2014年全國高考語文試題及答案-全國卷

2014年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（全國大綱卷）第I卷一、（12分，每小題3分）1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是（）A.齟齬（y⑴系鞋帶（xi）舐犢情深（shi） 曲意逢迎（qU）B.倜儻便ng） 纖維素（x百n）羽扇綸巾（gu口n） 針砭時弊（b百n）C.感喟（kui）揭瘡疤（chu^ng）按捺不?。╪3i）大相徑庭0唾）D.霰彈（x詢n）涮羊肉（shu臺n）以儆效尤（jing）縱橫捭闔必（bi）2．下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.在評價某些歷史人物時，我們不能只是簡單地對他們蓋棺論定，，還應該特別注意研究他們．．．．的人生經(jīng)歷和思想變化軌跡。B.這把吉他是我最要好的朋友出國前存在我這里的，本來說存一年，結(jié)果朋友一直沒回來，這吉他到現(xiàn)在巳經(jīng)由我敝帚自珍了十年.．．．．C.最美的是小鎮(zhèn)的春天，草長鶯飛，風聲鶴唳，走進小鎮(zhèn)就如同置身于世外桃源，來此旅游．．．．的人一定會被這里的美麗景色深深吸引。D.這個劇院的大型話劇、歌劇等演出票價不菲，讓許多有藝術愛好而又收入不高的普通人嘆．為觀止，無法親臨現(xiàn)場享受藝術大餐.．．．3．下列各句中,沒有語病的一句是A.有的人看夠了城市的繁華，喜歡到一些人跡罕至的地方去游玩，但這是有風險的，近年來已經(jīng)發(fā)生了多次背包客被困野山的案情。B.他家離鐵路不遠,小時候常常去看火車玩兒，火車每當鳴著汽笛從他身邊飛馳而過時，他就很興奮,覺得自己也被賦予了一種力量。C.新“旅游法”的頒布實施，讓很多旅行社必須面對新規(guī)定帶來的各種新問題，不少旅行社正從過去拼價格向未來拼服務轉(zhuǎn)型的陣痛.D.哈大高鐵施行新的運行計劃后，哈爾濱至北京、上海等地的部分列車也將進一步壓縮運行時間,為廣大旅客快捷出行提供更多選擇。4．依次填人下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是答：信息時代給人們帶來了一種新的極其便捷的閱讀方式，那就是網(wǎng)絡閱讀。網(wǎng)絡閱讀遠遠超越了傳統(tǒng)的閱讀概念 。因此，閱讀的趣味性大大提高，吸引力更強，影響力更大。①能夠?qū)ξ淖?、圖片、影像、聲音等信息形態(tài)進行有機的合成②能夠更好地滿足人們溝通交流的需求③與傳統(tǒng)閱讀相比，信息更加全面，視野更加開闊，也更直觀、更逼真④提供讀、看、聽三方面的內(nèi)容⑤它改變了單一的文字或靜態(tài)的圖像的表現(xiàn)形式⑥還具有共享性、開放性和互動性A.③②⑤④①⑥B.③⑥⑤①②④C.⑤①④③⑥②D.⑤④③②①⑥二、（9分,每小題3分）閱讀下面的文字，完成5?7題。法國作家雨果曾說：“建筑是石頭的史書?！比欢嗽捴贿m用于歐洲,對于中國并不貼切。中國傳統(tǒng)建筑以土、木為主要材料,很少使用石材，由于木材在耐久性方面遠遜于石材，以至于中西兩大文明的建筑給后人留下了全然不同的印象。19世紀以來,不少西方學者認為中國古代建筑只不過存在于書面文獻上，甚至干脆說中國古建筑的實物等于零。這種片面的看法曾得到很多本土學者的呼應,并匯成一股妄自菲薄的濁流.