文化苦旅讀書心得體會【通用3篇】

第第頁文化苦旅讀書心得體會【通用3篇】認真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編的我為您帶來的3篇《文化苦旅讀書心得體會》，可以幫助到您，就是小編我最大的樂趣哦。

文化苦旅讀后感篇一

提起余秋雨，可能想說得太多，滿腔話語積壓于心底，隨時都有迸發(fā)出去的可能。但我還是愿意只打開一個小口，讓那話語如涓涓細流一樣涌出，將自己再次滋潤。讀余秋雨的第一篇散文，是他的《文化苦旅》的開篇之作《道士塔》。當(dāng)時，我第一遍讀，憤恨；第二遍讀，無奈；第三遍讀，就只有壓抑了。目睹的一個個驚人的流失數(shù)字，我的壓抑與它共存。王元祿是個罪人，沒有錯。但是，將敦煌文化的大量流失、出賣之罪完全歸咎于他那樣一個20世紀初中國隨處可見的猥瑣、短目之人，更像是嘲笑自己。

因為，他的卑微，實在不配承受這罪。他意識不到這份文明的偉大與燦爛，他只知道一百卷經(jīng)卷值一個銅板，一車古畫值三塊大洋；他只知道如果在飛天甜美、神秘的微笑上刷一點白石灰，墻壁就干凈了；他只知道本以強盜身份來這里的斯坦因，是西方來東方“取經(jīng)“的人。他的卑微，承受不起這罪！我的壓抑與這些恥辱共存。正像余先生喊出的：“我好恨！”終于，《莫高窟》緊隨其后，讓我稍稍欣慰，余先生用敦煌壁畫上明快的、油彩一般的語言，從誕生曙光的時候起，描繪到飛天騰空撒花的唐初鼎盛之期。欣慰于畢竟我們厚重的土地，還以它三千年孕育出的魔力，留住、或是說吸引住了一部分文明，就算是文明的碎片，也能使后人從中拾取精華，沐浴靈魂。唐后，風(fēng)格一次次改變，風(fēng)沙一次次動搖這里，但是，風(fēng)骨從未泯滅過。然后，飛天神秘的微笑朝向了日不落，這微笑后面是憤恨，是壓抑，是無奈

文化苦旅讀后感篇二

今天我和媽媽到書店買《文化苦旅》這本書。以前經(jīng)常聽老師說起這本書，而我一直百思不得其解的是，為什么它的書名中要有一個“苦”字？

來到書店，我在茫茫書海中發(fā)現(xiàn)了這本書。令我驚異的是，這本書的封面并不豪華漂亮，褐色的封皮，用無數(shù)的文字組成的奇妙圖案，我心中為之一振，仿佛是仍然沒有述說完他的故事，他激動的內(nèi)心匯聚成千萬文字噴瀉出來。

這本書是要靜靜地去品味的。翻開這本書，我一下子被一個個故事吸引。字里行間透露著的書卷氣息，如茉莉般淡雅，不過分修飾，而樸素之中卻帶著絲絲動人。跟著的筆觸，我欣賞到了祖國的大好河山，如神秘莫測的莫高窟、風(fēng)景秀麗的江南小鎮(zhèn)，美麗動人的西湖。淺淺地讀，似乎僅是的游覽記錄，然而留給我們的思索卻很多很多。合上書，我閉上眼睛，細細回味起來。歷史的足跡，一個民族的真正魅力，是我們最大的財富。而要尋得這一份財富，要靠人們的深切努力。余秋雨先生說過：“文人似乎注定要與苦旅連在一起?！爆F(xiàn)在的一切一切，無非是歷史.的縮影，而留給后人的，卻有很多很多。

令我印象最深的，還是開篇的這篇文章《道士塔》。為何要把它放在開篇？因為它講述了我們中國的一個極大錯誤。這篇文章寫了一個道士看管敦煌石窟，而一些外國人，用幾句現(xiàn)編的童話和幾個不值錢的物品，就換走了中國的燦爛文化。真是可恥，這樣的買賣難道很劃算嗎？余秋雨先生在文中說，這好比兩枚針換一只雞，一顆紐扣換一籃青菜。我們中國的光輝歷史是遠遠不能用金錢衡量的。我們憤怒，我們吶喊，而面對那個無知的道士，我們只能無奈。我們都在為歷史而驕傲，但歷史卻給我們上演了一場可笑的悲劇。而那些外國人回到自己的國家后，發(fā)表了學(xué)術(shù)報告，轟動了他們的國家，同時，他們也在笑話我們中國無能，但作為中國人，只能低頭默默無語。

如果說我們的生活是一條崎嶇的道路，那我們的歷史也是一條充滿艱辛與坎坷的路。余秋雨先生真正找到了這筆財富。起初，我幼稚地認為“苦”只是旅行太多的身體疲勞、勞苦，但讀這本書，我才感悟出這個“苦”字的真正含義。只有內(nèi)心“苦”，才真正是“苦”，只有學(xué)會心“苦”，苦澀中才會有對歷史的感悟，對人生的理解，對生活的思索。

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文化苦旅讀后感篇三

余秋雨在《華語情結(jié)》中描繪了這樣一段故事一位華人記者采訪一位華人，用的竟是英語。而在采訪結(jié)束的時候，，記者向被訪者所要中文名字，被訪者卻說自己沒有中文名字，記者尷尬地不知所措，而被訪者淡淡地說了一句：“你隨便編一個吧！”

這個故事發(fā)生地似乎十分平淡，但在余秋雨，在我，在所有體悟到中華文化博大精深的人來說，都十分震撼，中華民族五千年的歷史，那富有神韻的優(yōu)美的方塊字，竟被一個華人如此冷落！名字，就小來說，是一個人的象征，是一個家庭文化底蘊的體現(xiàn)；就大而言，甚至是一個國家、社會、民族的文化體現(xiàn)、而對于中國，那優(yōu)美的方塊字流傳了五千余年，更是中國文化的一個完美的體現(xiàn)。他們何曾理解歐陽修“無計留春住”的無奈？他們何嘗明白周邦彥“羨金屋來去，舊時巢燕”的心情，他們更加無法明白李清照春情、愛情、凄清、豪情的由來。這是文化的缺失，是一種遺憾，更是令人心痛的無奈。許多文化已經(jīng)從我們的身邊溜走，毫無聲息地走了，我們卻還無法理解，無從知曉。固然，那些小說的確比晦澀的古文容易理解，我也無法否認，但，試問，又有哪一本書能有唐詩有底蘊，能比宋詞有內(nèi)涵？現(xiàn)在似乎理解了余秋雨為何將此書命名為《文化苦旅》，拯救文化并不輕松，就像在做一次思想上