山東省淄博市淄川中學2019屆高三上學期開學考試語文試題

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閱讀題(70分）一、現(xiàn)代文閱讀(３6分)（一）論述類文本閱讀(９分,每小題３分)

閱讀下面的文字，完成1-3題。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)民俗文化的重要載體,對增強民族的認同感和凝聚力有不可替代的作用。民俗文化是一種無處不在的深厚傳統(tǒng),而民俗文化學在中國則是隨著整個社會走向現(xiàn)代的歷史進程而出現(xiàn)的，其深厚根基則是在幾千年的本土文化之中。據(jù)史料記載，起源古老的節(jié)日風俗乃至一切民間習俗,它的成因一般說來總是與原始社會中一個部落、一個部族或后來的一個民族全體成員最根本的共同愿望密切相關(guān),往往是從人們生產(chǎn)和生活的實際需要而產(chǎn)生的,最初總有一種功利目的。而當風俗一旦形成便有其相對的獨立性,有它自己的生命流程,隨著人類世代的綿延，風俗不斷被補充、被修正，并被代代相傳。由于生存環(huán)境的變遷，后代的人們往往不能理解遠古祖先創(chuàng)造這些習俗活動的真正動機,遂根據(jù)各自的生存條件和狀況，對這些習俗作出新的、合乎邏輯的解說，這樣就造成了或附會了許多有關(guān)習俗的解釋性民間傳說?？梢?傳說的附會總是在習俗形成之后，實際上是為了延續(xù)或加強這一習俗才發(fā)生的。端午節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日，無疑是中華民族最具深厚文化底蘊的民俗文化之一。端午也稱端五、端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如午日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。起初,端午節(jié)是從南方吳越地區(qū)傳播開來的祭祀龍圖騰的民俗節(jié)日,因此可以稱為龍的節(jié)日，是對龍圖騰的祭祀，是先民希望證明和顯示自己的“龍子”身份，以此祈求龍保佑健康與安全,從而達到驅(qū)邪、療病或禱祝豐收等等的目的?？梢?端午這個節(jié)日,遠在屈原出世以前已經(jīng)存在,而它變?yōu)榍募o念日,又遠在屈原死去以后。為什么傳說端午起源于屈原投汨羅江自殺,其根源于民眾生活的某種實際需要,而用某個傳說來解釋它。正如聞一多先生在《端午考》中提到的除屈原外，介子推、曹娥、越王勾踐的遭遇也都曾和端午節(jié)發(fā)生過關(guān)系。其實，在中國的漫長歷史里,民間流傳的端午習俗傳說一定還要更多更復(fù)雜，經(jīng)過淘汰才留下了上述四人保存于古籍之中。又經(jīng)過多少年的流傳到今天,人們已不再把端午習俗與介子推、曹娥、勾踐并提,而只與屈原相聯(lián)系了。不但在漢族地區(qū)如此,在少數(shù)民族中也是如此;不但在大陸如此,在香港、澳門、臺灣,甚至在國外的華裔中也是如此。這就是說，屈原的傳說戰(zhàn)勝了其他所有的傳說,與端午節(jié)俗建立了最牢固的聯(lián)系。屈原的品質(zhì)，顯然要比他們更高潔，更符合我們民族的理想。中華民族在節(jié)俗和傳說的長期流傳中，集體地選擇了屈原，是存在于一個民族集體意識的深處,存在于融匯了這個民族的心理素質(zhì)、審美意識、倫理觀念乃至社會政治理想而形成的民族精神的精髓之中。端午節(jié)在漫長的歷史發(fā)展演變過程中,伴隨著人類生活方式、思想方式的發(fā)展而變化。從早期單一的辟邪驅(qū)瘟主題,逐步發(fā)展到兼顧辟邪驅(qū)瘟和紀念先賢,兩個主題并重。其中既包含著我國古代天文學、醫(yī)學知識,也體現(xiàn)著人民的忠孝觀念。而且,隨著科學技術(shù)的發(fā)展，端午節(jié)民俗中具有迷信性質(zhì)的辟邪色彩逐步淡化，游戲娛樂成分（特別是其中龍舟競渡游戲)逐步加強?？梢哉f,同我國其它傳統(tǒng)民俗節(jié)日一樣,端午節(jié)的演變過程記錄著中國人走過的歷史腳印。深沉的民族感情來源于優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的培育。當今,隨著時代的變遷，外來文化大舉入侵，許多人沉醉于“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等洋節(jié),漸漸淡忘了我們中華民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日。作為炎黃子孫，我們必須要認識到，中華民族之所以能夠保持強烈的民族認同感，很大程度上是因為傳統(tǒng)民族節(jié)日在文化上的傳承。今天,我們只有用實際行動捍衛(wèi)和弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化,心懷敬畏，責無旁貸。1.下列對本文主旨的概括，正確的一項是(3分)A.端午節(jié)在漫長的歷史發(fā)展演變過程中，伴隨著人類生活方式、思想方式的發(fā)展而變化。Ｂ．古老的民俗文化伴隨著人類生活方式、思想方式的發(fā)展而變化。

