233、 暈輪效應(yīng)：當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對他的其他特征做相似判斷。（也稱光環(huán)效應(yīng)）234、 首因效應(yīng)：在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。235、 近因效應(yīng)：是指在總體印象形成上，新獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。236、 投射效應(yīng)：是指在與人交往時(shí)把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度轉(zhuǎn)移到別人身上,認(rèn)為別人也是如此，以掩飾自己不受人歡迎的特征。237、 人際關(guān)系需要：舒茨提出人際需要的理論，最基本的人際關(guān)系需要有三類:包容需要;控制需要和感情需要。238、 中小學(xué)生主要的人際關(guān)系有親子關(guān)系、師生關(guān)系和同伴關(guān)系。239、 社會(huì)助長：是指個(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。社會(huì)干擾：當(dāng)他人在場或與他人一起從事某項(xiàng)工作時(shí)而使個(gè)體行為效率下降的現(xiàn)象。社會(huì)惰化：是指當(dāng)群體一起完成一件工作時(shí)，群體中的成員每個(gè)人所付出的努力會(huì)比個(gè)體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象。有效減少社會(huì)惰化的途徑：公布每個(gè)成員的工作成績，使大家都感到自己的工作是可評價(jià)的。幫助群體成員認(rèn)識(shí)他人的工作成績，使他們了解他人也在努力。④控制群體規(guī)模，使得更多成員能夠接受到外在壓力的影響。240、 利他行為：是指不期待任何回報(bào)，出于自覺的助人行為，是一種把幫助他人當(dāng)做唯一目的的行為。它有四個(gè)特征：①自愿性②利他性③無償性④損失性241、 責(zé)任分散效應(yīng)：是指隨著旁觀人數(shù)的增加，利他行為有減少的趨勢。242、 侵犯行為：是一種有意傷害他人，引起他人生理上或心理上的痛苦的行為。它具有外顯性、傷害性、有意性。243、 從眾：個(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會(huì)現(xiàn)象。244、 從眾的類型：①真從眾②權(quán)宜從眾③不從眾245＞影響從眾的因素：個(gè)體的特點(diǎn)：①年齡與性別，女性比男性更易從眾，兒童比成人更易從眾。②知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，人們對刺激對象了解的越多，就越不易從眾。③個(gè)性特征，能力強(qiáng)、自信心強(qiáng)的人不易從眾。群體因素：①群體的一致性強(qiáng)，群體人數(shù)的增加和群體凝聚力的增強(qiáng)，群體成員的從眾傾向就會(huì)增強(qiáng)。②個(gè)體在群體中地位越高,越有權(quán)威性，就越不容易從眾。刺激物因素：①刺激物的清晰性，刺激物越模糊不清，人們就越可能表現(xiàn)出從眾行為②刺激物的內(nèi)容如果無關(guān)緊要,不涉及原則問題，人們較易從眾。246、服從：是指個(gè)人按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而做岀相應(yīng)行為的社會(huì)現(xiàn)象。影響服從的因素：①命令者的權(quán)威性②服從者的道德水平和人格特征③情境壓力247、 教育心理學(xué)：是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理是教育心理學(xué)的基礎(chǔ)。248、 學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義：幫助教師準(zhǔn)確地了解問題。為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生的行為。⑤幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行教育研究。249、 瑞士教育家裴斯泰洛齊第一次提出教育教學(xué)的心理學(xué)化思想，徳國的赫爾巴特首次提出把教學(xué)理論的研究建立在科學(xué)基礎(chǔ)上，這個(gè)科學(xué)基礎(chǔ)就是心理學(xué)。1868年俄國教育家烏申斯基出版了《人是教育的對象》，被譽(yù)為俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人。1877年俄國卡普捷列夫發(fā)表《教育心理學(xué)》一書，這是最早正式以教育心理學(xué)命名的著作。1903年桑代克出版T《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的著作，他被稱為教育心理學(xué)之父。1924年廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。250、 教育心理學(xué)的研究方法：①實(shí)驗(yàn)法②觀察法（最基本、最普遍的方法）③調(diào)査法④個(gè)案法⑤測驗(yàn)法⑥教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法⑦產(chǎn)品分析法251、 教育心理學(xué)研究原則：①客觀性原則②教育性原則③發(fā)展性原則④理論聯(lián)系實(shí)際原則⑤系統(tǒng)性原則教育心理學(xué)中學(xué)與教的相互過程是由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價(jià)過程這三種活動(dòng)過程交織在一起的。252、 心理發(fā)展：是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命過程中所發(fā)生的一系列心理變化。253、 個(gè)體心理發(fā)展的一般特征：①連續(xù)性和階段性②定向性和順序性③不平衡性④差異性關(guān)鍵期是指個(gè)體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時(shí)期。心理斷乳期出現(xiàn)在初中階段。254、 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論：皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)建構(gòu)的過程，是個(gè)體在與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。他提出認(rèn)知發(fā)展的階段理論，將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）這一階段，兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的分化。前運(yùn)算階段（2-7歲）兒童在感知運(yùn)動(dòng)階段獲得的感知運(yùn)動(dòng)圖式在這一階段開始內(nèi)化為表象。③具體運(yùn)算階段（7-11歲）在這一階段，兒童形成初步的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理和群集運(yùn)算，但仍局限于具體事物，缺乏抽象性，守恒概念的出現(xiàn)是具體運(yùn)算階段兒童的主要特征。④形式運(yùn)算階段（11一成人）形式運(yùn)算也叫命題運(yùn)算，是兒童思維發(fā)展趨于成熟的標(biāo)志。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論對教育教學(xué)具有重要的啟示：（1） 認(rèn)知發(fā)展制約著教學(xué)的內(nèi)容和方法，各門具體學(xué)科教學(xué)者應(yīng)研究如何針對不同發(fā)展階段的學(xué)生提出適當(dāng)?shù)陌l(fā)展任務(wù)。（2） 教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇形象的有趣的材料促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高學(xué)生的邏輯思維能力。255、 維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論：維果斯基認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平，一是兒童的現(xiàn)有水平。二是可能達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于：指導(dǎo)教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到兒童仍處于形成的狀態(tài)、正在發(fā)展的過程。他還提出支架式教學(xué)。256、 埃里克森的人格發(fā)展階段論：他認(rèn)為人格發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程,必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，其中前五個(gè)階段屬于兒童成長和接受教育的時(shí)期。基本的信任感對基本的不信任感（0-1.5歲）,任務(wù):培養(yǎng)信任感。自主感對羞恥感與懷疑（2—3歲），任務(wù)：培養(yǎng)自主性。主動(dòng)感對內(nèi)疚感（4一5歲），任務(wù)：培養(yǎng)主動(dòng)性。勤奮感對自卑感（6—11歲），任務(wù)：培養(yǎng)勤奮感。自我同一性