時至今日，中國石結(jié)構(gòu)建筑的低調(diào)表現(xiàn)，仍令很多學者感到困惑：為什么直到明清，在技術條件完備,同時也不無需求的情況下，石材在中國始終未能登堂入室?古建筑專家梁思成曾經(jīng)給出一個推論：“中國結(jié)構(gòu)既以木材為主，宮室之壽命固乃限于木質(zhì)結(jié)構(gòu)之未能耐久，但更深究其故，實緣于不著意于原物長存之觀念.”然而為什么中國人“不著意于原物長存",依然是個問題.我們首先要注意的是，中國古代并不缺乏石材，在中國廣袤的土地上，到處都蘊藏著適合建筑的優(yōu)良石材。其次，古人的石材加工技術并不落后，先進的玉石文化,以及秦始皇陵西北大規(guī)模的石材加工場遺址就是明證.同時我們也要注意到，在中國古代，適用的木材并非隨處都容易取得。秦朝修建阿房宮，許多木材就是從千里之外的四川運到陜西的.在古代的交通條件下，建筑材料的長途運輸是很不經(jīng)濟的;只有當使用木材的意義超越物質(zhì)層面,進而成為一種執(zhí)著的文化選擇乃至建筑觀念中的要素時，人們才會如此不惜人力物力地尋找木材來蓋房子。這種選擇與華夏民族古老的價值觀息息相關。與西方不同，中國自古以來宗教觀念淡薄,從未出現(xiàn)過神權(quán)凌駕一切的時代，因此我們的祖先有關建筑的基本思考，是從“人本"出發(fā)的。建筑既然服務于人,其理性和適度的使用就十分重要。從材料性質(zhì)上看，木材顯然比石材更便于加工,用木材建造房屋效率更高，耗材更少。《禮記?檀弓上》說：“昔者夫子居于宋，見桓司馬自為石槨，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也！死不如速朽之愈也?！笨梢妼τ趧諏嵉闹袊藖碚f，費力氣建造石頭建筑是奢侈的表現(xiàn)，是無法被崇尚節(jié)儉的主流價值觀所接受的.中國傳統(tǒng)哲學從未認真看待過“永恒"這一命題，儒、釋、道三家學說大體上都認為“萬物無常"。人是建筑服務的主要對象,人一直處在不斷的繁衍和傳播之中,不同時代的人對于建筑物也會有不同的需求，因此建筑應該新陳代謝，沒有必要永久保存，經(jīng)久不變.而陵墓建筑在功能上則有耐久的要求，在意象上更與永恒相關，因此這里便成了石材發(fā)揮作用的主要場所。此外在耐久性要求較高的建筑部件,如鋪地石、臺基、柱礎中也曾大量使用石材。木是土的產(chǎn)物,土木具有易取、可塑、可循環(huán)等優(yōu)點，由此可知中國傳統(tǒng)建筑在材料選擇上的理性。（摘編自方擁《中國傳統(tǒng)建筑十五講》）5．下列關于中國古代建筑的表述，不符合原文意思的一項是A.法國作家雨果曾經(jīng)認為，保留至今的古代建筑物就好像是由石頭堆積出來的歷史書.不過這一看法只適用于洲，不適用于中國古建筑。B.木材的耐久性遠遜于石材，因而以土和木為主要材料的中國古建筑留存至今的并不多，以致某些西方學者以為現(xiàn)在根本沒有這種建筑的實物.C.中國古代的石建筑并不像歐洲那樣發(fā)達，一直到明清時代，在技術條件完備且有需求的情況下,石建筑在中國依然很少出現(xiàn)。D.中國古代的建筑為什么總以土木為主?古建筑專家梁思成的意見是：這是因為古代中國人并沒有留心建筑物的長期保存問題。6．下列理解和分析,不符合原文意思的一項是A.古代中國既有石料的來源，也有石材加工的技術，但石材卻并不常用在人所居住的房屋上，而常用于死者的陵墓，或耐久性要求較高的建筑部件上。