文言相融情思共生-以《狼》的教學(xué)為例 論文

文言相融，情思共生——以沈華老師《狼》的教學(xué)為例摘要：沈華老師《狼》的教學(xué)引發(fā)我的思考：文言文教學(xué)如何做到言中嚼文，關(guān)注煉字處，關(guān)注章法考究處；如何做到要文里望言，關(guān)注所言志所載道。這就要求在文言文教學(xué)中應(yīng)文言相融，情思共生。 關(guān)鍵詞：文言文，煉字處，章法考究處，所言志所載道

引言：文言文教學(xué)枯燥低效，學(xué)生怕學(xué)老師怕教。要想改變這種現(xiàn)狀，須從文言文的煉字處、章法考究處和所言志所載道中去教學(xué)文言文，這就要求在文言文教學(xué)中應(yīng)文言相融，情思共生。語言不僅是形式，也是內(nèi)容。語言和內(nèi)容是同時存在，不可剝離的。語言不只是載體，是本體。“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！蔽难晕慕虒W(xué)離不開對“文”的觸摸與研討。而離開“言”的文是空中樓閣，“文之無言，不足為文”。處理文言文教學(xué)的中“文”“言”關(guān)系，要在“文”“言”和諧相融、相生相伴中實現(xiàn)當(dāng)下文言文的教學(xué)價值。有緣在《回歸言語形式的文言文教學(xué)》書中的課堂實錄中，看到沈華老師的課例《狼》，備受啟發(fā)。沈老師《狼》一課的教學(xué)，從引故事-講故事-析故事-評形象-探主旨五個方面，向我們展示了一個生動活潑的文言課堂。他的文言文教學(xué)，文言相融，情思共生，在對言語形式的感受和探究中，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟和體味到了文言的意蘊(yùn)和情志。下面，筆者不揣淺陋，從文言文教學(xué)的言文統(tǒng)一方面，談幾點自己的思考。一、言中嚼文，如何關(guān)注煉字處 童志斌教授曾指出文言文教學(xué)要回歸文本的語辭世界，要關(guān)注煉字煉句處，關(guān)注文言文當(dāng)中的“陌生化”和“前景化”化的語言表達(dá)。 沈老師很好的踐行了童老師的主張，他通過字詞的品讀，引導(dǎo)學(xué)生去走進(jìn)文本，從而更好地理解和感受課文。如：屠戶采用“投以骨”的方式應(yīng)對危機(jī)，心存僥幸，但卻沒有料想到狼的貪得無厭。人類的僥幸心理和狼的貪婪就表現(xiàn)在“投”和“從”中。課堂上沈老師引導(dǎo)學(xué)生去品讀“投”這個字，在學(xué)生們的探討中，我們感受到了人的不同心理。第一個“投”字寫出了屠戶的僥幸、天真和焦急。而第二個“投”字，人物的焦急與失措愈加凸顯。 沈老師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗和語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗，在看似淺意的文言字詞中，經(jīng)過思考、分析，品悟到了文字背后的人物心理。又如：本課中的“綴行甚遠(yuǎn)一句，課文對“綴”字注解是“連接、緊跟”。但我們一般對這字比較熟悉的理解是“點綴”，即是“襯托、裝飾，使更美觀”的意思。沈老師在課堂上給學(xué)生呈現(xiàn)“綴”字的小篆，采用字形溯源的方法，進(jìn)行言語形式的分析理解。許慎《說文解字》曰：“綴，合箸也。從叕從糸。所謂“合箸”，王筠在《說文解字句讀》中解釋：“謂連合使之相著也?！彼^“從叕從糸”，段玉裁《說文解字注》曰：“聯(lián)之以絲?！薄熬Y”的意思是“用絲線連合使相互附著在一起”，也就是“縫補(bǔ)衣服”。通過“綴”字的形象，學(xué)生感受到兩狼既不能跟的太近也不能拉得太遠(yuǎn)，太近了屠戶會過度緊張而防御，過遠(yuǎn)又怕屠戶逃走。生動傳神地寫出了當(dāng)時危急的形勢和人物的心理。這種在文言字詞上的講解，讓人眼前一亮，把枯燥的詞語講解的生動形象，學(xué)生們都聽得津津有味。