小學(xué)音樂(lè)教材解讀與文本再構(gòu)的探究 論文

小學(xué)音樂(lè)教材解讀與文本再構(gòu)的探究摘要：音樂(lè)是小學(xué)階段十分重要的課程，承擔(dān)著培養(yǎng)小學(xué)生樂(lè)感、音樂(lè)素養(yǎng)的責(zé)任，是推動(dòng)小學(xué)生全面發(fā)展、綜合成長(zhǎng)的課程之一。目前，全國(guó)范圍內(nèi)有多個(gè)版本的小學(xué)音樂(lè)教材，不同的版本在教學(xué)上各有側(cè)重，教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)時(shí)應(yīng)對(duì)教學(xué)文本內(nèi)容進(jìn)行深度解讀，在解讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行再構(gòu)和二次開(kāi)發(fā)，開(kāi)發(fā)更符合小學(xué)生學(xué)習(xí)所需的教材內(nèi)容。本文從小學(xué)音樂(lè)教學(xué)文本的解讀入手，分析和探討音樂(lè)教學(xué)文本的再構(gòu)方式，為推動(dòng)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)發(fā)展提供一些思路和參考。 關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)；教材；解讀；再構(gòu)

引言：新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用，強(qiáng)調(diào)小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)重視自己的職業(yè)定位和崗位角色，在有限的教學(xué)資源下開(kāi)展教學(xué)工作，通過(guò)分析學(xué)生的需求、興趣、心理發(fā)展規(guī)律來(lái)再構(gòu)教材內(nèi)容，進(jìn)行有針對(duì)性的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。音樂(lè)教材是音樂(lè)教學(xué)開(kāi)展的重要基礎(chǔ)載體，將所有學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)水平假設(shè)在某一水平上后設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，然而教材所假設(shè)的學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)水平通常與學(xué)生的實(shí)際水平有一定的差距，并不完全適用于每一所學(xué)校和每一位學(xué)生。一線音樂(lè)教師在應(yīng)用教材的過(guò)程中應(yīng)重視對(duì)教材的解讀和再構(gòu)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和學(xué)習(xí)需求應(yīng)用教材內(nèi)容、開(kāi)展教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)水平。一、人民教育出版社音樂(lè)教材的解讀1.強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的美育功能在新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的要求下編寫(xiě)出的人民教育出版社音樂(lè)教材，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)在美育方面的教育功能。人音版教材將音樂(lè)審美作為核心內(nèi)容，將不同民族的優(yōu)秀音樂(lè)集中在教材中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族音樂(lè)產(chǎn)生認(rèn)同感，在不同民族音樂(lè)的交流下傳承民族文化，陶冶學(xué)生的音樂(lè)審美，全面發(fā)展學(xué)生的全面發(fā)展[1]。2.整合補(bǔ)充音樂(lè)理念在人音版小學(xué)音樂(lè)教材之中，整合補(bǔ)充音樂(lè)理念是教材的重要特征之一。首先，人音版教材強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美和對(duì)音樂(lè)的興趣愛(ài)好；其次，人音版教材強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)音樂(lè)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力；第三，人音版教材強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的綜合，強(qiáng)調(diào)在關(guān)注音樂(lè)本身的同時(shí)還要關(guān)注音樂(lè)與文化的聯(lián)系，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野；第四，人音版教材強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族文化，在教材中編寫(xiě)入了更多的民族音樂(lè)內(nèi)容，希望通過(guò)民族音樂(lè)來(lái)呈現(xiàn)音樂(lè)的多樣性；第五，人音版教材強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生開(kāi)展音樂(lè)教育，在提升全體學(xué)生音樂(lè)水平的同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。