B.秦王朝修建阿房宮時，不惜耗費巨大，許多木材從千里之外的四川運到陜西,而所用的石材則取自秦始皇陵西北大規(guī)模的加工場.C.據(jù)《禮記?檀弓上》記載，桓司馬為自己做一個石制的棺材，加工了三年仍未完成.桓司馬的這種行為遭到了孔子的批評。D.中國古代的建筑一般不去考慮過于長遠的未來，只是為了能更好地滿足當時人的需要。正是這種觀念，使得土木材料在當時的建筑中大行其道.7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是A.在古代西方，許多建筑物與神權(quán)有關，需要與神一樣永恒，由于不耐久的木材無法滿足這一要求，堅固而不易腐蝕的石材就得到了西方人的青睞.B.建造以石材為主要材料的建筑，古代中國人不是做不到，而是故意有所不為.這與華夏民族崇尚節(jié)儉的主流價值觀有關。C.因深受儒、釋、道三家“萬物無?！闭J識的影響，中國古建筑以木材為主，因此不要說先秦時期，即使秦漢以降的傳統(tǒng)建筑現(xiàn)在也已經(jīng)所剩無幾.D.中國的古代建筑采用土木為主要材料，效率更高，耗材更少，而且可以減輕人類對于地球的索取,在這一點上它是勝過西方石建筑的。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8?10題。韋湊字彥宗，京兆萬年人。永淳初，解褐婺州參軍事。徙資州司兵,觀察使房昶才之，表于朝，遷楊州法曹。州人孟神爽罷仁壽令，豪縱，數(shù)．犯法，交通貴戚，吏莫敢繩．，湊按治,杖殺之，遠近稱伏。入為相王府屬,時姚崇兼府長史，嘗曰：“韋子識遠文詳,吾恨晚得之.”’六遷司農(nóng)少卿。忤宗楚．客，出為貝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等觀，湊諫，以為：“方農(nóng)月興功，雖貲出公主,然高直售庸,則農(nóng)人舍耕取顧，趨末棄本,恐天下有受其饑者。”不聽.湊執(zhí)爭，以“萬物生育,草木昆蛟傷伐甚多，非仁圣本意"。帝詔外詳議.中書令崔緹、侍中岑羲曰：“公敢是耶？”湊曰：“食厚祿，死不敢顧，況圣世必無死乎？”朝廷為減費萬計。出為陜、汝、岐三州刺史。開元初，欲建碑靖陵，湊以古園陵不立碑，又方旱不可興工，諫而止.遷將作大匠。詔復孝敬皇帝廟號義宗，湊諫曰：“傳云：‘必也正名。’禮:祖有功，宗有德，其廟百世不毀。歷代稱宗者,皆方制海內(nèi),德澤可尊，列于昭穆，是謂不毀.孝敬皇帝未嘗南面，且別立寢廟,無稱宗之義.”遂罷。遷右衛(wèi)大將軍,玄宗謂曰：“故事，諸衛(wèi)大將軍與尚書更為之，近時職輕，故用卿以重此官,其毋辭!”尋徙河南..尹,封彭城郡公。會洛陽主簿王鈞以賕抵死，詔曰：“兩臺御史、河南尹縱吏侵漁，《春秋》重責帥，．．其出湊曹州刺史，侍御史張洽通州司馬.”久之，遷太原尹，兼北都軍器監(jiān),邊備修舉，詔賜時服勞勉之。及病，遣上醫(yī)臨治.卒，年六十五。（節(jié)選自《新唐書?韋湊傳》）8．對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是A.罷仁壽令，豪縱，數(shù)犯法數(shù)：屢次。 B.交通貴戚，吏莫敢繩 繩：制裁．C湊按治，杖殺之，選近稱伏伏：認罪。 D.忤宗楚客，出為貝州刺史忤：觸犯9．