構建高考寫作基本素養(yǎng)新材料作文五步成文法

構建高考(ɡāokǎo)寫作根本素養(yǎng)——新材料作文“五步成文法〞1第一頁，共53頁。訓練(xùnliàn)目標1、了解新材料作文五步成文法“引——析——提——聯——結〞的含義(hányì)2、學會使用五步成文法寫作2第二頁，共53頁。(北京卷)閱讀下面的材料,完成一篇作文。(60分)?白鹿原上奏響一支老腔?記述老腔的演出每每“撼人肺腑〞,令人有一種“酣暢淋漓〞的感覺。某種意義上,可以說“老腔〞已超越其藝術形式本身,成為了一種象征。請以“‘老腔’何以令人震撼〞為題,寫一篇議論文。要求:從老腔的魅力說開去(kāiqù),不要局限于陳忠實散文的內容,觀點明確,論據充分,論證合理。3第三頁，共53頁。“老腔〞何以令人震撼(zhènhàn)北京一考生猴年(hóunián)的春晚,我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔〞——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量歸結為一個詞——接地氣!“老腔〞不是曲高和寡的陽春白雪,它不適合淺斟吟唱。很簡單,在大西北粗糲的風沙中,陽春白雪扎不下根來,淺斟吟唱傳不到遠處,它吼出的是底層草根心里的吶喊,它表達的是生民開展的原生態(tài)艱難歲月。4第四頁，共53頁。“老腔〞牽系著那么多,承載著那么多——俗稱之為民俗,雅稱之為文化!它有令人震撼的力量,因為它的真實,它的本色,它的溫情,也因為它深深扎根于這片熱土(rètǔ)的執(zhí)著——它榮,他們榮;它辱,他們辱;它興,他們興;它衰,他們衰!引:引述材料。析:明確材料的實質“接地氣〞。用優(yōu)美的語言比照(bǐzhào)性分析老腔接地氣的表現。5第五頁，共53頁。陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆,幾十個來自山西稷山的農村(nóngcūn)孩子表演了一出高臺花鼓,滿堂喝彩,卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥:你們對傳統文化毫無理解,居然就直接否認了這個節(jié)目。你們可能讀過不少書,有很高的知識水平,但對中國傳統文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了……深入一步(yībù)分析,老腔粗暴個性的根源在于這片熱土。聯:聯想到其他與傳統文化有關的事例。6第六頁，共53頁。震撼,真的不在于文化程度有多高,無所謂見識有多廣,而在于能不能放棄那種矯揉造作的姿態(tài),以赤子之心感受到一種發(fā)自心底(xīndǐ)的沖動與虔誠。老腔、秦腔、花鼓的傳承者們,骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠,甚至蔑視地稱它為“愚昧〞。于是我們看到令人落淚的一幕——由老腔拓展到對其他傳統文藝遭遇的逼仄與為難處境給予揭示與評價(píngjià),表達作者對老腔的歷史文化價值的理解、憂思和贊美。這兩段富有激情的文字,抒發(fā)對傳統文化的熱愛。7第七頁，共53頁。義務宣發(fā)方負責人方勵現身某直播(zhībō)平臺用下跪、磕頭的極端方式,懇求全國院線經理為?百鳥朝鳳?增加排片!?百鳥朝鳳?僅僅是吹嗩吶嗎?錯,它堅守的是在東西方文化八面來風中,可貴的文化自覺和文化定力;它表達的是對中國優(yōu)秀傳統文化的認識和傳承,以及對現實中普通人的細致關心……8第八頁，共53頁。中華(Zhōnghuá)大地,沉默無言,山重水復,莽莽蒼蒼,它的激情,只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉,而我們的文化便被這種奔瀉裹卷,吞吐千年,涵納古今!為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。期待如“老腔〞般的傳統藝術能更多地走進人們的視野,老腔變紅腔!提與結:末段明確自己(zìjǐ)的觀點。9第九頁，共53頁?！局骶?zhǔbiān)點評】