3.突出音樂(lè)的文化價(jià)值音樂(lè)是人類社會(huì)文化的重要組成部分，在文化發(fā)展歷程中人們以音樂(lè)的形式留下了很多思想和情感結(jié)晶。文化是音樂(lè)的發(fā)展背景，音樂(lè)是文化的魅力體現(xiàn)。小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受不同歷史文化背景下的音樂(lè)作品，感受音樂(lè)創(chuàng)作者的思想、情感，培養(yǎng)學(xué)生民族文化認(rèn)同感。這也是人音版教材中強(qiáng)調(diào)將音樂(lè)與文化相結(jié)合的原因，希望可以充分借助文化的力量來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，借助音樂(lè)來(lái)提升學(xué)生的文化屬性。4.強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的實(shí)踐性音樂(lè)是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，或者說(shuō)音樂(lè)是實(shí)踐的產(chǎn)物，這是人音版教材所強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)、實(shí)踐音樂(lè)，從音樂(lè)中獲得直接的參與經(jīng)驗(yàn)和情感體會(huì)。在小學(xué)音樂(lè)課堂上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)聆聽(tīng)、視唱，嘗試樂(lè)器演奏，嘗試進(jìn)行音樂(lè)劇、音樂(lè)游戲等體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生從音樂(lè)實(shí)踐中體驗(yàn)音樂(lè)，接受多樣化的音樂(lè)培養(yǎng)。二、針對(duì)人民教育出版社音樂(lè)教學(xué)文本的再構(gòu)圍繞人民教育出版社音樂(lè)教學(xué)本文的再構(gòu)是一種針對(duì)教材的二次開(kāi)發(fā)，是指教師圍繞教材內(nèi)容進(jìn)行適度添加、刪除、加工、調(diào)整的工作，是一種將教材內(nèi)容從假設(shè)學(xué)生應(yīng)有的水平導(dǎo)向?qū)嶋H學(xué)生擁有的水平的活動(dòng)。因此，教師想要順利開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)文本的再構(gòu)工作，讓教材內(nèi)容變得更符合學(xué)生的實(shí)際需求，需要從了解學(xué)生入手，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行靈活開(kāi)發(fā)。1.教學(xué)文本再構(gòu)的三個(gè)方向在音樂(lè)教學(xué)文本再構(gòu)上，可以從三個(gè)方向?qū)Ξ?dāng)前教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)：首先是提高教材應(yīng)用的靈活性和個(gè)性化；其次是圍繞教材選擇其他教學(xué)資源與教材內(nèi)容一起進(jìn)行整合，優(yōu)化教材內(nèi)容；最后是自主開(kāi)發(fā)本土、校本的教學(xué)資源[2]。想要完成教學(xué)文本這三個(gè)方向上的再構(gòu)，教師首先需要依據(jù)課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生實(shí)際音樂(lè)基礎(chǔ)水平、當(dāng)?shù)孛褡逦幕厣?，劃出與教學(xué)文本假設(shè)的應(yīng)有標(biāo)準(zhǔn)不同的實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)，作為教學(xué)文本再構(gòu)的基礎(chǔ)。第二步，教師需要為教學(xué)文本內(nèi)容搭配適宜的教學(xué)情境、靈活的教學(xué)方法，將教材內(nèi)容與當(dāng)?shù)氐谋就撩褡逦幕Y(jié)合得更加深刻。第三步，教師需要在課程教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生共同檢驗(yàn)教材再構(gòu)的成果，看一看再構(gòu)后的教能否解決原有教材在使用中遇到的問(wèn)題，能否提升教學(xué)文本的應(yīng)用效果。第四步，對(duì)學(xué)生在再構(gòu)后教學(xué)文本中的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，為教學(xué)文本再構(gòu)成果的進(jìn)一步優(yōu)化提供一些思路。2.教學(xué)文本再構(gòu)的理論基礎(chǔ)小學(xué)音樂(lè)教材中開(kāi)展教學(xué)本文再構(gòu)工作的理論基礎(chǔ)主要包括建構(gòu)主義、人本主義兩個(gè)方面。建構(gòu)主義是由瑞士心理學(xué)家提出的，包含了關(guān)于學(xué)生、關(guān)于教學(xué)的觀點(diǎn)。心理學(xué)家指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教材是提供知識(shí)的載體，學(xué)習(xí)是幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系的過(guò)程，教材、教學(xué)都需要圍繞學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)和應(yīng)用。