下列對文中相關內(nèi)容的解說，木正確的一項是“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服,換上官員服飾，比喻開始進入仕途?！澳厦妗敝笓未蟪?，因為古代坐北朝南為尊位，大臣朝見天子時立于南面。C.“故事”有多種含義，也指一種文學體裁，文中用以表示舊日的典章制度。D.《春秋》是儒家的經(jīng)典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現(xiàn)存最早的編年體史書。10．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.韋湊富有膽識，深受長官好評。任揚州法曹時，孟神爽觸犯法令，勾結(jié)權(quán)要，韋湊果斷處置，依法杖殺；入為相王屬吏,上司遺憾與他相見太晚。B.韋湊參議朝政，敢于據(jù)理力爭。景云初年，朝廷議建金仙觀，他認為農(nóng)事季節(jié)，建觀必使農(nóng)民拋棄耕作；皇上不聽從，他又會同其他官員一同諫諍。韋湊學識淵博,善于以古證今。開元初年，朝廷議在靖陵建碑，他上奏說明古代園陵不立碑；議論孝敬皇帝廟號時，他又引經(jīng)據(jù)典說不可稱“宗”.D.韋湊因受株連，遭到皇上責罰.部屬羅陽主簿犯事，皇上認為韋湊放縱屬吏侵吞牟利，理應負責，于是將韋湊降職為曹州刺史.第n卷四、(23分)(1)食厚祿，死不敢顧，況圣世必無死乎？，譯文:(2) 近時職輕，故用卿以重此官,其毋辭！12．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。(8分)尋南溪常山道人隱居劉長卿一路經(jīng)行處,莓苔見履痕.白云依靜渚,春草閉閑門。過雨看松色,隨山到水源。溪花與禪意,相對亦忘言.(1)詩人眼中常山道人隱居地周圍環(huán)境的最大特色是什么？請簡要說明.(2)請分別對第三聯(lián)中“過"和“隨"兩個字作簡要賞析.13．補寫出下列句子中的空缺部分。(兩題任選一題作答；如果兩題都答,則按第一小題計分)(5分)(1)《荀子勸學》以蚯蚓為例，論證了為學必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是：。陸游《游山西村》中名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，既是描寫實景實感,也可形容有困窘步入佳境的一種境界.(2)韓愈在《師說》中說：從師與年紀無關,比自己年紀大的人，聞道在自己之先,要以之為師，而“"?！哆^零丁洋》一詩中,表現(xiàn)文天祥民族氣節(jié)以及舍生取義生死觀的千古名句是：五、（五、（22分）五、（五、（22分）閱讀下面的文字，完成14?17題.聽雨葉延濱寫下這個題目，便不自覺地在心里吟誦起那些熟悉的詩篇，而且大多是古人的句子。雨，大概是古典的。而且常常當人們進入一種詩化的境況，才會從喧囂的市井聲浪里逃出來，逃出來的耳朵才能聽雨.聽雨有三個條件：第一是心靜而神動，心靜者不為市井或朝野的得失榮辱而悲喜,心平如水，不起波瀾;神動者，是心神與自然呼應，天地萬象,胸中百感，互交互合。第二是獨處一室,或書房與書為侶，或山中小亭坐對群峰。第三是有雨.說到這里，話題的主角就出來了，聽雨者，與雨為友，其喜怒哀樂，無不是因雨而起。我趕走那些如雨腳一般敲擊我心窗的詩句，它們雖美，但吟哦的是他人心曲。雨聲已經(jīng)伴千載百代的人，抒發(fā)自己的情懷。