本文在構思上由老腔聯想到秦腔、花鼓、嗩吶電影,這些扎根(zhāgēn)于大地之上的民族藝術的為難現狀及其所反映的現實,字里行間抒發(fā)著對民族優(yōu)秀傳統文化的熱愛。10第十頁，共53頁。技法(jìfǎ)點撥五步成文法是學生在面對新材料作文時寫作的方法。在議論文的寫作中,五步成文法是比較(bǐjiào)適合材料作文的方法。11第十一頁，共53頁。五步成文法是指:一、“引〞——定向剪裁,概述材料所謂“概述〞,就是不能將題目所給材料原文照搬,而是適當剪裁材料,使材料為我所用的“定向剪裁〞。有時材料簡單,可不必引用。引述時應注意(zhùyì):要有針對性。即所引的材料一定要符合題旨的需要,能為中心(論點)效勞;同時根據中心(論點)的需要,恰當地處理好所引材料的詳略。要概括。即對所引用的材料,根據中心(論點)的需要,以最為濃縮的精要語言對它進行高度地概述,而省去不必要的過程和細節(jié)描寫。12第十二頁，共53頁。引，就是引用材料。高考中材料作文(zuòwén)，尤其是寫議論文，切忌開頭不引述材料，即使其他文體也不能整篇脫開材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用，就把話題引子當成了論據，使讀者〔評卷人〕不明白你的中心是根據什么提出來的；如果整篇文章不見所給材料，你的作文(zuòwén)與試題提供的材料就難以直接聯系起來，會使人產生一種另起爐灶的感覺。因此，材料作文(zuòwén)一定要正確使用材料，議論文一開頭即要引述材料，論證時還要回扣材料。13第十三頁，共53頁。特別要注意的是，材料的引用不是照抄，而是對原材料進行分析后，或概述，或摘要，取其精要。材料的引用不可過長，三五句話，50字即可。也不可在文章一開頭即用“讀了這那么材料〞、“看了這幅漫畫〞之類的話代替對材料的引述，離開試卷即不知“這〞為何云。這種為答題而作文的作法是比較普遍(pǔbiàn)的毛病，為材料作文之一大忌。14第十四頁，共53頁。如:原材料:“美國全球語言研究所最近公布了21世紀全球十大新聞,中國作為經濟和政治大國的崛起排在第一位,是新世紀的最大新聞。該所跟蹤(gēnzōng)全球75萬家主要紙媒體、電子媒體和互聯網進行調查,結果顯示,有關中國崛起的新聞已經播發(fā)了3億次。對于中國的巨大變化,其中最值得展示的突出變化又是什么呢?據?中國青年報?和新浪網對中國公眾的調查,得票率依次是‘經濟成就’‘國際影響’‘民生改善’‘科技水平’‘城市化進程’‘開放程度’。15第十五頁，共53頁。對于中國的這些變化,你有什么所見所聞所思所感?〞原材料篇幅長,內容多。引述后是:“近年來,中國的大國崛起(juéqǐ)可謂賺足了不少人的眼球,以致成為新世紀的最大新聞。而國人似乎也十分贊同。高呼‘經濟成就’‘國際影響’‘民生改善’等是最值得展示的突出變化。〞材料的針對性和概括性都有很好的表現。16第十六頁，共53頁。二、“析“——分析材料,突出感悟點“析〞,就是圍繞議論的中心對引述材料內容的寓意進行扼要分析。要求分析得準確,切合事理(shìlǐ),語言精要?！拔雳暤哪康氖菫橹行恼擖c的提出創(chuàng)造理論的條件。17第十七頁，共53頁。析即深入分析，這是使論證深刻有力的最好手段。怎樣深入？析原因，說危害，找癥結。這是整篇議論文寫作的亮點，也是最難點，關鍵還不在寫作技巧上，而是在同學(tóngxué)們認識事物的思想高度上，所以平時要多加強學習和訓練。如果暫時還做不到這點，這局部也可以省去，在聯的局部多寫一點。18第十八頁，共53頁。比方(bǐfɑng)：對人物關系的分析，對結果的預測，對原因的追問等，目的是為提出觀點作鋪墊。這局部也不能長，100字左右即可，不能舉例。19第十九頁，共53頁。對原材料,分“析〞后如下(rúxià):

