身為女性的選擇

身為女性的選擇讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖女性選擇學(xué)者女性主義女性語言千鶴子女性家庭男人男性心理性行為子女女人單女母親咨詢師婚姻本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要【3月8日**讀書全網(wǎng)獨(dú)家首發(fā)】著名女性主義學(xué)者上野千鶴子寫給所有女性的清醒之書！中文簡(jiǎn)體版首次引進(jìn)！“這場(chǎng)辯論是因?yàn)槲覀儽舜诵湃巍?。圍繞女性**的親密關(guān)系、婚戀、獨(dú)立等議題，社會(huì)學(xué)家上野千鶴子與心理學(xué)家信田小夜子，開始了一場(chǎng)女性主義的尖銳問答。兩位“女性的盟友”分別從社會(huì)學(xué)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與一線女性的心境出發(fā)，結(jié)合各自的觀察和研究經(jīng)驗(yàn)，以女性視角討論和思考現(xiàn)行婚姻制度與女性面臨的婚戀現(xiàn)實(shí)，百無禁忌地暢談愛情觀、社會(huì)性別、男性觀察、母女關(guān)系等女性日常生活中無法逃避的話題，敞開心扉，直言不諱。兩位學(xué)者借獨(dú)到的觀點(diǎn)和犀利的語言，鼓舞女性活出自我，自由選擇自己的人生！讀書筆記讀書筆記這是我讀的第三本上野教授的書了！上野教授可以說是亞洲女性主義的代表人物了！而女性主義無外乎這幾個(gè)話題：婚姻、生育、自我價(jià)值。只有敢于面對(duì)真實(shí)的自己，才能夠完善自己。不排除有的母親確實(shí)用控制孩子來滿足的自己的私欲。比起這本，我更推薦《始于極限》看上野和鈴木拳拳到肉的戳穿系，更真誠，直接，尖銳。謝謝**讀書的婦女節(jié)禮物??這本書十年后讀來依然不過時(shí)！女性主義道阻且長(zhǎng)，但愿每一位女性都能擁有向上的自由！。上野女士是絕不忘記自身當(dāng)事者視角的人。00年代的對(duì)談，20年后依舊符合現(xiàn)狀。這本書當(dāng)中有挺多是我覺得晦澀難懂的，可能是因?yàn)闆]經(jīng)歷過的緣故，但其中也有不少讓我產(chǎn)生共鳴甚至醍醐灌頂，印象最深的就是信田女生呼吁“女性要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立“，這也是我一直以來堅(jiān)信的“男兒當(dāng)自強(qiáng)，女兒也應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)”?！拔覀冞@一代人，是父母沒有拖后腿就得感恩戴德的人。大道至簡(jiǎn)。精神出軌是愛與婚姻分離，肉體出軌是性與婚姻分離。關(guān)于家庭暴力。精彩摘錄精彩摘錄結(jié)婚并不能讓人生重啟，不結(jié)婚也不代表前途一片黑暗。家人固然可以提供一定的安全保障，但有時(shí)也會(huì)化作最大的風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)男性來說，婚姻不過是人生的一部分。說到“就是這樣”，社會(huì)學(xué)中有一種概念叫“相對(duì)剝奪”，英文寫作“relativedeprivation”。說白了，就是悲慘沒有“絕對(duì)”。只有發(fā)生了比較，才會(huì)產(chǎn)生悲慘的認(rèn)知，若沒有比較對(duì)象，人就意識(shí)不到自己的悲慘和貧瘠。大家都窮，就不存在貧窮。這個(gè)現(xiàn)象只到“60代”為止。離婚件數(shù)最高的時(shí)期是婚后一年以內(nèi)。換言之，就是爛蘋果無須吃到最后一口才幡然醒悟。其實(shí)自古以來，婚姻就是與繼承緊密相連的制度，婚姻的目的從來都是財(cái)產(chǎn)的安置和傳遞。將其放到父權(quán)制的背景中，還必須保證后代絕對(duì)出于男性家長(zhǎng)。越是年輕的世代，就擁有越強(qiáng)烈的浪漫主義愛情觀，推崇婚前的自由性愛和婚后的互相守貞。因?yàn)榇蟊娖毡橥椴痪邆洹白晕摇钡娜?。未婚者、非婚者或者離婚者，總之婚姻外的女性與婚姻內(nèi)的女性有一點(diǎn)絕對(duì)的差異，那就是已婚者將“至少有一個(gè)男人要我”當(dāng)作了自己的功勛。這雖然是相對(duì)剝奪感的反面，可它確實(shí)是身為女性的存在證明。學(xué)校的價(jià)值滲透到家庭中，父母以教育者的目光對(duì)孩子進(jìn)行相對(duì)化評(píng)估。