勵(lì)志演講稿開(kāi)頭范文

勵(lì)志演講稿開(kāi)頭范文第一篇：演講稿的開(kāi)頭第二篇：演講稿格式：開(kāi)頭要求第三篇：演講稿開(kāi)頭的要求第四篇：勵(lì)志演講稿第五篇：勵(lì)志的演講稿更多相關(guān)范文演講的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開(kāi)頭，通常有以下幾種：1）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭示主題一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。比方宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜，很難吸引人。2）說(shuō)明情況，介紹背景。比方恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，……——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。這個(gè)開(kāi)頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開(kāi)頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開(kāi)河，離題萬(wàn)里，更要防止套話、空話，敗壞聽(tīng)者的胃口。3）提出問(wèn)題，引起關(guān)注。寫(xiě)演講稿的開(kāi)頭，可根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的興趣。這種問(wèn)題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽(tīng)眾去思考。演講稿開(kāi)頭有什么格式要求呢？請(qǐng)看介紹開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇開(kāi)頭的“鎮(zhèn)潮,在全篇中占據(jù)重要的地位。開(kāi)頭的方式主要有如下幾種：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出主旨。這種開(kāi)頭不繞彎子，直奔主題，開(kāi)宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_(kāi)頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”.表達(dá)事實(shí)，交代背景開(kāi)頭向聽(tīng)眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比擬容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開(kāi)頭：“希特勒德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊(duì)已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線調(diào)來(lái)了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)?！覀兊淖鎳?guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)。”提出問(wèn)題，發(fā)人深思通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽(tīng)眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生?理想?追求》就是這樣開(kāi)頭的：“一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己青春的時(shí)光呢?我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r。”