“就‘經濟成就’而言,我國自改革開放以來,經濟建設成就突出。我國已于去年成為(chéngwéi)GDP世界第二的國家。但這些所謂的GDP快速增長是有代價的,資源的消耗,環(huán)境的破壞等等都是不容無視的。其實,在清朝晚期,中國的GDP是世界第一,比美國還牛,而英國只用了幾千名士兵和幾十艘軍艦就輕易打敗了4億人口的中國。因此,唯GDP論是錯誤的,我們要清醒地認識到,我國要想邁向現代化,仍需要很長一段路要走。我想,中國經濟的可持續(xù)開展,與高層領導者們對之清醒的認識是有很大關系的。〞20第二十頁，共53頁。三、“提〞——提出論點,綱舉目張“提〞,就是通過對材料的分析(fēnxī)之后,順勢提出中心論點。根據內容的需要,有時也可以將“析〞與“提〞兩局部的觀點“合二為一〞。中心論點是全文內容的“神〞,對材料的組合,起統帥作用。因此，論點的提煉，必須做到：扣材、準確、穩(wěn)妥、鮮明、簡潔。21第二十一頁，共53頁。對原材料提出論點(lùndiǎn)如下:

“對于此,我在為祖國崛起而深感驕傲的同時(tóngshí),也有著一絲擔憂——我們是否在一些成就面前失去了清醒?〞22第二十二頁，共53頁。四、“聯〞——聯想聯系,論證論點“聯〞是運用材料提供的道理來類比社會生活,可以聯想類似的道理(從道理上論證),也可以聯想相關的社會生活現象(從事實上論證)。這局部是作文的重點,既要放開思路,又要概括(gàikuò)力強;既要重點突出,又要盡量正反結合。23第二十三頁，共53頁。文章水平的上下關鍵看聯的功夫。有的同學思維打不開，只知道就事論事，圍繞材料講了許多廢話，結果得不到高分。這里最少要舉兩個(liǎnɡɡè)例子，三四百字，或一古一今，或一正一反，多角度、多側面地把中心論點闡述得深刻有力。24第二十四頁，共53頁。據原材料聯系現實的論證過程(guòchéng)如下:

“我一直很佩服溫家寶的‘清醒論’,他說‘中國政府是十分清醒的’,認為只有清醒,才能不斷地開展與壯大。古語云‘居安思?！?我想,溫家寶所說的清醒正是源自這種危機意識。試想,如果政府沒有這種清醒與危機感,國家何以能挺過亞洲金融風暴、非典、大地震與金融危機,更何以不斷實現經濟(jīngjì)的快速開展與民生的持續(xù)改善?〞25第二十五頁，共53頁。五、“結〞——重申材料,深化論點結尾照應開頭,或進一步強調論點,或提出解決問題的方法,或提出希望要求。上述材料最后的結論如下:“是的,面對祖國巨變(jùbiàn),我們需要清醒!〞26第二十六頁，共53頁。材料作文之大忌

1、忌文章一開頭即用“讀了這那么材料〞“看了這幅漫畫〞之類的話代替對材料的引述，把寫作文等同于答復問答題，因為一旦離開具體試卷我們就不知“這〞為何云。

2、忌對原材料進行隨意改動，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對原材料進行續(xù)寫。

3、忌“引材料〞時生搬硬套。

4、忌拋開材料，信馬由韁。

既然要求根據材料作文，就必須以材料為根據來聯想生發(fā)，不能置材料與不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求假設即假設離，不即不離。由此可見，寫材料作文是帶著鐐銬(liàokào)的舞蹈。