C.端午節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族最具深厚文化底蘊的民俗文化之一。

Ｄ.像端午節(jié)這樣具有深厚文化底蘊的傳統(tǒng)民俗文化是增強民族感情的載體，需要我們傳承和弘揚。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(3分)A.起源古老的節(jié)日風俗都是從人們生產(chǎn)和生活的實際需要而產(chǎn)生的,最初總有一種功利目的。

B.屈原的傳說之所以與端午節(jié)俗建立了最牢固的聯(lián)系是因為屈原的品質(zhì)更高潔，更符合我們民族的理想。

Ｃ．后代的人們往往根據(jù)各自生存狀況,產(chǎn)生了許多有關(guān)習俗的民間傳說，這與人們生存環(huán)境的變遷不無關(guān)系。

Ｄ．從一開始的龍節(jié)到介子推等傳說再到屈原說最后到今天娛樂成分的加強,端午節(jié)的習俗演變體現(xiàn)了民俗文化的補充性、修正性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項是(３分）Ａ.陸游的詩作“粽包分兩髻,艾束著危冠。舊俗方儲藥,羸軀亦點丹”反映出端午節(jié)紀念先賢和辟邪驅(qū)瘟兩個主題。

B．由韓國申報的“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”,給中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的保護敲響了警鐘。

C.“放花燈”向來被視為全臺灣元宵節(jié)的代表,表明歷史底蘊深厚的民俗文化是維系華人民族認同感的重要載體。

D．某地方一年一度大搞競龍舟比賽說明端午節(jié)的游戲娛樂成分加強，體現(xiàn)了國人對傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠。(二)文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。老哥哥臧克家秋是懷人的季候。深宵里,床頭上叫著蟋蟀，涼風吹一縷明光穿過紙窗來。在我沒法合緊雙眼的當兒,一個意態(tài)龍鐘的老人的影像便朦朧在我眼前了。老哥哥離開我家，算來已經(jīng)足足十年了。在這個長的期間里，我是一只亂飛的鳥,也偶爾地投奔一下故鄉(xiāng)的園林。前年舊年是在家里過的。正月的日子是無底幽閑,便把老哥哥約到我家來了。見了面我還沒來得及看清楚他，他卻大聲喊著說你瘦了！小時候那樣的又胖又白！”從他剛勁的聲音里我聽出了他的康健了。他的耳朵重聽,說話的聲音很高,好似他覺得別人的聽覺也和他一樣似的。他說，他常常掛念著我,他的身子雖然在家里,可是心還在我的家呢。語絲還纏在嘴角上,可是他已經(jīng)虎虎的打起鼾聲來了，我心里悲傷地說老哥哥老了!”老哥哥真是老哥哥,他來到我家時曾祖父還不過十幾歲呢。祖父是在他背上長大，父親是在他背上長大，我呢，還是。他是曾祖父的老哥哥,他是祖父和父親的老哥哥，他是我的老哥哥。聽老人們講，他到我家來不過才二十歲呢，身子銅幫鐵底的，可是在我記事的時候他已是六十多歲的暮氣人了。那時他的活是趕集，喂牲口，農(nóng)忙了擔著飯往坡里送。曬場的時節(jié)有時拿一張木叉翻一翻。揚場，他也拾起張锨來揚它幾下,別人一面揚一面稱贊他說：“好手藝，揚出個花來，果真老將出馬一個趕倆?！睆奈矣浭乱詠?，祖父沒曾叫過他一聲老哥哥，都是直呼他老李。曾祖父也是一樣。曾祖父的脾氣很暴,好罵人“王八蛋”。他老人家一生起氣來,老哥哥就變成“王八蛋”了。祖父雖然不大罵人,然而那張不大說話的臉子一望見就得叫人害怕。老哥哥趕集少買了一樣東西,或是祖父說話他耳聾聽不見，那一張冷臉，半天一句的冷話他便伸著頭吃上了。我在一邊替老哥哥心跳,替老哥哥不平。我小時候最是迷賭,到了輸?shù)美鲜蠖蠢镆餐诓怀鲆粋€銅錢來的困窘時，我便想到老哥哥的那個小破錢袋來了。錢袋放在他枕頭底下,順手就可以偷到的。他知道這個地道的賊,但一點也不生氣。我后來向他自首時是這樣說的：“老哥哥，這時我還小呢，等我大了做了官,一定給你銀子養(yǎng)老?！彼犃水斦娴母吲d。然而這話曾祖父小時曾說過,祖父小時也曾說過了！。老哥哥一天一天的沒用了。日夜蜷縮在他那一角炕頭上,像吐盡了絲的蠶一樣，疲憊抓住了他的心,背屈得像張弓，小辮越顯得細了。他的身子簡直成了個季候表,一到秋風起來便咯咯的咳漱起來。