引用警句，引出下文引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的思考與奮起》，開(kāi)頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有思考過(guò)?！遍_(kāi)頭的方法還有一些，不再一一列舉?？傊疅o(wú)論采用什么形式的開(kāi)頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。演講藝術(shù)系列講座之十二演講稿開(kāi)頭的方式有許多種，但無(wú)論用何種方式開(kāi)頭，都要在內(nèi)容上力求有新意，能給人耳目一新之感；在形式上力求巧趣、別致、新奇，能像磁鐵般吸引住聽(tīng)眾的心。開(kāi)頭要防止使用謙虛過(guò)度的謙詞。我們常常聽(tīng)到有人一開(kāi)始演講就先說(shuō)：“我水平有限，有許多不對(duì)的地方”；“我沒(méi)有準(zhǔn)備好”；“我在這里班門(mén)弄斧，請(qǐng)各位原諒”等等。這類語(yǔ)言，容易使聽(tīng)眾產(chǎn)生逆反心理，引起聽(tīng)眾的反感。因?yàn)槁?tīng)眾會(huì)說(shuō)：既然沒(méi)有準(zhǔn)備好，為什么要來(lái)講？自己認(rèn)為錯(cuò)誤的東西，為什么要講給別人聽(tīng)？同樣道理，又要防止自我吹噓的開(kāi)頭。不要一開(kāi)口就自吹自擂，或炫耀自己的學(xué)識(shí)，或標(biāo)榜學(xué)歷，為自己涂脂抹粉，這同樣會(huì)造成聽(tīng)眾反感。尤其是競(jìng)賽演講和競(jìng)選演講，更不允許講這些與演講主題無(wú)關(guān)的廢話。開(kāi)頭還要防止故弄玄虛，弄巧成拙。不要煞有介事，云天霧地，海闊天空地亂扯一通，以免一味追求開(kāi)頭的新奇而弄巧成拙。開(kāi)頭防止冗長(zhǎng)羅嗦，拖泥帶水，兜圈子，繞彎子；切忌入題太緩，離題太遠(yuǎn)，陳詞濫調(diào)，官腔十足。演講稿主體的要求演講稿的主體局部是指開(kāi)頭與結(jié)尾之間的文字，是一篇演講稿的軀干和重點(diǎn)。它直接關(guān)系著演講的成功與失敗。就演講稿的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，其主體局部的寫(xiě)作，難于一般文章主體局部的寫(xiě)作。演講稿的主體結(jié)構(gòu)的基本要求是：一、緊承開(kāi)頭開(kāi)場(chǎng)白提出了問(wèn)題，主體就要緊接著加以論述。如果開(kāi)頭提出了一個(gè)問(wèn)題，主體卻去講另一個(gè)問(wèn)題，就會(huì)上下脫節(jié)，接不上茬，勢(shì)必會(huì)造成整篇演講的結(jié)構(gòu)松散，甚至文不對(duì)題。二、選好重點(diǎn)任何一篇演講稿都有重點(diǎn)和非重點(diǎn)，主要局部和次要局部。一篇演講稿如果沒(méi)有重點(diǎn)，沒(méi)有主次，那么，無(wú)論是演講者或是聽(tīng)眾都會(huì)抓不住要領(lǐng)。演講稿的重點(diǎn)是指那些能表達(dá)演講中心和目的的蘊(yùn)含著深刻思想與充滿感情的段落和語(yǔ)句。演講稿主體的重點(diǎn)包括局部、層次、段落、小的層次、語(yǔ)句等以及非重點(diǎn)內(nèi)的主次關(guān)系。演講稿主體的重點(diǎn)，隨著演講內(nèi)容的不同而有所不同。就整篇演講稿來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)在篇首的很少，絕大局部在主體中，也有的在篇尾。無(wú)論在哪個(gè)局部，重點(diǎn)表現(xiàn)在一兩個(gè)詞句上的很少，絕大局部是集中在由幾個(gè)段落結(jié)合而成的一個(gè)層次、一個(gè)局部，或集中在一個(gè)層次，一個(gè)局部的幾個(gè)段落上。三、說(shuō)明層次層次，是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它即表達(dá)演講者思維進(jìn)程的階段性的具體表現(xiàn)，也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程。演講稿劃分層次的主要方式有：1、平行并列這種講述層次安排的特點(diǎn)是對(duì)演講中心所涉及的幾個(gè)主要問(wèn)題分別進(jìn)行講述。