5、忌就事論事，局限于材料。[新聞類時事材料--可以就材料本身議論；其它材料〔寓言故事〕不可只就材料議論]。在吃透材料的根底上，應本著“文章合為時而著〞的原那么由此及彼，聯想生發(fā)開去，借題發(fā)揮，寫出自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗，使文章真實而具有現實性.27第二十七頁，共53頁。穩(wěn)固訓練閱讀下面的文字,按要求作文。近年來社會上流行一個詞“范兒〞,并派生出“中國范兒〞“文藝范兒〞“潮范兒〞“有范兒〞等一系列詞語?！胺秲酣暥嘀负玫娘L格、做派,近似于有氣質、有情調、有品位(pǐnwèi)的意思。一個民族有一個民族的“范兒〞,一個時代有一個時代的“范兒〞,不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒〞,一個人也可能有一個人的“范兒〞……請根據以上材料,結合你的生活體驗和思考寫出題目和開頭局部,注意“五步成文法〞中的“引〞。要求:自選角度,自擬標題;議論文體。28第二十八頁，共53頁。例如:青春范兒青春的范兒是什么,青春可以是一切,可以是一首歌、一幅畫、一篇文章,那么最美的青春又該是什么樣子的呢?初開的青春就像那驕陽下的玫瑰,嬌艷欲滴;成長的青春就如同那雷雨下的芳草,堅韌無畏;枯萎的青春就像那微風下的柳枝,安逸無思。我知道你和我一樣,一樣喜歡在陽光下許下自己(zìjǐ)的夢想;我知道你和我一樣,一樣崇拜在人群中揮舞閃光的焦點;我知道你和我一樣,一樣愿意在泥濘中追尋不變的堅持。29第二十九頁，共53頁。(2016·深圳七校高三考試)閱讀下面這句黃永玉給自己的畫作?螃蟹?所寫的解說,寫篇不少于800字的文章。螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？說明:全面理解(lǐjiě)材料,可以從一個側面、一個角度按五步成文法構思作文。自主立意,自定文體,自擬標題,不要套作,不要抄襲。30第三十頁，共53頁。【寫作(xiězuò)提綱】寫作(xiězuò)指導:材料只有一句話:“可也怪!人怎么是直著走的?〞這當然是一只橫著走的螃蟹對人直行發(fā)出的困惑。其實,人也常對螃蟹這樣說:“可也怪!螃蟹怎么是橫著走的?〞進一步,人們還常對他物、他人這樣說:“可也怪!這個東西/這個人咋是這個樣子呢?〞人們之所以有這樣的困惑,源于兩點:一是自己不了解對方,二是認為只有自己的才是好的、正常的、正確的,三是按照自己的標準來衡量他物、他人,不包容,不寬容。參考立意:生活是豐富多彩的;不要以己度人;換個標準看他人;以欣賞的眼光看他人;每個人都可以有自己的特色;求同存異,和諧相處。31第三十一頁，共53頁。這次作文，許多學生從人的角度入手，將話題或觀點定為“直走與轉向〞，“人就該挺直脊梁〞、“走自己的路，讓別人(biérén)去說吧。〞審題不夠準確，思路也不夠開闊。