教材是開(kāi)展教學(xué)工作的重要一環(huán)，教材內(nèi)容是否適合于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，需要看教材是否與學(xué)生的需求相契合，這也是教學(xué)文本再構(gòu)的理論基礎(chǔ)。在建構(gòu)主義理論下的教學(xué)文本再構(gòu)包含了兩方面的內(nèi)容，一方面是對(duì)原有教材內(nèi)容的重組、改造，主要指對(duì)教材中有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容調(diào)整到一起進(jìn)行串聯(lián)使用、對(duì)難度超出學(xué)生接受范圍的內(nèi)容進(jìn)行刪除等，另一方面是用新素材對(duì)現(xiàn)有教材內(nèi)容進(jìn)行填補(bǔ)，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中新素材主要指時(shí)間距離更短的音樂(lè)資源、本土音樂(lè)文化資源、民族文化資源等，從而實(shí)現(xiàn)打開(kāi)音樂(lè)教材層次感、拓寬學(xué)生音樂(lè)視野、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣的目的。人本主義是一種以學(xué)生為中心的教育教學(xué)思想理念，認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供適宜的、科學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和體驗(yàn)感受，在學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的層次上投入更多的精力和時(shí)間，培養(yǎng)有創(chuàng)造性、有責(zé)任感、符合成長(zhǎng)規(guī)律、而非被強(qiáng)制制約的完整意義上的人類個(gè)體。教材文本的再構(gòu)同樣符合人本主義的理論思想，是教師開(kāi)展科學(xué)教育工作時(shí)需要充分考慮的內(nèi)容，對(duì)教材文本的再構(gòu)培養(yǎng)并考驗(yàn)著教師的創(chuàng)新能力和教學(xué)專業(yè)水平。3.加入新內(nèi)容的教材文本再構(gòu)加入新素材是對(duì)教材文本進(jìn)行再構(gòu)的重要形式之一，是在保持原有教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上拉近學(xué)生與音樂(lè)學(xué)習(xí)內(nèi)容距離的一種手段。其實(shí)，教師在課堂上進(jìn)行新課導(dǎo)入時(shí)經(jīng)常會(huì)用到這種方法，即用內(nèi)容關(guān)聯(lián)、難度較低、學(xué)生容易接受的音樂(lè)資源來(lái)引導(dǎo)學(xué)生與本節(jié)課教學(xué)的主體進(jìn)行對(duì)接。在二年級(jí)人音版教材中有一節(jié)欣賞課，教材內(nèi)容是《口哨與小狗》，欣賞課的教學(xué)目的是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)主人吹著口哨和小狗一起散步的快樂(lè)，需要學(xué)生感受音樂(lè)旋律的歡快。教師在加入新內(nèi)容對(duì)教材文本進(jìn)行再構(gòu)時(shí)，可在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)加入湘教版教材中《我的朋友就是你》的音樂(lè)游戲，配合《口哨與小狗》中主人與寵物的關(guān)系，將音樂(lè)游戲中音符的音名設(shè)置成主人，將音符的唱名設(shè)置成寵物，引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)游戲中為寵物尋找主人。教師可為學(xué)生進(jìn)行分組，給學(xué)生分別帶上“123456”“doremifa”等頭飾，一邊用鋼琴給出相應(yīng)的音符，一邊讓學(xué)生快速尋找與自己帶有相對(duì)應(yīng)頭飾的同學(xué)。這個(gè)游戲能夠讓學(xué)生一邊跟著音樂(lè)做游戲，一邊鍛煉對(duì)音符的聽(tīng)覺(jué)感知力。教師可以在課堂上組織多次這樣的游戲活動(dòng)，讓每一個(gè)小學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，在游戲中獲得快樂(lè)，感受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)。在這樣的基礎(chǔ)上再進(jìn)行《口哨與小狗》的教學(xué)，學(xué)生更能夠體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣。4.調(diào)整教材文本內(nèi)容的再構(gòu)在人音版小學(xué)音樂(lè)教材中，有比較題材相同或風(fēng)格相近的音樂(lè)材料，這些內(nèi)容都可以相互串聯(lián)起來(lái)，共同完成對(duì)學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)。