幾個(gè)層次之間的關(guān)系是平列的，它們從不同角度來(lái)表現(xiàn)演講中心，或從不同側(cè)面去共同論證某一個(gè)論點(diǎn)。2、正反比照這種講述層次是，把分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間、段落與段落之間形成一正一反的對(duì)照，使聽(tīng)眾從兩種事物的不同或?qū)α⒅斜婷髡l(shuí)是誰(shuí)非，認(rèn)識(shí)中心論點(diǎn)的正確性。3、層層深入這種形式是分論點(diǎn)、段落之間步步深入，層層推進(jìn)。所謂“層層深入”，分論點(diǎn)、段落之間必須有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，先講什么，后講什么，順序不能隨意變動(dòng)。這種講述方式一般有兩步遞進(jìn)，三步遞進(jìn)或四步遞進(jìn)。上面說(shuō)的是演講稿主體局部安排層次的幾種基本方法。應(yīng)當(dāng)提出，這些方法并不是機(jī)械死板或互相孤立的，在具體運(yùn)用時(shí)，常常是綜合使用，富于變化。寫(xiě)演講稿的主體局部，安排講述的層次容易犯的毛病主要有：一是劃分層次的內(nèi)容分散或不準(zhǔn)確，二是次序排列。要防止這些毛病，演講稿的寫(xiě)作者要認(rèn)真觀察和分析客觀事物及其內(nèi)容聯(lián)系，通過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)，并從主題的需要出發(fā)，恰當(dāng)?shù)匕才胖v述的層次。四、劃分段落層次是反映演講內(nèi)容的表現(xiàn)次序，而段落是表達(dá)演講思路的一個(gè)步驟。劃分好段落，可以使演講稿眉目清楚，便于演講者閱讀、理解，并在演講時(shí)作適當(dāng)?shù)耐ｎD。劃分好段落，有時(shí)還會(huì)對(duì)演講的內(nèi)容起強(qiáng)調(diào)或加強(qiáng)的作用。構(gòu)段時(shí)，要注意其內(nèi)容統(tǒng)一與完整、各段之間應(yīng)該有內(nèi)在聯(lián)系，并且長(zhǎng)短要適度。統(tǒng)一，就是一段集中表達(dá)一個(gè)意思。如果一段中有幾個(gè)意思，就會(huì)使聽(tīng)眾抓不住中心。完整，就是一個(gè)意思要在一段里集中講完，不要分散到幾段中重復(fù)地講。各段之間有內(nèi)在聯(lián)系，是指各段之間內(nèi)容連貫，上下段之間在內(nèi)容上邏輯聯(lián)系，表達(dá)出一段是上一段意思的必然開(kāi)展。長(zhǎng)短適度，就是說(shuō)構(gòu)段不能太長(zhǎng)或短。段落過(guò)長(zhǎng)或過(guò)短都不利于演講的進(jìn)行。過(guò)短，段分得零碎，無(wú)論演講者或聽(tīng)眾都難以掌握這一層的意思。過(guò)長(zhǎng)，會(huì)出現(xiàn)一段的內(nèi)容出現(xiàn)幾層意思，而且講起來(lái)缺少停頓，聽(tīng)眾聽(tīng)起來(lái)太壓抑，容易產(chǎn)生疲勞。五、注重銜接隨著層次的展開(kāi)，中間環(huán)節(jié)的出現(xiàn)，使演講稿內(nèi)在聯(lián)系變得復(fù)雜，假設(shè)銜接不緊，便會(huì)使結(jié)構(gòu)松散零亂，有損于演講稿主體的整體性。因此，需要采用必要的過(guò)渡銜接手段，使復(fù)雜變清晰，隱蔽變顯露，以到達(dá)聯(lián)貫思路，承上啟下，接榫縫合的效果。銜接巧妙，聯(lián)絡(luò)無(wú)痕，演講稿似一氣呵成，天衣無(wú)縫，這不僅給人以脈絡(luò)清晰的印象，更主要的是使文章渾然一體，給人以完整的印象。演講稿的銜接，主要指演講稿的過(guò)渡與照應(yīng)。過(guò)渡是指層次與層次、段落與段落之間的銜接轉(zhuǎn)換；照應(yīng)是指前后內(nèi)容上的關(guān)照和呼應(yīng)。演講稿在以下情況下需要過(guò)渡：1、講述的問(wèn)題由總到分或由分到總時(shí)需要過(guò)渡。2、由一層意思轉(zhuǎn)到另一種意思時(shí)需要過(guò)渡。