像永不退場的樂師，耐心地為一個又一個的登臺者伴奏,他只是在人們不覺察之中，調(diào)動自己的琴弦.“疏雨漏梧桐，春水洗杏花，劍門斜雨，古城滌塵輕?！边@些都是人們久唱而常新的曲子，它們讓我們只能相信，雨聲是個能為每一個人伴奏的好樂師。這是六月,久旱無雨的京城，下起第一場透雨a雷聲沉沉地滾過才把都市里嘈雜的市聲驅(qū)走,然后是a閃電，是風。好風啊，讓窗外一排高高的楊樹，起舞俯仰地歡迎，滿世界都是葉子的笑聲！然后急急敲下一排雨腳如碎玉，如奔馬，如瀑布狂瀉--我躺在床上，聽雨聲從窗外跳進屋里來，又沿著白石灰抹的老墻往上爬，爬出一道道漬印.這是我最早的記憶,好像是我們搬進那座南方老城一條叫斌升巷的窄街。那是一個舊公館，房子是木結(jié)構(gòu)為主的，木框里砌上轉(zhuǎn)抹上白灰。我們的房子背墻臨街，墻的上部有兩只小窗，用來通氣透光的.小窗很高,又從不開,布一張掛滿灰塵的蛛網(wǎng)，讓人想到許多故事。故事是雨聲送進來的，這是我對這個世界最早的印象：雨夜里兩只高墻上的窗,窗上掛著一張蛛網(wǎng),網(wǎng)不住的雨聲和更聲漏濕了童年.（前兩年我調(diào)出這個城市，妻子說我不喜歡這個讓雨水銹滿青苔的老城.）我有一段讓大雨泡著的記憶,那是1966年秋。那年本是我參加高考升大學的日子，“文化大革命”答：答：答：答：一聲炮響,升學成了泡影，父母又先后被“革命群眾"揪了出來,我被派到川滇邊界山區(qū)農(nóng)村“搞社教”。正是屋漏偏遇連陰雨的時候,在山區(qū)待的幾個月,也沒有見到幾回晴朗的天.心里下著雨,外面也是雨，風聲雨聲，讓人心怵。山區(qū)搞運動，免不了天天晚上的會。山里人住得分散，一家守一個山頭,我這個小工作隊員,每天就戴一頂大斗笠,提一盞馬燈,風中雨中滿山地轉(zhuǎn)悠.田坎又窄又滑,一下雨就變成了鱔魚背，真不知一天摔多少跤.啊,這也許是我命運的象征：漫天風雨，長夜窄路，一盞孤燈，一張不知是雨水還是淚水洗了百遍的臉。（到現(xiàn)在說到“文化大革命”，我的耳邊就響起一片暴雨在一只斗笠上踢踏的聲浪.）我對雨聲的記憶不全是灰色的,有苦味的記憶,也有溫馨的時候.那是在陜北，夏天終日在禿山峁勞作的我們,就像在火爐上烘著的紅薯，每天都盼望著天上有塊能下雨的云.高原的雨少,下一次就真叫恩賜。下雨可以不出工,可以涼涼地躺在炕上，聽雨聲讓高原有了笑語，聽苞谷拔節(jié)的脆響,讓自己干涸的心，也有一個綠草般的夢。（莊稼人聽雨能聽出的快樂，這種快樂進城后就少了，至少不是那帶著土味和草味的快樂了。）聽雨，是聽時間的腳步聲,只是各人有各人的雨聲，這是我剛剛想明白的。（有刪改）14．文章為什么在開頭一段就說“雨，大概是古典的"?請談談你的理解。（4分）答：①從文章結(jié)構(gòu)上說,呼應題目，引出話題；②從文章主題上來說，暗示現(xiàn)代人已經(jīng)難得有聽雨的閑情逸致了。（4分）每答出一點給2分。意思答對即可。15．解釋下列兩句話在文中的含意.（4分）雨聲是個能為每一個人伴奏的好樂師。答：在山區(qū)待的幾個月,也沒有見到幾回晴朗的天.答：.文中三個段落末尾的內(nèi)容為什么用括號作了標示？請結(jié)合文章簡要分析。（6分）答：.“雨”給作者留下了哪些難忘的記憶？“聽雨”讓他明白了什么道理?請根據(jù)全文進行分析。（8分）答：答：六、（15分）.下面是某影城招聘值班經(jīng)理啟事中的六項內(nèi)容,請按性質(zhì)的不同將它們分