“老李老了！老李老了!”大家都一齊這么說。年老的人最不易叫人喜歡。于是老哥哥的壞話塞滿了祖父的耳朵。大家都討厭他。討厭他耳聾，討厭他咯咯鬧得人睡不好覺,討厭他冬天把炕燒得太熱。祖父最會打算,尋了一點小事便把五十年來的跑里跑外的老哥哥趕走了。我當時的心比老哥哥的還不好過，真想給老哥哥講講情，可是望一下祖父的臉,心又冷了。老哥哥臨走淚零零的,每年十二吊錢的工價算清了帳,肩一個小包走出了我的大門。我牽著他的衣角,不放松地跟在后面。他要去找的是一個嗣子。說家是對自己的一個可憐的安慰罷了。但是,不是自己養(yǎng)的兒子，又沒有許多東西帶去，人家能好好養(yǎng)他的老嗎？我在替他擔心著呢！又是秋天了。秋風最能吹倒老年人！我已經(jīng)能賺銀子了，老哥哥可還能等得及接受嗎？一九二五年一月二十四日4．下列對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是（

)A.文章對老哥哥的回憶先從前年的見面說起，再回憶老哥哥以前的生活，這樣寫有助于表現(xiàn)“我”與老哥哥之間的深厚感情。Ｂ.老哥哥是一個勤勞能干的人，他是“我”家長工，從“我”曾祖父一直伺候到“我”,還要趕集、喂牲口、送飯、曬場、揚場等。C.“我”因迷賭輸錢，便偷了老哥哥的錢,老哥哥明知是我所為，但“一點也不生氣”,因為他知道我將來會當真給他養(yǎng)老。D．文章描寫老哥哥“日夜蜷縮”樣子的一段話，運用了比喻、比擬的手法,生動刻畫出被榨干血汗的底層勞動者形象。5.首尾兩段都寫到了秋風，它們的作用有什么不同?請簡要分析。（6分)6.“我”在文中起什么作用?請簡要分析。（6分）(三)實用類文本閱讀（本題共3小題,12分)閱讀下面的文字，完成后面各題。材料一：２0１8年1月2日,支付寶發(fā)布201７年全民賬單。數(shù)據(jù)顯示,去年全國5.2億支付寶用戶移動支付占比為82%。據(jù)統(tǒng)計,20１７年,全國超過30個城市的公交、地鐵先后支持支付寶；2億多市民通過支付寶城市服務(wù)“窗口”共辦理社保、交通、民政等12大類100多種服務(wù);4０00多萬戶小商家利用二維碼貼紙實現(xiàn)收銀數(shù)字化。移動支付城鎮(zhèn)市場空間廣闊?？h城的移動支付用戶占比為１９.6％，省會城市占比為19.０%，農(nóng)村地區(qū)占比為17.0%。(摘編自新華網(wǎng)201８年１月3日報道)材料二:２014一2０20年中國移動支付用戶規(guī)模及同比增長走勢材料三:所謂的條碼支付,是指銀行或支付機構(gòu)應(yīng)用條碼技術(shù)，實現(xiàn)收款人、付款人之間貨幣資金轉(zhuǎn)移的業(yè)務(wù)活動。出門打車,掏出手機掃一掃車上的二維瑪,輕松支付車費;下館子吃飯,手機上的二維碼被收銀員掃碼槍掃了后，立馬埋單走人……掃碼支付手段,已經(jīng)飛入尋常百姓家。近年來條碼支付業(yè)務(wù)快速發(fā)展,在小額、便民支付領(lǐng)域顯現(xiàn)出門檻低、使用便捷的優(yōu)勢,市場份額持續(xù)增長,成為移動支付發(fā)展的重要體現(xiàn)形式。同時,條碼支付的技術(shù)實現(xiàn)方式和業(yè)務(wù)風險相對傳統(tǒng)銀行卡支付具有其特殊性,部分市場機構(gòu)在業(yè)務(wù)開展中也存在擾亂公平競爭秩序、支付風險防范不到位等問題。為鼓勵并規(guī)范金融創(chuàng)新,促進條碼支付健康可持續(xù)發(fā)展,中國人民銀行近日印發(fā)了《條碼支付業(yè)務(wù)規(guī)范（試行)》，并配套印發(fā)《條碼支付安全技術(shù)規(guī)范(試行)》《條碼支付受理終端技術(shù)規(guī)范(試行)》,自201８年４月1日起實施。(摘編自新浪網(wǎng)2017年1２月28日報道)材料四:據(jù)介紹,我們進行掃碼支付時,手機或者商戶的收銀機每次生成的條碼都是不同的,對于這種動態(tài)條碼支付,人民銀行規(guī)定,采用兩種有效方式進行驗證,其中包括數(shù)字證書或電子簽名的，可以自主約定每天的累計交易限額;采用兩種有效方式進行驗證,但其中不包括數(shù)字證書或電子簽名的，同一個客戶單日累計交易金額不應(yīng)超過5000元;采用一種有效方式進行驗證的,同一個客戶單日累計交易金額不應(yīng)超過1000元。而對靜態(tài)條碼支付,也就是我們常見的商戶貼在墻上或者打印好的二維碼支付,無論采取什么交易驗證方式,同一個客戶單日累計交易金額都不能超過500元。若個人客戶需更多條碼支付額度,可采用包括數(shù)字證書或電子簽名的方式對交易進行驗證。在不少移動支付用戶看來,國家出臺針對二維碼支付的相關(guān)管理規(guī)范,在對日常使用影響降到最低的情況下大大提升了移動支付的安全性,無疑是一件從用戶角度出發(fā)的“大好事”。（摘編自《南方日報》2０１８年1月4日報道)7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項是A.據(jù)材料一可知，移動支付在大眾中應(yīng)用廣泛，市民坐在家中也能享受多種便利服務(wù)。B.據(jù)材料二可知,從移動支付用戶同比增長走勢來看，２０20年將是20１5年的兩倍多。Ｃ.條碼支付在促進移動支付普及發(fā)展的同時,出現(xiàn)了擾亂市場公平競爭秩序的現(xiàn)象。Ｄ．新規(guī)無疑讓條碼支付更安全了,但對于部分消費的支付模式將會有一定的影響。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是Ａ.近年來，移動支付的方式已悄然涉及城鄉(xiāng)居民生活的方方面面。移動支付與以往新事物的發(fā)展局面一樣,在我國表現(xiàn)出巨大的城鄉(xiāng)差異。B.根據(jù)材料二圖表中移動支付用戶規(guī)模及同比增長走勢可知,隨著移動支付的逐漸普及和應(yīng)用場景拓展,預(yù)計移動支付交易規(guī)模將持續(xù)穩(wěn)定增長。C.新要求實施后,如果在飯店里吃了頓６０0元的大餐,消費者可以掃飯店的靜態(tài)條碼付款，也可以讓收銀員掃消費者手機上生成的動態(tài)條碼。D.央行《條碼支付業(yè)務(wù)規(guī)范》對掃碼支付進行限額管理,采用動態(tài)條碼支付時,同一個客戶單日累計交易金額都不能超過500元。9.根據(jù)上述材料,聯(lián)系現(xiàn)實,請概括說明移動支付帶來的便利。（6分）二、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀（本題共4小題，１9分）閱讀下面的文言文,完成下面小題。