3、由議論轉(zhuǎn)為表達(dá)，或由表達(dá)轉(zhuǎn)為議論時(shí)需要過(guò)渡。4、由一件事轉(zhuǎn)到另一件事需要過(guò)渡。上述幾種情況的過(guò)渡，有的需過(guò)渡詞，有的需用過(guò)渡句，有的需用過(guò)渡段。演講的照應(yīng)，有以下幾種情況：1、內(nèi)容和演講題目的照應(yīng)。2、論點(diǎn)和表現(xiàn)中心思想的關(guān)鍵詞語(yǔ)的照應(yīng)。3、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的照應(yīng)。4、內(nèi)容之間的前后照應(yīng)。5、開(kāi)頭與結(jié)尾的照應(yīng)。六、安排高潮“文似看山不喜平”。演講稿不僅要求節(jié)奏鮮明，張馳相間，跌宕起伏。(請(qǐng)幫助宣傳)更要有波瀾起伏的段落和引人入勝的高潮。演講的高潮，既是演講者感情最激昂、氣勢(shì)最雄勁的時(shí)刻，更是聽(tīng)講者情緒最激動(dòng)、精神最振奮的地方。一次演講，假設(shè)能出現(xiàn)一次或幾次高潮，說(shuō)明演講者與聽(tīng)講者之間在感情上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，說(shuō)明演講者的信念和意志得到了響應(yīng)，說(shuō)明他所宣傳的觀點(diǎn)和主張得到了聽(tīng)眾發(fā)自內(nèi)心的歡迎和贊同。反之，如果一次演講沒(méi)有出現(xiàn)高潮，那么，就會(huì)使整個(gè)演講大為遜色，就不可能到達(dá)使“快者掀髯，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛”的出神入化的佳境。（一）怎樣組織和安排演講的高潮關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)代著名演講家李燕杰教授曾經(jīng)作過(guò)精深的論述。他說(shuō)：“一次演講，怎樣到達(dá)高潮？這需要演講者在感情上一步一步地抓住聽(tīng)眾，在理論上一步一步地說(shuō)服聽(tīng)眾，在內(nèi)容上一步一步地吸引聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾的內(nèi)心激情逐漸地燃燒起來(lái)，演講將自然地推向高潮?！痹S多有經(jīng)驗(yàn)的演講者也正是這樣，他們?cè)趯?xiě)演講稿時(shí)，或是通過(guò)對(duì)所舉事例的準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)仃U釋分析，從中提煉出驚世駭俗的觀點(diǎn)及深刻的哲理而片語(yǔ)驚人，掀起高潮；或是運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，妙語(yǔ)連珠，滿座皆贊，掀起高潮；或是通過(guò)演講的中心論點(diǎn)的精練，透辟地議論，字字珠璣，語(yǔ)語(yǔ)中的，使聽(tīng)眾為之折服而掀起高潮；或是運(yùn)用充滿感情的語(yǔ)言，設(shè)計(jì)自然得體的動(dòng)作，飽含真摯熱烈的情感，為聽(tīng)眾創(chuàng)造一個(gè)真切動(dòng)人的意境而到達(dá)高潮；或是語(yǔ)言運(yùn)用富于變化，時(shí)而嚴(yán)峻論理，時(shí)而輕松談笑，時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而詼諧幽默，使聽(tīng)眾情緒起伏，掀起一個(gè)又一個(gè)的高潮。使演講上升到立意高遠(yuǎn)、藝道兼?zhèn)?、剛?cè)岵?jì)、爐火純青、引人入勝的意境。（二）組織和安排演講高潮時(shí)需要遵循的一般原那么1、表達(dá)演講高潮的那些名言、警句或簡(jiǎn)短的議論，要從可靠的事實(shí)或充分的事理中自然而然地生發(fā)出來(lái)，切忌牽強(qiáng)附會(huì)，生澀難懂。2、演講的高潮要切實(shí)表達(dá)出情感濃烈、哲理豐富、令人回味無(wú)窮的特征。要像磁石那樣，緊緊地吸引地住聽(tīng)眾，讓誰(shuí)走，誰(shuí)也不走，臺(tái)上臺(tái)下到達(dá)高度的和諧統(tǒng)一。