河北省邯鄲市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語文自考模擬考試(含答案)

河北省邯鄲市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.我國第一位田園詩人是()A.A.王維B.孟浩然C.謝靈運(yùn)D.陶淵明

2.下列作品屬于元曲的有（）

A.《水龍吟.登建康賞心亭》B.《般涉調(diào).哨遍.高祖還鄉(xiāng)》C.《念奴嬌.過洞庭》D.《鵲橋仙》

3.柳永《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)一詞所表達(dá)的主要內(nèi)容是（）A.A.仕途失意B.傷春惜別C.羈旅行役之苦D.懷古嘆今之悲

4.《答司馬諫議書》中，作者用“盤庚之遷”的典故，主要是為駁斥（）

A.侵官B.致怨C.拒諫D.征利

5.

第

5

題

下列作品中，屬于漢代樂府民歌的是（）。

6.《箱子巖》一文選自沈從文的散文集

A.《湘行散記》B.《長河》C.《從文自傳》D.《閑書》7.郁達(dá)夫創(chuàng)作的散文名篇有（）A.A.《白楊禮贊》B.《荷塘月色》C.《故都的秋》D.《箱子巖》

8.“五十步笑百步”這個(gè)比喻出自()

A.《鄭伯克段于鄢》B.《秋水》C.《寡人之于國也》D.《種樹郭橐駝傳》

9.“禍起蕭墻”“望洋興嘆”“日薄西山”三個(gè)成語依次出自()

A.《季氏將伐顓臾》《陳情表》《莊子·秋水》

B.《寡人之于國也》《季氏將伐顓臾》《陳情表》

C.《季氏將伐顓臾》《莊子·秋水》《陳情表》

D.《寡人之于國也》《莊子·秋水》《陳情表》

10.憂勞可以興國，逸豫可以亡身出自（）

A.《季氏將伐顓臾》B.《秋水》C.《陳情表》D.《五代史伶官傳序》

11.韓愈的《張中丞傳后敘》中，與刻畫南霽云性格的描寫無關(guān)的是（）

A.博聞強(qiáng)記B.拔刀斷指C.義不忍食D.射塔明志

12.在下列詩句中運(yùn)用了比興手法的是()

A.相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘

B.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

C.曉鏡但愁云鬃改，夜吟應(yīng)覺月光寒

D.蓬山此去無多路，青鳥殷切為探看。

13.契訶夫是()

A.俄國詩人B.俄國散文隨筆作家C.俄國短篇小說之王D.俄國政論家

14.宋代作家中，文藝成就最為全面的一位作家是()

A.歐陽修B.王安石C.辛棄疾D.蘇軾15.中國現(xiàn)代文學(xué)史上以散文見長，以歌頌?zāi)笎?、大自然為主題，具有獨(dú)特風(fēng)格的作家是（）A.A.朱自清B.茅盾C.巴金D.冰心二、填空題(10題)16.老舍在短篇小說《斷魂槍》中著重刻畫的人物形象是_______。

17.魯迅原名周樟壽，改名＿＿。浙江＿＿人。

18.曹操《短歌行》："___________，悠悠我心".

19.《關(guān)山月》是一首__________詩。

20.《燕昭王求士》一文中的“三晉”是指由＿＿國分出的＿＿＿三國。

21.本文采用__________的方法來揭露社會現(xiàn)實(shí)。

22.《國殤》：“身既死兮神以靈，_______________。

23.《紅樓夢》今傳本120回，前80回的作者是____________.

24.雜劇《西廂記。長亭送別》中的"末"指的是_________。

25.與韓非子一起師從荀子學(xué)“帝王之術(shù)”的是＿＿。

三、判斷題(5題)26.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

29.梁啟超《論毅力》一文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

30.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

四、文言文閱讀(3題)31.寫出這首詩中表示詩人心情壓抑悲憤的兩個(gè)典型細(xì)節(jié)。32.（二）閱讀《莊子·秋水》中的一段文字，然后回答24~26小題。秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之關(guān)為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆日：“野語有之日，‘聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家?！睂⑦@段文字中的下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)以天下之美為盡在己。(2)吾長見笑于大方之家。33.這段文字在全文論證結(jié)構(gòu)中起什么作用?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這首詩體現(xiàn)了詩人怎樣的詩歌追求?