目錄分析“30代”是性行為的分歧點(diǎn)擁有“10代”子女的父母輩的性行為在“40代”開始升高的欲望水壓對(duì)“30代”的“相對(duì)剝奪”對(duì)單女有利的“被動(dòng)性解放”12345第一章性規(guī)范與性行為落差巨大的“30代”父母輩，“60代”的性革命被否定的“性豪”身為女性的存在證明母親令女兒割裂會(huì)算計(jì)的現(xiàn)實(shí)主義者12345第一章性規(guī)范與性行為落差巨大的“30代”綜合崗的女兒是“長(zhǎng)了女人臉的兒子”沒有人生規(guī)劃的女兒，只考慮自己養(yǎng)老的母親不斷擴(kuò)大的女女差距正在變成不良債權(quán)的“非正式雇用·非婚‘30代’女性”第一章性規(guī)范與性行為落差巨大的“30代”“30代”是性行為的分歧點(diǎn)專欄：“30代”是女性的分歧點(diǎn)？——讀《數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：NHK日本人的性行為·性意識(shí)》名為“奢侈品”的符號(hào)“30代”單女的自戀式消費(fèi)行為不保養(yǎng)就活不下去？“好拿下的男人”是種羞辱東大女與圣心女大女12345第二章“不可替代性”的解體與純愛愿望被稱作“無可替代的關(guān)系”的比翼鳥幻想“舍我其誰”的自我中心世界“30代”單女走投無路？“性的賞味期限”已延長(zhǎng)身為誘惑者的女人身為“男性欲望對(duì)象”的自覺010302040506第二章“不可替代性”的解體與純愛愿望女性性資源的利用上野之父，信田之父第二章“不可替代性”的解體與純愛愿望已婚女性現(xiàn)已加入婚外戀市場(chǎng)離婚率不上升，婚姻空洞化空洞化的惡果落到誰頭上？舍棄幻想就能脫離苦海陷入“關(guān)系”泥沼的現(xiàn)代家庭12345第三章“無愛也可有性”明明是常識(shí)非婚現(xiàn)象再怎么發(fā)展，結(jié)婚意愿依舊不減脫光能改變什么？婚姻的快感與陶醉第三章“無愛也可有性”明明是常識(shí)男性講述的自身的性行為過于陳腐的男人支配與疼愛互為表里性傷害，加害者之謎無關(guān)性欲12345第四章男人的“愛”與性行為“積久則出”的神話支配的烙印男人不懂愛將占有誤認(rèn)為愛的女人“花街老鴇”與“隱忍之妻”12345第四章男人的“愛”與性行為日語中沒有譯語的DV公共介入是否可能管控還是援助？直白的男性支配象征第五章難道只有去勢(shì)，才能斷絕暴力？“紳士的男人”與“紳士的軍隊(duì)”是相同的悖論男人的根基被動(dòng)搖主張暴力正當(dāng)化的男性能言善辯的男人也會(huì)動(dòng)手的謎團(tuán)“心理咨詢師的社會(huì)性別”問題人不打會(huì)還手的人010302040506第五章難道只有去勢(shì)，才能斷絕暴力？離了婚就是結(jié)婚帝國的難民是否存在不加入婚姻制度的選項(xiàng)CLASSY.也要敗給VERY用傷痕累累的身體守護(hù)尊嚴(yán)不離婚背后的力量博弈12345第六章婚姻難民何去何從孩子是自保的手段留在DV丈夫身邊的理由對(duì)“不可見的未來”的想象力“那個(gè)人很強(qiáng)大，可是我……”第六章婚姻難民何去何從壓抑得久了就站不起來“孤獨(dú)”是一種痛快受害者避免成為加害者的唯一方法第六章婚姻難民何去何從只要有同伴就無須心理咨詢師？在強(qiáng)悍的專家支配之下從市場(chǎng)原理審視心理咨詢心理咨詢的技巧界限心理咨詢師與尤塔的區(qū)別12345第七章點(diǎn)評(píng)“心理咨詢師無用論”被帶入家庭的PTSD“毀滅心理”“毀滅心靈”“AC和性傷害都靠自主申告”的問題第七章點(diǎn)評(píng)“心理咨詢師無用論”待婚女的困境不承認(rèn)非婚生子的真正原因歧視單母家庭的根基之處有什么丈夫的根基、父母的根基、子女的根基女性主義是女強(qiáng)思想嗎？12345第八章人必須具有社會(huì)性嗎？名為“自我實(shí)現(xiàn)”的幻想替代“自立”的表述“如何才能有干勁”的疑問“20代”“作繭自縛”，“30代”“自作自受”，“40代”“自掘墳?zāi)埂薄翱蓯劾咸钡囊庾R(shí)形態(tài)圍繞看護(hù)的十年變遷010302040506第八章人必須具有社會(huì)性嗎？“賭氣看護(hù)”的犧牲者們啃老亦枉然，十年即破“子女反哺”的發(fā)言不可原諒第八章人必須具有社會(huì)性嗎？十年后……“60代”夫妻還是老樣子？妻子是家庭內(nèi)性愛的弱勢(shì)方妻子的愿望文庫版特別對(duì)談“60代”的父母與“40代”的子女不考慮將來的“40代”活出自我的“40代”母親局外人丈夫與姑娘聯(lián)盟中產(chǎn)階級(jí)的瓦解改變了家