3、要以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)句，親切得體的方式，生動(dòng)有力地將自己與聽(tīng)眾的思想感情推向高潮。切忌拖泥帶水、冗長(zhǎng)羅嗦。4、一般說(shuō)來(lái)，一次較短的演講，將高潮安排在結(jié)尾前比擬得體。至于篇幅較長(zhǎng)的演講，那么要根據(jù)具體情況做出具體的安排，但以在演講的中間和結(jié)尾前出現(xiàn)幾次高潮為宜。演講粗稿1·開(kāi)頭（開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)帶頭鼓掌）各位親愛(ài)的同學(xué)們，大家下午好！非常高興今天下午能有一個(gè)小時(shí)的時(shí)間和大家提供一個(gè)非常重要的話題，那就是在我們的成長(zhǎng)道路中到底最需要，最重要的是什么？在這里我希望大家能在今后的學(xué)習(xí)，生活中都能像滾滾江河一樣，川流不息，勇往直前！（激昂音樂(lè)）2·破冰下面，我想請(qǐng)教各位一個(gè)問(wèn)題：人們鼓掌的原因是什么?人們究竟是為什么而鼓掌？哪個(gè)同學(xué)可以回答我這個(gè)問(wèn)題？（愛(ài)和鼓勵(lì)）對(duì)！是愛(ài)和鼓勵(lì)。鼓掌可以讓我們感受到愛(ài)和鼓勵(lì)。好，在這里，請(qǐng)伸出你們的雙手，給自己和曾經(jīng)鼓勵(lì)過(guò)我們的人30秒愛(ài)的鼓勵(lì)。（激昂音樂(lè)）同學(xué)們，大家都是經(jīng)歷過(guò)高考的火爐烘烤過(guò)的人。已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)如此磨難，你們個(gè)個(gè)都是精英。（激昂音樂(lè)）另一反面，同學(xué)們，高考只是你人生中所有磨難中小小的一個(gè)，不要大學(xué)就是天堂。想想吧！同學(xué)們！生于憂患，死于安樂(lè)。以后你們將面臨許許多多艱巨的考驗(yàn)。這是你們現(xiàn)在就要考慮到，并著手準(zhǔn)備的事情。在這里我想起一個(gè)故事：有一對(duì)兄弟，他們的家住在80層樓上。有一天他們外出旅行回家，發(fā)現(xiàn)大樓停電了！雖然他們背著大包的行李，但看來(lái)沒(méi)有什么別的選擇，于是哥哥對(duì)弟弟說(shuō)，我們就爬樓梯上去！于是，他們背著兩大包行李開(kāi)始爬樓梯。爬到20樓的時(shí)候他們開(kāi)始累了，哥哥說(shuō)“包包太重了，不如這樣吧，我們把包包放在這里，等來(lái)電后坐電梯來(lái)拿?！庇谑牵麄儼研欣罘旁诹?0樓，輕松多了，繼續(xù)向上爬。他們有說(shuō)有笑地往上爬，但是好景不長(zhǎng)，到了40樓，兩人實(shí)在累了。想到還只爬了一半，兩人開(kāi)始互相埋怨，指責(zé)對(duì)方不注意大樓的停電公告，才會(huì)落得如此下場(chǎng)。他們邊吵邊爬，就這樣一路爬到了60樓。到了60樓，他們累得連吵架的力氣也沒(méi)有了。弟弟對(duì)哥哥說(shuō)，“我們不要吵了，爬完它吧。”于是他們默默地繼續(xù)爬樓，終于80樓到了！興奮地來(lái)到家門(mén)口兄弟倆才發(fā)現(xiàn)他們的鑰匙留在了20樓的包包里了??我想，在座的各位同學(xué)一定有許多人讀過(guò)知道這個(gè)故事，請(qǐng)讀過(guò)的同學(xué)舉一下手，這位同學(xué)，請(qǐng)你站起來(lái)，你能告訴我，這個(gè)故事告訴了我們什么道理嗎？（回答完之后，激昂音樂(lè)）有人說(shuō)，這個(gè)故事其實(shí)就是反映了我們的人生：20歲之前，我們活在家人、老師的期望之下，背負(fù)著很多的壓力、包袱，自己也不夠成熟、能力缺乏，因此步履難免不穩(wěn)。20歲之后，離開(kāi)了眾人的壓力，卸下了包袱，開(kāi)始全力以赴地追求自己的夢(mèng)想，就這樣愉快地過(guò)了20年?？墒堑搅?0歲，發(fā)現(xiàn)青春已逝，不免產(chǎn)生許多的遺憾和追悔，于是開(kāi)始遺憾這個(gè)、惋惜那個(gè)、抱怨這個(gè)、嫉恨那個(gè)??就這樣在抱怨中度過(guò)了20年。