35.（二）閱讀錢鐘書《論快樂》中的一段文字，然后回答33~35小題?？鞓吩谌松铮帽纫T小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。在我們追求和等候的時(shí)候，生命又不知不覺地偷度過去。也許我們只是時(shí)間消費(fèi)的籌碼，活了一世不過是為那一世的歲月充當(dāng)殉葬品，根本不會享到快樂。但是我們到死也不明白是上了當(dāng)，我們還理想死后有個(gè)天堂，在那里——謝上帝，也有這一天！我們終于享受到永遠(yuǎn)的快樂。把快樂比喻為“方糖”和“電兔子”的作用是什么？

36.從上面一段文字看來，作者所論證的人生哲理是什么？

六、作文(1題)37.請以“習(xí)慣”為題，寫一篇不少于800字的作文

參考答案

1.D

2.B

3.C《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)一詞寫詞人見秋景而生的思鄉(xiāng)的愁緒，抒發(fā)了詞人的羈旅行役之苦。上片采取層層鋪敘的手法，描寫登高所見秋景。開頭兩句總寫，為整個(gè)畫面奠定了“清秋”的基調(diào)。接下來五句為第二層，敘寫清秋里的各種景色，霜風(fēng)、關(guān)河、殘照、樹木花草，都帶上了“清秋”的色彩。后兩句集中在長江流水，把思緒引向遠(yuǎn)方，也暗含時(shí)間的流逝，漂泊日久；下片以委婉曲折的筆法，抒寫思念故鄉(xiāng)的情緒。下片可分為兩個(gè)層次，前六句為一個(gè)層次，寫自己對故鄉(xiāng)的思念。詩人登高遙望遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)，思?xì)w之情難以控制。

【錯(cuò)誤分析與防范】此題要求考生對這首詞所表達(dá)的主要內(nèi)容透徹理解。如果僅僅停留在詞語含義的表層，就很容易誤選其他3個(gè)選項(xiàng)。

4.B

5.A

6.A?箱子巖?選自?湘行散記?

7.C

8.C《寡人之于國也》中，孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，則何如?”比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。

9.C

10.D

11.A在《張中丞傳后敘》中，與刻畫南霽云性格的細(xì)節(jié)描寫無關(guān)的是A項(xiàng)“博聞強(qiáng)記”。文章補(bǔ)敘南霽云的事跡寫得極其精彩，但是并沒有全面敘述南霽云的一生，而是選取了抽刀斷指、義不忍食、以箭射佛寺浮圖以為記等具體的場景，把南霽云威武雄壯，疾惡如仇，忠肝義膽的性格生動地表現(xiàn)出來。

【錯(cuò)誤分析與防范】“博聞強(qiáng)記”是《張中丞傳后敘》中張巡這一形象的特點(diǎn)。

12.B

13.C契訶夫，俄國著名作家，世界短篇小說之王之一，以語言精練、準(zhǔn)確見長，善于透過生活的表層進(jìn)行探索，將人物隱蔽的動機(jī)揭露得淋漓盡致。

14.D

15.D

16.沙子龍

17.周樹人紹興周樹人紹興

18.青青子衿青青子衿

19.樂府舊題

20.晉韓、趙、魏晉韓、趙、魏

21.細(xì)節(jié)描寫

22.子魂魄兮為鬼雄

23.曹雪芹曹雪芹

24.張生（或張珙、張君端）

25.李斯李斯

26.N

27.Y

28.N

29.Y

30.Y31.“停杯投箸”和“拔劍四顧”。解析：“停杯投箸”和“拔劍四顧”寫自己面對美酒佳肴卻無心進(jìn)食，持劍環(huán)視而心無所知，表現(xiàn)內(nèi)心的極度壓抑和憤懣。32.(1)認(rèn)為天下一切美好的東西都在我這里。(2)我將要永遠(yuǎn)被明白大道理的人所嘲笑。

(1)句中，“以”，動詞，認(rèn)為，以為；“美”，為美好的事物(包括自然、精神范圍在內(nèi))；“盡”，都，全部；“己”，指河伯。(2)長：長久，永遠(yuǎn)。見：表被動。大方之家：明白大道理的人。大方：大道。33.導(dǎo)論，提出問題：“寡人之民不加多，何也?”