這種“探求字源，追溯本義”的煉字方法，通過據(jù)形索義，讓我們發(fā)現(xiàn)了漢字的奧秘、文言的意趣。二、言中嚼文，如何關(guān)注章法考究處章法一般有廣狹之分，狹義的章法，著重講的是如何對文章的內(nèi)容進(jìn)行有條理的組織，使之“言有序”的問題。廣義的章法，它幾乎牽涉到寫好文章的各個方面。總之，“章法”其實就是行文結(jié)構(gòu)、選材剪裁之類。我們要想讀懂文言文，必須對文言文的行文章法足夠重視。沈老師講授《狼》一文時，在疏通文章的脈絡(luò)，了解了先敘后議的結(jié)構(gòu)之后，由議論中的“黠”字與“笑”字為抓手，讓學(xué)生思考：蒲松齡想借這個故事告訴我們什么？蒲松齡對狼頃刻兩斃的結(jié)局有什么態(tài)度？沈老師認(rèn)為課文中的最后一段很特別，它不是故事的組成部分，而是作者對故事的觀點和看法。還告訴學(xué)生在現(xiàn)存的《聊齋志異》491篇作品中，有250篇在文章結(jié)尾前出現(xiàn)“異史氏曰”作為發(fā)表看法的標(biāo)志。以此提醒學(xué)生以后讀《聊齋志異》時要留意這樣的敘述結(jié)構(gòu)，因為作者的寫作目的就藏在里面。沈老師在課堂上為學(xué)生分析行文結(jié)構(gòu)時，抓住了《狼》的表達(dá)方式，學(xué)生能通過指導(dǎo)輕松辨別作者的行文思路和體會作者的情志。也將這種方法延伸到今后的閱讀中，加強(qiáng)了他們的思考，提升了他們的思維。 在執(zhí)教最后一段的時候，沈老師讓學(xué)生去讀去掉文言虛詞“矣”、“哉”、“而”的段落，刪去了三個語氣詞，學(xué)生都覺得怪，文章寡淡無味，無法表達(dá)出作者嘲笑的韻味，強(qiáng)烈的情感和態(tài)度就無法顯現(xiàn)。沈老師讓大家加上三個語氣詞，適當(dāng)拖音地來讀，學(xué)生把嘲笑的味道展現(xiàn)的淋漓盡致。沈老師帶領(lǐng)大家在解析章法中，走進(jìn)了作者的內(nèi)心世界，走進(jìn)了文章的精髓所在。三、文里望言，如何關(guān)注所言志所載道關(guān)注煉字煉句處，關(guān)注章法考究處，是文言文學(xué)習(xí)的重點，但不是文言文教學(xué)的重點。文言文閱讀，應(yīng)該通過字詞句篇的解讀讓文化的滲透成為滋養(yǎng)學(xué)生精神成長的途徑。屠戶最終奮起反抗，兩狼一命嗚呼。蒲松齡為什么要這樣安排故事的結(jié)局？他想借這個故事告訴我們什么？可以從狼或人的角度分別談?wù)?。學(xué)生們侃侃而談：狼再狡猾也沒有好下場；面對狡黠和兇殘的狼，人要用機(jī)智來戰(zhàn)勝；遇到像狼一樣的壞人，不能一味的退縮，而要用智慧和勇敢來為自己贏的機(jī)會……沈老師說一個好故事要有驚心動魄的故事情節(jié)，《狼》就是這樣的好故事；一個好故事也要能帶給讀者閱讀思考的空間，《狼》就是這樣的好故事。面對像餓狼一樣的人，我們決不能心存僥幸和幻想，妥協(xié)改變不了命運，只有憑借機(jī)智和勇于反抗才能為自己贏的希望。這樣的思想洗禮，使語文的育人功能非常自然地在課堂上加以滲透，毫無硬塞之感。王榮生教授指出，“文言文閱讀教學(xué)的著力點，是引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過章法考究處、煉字煉句處具體把握作者的所言志所載道，這是文言文教學(xué)的最終落點”。課堂的最后，沈老師介紹了作者蒲松齡的生平經(jīng)歷，讓學(xué)生日后結(jié)合著蒲松齡的人生經(jīng)歷去讀《聊齋志異》，就能讀出更豐富的意味。沈老師的整個教學(xué)環(huán)節(jié)，讓文言與文學(xué)、文化相融，由語言基礎(chǔ)的層面上升到語言所承載的內(nèi)容一文學(xué)鑒賞，帶領(lǐng)大家感受領(lǐng)悟到了文言文的思想和藝術(shù)的魅力?？傊?，這堂語文課雖然只是一個個案，但卻給了我們一個生動趣味的課堂。沈老師執(zhí)教的《狼》，讓我學(xué)會怎樣在文言文教學(xué)中文言相融，情思共生；怎樣致力于學(xué)生扎實的語文功底和良好的語文