袁昂，陳郡陽夏人。年十五，父抃死。昂號慟嘔血，絕而復(fù)蘇，更制服,廬于墓次。昂后與從兄彖同見從叔司徒粲，粲謂彖曰:“其幼孤而能至此,故知名器自有所在。”齊初，起家王儉鎮(zhèn)軍府功曹史。儉時為京尹,儉于后堂獨引見昂,謂昂曰：“卿必居此?！崩圻w秘書丞,黃門侍郎。丁內(nèi)憂去職。服未除而從兄彖卒。昂幼孤,為彖所養(yǎng)，乃制期服。人有怪而問之者，昂致書以喻之曰：“爾來三十余年,從兄憐愛之至，無異于已。此恩此愛,畢壤不追?！狈?，除右軍邵陵王長史。永元末，義師至京師，州牧郡守皆望風降款,昂獨拒境不受命。高祖手書喻曰根本既傾枝葉安附豈若翻然改圖自招多福進則遠害全身退則長守祿位若同惡不悛大軍一臨誅及三族昂答曰:“食人之祿,而頓忘一旦。非惟物議不可，亦恐明公鄙之?！焙蠼党瞧?，昂束身詣闕，高祖宥之不問也。天監(jiān)二年,以為后軍臨川王參軍事。昂奉啟謝曰:“臣東國賤人，學行何取，推恩及罪,在臣實大，敢乞辭之?！辈辉S。六年,征為吏部尚書，累表陳讓，徒為左民尚書,兼右仆射。十四年，馬仙琕破魏軍于朐山，詔權(quán)假昂節(jié),往勞軍。普通三年，為尚書令,開府儀同三司，給鼓吹，給親信三十人。五年，加左光祿大夫,增親信為八十人。大同六年,薨，時年八十。初，昂臨終遺疏，不受贈謚,并敕諸子不得立志銘。復(fù)曰：“吾釋褐從仕，不期富貴,幸遇殊恩，遂得全門戶。以此闔棺,無慚鄉(xiāng)里?！痹t謚曰穆正公。

(節(jié)選自《梁書·袁昂傳》）１０.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.根本既傾/枝葉安附／豈若翻然改圖/自招多福/進則遠害全身/退則長守祿位／若同惡/不悛大軍一臨／誅及三族／B.根本既傾枝/葉安附/豈若翻然改圖/自招多福/進則遠害/全身退則長守祿位／若同惡不悛／大軍一臨／誅及三族/C.根本既傾枝/葉安附/豈若翻然改圖/自招多福/進則遠害全身/退則長守祿位／若同惡／不悛大軍一臨／誅及三族/D.根本既傾／枝葉安附／豈若翻然改圖／自招多福/進則遠害全身/退則長守祿位／若同惡不悛/大軍一臨／誅及三族／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是Ａ.“丁內(nèi)憂”是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪,謂之“丁憂”。B.吏部，中國古代官署名，主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C.“詔”表示帝王對臣民的命令，表示這種意思的詞語還有制、誥、敕、諭等。Ｄ．謚，是人死之后他人給予死者的一種稱號,有官謚、私謚之分,有褒有貶。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.袁昂事親至情。袁昂因父親離世悲痛欲絕,哀毀過禮，筑廬為父服喪;從兄袁彖又不幸去世，袁昂感念他三十多年的撫育之恩,于是為他著期服守喪。B.袁昂備受期許。堂叔袁粲認為袁昂年幼喪父卻能做到盡心服喪,他日必能獲取功名：王儉也因此認為，終有一日袁昂必定可以成為和自己一樣的官員。Ｃ.袁昂深受器重。袁昂降梁之后,深受信任,曾代高祖持節(jié)前去犒勞軍隊；他屢受提拔，仕途亨通，高祖還賜他鼓吹的儀仗，并給予他護衛(wèi)數(shù)十人。Ｄ．袁昂謙卑低調(diào)。梁高祖命他參謀軍務(wù)，袁昂認為自己是前朝罪臣，學問品行不佳,婉言謝絕;他臨終時上書表示不愿接受追贈和謚號,告誡諸子不立墓志銘。1３.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)食人之祿，而頓忘一旦。非惟物議不可，亦恐明公鄙之。(2）吾釋褐從仕,不期富貴,幸遇殊思，遂得全門戶。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩，完成下面小題。古風·碧荷生幽泉李白碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色空絕世，馨香為誰傳。坐看飛霜滿,凋此紅芳年。結(jié)根未得所,愿托華池邊。注:此詩作于李白應(yīng)詔入京為官之前。14.下列對本詩的理解，不正確的一項是