到了60歲，發(fā)現(xiàn)人生已所剩不多，于是告訴自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的盡頭，才想起自己好象有什么事情沒(méi)有完成??原來(lái)，我們所有的夢(mèng)想都留在了20歲的青春歲月，還沒(méi)有來(lái)得及完成??同學(xué)們，現(xiàn)在就是你人生中最重要的時(shí)刻，有夢(mèng)想，就要不放棄任何可能使我們成功的機(jī)會(huì)，要盡最大努力實(shí)現(xiàn)它，同學(xué)們，是還是不是？給自己點(diǎn)掌聲（激昂音樂(lè)）4·一個(gè)人不成功的原因是什么我們現(xiàn)在就應(yīng)該更加努力，懷揣目標(biāo)，夢(mèng)想，自信而充實(shí)的度過(guò)每一天。下面有一個(gè)故事，希望對(duì)大家有所幫助。（播放視頻《永不放棄》）…..請(qǐng)各位同學(xué)輕輕地閉上雙眼，仔細(xì)的回想一下自己的經(jīng)歷，和那些一直在我們身邊鼓勵(lì)我們的人。（輕音樂(lè)起）自己的家人，總是無(wú)微不至的照顧著我們，關(guān)心我們，可是我們不懂得珍惜他們的，有時(shí)候會(huì)很任性，讓他們非常的傷心，可他們總是寬容我們，仍然無(wú)私的愛(ài)著我們；我們的朋友，總在我最需要幫助的時(shí)候，給我們加油打氣，這種友情值得我們用一生來(lái)經(jīng)營(yíng)；還有許許多多幫助我們的人，是他們讓我們能快樂(lè)的生活在這美麗的世界上，是他們讓我們呼吸到新鮮空氣，聽(tīng)到美妙的音樂(lè)…我們要感謝他們，是他們賜予了我們這麼多美好的事物，我們還要感謝我們身邊的所有的人，我們周?chē)乃械娜?，因?yàn)樗麄兌际俏覀兊呐笥?。?qǐng)大家輕輕地站起來(lái)對(duì)自己右邊的同學(xué)說(shuō)；“謝謝你我的朋友，因?yàn)槟銓?huì)給我巨大的幫助”，請(qǐng)各位同學(xué)輕輕的轉(zhuǎn)向左邊，對(duì)左邊的同學(xué)說(shuō)；“你是我生命中的貴人，你總在鼓勵(lì)著我，直到我有所成就，謝謝你”請(qǐng)各位同學(xué)慢慢的睜開(kāi)雙眼，給前后左右的同學(xué)握一下手，感謝他們。是他們讓你的生命更加燦爛。請(qǐng)同學(xué)們坐下，在生活中我們必須相互鼓勵(lì)，每天都充滿感恩與活力，給自己一個(gè)鼓勵(lì)的掌聲（激昂音樂(lè)）最后還有一個(gè)必不可少的可貴品質(zhì)，請(qǐng)大家用心感悟。（播放視頻《啞女勵(lì)志視頻》）（一小段輕音樂(lè)）在這里我想講一段小故事：西方有一個(gè)古老的神話傳說(shuō)，眾神在創(chuàng)造人類的時(shí)候，同時(shí)也創(chuàng)造了一把開(kāi)啟天堂之門(mén)的鑰匙，后來(lái)他們決定不讓人類輕易的得到這把鑰匙，于是他們?cè)谝黄痖_(kāi)會(huì)商量，有的神說(shuō)把它藏在高山，有的神說(shuō)把它藏在太陽(yáng)的中心，但是他們知道人類是很智慧的，他們終有一天會(huì)找到方法，拿到這把鑰匙，結(jié)果一個(gè)最有智慧的人說(shuō)了，把鑰匙放在人的心里面。人們?cè)谕饷鎸ふ液芏喾椒记?，想去搞定眼前遇到的困難問(wèn)題，但是恰恰忽略了真正停下來(lái)去探索自己的內(nèi)心，去尋找自己生命真正的力量。一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼飽滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。主人試了各種方法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?，就這樣，它終于飛了起來(lái)！由此，我們知道，我們需要磨練。磨練才能召喚成功的力量，同學(xué)們，同意嗎？給自己一個(gè)自信的掌聲（激昂音樂(lè)）5·勵(lì)志與銷(xiāo)講請(qǐng)大家站起來(lái)。同學(xué)們，你們下定決心了嗎？你們下定決心與別人不一樣了嗎？你下定決心去探索自己的內(nèi)心了嗎？你下定決心做那只展翅飛翔的鷹了嗎？把你們的右手舉起來(lái)，確認(rèn)說(shuō)，yes！當(dāng)我說(shuō)“確認(rèn)說(shuō)”的