34.這首詩體現(xiàn)了詩人的三美主張，即詩歌要有“建筑的美、繪畫的美、音樂的美”。35.十分形象、淺近地說明了快樂在人們心目中的地位，是人們希望的、追求的東西。作者用比喻的修辭，形象生動而又淺顯易懂地向讀者說明了快樂之于人生的重要性。

36.快樂由精神決定?？鞓酚删駴Q定。

37.習(xí)慣如果生活是落入水中的一片樹葉，習(xí)慣就是微風(fēng)，吹動它向著某一個(gè)方向前行；如果生活是茫茫大海里的一艘小船，

習(xí)慣就是它的舵，引領(lǐng)著它的航向。如果生活是一片曠野，習(xí)慣就是它的土壤，它孕育著綠草，花朵和樹木的生長。若是土壤貧瘠，曠野上的草木就會枯萎荒蕪，

反之若是土壤肥沃，曠野上將是一片欣欣向榮的景象，遍地花繁葉茂，清香四溢。習(xí)慣主導(dǎo)著生活，改變著生活，影響著生活。我有一個(gè)朋友，叫做習(xí)慣。古人十年寒窗苦讀圣賢書，

“夜貧燈燭絕，月光照吾書”，有人習(xí)慣苦讀，為了在學(xué)問上更上一層樓在夜晚爬上屋頂映月讀書。還有人捉來螢火蟲放入袋子，夜晚借螢火蟲之光讀書。有人想辦法鑿壁借光，還有人冒著嚴(yán)寒映雪苦讀。這些都是上進(jìn)良求知的良好習(xí)慣，他們習(xí)慣與客觀環(huán)境的束縛相對抗，堅(jiān)持自己的志向，用堅(jiān)強(qiáng)的意志超然而上?，F(xiàn)今也有勵(lì)志的典范謝坤山，他在正值壯年時(shí)失去了雙臂和一條腿，卻靠著頑強(qiáng)的毅力學(xué)習(xí)藝術(shù)繪畫，取得了事業(yè)與學(xué)業(yè)上的雙收。面對自己嚴(yán)重的殘疾，他的心態(tài)積極樂觀，他說：“我不會去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！敝x坤山習(xí)慣獨(dú)自面對困難，習(xí)慣依靠自己的能力戰(zhàn)勝所有艱難險(xiǎn)阻，以發(fā)揮自身的最大潛能。我的朋友習(xí)慣教育我，良好的心態(tài)和好的習(xí)慣互相促成，不要荒廢時(shí)間，珍惜生活中的分分秒秒。我有一個(gè)敵人，叫做習(xí)慣。古代有神童方仲永，五歲便可指物作詩，天生才華出眾，但他習(xí)慣于閑適的生活，長久荒疏學(xué)業(yè)，年復(fù)一年，閑散不學(xué)的習(xí)慣讓他的天資消失殆盡，到最后成為了極為平庸的普通人。要是方仲永能堅(jiān)持勤學(xué)苦讀的習(xí)慣，結(jié)果就會截然不同，也許他能流芳百世，也許他的詩句還能出現(xiàn)在我們的課本上，供后人賞析。“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也?！崩畲孥猛瓿闪烁赣H囑托的志向，天下安定，他的心也安定下來，整日沉溺于享樂，與伶人做伴，最后國家滅亡，自己也被射死在亂箭之下。就如溫水青蛙安樂死的事例一樣，將青蛙放入