這樣的作文題，我們應該如何審題立意成文呢？32第三十二頁，共53頁。第一步：認真閱讀材料，提取(tíqǔ)重要信息。

如何提取(tíqǔ)重要信息？

1、抓對象。材料往往是一事多人，而且每個人都在故事中起著一定的作用，那么，我們可以從材料中的人物對象入手，有幾人就有幾個角度。如大家熟悉的濫竽充數故事，文中涉及到三個人，南郭先生、齊宣王、齊愍王，我們抓住材料，從他們中任何一人的角度追問立意都可以。本次聯考作文(zuòwén)材料的文字十分簡單，對象只有兩個，螃蟹、人。33第三十三頁，共53頁。2、分主次。有的材料盡管一事多人，但有的人物(rénwù)只是議論的對象，在文中不起什么作用，審題時，我們就要全面理解材料，分清整體與局部，主要與次要的關系，盡量從重要人物(rénwù)的角度入手思考。本那么作文材料中，兩個對象螃蟹和人是不是同樣重要呢？通過分析，畫作的標題是螃蟹，畫作的解說也只有螃蟹的語言，人在這里只是螃蟹議論的對象，由此可見，材料的重點應該是螃蟹，我們應著重從審視螃蟹的角度來審題立意，那樣才更切合材料思想，如果單從人直立行走的角度來寫，就不夠貼切了。34第三十四頁，共53頁。2006年高考全國一卷中的材料作文也有類似審題問題：烏鴉學鷹刁羊，材料中一共有五個人物，老鷹、烏鴉、羊、牧羊人和小孩，其中，材料是圍繞著烏鴉的行為展開的，牧羊人和小孩都對烏鴉的行為有評論，都是重要人物，而其中的老鷹和羊，無行動無語言，不是值得議論的對象，如果從老鷹或羊的角度(jiǎodù)確定論點，就可能不切題了。35第三十五頁，共53頁。3、抓關鍵。材料中往往有不同人物對事件評論的句子，如上例烏鴉刁羊中有“牧羊人說〞，“孩子摸著烏鴉的羽毛說〞等等，我們要重點(zhòngdiǎn)關注。另外，一些如“某某認為〞，“某某想〞之類的議論句，一些暗示作者觀點態(tài)度的詞語等，都很重要，抓住關鍵句立論將事半功倍。本試題只有一句話，“螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？〞這就字字關鍵，要反復揣摩每個字，揣摩句子的語氣，揣摩螃蟹說這話時的心理。36第三十六頁，共53頁。4、辨是非。一那么材料，總會或顯或隱的包含作者或出題者的觀點態(tài)度，有肯定的，有否認的，或是中性的，揣摸作者或出題者的觀點態(tài)度，關系到審題的正誤和立意的方向。本那么材料中，我們要思考，螃蟹的發(fā)問是善意的，還是惡意(èyì)的，抑或是無善無惡，隨意的？材料是肯定螃蟹的發(fā)問，歌頌螃蟹，還是否認挖苦螃蟹？或者無所謂肯定否認，只是陳述一種現象？聯系螃蟹橫行的特性，聯系平時人們對螃蟹橫行霸道的批評，揣摩畫家選擇螃蟹作為畫作題材的隱喻意義，我們可以認為材料是挖苦螃蟹，批評具有螃蟹惡習的一種人的，據此立意最切合題意。當然，你也可以堅持說材料沒有褒貶意義，或者說就是歌頌螃蟹的天真和敢于發(fā)問的，從這一角度立意，只要言之有理也是可以的。37第三十七頁，共53頁。5、查原因。追查原因是材料作文審題立意、拓展思路的重要手段。一那么材料，無論新聞事實或者寓言故事，總會有結果(jiēguǒ)，有原因，有時一個原因可能會有多種結果(jiēguǒ)，有時一個結果(jiēguǒ)可能緣于多個原因，我們可以多角度分析這些原因和結果(jiēguǒ)。一般說，有幾個原因就有幾個寫作的角度。以螃蟹的材料為例，材料主要寫了螃蟹的奇怪和發(fā)問，我們可以圍繞這個發(fā)問追查原因，進行多角度思考。螃蟹為什么會問“可也怪！人怎么是直著走的？〞這個問題呢？38第三十八頁，共53頁。原因可能有哪些呢？a無知愚蠢？b天真好奇？有疑問精神？c看問題的角度單一？d以自我為中心？e認為人直走可笑？排斥異已？等等，我們可以(kěyǐ)開展頭腦風暴，從能力、習慣，方法、道德價值觀等多方面，列出可能的各種原因，然后從中篩選出最大原因，確定寫作的最正確切入點。39第三十九頁，共53頁。第二步：找出最正確角度→準確提煉觀點根據上面的材料分析和原因追查，我們可以從以下(yǐxià)方面提煉論題和觀點：40第四十頁，共53頁。a如果是因為無知，那么我們可以提煉出“只有廣泛學習，才不至在現代社會無所適從或見笑大方〞的觀點；b如果是天真好奇？有疑問精神？我們那么可以從贊揚其天真好奇，有疑問精神的角度立意。人非圣賢，孰能無惑，惑而敢問，善莫大焉。螃蟹盡管無知，但它勇于學習，不懂就問，雖然可能招來別人的嘲笑，但比起增長知識的快樂，那又算得了什么呢？或者(huòzhě)論述：要有疑心精神。人類的進步，就是從疑問開始，許多科學創(chuàng)造不就是從一些看似異想天開的問題開始的嗎？41第四十一頁，共53頁。c如果是因為看問題的角度單一，那么我們要再追問，為什么會角度單一呢，是習慣(xíguàn)問題、方法問題，還是以自我為中心，唯我獨尊？據此，可以提煉出觀點，“要多角度看問題〞，“不要自以為是〞等。42第四十二頁，共53頁。d如果是螃蟹覺得人直走的行為可笑，嘲弄人，這就是價值觀的問題。本來螃蟹有螃蟹的活法，人有人的活法，而螃蟹卻笑話人類，這是缺乏理解與寬容精神；進一步說，螃蟹腳多而無用，不得不橫行，費力費功，這在生物中本來就是后進和另類，現在(xiànzài)卻反而笑直立行走的靈長動物——人類，那更是恬不知恥?，F實生活中，以小人之心度君子之腹，戴著有色眼睛看世界，對自己的可悲視而不見，對眼前的一切橫加指責，黑白混淆，美丑顛倒，榮辱不分，以不正常笑正常的現象還少嗎。據此，我們可以從批判極端利已主義者入手，提煉出論題和論點，如要樹立正確的價值觀，要宣傳和確立正確的選項是非標準，要有正確的榮辱觀等。43第四十三頁，共53頁。上面的寫作角度和話題觀點都是從材料中提煉出來的，但有沒有最正確角度呢？當然有。所謂(suǒwèi)最正確角度，一是緊扣材料，緊扣作者或出題者思想傾向的角度，一是便于自己寫作的角度，即自己有較多的積累和感悟、有好的觀點和事例、容易出彩的角度。上例中，如果從批評螃蟹的角度寫，再聯系到當今現實中的各種現象，那寫出來的文章將更加深刻44第四十四頁，共53頁。聯系螃蟹橫行的特性，聯系平時人們對螃蟹橫行霸道的批評，揣摩畫家選擇螃蟹作為畫作題材的隱喻意義，我們可以認為材料是挖苦螃蟹，批評具有螃蟹惡習的一種人的，據此立意最切合題意。當然，你也可以堅持(jiānchí)說材料沒有褒貶意義，或者說就是歌頌螃蟹的天真和敢于發(fā)問的，從這一角度立意，只要言之有理也是可以的。45第四十五頁，共53頁。校準(jiàozhǔn)自己的秤