()(3分)A.寫荷之美,先總寫其“艷”、“鮮”，然后分寫“花”“葉”“色”“香”,并用“幽泉”“朝日”“綠水”“青煙”加以襯托。B.三、四兩句中“冒”“羅”二字用得巧妙:“冒”賦予出水芙蓉以動態(tài)美;“羅”將青煙籠罩綠葉的形態(tài)寫得生動傳神。Ｃ.“坐看飛霜滿,凋此紅芳年”用了擬人的手法,寫芬芳艷麗的荷花,盡管無比美麗，也只能在滿天飛霜中無奈凋零。D.詩歌語言清新自然,節(jié)奏輕快,充滿奇特的想象和夸張，極富抒情性,體現(xiàn)了李白詩歌浪漫主義風格。15．這首詠物詩,表達了詩人哪些情感？請簡要分析。（6分）（三)名篇名句默寫16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)“從今以往，勿復(fù)相思,相思與君絕”使用了頂針手法，白居易《琵琶行》“______＿______,_＿___________”也運用了這種手法,寫琵琶曲樂音暫時停頓,為曲終前的高潮蓄勢。（２）杜牧寫《阿房宮賦》論述六國和秦朝滅亡的原因時說,如果六國當年能善待百姓,“___＿_＿_______”；如果秦人能善待六國之人，“___＿___＿___＿_”，又怎么會滅亡呢?（3）《念奴嬌·赤壁懷古》中,表現(xiàn)蘇軾以酒祭奠江月寄托其曠達之情的兩句是“_____＿_______＿__，_______＿_＿____＿_”。第Ⅱ卷

表達題（80分)三、語言文字運用(20分）閱讀下面的文字,完成小題。

“早春江上雨初晴,楊柳絲絲夾岸鶯。畫舫煙波雙槳急，小橋風浪一帆輕?！比斯ぶ悄軝C器人“九歌”

，創(chuàng)作了這首清新別致、朗朗上口的小詩。“九歌”創(chuàng)作之所以能信手拈來,是因為“熟讀唐詩三百首”,它儲存了從初唐到晚清的30萬首詩篇,然后通過深度學習模型，(

)，按照主題需要解碼輸出一首完整的詩。

如今，人工智能技術(shù)

,各式各樣的智能機器人早已各顯神通，“張小明”是國內(nèi)第一款綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機器學習技術(shù)的人工智能寫稿機器人。俄羅斯世界杯期間,“張小明”記者16天撰寫450多篇體育新聞，并以與直播同步的速度發(fā)布，最終_＿__，一戰(zhàn)成名。

“強大的人工智能崛起，要么是人類歷史上最好的事,要么是最糟的。我們應(yīng)該竭盡所能，確保它的未來發(fā)展對我們和環(huán)境有利?！彼沟俜摇せ艚鹕叭缡蔷?。當詩歌創(chuàng)作這一人類精神文化最后的堡壘被逐漸攻破，你我手中的飯碗豈不是岌岌可危？不過也有專家認為這是