以“活潑歡快”的音樂(lè)風(fēng)格為例，在人音版小學(xué)音樂(lè)教材中國(guó)內(nèi)外音樂(lè)作品有許多類似風(fēng)格的體現(xiàn)，比如二年級(jí)的《采山》是F調(diào)2/4活潑歡快風(fēng)格的音樂(lè)，三年級(jí)《草原上》是D調(diào)4/4歡快風(fēng)格的音樂(lè)，除此外還有三年級(jí)的《我是小音樂(lè)家》《那不勒斯舞曲》《剪羊毛》，四年級(jí)的《我們大家跳起來(lái)》《小步舞曲》等也都屬于這個(gè)風(fēng)格的音樂(lè)范疇。教師可以在三年級(jí)、四年級(jí)時(shí)將幾個(gè)同風(fēng)格的音樂(lè)放在一起開(kāi)課教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)鑒賞的方式來(lái)挖掘音樂(lè)材料之間的相似之處，讓學(xué)生充分感受活潑歡快音樂(lè)的旋律、節(jié)奏特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生跟隨音樂(lè)的旋律和節(jié)奏舞動(dòng)肢體，充分感受音樂(lè)帶來(lái)的體驗(yàn)感[3]。教師還可以組織學(xué)生對(duì)活潑歡快的音樂(lè)進(jìn)行票選，選出更多同學(xué)喜歡的一首類型音樂(lè)，深入挖掘音樂(lè)創(chuàng)作背后的故事背景，并結(jié)合故事背景進(jìn)行舞蹈編排，引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)功能教室內(nèi)完成一場(chǎng)活潑歡快的群體舞蹈活動(dòng)。以《剪羊毛》為例，若學(xué)生最終票選的最喜歡音樂(lè)是這一首的話，教師可組織學(xué)生通過(guò)視頻、圖片等途徑來(lái)了解勞動(dòng)人民在剪羊毛時(shí)會(huì)用到的肢體動(dòng)作和手勢(shì)，并將這些動(dòng)作簡(jiǎn)單編入舞蹈當(dāng)中，去用于歌詞的內(nèi)容表達(dá)。如此一來(lái)，學(xué)生不僅可以通過(guò)歌唱去表達(dá)音樂(lè)的內(nèi)容，還能夠搭配肢體動(dòng)作和手勢(shì)來(lái)增強(qiáng)表現(xiàn)力，將音樂(lè)的內(nèi)容和風(fēng)格表現(xiàn)得更加到位。在音樂(lè)教室中教師可引導(dǎo)學(xué)生以小組的方式來(lái)呈現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)，給到每個(gè)學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)，還可以組織小組之間的比拼活動(dòng)，讓學(xué)生們選出最喜歡的小組表演內(nèi)容，從動(dòng)作完整、整齊和歌聲情感表達(dá)等方面進(jìn)行評(píng)選，充分活躍音樂(lè)課堂的氛圍。三、音樂(lè)教學(xué)文本再構(gòu)的反思在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)文本的解讀和再構(gòu)過(guò)程中，教師需要注意對(duì)再構(gòu)后教材的實(shí)踐和調(diào)整，任何一種方式的教學(xué)改革都不可能一蹴而就，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后進(jìn)行進(jìn)一步地調(diào)整是推動(dòng)教學(xué)真正貼近學(xué)生需求的必要環(huán)節(jié)。在教材再構(gòu)過(guò)程中，教師容易因?yàn)闀r(shí)間的限制、個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的有限而出現(xiàn)未能多次實(shí)踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的情況，也存在學(xué)生參與度不足、學(xué)生體驗(yàn)未能得到充分采集和重視的問(wèn)題。音樂(lè)教學(xué)文本的再構(gòu)難度比較大，主要是因?yàn)槭艿揭魳?lè)課程數(shù)量少、頻率低等因素的限制，教師與學(xué)生之間的溝通和聯(lián)系也比較少，教師較難從學(xué)生方面采集到準(zhǔn)確的感受和建議。需要教師從自身入手，盡量多進(jìn)行不同班級(jí)、不同學(xué)生群體的教學(xué)實(shí)踐，采集經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；充分觀察學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中的神態(tài)、表情和參與積極性，了解學(xué)生是否喜歡這樣的學(xué)習(xí)方式[4]。這樣才能更好地完成音樂(lè)教學(xué)文本的再構(gòu)。結(jié)束語(yǔ)：針對(duì)教材的解讀和再構(gòu)是新課標(biāo)對(duì)一線教師提出的新要求，也是現(xiàn)代教育教學(xué)理論需要教師作出的改變。教師需要理清教材、解讀、再構(gòu)的關(guān)系，理清教材與學(xué)生之間的關(guān)系，找到教材再構(gòu)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)一步再構(gòu)的上升途徑。本人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有限，在教學(xué)、課改、科研方面還有很大的上升空間，對(duì)教材解讀和再構(gòu)上還有很大的發(fā)展空間。參考文獻(xiàn)： [1]王慧璇.小學(xué)音樂(lè)校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)