“可也怪，人怎么是直著走的？〞這是黃永玉畫作中一只螃蟹(pánɡxiè)的臺詞?！惨丑π?pánɡxiè)為什么會提出這樣的問題呢？或許因為它蟹眼近視，見少識短？或者因為蟹心太小，只裝得下自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹(pánɡxiè)的自我感覺太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強求別人，卻不知道在指摘別人的時候，可笑的正是它自己?！参觥?6第四十六頁，共53頁。由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以為是呀!請你在稱量別人的時候，最好(zuìhǎo)校準自己手中的秤，先稱一稱自己?！蔡帷秤浀糜幸粋€老套的故事：從前，某國有一眼泉水，名叫“狂泉〞。國人喝了這泉水，沒有不發(fā)狂的。只有國王食用井水，不患狂病。結果國人反而認為正常的國王是狂人，大家要合力治療他的“狂病〞。他們對國君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國王也發(fā)狂，大家才歡心樂意。〔聯1，古代寓言〕47第四十七頁，共53頁。為什么會發(fā)生這種鬧劇呢？是因為國人意識不到自己的錯誤，是因為它們的是非標準發(fā)生了顛倒。這種以不正常笑正常，把正常當不正常的現象歷史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸蘇武說，你看我“負漢歸降匈奴〞，“擁眾數萬，馬畜彌山，珍貴如此〞，你怎么這么不識時務呢？衛(wèi)律恬不知恥，當然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名?！猜?，古代(gǔdài)人物〕48