。1７.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿．牛刀小試

一日千里

眾望所歸

庸人自擾B．牛刀小試

日新月異

不負眾望

杞人憂天Ｃ.初露鋒芒

日新月異

眾望所歸

杞人憂天D.初露鋒芒

一日干里

不負眾望

庸人自擾１8.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵粒旁娭械摹皾撘?guī)則”被掌握，摸索出一套作詩的規(guī)律B．摸索出一套作詩的規(guī)律，古詩中的“潛規(guī)則”被掌握C.摸索出一套作詩的規(guī)律,自己學習古詩中的“潛規(guī)則”D.自己學習古詩中的“潛規(guī)則”,摸索出一套作詩的規(guī)律１9.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.“張小明”是國內(nèi)第一款綜合利用大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機器學習技術(shù)的人工智能寫稿機器人。Ｂ.“張小明”是第一款國內(nèi)綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機器學習技術(shù)的人工智能寫稿機器人。C．“張小明”是國內(nèi)第一款利用綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機器學習技術(shù)的人工智能寫稿機器人。D.“張小明”是第一款國內(nèi)綜合利用大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機器學習技術(shù)的人工智能寫稿機器人。２0.下面是一位大學新生在開學班會上自我介紹的主要內(nèi)容,其中有五處不得體,請找出并作修改。(５分)我誕生在一個山清水秀的地方，今年１8歲，從小涉足藝術(shù)，在鋼琴方面有造詣，同學們以后如果在藝術(shù)方面叨擾到我,我一定不吝賜教。同在屋檐下,祝愿我們共同進步。21．下面是考研查分調(diào)劑復(fù)試流程圖，請把這個流程圖寫成一段話,要求內(nèi)容完整，表述準確,語言連貫,不超過90字。(6分）四、寫作(６0分）2２.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于8０0字的文章。（60分）很快就將參加201８年高考，十八歲的張一依然故我地按照自己的節(jié)奏學習生活：不急不慢，不溫不火;招來家長和老師的埋怨。但是張一們并不理會這些。這批出生最早的00后到２０18年已經(jīng)是成年人，依照法律，成年人可以有獨立進行民事活動能力,是完全民事行為能力人。這個年輕的群體或者在學習,在玩直播、拿冠軍、挑戰(zhàn)極限運動、搞創(chuàng)業(yè)，或者還在追星、佛系、宅……我們似乎隨手就能夠給他們貼上一個標簽，似乎又很難給他們貼上某一個標簽;我們似乎不斷地在吐槽他們，似乎又無比羨慕他們。作為00后大軍中的一員,你有什么想說的?請以“我是00后”為副標題，寫一篇文章。要求選好角度,確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作,不得抄襲;不少于8０0字。?

開學檢測答案（一)論述類文本閱讀(9分，每小題３分)1.（３分）Ｄ其它選項以偏概全，不是本文最終寫作意圖。2.(3分）A“往往是從人們生產(chǎn)和生活的實際需要而產(chǎn)生的”，丟掉了“往往”二字。3．（３分)D文中并沒說“大搞競龍舟”是對傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠，只是說風俗的演變，游戲成分加強，但是無論什么形式的習俗都應(yīng)該體現(xiàn)了對傳統(tǒng)節(jié)日的傳承和重視。（二)文學類文本閱讀【答案】4.C

5．①開頭的秋風意在供托懷人的氛圍,為引出老哥哥這個人物做鋪墊。②結(jié)尾的秋風意在引出“我”對年事已高的老哥哥的擔憂和同情，有助于突出“我”想要幫助老哥哥的善良心愿,并照應(yīng)開頭。

6.①所回憶的內(nèi)容是通過“我”來敘述的,“我”起線索作用。②老哥哥的形象是通過和“我”的關(guān)系表現(xiàn)出來的，如老哥哥對“我”偷錢不生氣表現(xiàn)出善良厚道的性格。③“我”對老哥哥的同情、依戀與其他家人對老哥哥的訓斥和冷臉、冷話形成鮮明對比，有助于表現(xiàn)謳歌善良、揭露社會不公的主題?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。C項，老哥哥“一點也不生氣”并非是聽說“我”要給他養(yǎng)老。故選Ｃ?！?題詳解】試題分析:本題考查環(huán)境描寫的作用,自然環(huán)境（景物描寫）描寫的一般作用有：①渲染氣氛②烘托人物形象、心情③推動情節(jié)發(fā)展④交代背景、暗示社會環(huán)境⑤揭示或深化作品主題。本題是問“首尾兩段都寫到了秋風，它們的作用有什么不同”，所以還要注意段落的位置。開頭的秋風意在烘托懷人的氛圍,為引出老哥哥這個人物做鋪墊。結(jié)尾的秋風意在引出“我”對年事已高的老哥哥的擔憂和同情，有助于突出“我”想要幫助老哥哥的善良心愿，并照應(yīng)開頭。點睛：環(huán)境描寫的作用分析環(huán)境描寫的作用總的來說主要從它與刻畫人物、情節(jié)展開、表現(xiàn)主題的關(guān)系上考慮。自然環(huán)境(景物描寫）描寫的一般作用①渲染氣氛②烘托人物形象、心情③推動情節(jié)發(fā)展④交代背景、暗示社會環(huán)境⑤揭示或深化作品主題答題格式：①環(huán)境本身(交代……時間,交代……背景,營造……氛圍,渲染……氣氛）－→②情節(jié)（推動，暗示,鋪墊）－→③人物（烘托,映襯)－→④主題（表達,寄托,暗示,揭示）。根據(jù)要求還可以這樣來組織語言表達:XX具體描寫了……景色,營造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛;渲染（定下）了……的抒情基調(diào)；烘托了人物的思想感情;為下文……情節(jié)展開作了鋪墊，推動……的情節(jié)發(fā)展?！?題詳解】試題分析:本題考查小說中“我”的作用,主要有:起到線索的作用,使敘述較為親切自然,便于直接、自由地表達思想感情,給讀者以真實感。也可圍繞小說的四要素,從人物、情節(jié)、主旨、環(huán)境幾個角度來分析。情節(jié)上：本篇文章的所回憶的內(nèi)容是通過“我”來敘述的，所以“我”起到線索的作用。人物形象上：老哥哥的形象是通過和“我”的關(guān)系表現(xiàn)出來的，如老哥哥對“我”偷錢不生氣表現(xiàn)出善良厚道的性格。主旨上:“我”對老哥哥的同情、依戀與其他家人對老哥哥的訓斥和冷臉、冷話形成鮮明對比，有助于表現(xiàn)謳歌善良、揭露社會不公的主題。點睛:不同人稱的作用第一人稱:敘述較為親切自然,便于直接、自由地表達思想感情，給讀者以真實感;第二人稱：是呼告修辭,便于直接對話,利于交流思想情感,增強親切感,同時使抒情更加強烈感人;第三人稱:能夠比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活,不受時空限制,具有全知全能的特點,反映現(xiàn)實較為靈活自如。(三)實用類文本閱讀【答案】7．B

8．B

９.①應(yīng)用門檻低,支付方便，隨時隨處可以辦理各種服務(wù)。②支付更加快捷，避免了點鈔、驗鈔和找零的繁瑣。③資金攜帶更加安全,出門不必攜帶大量現(xiàn)金,避免現(xiàn)金丟失。④改用移動支付,避免紙幣在流通過程中的污損?！窘馕觥俊?題詳解】此題考核信息篩選和整合能力,主要對文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時要求明確具體的考核的要點,找準文章的對應(yīng)位置,然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，題中B項,“預(yù)計202０年比20１5年同比增長兩倍多”有誤,從材料二來看,表頭說“201４一202０年中國移動支付用戶規(guī)模及同比增長走勢”,可見曲線圖上反映的是兩個問題，一是“用戶規(guī)?！?，二是“同比增長走勢”，百分比反映的是“同比增長走勢”，數(shù)字反映的是“用戶規(guī)?！?由此可知，“增長兩倍多”是用戶規(guī)模，而非同比增長率?！?題詳解】此題考核信息篩選和整合能力,主要對文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時要求明確具體的考核的要點,找準文章的對應(yīng)位置,然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤,題中A項,“在我國表現(xiàn)出巨大的城鄉(xiāng)差異”錯誤，材料一第三段說的是“移動支付城鎮(zhèn)市場空間廣闊?？h城的移動支付用戶占比為19.6%;省會城市占比為19.0％;農(nóng)村地區(qū)占比為17．0%”，由數(shù)據(jù)來看，并未表現(xiàn)出巨大的城鄉(xiāng)差異。Ｃ項,“新要求實施后,如果在飯店里吃了頓600元的大餐，消費者可以掃飯店的靜態(tài)條碼付款”有誤,從材料四來看，新規(guī)實施以后,消費者超過50０元的就不能掃靜態(tài)條碼進行支付了。D項,應(yīng)該是采用靜態(tài)條碼支付時同一個客戶單日累計交易金額都不能超過500元?！?題詳解】這是一道考核歸納內(nèi)容要點的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合,此題要求概括說明移動支付帶來的便利，注意根據(jù)文中的重點句子“2億多市民通過支付寶城市服務(wù)‘窗口’共辦理社保、交通、民政等12大類100多種服務(wù);４000多萬戶小商家利用二維碼貼紙實現(xiàn)收銀數(shù)字化”“在小額、便民支付領(lǐng)域顯現(xiàn)出門檻低、使用便捷的優(yōu)勢”“實現(xiàn)收款人、付款人之間貨幣資金轉(zhuǎn)移的業(yè)務(wù)活動”概括答題要點?！军c睛】這是一道考核歸納內(nèi)容要點的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合,篩選和整合時注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選,然后找到具體的答題區(qū)位,摘取關(guān)鍵詞語作答，重點注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。文言閱讀【答案】1０.Ｄ

11.B

12．Ｂ

１３.(1）拿別人的俸祿,卻在某一日忽然忘記這件事(而向敵人投降)。不僅眾人的議論都認為不可以,恐怕您（明公,對位尊者的稱呼）也鄙視這個做法。（２)我脫去布衣做官,不期望能夠富貴,慶幸蒙受不同一般的恩澤,終于能夠保全了門戶?！窘馕觥俊荆?題詳解】本題考查的是文言文的斷句類試題,考生要注意結(jié)合對文句的理解,同時也要注意文句中的標志性的詞語，本題中標志性的詞語有“豈”“進”“退”“若”?！?１題詳解】該題考查學生對于中國古代文化常識的積累情況。中國古代文化常識面廣量大,涉及的點和面很多,需要考生平時做個有心人,隨時看到隨時積累，并能舉一反三進行記憶。B吏部掌管文官的任免、考核、升降，武官由兵部掌管，科舉由禮部掌管?！荆?題詳解】解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B“因此”有誤,文中沒有提到王儉賞識袁昂的原因?！荆?題詳解】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實,如此題中的（1）“一旦”某一日、“物議”眾人的議論。(2）“釋褐”脫去布衣“全”保全?！军c睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補、換、調(diào)、變，“留”,就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量單位等，翻譯時可保留不變?！皠h”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a”,就是增補。變單音詞為雙音詞,補出省略句中的省略成分?！皳Q”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭?就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。參考譯文：袁昂,陳郡陽夏人。他十五歲時，父親袁抃去世。袁昂悲號慟哭甚至哭到吐血，昏過去又蘇醒過來,換上喪服，在父親墓地旁邊建屋居住守喪。后來,他和堂兄袁彖一同拜見堂叔司徒袁粲,袁粲對袁彖說：“袁昂幼年喪父卻能表現(xiàn)得這樣,因此知道他以后會得到爵位名號是有原因的?！饼R朝初年,起初做王儉鎮(zhèn)軍府功曹史。王儉當時任京尹，曾經(jīng)在后堂單獨引見袁昂,對袁昂說:“你以后一定會位居于此?！倍啻紊w后任秘書丞，黃門侍郎。后來他遇到母親去世而離職。喪服未脫,堂兄袁彖去世。袁昂幼時父親離世，他被袁彖撫養(yǎng)長大,于是他為袁彖制期服服喪。有人覺得奇怪而問他，袁昂致信曉諭他說：“從父親去世以來三十多年了，從兄對我憐愛之極，無異于己出。此恩此愛，終身不忘?！狈势跐M，袁昂被任命為右軍邵陵王長史。永元末年,梁軍攻至京師，州牧郡守皆望風投降，獨有袁昂占據(jù)轄境拒不受命。梁高祖親自寫信曉諭他說：“樹根己傾斜，枝葉還能依附哪里?還不如迅速轉(zhuǎn)變改換圖謀,自招多福，進則遠離災(zāi)害保全自身,退則長守高官厚祿。如果怙惡不悛,大軍到達,誅滅三族?！痹夯匦耪f：“拿別人的俸祿,卻在某一日忽然忘記這件事（而向敵人投降）。不僅眾人的議論都認為不可以，恐怕您也鄙視這個做法。”之后建康城被平定，昂自縛其身到宮闕，高祖寬免他不再追問他的罪責了。天監(jiān)二年,高祖任命袁昂為后軍臨川王參軍事。袁昂敬奉書函謝絕說：“臣是東國低賤之人,學問和品行無可取的地方，您推恩及罪人,對于臣來說實在是巨大的恩澤,冒昧乞求辭謝?！备咦鏇]有同意。六年，高祖征召他任吏部尚書,袁昂多次上表辭讓,被調(diào)任為左民尚書,兼右仆射。十四年，馬仙琕在朐山打敗魏軍,高祖下詔命袁昂暫代皇帝持節(jié)，前往犒勞軍隊。普通三年，袁昂為尚書令，開府儀同三司，賜給鼓吹的儀仗，并賜護衛(wèi)三十人。五年，他進升為左光祿大夫,增護衛(wèi)為八十人。大同六年,袁昂去世,時年八十歲。當初，袁昂在臨終時上疏說,不愿接受官職追贈和謚號,并告誡兒子們不得為他立墓志銘。又說：“我脫去布衣去做官，不期望能夠富貴，慶幸蒙受不同一般的恩澤，終于能夠保全了門戶。因此蓋棺,無愧于鄉(xiāng)人了。”朝廷給予謚號穆正公。詩歌鑒賞【答案】１4.D

15.作者托物言志,①表達了對自己高潔品性的自信。寫荷花秀麗的花容,清香的氣息,絕世空前,暗示了自己才高道潔。②懷才不遇、空任時光流逝的慨嘆。寫荷花，縱然有絕世的美麗，因“結(jié)根未得所”,無人為它傳遞馨香,只能凋零,表達自己空有才華,卻因沒人舉薦不能建功立業(yè),坐看年華流逝,心生感慨。③對得到朝廷重用的渴望。結(jié)尾“愿托華池邊”表達了自己也像荷花希望生長在華美的池子里一樣,期盼得到舉薦和朝廷垂青（重用)?！窘馕觥俊荆?題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合賞析能力。此類題考查主要集中對詩意、詩的思想主旨、詩的語言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核,賞析時首先要讀懂詩,然后根據(jù)選項進行分析。本題要求選出“對本詩的理解,不正確的一項”,D項，“充滿奇特的想象和夸張”說法錯誤,“奇特的想象和夸張”在詩中不典型，更談不上“充滿”。故選D。【15題詳解】題干是“這首詠物詩,表達了詩人哪些情感?請簡要分析”，是考查學生賞析詩歌情感能力。本詩是一首詠物詩，托物言志是該類詩歌的主要手法。解答本題，可從物的特征入手分析詩人的情感。前兩句寫荷的生長環(huán)境和“艷”“鮮”,中間六句寫荷花的“花”“葉”“色”“香”，絕世空前，暗示了自己才高道潔。最后兩句中,“結(jié)根未得所”一句表達自己空有才華，卻因沒人舉薦不能建功立業(yè)，而心生感慨?！霸竿腥A池邊”一句表達自己期盼得到舉薦和朝廷的重用?！军c睛】對于詩歌情感題,一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式,二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于